通道其坪阳乡地理环境

Ⅰ 湖南通道县坪阳乡轮回人是真的吗

我以前在知道日报上就看到一篇关于轮回的研究的文章。
文章里的被采访者能说内出前世的住址，容家庭，事情。且都正确。这和湖南省通道侗族自治县坪阳乡的 “转世轮回”现象十分相似。

来生，信则有，不信则无。

即使有，能轮回后还有记忆的人还是很少见的。
所以我们更应好好把握现在。
就算有轮回，在没有记忆的情况下，或许是同一个灵魂，但却是不同的人格。

Ⅱ 通道有什么旅游景点

1 万佛山
怀化的万佛山，位于通道县林口镇的太平岩村，距离县城双江镇约20公里，山中有绵回延一百答多公里的丹霞峰林地貌。
2 马田鼓楼
马田鼓楼位于通道侗族自治县坪阳乡田心寨境内，始建于清顺治年间，为侗族独特建筑。
3 通道皇都侗民族文化村
传说古夜郎国天子路过此地，被其浓郁的民族风情所迷恋，故建“皇都”城。皇都侗文化村由头寨、尾寨、新寨、盘寨四村组成，历史悠久，民风民欲最为完整亮丽。鼓楼里、凉亭内、风雨桥边，处处琴声悠扬，歌声如潮。
4 恭城书院
位于通道县罗蒙山下，占地面积2830平方米。它始建于宋1105年，原称“罗蒙书院”，后被大火烧毁。清乾隆57年，即1792年，侗家的一些能工巧匠将“罗蒙书院”在原址重建，更名为“恭城书院”，这是中国现存最完整的侗族古书院。

Ⅲ 通道的地貌特征

<一>、群山逶迤，地势起伏大。县内的山地占全县土地总面积的77.67%，海拔一般在－800米之间。最高峰为东部和城步交界的烂泥界（牛皮界），海拔1620米。最低点为分水岭以北为渠水河出口处大鱼塘，海拔305米；分水岭以南坪阳乡新江河口海拔仅168米。主要山脉走向与区域构造方向基本一致，呈东北－南西向伸展，沟谷纵横，山势陡峻，山岳常残留多级剥夷面，呈现层峦叠嶂的特色。县境中部和西北地势较低矮，海拔多在300－500米间为低山丘陵谷地；八斗坡以南地势争剧下降，山高谷深；东部地势强烈崛起，海拔多超过800米，烂泥界至传素山一线，海拔1000米以上的山峰有82座，构成雄伟的天然屏障；西南部的三省坡、将军坡、大高山、太平山、北部的青定山，海拔都在1000米以上。
<二>、山丘、岗地、平地兼有，丹霞地貌奇特多样。县内地貌因经长期多次地质构造运动和外力因素作用的影响，形成地貌复杂多样，山地占77.67%，丘陵占15.39%，岗地占1.91%，平地占3.08%，还有形态特殊的地貌类型－－“丹霞”岩溶地貌。丹霞地貌主要分布在县城双江镇至临口太平岩一带，共168平方公里，自然雕塑形态类别繁多，主要有：楔状地貌、块状地貌、墙状地貌、线状地貌、柱状地貌等，各类组合分布有序，按一定空间地域呈现相对集中，密中有蔬，子蔬密结合，巧奇天工，有很高的观赏美学价值及旅游开发和科研价值。
<三>、地表切割强烈，起伏频率较大。县境内沟谷交错，水网密布，河流下切强烈，地表切割密度大。由于新构造运动的不均衡性和地壳运动的多回旋影响。加之各水流域的岩性不一，至使各河谷地貌不同。总的地势趋势中，岭－谷地形与盆－山地形交错分布或相互依存，不仅反映了水平方向的起伏，还具有垂直方向的梯度层次。以分水岭到河谷，或自盆周至盆地中部，由高而低，切割深度分别是：中山600－1100米，中低山400－600米，低山200－400米。多级侵融剥夷和河流切割的岗地、阶地，在县境内普遍存在。由于地处降水充沛山区，植被保护较好，水能丰富，水质属中性淡水，含沙量较少。
黄竹山

