书珥旷野地理位置

⑴ 以色列在旷野

申明记1：46 于是你们来在加源低斯巴尼亚住了许多日子。申明记2：1 “以后，我们照着耶和华吩咐我的，回转过来，沿着往红海的路起程到旷野去；我们在西珥山绕行了很多日子。可见，旷野38年的大部分时间是在加低斯巴尼亚和西珥山一带度过的。

⑵ 旷野四十二站亚录什么意

民数记33章1、疏割2、以倘3、密夺4、书珥旷野5、玛拉6、以琳7、红海边8、汛的旷野9、脱专加10、亚录11、利属非订12、西乃旷野13、基博罗哈他瓦14、哈洗录15、利提玛16、临门帕烈17、立拿18、勒撒19、基希他拉20、沙斐山21、哈拉大22、玛吉希录23、他哈24、他拉25、密加26、哈摩拿27、摩西录28、比尼亚干29、曷哈及甲30、约巴他31、阿博拿32、以荀迦别33、加低斯34、何珥山35、撒摩拿36、普嫩37、阿伯38、以耶亚巴琳39、底本迦得40、亚门低比拉太音41、亚巴琳山42、摩押平原

⑶ 基督教的问题，旷野42站是什么意思

旷野42站，是摩西带领以色列人出埃及的时候，经过旷野的名称。分别为:

1、疏割

2、以倘

3、密夺

4、书珥旷野

5、玛拉

6、以琳

7、红海边

8、汛的旷野

9、脱加

10、亚录

11、利非订

12、西乃旷野

13、基博罗哈他瓦

14、哈洗录

15、利提玛

16、临门帕烈

17、立拿

18、勒撒

19、基希他拉

20、沙斐山

21、哈拉大

22、玛吉希录

23、他哈

24、他拉

25、密加

26、哈摩拿

27、摩西录

28、比尼亚干

29、曷哈及甲

30、约巴他

31、阿博拿

32、以荀迦别

33、加低斯

34、何珥山

35、撒摩拿

36、普嫩

37、阿伯

38、以耶亚巴琳

39、底本迦得

40、亚门低比拉太音

41、亚巴琳山

42、摩押平原

(3)书珥旷野地理位置扩展阅读:

42旷野的历程:

1、以色列人得埃及王法老兰塞二世容许离开埃及，结束在埃及为奴的日子。

2、他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。

3、 安营在比哈希录前，过红海。

4、在玛拉（水苦）耶和华变苦水为甜。

5、在以琳的十二股水泉边安营。

6、 在泛的旷野耶和华赐以色列人吗哪和鹌鹑为食物。

7、利非订与亚玛力人争战

8、西乃山耶和华晓谕摩西十戒。

9、耶和华晓谕摩西在西乃旷野制造帐幕。

10、 在旷野里耶和华吩咐摩西招聚七十长老和官长协助同当管百姓的重任。

11、平安走过摩押旷野。

12、耶和华晓谕摩西打发人去窥探迦南地；以色列众人向摩西、亚伦发怨言。

13、加低斯摩西差遣使者去见以东王。

14、 在亚嫩谷，以色列人击败亚摩利人希实本王西宏。

15 、摩西从摩押平原登尼波山；摩西在约但河东的摩押地讲律法。

16、 耶和华在摩押平原约但河边、耶利哥对面晓谕摩西,那地赐给以色列人为业。

17、 以色列众人过河约但河。

18、约书亚带领以色列人攻陷耶利哥城。

⑷ 请问旷野是哪四十二战

一、疏割

二、以倘
三、密夺
四、书珥旷野
五、玛拉
六、以琳
七、红海边
八、汛的旷野
九、脱加
十、亚录
十一、利非订
十二、西乃的旷野
十三、基博罗哈他瓦
十四、哈洗录
后续请追问···

⑸ 巨石阵的地理位置

北纬51°10′43.99′′
西经1°49′34.37′′( google earth直接输入,注意东西经度 )
巨石阵坐落在英国伦敦西内南容100多千米的索尔兹伯里平原上 。索尔兹伯里是一座历史古城，距英国首都伦敦120多公里，附近有一个名叫阿姆斯伯里的小村庄。
在英国伦敦西南100多千米的索巨石阵又称索尔兹伯里石环、环状列石、太阳神庙、史前石桌、斯通亨治石栏、斯托肯立石圈等名，是欧洲著名的史前时代文化神庙遗址，位于英格兰威尔特郡索尔兹伯里平原，约建于公元前4000～2000年（2008年3月至4月，英国考古学家研究发现，巨石阵的比较准确的建造年代在公元前2300年左右）。索尔兹伯里平原上，一些巍峨巨石呈环形屹立在绿色的旷野间，这就是英伦三岛最著名、最神秘的史前遗迹—巨石阵 。

⑹ 圣经上的旷野什么意思

圣经上的旷野比喻没有栽种罪恶的意思，虽然什么也没有栽种，但是没有回栽种罪恶答，乃是远离城市的罪恶。所以旧约的选民在旷野蒙恩，乃是在旷野享安息，远离罪恶，住在主基督耶稣类，就得安息。

