身边的地理知识

① 三国时代人物 张松

东汉快完了那阵，连年的兵荒马乱，田头种不上庄稼。百姓没吃没穿，好多人无家可归。有人就想横了，饿死不如造死，拉起一伙人造起反来。那阵的地方势力曹操、孙权、刘备、刘璋……也各霸一方，就形成历史上的三国时期。

彭县在那个朝代的名字叫繁县。繁县的丰乐场口上，有一个名叫张松的人，他在益州（成都）头头刘璋手下，当了个别驾（师爷）。刘璋这人胸无大志，是个草包，成天只晓得吃喝玩乐，不问政事，手下人做了许多坏事，他也不管。张松暗中起了心，把西川的要道、山川、地形画成地图。

刘璋听到说张鲁在汉中拉起一伙人，要打益州，就吓倒了。忙找张松商量。张松说：“不着急，不着急。我们派起人去说服曹操，他一出兵打张鲁，我们不就太平了吗？”刘璋准备了礼物，就叫张松到许都去了。张松正碰上曹操打了胜仗，一连等了三天才接见他，曹操见到张松长得又丑又矮，听到他的声音粗声粗气的，说话硬头冰梆的，心头很不安逸，就有意挖苦他。张松咋个受得了挖苦，早就要毛了，还是忍倒。有人夸奖曹大王的《孟德新书》，张松装着不知道，等了一会儿，张松接嘴说“你们在说这本书吗？这，这那是新书啊？我们蜀中的小娃儿早都背得了，听到他们背，我也能背几句。不信，我就背给你们听。”他噼噼叭叭从头背到尾，一字不漏，在场的人都惊了。一旁的曹操气来胡子翘起，眼睛鼓起，马上暴跳起来骂道：“来人啊，跟我用乱棒把这怪物打出去。”

张松从许都转来要到荆州。刘备知道了，亲自迎他进城，一直陪着他，专门为他设宴摆酒席。张松见到刘备这样热情，厚礼相待，很受感动。刘备为人忠厚，又有远见，一心恢复汉室江山，他简直高兴昏了，就开怀饮起来，从中午喝到半夜，不知不觉都醉倒在椅子上。过了好一阵张松醒了，咋个有一条白龙在他身边，吓得他出不赢气。等他清醒白龙已不见了，刘备还是赔着他。张松明白了刘备不是凡人，是一位真龙天子。

他认为刘备才是他真正要找的人。他决心离开刘璋，投奔刘备，就把益州的地理、人情、山川、物产向他介绍，还把早已画好的西川地图献上，请刘备早日出兵入川。张松要走了，刘备十里送行。

张松回到益州，痴心痴巴地等刘备入川，很长时间也不见刘备入川的影子，急性子张松等慌了就给刘备写信，催他快些进兵益州。谁知这封信落到刘璋手头，刘璋简直要气炸了。下令把张松全家抓来，他手下的人看到要斩张松，都暗中流泪、啜泣。刘璋下毒手把张松全家斩杀在益州街头。

张松死后，他有家奴抱着血淋淋的人头，边哭边对旁人说：“张松这人真了不起，他五岁能吟诗，七岁会做文章，眼睛能看十行书，看过就能背，没想到他为了寻找一位英明天子，落到这个下场。”家奴把他的尸首运回彭县，葬在九陇镇松塔寺背后的山坡上。后人为了纪念张松，把松塔寺改名为双松寺，还在寺内塑了张松的像。唐代大画家吴道子专门到双松寺为他立碑纪念。当地百姓为了纪念张松，每年春秋三季都要举办庙会，请戏班子唱大戏；寺内香火不断，乡民们都要到庙里朝拜和祭奠他。

附记：张松，字永年。民国《崇宁县志》载，故宅在丰乐乡三圣寺，墓在桂花乡葛麻庵前。东汉末年任益州牧刘璋的别驾（相当于幕僚长）为了投奔刘备，被刘璋所害

② 用地理知识解释生活中的现象

可以看下《地理学与生活》这本书
地理学是一门古老的学科，起初仅指地球的绘图与勘查，但发展到今天已经逐渐成为一门范围广泛的学科。
《地理学与生活》共十三章，分四篇，囊括自然地理学、人口地理学、文化地理学、城市地理学等分支学科。全书以介绍地理学的发展、核心概念，以及四种系统性传统为开端，四大传统独立成篇。前三篇专门介绍地理学的分支学科，而区域分析传统作为全书第四篇，通过相互参照的方式对前三种传统和主题进行综合。
相对于其他地理学书籍，本书特别突出了地理学与生活的相关性，并涉及对人体有害的天气现象、城市土地利用模式、城市垃圾与危险废物的处理等与我们生活密切相关的问题。平实、生动的文字与丰富的实例使本书可读性强，读者通过本书亦会获得一种新的思维方式。