黄竹山位于木脚乡和城步县交界处，海拔1740米（主峰在城步）。
烂泥界
烂泥界因紧傍烂泥冲故名。位于临口镇上洞村东与城步苗族自治县临界之地段，距镇政府约11公里。山脉呈西南——东北走向，长约5公里，主峰海拔1620米，为县内海拔最高点。
长大坪
长大坪原名强盗坪，又名湘涛坪。位于下乡乡东南端，距乡政府约11公里。靠广西龙胜县的平等乡边界处，东北——西南走向，长约10公里。主峰海拔1548.8米，为通道县境内第二高峰。
大光界
大光界位于木脚乡和绥宁县交界处，海拔1346米。
三省坡
三省坡位于独坡乡南偏东，距乡政府约10公里。由于它与贵州省黎平县、广西省三江侗族自治县交界而得名。东北——西南走向，属新华夏系三隆起带。主要由震旦系含砾板岩和含砾砂岩构成，主峰海拔1337米。系渠水与柳江分水岭，山顶多箭竹，山腰为天然次生林、多阔叶树种。有香菇、木耳和多种名贵药材，还曾有麝、熊、锦鸡等珍贵动物。解放前，因军阀、豪绅割据，该地又地处边远的三省交界，且山高林密，被称为“三省不管”之地，常为贫苦人民躲债、躲壮丁之处。解放后，旧貌换新颜，湘、桂、黔交界的三省各族人民，在三省坡下修建了“团结水库”，涌现许多民族团结的动人故事。1973年《人民日报》刊登了《三省坡上盛开团结花》的文章。
岩冲头
岩冲头位于木脚乡东北端，距乡政府约11公里。呈南北走向，长约2公里，主峰海拔1282米。

