历史地理学读书报告

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历史地理札记•笔记第十一
2009-10-23 19:38:18 来自: 无咎 (听雪楼)
中国历史人文地理的评论 3

09年3月至6月
《中国历史人文地理》，邹逸麟主编，社会出版社，2001年4月第一版

一、过去的历史，历史教科书其实在疆域这方面是很不实事求是的，而是从政治方面，历史受政治所要挟，从现今政治的角度来写过去的历史，今日的疆域如何，往日的疆域就在今日疆域的历史上写，比如朝鲜半岛、越南，因为他近日民族国家还存在，就努力为他在古代还原现在的疆域，而西藏、内蒙、新疆、台湾——台湾还有问题——因为他今天属于中华人民共和国的一部分，因而就在往日的历史上努力将其打造成自古以来，自很古以来就一直是中国的一部分。这两方面都很明显是很不正确的。就宋所写的，该书第一章特点的第三方面，“从历史事实出发来阐释历史。如并不因为朝鲜与越南是独立国家而遮掩其过去是我国领地的事实，不像过去一些史学家把当时对朝鲜等地的用兵看做是侵略”，从这一点来说，这本书是做得不错的；
四、我国自古以来基层行政区划最低一级的往往是最稳定的，而第一级区划，即中央以下往往变化很大，这多出于政治的考虑，即便是因为经济，如苏南、苏北，其目的也在于中央更好的控制整个中国，维持大一统。而地方，如县城、乡镇、村落，有的则延续了几千年，而与朝代兴亡无关，所以感觉很多时候老百姓的生活与政治无关，（这可能就是中华民族文化延续的原因——历经元清异族入侵——体系不乱；最低基层行政与高级政区在文化上是割裂的），上升不到那么一个高度，进而会怀疑政治存在的意义，“国家兴亡，匹夫有责”，如果愚夫愚妇不知道这些，只知道吃穿用足，是不是会更好些……
（按：近观所谓外国汉学家书——实不理解宋末士大夫之殉国。他们是五岁孩子放牛，自然不会理解。）
十、听李教授讲座，讲到东西方人口之对比，中国古代人口增长之特点，与西方比较。可提之处有中国传统是一夫多妻制，从礼仪台面上讲，目的在于传宗接代，中国人口自古众多，是在于大众思想必有保存后代之想法，这就从总的层面上讲，会保证整个中国的人口不会有大的衰减，这个是在正常的情况下，即使遇到灾荒、战乱，人口一下子有大的锐减，但一旦稳定下来，中国传统的道德机器又马上发挥其强大的作用，人口很快又会回升到战乱前的水平；
十一、上面提到战乱、灾荒，这也是控制人口的一个古代的非人为机制，一旦生产力无法负担超额的人口，这些矛盾便会涌现出来，不单是战乱与灾荒，国家制度也会受到冲击，这些应然的反应也又像一个机器一样，又将人口降低到与生产力适应的水平；
（按：譬如财政里的自动稳定器，又譬如贱买贵卖。 可是自进入机器时代，这些传统的自动稳定器都失却其作用，譬如今日如何体弱之幼儿，都不至于早夭）
十二、另一个就是中医，中医的先进来保存中国的人口。但是据说中医是没有科学依据的。（倪匡说：我不是不相信中医，我只是不相信有人会用。） 我想古代中国人寿命比西方人长，一大原因可能在于中国人健康的饮食习惯与生活习惯，比如喝开水，吃熟食；据说中国人牙齿普遍比西方好，乃是多食纤维食物之缘故；
十三、另外，每次中国人口的锐减，下一次制度又会自动使他平衡；而西方人口的锐减却最终导致了西方体制的变化，所以中国古代成熟的太早，制度太过完善，反而阻碍了中国近现代的蜕变；
十五、历代造成人口锐减的战争，尤以少数民族入侵为甚，p136，元之南侵，金朝户数下降到13%，四川下降到4%；
十七、中国古代人口分布的变迁与中国古代经济中心的转移几乎是一致的，而且这两项是互作用，共附共生的，人口的转移会促进转移地劳动力的增加，促进其经济的增长，而人口的转出地则因为其劳动力的下降，而进一步使其经济下降，另一方面因为人口转移到的热点地带经济增长的加快，而进一步吸引转出地人口转出的加快；这就是经济与人口迁移相依相存的作用。P142
