国家地理意外死亡

㈠ 听说1920年宁夏海原大地震，死伤无数，大概有27万人遇难，谁可以告诉我关于这次地震的经过吗

“山峰在夜幕下移动，山崩如瀑布般一泻而下，巨大的地裂吞没了房屋、驼队，村庄在一片起伏松软的土海中消失的无影无踪。这就是在1920年12月16日发生在中国甘肃大地震中的一些景象…就像罗马历史学家讲述庞贝城不可思议地消失那样……”约瑟夫·W·霍尔在1922年美国《国家地理杂志》第12卷第五期发表《在山走动的地方》如此描述。86年过去了，这次近代以来全球震级最强、死亡人数最多的大地震，遗留下的许多悬念至今没有破解。
“摇摆歌”是地震前兆还是巧合？

园子里长的绿韭菜

摆摆摇

货郎子哥哥快挑来

摇摇摆

咯呀咯噔摇

哗呀哗啦摇

货郎子哥哥不挑来

摇摇摆

地摇了

稀哩哗啦塌散了

哗呀哗啦摇

咯呀咯噔摇

一碗浆水咽下去

摆一摆

心上的火气败下了

摇一摇

咯呀咯噔摇

哗呀哗啦摇

四六的毛毡上躺下了

摇摇摆

地摇了

稀哩哗啦塌散了

哗呀哗啦摇

咯呀咯噔摇……

这首“摇摆歌”是1920年海原大地震前在海原等地普遍传唱的童谣，地震过后，当地人认为，这首在当地颇为流行的“摇摆歌”是地震前兆，冥冥之中另类东西在暗示要发生地震。

关于“摇摆歌”怎么在地震前流行起来有两个版本。

版本一：据幸存者回忆,那年春夏之际，海原地震带来了个形似和尚的货郎，他边走边唱，见到什么就唱什么，每唱完一句，就在后面缀一句：“摇摇摆，摆摆摇，地摇了，哗呀哗啦摇，咯呀咯噔摇”的造势词，“地摇了”其实就是海原人对地震的最通俗称呼。由于孩子们好奇好学，再加之此歌不讲究韵律，见什么唱什么，孩子们很容易学会，因此，“摇摆歌”就像风一样在海原地震带流行了起来。

版本二：兰州地震局地质研究所研究员郭增建说“‘摇摆歌’在地震前在海原一带流行的现象很怪，说不清，很可能是孩子的某种感知天性没有受到后天的影响，感知到地震在那要来临，但孩子们又不能明白地说清怎么回事，便以歌谣的形式传达感知到的信息。

另外，据资料记载和民间传说，1920年地震前，海原一带还有很多反常现象。

《朔方道志》记载：“民国八年五月二十六日，盐池暴风大起，尘粒霾四塞，屋瓦齐飞，逾时乃止。九年十一月初七宁夏地大震……海城民屋、衙署、寺宇……”也就是说，在海原大地震前，震中———盐池发生过强度很高的龙卷风。

据时任固原县公安局长程一夔在其文集中对1920年大地震前兆有这样一段记载：“固原地震未有预征，亦未有人早知，但未震之先，有居山之人，有时夜半看见山中闪火，并闻沟内空响。又有向居平原之人，家有井绳10丈，震前忽强半而能汲水，人以为水旺，其实地震之预兆也。”

据地震中幸存者说，地震前夕，海原县西安州城道观里老道曾右手拿桃左手拿枣，多日在街上高呼：“枣桃”，也许是出于天机不可泄漏的缘故吧，老道预见到了地震，才以这种方式让人们感悟到灾难要来临，快点“早逃”。

另外据民间传说，1920年海原县的庄稼收成特别好，但海原的香水梨树的果子还没成熟时，梨树出奇又开花了；牛、羊、猪、狗等动物莫名其妙地扬头嚎叫；黄土崖在没外力干扰下经常掉土块或垮塌……