吴家山 吴家山因山邻上洞村吴家坳而得名，位于临口镇东南端，距镇政府约9公里。山体呈东西走向，长约2公里，主峰海拔1252米。
三个凼
三个凼山脊有三个天然凼，故名。位于杉木桥乡南端，距乡政府直线里程13公里。山脉成东北——西南走向，长约2公里，主峰海拔1220米。
摩天界
摩天界位于木脚乡东北偏东，距乡政府8公里。山体呈南北走向，长约2公里，主峰海拔1146.1米。
大高山
大高山既高又大，主峰海拔1077.9米，位于大高坪苗族乡东南侧，东西走向，长约4公里。晴朗无云登上主峰顶，俯视北望，蜿蜒曲折的渠水，似银带状向北延伸而去，靖州县东江一带隐隐约约可见。县境内东北的万佛山风景区，千姿百态的峰林尽收眼底。环视四周使人心旷神怡，在该峰顶平地上建有国家大地测量标志永久水准点。
八斗坡
八斗坡位于陇城乡南，距乡政府约4公里许，系8座斗形山坡叠连组成。山呈南北走向，长约2公里，主峰海拔935.6米，它是长江水系和珠江水系的分山岭。该山脉南坡集水注入珠江水系支流的浔江内，北坡集水汇合注人长江水系沅水上游的支流渠水中。现建有县微波电视差转站于此。
大雾梁
大雾梁侗称梁蒙，梁即山梁，蒙是侗语的雾，意为云雾山。大雾梁位于湘、桂、黔三省（区）交界的大高坪苗族乡地了村和黄柏村之间的蒙冲界，海拔890米。大雾梁虽称不了名山大山，但因自古以来，每年农历三月的第一个“戊”日（大戊日），湘桂黔三省（区）边界数千名各族男女青年，汇集于此举行歌会，称“大戊（梁）歌会”，而名噪四方。因此大雾梁也称大戊梁。
万佛山
万佛山位于临口镇太平岩村，距县成双江20公里，海拔597.9米。整座山是由紫红色砂砾岩构成的大岩山，呈三棱形，远观秀丽典雅，近看气势磅礴，从山脚至山顶，陡峻处呈90度的坡度，山腰有一庙宇遗址，相传是主持主圆72庵长老旧居住所。1996年，县旅游局沿北面山脊凿石，开辟了一条“之”字形水泥阶梯小路可直达山顶。山顶植被茂密，地面较平坦。站在峰顶举目四望，万座石峰尽收眼底，可领略到丹霞地貌的神奇风光。万佛山的来历，流行两种说法：一说万佛山四周有林立般的大大小小石山环绕着，有如万佛朝圣，故名万佛山；二说在万佛山的石岩上，由于石峰的母岩系紫红色的砂砾岩，经天长日久的风化作用，在石壁上形成上万尊形态奇异、大小不同的佛像，故称万佛山。
青云山
青云山（独岩）坐落在县城双江南一公里处，只见数十座石山平地面起，座座石山峻峭挺拔，争雄斗奇。最高一座石山叫独岩峰，峰中围直径约100米，峰顶海拔602米，与桂林的独秀峰相类似。到过双江的人，无不为独岩峰的挺拔雄姿而赞叹。前人赞为“独岩挺秀”，是通道侗乡有名的风景胜地之一。独岩峰脚下，溪水潺潺，花草芬芳。山脚绝壁上有一处岩洞，洞内可容纳数百人。从前在岩洞口曾建有一座佛庵，佛庵有很多门，每开一扇就可以看到一尊菩萨。中共十一届三中全会后，落实宗教政策，群众捐资新修一座佛庵——青云庵。每逢节假日，常有人去参观游览，是县城近郊的旅游区。关于独岩峰的来历，有一段有趣的传说：明洪武年间，侗族人民在吴勉领导下，曾进行过反压迫反剥削的农民起义，占领了黎平、通道、靖州一带。明室大震惊，派来重兵残酷镇压。吴勉势单力薄，就把桂林一带的石山化作一窝猪，赶来堵住明兵。当赶到双江时，不意被一妇人识破，这群猪便又变成了石山，其中一只母猪就变成了独岩峰。吴勉又急又气，将妇人打了一记耳光，把妇人的发髻都挽到脑后，因而通道一带侗族妇女的发髻都挽到脑后,不像贵州侗族妇女的发髻挽在一边。
七星山
七星山坐落在临口镇官团村，与万佛山相距10公里。此山如北斗星一样，横列着7座山峰，主峰海拔567米。唐宋时期就是佛教胜地。相传古时有7位寿星下凡，在主峰山顶的石板上下棋，一个牧童经过这里，在旁边看寿星下棋入了迷，回到家里却已经过了7个年头，后来，人们把这座主峰山叫七星山。为了纪念七星下凡，古人在山上修建庵堂一座，取名七星庵。庵堂建筑结构精巧，工艺精湛，声名远扬，曾一度香火不断。据说清道光20年、咸丰10年、同治10年相继重修。庵堂四周果木葱郁，苍松翠析成荫，环境幽静，风光秀丽。山腰上有一凉亭，山顶上还有七星井、七星坛、石柱等，登上七星庵，要上998级台阶，过两道七星寨门，且道路险峻，有“一夫当关，万夫莫入”之势。
狗头山
狗头山位于县城东部临口、下乡、菁芜洲三乡镇交界处的临口镇山溪村东北角，海拔623.9米，山势陡峻，酷似一只奔跑的猎狗。站在山巅俯视四周，只见方圆数十里外，群山起伏，林海茫茫，宛如波涛翻滚的绿色海洋。狗头山虽然海拔不高，但它周围山多林密，便于隐蔽，历来为兵家注目。石达开率领的太平军曾征战于此，连毁清军营卡数处。中国工农红军长征从这里经过。1949年蒋介石败逃台湾后，把这里作为空投、空降的重点区域。1952年曾派飞机在这一带投下大量反动传单。1953年4月，中国人民解放军湖南省军区和黔阳军分区在狗头山设立全省重点防空哨所，由中国人民解放军通道县公安部队驻防。1955年公安部队改编后，由中国人民武装警察部队通道支队接防，1978年撤防。在部队驻防期间，先后报警250次，其中有3次是敌机来犯，有247次是山火。由于报警准确及时，迅速打击了来犯之敌和扑灭了山火，保卫了人民生命财产安全。

Ⅳ 坪阳乡的介绍

坪阳乡位于湖来南省怀化市通道县南源部，东南与广西壮族自治区龙胜各族自治县交界。地势呈南北走向，北高南低，北部的陇城山脉系长江支流水系与珠江支流水系的分水岭。珠江水系的浔江支流由北向南贯穿全乡，流经乡境18公里，穿过高山峡谷，形成如阳洞滩瀑布等奇观，海拔由北部的八九百米回落到南部的一两百米，最低的新江河口海拔仅为163米，为我市海拔最低点。怀化新闻网报道，各种佛学网站大量转载，这里有再生人群体现象，被有的作家称作世界第八大未解之谜。