二十二、蒙古高原上自古民族众多，然留至今日者，只一蒙古族，可见得汉族对蒙古族同化之失败；蒙元之时，蒙古还有其四大汗国，在伊斯兰，在印度，都与当地人融合的好的很。我认为民族融合是弱小民族之提升，强势民族再获内在动力之大因素，甚而可以消灭人种之分歧，消弭战争，民族融合之妙，非一言所能尽述。 蒙古人和汉人融合的不好，和元朝蒙古皇族普遍水准低，素质差，头脑固执有很大的关系； 如分人种优劣的那几个等级； p168
二十三、清朝满族统治者一度禁止汉人出关外，以保护其土地，没想到最后保护其土地的，恰是这些千方百计去了关外的汉人；
二十四、p173 “到郑氏统治的末期，全岛人口达25万，其中十五万是来自大陆的汉族移民及其后裔”，真不知道台湾人老搞什么本省人、外省人有什么意义，生生造出个民族来；更把一个高山族分成好多个小民族，一个山头一个民族，如阿美族之类，无聊，且生造出许多矛盾来。最不智者即为此也，天下大同为万世不可跌破之真理也！
（9月19日按：之前看白寿彝中国通史第一卷，发现高山族因为众所周知的原因，民族调查未曾进行，所以他们非要分成很多民族，如果真有非政治的依据的话，也未尝不可；）
二十六、看王孝通《中国商业史》，其中每把朝代之兴衰寄之于商业，譬如秦之统一六国，不在于商鞅重农抑商，而在于商人吕不韦当了秦的丞相之后，改易商鞅的政策，大兴商业，才最终导致秦的富强。很明显他这个观点是不对的。作者在写商业史，故每每都扯到商业上去。中国社会从来都不是一个商业社会，作者也承认，中国近代之屈辱史，其一端也在于商业不兴。而中国自古商业不兴，就是因为中国从来只是一个农业社会，因为农业发达，物产丰富，所以商业存在的意义就不那么大了。回到上面的问题，我们从初中历史课本上就知道了秦之统一六国，其根基在于商鞅，在于商鞅重农抑商的政策，在于秦农业的发展。 此书亦提到了这一点。P178
二十七、p186，书上说道，在古代的社会生产条件下，农业的发展与人口数量基本上是成正比的，即使到了毛泽东时代，“人多力量大”还是深入人心。因此又回到经济重心南移的问题上，基本上经济重心南移与人口的南迁是重叠的问题；
二十八、中国古代农业技术的发展（轮作、轮荒、施肥、一年两熟……），无非是发明新农具，创造新的种植制度，但总之都是精耕细作。这就是与现代农业的区别所在，现代农业的发展方向是大农庄式，大片土地机械耕种式，而多出来的人口，全部做服务业，作为农业服务的服务业，将农民解放出来，以服务业代替农业，同时获得更多的由于农业的高效率而产生出来的利益；
三十一、（外一则）凡我心中有事之时，即片刻放不下，或以为该备要之事繁，而我独使其简；或以为该备要之事简，而我独使之繁，总之其萦绕于脑，挥之不去，不可或忘，而无法做其他事，如看书；但偏偏可去看电影，但我已浪费这许多时间，再去看会觉有愧于心。
我之烦恼，看似可笑，可真真切切不至结束不至纷至沓来那一刻而不可结束也！
寡人之愁，愁无可愁，愁后又愁，想以酒浇愁，又生新仇，且以书愁，聊以解愁，俟有佳人，陪我消愁，愁愁愁愁，无尽之愁……
三十三、商代都城之迁徙，是出于政治军事的需要；
西周时各城邑之间的关系乃是宗法关系
三十四、历代城邑的气质是与王朝的气象一样的，王朝中兴，则城邑布局无拘无束，p312,秦的阿房宫，汉武帝将建章宫建在西墙之外；如果疆域分裂，或者王朝凋敝，则会出现大批以废墟形态出现的城市，p318，魏晋南北朝；再如曹魏，p322,“在北方……价值观念”，城墙是价值观的体现。
三十六、商业之发达，在于商品之需求，商品之需求，在于人口，人口超过其所在区域之供给，无法负荷，则产生商业；
商业的存在，依赖于两方面，需求与供给。古代商业的产生，要么它是某种产品的原产地，要么就是它的人口数量达到一定规模，急需一定数量、一定种类的商品；
这又联系到移民，以及移民原来的种植技术与习惯；
三十九、商业也可定义为整个商业区域内的互通有无；

