地理环境与人文关系
『壹』 地理环境与中国文化的关系是怎样的
我国许多聚落都位于河流或山脉南北，因此就会以“阴”或“阳”命名，如贵州内省会贵阳，境内容贵山之南而得名；湖南的衡阳市，在衡山之南；四川的绵阳市，位于绵山以南得名；河南省南阳市，位于南山以南；山西的山阴县，因县境在佛宿山之阴得名。此外河南的洛阳，位于洛水以北；河南的汝阳，位于汝水以北；湖南省益阳市，位于益水之北而得名。
『贰』 自然地理与人文地理之间的关系
一个侧重自然环境，一个侧重社会文化环境，两者现在越来越趋于综合。
『叁』 中国南北方自然环境和人文方面的差异
1、南北气候差异
中国的西北部深居内陆，东南方地区临海，所以南方地区的气候想对北方湿润，南方有热带亚热带气候，北方主要是温带气候，南方降水多。
2、南北房屋建筑差异
南方的建筑大多是瓦”屋，屋顶倾斜，依山傍水而建，因为南方降水多，这样的屋顶，可以防止积水。北方则不同，北方多平顶方，降水又少，平顶房也利于储水。屋顶也可以晒粮食，很方便。
3、南北服饰差异
南方地区多水乡，南方人要比北方人长得较娇小，衣服做得比较偏小号或是短装较多。加上天气差别，南方夏季较长，样式要比北方略多、丰富。冬季的衣服北方就以羽绒服为主，而南方穿羽绒服的时间很少都以单薄的外套和毛衣为主。
4、南北饮食差异
南方以米饭为主食，北方以面食为主，而且南方的菜式比较多样，精致。北方菜式注重食品本来的味道。
(3)地理环境与人文关系扩展阅读：
由于我国南北双方所处的地理位置、气候特征、历史文化、风俗习惯以及政治经济活动等方面的不同，造成了我国南北方自然景观和人文景观的显著差异。
从总体上看，中国北方军事、政治活动活跃，南方经济、文化产业发达。北方历来是中国的政治中心，秦、汉、唐定都长安(今西安)，元、明、清定都北京，新中国成立后，北京又是中华人民共和国的首都，这更确定了北方在全国的政治地位。
南方自南宋起就是中国的经济中心，农业发达，同时也是贸易港口的主要集散地，到了近现代由于西方的科学文化首先从中国东南沿海传入，更促进了南方经济的发展，使得南方在经济文化上的优势不断加强。因而“北方出当官的，南方出经商的”，这两句话较好地反映了南北方不同的在政治、经济上的心态。
参考资料：网络-南北差异
『肆』 说明中国的自然环境和人文环境特点，举例说明中国自然和人文地理环境与对外贸易的关系，国际贸易地理，有
半球位置：东半球、北半球
海陆位置：亚洲东部、太平洋西岸
纬度位置：南北跨纬度近50度,大部分在温带,小部分在热带,没有寒带
经度位置：东西跨经度60多度,分属东五区至东九区的五个时区
地势特征：西高东低,呈阶梯状分布,山脉构成地形骨架,各类地形呈网状排列.
地形：山地面积广大,山地多,平地少.
气温：冬季南暖北寒,南北温差大.夏季除青藏高原及个别山地外全国普遍高温.
降水：空间分布是由东南向西北内陆递减；时间分布是季节分配不均,降水集中.
气候：大陆性季风气候显著,雨热同期,气候复杂多样.
河流：以外流河为主,大兴安岭-阴山-贺兰山-祁连山（东端）-巴颜喀拉山-冈底斯山一线是内、外流区域分界线.
资源状况：呈现资源总量丰富,种类齐全,但人均占有量少,开发程度低的状况.
面积：世界第三大国
其他：长达2万千米的路上疆界和18000千米的大陆海岸线、5000多个岛屿、14个陆上邻国和6个海上邻国
人文地理包含面很广,包括人口,城市等
人口：13亿,自然增长率低,但基数大,增长快.
城市：多分布在东南沿海
城市化：起步晚,发展快,城市化水平低,城市发展不合理
农业：北方旱田农业,南方水田农业.农业产业结构不合理（其实就是十分落后）,牧业主要为游牧业（也落后）,
工业：这个比较复杂,更多资料还得去查.主要成就就是已经形成了门类齐全的工业体系.
地域联系：这里只说交通,特点是分布不均,东部稠密,西部稀疏,密度相差很大.其他还有通信,商业,国际贸易与国际金融,这个你就知道比较落后就行了.
