方言地理学GIS

① 地理英语单词怎么读

“地理”的英文表达为“geography”。
geography 英[dʒiˈɒgrəfi] 美[dʒiˈɑ:grəfi]
n. 地理（学）; 地形，地势; 布局;
短语
Cultural geography [社科] 文化地理学 ; 人文地理 ; 华夏人文地理 ; 人文地理学
Tourism Geography 旅游地理学 ; 旅游地理
Military geography [军] 军事地理学 ; [军] 军事地理 ; 军事地舆学 ; 军事地理学的
regional geography [地理] 区域地理学 ; 区域地理 ; 地域地理学
Electoral geography 选举地理学
Language geography 方言地理学 ; 语言地理 ; 语言地理学
Marxist geography 马克思主义地理学
例句
1.I have only a sketchy knowledge of geography.
我对地理只是一知半解。
2.He learned the geography of the club first.
他首先摸熟了俱乐部的布局。
3.She got 80 marks out of 100 for geography.
她的地理得了80分。
4.In geography there is still much to be desired.
可惜对于地理的知识还很欠缺。
5.Geography is not within my domain.
地理不是我的专长。

② 求关于方言研究的书

1.《汉语方言概要》（第二版） 袁家骅等著 语文出版社 2001
《现代汉语方言概论》 侯精一主编 上海回世纪出版集团答 上海教育出版社 2002
2、《汉语方言学》 李如龙 高等教育出版社 2001
《汉语方言学教程》 游汝杰 上海教育出版社 2004
《汉语方言研究的方法与实践》 钱曾怡 商务印书馆 2002
《汉语方言地理学》 项梦冰 曹晖 中国文史出版社 2005
3、湖北方言的研究我不了解，我知道的有：
《湖北方言调查报告》 赵元任等编著 商务印书馆 1948（现在这本书恐怕不太好找了）
《钟祥方言记》 赵元任 科学出版社 1956
在知网应该能搜出相关的文章来。

③ 方言学的与语言学其他分支的关系

方言学与历史来语言学一源向有紧密的关系。方言地理学一开始就是为了验证 19世纪新语法学派的语音演变无例外这个假说。它的研究结果后来也被用来构拟早期语言并说明它如何分化。社会方言学的一个主要研究目的是提出一个可能性较大的语言演变模式。方言学与普通语言学也有些联系。在过去，方言地理学与结构语言学可以说是基本上各自独立进行研究。然而，社会方言学的基本出发点之一是建立一个符合语言实际的、适用于社会交际的语言理论，它反对F de索绪尔以来让语言研究与社会交际脱节，以致脱离语境或光凭语感的语料而建立起来的理论。

④ 有关方言地理学的问题

方言地理学（dialect geography）是方言学的一支，研究一种语言在不同地区的差异。过去，“方言学”一词专指方言地理学，现在，方言学还另有一支即社会方言学，与方言地理学并立。方言地理学是传统名称，现在也称语言地理学、地理语言学或区域语言学。