❷ 有关地理的读书笔记1500字就够了。。。急求 啊

《中国历史人文地理》，邹逸麟主编，社会出版社，2001年4月第一版
一、过去的历史，历史教科书其实在疆域这方面是很不实事求是的，而是从政治方面，历史受政治所要挟，从现今政治的角度来写过去的历史，今日的疆域如何，往日的疆域就在今日疆域的历史上写，比如朝鲜半岛、越南，因为他近日民族国家还存在，就努力为他在古代还原现在的疆域，而西藏、内蒙、新疆、台湾——台湾还有问题——因为他今天属于中华人民共和国的一部分，因而就在往日的历史上努力将其打造成自古以来，自很古以来就一直是中国的一部分。这两方面都很明显是很不正确的。就宋所写的，该书第一章特点的第三方面，“从历史事实出发来阐释历史。如并不因为朝鲜与越南是独立国家而遮掩其过去是我国领地的事实，不像过去一些史学家把当时对朝鲜等地的用兵看做是侵略”，从这一点来说，这本书是做得不错的；
四、我国自古以来基层行政区划最低一级的往往是最稳定的，而第一级区划，即中央以下往往变化很大，这多出于政治的考虑，即便是因为经济，如苏南、苏北，其目的也在于中央更好的控制整个中国，维持大一统。而地方，如县城、乡镇、村落，有的则延续了几千年，而与朝代兴亡无关，所以感觉很多时候老百姓的生活与政治无关，（这可能就是中华民族文化延续的原因——历经元清异族入侵——体系不乱；最低基层行政与高级政区在文化上是割裂的），上升不到那么一个高度，进而会怀疑政治存在的意义，“国家兴亡，匹夫有责”，如果愚夫愚妇不知道这些，只知道吃穿用足，是不是会更好些……
（按：近观所谓外国汉学家书——实不理解宋末士大夫之殉国。他们是五岁孩子放牛，自然不会理解。）
十、听李教授讲座，讲到东西方人口之对比，中国古代人口增长之特点，与西方比较。可提之处有中国传统是一夫多妻制，从礼仪台面上讲，目的在于传宗接代，中国人口自古众多，是在于大众思想必有保存后代之想法，这就从总的层面上讲，会保证整个中国的人口不会有大的衰减，这个是在正常的情况下，即使遇到灾荒、战乱，人口一下子有大的锐减，但一旦稳定下来，中国传统的道德机器又马上发挥其强大的作用，人口很快又会回升到战乱前的水平；
十一、上面提到战乱、灾荒，这也是控制人口的一个古代的非人为机制，一旦生产力无法负担超额的人口，这些矛盾便会涌现出来，不单是战乱与灾荒，国家制度也会受到冲击，这些应然的反应也又像一个机器一样，又将人口降低到与生产力适应的水平；
（按：譬如财政里的自动稳定器，又譬如贱买贵卖。 可是自进入机器时代，这些传统的自动稳定器都失却其作用，譬如今日如何体弱之幼儿，都不至于早夭）
十二、另一个就是中医，中医的先进来保存中国的人口。但是据说中医是没有科学依据的。（倪匡说：我不是不相信中医，我只是不相信有人会用。） 我想古代中国人寿命比西方人长，一大原因可能在于中国人健康的饮食习惯与生活习惯，比如喝开水，吃熟食；据说中国人牙齿普遍比西方好，乃是多食纤维食物之缘故；
十三、另外，每次中国人口的锐减，下一次制度又会自动使他平衡；而西方人口的锐减却最终导致了西方体制的变化，所以中国古代成熟的太早，制度太过完善，反而阻碍了中国近现代的蜕变；
十五、历代造成人口锐减的战争，尤以少数民族入侵为甚，p136，元之南侵，金朝户数下降到13%，四川下降到4%；
十七、中国古代人口分布的变迁与中国古代经济中心的转移几乎是一致的，而且这两项是互作用，共附共生的，人口的转移会促进转移地劳动力的增加，促进其经济的增长，而人口的转出地则因为其劳动力的下降，而进一步使其经济下降，另一方面因为人口转移到的热点地带经济增长的加快，而进一步吸引转出地人口转出的加快；这就是经济与人口迁移相依相存的作用。P142