环境问题：这个没有找到可以概括的特点.基本都是先污染后治理
『伍』 自然地理环境和人文环境包括哪些要素
自然地理环境：自然地理环境由地球表层中无机和有机的、静态和动态的自然界各专种物质和能量所组成，具有地理结属构特征并受自然规律控制的环境整体（系统）。
根据其受人类社会的冲击和干扰的程度不同，
可分为：天然环境（原生自然环境）、人为环境.
人文环境:一定社会系统内外文化变量的函数，文化变量包括共同体的态度、观念、信仰系统、认知环境等。
人文环境是社会本体中隐藏的无形环境，是一种潜移默化的民族灵魂．
人文环境是当今最时髦最常用的—个词汇，
它的产生和广泛使用适应了人类社会文明进步的客观需要，
实际就是指人们周围的社会环境。
区别:人文环境是专指由于人类活动产生的周围环境，是人为的、社会的，非自然的．
自然环境是是指自然存在的环境。
自然环境刚好相反，是指不是人类活动产生的天然的周围环境．
『陆』 中国文化与地理的关系
中国传统文化是在特定的地理条件下形成和发展的，具有悠久的历史、深厚的底蕴、丰富的内容和广泛的影响。在中华民族不断走向世界的今天,探讨中国传统文化与地理环境的关系,就显得非常有价值。
关键词：中国传统文化；地理环境
一、中国历史地理环境的基本特征
中国文化产生和发展的地理生态环境，是指中国进入文明社会以来的整个历史时期的地理环境，即历史地理环境。地理环境包括两个主要方面：自然地理环境和人文地理环境。一般说来，自然地理环境，如气候、地形、地貌、水文、植被、海陆分布等，发展变化的速度比较缓慢，有时需要相当长的时间才能为人们所觉察。但在某些阶段和某些局部地区自然地理环境的变化也可能发生得非常迅速，非常剧烈，造成巨大的影响。人文地理环境，如疆域、政区、民族、人口、文化、城市、交通、农业、牧业等方面，发展变化的速度比自然地理因素发展变化的速度要快得多。当然，这两方面的是相互作用，不能截然分开的。
1、疆域、政区
自秦至清的疆域范围，以鸦片战争前的清疆域为极盛。秦汉实行郡县制，唐朝逐渐演变为道-州-县三级制，宋朝主要为路-州-县三级制，元朝实行行省制，明清沿袭，基本形式为省-府-县。
2、民族、人口
中国历来是多民族国家，各族共同缔造中国，中国领土也由各民族共同开拓和巩固。公元初已有6000多万人口，几经起落，至19世纪中叶达4.3亿。人口分布极不均衡，迁移频繁，移民众多。
3、地形、地貌
一些湖泊消失，或发生巨大变化；水道、水系的变迁，如黄河改道，海河水系形成；海陆变迁，一些沿海地区陆续成陆，另一些地区又沦入大海；黄土高原水土流失，地貌破碎；沙漠扩大或范围变动等。
4、气候
温度变迁，有过多次反复，由寒转暖，又由暖转寒；湿润状况的变迁，由湿润而逐渐干燥，旱情增加。
二、中国传统文化的基本特征
中国传统文化诞生在中国这一特定的地理环境里,在发展的过程中形成了自己的独特性,地理环境对中国传统文化的特征产生了深远而持久的影响。
1、具有连续性和持久性
在数千年的人类文明进程中,中国文化是唯一不曾中断的、具有连续性的文化,这是人类历史上的奇迹,这在很大程度上不得不归功于中国拥有一块完整而广阔的地理环境。中国传统文化在对周边外来文化进行潜移默化中,始终保持着自己完整的风格和日趋完善的系统,长期绵延不绝,使中国文化具有较强的自信心和稳定的发展过程。
中国与古埃及、古巴比伦、古印度同为世界四大文明古国,但不同的是:中国文化的发展从一开始便依托黄河、长江两大流域,内部拥有广阔的回旋余地。历史一再表明,当北方强悍的游牧民族挥师南下,中原王朝在失去黄河流域时,还可以以长江流域及珠江流域为依托延续着自己的文化。因而在中国历史上,西晋、北宋灭亡,随后还能在东南一隅分别建立了东晋、南宋,并且都延续一百多年。正是因为拥有这种回旋余地较大的空间,使得中国文化不像古埃及、古巴比伦、古印度等古文化在后来的历史进程中,或是被取代而中断了,或是湮灭、消失了。