有很多研究专家认为，这些都是地震前兆的表现。但宁夏地震局分析预报中心主任赵卫明却认为，这一切还不能证明地震发生有前兆，也许是一种巧合。“摇摆歌”、“枣桃”等事件有很多唯心的牵强附会之嫌，甚至不乏迷信色彩；动物反常行为也不一定预兆要发生地震，日本地震研究所前些年对地震前动物反常行为特别在意，曾经做过系统研究，但研究结果认为一些反常现象与地震没有太大关系，随后就放弃此类的研究。偶然发生的龙卷风也不能说是地震前兆，去年彭阳就发生龙卷风，但其是因为大气对流造成的，更何况彭阳本身就处于根本没条件发生地震的地质板块上；井水上涨也非地震前兆，2002年海原县西安州盆地的几眼机井发生“呼吸”空气现象，后来调查结果是过渡开采地下水和大气压差造成的。

㈡ 罗汨泊科学家死亡真相

罗布泊失踪的科学家彭加木。

㈢ 世界上第一个死的人是谁

圣经里是 亚伯， 身份：亚当和夏娃的儿子 死因：钝器（石头），一说是被掐窒息而死 故事：亚伯是牧人，弟弟该隐是农夫，他们一同向上帝献祭时，上帝更垂青亚伯敬上的羔羊。该隐出于嫉妒杀死了他。 参考：圣经（旧约），国家地理频道《解读圣经》 印度神话里是 阎摩（地狱少女的姓“阎摩”和中国的“阎罗王”出自这里）， 身份：世界之初众神之一 死因：意外 故事：具体死法在不同典籍中不一样，但是都是意外，并且都声称他是第一个死亡的人，于是众生出现之后他就做了冥界之王 参考：奥义书，阎摩殿 日本神道教里应该是伊邪那美 身份：最开始的女性，日本诸岛之母 死因：难产 故事：她与伊邪那歧是日本最早的意识，相遇之后生下诸神，这些神就是日本的各个岛。在生火神的时候难产而死，似乎和阎摩一样，她好像也做了冥王，至少做了一段时间。 参考：神道，诸神略事 埃及神话似乎也是个难产而死的，具体不记得了。其他的再看有没有人补充吧。 从进化论来说，目前找到的第一个死的人是一个非洲女性，虽然头骨显得和躯干不成比例，但是已经呈现出了人类特有的形状，特性，和合乎进化的脑容量。最出名的是 璐茜，在南非发现的一个南方猿人种。 腊玛古猿是另外一个，她已经可以长时间用双腿行走，距今最大胆的估算是1400万年。

㈣ 世界上第一个死的人是谁

圣经里是 亚伯，
身份：亚当和夏娃的儿子
死因：钝器（石头），一说是被掐窒息而死
故事：亚伯是牧人，弟弟该隐是农夫，他们一同向上帝献祭时，上帝更垂青亚伯敬上的羔羊。该隐出于嫉妒杀死了他。
参考：圣经（旧约），国家地理频道《解读圣经》

印度神话里是 阎摩（地狱少女的姓“阎摩”和中国的“阎罗王”出自这里），
身份：世界之初众神之一
死因：意外
故事：具体死法在不同典籍中不一样，但是都是意外，并且都声称他是第一个死亡的人，于是众生出现之后他就做了冥界之王
参考：奥义书，阎摩殿

日本神道教里应该是伊邪那美
身份：最开始的女性，日本诸岛之母
死因：难产
故事：她与伊邪那歧是日本最早的意识，相遇之后生下诸神，这些神就是日本的各个岛。在生火神的时候难产而死，似乎和阎摩一样，她好像也做了冥王，至少做了一段时间。
参考：神道，诸神略事

埃及神话似乎也是个难产而死的，具体不记得了。其他的再看有没有人补充吧。
从进化论来说，目前找到的第一个死的人是一个非洲女性，虽然头骨显得和躯干不成比例，但是已经呈现出了人类特有的形状，特性，和合乎进化的脑容量。最出名的是 璐茜，在南非发现的一个南方猿人种。
腊玛古猿是另外一个，她已经可以长时间用双腿行走，距今最大胆的估算是1400万年。