二十二、蒙古高原上自古民族众多，然留至今日者，只一蒙古族，可见得汉族对蒙古族同化之失败；蒙元之时，蒙古还有其四大汗国，在伊斯兰，在印度，都与当地人融合的好的很。我认为民族融合是弱小民族之提升，强势民族再获内在动力之大因素，甚而可以消灭人种之分歧，消弭战争，民族融合之妙，非一言所能尽述。 蒙古人和汉人融合的不好，和元朝蒙古皇族普遍水准低，素质差，头脑固执有很大的关系； 如分人种优劣的那几个等级； p168
二十三、清朝满族统治者一度禁止汉人出关外，以保护其土地，没想到最后保护其土地的，恰是这些千方百计去了关外的汉人；
二十四、p173 “到郑氏统治的末期，全岛人口达25万，其中十五万是来自大陆的汉族移民及其后裔”，真不知道台湾人老搞什么本省人、外省人有什么意义，生生造出个民族来；更把一个高山族分成好多个小民族，一个山头一个民族，如阿美族之类，无聊，且生造出许多矛盾来。最不智者即为此也，天下大同为万世不可跌破之真理也！
（9月19日按：之前看白寿彝中国通史第一卷，发现高山族因为众所周知的原因，民族调查未曾进行，所以他们非要分成很多民族，如果真有非政治的依据的话，也未尝不可；）
二十六、看王孝通《中国商业史》，其中每把朝代之兴衰寄之于商业，譬如秦之统一六国，不在于商鞅重农抑商，而在于商人吕不韦当了秦的丞相之后，改易商鞅的政策，大兴商业，才最终导致秦的富强。很明显他这个观点是不对的。作者在写商业史，故每每都扯到商业上去。中国社会从来都不是一个商业社会，作者也承认，中国近代之屈辱史，其一端也在于商业不兴。而中国自古商业不兴，就是因为中国从来只是一个农业社会，因为农业发达，物产丰富，所以商业存在的意义就不那么大了。回到上面的问题，我们从初中历史课本上就知道了秦之统一六国，其根基在于商鞅，在于商鞅重农抑商的政策，在于秦农业的发展。 此书亦提到了这一点。P178
二十七、p186，书上说道，在古代的社会生产条件下，农业的发展与人口数量基本上是成正比的，即使到了毛泽东时代，“人多力量大”还是深入人心。因此又回到经济重心南移的问题上，基本上经济重心南移与人口的南迁是重叠的问题；
二十八、中国古代农业技术的发展（轮作、轮荒、施肥、一年两熟……），无非是发明新农具，创造新的种植制度，但总之都是精耕细作。这就是与现代农业的区别所在，现代农业的发展方向是大农庄式，大片土地机械耕种式，而多出来的人口，全部做服务业，作为农业服务的服务业，将农民解放出来，以服务业代替农业，同时获得更多的由于农业的高效率而产生出来的利益；
三十一、（外一则）凡我心中有事之时，即片刻放不下，或以为该备要之事繁，而我独使其简；或以为该备要之事简，而我独使之繁，总之其萦绕于脑，挥之不去，不可或忘，而无法做其他事，如看书；但偏偏可去看电影，但我已浪费这许多时间，再去看会觉有愧于心。
我之烦恼，看似可笑，可真真切切不至结束不至纷至沓来那一刻而不可结束也！
寡人之愁，愁无可愁，愁后又愁，想以酒浇愁，又生新仇，且以书愁，聊以解愁，俟有佳人，陪我消愁，愁愁愁愁，无尽之愁……
三十三、商代都城之迁徙，是出于政治军事的需要；
西周时各城邑之间的关系乃是宗法关系
三十四、历代城邑的气质是与王朝的气象一样的，王朝中兴，则城邑布局无拘无束，p312,秦的阿房宫，汉武帝将建章宫建在西墙之外；如果疆域分裂，或者王朝凋敝，则会出现大批以废墟形态出现的城市，p318，魏晋南北朝；再如曹魏，p322,“在北方……价值观念”，城墙是价值观的体现。
三十六、商业之发达，在于商品之需求，商品之需求，在于人口，人口超过其所在区域之供给，无法负荷，则产生商业；
商业的存在，依赖于两方面，需求与供给。古代商业的产生，要么它是某种产品的原产地，要么就是它的人口数量达到一定规模，急需一定数量、一定种类的商品；
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水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神
武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。