⑤ 研究方言学的语言意义

二、学习和研究语言的价值
以声音表意义的语言是人们感受和认识自然现象和社会生活的思维结晶。任何语言系统当中的一句话、一个词语，不管是形象性的还是抽象性的，都蕴涵着、概括着一定的社会内容，因而都具有多方面的研究价值。语词和语句除了其作为语言单位所体现的语言学研究价值之外，还有其所概括的社会生活内容所显示的社会文化学研究价值。在语言学习和研究的过程中，除了可以看出使用它的民众的言语方式、思维方法之外，还可以看出使用它的民众所具的认识水平、思想感情、聪明智慧以及与此紧密联系着的价值取向和审美观念。学习和研究语言就是认识人类、认识世界的重要活动，也是人提升自己的基础性的生命活动之一。
三、学习和研究方言的意义
1、方言是民族语言的根基，点方言是民族语言根基的根基。
人类语言是各种民族语言的概称。抽象的人类语言是不存在的。人类语言只能表现为一个个具体的民族语言，而每一种民族语言都是各该民族的多种方言的总汇，因而方言便是民族语言的根基。因为每一种方言都是由很多自成系统的点方言汇集而成的语言体系，所以点方言便是民族语言的根基的根基。有很多人（包括很多著名的语言学家）说“方言是民族语言的变体”，这显然是一种颠倒了本末关系的说法。如果说民族语言是一个大海，各地片方言是汇入语言大海的一条条河流，那么，一个个点方言就是一条条语言支流的源泉。任何民族语言体系都是开放的体系，它总是不断地从各个方言体系中吸收着营养，才能形成了有生命力的民族共同语。若干万年以来，在一个民族当中，尽管发生过许许多多的矛盾斗争，政治、经济、生产、生活、文化等等方面都会有分分合合的情况发生，但是，在语言运用方面总是趋同的、融合的情况远远多于疏远的、分离的情况。甚至不同人群之间的矛盾斗争、竞争、竞赛越多越激烈，彼此之间的语言交际就越迫切，因而语言的交流、融汇速度越快。这是语言无区别地服务于人际交流的本质决定了的。此一个点方言中融汇有其它点方言的成分，这是人群沟通交流的自然结果。许多点方言汇成民族语言，跟涓涓细流汇成江河湖海是一个道理。
2、学习和使用母语方言是人的生存活动的基本需要。
语言是人人应该具备的思维工具和表达工具，学习和运用语言是人生而为人的一项极为重要的生命活动。毫无疑问，做人先要学说话，学的、说的首先就是母语方言，而后才是其它方言和通语。做事交际必须会 用语言，用的首先也是母语方言，而后才是本民族通语和其它民族的语言。一个人的聪明才智首先是从方言当中学习来的，其创造性智慧也往往是首先借助方言思考出来的。不言而喻，对任何一个人来说，学习和使用母语方言都是与生俱来的天然的生命活动的一个重要组成部分，因而可以说是人的生存活动的一项基本需要。
3、方言是一个地区的历史文化的活化石、活古迹。
方言是一个地区的民众所使用的语言，必然负载着该地区的社会历史文化内容，因而具有多方面的文化研究价值。
从群体智慧的形成和发挥的角度来看，方言所起的文化负载作用也是其它物质的和非物质的载体不可比拟的。仅仅是方言土语所传承的古代词语，就包含着非常丰富的民族历史文化内容。方言土语可以说是显现于民众口头上的“活化石”、“活古迹”。从某个角度来说，它是比从地下发掘出来的和在地面上能看见的历史古迹更重要的“历史古迹”。它不仅能证实、说明、丰富地上留存的和地下挖掘的古迹所说明的历史内容，而且还能证明许多后者没有或不能说明的多种社会历史文化问题。至于说方言概括民俗、表现民俗、巩固民俗、解释民俗、传承民俗所起的作用，那更是其它任何物质的和非物质的载体都不能比拟的。这些都是不言而喻的事实，而不是什么深奥的理论。
毫无疑问，一个地区民众的物质创造和精神创造活动的过程和结果都会反映在本地区的方言之中。例如，西王人可以用自己的方言对本地人从过去到现在的一切生产劳动创造、社会生活状态、精神生活内容作出准确而细致的描述和解释。换句话说就是，西王方言可以对西王人的一切物质生活和精神生活发展的历史和现状作出圆满的、恰如其分的解说，可以帮助西王人更好地去创造新的生产、生活，这个作用是其他任何非语言事物都不能代替的。
某地方言几乎承载了该地区历史文化的全部信息，并且集中地具体地突现着该地区文化的地域性、历史性、丰富性和创造性，全面地反映着该地区广大民众的基本的认知方式和认识成果，集中体现着该地民众的聪明智慧，明白地显示着该地区文化发展的来龙去脉，因而就成了一个地区的最为重要的文化标志。
4、方言文化预示着并且决定着整个民族文化的发展水平和方向
如前所述，人类语言文化存在于而且也只表现为一个个具体的民族语言文化。各个民族的语言文化又都是由一个个具体的点方言文化汇集而成的语言文化体系。方言文化不但是地域文化的重要载

