地理环境对文化形成影响
❶ 西方地理环境特征,对其文化的形成有什么影响
一种文化的形成, 原因是复杂的.它与一定的地理环境、气候及生态环境等自然条件相联系, 同时也与一个民族的风俗、习惯、生产方式, 以及政治、经济等多方面的因素有关.约在公元前四千年及三千年初, 西欧广大地域首次由农耕者居住.在几千年的时间里, 欧洲最发达的地区是最早被农耕者移居的东南部, 这就是爱琴海地区, 希腊的克里特岛是爱琴海南端最大的岛屿, 地理、气候、交通条件具佳, 是欧洲第一个高度文明兴起的地方.
地中海从古代开始海上贸易就很繁盛,成为了古代古埃及文明、古希腊文明、罗马帝国等的摇篮.腓尼基人、克里特人、希腊人,以及后来的葡萄牙人和西班牙人都是航海业发达的民族.著名的航海家如哥伦布、达·伽马、麦哲伦等,都出自地中海沿岸的国家. 地中海的沿岸夏天炎热乾燥,冬天温暖湿润,被称作地中海性气候.因为这个气候,橄榄树等种类的树木多生长在沿岸.地中海沿岸的植被,以常绿灌木为主,叶质坚硬,叶面有蜡质,根系深,有适应夏季干热气候的耐旱特征.这里是欧洲主要的亚热带水果产区,盛产柑橘、无花果和葡萄等,还有木本油料作物油橄榄.
古罗马国家建立在意大利半岛上.半岛上多河流, 地理、气候等自然条件比希腊优越.古罗马城就建在第伯河南岸.意大利气候良好, 雨水充足.公元前8 世纪, 其农业和手工业已相当发达.城邦制是希腊历史的关键.城邦的出现是希腊的特殊的地理环境决定的, 希腊半岛上的一块块小平原, 形成了天然的政权单位.它的特点之一, 就是小国寡民的规模.整个希腊半岛包括数以百计的城邦.每个城邦都以城市为中心, 周围有乡镇, 城邦是城市和周围农村构成的整体.雅典和斯巴达是最大的城邦.希腊各城邦对外开放, 各城邦之间以及各城邦与东方各国之间的商业和贸易往来十分频繁.他们互相学习, 并从东方学到了炼铁和铸铜技术, 使手工业, 如冶金、造船和制陶业, 以及工商业都得到了发展.希腊的殖民扩张从公元前8 世纪起, 历时两百年之久.这个划时代的运动, 使各城邦产生了由于一种共同的血统、语言、文化和宗教信仰而联系起来的觉醒意识.它改变了整个地中海地区的大貌, 把希腊文明传播到更远更广的地方去.
西方文化的特点与特征
(一)天主教和新教 西方的基督教,先是天主教,尔后是天主教和新教,从历史上说是西方文明唯一最重要的特征.正是为了上帝和黄金,西方人在16世纪向外征服世界.宗教改革与反改革和西方基督教世界之分裂为北方的新教和南方的天主教.
(二)法治 法治是一个文明社会的核心观念,是从罗马继承来的.中世纪的思想家曾详细阐述过自然法的思想,君主应当根据自然法来行使他们的权利,而普通法的传统则在英国得到了发展.法治的传统为宪政和人权保护奠定了基础,包括保护财产权不受专制权力的侵犯.在大多数其他文明中,法治在影响思想和行为方面是一个较不重要的因素.
(三)个人主义 个人主义构成西方文化模式的基本特征和主要内容.个人主义是西方文化的一个主要信条.西方人强调突出自己, 从其姓名就可以看出, 西方人的姓名是先名后姓, 而不像中国人那样先姓后名.