Ⅳ 通道侗族自治县的地理环境

通道县境地处云贵高原与南岭西端的过渡地带，东北为雪峰山余脉延伸地，西南有贵州苗岭余脉，全境山多田少，有“九山半水半分田”之称。
全县地貌的大体轮廓是：以境内南部的八斗坡为长江与珠江流域的分水岭。分水岭以北，东、南、西三面较高，北部隆起，中部凹陷，地势向中、向西北倾斜，山地夹丘陵、谷地，且具有明显的带状分布规律，属长江流域，占全县总面积的93.8%；分水岭以南，地势由北向南急剧下降，地表切割深，地势起伏大，山高谷深，形成独特的山地地貌景观，属珠江流域，占全县总面积的6.2%。 黄竹山：黄竹山位于木脚乡和城步县交界处，海拔1740米（主峰在城步）。 烂泥界：烂泥界因紧傍烂泥冲故名。位于临口镇上洞村东与城步苗族自治县临界之地段，距镇政府约11公里。山脉呈西南——东北走向，长约5公里，主峰海拔1620米，为县内海拔最高点。 长大坪：长大坪原名强盗坪，又名湘涛坪。位于下乡乡东南端，距乡政府约11公里。靠广西龙胜县的平等乡边界处，东北——西南走向，长约10公里。主峰海拔1548.8米，为通道县境内第二高峰。 大光界：大光界位于木脚乡和绥宁县交界处，海拔1346米。 三省坡：位于独坡乡南偏东，距乡政府约10公里。由于它与贵州省黎平县、广西省三江侗族自治县交界而得名。东北——西南走向，属新华夏系三隆起带。主要由震旦系含砾板岩和含砾砂岩构成，主峰海拔1337米。 岩冲头：岩冲头位于木脚乡东北端，距乡政府约11公里。呈南北走向，长约2公里，主峰海拔1282米。 吴家山：吴家山因山邻上洞村吴家坳而得名，位于临口镇东南端，距镇政府约9公里。山体呈东西走向，长约2公里，主峰海拔1252米。 三个凼：三个凼山脊有三个天然凼，故名。位于杉木桥乡南端，距乡政府直线里程13公里。山脉成东北——西南走向，长约2公里，主峰海拔1220米。 摩天界：摩天界位于木脚乡东北偏东，距乡政府8公里。山体呈南北走向，长约2公里，主峰海拔1146.1米。 大高山：大高山主峰海拔1077.9米，位于大高坪苗族乡东南侧，东西走向，长约4公里。 八斗坡：八斗坡位于陇城乡南，距乡政府约4公里许，系8座斗形山坡叠连组成。山呈南北走向，长约2公里，主峰海拔935.6米，它是长江水系和珠江水系的分山岭。 大雾梁：大雾梁位于湘、桂、黔三省（区）交界的大高坪苗族乡地了村和黄柏村之间的蒙冲界，海拔890米。 万佛山：万佛山位于临口镇太平岩村，距县成双江20公里，海拔597.9米。 通道侗族自治县人民政府境内森林茂密，气候温和，地形复杂，野生动物种类繁多。据清嘉庆《通道县志》物产篇记载：林兽有20种，林禽有27种。1983年在林业区划过程中，对全县野生动物进行调查，共有兽禽100余种，有蝶类11科、100余种。在兽禽中，属国家级保护动物41种，属省级保护珍贵或有益动物21种。在蝶类中，有宽尾凤蝶、枯叶蝴蝶、中华虎凤蝶、白棍纹蛱蝶、暗赭三线蝶等珍稀物种。
通道侗族自治县人民政府境内列入国家级和省级保护动物有： 国家一级保护动物：华南虎、金钱豹、云豹、黄腹角雉、白鹤等。 国家二级保护动物：白冠长尾雉、猕猴、穿山甲、黑熊、水獭、大灵猫、小灵猫、花面狸、林麝、红腹角雉、鸳鸯、苏门羚、毛冠鹿、铜鸡、金鸡、白鹇、鹰嘴龟、大鲵（娃娃鱼）、虎纹蛙等。 国家三级保护动物：豹猫、华南兔、貉狐、红腹松鼠、豪猪、箭猪（刺猬）、鼬、獾、黄鼬、青鼬、中华竹鼠、银星竹鼠、竹鸡、红嘴相思鸟、环颈雉、小田鸡、山斑鸠、鹌鹑、针尾鸭、蟾、青蛙等。 省级保护珍贵或有益动物：猴子、黑熊、野牛、狗熊、狼、岩羊、鹿、白头翁、蛇鸟、戴胜、八哥、画眉、灰鹤、啄木鸟、猫头鹰、猴面鹰、杜鹃、黄鹂、燕子、蝙蝠等。 因地理位置和独特气候的长期作用，通道县介于华中，华南和滇黔桂植物区系的过渡地带，含三个区系的植物成分，以华中植物居多。特点是：起源古老，孤寡种属多，稀有珍贵品种多，可供开发利用种类多，且分布广、蕴藏量大。境内有木本植物109科、352属、1202种，其中有52种为全省首次发现，有15种为全省特有树种；有草本植物100余科、500余种，其中孟兰为国内首次发现；有竹类植物21种，其中四方竹、筋竹、白竹、紫竹、罗汉竹、龟甲竹、大节竹、实心竹为稀有竹种：有厥类植物41科，95属、324种；有藤本植物18种；有菌类植物8种。此外，有甘溪乡恩科村天然竹柏群落、木脚乡坪水村华南五针松群落和香果树群落、坪阳乡新江村海南五针松群落等独特植物群落。
通道侗族自治县人民政府境内列入国家级保护的植物有： 国家一级保护植物：珙桐、桫椤（树蕨）、水杉（原生种）、银杏（原生种）、南方红豆杉、伯乐树（钟萼木）、香果树等。 国家二级保护植物：蓖子三尖杉、白豆杉、长苞铁杉、剌楸、闽楠、楠木、花榈木、红椿、榉木（原生种）、麻楝、杜仲、喙核桃、观光木等。 国家三级保护植物：华南五针松、穗花杉、桢楠、川桂、翅荚木（任木）、厚朴、八角莲、华榛、半枫菏、沉水樟、红花木莲、白桂木、凹叶厚朴、黄莲木、银鹊树、银种花、白幸树、紫茎、华南栲、红豆树、毛红椿、天竺桂等。

