西方地理环境

A. 西方特殊地理环境对西方文化的影响

西方历史上曾创造出辉煌的古希腊和古罗马文明，但是随着基督教的回分立和蛮族的入答侵，西罗马帝国的覆灭，西方世界陷入了漫长的黑暗之中，在中世纪除了贵族和神职人员以外，即使是小贵族的骑士阶层都没有学习文化的权利，所以在文艺复兴后，西方文化追求的是人性的自由和解放，但是因为欧洲历史上鲜有大一统的王朝的出现，而欧洲又是出了名的多民族、多国家的大洲，所以反映在西方的文化上就呈现出一种矛盾、别扭的状态。一方面，宣扬的是天赋人权、人性自由、民主法治，但是限于国家的狭窄和历史、地理上的分裂，这种文化源泉又将人性的贪婪、欲望和国家的政权捆绑在一起，所以欧洲容易出顶级的战争狂人和野心家，狭窄的地域，分裂的现实，造就了欧洲文化上升到国家意识就是一种体现小国寡民的现实和对称霸甚至统一欧洲的欲望

B. 西方文明发源的地理环境，只是西方！！！！

如果说古希腊的话，古希腊【岛屿密布，临近地中海，多山岭，少平原】，这就导致专了不容易产生小农经济，要知道属，小农经济需要一定的地理环境，即地势平坦，而古希腊的地理环境适合发展商业，因此，古希腊的农业也是商品农业。经济上的开放，有利于形成民主制度，因此，古希腊形成了和波斯帝国，古中国，古埃及明显不同的制度，即城邦民主制度。

C. 浅谈中西方地理环境的差异对中国和西方文化发展的影响

中国人生活抄在半封闭的大陆性地理环境,气候温和,自己自足的小农经济能满足人们的生活需要,因此人们相信丰收离不开自然恩赐,讲究天人合一,多关注人伦;而西方文化发源地希腊是开放的海洋性地理环境,人们需要长期与恶劣的自然做斗争,因此养成了西方人民探索自然征服自然的科学传统,开放的地理环境又使他们与外界多有往来,造成了工商业的发达