《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎
李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。

《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼
武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！

《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城
杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。

《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼
宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。所以我觉得这集好。

水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.

一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.

义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.

一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".

❹ 历史读书报告怎么写

怎样写调查报告(就是读书报告，关于历史就OK啦）
讲两个问题：
 调查报告的写法
 调查报告的撰写格式
Ⅰ 调查报告的写法，包括标题、署名、正文。篇幅：3500-5000字。
1.1 标 题： 三种写法。
① 标题是文章标题的写法（如：《西部企业生态立旗“一石三鸟”》，《某某市蔬菜的品种结构问题》，《兴“母亲水窖”工程 摆脱缺水窘境》）。
② 标题是类似于公文标题的写法（如：《某钢厂技术供应处实行经济责任制调查》，《关于农村信用社业绩的调查报告》，《对内蒙古生态移民面临问题的调查》）。
③ 正副标题写法，一般是正题揭示主题，副题写出调查的事件或范围。(如：《 振兴经济要靠科学技术——包头市依靠科技人员发展工业的调查》。)
1.2 署 名： 标题下面要署名，即写姓名、年级、班级。
1.3 正 文： 由两个部分构成，即 前言；调查报告的主体。
1.3.1 前 言：扼要说明 调查的目的；时间、地点；对象或范围；做了哪些调查；本文所要报告的主要内容是什么。 这一部分，主要是介绍基本情况和提出问题，写法可灵活多样。
1.3.2 调查报告的主体：主要是对事实的叙述和议论。 一般把调查的主要情况、经验或问题归纳为几个问题，分为几个小部分来写。每个小部分有一个中心，加上序码来表明，或加上小标题来提示、概括这部分的内容，使之眉目清楚。
Ⅱ 调查报告的撰写格式
题 目
姓 名
（ 经济管理学院 2001级 经济学专业 ）
前 言
一、
1、
①
②
③
2、
3、
4、
二、
三、
结 语
调查报告写作格式
一、概念与特点

调查报告是对某项工作、某个事件、某个问题，经过深入细致的调查后，将调查中收集到的材料加以系统整理，分析研究，以书面形式向组织和领导汇报调查情况的一种文书。

调查报告有以下几个特点：

（一）写实性。调查报告是在占有大量现实和历史资料的基础上，用叙述性的语言实事求是地反映某一客观事物。充分了解实情和全面掌握真实可靠的素材是写好调查报告的基础。

（二）针对性。调查报告一般有比较明确的意向，相关的调查取证都是针对和围绕某一综合性或是专题性问题展开的。所以，调查报告反映的问题集中而有深度。

（三）逻辑性。调查报告离不开确凿的事实，但又不是材料的机械堆砌，而是对核实无误的数据和事实进行严密的逻辑论证，探明事物发展变化的原因，预测事物发展变化的趋势，提示本质性和规律性的东西，得出科学的结论。

二、分类

调查报告的种类主要有以下几种：

（一）情况调查报告。是比较系统地反映本地区、本单位基本情况的一种调查报告。这种调查报告平方根是为了弄清情况，供决策者使用。

（二）典型经验调查报告。是通过分析典型事例，总结工作中出现的新经验，从而指导和推动某方面工作的一种调查报告。

（三）问题调查报告。是针对某一方面的问题，进行专项调查，澄清事实真相，判明问题的原因和性质，确定造成的危害，并提出解决问题的途径和建议，为问题的最后处理提供依据，也为其他有关方面提供参考和借鉴的一种调查报告。

三、写法

调查报告一般由标题和正文两部分组成。

（一）标题。标题可以有两种写法。一种是规范化的标题格式，即“发文主题”加“文种”，基本格式为“××关于××××的调查报告”、“关于××××的调查报告”、“××××调查”等。另一种是自由式标题，包括陈述式、提问式和正副题结合使用三种。陈述式如《东北师范大学硕士毕业生就业情况调查》，提问式如《为什么大学毕业生择业倾向沿海和京津地区》，正副标题结合式，正题陈述调查报告的主要结论或提出中心问题，副题标明调查的对象、范围、问题，这实际上类似于“发文主题”加“文种”的规范格式，如《高校发展重在学科建设――××××大学学科建设实践思考》等。作为公文，最好用规范化的标题格式或自由式中正副题结合式标题。

（二）正文。正文一般分前言、主体、结尾三部分。

1．前言。有几种写法：第一种是写明调查的起因或目的、时间和地点、对象或范围、经过与方法，以及人员组成等调查本身的情况，从中引出中心问题或基本结论来；第二种是写明调查对象的历史背景、大致发展经过、现实状况、主要成绩、突出问题等基本情况，进而提出中心问题或主要观点来；第三种是开门见山，直接概括出调查的结果，如肯定做法、指出问题、提示影响、说明中心内容等。前言起到画龙点睛的作用，要精练概括，直切主题。