2、具有多样性和包容性
中国传统文化是一种内生文化, 内部优越的自然地理条件, 使生息于黄河流域的汉民族率先发展了自己的文化, 随后便不断融合了中国境内其他的地区及民族的文化,中国少数民族如匈奴、鲜卑、羯、契丹、辽、金等最终自觉或不自觉的接受了中华文化并融入她的血脉之中, 没有这种融合, 就没有中华文化的博大精深。中国文化的这种融合力和同化力正是一个独立的古文化系统得以保存和延续的先决条件。
3、具有保守性和封闭性
中国文化是在三面陆地、一面临海,四周较为封闭的地域里发展起来的。自然障碍将古代中国人与外界隔开,形成了相对封闭的地理环境。这样很容易造成一种隔绝机制,阻断了中国同外部世界更多的交往。加上内部优越的自然条件,几乎完全可以自给自足,再加上因早熟的农业文明,周边地区的相对落后,使一向以“天朝自居”的中国人更不愿主动与外部世界打交道。在中国历史上,虽有张骞开辟“丝绸之路”、郑和七下西洋的壮举,但大多数朝代基本上都是奉行闭关自守的对外政策,与外部世界交往较少,到了近代更是采取愈发严重的闭关锁国。由于中国传统文化的保守性及封闭性,使得中国在近代没能及时地吸收和受容外来的优秀文化,导致中国近代历史上出现屈辱。
三、地理环境对中国传统文化的影响
1、地理环境对中国文化形成和延续的影响
中国是一个素称“以农业立国”的国家,各朝统治者都是高度重视农业的发展。究其原因，地理环境是一个极为重要的因素。“以农业立国”这在很大程度上决定了中国古代文化是一个典型的农业社会文化。
中国有极为广袤的疆土，其内部平原广阔，特别是黄河，长江两流域平原毗连，没有明显的天然的屏障，因此在政治，经济，文化以及军事上都易于统一，所以历史上强悍的游牧民族南侵，中国纵使丧失了首当其冲的黄河流域，仍有广大的退路可供周旋。其他古文明地区沦亡于外族的入侵，即一蹶不振，独中国能对边族潜移默化，始终保持着自己文化的独特风格和完整系统，并使之绵延不绝。
2、地理环境对中国文化多样性的影响
中国复杂的地形和多样的气候,形成了各具特色的地缘文化和区域思想观念。早在先秦时代就形成了各具特色、对后世影响深远的齐鲁文化、燕赵文化、三秦文化、荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化及岭南文化等。中原地区由于对农业的重视而养成重土安迁的观念;东南沿海一带由于耕地有限,重视海外贸易,思想观念开放,西北的绿洲地区因土地限制和地处交通要道,商业发达较早;北方游牧民族由于环境恶劣,不得不以频繁的迁徙和战争来对付环境的压力。中国的区域文化虽然表现出明显的差异,但又并存于中国传统文化之中,形成了中国传统文化的一体多元结构。随着中国农耕经济向周边的扩张,中国传统文化固有的包容性又促使区域文化的相辅相成、渐趋合一。儒、道、佛三教的并行而立,盛唐时的胡汉交融,都充分的说明了这一点。正是由于这种多样性及包容性,中国传统文化始终保持着生机与活力。
3、地理环境对开放和封闭的影响
地理环境的开放与封闭是相对的，不能一概而论，不同生产力对环境有不同要求，也会产生不同结果。中国有较易于隔离的地理环境。东面临海，西北横亘漫漫沙漠，西南有世界上最大的青藏高原。这些都是地理上的阻绝地带，给予农业民族无法突破的限制。这种一面临海，其它三面陆路交通极不便利，而内部回旋余地又相当开阔的环境，形成一种与外部世界半隔绝的状态，使中国没有向外部拓展的野心，养成了独自经营，和平温顺的国民性格。所以，中国文化大体上是在本土独自酝酿成长，虽偶有外来文化成分由西域或海上传入，皆能雍容消纳，使中国文化的发展稳定而富于自信。
四、结束语