❷ 地理环境对中国文化的作用与影响
地理环境,通常指环绕在人类周围的自然界,包括地形、地貌、气候、土壤、生物、水文、自然资源等等,它是人类生活和生产的物质基础,也是文化形成和发展的基础。中国的地理环境复杂多样,对中国文化产生了巨大的影响。
一、地理环境对中国文化形成的影响
一个国家和民族所处的地理位置、居住地的地理环境对文化的形成有重要的影响,尤其是对早期文化形成更为直接,是文化形成的首要因素。“如果把各民族、各国度有声有色的文化表现比喻为一幕接一幕悲喜剧,那么,这些民族、国度所处的地理环境便是这些戏剧得以演出的舞台和背景。”1冯天瑜教授用生动的文字描述了地理环境对文化形成的重要性。
地理环境是中国文化产生的基础。中国是世界上的四大文明古国之一,较早地产生了文明。黄河和长江流域是中华民族的摇篮,也是中国文化的摇篮。人类的生命与水息息相关,决定了文明在江河的地理环境下产生。中华民族在黄河和长江流域繁衍生息,创造辉煌灿烂的中国文化。
不光是中华文明在特定的地理环境下产生,所有的中国文化都是在特定的地理环境下产生的。比如汉族的祖先崇拜文化,这种文化的由来是可以找到地理环境的因素的。汉文化起源于黄河、长江流域,土壤、气候、水利等自然条件为发达的农业文化提供了优越的物质基础,“促成了农业与手工业的结合体(家庭)的很早形成,以家庭为单位直接与自然界打交道,靠天吃饭万事不求人,祖宗的一套生活方式对子孙来说已足够应用,家族宗法观念由此得到强化,引出了对祖先的莫大崇拜。”2无论是文学、思想、历史学、经济学、书画等等,都是在一定的地理环境影响下形成的。唯物史观告诉我们,地理环境决定论是错误的,但我们必须认识到地理环境对文化形成的重要影响。
❸ 中国地理环境对中国文化的形成有哪些影响
这种问题有个技巧,这是分析题不是预测题,预测题不好回答,比如说:中国地理环境对未来的中国文化产生哪些影响。这种不好回答,因为环境千变万化,你不能确定究竟中国文化朝着那个方向发展。而这种分析题就是回答这些实实在在,你可以看的见的这些已经产生的影响或发生的事情。比如说:中原地区还有东北地区的大平原导致该地区的农耕文化得到发展,长江等多水区域的捕鱼文化得到发展。。。。。
回答路子就是地区特点+地区产业+“文化”两个字就行了,你不用问为什么某地区的某文化为什么兴盛,因为这是已经发生的了,自然进化出来的而已。。
❹ 地理环境对中国传统文化产生哪些影响
我国许多聚落都位于河流或山脉南北,因此就会以“阴”或“阳”命专名,如贵州省会贵阳,属境内贵山之南而得名;湖南的衡阳市,在衡山之南;四川的绵阳市,位于绵山以南得名;河南省南阳市,位于南山以南;山西的山阴县,因县境在佛宿山之阴得名。此外河南的洛阳,位于洛水以北;河南的汝阳,位于汝水以北;湖南省益阳市,位于益水之北而得名。
❺ 我国地理环境对于文地域文化形成产生哪些影响
首先,可以说,气候对文化的影响是最大的.它影响了人们吃的、穿的,用的,渗入到人们生活的方方面面.降水和气温决定了人们的主食.中国东部平原以秦岭-淮河一线为界,以南地区主要为水田,以北地区主要为旱田.南方夏季高温多雨,冬季温暖湿润,其充足的热量、水分和光照条件很适合水稻的生长,因此南方人以大米为主食.而北方的雨季较短,太阳辐射的强度又不够,不适宜种植水稻,但却适合种植小麦、高粱等,因此北方人以面食为主.虽然随着人口的迁移和饮食方式的融合,有不少南方人偶尔会以面条、饺子等做正餐,但是米饭作为南方人的主食这个位置并没有动摇,这个结论在北方同样成立.气候也造就了一些地区特有的饮食文化.例如广东的凉茶和老火汤.由于广东比较湿热,人容易上火,所以需要经常喝凉茶或汤水,而北方的气候寒冷,为了驱寒,东北人无论男女,有事没事都会喝点酒.气候不同使人们的运动爱好也不同.北方的冬天有雪,湖面结冰,人们可以在湖面上溜冰,享受冰雪世界的美丽.而南方即使是冬季,气温也比较暖和,湖面不会结冰,冬泳越来越得到欢迎.第一、它导致了不同地区其城市形态不同.“一般情况下,平原地区的城市形 态比较规整,山区的城市形态受地形、地貌条件的限制,不同地区差别较大.”1如 成都位于四川盆地内,地势比较平坦,因此城市内部各个组成部分都比较集中.而“重庆地处长江和嘉陵江交汇处的丘陵山区,地区的崎岖不平使城市发展在地域上失去了完整性”2,用地比较分散.第二、地形、地貌的不同导致农业土地的利用形式不一样.在平坦的平原上我们可以建设农田,种植水稻、蔬菜等,而在丘陵区,地势的崎岖不平不适宜种植粮食作物,但却适合种茶,种果树或营造经济林.在黄土高原上,降水本来就少,加上水土流失比较严重,为了防止水土流失,我们可以把山坡改造梯田,发展小规模农业.第三、地形、地貌的不同使不同地区的艺术特色不同.再次,水文状况对文化的影响越来越重要.水是人类的生命之源,没有了水,则人类将会灭亡.依山傍水是人类理想的居住环境.第一,农业生产活动对水的依赖性很强.河套地区降水较少,其东面又有黄土高原、太行山阻挡了海洋的湿润气流,不适宜植物的生长和人的居住,但由于它位于黄河的上游,水源较为丰富,使农业生产成为可能,为河套文明的形成提供了物质基础.
