地理中国中岳

㈠ 东岳，南岳，西岳，北岳，中岳分别是什么

东岳、南岳、西岳、北岳、中岳分别指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。

1、东岳泰山

泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为中国著名的五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“五岳之尊”、“天下第一山”之称。

是世界自然与文化遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国重点文物保护单位，全国文明风景旅游区。

2、南岳衡山

衡山（Mount Heng），又名南岳，为中国“五岳”之一，位于中国湖南省中部偏东南部，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,，主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。

衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。

3、西岳华山

华山（Mount Hua），古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地。

华山是中华民族的圣山。中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。这一成果首先被孙中山所引用，创立“中华民国”。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证：华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。

4、北岳恒山

恒山，亦名“太恒山”古称玄武山。其中，倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲。主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.1米。

恒山横亘于山西北部高原与冀中平原之间，因其险峻的自然山势和地理位置的特点，成为兵家必争之地。山间河谷处的倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向太原盆地、冀中平原之咽喉要冲。

5、中岳嵩山

位于河南省西部，地处登封市西北面，西邻古都洛阳，东临郑州，属伏牛山系，是五岳的中岳。

少室山景，以峰奇、路险、石怪、景秀而著称天下。山中群峰争艳，千奇百异，有的拔地而起，有的逶迤连绵，有的象猛虎蹲坐，有的似雄狮起舞，有的若巨龙睡眠，有的如乌龟爬行。三千米栈道穿梭山腰，山道弯弯，宛若丝带逶迤在崇山峻岭中。

(1)地理中国中岳扩展阅读：

五岳历史

古代帝王附会五岳为群神所居，在诸山举行封禅、祭祀盛典。“五岳”一说始于汉武帝。

五岳中“岳”意即高峻的山。中国古代，认为高山“峻极于天”，把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为“五岳”。

魏晋南北朝时期，佛教和道教开始在五岳修建佛寺、道观，进行宗教活动，每个“岳”均尊奉一位“岳神”(或称“大帝”、“神君”等)作为掌管该岳的最高神祇。这几座山上的天然风景亦逐渐被开发出来，供朝山信徒游览。

于是，五岳又成为中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区。唐宋以前，五岳大抵是佛、道共尊，寺、观并存。

宋以后，佛教和道教各自依靠政治背景和社会势力彼此展开争夺。到明清时期，南岳、北岳和中岳仍保持著佛、道共尊的局面，东岳和西岳则以道教势力为主，成为中国道教的中心。

㈡ 五岳中的中岳是什么

嵩山。

嵩山是中华文明的重要发源地，也是中国名胜风景区，为五岳中的中岳。嵩山属伏牛山系，东依河南省省会郑州，西临古都洛阳，北临黄河，南靠颍水。环山地跨新密、登封、汝州、巩义、偃师、伊川等市县。地理坐标为：东经112°56′07″至113°11′32″，北纬34°23′31″至34°35′53″ 。

五岳分别是：

1、东岳泰山，位于山东泰安市。

2、西岳华山，位于陕西华阴县。

3、南岳衡山，位于湖南衡山县。

4、北岳恒山，位于山西浑源县。

5、中岳嵩山，位于河南登封县。

(2)地理中国中岳扩展阅读：

五岳的名称，始见于《周礼·大宗伯》和《周礼·大司乐》，至《史记》明确说岱宗（泰山）、华山、衡山、恒山、嵩高（嵩山）这五个大山。

嵩山是儒家文化影响很大的地方，在中国国内名山中这种情况比较少见。儒家文化在漫长的岁月里，经历了四个阶段，即先秦原始儒学、西汉神化儒学、宋明理学、现代新儒学。嵩阳书院，位于嵩山南麓，它与当今河南商丘“睢阳书院”、湖南“岳麓书院”，江西庐山的“白鹿洞书院”，并称为宋初四大书院。嵩阳书院是宋明理学教育中心之一，在中国文化史中占有重要地位，其旁不远处的崇福宫，是宋代安排不合时务的名儒的宫观，范仲淹、司马光、程颐、程颢、李纲的等均在此授过“管勾、提举”之职。