2．主体。这是调查报告最主要的部分，这部分详述调查研究的基本情况、做法、经验，以及分析调查研究所得材料中得出的各种具体认识、观点和基本结论。

3．结尾。结尾的写法也比较多，可以提出解决问题的方法、对策或下一步改进工作的建议；或总结全文的主要观点，进一步深化主题；或提出问题，引发人们的进一步思考；或展望前景，发出鼓舞和号召。
（ps:记得第一次写是初一的实践课了，应用文很简单，但注意科学性严谨性，要客观，不要夹杂主观情绪。)

❺ 武汉大学历史地理学研究生考那些科目具体点

武汉大学历史地理学专业攻读硕士学位研究生培养方案
一、培养目标
1．较好地掌握历史地理学的基本理论和方法以及系统的专业知识，了解中国历史地理研究的基本状况和趋势，具有独立从事科学研究和教学工作的能力。
2．能运用一门外国语比较熟练地阅读本专业的文献资料，具有一定的写作能力。
二、研究方向
1．历史人文地理： 以先秦两汉历史地理与文化为中心，全面探索先秦时期民族与列国
分布、城邑地望、文化发展以及政治地域结构的形成与演变等。
2．区域历史地理： 以长江流域为中心，探讨一定区域范围内历史时期地理现象的分
布、演变及其规律，以及区域人地系统的形成与演化规律。
3．中国旅游地理： 研究中国旅游资源与旅游业的地理分布与空间差异，考察旅游资
源开发与经济发展、社会进步、环境变迁的关系，探索旅游地的形成、发展的规
律及其开发模式。
4．历史自然地理： 主要研究长江中游地区自然环境的演变，为合理利用自然资源、
保护生态环境、实现可持续发展，提供科学依据。
三、学习年限
以二年制为基础的弹性学制。考虑到研究方向的特点，历史地理方向以三年制为主，旅游地理方向以二年制为主。
四、课程设置与学分（见附表）
本专业应修满的学分总数为26学分。其中：公共必修课6学分，学科通开必修课10学分，研究方向必修课4学分，自选课6学分。
五、学位论文
第二学期末或第三学期初（旅游地理方向应适当提前）在导师指导下，提出学位论文选题和研究计划，并在指导小组内作开题报告，经讨论认可后可正式进入专题研究和论文撰写。论文应尽量选择学科前沿领域课题，在理论和方法方面应具备一定的新意，观点明确，思路清晰，文字流畅，论据扎实，学风严谨。
六、其他学习项目的安排
教学实践在第三或第四学期进行，一般安排本科生有关课程（如中国历史地理专题、中国旅游地理、楚文化研究、历史文献学）的辅导、答疑和批改作业。
各研究方向可根据实际情况安排科研实习，包括参加导师主持的课题研究，参加各种形式的学术会议、野外地理考察和考古调查。
七、培养方式
采取以导师为主、导师负责和指导小组集体培养相结合的方式。导师要全面关心学生的政治思想、道德品质与业务学习；要因材施教，充分发挥研究生主动性和自觉性，注意加强研究的自学能力、科研能力、表达能力和写作能力的培养；要严格要求，定期检查，确保研究生的培养质量。

历史地理学专业攻读硕士学位研究生课程计划表
类别 课程编码 课程名称 学分 学时 开课学期 教学方式 考核方式 备注

必

修

课 必修课
公 共 061152001 科学社会主义理论与实践 2 36 1 讲授 考试
061152002 马克思主义经典著作选读 2 72 1 讲授 考试
061022001 第一外国语 2 72 1 讲授 考试
必修课
学科通开 061122001 专业英语 2 36 2 讲授 考试
061122002 中国古代史研究方法 2 36 1 讲授 课程论文
061122003 中国古代史导论 2 36 1 讲授 课程论文
061122004 中国古代历史文献及史料学 2 36 1 讲授 课程论文
061122005 中国古代史研究前沿 2 36 1 讲授 课程论文
研究方向必修课 061122016 历史地理学的理论与方法 2 36 1 讲授 课程论文
061122039 中国历史地理专题 2 36 1 讲授 课程论文
061122040 自然地理学 2 36 2 讲授 课程论文
自