③ 学习对生活有用的地理是新课程的理念之一，你能否用学到的地理知识解释身边的地理现象或自然现象（可回

（1）由于四川省雅安市芦山县位于亚欧板块与印度洋板块的交界处，地壳活跃，因此该地版多地震；
（2）由于地球公转产生昼夜长短的变化，因此我们每天上学时感受到一年四季日出、日落的时间在不断变化；由于地球公转产生太阳高度角大小的变化，太阳高度角越大单位面积获得的太阳辐射越多，温度也最高，太阳高度角最小单位面积获得的太阳辐射越少，温度也最低．
故答案为：（1）由于四川省雅安市芦山县位于亚欧板块与印度洋板块的交界处，地壳活跃，因此该地多地震；（权2）由于地球公转产生昼夜长短的变化，因此我们每天上学时感受到一年四季日出、日落的时间在不断变化；由于地球公转产生太阳高度角大小的变化，太阳高度角越大单位面积获得的太阳辐射越多，温度也最高，太阳高度角最小单位面积获得的太阳辐射越少，温度也最低．

④ 我身边的地理知识

月晕有雨，日晕有风（具体看当地总体气候环境）我在甘肃南部感觉比较内灵。
天边要是有滚滚容白云出现，夜间可能有雨。那就是传说中的冷锋。
家里开窗户，要开着门才能达到空气流通的最佳效果。一般的住宅楼房最明显。
用北斗星定位时，看勺子头的两个星组成直线，直线偏向勺子口的那一端，指的北面，也指向北极星，很多人都找不到北极星，也可以用这个办法。
天空中有一些迅速移动的星星，那极可能是人造卫星，话说地球外面的卫星都上万个了。
野外游玩没刀子切西瓜，找快一层一层的沉积岩，磕出一层来洗洗切。没有这样的岩石？那就摔西瓜吧。
海拔上升1000米，温度下降6度，正常大气压下的情况。
气压高水的沸点高，反之一样。高气压一般是阴雨天，所以阴天的开水比平时烫。
海拔也影响气压，海拔越高，气压越低，所以没有高压锅，别想在4000多米的地区吃煮透的红烧肉。
哎呀，不知不觉码了好多字，使用的地理知识实在太多了，希望提问者也会热爱地理。

⑤ 学习地理是为了更好地了解身边的地理知识，热爱生我养我的这块土地，从而更好地为建设家乡服务．回答26-3

我国各地区土地资源抄的质量差别很大．袭东部季风区，雨热同期，土壤肥沃，生产力高，集中了全国90%左右的耕地和林地．其中，北方平原广阔，耕地多，但热量较低，降水较少，以旱地为主，主要粮食作物是小麦；南方多丘陵、山地，但热量高，降水丰沛，以水田为主，主要粮食作物是水稻．西北内陆光照充足，热量较为丰富，但干旱少雨，水源不足，以草地和荒漠为主．青藏高原区光照充足，但热量不足，土地生产力较低．
故选：A．

⑥ 地理与日常生活.生产建设有着密切的联系，请你从身边的地 入手，举例说明日常生活中包括地理知识，生产建

1.方向在生活中的应用
我们平时外出时到一个陌生的地方,总会遇到方向上的迷茫,这时地理知识就可以用上了,比如说白天利用太阳,晚上利用月相,还可以根据指南针等等.
2.外出旅游时的应用
我们平时有空闲时间就会去到外面放松下心情,那么就得关心一个问题:去哪里,怎么去,有什么好玩的,这些都是地理方面要应用到的.
3.城市建设的应用
一个城市的建设首先就要有一个规划,那么这个规划就要考虑到交通,河流,气候,各种自然和人文资源,都是地理上要考虑的.
4.工业和农业的应用
工业的分布要看工业的类型,污染重的工业就要考虑到是否位于河流的上游,是否位于盛行风的上风向,还要考虑到原料和产品的运输成本等.
农业上要考虑温度,降水,土壤肥力状况,市场等,这些都和地理有关.
5.交通上的应用
事实上交通设施的建设与地理密不可分,公路要考虑到是否通过主要居民地,当然,过境干线就不要通过城区,铁路干线建设要考虑是否对沿线的经济带来发展,还有的是专门来运输资源的,如煤,铁等;机场的建设要求就更高了,要与城区保持一定距离,以免噪声污染,场地一定要宽广,平坦,同时要考虑到排水等.
地理是一门综合学科,在生产活动中的应用是多方面的,平时多注意观察,就会有不少发现

⑦ 运用所学地理知识解释发生在身边的3个自然地理或人文地理现象

太阳能的朝向。
避雷针
周围树木的品种的生长环境和自己所在地气候是相符合的
阴历十五十六 月亮最圆最清晰 这都是月亮绕地球运动的结果 中秋节赏月也是因为这时候月亮最清晰
城市的规划 CBD 房价 交通的关系
各个地方的房屋建筑不同和当地气候相适应 比如 瓦房 竹楼 等

⑧ 我们生活在( )之中,地理知识就在我们身边 快

我们生活在(地理环境)之中,地理就在我们身边!