Ⅵ 通道的通道旅游

传说古夜郎国天子路过此地，被其浓郁的民族风情所迷恋，故建“皇都”城。皇都侗文化村由头寨、尾寨、新寨、盘寨四村组成，历史悠久，民风民欲最为完整亮丽。鼓楼里、凉亭内、风雨桥边，处处琴声悠扬，歌声如潮。
要到侗寨必须先过一座名为普修桥的风雨桥，河对岸的山脚下有一座别致的寨门，六只铁炮依次鸣响，数十名侗家汉子吹着欢快的芦笙曲翩翩起舞，一群穿着节日盛装的侗家姑娘，端着一碗碗芳香四溢的侗乡佳酿拦在路中央，这是侗家迎接贵宾的一种最隆重的礼仪。
来到镶有太阳花图案的演出场，观看皇都侗族文化村艺术团的精彩表演，则是另外一番享受，《敬酒歌》、《扯扯摸》、《踩簸箕》、《禾杆歌》、《闹茶》《抢蛋》、《板凳情歌》、《筒地咯罗闹歌堂》等一组民族色彩十分浓厚的文化节目汇集了侗族传统文化的精华，轻歌曼舞，回肠荡气，于行云流水间透出一种阳刚之美。 位于通道侗族自治县坪阳乡田心寨境内，始建于清顺治年间，为侗族独特建筑。方形二层楼阁，九层八柱，木结构。边宽8米，高20米。顶盖为八角形，上托葫芦宝顶。
封檐板与楼内大梁彩绘民间图画，各檐翘角饰禽兽浮雕。底层设火塘，四周置木凳。二楼正面系活动板壁，可兼做戏台。
1至8层都是四角，第9层为八角。四方瓦檐上对称地塑着飞龙、麒麟、凤凰、孔雀、鳌鱼、雄狮、奔鹿等象征吉祥幸福的图形。横椽上也绘有各种鸟、鱼、花、草，线条分明，色彩绚丽。整个楼身结构精巧，造型美观，典雅端庄，是侗族建筑艺术的杰作。 龙底河漂流被称为“南国第一漂”，通道龙底生态漂流景区位于通道木脚乡境内，由于地理位置独特，龙底河至今仍保持了古朴、原始、神奇的生态资源特色。
龙底漂流自然条件得天独厚：漂流全程落差 150 余米，漂流河段 10 公里，漂流时间 3-4 小时，共有大小急滩 48 处。急流深潭相互交错；两岸古树参天，映蔽河面；清流碧溪，时而汹涌急下，巨浪扑面，时而平如明镜。游人乘坐橡皮艇顺流而下，任意嬉戏浅滩，冲刺激流，有惊无险，心旷神怡。 通道侗族自治县蜿蜒的坪坦河边，就是百里侗文化长廊，三五里一个大寨，马田的鼓楼、阳烂的银饰、坪坦的芦笙、黄都的侗歌，特别是坪坦河上的普修桥、普济桥、回龙桥、回福桥，座座都是文物，整整一百里丰富鲜活的侗文化。
其中的双江镇芋头村，距县城9公里，其古建筑群，保存了侗族古村寨的传统风貌并表现了建设上精湛的技艺。寨始建于明洪武年间，后遭大火，寨内现有建筑大部分为清中期、末期的建筑，占有11.6万平方米，计有鼓楼4个、风雨桥3座、门楼1个、古井2口，萨岁台2个、驿道1.6公里，吊脚木楼78幢。2001年国务院公布为全国文物保护单位，这是其它侗寨都没有的殊荣。
芋头依山傍水，三面环山，一条小溪蜿蜒，看似随地形自由伸展，并无事先的总体布局与规划，但细究。