㈢ 东岳，西岳，南岳，北岳，中岳，分别指什么山

东岳、西岳、南岳、北岳、中岳分别指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
1、东岳泰山
泰山又名岱山，位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积24200公顷。
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。
自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。
2、西岳华山
华山（Mount
Hua），古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地。
位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处。华山是第一批国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位。
华山是中华民族的圣山。中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。这一成果首先被孙中山所引用，创立“中华民国”。
3、南岳衡山
衡山（Mount
Heng），又名南岳，为中国“五岳”之一，位于中国湖南省中部偏东南部，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,，主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。
衡山的命名，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。
4、北岳恒山
恒山，亦名“太恒山”古称玄武山。其中，倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲。主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.1米。
恒山位于山西省大同市浑源县城南10公里处，距大同市市区62公里。北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳，为中国地理标志，是天下道教主流全真派圣地。
5、中岳嵩山
位于河南省西部，地处登封市西北面，西邻古都洛阳，东临郑州，属伏牛山系，是五岳的中岳。
少室山景，以峰奇、路险、石怪、景秀而著称天下。山中群峰争艳，千奇百异，有的拔地而起，有的逶迤连绵，有的象猛虎蹲坐，有的似雄狮起舞，有的若巨龙睡眠，有的如乌龟爬行。三千米栈道穿梭山腰，山道弯弯，宛若丝带逶迤在崇山峻岭中。
(3)地理中国中岳扩展阅读：
“五大山”是中国的五大名山的俗称，按东南西北中的顺序排名分别是：东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。
他们是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。
论景观，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇，嵩山奥。
参考资料：五大名山_网络

㈣ 地理中国五岳

五岳来是东岳泰山（海拔1545米，源位于山东省泰安市泰山区）
西岳华山（海拔2154.9米，位于陕西省渭南市华阴市）
南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南省衡阳市南岳区）
北岳恒山（海拔2016.1米，位于山西省大同市浑源县）
中岳嵩山（海拔1491.71米，位于河南省郑州市登封市）
泰山曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天、定鼎中原的象征。

㈤ 麻烦各位给我五岳在中国的地理位置（地图）谢谢了

东岳泰山在山东、西岳华山在山西、北岳恒山在陕西、中岳嵩山在河南、南岳衡山湖南

㈥ 东岳、南岳、西岳、中岳、北岳各是什么山

东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山、北岳恒山。

1、东岳泰山

泰山是“五岳”之首，有“中华国山”、“天下第一山”之美誉，又称东岳，中华十大名山之首，位于山东泰安，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托。

(6)地理中国中岳扩展阅读

五岳的说法始见于《周礼·春官·大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”《周礼》成书于战国后期，是儒家思想融合道、法、阴阳等诸家而形成的。因此我们认为五岳的思想是糅合夏代、商代以来的四方神和战国初期的五行观念而形成的山岳崇拜。

五岳是封建时代帝王加封的。《史记集解》载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”帝王们为了“报天之功”，常以雄伟险峻的大山为祥瑞，在峰顶上设坛祭祀，举行封禅大典。

封禅的理论估计起源于东周春秋战国时代。而第一个举行大规模封禅仪式的是秦始皇。秦始皇亲自祭祀的地方只有泰山一处。到了唐代和武周武皇武则天，封禅活动在中原中岳嵩山。经过封建帝王的封禅历史，五岳的地位更高了。

㈦ 五大名山：东岳、西岳、南岳、北岳、中岳，分别指什么山

东岳、西岳、南岳、北岳、中岳分别指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

1、东岳泰山

泰山又名岱山，位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积24200公顷。

泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。

自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。

(7)地理中国中岳扩展阅读：

“五大山”是中国的五大名山的俗称，按东南西北中的顺序排名分别是：东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。

他们是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。 论景观，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇，嵩山奥。