中国传统文化上下数千年,历史悠悠不绝,不仅包含丰富的内容,覆盖了辽阔的国土,还一直影响到今天的现实生活。现在,在整个世界连成一体、世界文化不断交融的新形势下,在社会主义现代化的进程中,在始终代表中国先进文化的前进方向的要求下,我们必须努力建设自己的新文化。既要结合自己的国情,引进一切优秀的、有价值的世界文化遗产,始终保持开放的心态,善于吸收外来的新鲜的文化成分,更要充分发挥、合理利用和有效保护自身的传统文化资源,使中国传统文化发扬光大、长期延续,并用其解决现代化进程中出现的问题,避免西方发达国家在工业化过程中暴露出来的许多弊病,使中国特色的社会主义现代化建设具有健康向上的、积淀深厚的精神文化做保证,并使各国在世界文明的进程中分享中国传统文化的独特贡献。
探讨中国传统文化与地理环境关系的意义,在于充分吸取和利用中国传统文化中关于人与自然关系的有价值思想,加深对自然规律的认识,强化对文化环境的热爱和保护,在强调区域经济可持续发展的同时,更要注重区域文化的建设与协调发展。中国传统文化产生和发展于中国这一特定的地理舞台,它已经而且必将在这一舞台上、甚至在整个世界舞台上发挥更大的作用。
『柒』 地理中国中人文风情和当地自然环境的关系
人文风景是人们在日常生活中,为了满足一些物质和精神等方面的需要,在自然景观的基础上,叠加了文化特质而构成的风景。
『捌』 什么是“人文环境”和“地理环境”
人文环境：是人们为了满足某种需要，利用自然物质加以创造，并通常专附加在自然景观之上的人类属活动形态。
地理环境是能量的交错带，位于地球表层，即岩石圈、水圈、土壤圈、大气圈和生物圈相互作用的交错带上，其厚度约10—30千米。
地理环境与人文环境的重要区别在于：地理环境是自然界固有；而人文环境是人类创造的。比如吃的文化，穿的文化等等。
『玖』 自然环境和人文环境各要素间相互作用，形成了各具特色的地理景观．综合自然和人文环境要素，分析黄土地貌
（一）黄土地貌的成因：我国黄土高原在中国中部偏北，包括太行山以西、秦岭以北、青海日月山以东、长城以南的广大地区．跨山西、陕西、甘肃、青海、宁夏及河南等省区，面积约40万平方公里，海拔1，000?1，500公尺．除少数石质山地外，高原上覆盖深厚的黄土层，黄土厚度在50?80公尺之间，最厚达150?180公尺．黄土颗粒细，土质松软，含有丰富的矿物质养分，利於耕作，盆地和河谷农垦历史悠久，是中国古代文化的摇篮．但由于缺乏植被保护，加以夏雨集中，且多暴雨，在长期流水侵蚀下地面被分割得非常破碎，形成沟壑交错其间的塬、墚、峁．除上述自然因素外，黄土高原的地表形态还与人类活动，特别是植被的破坏、不合理的耕作制度、开矿等社会因素有密切关系．
（二）地域文化与自然环境的关系：
黄土高原的建筑，农业，饮食，艺术等方面与黄土高原的环境有着密切的关系．例如利用黄土的特性，制作了窑洞．利用气候条件发展了旱作农业和畜牧业，因此当地居民的饮食结构以面食和肉食为主．黄土高原地区沟壑纵横，行走不便，因此习惯用语言高声交流，长此以往孕育了音调高亢的秦腔、信天游等艺术形式．
故答案为：
（一）黄土地貌的成因：①黄土地貌包括塬、梁、峁三类．
②自然因素：黄土高原是由西北荒漠地带的粉尘颗粒在风力搬运的作用下长期在此堆积形成的；黄土高原土层深厚，垂直节理丰富；黄土高原大部分地区属于温带季风气候，降水集中在夏季，多暴雨，对地表的流水切割侵蚀严重．
③人文因素：黄土高原是华夏文明的发祥地，历史上人口众多；土壤肥力高，持水性好，易于耕作，人类砍伐森林，进行农耕，加剧了水土流失．导致了黄土高原千沟万壑的地表景观．
（二）地域文化与自然环境的关系：
①建筑：黄土高原土层深厚，窑洞就地取材，在很厚的土层中开挖，冬暖夏凉；
②农业与饮食：黄土高原从半湿润区向半干旱区过渡的地带，属于农牧业交错地带；粮食作物以小麦为主，同时畜牧业也较为普遍；因此当地居民的饮食结构以面食和肉食为主；
③艺术：黄土高原地区沟壑纵横，行走不便，因此习惯用语言高声交流，长此以往孕育了音调高亢的秦腔、信天游等艺术形式．
『拾』 自然条件与人文资源的关系