溪边的平地上，他们先建起鼓楼、戏台、学堂等公共活动场所，意谓坐在龙嘴上，以鼓楼为龙头，以小溪为中轴线向两侧冲岔布置民居，就是龙身，风雨桥就是龙尾，一个寨子就是一条龙。风雨桥接地，鼓楼通天，天人合一。
芋头大姓都拥有自己的鼓楼。寨中鼓楼简朴地立于田中，龙氏鼓楼昂然立于山上最高处。芦笙鼓楼雕梁画栋最漂亮，为九层密檐攒尖芦笙顶木楼，下五层为四角，上四层为八角，翘檐上下都塑有龙凤花鸟图案，金光闪亮。
最奇险的要数牙上鼓楼，一半搭在山坡上，一半悬于山坡下，由17根梨木柱子支撑，最长的一根有9.1米高。高也罢了，鼓楼里的四面靠背还若无其事地向外倾斜。这样的“危楼”历经210年竟然无恙，你不能不感慨侗族人高超的建筑艺术。
鼓楼是议事、集会、娱乐的地方，也是侗族人的圣地。能歌善舞的芋头人不忘在鼓楼旁边建个戏台。寨头寨尾凿了两口古井，寨中设了拜祭大祖母的萨岁堂。一应公共设施，都有几百年的历史了，至今都保存完好。
建寨时，芋头人的先祖还把另外一件重要事情安排好了，选定了山头做安息之地。据考古学家考证，芋头有六处古墓葬群。
建好了鼓楼，芋头人沿着小溪建住房，高坡吊脚，就坎填平，尽量向空中伸展，房子不用一砖一石，都用杉木搭建，顶覆青瓦或杉树皮。一层放杂物，二层住人，三层做仓库或客房。在二层，他们又特意辟出三分之一的面积装上栏杆，空敞通风，相当于城里的阳台。供妇女飞针走线绣花做女红，也是青年男女谈情对歌的“歌堂”。整栋房子用桐油漆得发亮，古色古香。
房子建着建着，人口越来越多，就建到了山上，叫三进堂，芋头人又叫牙上寨。早晨第一缕阳光从山那边升起，正好照在牙上，牙上的房子层层叠叠往上走，外来的人看了就说像布达拉宫一样。
走在芋头侗寨，竟然脚脚踩的是青石板，而且是几百年前的古驿道，这古驿道达1.6公里长，悬崖边还设了护栏，有野菊花摇曳，浓香扑鼻。听说太平天国的石达开、1934年在通道转兵的一部分工农红军都经过这古驿道。
侗族人是讲款的，鼓楼的前坪就是讲款的地方，也就是村规民约宣布实施的地方。款场边一块普普通通的石头，说是八卦石。芋头人的款归根结底就是讲究一个善。
他们在门楼上挂草鞋，供给过路人，在古井里放草结，告诉过路人可以喝，他们门不上锁，夜不闭户……生活在一个互相信任的世界里。
在这个世界里，他们自己纺纱织布，侗锦、侗帕、侗带闻名于世；他们自己娱乐休闲，他们多声部的侗族大歌，曾轰动法国巴黎；他们的芦笙，曾到北京为毛主席表演过。他们的节日多得数不清。正月闹春牛，中秋芦笙节，花炮节、键子节、十一月初一过侗节
听说过侗节，家家户户放干门前的池塘，除了大鱼归主人，小鱼随便捉。捉了大鱼做腌鱼，放在坛子里几十年不坏。立了冬几乎天天过节，就是过路人都会被请进屋，享用他们的米酒、酸鱼、酸肉。