选

课 061022002 第二外国语 2 72 2 讲授 考试
061122008 计算机应用 2 36 2 讲授 考察
061122041 中国历史自然地理 2 36 2 讲授 课程论文
061122042 楚文化研究 2 36 2 讲授 课程论文
061122043 区域历史地理研究：思路与方法 2 36 2 讲授 课程论文
061122044 旅游地理研究专题 2 36 2 讲授 课程论文
061122045 旅游资源学 2 36 2 讲授 课程论文
061122046 先秦两汉历史地理与文化 2 36 2 讲授 课程论文
061122047 城市地理学 2 36 2 讲授 课程论文
061122048 地理学思想史 2 36 2 讲授 课程论文
其它自选课程参见 “历史文献学”专业相关课程
“中国古代史”专业相关课程
补修课 中国通史 随本科生上课、考试，至少2门，
不计学分
历史文献学

❻ 学习《历史地理学》这门课程后有什么收益和建议

首先：历史地理学是研究历史时期地理环境及其演变规律的学科，它是地理学的年轻分支学科，又与传统的沿革地理研究有密切关系。沿革地理主要研究历代政区和疆域的变迁，在中国已有悠久的历史，内容十分丰富，在西方也有类似的研究。然而，历史地理学作为现代地理学的组成部分首先是在西方发展起来的。

其次：研究对象是历史时期的人地关系，脱胎于传统的舆地学，是一门既古老而又年轻的学科。它的研究领域，主要有四大块：
1、历史地理学理论与方法：包括学科属性之确定、地理学方法、历史学方法等。
2、历史自然地理研究：包括地貌、水文、气候、动植物、自然灾害、海陆变迁等。
3、历史人文地理研究：包括政区、疆域、经济、城市、人口、交通、军事、社会、文化等。
4、历史地理文献研究：包括传世文献、佚失和出土文献等。

收益：历史地理专业主要培养掌握历史地理的基础理论与系统的专业知识，具有独立从事历史地理研究工作的能力，并能够在本学科与相关学科做出有理论及实践意义的成果。
未来的发展方向：历史地理学专业毕业后，能够从事中国历史地理及其相关学科的教学与科研工作，也能胜任区域规划、环境保护、新闻出版、方志地名、水利建设等方面的工作，以及为政府决策部门作专题研究等。

建议：此科目涉及范围比较广， 大体分为三类：自然地理学；人文地理学；其他分支。所以想要学的透彻必须多了解相关内容与学习.

❼ 历史地理学都学习什么书呢

我才考完研，本科行政管理报的是复旦大学历史地理研究中心，差一点没上，今年准备再拼一版把。我权当时査学校给的参考书目是：
《中国历史地理概述》 邹逸麟福建 人民出版社
《中国历史地理概论》 王育民 人民教育出版社
《中国史纲要》 翦伯赞 人民出版社
《中国自然地理》 赵济主编 高等教育出版社
《古代汉语》 王力主编 中华书局
历史地理学是历史学和地理学的一门交叉学科，这门学科本科没有专门的专业，硕士基本是同一起点，但是跨专业的话，本科地理学的更受欢迎。以上推荐书目基本是复试的时候才用到，初试看313历史学基础的辅导就行了。网上有说11本的，我当时用的教材：
《简明中国古代史》张传玺。《中国近代史》李侃。《中国现代史》王绘琳（上、下）
《世界史》吴于廑（六本）
因为是统考看看这些也差不多了。四川大学歧不歧视我不知道，反正复旦大学历史地理全国第一，好像推免只占30%。不歧视。