⑨ 马可波罗是一个什么样的人

马可·波罗出生在13世纪的意大利，但是他的国籍却到现在都无法确定。马可·波罗出生在威尼斯的一个商人家庭，从小就随父亲到处行商，这也让他喜欢上了这种一直“在路上”的生活。

不过，在学术界，有人认为《马可·波罗游记》没有提到中国的四大发明、筷子等明显具有中国特征的物品，加上书中存在许多历史错误，认为马可·波罗并没有来过中国，最多只是道听途说而已。

但是，马可·波罗的这本书仍然导致了欧洲人文的复兴，大大丰富了欧洲人的地理知识，对15世纪的欧洲航海业起到了巨大的推动作用，给欧洲开辟了一个新的时代。

⑩ 研究主题：“我们身边的地理——青岛地理”小论文

试论地理美
当我们徜佯在地理大观园的时候，无不为其美丽所折服!
一、人地关系的和谐美
地理把人地相关性作为自己的研究对象，为我们揭示出：人类是自然的一部分，人类与自然是不可分割的整体，人与自然平等、共生、共存，人和自然的关系是和谐的关系。强调人地关系的和谐发展。通过对地理人地相关性的学习，使我们能够理解到人与自然间的正确关系，理解尊重自然，才能和谐共处的理念，从而体味出一种和谐美。
二、地理事物和现象的多样美
地理以区域环境为研究对象，具有广阔的空间性，上及天，下达地，蓝天、白云、大海、森林、草原、日月星辰、花鸟鱼虫、沙漠、冰川、城市、乡村……山水之间，阴阳相配， 冥冥之中刚柔相济。宇宙的神秘与诡谲，万物的多样与和谐。面对一幅幅绚丽的世界图景，无不为大自然的和谐美丽而震憾!“智者乐山，仁者乐水”，“灵性出万象，风骨自高洁”，穷极于山水间，尽享世界的和谐与美丽。
三、地理伦理道德美
古人有“天人合一”的观念，其中就含有启蒙的人地关系的合理内涵，而儒家主张“礼乐合一”、“美善相乐”又把“仁”当作审美理想的核心，强调人类社会中人与人间的和谐，含有更多的人伦成分和浓厚的封建、政治色彩，因而缺乏对环境、对生命的广泛关注。道家主张“游于自然之道”、“返朴归真”、“清静无为”，试图在人与自然间建立起混沌的和谐。因其处世消极最终被排斥到主流社会之外。
地理学则要求我们在处理好社会关系的同时，还应处理好人与自然的一系列关系，对自然讲伦理道德，特别是要处理好人与其他生命的关系。因而，在一定的层面上也包含着丰富的环境伦理和生命理性。强调在人与人、人与其他生命之间建立起平等、公平的秩序，因而具有一定的伦理道德美。有人预言：生态文化必将成为未来社会的主流文化，一场群众性的环保运动正在世界各地兴起。
四、地理智慧美
地理智慧主要指：人与自然相处的智慧和人类自身生存的智慧。学习地理，重要的是可以给人们装上一个“地理头脑”，教会人们用地理的思想和方法来看待世界，更科学地选择、安排生活和生产，指导人类理性地生产和消费。在对物质资源的消费方面，呼吁人类改变旧的思维方式和生产、生活方式，放弃高消耗、高增长、高污染的粗放型生产方式和高消费、高浪费的生活方式。
地理智慧要求人们在消费时，尽可能多地提高自然资源的利用率，尽量减少对废物的排放，以保持人地复合系统结构和功能的良好状态。在人的自身生产方面，主张人口的增长要与社会经济发展适应，与生态环境保护和自然资源的开发利用相协调。传统发展模式是以片面追求经济的增长为特征的，常常以牺牲环境为代价换取经济的增长，把发展经济和保护环境资源对立起来。地理对人地复合系统开放性和战略性的研究，为我们建立了正确的人口观、环境观、资源观等，从而树立一种观察、处理当代事物的整体观和系统观，教给人类与自然相处的智慧和生存的智慧。
五、地理人文精神美
地理“把地球作为人的世界来研究”(J．O．M．克罗克《地理学的范畴》)，主张给人以及其他生命更多的人文关照。人文素质的核心是人文精神，而人文精神的重点在情感和价值观。地理能赋予我们更高的人文精神。在价值观方面地理能帮助我们形成正确的世界观、人生观、人口观、种族观、环境观和资源观。在情感方面，通过地理国情教育能增强我们的国家意识，培养崇高的爱国主义精神。