Ⅶ 坪阳乡的历史文化

坪阳乡是一个侗民族文化底蕴非常深厚的纯侗族聚居地，全乡侗寨村落风貌整体保存良好，侗寨的民族建筑非常富有特色，一般包括居住建筑和公共建筑，居住建筑大部分为三层杉木质结构的吊脚楼，公共建筑包括戏台、鼓楼、风雨桥、凉亭等。坪阳乡侗寨代表性建筑有：
1、鼓楼：①马田鼓楼，坐落于都垒河上的马田鼓楼，始建于清顺治年间，1948年复修，上世纪70年年代寨民对鼓楼进行维修。鼓楼高18米，宽8米，长18米。上下二层，鼓楼为九重密檐攒尖葫芦顶木楼，整座建筑不用一丁一铁。是都垒侗寨唯一的“国宝”文物，驰名湘桂黔三省；②马安鼓楼，坐落于马安村寨内，距马田鼓楼200米。鼓楼高15米，为五重重密檐攒尖葫芦顶木楼。其面积7.5米X7.5米X二层，下下层为方形平面，上层为八角攒尖葫芦顶。是群众聚齐议事的地方；③唐头鼓楼，始建于1820年。七重密檐攒尖葫芦顶木楼、1963年重修。其面积为9.5米X9.5米X2层；④建于清代的桐木鼓楼；⑤建于2008年的寨阳鼓楼是都垒侗寨最为壮观的民族建筑，其高度达26米，为11重密檐攒尖葫芦顶木楼，该楼除了景观的功能外，还是侗族村寨娱乐休闲，红白喜宴的主要场所。其面积为18米X18米X2层。它还是集体议定村规公约，排解纠纷和文化活动中心场所。
2、风雨桥：风雨桥是侗族地方最常见的公共建筑物，由于它集“桥、休闲休息，劳作期间躲避雨淋日晒”多种功能，故多为群众自动捐资出劳所修建，因此，每坐桥建成后，桥内都有“功德榜”布于其内，以昭后人。如都垒侗寨内的同罗桥、同为桥、坪兴桥、回归桥、田星桥，等等。为了达到娱乐、教育的目的，风雨桥内还大都画有各种各样的图案，有民族象征意义的图腾、有醒世警语等等不一而足。
3、戏台：侗族是一个能歌善舞的民族，几乎寨寨有戏台，如桐木戏台、马田戏台、马安戏台，唐头戏台等都极具民族特色。
世界第八大未解之谜
再生人谜团
怀化新闻网2009-01-22『记者探秘：寻访怀化市通道县神秘“再生人”』 文章报道：
通道侗族自治县一个叫坪阳乡的地方却也出现了一群“再生人”，他们自称是通过投胎转世来到今世，并清楚地记得前世的经历。在当地，关于这种“再生人”种种的说法诡异而神秘，那么在这个偏僻的山村里，是真有其事，真的潜藏着某种令人难以置信的力量？还是一个集体的谎言？本台记者对这一谜团进行了实地探秘。
坪阳乡位于通道的最南端，处在湖南、广西两省的交界处，一片外人很少涉足的神秘区域。“再生人”这种奇怪的说法在这个地方古已有之，当地将这一现象作为田野文化并进行了调查，也想解开这一谜团。坪阳乡党委书记陆志鑫，[再生人1：以前这种现象也是存在的，但是没有做深层次的分析和研究。我们尽管不能从科学上去考究，是什么原因形成的，但这种特异的文化现象非常普遍，我们坪阳乡只有7800多人口，据我们把这种再生人现象做为文化调查来看，我们统计了一下，就有一百来个再生人。]
再生人，就是人生下来更事后，便能如数家珍般的说出他前世姓什名谁、家住何处、做过什么事、怎么生如何死、周围的邻里亲戚等等。更有甚者，会找到前世居住之地，或下葬之所，也有找到上辈子的亲人，再续前缘的。