⑥ 浅谈地理科学如何为实践服务

阳光实践 贴心服务——南通大学地理科学学院阳光服务小分队实践纪实

暑期来临，大学生们的社会实践活动也正式开展。7月2日——16日，南通大学地理科学学院地理师范081班“阳光服务小分队“的同学们在崇川区任港街道晨苑小区进行了为期14天的社会实践活动，这次实践主要目的是通过帮助居委会工作人员对社区内居民举办一些活动，从而让大学生们巩固课堂所学知识，锻炼他们的人际交往能力和实际动手能力，并在实践中培养一定的责任感，增强团队意识。
大学生社会实践是引导学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式；是促使大学生投身改革开放，向工农群众学习，培养锻炼才干的好渠道；是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于在校大学生更新观念，吸收新的思想与知识。
实践总体上分为两大部分，第一部分为期七天，主要是协助校区工作人员进行第六次全国人口普查工作。第二部分同样持续一星期，主要是举办一些有特色的活动，丰富小区居民的生活。
在第一个星期的活动中，小分队的队员们被分成了8个小组，每组由一位或者两位同学组成，将普查工作有条不紊地进行下去。刚开始的工作，由于有一些居民点人口相对较多、出租户多、人员结构复杂，加上同学们在开始还有些不熟悉，当地居民又多讲南通本地方言使沟通存在了问题，所以工作开始开展并不顺利。为了使问题得以解决，小分队队员在入户登记时，针对普查对象见面难的现实，采取错时登记法，在多次上门都找不到人的时候，借助居委会社区专职工作者的帮助，收集住户的起居规律，以便调查员有的放矢；其次使用电话通知、电话预约或请街坊四邻互相转告；最后是在各个居民点张贴宣传条，并将居委会电话和普查员电话做成小条贴在信上，提醒居民主动与调查员联系。工作最终得以能够高效的进行。
另外，由于人口普查表所填内容较多，为了防止填报时间过长引起居民不满，同时也为了使登记规范更为高效，在入户登记过程中，同学们对于同一小区建筑物内的住户，在填写如建筑层数、住户类型、是否饮用自来水、住房内有无厨房、住房内有无厕所等指标时，按照相同的基础信息，根据已核对过的信息填表，缩短在住户家滞留的时间，确保入户登记高效，同一建筑物基础信息规范。
在登记过程中，同学们随着工作的深入而逐渐掌握了一定技巧，使得工作进展更为顺利，面对听不太懂普通话的老年人，同学们不厌其烦地耐心沟通，并用微笑寻求周围其他居民的帮助，顺利地解决了这一问题。因为居民多，工作量大，所以同学们一大早就去社区，登门造访，中午只打一个小盹，下午接着工作。尽管有点苦，但队员们都认为很值得。一位队员说：“虽然这几天感觉很累，但是每当我下班时捧着一叠厚厚的写完了的登记表时，觉得自己的努力也换回来了劳动成果，就会有一丝欣慰。”
三天时间的工作，同学们学到了很多课堂上没有学到的知识，丰富了阅历，又掌握了更多与人沟通的技巧，更锻炼了吃苦耐劳的精神，有队员自信的说“这次的社区服务，我有自信把它做得更好，让人们看到我们当代大学生的风采！”
经过了一个星期的锻炼，同学们就进入了第二阶段的实践——将活动带进社区，进行为期七天的知识普及宣传活动。在开始之前，小分队队员们就提前与社区工作人员联系，结合小区实际和自身的专业素养，一起制定了一些有意义的活动。
小分队的第一个活动话题为“普通话推广”。普通话为中国官方语言，普通话的推广有利于经济政治文化交流。整个活动分为五部分构成，普通话推广的意义及法律依据；普通话的发音基础；如何咬准字音；普通话有关的幽默、绕口令。小区居民积极配合，活动现场气氛热烈，尤其幽默、绕口令部分时，笑声不断。
小分队的队员们的第二个活动就是向晨苑社区老年人讲解一些有关养生的生活小知识。活动当天，很多老人早早来到礼堂，活动举行极为顺利。阳光小分队就老人常见疾病预防及食疗提供了许多简单实用的办法。活动给老人提供了一个良好的平台。
在随后几天的活动中，队员们针对青少年假期安全问题、创立节约社会、树立人生目标、普及科普知识等角度出发，举办了各种类型的活动。
青少年安全工作是一向长期性、社会性的工作。活动方式以阳光小分队成员与晨苑社区青少年互动为主，展示演示文稿，对互动中的内容加以总结讲解。讲解内容包括人身安全、财产安全、交通安全、消防安全以及网络安全。活动得到了社区大力支持，并提供消防灭火器等器材做了现场演示。活动现场气氛活跃，效果显著。
在向小区居民讲解生活中的节约小妙招时，小分队主讲同学将这个本来很大的话题分为用水篇、用电篇、用气篇三部分讲解。这样不仅条理清晰，而且更容易方便小区居民理解。
为了帮助中小学生树立远大的人生目标，对自己的生活进行一些有意义的规划。7月14日，阳光服务小分队在小区举行了一场针对青少年的励志讲座，这场主题为“过不平凡的生活”的讲座，主讲同学在讲座中解读了为什么不同年龄段的人有着不同的梦想，从而引导各位同学对自己现在的生活进行思考，规划未来。
活动的最后一天，“阳光服务小分队”举行了一场地理知识普及讲座，主讲同学发挥自己的专业优势，结合小区居民的实际情况，选取比较常用而且有意思的地理小知识进行讲解。最后，主讲同学对今天所讲的全部知识进行了全面回顾，并用精美的地理美景图片，展示了大自然的美好，提出了环保的重要意义，结束了整个讲座。
几天的活动下来，活动中很多社区居民纷纷表示此次阳光小分队的活动不仅有很强的实际意义，而且整个活动趣味十足，在轻松的氛围中学到了很多实用的知识。小区居民的欢迎与支持给予了阳光小分队很大的鼓励，队员们纷纷表示，通过亲身体验社会实践，使自己更进一步地了解了社会。通过与社会零距离接触，把自己从校园带到社会中，亲身体味社会生活，使自己学到了真本领。 热心、真诚的他们不仅仅把它看成了简单的社会实践，更看成了一次用自己的能力服务社会的机会。--------------------蛋蛋的忧伤