D. 西方的地理环境是什么样，要求说出地形和气候。

西方也应该有个范围吧，如果是西欧，那么地形是以平原为主，气候是温带海洋性气候

E. 中国和西方的地理环境及政治制度

中国农耕业发达，灌溉的需要为统一集中人力分配资源而容易形成集权专制。
西方游牧文化发达，更强调个人的自由和主权，有利于民主制度的形成。

F. 西方地理环境绝对论的发展过程

是地理环境决定论吧
萌芽于古希腊时代，希波克拉底（Hippocrates）认为人类特性产生于气候；柏拉图（Platon）认为人类精神生活与海洋影响有关。
公元前4世纪亚里士多德（Aristoteles）认为地理位置、气候、土壤等影响个别民族特性与社会性质；希腊半岛处于炎热与寒冷气候之间而赋予希腊人以优良品性，故天生能统治其他民族。这些论点无法解释当时希腊半岛各民族的历史进程，但却影响深远。
16世纪初期法国历史学家、社会学家博丹（Jean Bodin）在他的著作《论共和国》中认为，民族差异起因于所处自然条件的不同；不同类型的人需要不同型式的政府。
近代决定论思潮盛行于18世纪，由哲学家和历史学家率先提出，被称为社会学中的地理派，或历史的地理史观。法国启蒙哲学家孟德斯鸠（Mon-tesquieu） 在《论法的精神》一书中，将亚里士多德的论证扩展到不同气候的特殊性对各民族生理、心理、气质、宗教信仰、政治制度的决定性作用，认为“气候王国才是一切王国的第一位”，热带地方通常为专制主义笼罩，温带形成强盛与自由之民族。这些论点对照欧洲中古以来近代政体沿革也难于自圆其说。1881年英国历史学家巴克尔（H.T.Buckle）在《英国文明的历史》一书中认为个人和民族的特征服从于自然法则。哲学与物理学中的机械决定论思潮亦给地理学中的决定论以有力的推动。这种从外部自然条件中寻找人类社会发展根本动因的荒谬的外因论，在当时却起着积极的进步作用。
启蒙运动的思想家用地理唯物主义反对唯神史观，以地理环境特点说明君主专制制度的不合理性；这一特定时期的历史作用也决定了这一思潮的广泛影响。传统的地理学家们程度不同地受到决定论思潮的影响，如洪堡写道：“我要努力证明自然条件对道德和人类命运的经常的、无所不在的影响。”李特尔认为由于英国“位置在众港湾从各方面包围的中央，所以自然地成为海洋的统治者。”
第一个系统地把决定论引入地理学的是德国地理学家拉采尔（F. Ra-tzel），他在《人类地理学》一书中机械搬用达尔文生物学观念研究人类社会，认为地理环境从多方面控制人类，对人类生理机能、心理状态、社会组织和经济发达状况均有影响，并决定着人类迁移和分布。因而地理环境野蛮地、盲目地支配着人类命运。这种环境控制论思潮在一个相当长的时期里，成为欧美地理学的理论基石。
在德国地理学界中，宣扬并推崇这一理论的有赫特纳、魏格纳（A.Wegener）、施吕特尔（O. Schlter）等。拉采尔的学生地理学家辛普尔（E.C.Semple）将这一思潮宣扬于美国，在《美国历史及其地理环境》、《地理环境的影响》等书中一再加以发挥，认为人类历史上的重大事件是特定自然环境造成的。
美国地理学家亨丁顿（E. Huntington）于1903～1906年间在印度北部、中国塔里木盆地等地考察后发表《亚洲的脉动》一书，认为13世纪蒙古人大规模向外扩张是由于居住地气候变干和牧场条件日益变坏所致。1915年他又出版《文明与气候》，创立了人类文化只能在具有刺激性气候的地区才能发展的假说。1920年他在《人文地理学原理》一书中，进一步认为自然条件是经济与文化地理分布的决定性因素，受到了巴罗斯（H.H.Bar-rows）的抨击。在20世纪20年代，从地理哲学角度看，决定论已非地理学的唯一基础，露骨的地理环境决定论思潮已渐趋没落，随后为索尔的文化景观论以及与法国人地关系中的或然论相孪生的美国的地理调节论所冲击；后者由于仍然渗透着许多决定论观点，陷入理论上的软弱性，因而不能从实质上否定决定论。有深刻社会背景和影响的“地理环境虚无论”、“地理环境不变论”以及“文化决定论”思潮，均力图取代自然决定论。正确地阐明地理环境对人类社会发展的作用，有助于发展地理学理论研究和指导实践应用。毫无疑问，主宰人类社会历史演变的是其固有的内在规律；地理环境是社会发展的客观物质条件而不能上升为主导的或决定性的因素。
马克思在《资本论》中说过，封建社会之解体与资本主义的产生是一个合乎逻辑的过程，“并非自然的恩赐”。但资本主义的进一步发展，也或多或少地受到地理环境的影响。当人类社会活动与地理环境发生联系并能加以利用与改造时，才能显示其特性并对社会发展产生加速或延缓的影响。社会发展阶段越古老，人类对地理环境的依赖性越大；即使在原始阶段，社会发展速度也并非与地理环境优越性程度成正比。地理环境与人类社会均处于不断运动变化而又相互影响、相互制约之中。走向另一极端主张无视地理环境和随心所欲地践踏地理环境的地理环境虚无主义，均与社会发展的客观规律相违背，也必然在实践中碰壁。

