人文地理佛教

㈠ 印度人文地理

印度经济以传统耕种、现代农业、手工业、现代工业以及其支撑产业为主。全国依然有四分之一的人口温饱无法满足。印度拥有较充沛的外币储备，印度货币汇率稳定。 印度的软件业居世界前列。形成了具有相当规模，轻重工业都较发达的工业体系。核能、航天初具规模，信息产业蓬勃发展。工业主要有化工,冶金,电力,石化,纺织,食品等。
近年来，印度纺织、食品、精密仪器、汽车、软件制造、航空和空间等新兴工业发展迅速。
工业高度集中在少数沿海大城市。仅孟买、加尔各答和阿默达巴德所在的三个邦，工业产值占全国70%以上。近年，工业过分集中的状况已有所改善。目前，印度可分为五个比较重要的工业区域。
(1)以加尔各答为中心的工业区。这里是全国最早形成的工业区，近几十年略有衰退。现工业产值仅占全国的1/10。麻纺和机械是本区的两大工业部门。
(2)以孟买—浦那为中心的工业区。工业产值占全国1/6，已显著领先于其他工业区。棉纺工业长期居优势地位，占全国30%。此外，机械、化工、炼油等部门在国内均有突出地位，已成为多部门的综合性工业基地。
(3)以阿默达巴德为中心的工业区。周围是印度主要棉花和油料产地。以传统工业为主，棉纺织业和油脂工业在国内居首位，水泥、化工两部门地位突出。
(4)以马德拉斯—班加罗尔为中心的工业区。这是发展最快的工业区，规模已接近于加尔各答区。区内集中了电力、飞机制造、造船、炼油等工业部门，以及航空、电子、电机等一系列新兴工业部门。
班加罗尔是一座新兴的科学城市，高科技及信息产业发展迅速，有“科技之都”、“南亚硅谷”和“印度信息技术业的麦加”等美称。
(5)以那格浦尔为中心的工业区。这是20世纪50年代发展起来的重工业区，有印度的“鲁尔区”之称。它接近主要煤炭产地，煤和钢铁产量均占全国的3/4，电力、重型机械、化工、非金属产品等地位也很突出，是内地重要的重工业基地。
农业作为印度最基本的经济部门，农业人口仍然占总人口的近三分之二， 农业产值占工农业总产值的三分之二强，占全国出口总值的三分之一以上。农村人口素质不高，农业生产技术（包括农业栽培技术和农业机械化技术）相对落后。农副产品加工技术相对落后。
耕地面积广，地形平坦，土壤肥沃，气候温暖，是亚洲耕地面积最大的国家。气候多样，地形有差异，利于多种作物种植。
如果与其它发展中国家比较，特别是考虑到印度所具备的优越自 然条件，则其农业发展速度还是较慢的，农业生产水平也是较低的。
（1）生产技术落后。目前印度农业生产基本上仍为手工劳动，挽牛是是主要动力。
（2）土地利用不合理，垦殖指数高而复种指数低。印度垦殖指数高达56.7％，超 过世界绝大多数国家，但因使用不合理，造成地力耗竭，大批耕地抛荒休闲。 以印度丰富的水热资源论，农作物基本上可常年生长，但迄今大部分耕地仅 为春种和秋种两种，夏种比例低，总的复种指数较低。
（3）单产水平低。主 要作物中除茶叶外，其它全部低于世界平均单产水平，其中棉花仅为世界平 均单产的五分之二，玉米不足三分之一，牛的产奶量只有世界平均数的四分 之一。
印度农作物种类很多，其中花生、棉花、甘蔗、芝麻、高粱、黄麻、 红麻等的种植面积均居世界首位，茶、稻谷、油菜等居第二位，但大多因单 产不高，故其总产量在世界上的地位远不如种植面积那样突出。
水稻：分布在降水较多的东北部及半岛沿海地区（需要较多水分）。
小麦、甘蔗：恒河平原、印度西北部（耐旱能力强，有灌溉水源）。
棉花：德干高原西北部地区（起伏缓，降水较少）。
黄麻：恒河三角洲，世界首位（地势低平）。
茶叶：布拉马普特拉河两岸山坡（有排水良好的低山坡）。
人口次于中国，10.27亿（2001年3月1日普查），本世纪中叶可能超过中国。印度迅速增长的人口将来肯定会成为其经济发展的障碍，人口是世界第二位。印度是个民族、宗教众多、文化各异的国家，是世界上“保存最完好”的“人种、宗教、语言博物馆”。有10个大民族和许多小民族，印度斯坦族占46.3％。印地语，英语同为官方语言，83％的居民信奉印度教，其次为伊斯兰教，基督教，锡克教，佛教，耆那教等。
交通运输：铁路是最大的国营部门，亦为主要运输手段，总长度居亚洲第一位，世界第四位。近年来，公路运输发展较快，已承担了全国货运量的60%，为世界最大的公路网之一。
海运能力居世界第18位。 孟买为全国最大港口，海运的1/5和集装箱运输的1/2经过这里；其他重要海港有加尔各答、马德拉斯、科钦、果阿等。
空中运输的航线通达各大洲主要城市。全国有德里、孟买、加尔各答、马德拉斯和特里凡特琅五个国际机场。
新德里是印度首都,人口约1500万,位于印度北部，东依亚穆纳河,东北紧连德里旧城（沙贾汉纳巴德),是全国的政治、经济和文化中心。 也是印度铁路与航空交通中心。还是全国的旅游中心，名胜古迹很多，其中著名的有：圣雄甘地墓，印度门，红堡，古特伯高塔等。
孟买频临阿拉伯海，是个天然良港，是印度第一大城市，全国工商、金融中心，西部铁路、航空枢纽，面积603平方公里，人口1700万。位于印度西部，濒临被称为印度西部的门户，也是印度海军的重要基地，在印度的政治、经济、金融、军事、文化各方面都占有重要地位。还是印电影制作业中心之一，被称之为“电影城”的外景基地颇负盛名。
加尔各答的人口1086万,位于恒河下游支流胡格利河畔,离孟加拉湾有碍138.4公里。印度第二大城市，是印度东部最大的港口和铁路、航空枢纽，在印度的工商业、金融、文化等方面占有重要地位。号称世界最大的黄麻加工中心。
钦奈（原名马德拉斯）人口约536万。它东频孟加拉湾，是印度最大的人工港，海、空、铁路和公路均很方便，被成为印度南部的门户。又是南印度的旅游中心。
海德拉巴——面积298.5平方千米，人口约427万。该市实际上是由海德拉巴和塞康拉巴德两个城市组成。它位于德干高原，是印度南北交通要道和印度空军高级飞行训练基地.
班加罗尔 位于印度南部，是印度第六大城市，人口520万。城市规划整齐，市内公园众多，风景幽雅，有“花园城市”之称。是一座新兴的科学城市，高科技及信息产业发展迅速，有“科技之都”、“南亚硅谷”和“印度信息技术业的麦加”等美称。