㈧ 中岳、东岳、南岳、西岳、北岳的地理位置是怎样的

五岳，又作五岳，是中国五大名山的总称，分别为东岳山东的泰山、西岳陕专西的华山、中属岳河南的嵩山、北岳山西的恒山、南岳湖南的衡山，有些研究认为，“五岳”一词来源于中国的五行思想与对山岳、山神的崇拜，传说盘古死后，头和四肢化为五岳，虽然五岳不是中国最高的山群，但由于高耸在平原上，故在古人眼中格外险峻，加上不少名人雅士的祭祀、作诗、修行或到访，留下遗迹，因此大大增添了五岳的名声。

㈨ 五岳中的中岳是

不进中岳庙 怎知嵩山之五岳极尊？

“正正堂堂地，巍巍焕焕京。到来瞻气象，果足庆平生。惬我长年愿，陈兹祈岁情。忽闻鸾鹤韵，疑有列仙迎。”这是乾隆皇帝亲笔御制的《谒岳庙》诗，描写和赞颂的是位处天地之中的中岳庙。

中岳庙被中岳嵩山环抱于怀，背倚黄盖峰，面对玉案山，西有望朝岭，东有牧子岗，乃世人敬祭中岳山神大帝的宏大庙宇。

中岳庙最早为建于秦代的太室祠，汉武、唐宗、宋祖都曾为之扩建增制。北魏时，太室祠定名为中岳庙，由道教管理。公元696年，武则天登嵩山封禅嵩山时，加封中岳神，改所在地嵩阳县为登封县。

今天的中岳庙，建筑制式和布局是乾隆皇帝依照北京紫禁城的形式设计重建的，有着“小故宫”的美名。

东西南北峰，嵩山居于中。《诗经 大雅 嵩高》有云：“嵩高维岳，峻极于天。”众山拱卫之中，中岳嵩山妥妥的C位，气定神闲，位至极尊。另有传说，说中岳庙址是周朝王子晋的升仙之处，王子晋是周灵王的太子，喜欢吹笙作凤凰鸣飞，游于伊水和洛水之间，更使中岳庙于庄重威严之中又平添了神灵仙气。

中岳庙规模宏大、布局严谨，器宇轩昂，坐北朝南，依山拾级，中轴线全长650米，计有7进11层建筑，总面积11万平方米，是全国重点文物保护单位，是河南省规模最大、最完整的古代建筑群，是五岳之中现存规模最大、保存较完整的古建筑群，也是联合国教科文组织命名的世界文化遗产“天地之中建筑群”中规模最大的建筑群。

“名山第一”的中华门是中岳庙的前门，民国三十一年（1942年）由原有的木质牌楼改建为砖瓦结构的庑殿式牌坊，门额内外分别写有“依嵩”、“带颍”、“嵩峻”、“天中”八个字，重点描述了中岳庙的地理方位。

中华门里，是黄色琉璃瓦攒角重檐的八角方亭——遥参亭，过往行人如果没有时间进入庙内恭敬跪拜，为表诚心，亦可在此仪式从简，遥相祭拜。遥参亭的檐坊和雀替上面透雕着丰富多彩的戏曲故事，借以传神。

上刻中岳庙的天中阁是明清时期的正门，本名黄中楼，明朝嘉靖年间改为今名，远看红楼绿瓦，飞檐凌空，近看雕梁画柱，方正持重。前方华表峙立，石狮守卫。东侧雄狮口衔直径15厘米的石雕圆球，西侧雌狮前蹄按一可爱小狮，栩栩如生。

阁楼门洞前，有一段无声的告白，以中英两种文字提醒您敬畏历史，珍爱文物：我虽然破旧，但建于唐代，是东到开封西到洛阳的一条官道。虽历经千年沧桑但风貌依旧，请珍惜并呵护我。请缓慢通过，感谢配合。

通过肃穆的天中阁，长长的神道直通一座四柱三楼的木质牌坊，牌坊枋起三架，庑殿屋顶，斗拱雀替，精雕细琢。正楼额书“配天作镇”，左右配楼分书“宇庙”、“俱瞻”，这就是配天作镇坊。牌坊原名“宇庙坊”，中岳古称土神，意思是以地配天。

配天作镇坊正被围起维护，只好从旁绕行。

绕过围挡，继续神道，来到财神殿。财神殿也称崇圣门，因中岳神曾被封为“中岳天中崇圣大帝”而得名