G. 西方地理环境特征，对其文化的形成有什么影响

一种文化的形成, 原因是复杂的.它与一定的地理环境、气候及生态环境等自然条件相联系, 同时也与一个民族的风俗、习惯、生产方式, 以及政治、经济等多方面的因素有关.约在公元前四千年及三千年初, 西欧广大地域首次由农耕者居住.在几千年的时间里, 欧洲最发达的地区是最早被农耕者移居的东南部, 这就是爱琴海地区, 希腊的克里特岛是爱琴海南端最大的岛屿, 地理、气候、交通条件具佳, 是欧洲第一个高度文明兴起的地方.
地中海从古代开始海上贸易就很繁盛,成为了古代古埃及文明、古希腊文明、罗马帝国等的摇篮.腓尼基人、克里特人、希腊人,以及后来的葡萄牙人和西班牙人都是航海业发达的民族.著名的航海家如哥伦布、达·伽马、麦哲伦等,都出自地中海沿岸的国家. 地中海的沿岸夏天炎热乾燥,冬天温暖湿润,被称作地中海性气候.因为这个气候,橄榄树等种类的树木多生长在沿岸.地中海沿岸的植被,以常绿灌木为主,叶质坚硬,叶面有蜡质,根系深,有适应夏季干热气候的耐旱特征.这里是欧洲主要的亚热带水果产区,盛产柑橘、无花果和葡萄等,还有木本油料作物油橄榄.
古罗马国家建立在意大利半岛上.半岛上多河流, 地理、气候等自然条件比希腊优越.古罗马城就建在第伯河南岸.意大利气候良好, 雨水充足.公元前8 世纪, 其农业和手工业已相当发达.城邦制是希腊历史的关键.城邦的出现是希腊的特殊的地理环境决定的, 希腊半岛上的一块块小平原, 形成了天然的政权单位.它的特点之一, 就是小国寡民的规模.整个希腊半岛包括数以百计的城邦.每个城邦都以城市为中心, 周围有乡镇, 城邦是城市和周围农村构成的整体.雅典和斯巴达是最大的城邦.希腊各城邦对外开放, 各城邦之间以及各城邦与东方各国之间的商业和贸易往来十分频繁.他们互相学习, 并从东方学到了炼铁和铸铜技术, 使手工业, 如冶金、造船和制陶业, 以及工商业都得到了发展.希腊的殖民扩张从公元前8 世纪起, 历时两百年之久.这个划时代的运动, 使各城邦产生了由于一种共同的血统、语言、文化和宗教信仰而联系起来的觉醒意识.它改变了整个地中海地区的大貌, 把希腊文明传播到更远更广的地方去.
西方文化的特点与特征
（一）天主教和新教 西方的基督教,先是天主教,尔后是天主教和新教,从历史上说是西方文明唯一最重要的特征.正是为了上帝和黄金,西方人在16世纪向外征服世界.宗教改革与反改革和西方基督教世界之分裂为北方的新教和南方的天主教.
（二）法治 法治是一个文明社会的核心观念,是从罗马继承来的.中世纪的思想家曾详细阐述过自然法的思想,君主应当根据自然法来行使他们的权利,而普通法的传统则在英国得到了发展.法治的传统为宪政和人权保护奠定了基础,包括保护财产权不受专制权力的侵犯.在大多数其他文明中,法治在影响思想和行为方面是一个较不重要的因素.
（三）个人主义 个人主义构成西方文化模式的基本特征和主要内容.个人主义是西方文化的一个主要信条.西方人强调突出自己, 从其姓名就可以看出, 西方人的姓名是先名后姓, 而不像中国人那样先姓后名.

H. 关于中西方文化核心区域的地理环境说法正确的是谁

关于中西方文化核心区域的地理环境说法正确的是（）。
A、中国东方和南方较为开放
B、西方的北部开放而南方屏障较大
C、中国整体地理环境较为封闭
D、西方北部屏障较多而南方较为开放
答案：C

I. 东西方地理环境差异

西方：欧洲大陆基本呈现南宽北窄的梯形，半岛和岛屿的面积约占总面积的1/3。陆地与海湾犬牙交错，加上欧洲面积本不大，这就使欧洲各地到海洋距离都不远，欧洲西部各地方距海洋均不超过700公里，东欧距海最远处也只有约1600公里左右。因此，欧洲人文文化应该是海洋性经济与内陆经济相互参融而催生的文化。而欧洲文化的主要源泉是古希腊文化。高纬度濒临大西洋的欧洲，由于濒临大西洋一侧地势过于平坦和低洼，且更接近北极，从地球两极下来的寒冷气流都可以毫无阻拦的扫荡大部分欧洲地区，这对于发展农业文明所需要的好天气是极为不利的东方：以中国为主中国地理环境与文化概况中国大陆的地理概况是山地、高原和丘陵约占陆地总面积的66%，盆地和平原约占陆地面积的34%。即平原少，山地多，陆地高差悬殊，全国近70%的县区分布于山区。近海地区在东部与南部，南北长约5500公里，东西宽约5200公里。而中华民族文化的源头，却最先从内陆的黄河流域产生。由于中国内地距海洋距离较远，故中国人文文化应该是以黄河、长江所组成的两河流域牧耕经济孕育的文化，其中以黄河流域文化为代表。众所周知，中国的古代经济的基础就是农业经济，可见，中国的地理环境十分适宜农业的发展。也由于农业在中国的蓬勃发展，中国人流传有一句古话，叫做：民以食为天！可见农业在人们心目中地位的重要。农业的发展需要几个自然要素，肥沃的土壤，丰沛的灌溉水源，充足的阳光。土壤 中国的农业经济是典型的大河流域经济，重要的农耕带都在大江大河的周围。因为我国河流分布众多，拥有许多由河流冲击沉淀的土壤肥沃的平原地区。这些地方不只是土壤肥沃又较松软还地势平坦，十分有利于开展大规模农业。水源 中国农业不是只能依靠河流的灌溉，因为中国地区的降雨量也是十分丰富的。夏季，远离海洋的亚欧大陆中央区会迅速升温形成热空气团，热空气上升，周围海洋饱含水蒸气的较冷空气涌入，到达陆地上空，特别是遇到丘陵或高山时，被迫上升的湿气团迅速冷却、凝结形成降雨。 光照与温度 光照不只代表阳光还代表了温度。中国基本处在北温带，而且大部分在温带、小部分在热带、没有寒带，拥有充足且适度的阳光和温度，非常适宜农作物的生长。 不利于其他经济模式的因素 中国形成一个自然封闭的地理环境，东、南、西、北各个方向都存在无法克服的地理障碍，但是随着经济的发展，如今很多障碍都被我们用高科技克服了，如：青藏铁路的修建。多给你点资料，你选自己觉得合适的吧。