㈡ 藏传佛教的分类

藏传佛教

藏传佛教就是以藏民族为信教的主体民族，藏语文为主要施教、学修工具，在特殊的人文地理、历史环境中形成的具有浓厚藏族文化特色的大乘显密佛教。从公元 7世纪初引进到现在，藏传佛教已有一千四百多年的历史。
藏传佛教有四大教派：宁玛派，萨迦派，嘎玛嘎举派和格鲁派。

密宗的教派很多，以藏密为例，主要分为四大教 派：
一、 宁玛派。宁玛，意为"古旧"，又称"红教 "，因行者身穿红衣而得名。创立者为莲花生大士，代表性的最高大法为大圆满。
二、 噶举派。噶举，意为"教诫"，又称"白教"因行者身穿白衣而得名。创立者为玛尔巴祖师，代表性的大法为"大手印"，从拙火定入手，然后修"六成就法"。
三、 格鲁派。格鲁，意为"善行"，又称"黄教"，因行者穿黄衣戴黄帽而得名。创立者为宗喀巴大师。此教派是目前影响最为深远的一个教派。目前汉地的密教，也是以黄教为主。此教派以戒律严谨而著称，其最高大法是大威德金刚法。达赖喇嘛和班禅喇嘛均属此教派的领袖人物。
四、 萨迦派。萨迦，意为"灰地"，又称花教，因该派主寺座落的山坡上，有一片灰白的岩石而得名。创立者为昆·贡杰布，代表性最高大法为"大圆胜慧"。

㈢ 北京人文地理环境

北京地区居民宗教信仰者50多万，约占北京市4%。信仰的宗教主要是佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教，其中佛教、道教和伊斯兰教对北京的历史、文化、艺术产生过较大的影响。北京现有宗教活动场所达100多处。

北京在历史上曾为六朝都城，在从燕国起的2000多年里，建造了许多宫廷建筑，使北京成为中国拥有帝王宫殿、园林、庙坛和陵墓数量最多的城市。

北京故宫，明朝时叫大内宫城，清朝时叫紫禁城，这里原为明、清两代的皇宫，住过24个皇帝，建筑宏伟壮观，完美地体现了中国传统的古典风格和东方格调，是中国乃至全世界现存最大的宫殿，是中华民族宝贵的文化遗产。

北京市山区面积10200平方千米，约占总面积的62%，平原区面积为6200平方千米，约占总面积的38%。北京的地形西北高，东南低。北京市平均海拔43.5米。北京平原的海拔高度在20～60米，山地一般海拔1000～1500米。