㈤ 美国航空事故：一空姐在7000米高空被吸出舱外 ，后来怎么样了

调查显示，飞机是世界上最安全的交通工具，发生事故的概率犹在高铁之下。即便如此，但仍有很多人对飞机抱有不信任的态度，在万米高空之上，保不齐会发生什么意外。上世纪80年代，美国波音公司就发生了这么一次空难事件，在一架波音737-200型的客机上，一名56岁的空姐被突然破裂的机身吸出机舱，最后不幸身亡。然而，整个航班除了她之外，其余93人却无一人死亡，这是怎么回事？

事后，有技术人员对飞机进行了调查，结果发现，裂缝是金属疲劳引起的，在这19年里，该飞机已经飞行了89,090次，远远超过规定的75,000次，再加上长期穿梭在空气湿润且含有大量盐分的海面上，飞机的金属黏合剂早已失去效用。为了纪念这起飞行事故，电影《九霄惊魂》被拍摄完成，同时，国家地理频道纪录片系列《空难调查》也详细讲述了这起事件，引起了世界各国的广泛关注。

㈥ 是什么救活了《国家地理

挽救《国家地理》

1904年末，美国一本名为：《National Geographic》的科学小杂志，由于读者量稀少，正面临资金短缺、关门倒闭的尴尬境地。这本由美国国家地理学会出资，创刊于1888年的杂志，因为内容过于“专业+装逼”，从诞生之日起就销量平平。

此刻，它的主编吉尔伯特霍维格罗夫纳正在为新一期剩余11页的内容发愁。杂志社现在已经穷疯了，早已支付不起外包作者的稿费，所以他只能自我消化缺少的部分。

吉尔伯特霍维格罗夫纳

（*论老丈人的重要性：吉尔伯特除了自身的优秀能力与品德外，他还拥有一项成功的秘籍！他的老丈人是电话的发明者亚历山大格雷厄姆贝尔。贝尔是美国国家地理学会的创始+赞助人之一。在女友的推荐下，无任何经验的他成为《国家地理》的第一位全职编辑。婚后他迅速成为主编，一直工作到1954年）

就在这时，吉尔伯特看到了几天前收到的一份神秘邮包。它来自于俄罗斯帝国地理学会。当他无聊的打开包裹后，老伙计震惊了！这是该学会捐赠给美国国家地理的一批来自遥远西藏的50张珍贵照片。

吉尔伯特第一次见到了这个传说中神秘雪国的真实面容。他决定抓住机会，打算在新一期杂志的第27-38页出版这些图片资料。

他后来回忆，自己当时已经做好了被炒鱿鱼、打包回家的准备（有老丈人护体，谁敢得瑟......）。因为这与《国家地理》长期枯燥、呆板的学术风格不符。

由于发刊时间紧迫，以及这些照片对他的强烈吸引，吉尔伯特选择一试！他在每页大版面附上照片，并在空白处配以两位神秘摄影师的考察笔记，以全新的方式进行出版。

1905年1月，No.1期《国家地理》杂志原稿扫描

该期杂志：P27-P38关于西藏的内容。可以看到P27右下：英文标题“VIEWS OF LHASA”拉萨的美景

1905年1月，新一期《国家地理》出版，杂志大卖、内容倍受读者好评。当吉尔伯特走进华盛顿第十六街的宇宙俱乐部吃午饭时，被在场的国家地理会员围住，大家集体向他表示祝贺！

这是这本杂志公认的转折点，他在美国刊登了拉萨的第一张摄影照片。人们最真实、直观的看到了西藏神秘的人文景致。同时，也为《国家地理》找到了今后延续百年的杂志方向。从此，摄影成为它的灵魂标志。

然而，对于这批西藏照片的神秘拍摄者至今却少有提及......

神秘的蒙古香客

19世纪末，俄国为了在对中国西部的渗透中抢占先机，开始培养国内信奉藏传佛教的少数蒙古族裔，为其对中国进行情报搜集工作。由于在语言、外貌、以及信仰上的相通，他们在潜入中可以更好的隐藏身份。

1899年，俄罗斯帝国地理学会授命布里亚特人（布里亚特人：属于蒙古部族的分支）贡博扎布采别科维奇崔比科夫前往西藏。崔比科夫，1895年毕业于彼得堡大学东语系，他是一个比较有抱负的年轻学者。协会为他配备了由法国卢米埃尔兄弟公司生产的便携式相机（卢米埃尔兄弟就是发明电影的那哥俩）。