J. 环境对中西方文化有什么影响 自然条件对中西文化的

地理环境, 顾名思义就是一个具体的地理位置与各种自然因素,如气候,土地,河流,山脉,动植物等的结合体。在古代,地理环境对于人们的衣食住行有着至关重要的地步。纵观人类的起源,我们不难发现其实无论东还是西方文明,他们都有一个共同点:所有的初期文明绝大多数都是建立在靠近河流或湖泊的地方, 例如长江,黄河,恒河,以及爱琴海。而世界上的四大文明古国中国,古巴比伦,古印度,古埃及皆是“依河而生”,中化文明发源于黄河以及长江流域,古印度则是恒河,古埃及文明是诞生在它的母亲河-尼罗河流域,古巴比伦则是发源于两河流域-幼发拉底河与底格里斯河。而决定一个种族的文化的因素,则是它所处的地理环境,自然风貌。这对于中西方文化所存在的巨大差异有着密不可分的关系。而这些文化差异体现在了许许多多不同的方面上,一时间我无从下手。后来转念一想,差异太大太多分析得就会笼统,所以不如由一个很小,小到平时经常被人们所忽略的细节-家庭中的称谓来具体分析,阐述地理环境到底是如何影响到东西方文化差异的方方面面的。在中国,以及许多亚洲国家的家庭中, “辈分”是一个非常重要的东西。从小家长就教育我们礼仪称呼,去别人家里做客要先叫人等等。而在西方家庭,孩子们在家中一般都直呼他们家长,长辈的名字,如果有哪个孩子不这么做他们反而会觉得不习惯。其原因则是中国一直以来受到儒家文化的思想对于论资排辈的强调,这种理念根深蒂固, 一代一代的传承了下来,而在西方,人们强调自由和民主,所以任何一个个体他的思想和权利都是平等的,父母只是需要做到照顾的义务就可以了。那么这和地理环境有什么联系呢?在中国古代,由于地形往往都说山地和丘陵的缘故,人们都是以一个很大的村落而住在一起,家家户户则有自己的房屋,也就类似于现在北方还能零星见到的“四合院”。再加上农耕面积广,人们自给自足,所以当时的人们都不会主动地向更远的地方探索,迁移。渐渐地那个村落人数越来越多,也就越来越需要规律。众所周知当一定数量的人聚集在一起,就肯定会形成一种等级制度,这点在中国更是如此,这点也解释了为什么中国古代有着君王专制制度。权利和辈分最大地往往都是德高望重地老人,他们活得世界最长,经历过的事情也更多。于是等级制度就被制定鲜明,人们会从小告诫自己的后代什么是辈分,见到谁要叫什么等等。而在西方,由于环境恶劣,人们往往都要经常迁徙,找寻食物,这也造就了他们的航海与游牧民族的发展。在这些民族中,人群基数小,所以每一个个体都相对独立与重要。所以在西方的家庭中,直呼爸爸妈妈的名字是绝对没问题的,父母也将孩子像大人一样看待,尊重他们的想法。长时间的游牧与航海活动,也使得西方的人们到处游荡,他们到过的地方多,见到的人也就更多。所以他们在长时间与人交流的同时,不会忘记自己的底线,所以我们现在能看到很多的外国人平时平易近人但如果有人触碰到了他的原则,底线的话他便会十分生气