❽ 什么是历史地理学论文

什么是历史地理学论文
就是跟地理和历史有关的 论文啊！

❾ 历史读书报告

在中国历史上，再也没有如岳飞这般的冤狱竟能够穿透时光的帷幕，至今仍留恸伤。但同样的，岳飞冤狱也构成了中国历史上最大的谜团。南宋立国那令人困惑的晦涩进程，构成了我们文化上的长久的疑雾，至今仍然是众说纷纭。
岳飞的冤狱令得整个民族为之伤恸，不仅是因为岳飞其人是中国军事史上不世出的天才将领，不仅是因为岳飞的忠诚与冤狱构成了强烈的反差。最重要的是，岳飞冤狱是在南宋的军事力量占到优势的前提之下而发生的，南宋朝廷在中原面临着行将收复的优势之下，却突然自动摧毁自己的国防力量，解除军事武装，兴起奇冤大狱，其怪异的思维耐人思量。
南宋的军事优势，不唯是我们后人的认知，甚至连当时的宋高宗赵构也看得明明白白。早在金兀术提倾国之兵，做困兽相搏，却徒然透露出其军事上的颓势之时，赵构就已经意识到这一点。然而宋高宗赵构却终于选择了屈膝投降，放弃了自己的军事优势甚至主动解除武装，枉杀千古名将岳飞，留下来了憾事令得多少人气淤于胸。
从此赵构在历史上以其一个单调的阴灰色剪影而定格，再也不会有任何改变。
然而，赵构的选择所带来的疑惑却仍然未能有一个令人信服的解释，民间传统为君权讳，将岳飞冤狱归罪于权奸秦桧，但这样的徒然替宋高宗赵构开脱，却是缺乏历史依据的，事实上，杀害如岳飞这般的高级军事将领，若然是没有赵构的旨意，是万万不可能的。
然而岳飞终究被害，从此南宋丧失了收复中原的最后机会。对此，史家将其归罪为赵构胆小畏敌，归罪于赵构唯恐岳飞真的迎回宋钦宗，威胁到赵构的地位。
前一个解释，分明是对南宋的历史缺乏了解，要知道北宋国灭之时的赵构刚刚十九岁，却于国家危破之际，重整河山，再造社稷，这决非是一个缺乏胆量与勇气的人能够做得到的。
而后一个解释却只能说明部分问题，如果赵构真的害怕迎回的宋钦宗会威胁到他的地位的话，那么，于他而言只需要解除了岳飞的兵权就能够收到效果了，未必非要将岳飞杀害不可。
但是岳飞终于被在解除兵权之后，构陷枉杀，如此这样背离民意的龌龊勾当，那必然是有其内在症因的。
最让我们不解的是：在赵宋皇廷死亡名单上，最早有意要铲除的人不是岳飞，而是三大将之一的张俊。然而奇怪的是，当张俊对解除其兵权的使节发出死亡的威胁之时，其人非但没有受到惩罚，反而加官晋爵，并“带领岳飞”去铲除同为三大将之一的韩世忠，只是因为岳飞反对这一无益的自戕行为，才使得他自己沦为了险恶政争的牺牲品。
——由是我们困惑不已，那赵宋朝廷究竟是以一种什么样的怪异标准选择牺牲品，促成那无法消弥的浓烈杀意的契因又是什么？
事实上，追循赵构的南宋复国史，我们会意外的发现，烽火连天的中原血战，不过是副战场而已，南宋朝廷所面对的主战场并不在疆场之上，而在于皇家权力的激烈搏杀之中。
析读于南宋的复国历史，让我们惊讶的发现祸在萧墙之内，南宋最大的敌人，是冷酷而邪恶的皇家权力自己，而非攻城掠地的敌对国家。
正如人们所猜测的那样，南宋帝国最可怕的敌人不是金兵，不是金兀术，而是这个政权最急欲解救的被金人所俘虏的宋钦宗。
更可怕的是，宋钦宗甚至从未曾有机会走出他的俘虏营，他只是一个阴郁而执着的存在，就举重若轻的击碎了南宋军民十年之久的准备与付出。
十年之功，废于一旦；所得州郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴；乾坤世界，无由再复！
谛听岳飞发出这撕心裂肺的哀伤，我们就会知道皇家权力的阴恶与冷酷。
要知道，民族英雄岳飞以洗涮国耻为已任，要直捣黄龙，迎回被敌国俘虏的徽钦二帝，但事实上，唯其这两个皇帝才是满胸忠义的岳飞的最大敌人。一旦陷入这个险恶的陷阱之中，纵如岳飞这般伟大的人物，也只能任由暗黑的皇家权力辗压成尘，除了那千古的英名，与世代的哀伤，除此我们再也无话可说。
宋钦宗是如何以他的阴郁存在，击跨称雄天下的南宋军事力量的，他又是如何于不动声色之中，将伟大的民族英雄岳飞辗压成尘的，而那风雨飘摇的南宋帝国，又是如何于这阴暗的皇权博弈之中屈辱残存的，所有的这一切，正是我们需要重新认知的历史。
认识历史，就意味着认识我们自己。
认识历史，就意味着认识我们民族之中那生生不息的与黑暗皇家权力相抗衡的内在精神力量。

❿ 学习历史地理学课程有何现实意义

平时是为了陶冶情操.
其实历史确实是一个镜子,看史书有时候能让人的心灵沉淀,升华。
地理也是一个有意义的学科,能了解一些基础的常识，比如什么星星了，气旋了的.

大学以后学习，就是比较专业的了。
历史可能为了更好的了解中国和世界的文化，从中找到可以借鉴的东西甚至找到比如几个国家之间友好/仇恨的根源等等。

地理个人认为更偏重理(尽管高考划到文),因为他是对地球的构造,气象等的了解,对了解地球，预测灾难来说都有重大的意义。