⑦ 语言地理学入门的必读书籍有哪些值得推荐

语言地理来学入门的必读书源籍有：
1、Eugenio Coseriu原著、柴田武、贺登崧共译 1984，《言语地理学入门》，东京：三修社。
2、2003，《汉语方言地理学》，石汝杰、岩田礼中译，上海教育出版社。
3、中国社会科学院和澳大利亚人文科学院合编 1987，《中国语言地图集》，香港：朗文书局。
4、柴田武 1969，《言语地理学の方法》，筑摩书房。

⑧ 地理语言学的含义是什么

地理语言学是普抄通语言学袭的一支，是指从地理学的角度出发，专门以绘制地图的方式来研究语言（或方言）的地理分布和差异的学科。
把某语言集团的地理位置和该语言集团的历史发展联系起来研究，阐述一个区域中某地区的语音、语法和词汇在类型上是怎样相似的，在此基础上研究语言或方言的分类，以发现语言变迁的痕迹。其目的是研究语言的历史。

⑨ 方言学的定义

方言学为语言学的分支。以研究民族语言内部的差异为其任务。它有两个部门：一是方言地理学，即传统的方言学；二是社会方言学，即狭义的社会语言学。前者研究语言的地区性差异，后者研究语言的社会性差异。

⑩ 汉语的方言岛现象从地理学上怎么解释

方言岛的成因
历史上的移民运动，是形成方言岛的直接原因。
（一）军事移民与方言岛的形成
凡是与军队或战争有关的移民，都是军事移民。例如，
明朝正统十三年（1448）二月，闽中沙县邓茂七举兵起义，
起义军数月之间攻克了20多座州府和县城。次年正月明王朝
急派宁阳侯陈懋为征南将军，率领京营及江西、浙江等地军
队计五万人，入闽把起义军镇压下去。明王朝为防止起义军
“死灰复燃”，令陈懋所部留驻延平（今南平市），那些京
师官兵就此定居下来，成为自北而南的军事移民。500多年
过去了，其后代至今尚有相当部分还在说“土官话”，这就
是南平城区的北方方言岛。军事上具有重要战略地位的关隘
、城池或河流，历代统治者都要调遣重兵驻扎把守。民国十
一年（1922）修的《琴江志》载：“雍正六年，福州将军蔡
，奏请设立福州三江口水师旗营……着在省老四旗之汉军分
派官丁及眷属来营。”另据记载，这支水师旗营由13名官员
，30名领催和470名兵丁组成，加上他们的眷属， 当年到琴
江来的北方人共有140多个姓氏，总人口当在1000人以上。
如今，其后代仍在使用北方方言，形成长乐琴江村北方方言
岛。
每逢兵荒马乱，平民百姓无家可归，无田可耕，只好背
井离乡，举足他迁，这也形成军事移民。====战争时期，福
州沦陷，大批福州人溯闽江而上，内迁南平、顺昌等地，很
多人就此定居下来。至今顺昌县的洋口镇还有“小福州”之
称，是一个福州方言岛。同是抗战时期，广东省====内迁韶
关，大批“广府人”也涌入韶关城区，使韶关城区白话基本
取代“老韶关话”而成为主要的交际用语，但周边农村仍主
要说“老韶关话”或客家话，城区成了白话方言岛。
（二）政治移民与方言岛的形成
政治迫害，是引发政治移民的一个重要原因。清康熙元
年（1662），郑成功收复台湾，以为抗清之基地，但他当年
就病逝。康熙二十二年（1683），清军统一了台湾，郑成功
的亲属开始受到清廷的政治迫害，其中的一支潜回大陆，隐
居于闽南漳浦县沿海。旋被发现，复逃迁到闽侯县西台村。
至今，这带郑氏居民都还在说他们自称为“下南话”的方言
。又如，四川的官话方言，是元末明初湖广的大规模移民带
来的，其中部分原因也与明====的政治迫害有关。