❻ 中国的地理环境对中国文化的形成有什么影响
我国许多聚落都位于河流或山脉南北,因此就会以“阴”或“阳”命名,如专贵州省会属贵阳,境内贵山之南而得名;湖南的衡阳市,在衡山之南;四川的绵阳市,位于绵山以南得名;河南省南阳市,位于南山以南;山西的山阴县,因县境在佛宿山之阴得名。此外河南的洛阳,位于洛水以北;河南的汝阳,位于汝水以北;湖南省益阳市,位于益水之北而得名。
❼ 地理环境对于地域文化形成产生哪些影响
地理环境为地域文化的形成提供基础条件。文化的形成都是发生在一定的专地域中,这个地域的属自然条件在一定程度上影着该地区内文化的形成;环境条件对文化发展的影响——加速或减缓作用。在一定条件下,自然条件的优越与否影响着文化的发展。环境的差异性,使地理环境赋予不同地区以不同的自然条件和自然资源,因此生产方向也将不同。
地域文化形成的首要条件就是自然环境。它决定着一个地区的人们的生存质量和心理状态。人在自然中寻讨生计得以生存,越是人类生活的早期,作用越大。地理条件的特殊或得天独厚。适合长远居住的环境。不同的地理条件所产生的风俗也必然不同。长久的发展,会形成独特的生活文化饮食作业的习惯。特定区域的人群将有明确的区域意识,并与其他区域的人群形成竞争关系。在这样情况下产生的区域文化最具历史的深度、广度和高度。
❽ 地理环境对文化形成的影响
日本作为岛国,是地震多发列岛。所以,日本人一天都在担惊受怕的生存,恐怕“万一”的到来,自然造就岛国心态:格局小而狭,但又坚忍不拔;思维直板,但又具有扩张性;由于资源匮乏,人人都有危机意识。 在拥有危机感的同时,日本人常备“防灾物资”在家中。防灾物资包括:手电式收音机、战备服、饮用水、战备饼干、备用医药品等,几乎家家必备,人人必持。日本所有建筑物都设有 “非常口”,国民脑子里绷着“防御非常事发生”这根弦,时刻做好避难的准备,以防不测的出现。这叫: “常在有时想无时, 不惧一万怕万一, 危机意识脑中闪, 安全防范为第一。” 地震、火灾、老爷子是日本人平时最怕的象征。地震,是日本人的伙伴,岛国日本整天在地震的摇篮里生存,大家都清楚不知何时会有灭顶之灾。火灾,是日本房屋的大敌。因为日本多发地震,人们不敢建筑水泥建筑,只能建易倒易塌又不伤人的木质建筑,但还是经常吞噬人们的性命。老爷子,是日本守礼的象征。过去,作为家长的父亲,一言九鼎,什么都说了算。今天就大不同了,同中国一样,女人跟孩子顶了家庭半边天。 去年四川发生大地震,我和太太钟雪迅速组织救灾义演,为灾区捐了大笔钱。但崔天凯大使指示孙美娇参赞让我短时间集帐篷解灾区之需。于是,我除了发动日本公司购买五百顶帐篷运往灾区,还拜托荒井広幸议员在国会上呼吁日本政府拿出帐篷给中国灾区。 当时在国会上,荒井议员提出支援中国帐篷时,担当总务的大臣回答:“帐篷都是从中国加工进口,目前没有现货。”荒井先生当场驳斥说:“我做过自治大臣,比你清楚哪有帐篷,就看福田首相和内阁诸位支不支持我的建议?全国各市县村走为地震备用物资有上万顶帐篷,抽出一半给四川灾区,然后我们再从中国进口就是。” 福田首相一听大为高兴,带领内阁同意荒井的建议,并还通过了荒井追加五亿日币给中国灾区的提案。 由此看来,日本最常被牵挂的就是救灾物资,他们时刻担心“万一”灾难的发生。所以说,日本人生存没有安全感,总在提防自然灾害的到来。 中国人一遇地震大多往外跑,我刚来日本也带过家人跑出过多次,但再看周围一个人影都没有,感到非常奇怪。后来邻居告诉我,在日本如其跑到外面避难,不如呆在家里更安全。