中国人为何迷信风水地理

⑴ 中国人为什么迷信风水

风水是中国古老的传统文化，以前打仗布阵选时都与风水有关，有些没道德的风水师把风水搞的乌烟瘴气，也是那些无知的信众成就了这些没道德的风水师，仅此而已

⑵ 为什么中国人很讲究风水

风水是汉民族历史悠久的一门玄术，也称青乌、青囊，较为学术性的说法叫做回堪舆。风就是元气答和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，是一种研究环境与宇宙规律的哲学。认为人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则。风水大师张金华说过，信风水不一定起作用，但不信可能起反作用。

风水最大的作用就是趋吉避凶，也就是把好的，有利于你的的东西尽量发挥，把不利于你的东西尽量避免，舍弃，这也就是我们常说的扬长避短。风水只能给你建议供你参考，它不能给你改变所有的一切！因为同样的环境，却能成就很多完全不同的结果，这和每个人自身的努力、先天条件也有关系。
风水学是一门学问，更是一种文化，同时也是人与自然和谐相处的方法。虽然风水学中有许多我们难以用今天的科学去解释，但事实确是有目共睹的。对风水的评说我们是抱有一种宽容的心态，承认历史、尊重历史我们才能真正长大！

⑶ 为什么中国人迷信风水

有的人一听到风水，首先想到迷信。其实并不尽然。最初是作为帝王的御用术，应用于指导城邑、宫殿、陵址等地修建活动之中。其源于朴素的唯物主义。而在封建时代，为了其生存与流行，也掺入了不少迷信和穿凿附会的内容。但作为一门学说，其中有一些是上千年的经验积累，有其科学依据。还有一些是现代科学程度仍无法解答的疑点。这就需要我们在研究中去伪存真、去粗取精。风、水本自然之物。正如春夏秋冬、白天黑夜、地力、磁场、风雨雪雾等均对生物生灵有重要的影响。外界条件与人体自身的内因之间存在着密切的辩证关系；医学上，人体的经络与血脉的畅通，自身循环的小世界与宇宙运转规律的辩证关系；养生学及宗教中倡导的天、地、人合一的最佳境界等，都验证着辩证唯物主义中讲的“外因是条件，内因是根本，外因通过内因而起作用”这一根本法则。这种选择适合人类生存发展的环境（通风，采光，舒适，安全，有益健康），专门研究居住环境与营建布局之间关系的学科即是风水学。风水应辩证、唯物、综合各方面因素去分析，而不应迷信。各人的内在因素不同，各民族风俗习惯不同，各区域地理、大气环流、地磁方位等因素不同，对“风水”的理解和要求也不同。中国人喜欢讲风水。建筑朝向、地形地势、室内布局有太多讲究。小到一家乔迁，大到皇室的宫殿选址，总想寻一个风水宝地，图个安居乐业、驱鬼辟邪、吉祥运势。想了解更多你可以到“裴翁风水网”查阅！

⑷ 风水到底可不可信为何中国一些建筑都讲究风水

风水学是我国古人试图对自然规律进行的总结, 他们认为一建筑位置,家具内摆设等等能够影响人的运势容之类的.

就目前来说并没有被大量实验证实, 不具备科学性和严谨性,而且依看风水人的不同,相同的案例不同的人解释也不同, 基本上是一种伪科学.

现在很大一部分人都相信.. 但如上所述没什么科学根据. 信不信随便您.

⑸ 为什么中国人迷信风水4.7万4

因为风水知识是大自然的自然规律、它能影响人生！

⑹ 中国人所讲的"风水"有科学依据吗为何从古到今都有人相信"风水"

长期以来人们把风水地理当作封建迷信，予以批判、抛弃。其实，中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分，是关于中国的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门科学，也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种价值取向。

风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。
风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。
风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术。
风水，作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一；在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如，把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势，重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位，主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这些环境因素，都是与人的身心健康密切相关的。否则，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了也是要生病的。从环境建筑学的角度来看，这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上，风水理论则是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求。

⑺ 中国人的风水思想为什么这么严重

今天，你还认为风水是迷信吗？根据传统的标准答案，如《慈海风水解》，这在旧中国是一种迷信。然而，今天的答案已经过时了。进入新世纪以来，中国古代风水理论成功地洗去了封建迷信的色彩，成为国内外公认的传统智慧结晶。

在接下来的几百年里，西方人对风水的看法非常相似，很难理解这种难以捉摸的文化观念。近代以来，盲目相信科学的外国人和洋务派，伤害中国人民文化感情。清末洋务集团领导的探山采矿、铁路建设、电线杆架设等新工程，都违背了当时人们的风水观念，使“山河之灵不安”、“大地之脉受损”。并且这项工程已经割断了许多龙脉，愤怒的村民们也封锁了许多项目。

⑻ 中国人为什么特别相信风水特别迷信

首先人最怕的是什么 不管东方 还是西方
人最怕的是未知的东西
人想要知道 未来回 所以 就衍答伸出 预测的方法
西方的占星 东方的易经
易经的核心不是让大家信 而是趋吉避凶 给人指路的 所以 迷信更是 无稽之谈

⑼ 中国风水学究竟是科学还是迷信

长期以来人们把风水地理当作封建迷信，予以批判、抛弃。其实，中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分，是关于中国的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门科学，也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种价值取向。

风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。
风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。
风水是这样一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术。
风水，作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一；在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如，把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势，重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位，主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这些环境因素，都是与人的身心健康密切相关的。否则，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了也是要生病的。从环境建筑学的角度来看，这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上，风水理论则是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求.