再生人个案较多，记者通过村民的指引，找到了一户有“再生人”的人家。坪阳乡谱头寨有个吴姓男孩，前世是一头白猪，转世投胎为人后，因能准确地认出曾经杀死它的屠夫容某而在当地轰动一时，屠夫容某因此发誓今生今世不再杀生。记者找到了这个男孩的母亲陆居桃，[再生人2：（记者）他是什么时候讲前世的事情的？（陆居桃）他一岁多。（记者）刚开始说话的时候？（陆居桃）刚开始说点点话的时候。（记者）他怎么说？（陆居桃）他讲他是猪。人家在外面摘猪菜，他就说你不要拿这种菜，这种菜不好吃，人家问他，他就说他是猪。（记者）你那时候觉得奇怪吗？（陆居桃）我觉得很奇怪。]童言无忌，岂能轻信。但陆居桃发现，她儿子非常害怕屠夫容某，每每见到容某，都会哭叫并拼命往家里跑去。久而久之，村里人感到事有蹊跷，便试着问小男孩是何原因。哪料，小男孩依旧说，他前世是他外公家里养的一头大白猪，是屠夫容某买走了他并把他杀了。记者提出要采访男孩，但陆居桃以儿子已长大在外打工为由拒绝了。
为查明原因，记者又寻访了另一位传说中的“再生人”。
记者探秘：寻访通道县坪阳乡神秘“再生人”（二）
在通道县坪阳乡再生人群中有一个典型人物，她叫石尚仁，1962年出生。这位中年妇女极具神秘色彩，她已经十多年都没吃米饭了，每天的主食就是井水和少许蔬菜，肉类是决不沾口。然而，她每天却能正常劳作，并且不感到疲倦。
据石尚仁母亲回忆，石尚仁在两三岁时，就说她是从县溪来，原名叫姚嘉安，并生有一男一女，男的叫吴春，女的叫吴枚。面对记者的采访，石尚仁并没有回避， [再生人3：前世没有多大的，只有24岁就死了，是发高烧，发了三天高烧以后就死了。（记者）你前世是哪里的？（石尚人）我前世是那边的，县溪那边的。（记者）什么时候知道自己有了前世？（石尚人）小小的时候，能爬在楼梯上的时候了，我就有了这种感觉。我也不知道那就是前世。（记者）以前的亲人都记得吗？（石尚人）记得。（记者）认你吗？（石尚人）后来我到11岁的时候去认他们，他们都感觉这个人跟以前的很相同、很相似，从那个时候我们一直在走动。]
如今，现年已是50多岁的吴枚一直叫46岁的石尚仁为‘娘’。自然，无论是吴枚嫁女，还是吴春儿子娶媳妇，石尚仁都以母亲的身份给他们备礼送去。
石尚仁对记者说，能回忆起前世这种特异，使她有了两个家庭，同样也使她很烦恼， [再生人4：很烦恼，因为人的那个感情啦，从小就好像没有童年一样，感觉这个事情对感情上折磨很大。]也许，正是因为这个原因，许多“再生人”都不愿再提及前世之事。
相关文献
『猪牛昆虫投胎做人 湖南省惊人报导』 报道了一些例子。（该文标题有变，据说是原发于怀化新闻网2011年11月5日，待找到原始标题后，再补充） 还有视频报道 。有记者手记 。毛尚文文章『再生人——世界第八大未解之谜』也有群体采访。
新京报报道
2015-06-19《新京报》文章“湖南侗乡百余人自称转世而生 拥有前世记忆” 再次出现于各大新闻网站。摘要部分内容：通道县县长赵旭东告诉新京报记者，2011年，通道县官方联合中国社科院相关专家对坪阳乡再生人现象进行了考察研究，得出的结论是“肯定再生人现象的存在，但没有找到科学依据。”通道县委宣传部官员胡益龙说，在2013年，宣传部门曾联合湖南当地媒体及长沙某知名医院的脑科专家对再生人进行了研究，“呆了好多天。”但令胡益龙遗憾的是，“还是没有结论。”
另外，南方周末记者2015-06月到通道县调查再生人现象的传播史，采访一些干部，不是深入基层认真调查研究，26日发表文章“湖南“再生人”调查” 。

Ⅷ 谁有认识“通道县坪阳乡”的人没

石港

Ⅸ 坪阳乡的自然资源

为纯侗族乡，是我市的南大门。坪阳乡全年气候温暖湿润，在普头河东江村的以下河段地区，具有亚热带气候的特征。独特的地理环境和优越的气候条件，使境内盛产柑桔、夏橙、迟熟碰柑、茶油、百合等农副土特产。