人文地理学的发展经历了知识积累、学科形成和理论演变、学科分化，以及理论和方法的革新等过程。按其发展顺序，可分为古代、近代、现代三个阶段。 古代阶段是人文地理知识的积累时期，以片断记述为主，出现了各种关于人地关系的论述。 在中国古籍中，载有许多关于人地关系的论述，其中既有《礼记·王制》篇中“广谷大川异制，民生其间者异俗”这种带有地理环境决定论的思想；又有《孟子·公孙丑下》中主张“天时不如地利，地利不如人和”人定胜天的思想；也有东汉时期王充的《论衡·明雩》篇中“夫人不能以行感天，天亦不能随行而应人”的主张人、地各有规律，反对人地关系绝对化的思想。不过中国古代并没有产生系统表述人地关系思想的人文地理著作来。 在西方，地理学一直是把地球作为人类的家乡来研究，古希腊、罗马学者如希罗多德、斯特拉波等，都在其著作中对各地的人文地理现象作过论述。中世纪的西欧形成一些相互隔离、闭关自守的君主制国家，经济、文化处于衰落状态，人文地理学的发展相应处于停滞状态。与此同时，阿拉伯国家的地理学获得较大发展，伊德里西等学者在著作中记述了不少人文地理现象。 15～17世纪，欧洲航海者开辟新航线以及“发现”新大陆后，欧洲各国陆续出版了各种地理著作，其中有不少篇幅是关于世界各地人文地理的描述，大多偏重于种族、聚落等方面的研究，对于人文地理学的发展起到巨大促进作用。 在19世纪里，地理学开始形成自然和人文两大分支，近代科学地理学的奠基人洪堡德和李特尔，分别为自然地理学和人文地理学的研究创立了早期理论。从此，人文地理学出现一系列理论，各分支学科陆续建立并形成了体系。 人文地理学的理论的形成和演变是从李特尔用经验法和比较法，研究世界各地区各种地理现象的因果关系开始的。李德尔在他的《地理学-地理对人类素质和历史的关系》一书中，探讨了自然现象与人文现象的相互关系，把自然作为人文的基本原因，强调自然界对人类历史的影响。在他去世后，人地关系理论在各国有不同的发展。 德国地理学家拉采尔在1882年和1891年出版的《人类地理学》-书中，论述了人类作为环境的产物，其活动、发展和分布受到环境的严格限制。以后他的学生美国地理学者森普尔和亨廷顿等人更加强调地理环境对人类文明的决定性作用，他们的观点产生了广泛的影响，形成系统的环境决定论。 几乎与此同时，法国的地理学家维达尔·白兰士提出了另一种人地关系论，后人称之为可能论或或然论。他认为地理学的任务是阐述自然条件与人文条件在空间上的相互关系，自然环境提供一定范围的可能性，而人类在创造居住地时，按照自己的需要、愿望和能力来利用这种可能性。他的这一观点在其学生白吕纳1910年发表的《人地学原理》一书中得到进一步发挥，白吕纳认为自然是固定的，人文是无定的，两者之间的关系常随时代而变化。维达尔·白兰士和白吕纳等人的观点对法国地理学影响很深，从而形成法国学派。 英国利物浦大学的罗士培教授受法国学派的影响，1920年创用了“调节”一词，创立“适应论”。他认为调节包含两重含义，即自然环境对人类活动的限制，以及人类社会对环境的利用和利用的可能性。罗士培认为人文地理学研究人-地之间双向的相互关系，主要探讨人类社会活动对环境的适应能力。 美国地理学家巴罗斯1923年发表“人类生态学”一文，提出生态调节论。他主张人文地理学是研究人类的生态的观点，在人地关系中人是中心论题，其他现象只是当它们涉及人及其对它们的反应时，才有必要说明。他还认为历史学研究人类在时间上的关系，地理学则应侧重于分析人类在空间上的关系。 20世纪初，德国学者施吕特尔提出文化景观的概念，认为探讨原始景观转变为文化景观的过程是地理学的主要任务。以后美国地理学家索尔又提出，人类按其文化的标准，对天然环境的自然现象和生物现象施加影响，将它们改变为文化景观。 随着人文地理学的理论发展，研究内容和范围也不断扩大，人文地理学同自然地理学-样开始分化，陆续出现了一些分支学科，并形成人文地理学的学科体系。人种地理学、人口地理学、聚落地理学、文化地理学、政治地理学、商业地理学、经济地理学、工业地理学、农业地理学、交通