在世界地理的学习中，利用综合、分析和比较的方法去解释空间效应，展现全球不同地域的自然地理结构和特征，展现与之相关的不同民族的文化、文明、价值观和生活方式。特别是在此差异基础上形成不同的文化景观。在欣赏丰富多彩的文化景观时，帮助我们形成对他人他物和异质性、多样性的宽容心。地理能强化我们的全球意识，教会我们用全球视野的角度去认识和把握世界现实，并将本国、本地区、本乡、本土置于国际大背景下加以思考和分析，从而学会尊重与理解、竞争和合作、关心和交往。理解并增进与其他国家、其他民族及其他文化间的交往交流，用以培养和平共处并具有世界大家庭、不同肤色、不同种族、不同语言文明为一体的人。
地理教育目的的重点是实现“从能力到责任感的转变”。强调关心他人、关心集体、关心人类面临的共同的问题，注重社会责任感的培养，不仅重视对他人、对民族、对国家的责任感，也重视对世界、对人类的责任感。地理使我们成为一个负责任的人。
六、地理规律美
地理的规律可分为地理事物分布规律、地理事物的演变规律等。地理的规律美表现为秩序美、节奏美、数学美等。想象是分析，也是综合(波德莱尔：《想像力》)。分析和综合是地理重要的思维方法。联想是知觉和想象的基础(朱光潜：《美感与联想》)。地理规律的认识，离不开高度的想象，在想象中体味到地理的规律美。面对精美的地图，在欣赏一件艺术品的同时，张开自由想像力的翅膀，与之展开极富情趣的对话。跨越时空，纵横驰骋，于是一个富有色彩、声音、轮廓、香气和生命的世界便活跃于眼前。
在认识太阳系中九大行星的运动规律时，使人联想到一张巨大的光盘，它们同向、共面、近圆，仿佛在演奏着一曲壮美的宇宙乐章。在认识非洲气候分布规律时，我们联想到了对称。在认识城市中心学说时，不禁使人联想到蜂房构造。在学习农业区位论中的杜能环时，会使人想到水中的涟漪。在认识海水盐度的纬度分布规律时，使我们联想到如“M”形的山峰。高度的想象，总是与热情同在。“一个冷淡、浅薄的、尖刻的人是不常具有坚强雄厚的想像力的”(郁达夫：《想象的功用》)。
学习地理需要热情，在热情中产生丰富的想象，在不断地创造、联想、解释中，在对地理事物的分析、比较、归纳、演绎中，必将感受到地理规律美的无穷魅力。通过对地理规律美的认识，能赋予我们更多理性，使我们从中不断向自然界学习、模仿和借鉴，以此创造美的环境、美的生活。从一个小的盆景，一座假山，一座山水城市，大到建设一个宽敞、富裕、干净、安全的地球，都体现了人类对大自然的学习和模仿。
“采菊东篱下，悠然见南山”，目前我国正在建设小康社会，在庭院经济的发展、小流域的治理、农业生态模式的建立、小城镇和工业小区建设等方面，都需要进行科学决策，而地理在各种决策中会提供广泛的人文咨询、人文设计和人文论证。并用美的地理规律去创造和谐而美丽的世界。
七、地理科学知识体系的球状结构美
褚大健先生对复杂的科学知识体系进行梳理，独具慧眼，发现了科学知识体系具有的球状结构。认为：地球的内部结构从外向内，由地壳、地幔和地核组成，与此相似，科学知识从内到外，由知识内核、知识幔层和知识外壳组成。知识外壳由事实性知识组成，重点说明“是什么”。知识幔层由定律性知识组成，侧重说明“怎么样”，知识内核由原理性知识组成，侧重说明“为什么”。地理科学知识体系也是如此，对地理科学知识体系的探讨，我们会感到地理科学知识体系的球状结构美。
席勒说过：“若要把感性的人变成理性的人，惟一的途径是先使人成为审美的人”。地理的审美能赋予我们对地理更多的学习热情，更重要的是通过地理审美能陶冶我们的情操，并用地理美去创造和谐而美丽的世界。