贡博扎布采别科维奇崔比科夫

崔比科夫伪装成前往西藏朝圣的布里亚特香客，于11月跟随蒙古商队从乌兰巴托出发，中途混过清政府边检的盘查，从蒙古、青海方向于1900年5月进入拉萨。（*为了防止西方间谍对西部边疆地区的潜入。19世纪末，清政府在新疆、青海、西藏等地设置多处关卡，巡逻、检查过往人员）

与此同时，另一名受俄国派遣的卡尔梅克人（卡尔梅克人：蒙古卫拉特部族后裔，明代被称为“瓦剌”）奥夫舍诺尔祖诺夫也在积极的行动当中。他在1898年曾作为俄国与十三世达赖喇嘛的中间人，从蒙古秘密到达过拉萨。此人是极力鼓吹西藏地方政府亲俄路线的煽动者。

奥夫舍诺尔祖诺夫

1900年3月6日，诺尔祖诺夫准备开始第二次潜入西藏，但没想到这次旅程却令他极为蛋疼！

此次，他没有走蒙古、青海方向入藏的传统路线，而是从圣彼得堡先到达法国马赛，再乘船前往印度加尔各，计划从喜马拉雅山南侧的商路进藏。

令诺尔祖诺夫意外的是，他刚到印度就被英国边检以涉嫌俄国间谍为名给抓了！此时英国与俄国在西藏问题上的博弈相当尖锐，谁都不想让对方先占到便宜。所以，当有蒙古裔的俄国人出现在印度时，英国佬会极度敏感。

在被扣留期间，诺尔祖诺夫暂居在大吉岭的一所寺院，殖民地警察要求他不定期的到警局报到。经过几个月的交涉与调查，虽然英国人没查出什么证据，但为了保险起见还是决定让他滚蛋。

1900年10月3日，诺尔祖诺夫沮丧的回到俄罗斯。这次远行除了在大吉岭附近拍摄了几张照片外，一无所获。

1900年12月5日，诺尔祖诺夫开始第三次进藏。他老老实实的选择了传统的“北线”。这一次他受到了幸运之神的眷顾。在乌兰巴托与六名随行人员汇合后，他们仅用了两个月零24天就穿越了中国西部的广阔戈壁（正常需要6个月时间），在1901年2月28日抵达圣城拉萨。

诺尔祖诺夫在拉萨停留期间，见到了早已到达近1年之久的崔比科夫，他们一起拍摄了那张著名的布达拉宫照片。由于拉萨城外就有清军驻扎，这哥俩在拍摄时都十分谨慎。

诺尔祖诺夫在拉萨停留1个多月后，从尼泊尔返回俄国。他在用法语撰写的回忆录《TROIS VOYAGES A LHASSA1898-1901》中记录道：“我把照相胶卷放在一个小盒子里，将它缝在一块布上，并用绳子系在我的裤腿下面隐藏。另一部分被放在一个装有青稞干粮的罐子里。至于我的俄国护照，我把它藏在了鞋底。由于这些巧妙的措施，我顺利骗过了印度边境的英国海关。”

崔比科夫则前往西藏其他地区考察，于1902年回到俄国。

布达拉宫在欧洲

他们在拉萨拍摄的首批照片，由俄裔法国人类学家约瑟夫丹尼克，在法国巴黎一本名为《地理》的杂志1901年十月刊出版。这绝对是布达拉宫的第一张照片有史以来第一次向公众发布。不到4年后美国的《国家地理》也刊登了这批影像。

瑟夫丹尼克

我们十分幸运的找到了这本100年前的法国杂志影印件。

法国《地理》杂志1901年10月刊

P43- P47为关于拉萨的内容

可以看到大标题的最后一个单词：Lhassa 拉萨

左页：根据1660年，法国传教士在远东与印度听闻有关拉萨的传说后，想象绘制出的布达拉宫

左页：崔比科夫与诺尔祖诺夫绘制的拉萨地图

关注：20世纪研究所

我们探索那些像破烂一样被丢弃在角落中的人文现象与时代骚动，用装B的目光重新审视荒诞不经的“过去”与“现在”