这是日本人的防地震的做法。 有专家讲,日本的传统文化一直是强调精神比物质更重要,在宣扬非物质资源方面可以说是始终一贯的。 当年二战时,日本人的无线电广播曾叫嚷:“物质资源是有限度的。”“毫无疑问,物质性的事物不能维持一千年。”日本的军人问答手册使用的口号是:“(敌人的)数量要以(我们的)训练来抵挡,(敌人的)钢铁要用(我们的)肉弹来碰撞。”那些驾驶着小型飞机偷袭珍珠港的飞行员,是被他们一再用来说明精神优于物质的举不胜举的例子之一。 日本人认为精神比物质更重要的同时,作为岛国民众,一天二十四小时都要有难以想象的事发危机意识,这成为日本人自卑和谦卑意识的生存土壤。 2006年,日本曾热播了一部名为《日本以外全部沉没》的电影,这是对日本经典大片《日本沉没》的再度发挥。上世纪80年代,小说《日本沉没》和《日本以外全部沉没》相继问世,共分别拿下了日本文学创作“星云奖”的长篇小说奖和短篇小说奖,一时间成为国内媒体和大众议论的佳话。 《日本沉没》这部巨片反映的正是日本人心态中最常见、也最脆弱的一面——“岛国将要沉没”。片中数位地质学家通过地壳学论证得出一致结论:由于地壳运动日本岛国将面临一年内全部沉入海底的危机。 而《日本以外全部沉没》则成这一结论反转,变为除日本以外所有国家都相继沉入海底,只剩下日本这一块地球上最后的陆地,全球难民集中在这个孤岛上,日本人优越感急升。 在该片的描写中,日本首相摇身一变成为全球最高领袖,终日趾高气扬地对他国首脑呼三喝四,而外国代表和其他国民则纷纷齐唱“日本努力”;美元、欧元疯狂贬值;欧美文化黯然失色,英语失宠;黄头发、蓝眼睛也开始低下了高昂的头……这部影片显然将某些日本人的帝国心态推向了极致。 按照正常推理,日本将会在地球上过上无忧无虑的富足安逸的生活。但是,作者最终没能摆脱骨子里的自卑、谦卑意识,最终没能摆脱对“岛国沉没”的担忧。因此,在影片的结尾,没有最终的幸存者,就连自称为“救世主”的“大日本”也只是神奇的多活了短短的3年时间。之后,全世界都沉没了。 由此可见,日本人从古至今始终摆脱不了危机意识所带来的“岛国谦卑情结”。 因为但战争失败使日本人认识到“光凭精神力量是不够的”,还是要有物质作为强大后盾。 战后日本经济的迅速崛起,多少也与肤浅地接受战争教训有关。但作为一个岛国,经济越发展,资源稀缺的矛盾也就越突出。这几十年来,日本不断地填海造地,东京又有好几块新城区是从大海上建造起来的。 据一位学者介绍,上世纪80年代初,日本以很低的价格从中国进口了不少精煤,用于填海和储存,现在价格已翻了几番,这些为争夺资源的举措,但也是危机意识的表现,不能不让我们吃惊。 与此同时,这种对资源的危机意识使日本人特别讲究节能和环保。我曾考察过日本的印刷行业。那里的工厂,为省电,晚上用冰降温,而且许多工厂都与电厂签约,规定每月用电量,违约罚款惊人,没用完也算你的,所以逼着你精密计算,系统控制,正好用完。对废物一再利用的能力也到了出神入化的地步。 有家厂61种废物,已有57种被利用,指标从建厂时的37.7%,到现在的93.4%,剩下的四种是烟蒂、油墨残物、专用色条、生活废物。他们还在研究中,以求全部利用。而在这个过程中,所有的职工都要养成习惯,把废物分类堆放,切割成形,按步骤一一处理。 日本人在这方面确实训练有素,很少有人逾越规矩。看来危机意识已渗透到他们的血液里,并不需要大张旗鼓地去宣传环保概念、循环经济的好处。这应该看做危机感给日本人带来的正面效应,值得我们学习。 不知道能不能帮到你