参考经文：

耶利米书三十一章二节：耶和华如此说，脱离刀剑的就是以色列人。我使他享安息的时候，他曾在旷野蒙恩。

(6)书珥旷野地理位置扩展阅读：

圣经中某些词语的含义：

1、干旱之地：比喻良心毁坏，并成为证明。

参考经文：

耶利米书十七章六节：因他必像沙漠的杜松，不见福乐来到，却要住旷野乾旱之处，无人居住的硷地。

2、沙漠：比喻良心毁坏，并成为证明。

参考经文：

耶利米书五十一章四十二节至四十三节：海水涨起，漫过巴比伦。她被许多海浪遮盖。

她的城邑变为荒场，旱地，沙漠，无人居住，无人经过之地。

3、盐地：比喻没有做好祭司，良心毁坏的证明。

参考经文：

以西结书四十七章十一节： 只是泥泞之地与洼湿之处不得治好，必为盐地。

⑺ 如果你在旷野迷路.请根据地理知识,说出如何在野外测定当地经度和纬度的具体方法

如果知道最大阳高度的话,就可以确定纬度了
如有块手表,就可以确定经度了
（我觉得我的方法有点悬,你要觉得还靠谱,我就继续说.）

⑻ “你改悔罢!”在圣经中的具体位置

旧约
以赛亚书40:3有人声喊着：“在旷野预备道路主（或”在旷野有人声喊着说：专在沙漠中时，准属备的方式对主“）;修平高速公路为我们的上帝。

新约圣经马太福音3:1再有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，说：马太福音3:2“天国近了！你们应当悔改。 “
马太福音3:3这人就是先知以赛亚说，他说：”在旷野有人声喊着说：'预备主的道，修直他的路！ '“

⑼ 圣经《马可福音》中的旷野怎么理解

感谢神！
旷野，在圣经中经常出现。在马太、马可、路加三福音书里，都回记载了耶稣被圣灵引到旷野，答四十天受魔鬼的试探。旧约里以色列人出埃及、过红海、进迦南，在旷野走了四十年。福音书里，记载施洗约翰在旷野传道、在旷野施洗；可见，旷野预表世界。以色列人要经过旷野的洗礼，去掉一切自我为中心的东西，才能进入迦南；主耶稣受洗后，圣灵亲自引领他去到旷野接受并胜过魔鬼（世界）的试探，才开始传道的事工；施洗约翰传悔改（转回、脱离律法转向恩典）的道，不是在犹太的城市中心，而是到犹太的旷野！今天也是一样，基督徒重生得救以后，要经历一条属灵的旷野路，这条路就在地上做天国的大使，在世上行走直到见主面的日子。这条路虽然崎岖难行，但对于我们不顺服肉体、只顺从圣灵的魂的更新，至关重要。只有这样，才能使我们让基督荣耀的生命在我们身上彰显出来，得着主赐给我们丰盛的生命，能够承接神更大的祝福！
愿神祝福你！

⑽ 束河古镇的地理位置

束河古镇位于北纬26度55分，东经100度12分。束河古镇依山傍水，民居房舍错落有致，面临田园阡陌；北瞰玉龙，东南瞻象山、文笔，四时风光变幻，尤其村头两处泉源，其中一潭水，称为“九鼎龙潭”，又称“龙泉”。在丽江所有景区的核心部位，是游览丽江古城、玉龙雪山、泸沽湖、长江第一湾和三江并流风景区的枢纽点。从丽江古城往北，沿中济海东侧的大路行约四公里，便见两边山脚下一片密集的村落，这就是被称为清泉之乡的束河古镇。当年徐霞客游芝山解脱林时，曾走过此道，在他的记述中这样写道：“过一枯涧石桥，西瞻中海，柳暗波萦，有大聚落临其上，是为十和院。”“十和”即今束河古镇之古称。历史开通于唐代的茶马古道，从滇南经丽江直达西藏拉萨，经唐、宋、元、明、清千余年的运营发展，促进了沿线各族人民的经济文化交流，束河即是丽江坝子中保存完好的驿站，1997年被列为“世界文化遗产”丽江古城的重要组成部分。
进入束河村，你可直抵束河中心集市，在这里你会有一种似曾相识的感觉，这是一个类似大研镇古城四方街的广场，面积约250平方米，亦称束河四方街，赶集的日子里异常热闹，曾是丽江皮毛交易集散之地。广场四周均为店铺，古老的木板门面，暗红色油漆。还有店前黑亮的青石，脚下斑驳的石坡路面，以及闲坐的老人，勾勒出束河古朴自然本色。站在广场中心，你细细观察体会，大研古城四方街完全是束河的翻版，纳西民族由游牧向农耕，再走向城市，从这里你可找出一些痕迹。沿束河街北走100米，便可找到溪流的源头“九鼎龙潭”，潭水透明清澈，日夜涌泉，束河人奉为神泉，于是建有龙泉寺。寺内陈设与古城其它寺院没有什么区别，倒是源边临水一角，有一个“三圣宫”楼阁，为传统四合院，里面供奉的皮匠祖师。因为 是束河人的骄傲，这里有很多制皮的能工巧匠，同时也是重要皮毛集散之地。
出束河古镇往北走，眼前是一片绵延辽阔的原野，一丛丛树前，掩映着一个古老的村舍，纳西族先民跨过金沙江，从大雪山南下进入丽江坝子，就是在旷野上创建了他们早期的文明。
束河、白沙一带是纳西族先民最早的聚居点，也是木氏土司的发祥地。这里古迹荟萃，你可感受更古朴的束河位于丽江城北。