㈦ 我看国家地理节目有一起讲鲨鱼的说狗每年杀死50-100万人 有知道这个数据时真的假的 如果是假的 是多少

提供一则新闻，以作参考：
国际在线专稿：据英国《每日电讯报》版2月7日报道，美国佛罗里达州权研究人员2月7日发布的报告称，2011年全球遭到鲨鱼攻击而死亡的人数达到12人，创下近20年来的最高纪录。
50—100万，明显不可能。50-100人或许都没有。鲨鱼袭击事件一般在南非、美国发生。

㈧ 想要[国家地理] 禁忌异域:触碰死亡 这个纪录片的资源T▽T

寰宇网

㈨ 如果意外死亡，你的狗、猫或其他宠物会吃你吗

最后

看到这里，很多主人或许仍然并不在意，也存在侥幸心理：我的宠物绝对不会这么做。

事实上，它们会的。

无论什么宠物，归根结底都是动物，只是被人类驯化后，更适合和人类生活，但它们的本性依然是拥有动物野性的。

在没有食物的情况下，人都会出现各种残忍的事实，更何况是这些动物。

我们不能用人类的标准去衡量一切生物。

㈩ 【一张恐怖的民国老照片，心脏病者慎入】此照片最早见于2002年的国家地理杂志，当时照片的提供者说这

有些人不知道它为何而恐怖，只是看上去有些怪异，其实这张结婚照真的很令人恐怖的，它里面人的表情和照片中的颜色以及背景都是很怪异很阴深的。
大家要这样看这张照片，点击鼠标右键，把照片另存为你的任意文件夹内，然后用照片浏览器看，在那里你把这张照片放大几倍，然后你仔细的注意那个女人的双脚！你看她是不是没有腿？！是不是悬空的？！还有你慢慢往上拉，你再看看放大了的那个女人的脸，她那向上翻的眼睛！你会发现什么呢？！对！这是上吊死时的样子！！还有，你往后看那个镜子，里面朦胧的东西其实是他们的遗像。你再把照片缩小来整体看那个女人的服饰和那个帽子，像不像给死人烧的纸人？！还有就是右下角有个水印似的人头，你可以把他放大来看。最后我要让大家注意的是那个女人的右手，没有右手！不要害怕，因为他们都是死人，因为他们的脚下都没有影子..........

对这个照片还有另一个说法:
1、此照片最早见于2002年的国家地理杂志，当时照片的提供者说的这时山西大户王家的一张老的普通结婚照，提供者和杂志上都没有说是冥婚，而不是网上所盛传的照片出自浙江。这应该是最有力的证据了

2、根据中国的民俗，其实冥婚是封建时间对于男尊女卑的一个表现，就是当男孩子死了，那么家里到了一定的年龄会找一个死去的女子与其成婚，或者直接找个活的女子抱着死者的照片或者灵位成婚，不可能会出现为死去的女的找或者的新郎的事情，因为当时女子的地位很低下，不会为死去的女子找活着的人举行冥婚的。而且即使是冥婚也不会和尸体举行婚礼，而是和死者的画像或者灵位拜堂，中国人讲究入土为安，死者为大，和尸体举行婚礼这一点完全不符合常理

3、关于照片中女子脸色苍白，眼角有血迹的问题，当时中国农村照相时非常大的事情，往往只有在婚礼上才会照上一次，一般照相的时候大家都要化很浓的妆，所以照片中女子脸色苍白并没有什么奇怪的，而所谓眼角的血痕，其实很多地方结婚的女子都回在脸上的某些地方化上红的妆，这更不是什么奇怪的事情。

4、关于女子脚悬空问题，确实怎么看女子都是脚部悬空不着地的，但是这和新娘是裹脚的小脚有关，大家可以到网上找一些裹脚女子照得老照片看看，那些女子裹脚站立的照片看起来都和这张照片一样，看起来都是悬空的。

5、没有右手的其实这完全是恶搞得人的疏忽，如果把照片下载下来放大之后仔细看女子的右手部位，你就会发现其实她的右手是在的，不过是放得比较靠后，由于光线暗，所以看不清楚，放大之后可以看到她的右手攥起来拇指朝前，很清楚。