北京西部为西山属太行山脉；北部和东北部为军都山属燕山山脉。最高的山峰为京西门头沟区的东灵山，海拔2303米。

最低的地面为通州区东南边界。两山在南口关沟相交，形成一个向东南展开的半圆形大山弯，人们称之为“北京弯”，它所围绕的小平原即为北京小平原。诚如古人所言：“幽州之地，左环沧海，右拥太行，北枕居庸，南襟河济，诚天府之国”。

(3)人文地理佛教扩展阅读：

根据“十三五”北京水务规划，到2020年，我市节水型社会将率先全面建成；城乡水环境明显改善；供水、排水、防洪排涝等水务基础设施更加完善，运行服务保障能力显著提高。

2020年，全市用水总量将控制在43亿方以内，再生水利用量将达到12亿方；全市污水处理率达到95%以上；消除全市范围内黑臭水体，重要水功能区水质达标率77%；万元GDP水耗和万元工业增加值水耗下降15%以上。

㈣ 宗教与地理环境的关系

宗教在其产生、发展和传播的过程中，与人文地理环境发生了相互融合、相互促进、相互影响、相互依存的密切关系。
首先，宗教与人文环境的关系十分密切。世界上任何一种宗教都是在一定的文化背景之下产生的，没有一定的文化和社会背景作依托，宗教便失去了其生存的土壤。宗教在产生和发展传播的过程中，对社会的各种文化现象产生了深远的影响，并促进了人文科学的发展和进步。本文以佛教为例来说明宗教与我国人文科学的关系。
其次，佛教与地理环境的关系密不可分。宗教起源于何地，地理环境是其中不可忽视的因素。原始宗教一般是遍布世界各地的：高级形态的宗教，其发源地的地理因素可以从两方面来分析，自然地理因素上，世界主要宗教产生于西亚与南亚地区的气候条件适于观察天象，且自然环境较为恶劣，人们易于产生幻想并寻求精神寄托；从文化地理因素来看，一般多为古代文明昌盛和枢纽之地，例如诞生基督教、伊斯兰教的西亚地区，经济发达、交通便利，且具有浓郁的文化思想氛围及发达的哲学思想体系，这样一种文化环境为高级形态的宗教提供了诞生的温床。从以下几个方面，我们可以看出宗教与地理环境的密切关系：
1．宗教的传播路径受自然地理因素影响很大。在扩散方向上，地理环境中的天然屏障如高山、沙漠、大海等对传播造成了阻碍，致使宗教的传播只能向交通通途方向发展，如山口、通航的河流等。古代发达的陆路、海上商业航路，都为宗教提供了一个传播途径。
2．宗教扩散受地理文化因素的影响。宗教作为一种文化现象在空间上有一元性，传播是文化发展的主要因素，势必要从文化发达地区传向不发达地区。宗教扩散的原因主要有以下两种：一是政治因素，通过战争征服被占领地区后，通常会首先破坏当地的宗教信仰(如破坏宗教祭祀建筑、捣毁神像等)，并迫使当地居民改宗，西方16世纪后对世界其他地区的殖民统治时期的传教活动，也是带有一定政治目的的：二是文化因素，文化上居统治或优势地位的国家及地区，通常会有意无意的影响周边国家及地区的宗教信仰。
3．宗教的空间分布从地理因素上说，在很大程度上受其发源地和传播路线、播及范围的影响。一是宗教最初的产生、发源地，对宗教早期的地理分布范围有着决定性的作用，即使是当今世界重要宗教的地理分布，也都大致覆盖其源起地区或在发源地周围地区进行扩散，例如伊斯兰教起源于阿拉伯半岛，至今那里仍是该教的核心地区：佛教虽然在其诞生地已几尽灭亡，但其最大的势力区仍在印度附近的东北亚、东南亚诸国、诸地区；二是宗教的传播时间、路径与传入地，影响着外来宗教在本土的分布：三是播及范围，即宗教文化的范围，甚至可以用宗教作为划分不同文化区的标准。
4．一些自然风景胜地经常成为宗教圣地的所在。世界各地大的如山川、河流，小的如岩石、洞穴，都有可能成为一个宗教的神圣场所。其中以山川圣地居多，究其原因之一，与山川的地理特色——高度有关，因为普遍认为神祗的居住地为人类不可及处，如天空，而山川曾是人类接近神祗的唯一自然途径，所以山川被赋予神圣性。河流、河岸、海岸等在某些宗教中具有格外重要的地位，印度教的至圣之地在恒河，就与印度教教义中洁净仪式的规定有关。另外，也与原始宗教阶段的万物神性有关，各种自然地景都被认为是神灵的化身，传承下来之后，因种种原因如政治斗争、经济发展等，某些地方神祗地位升高某些下降或消失，造成对部分地景的重点崇拜，渐而形成宗教圣地。人为因素形成的宗教圣地，一般是宗教的诞生地、重要传播地，宗教创始人、宗教领袖和教内重要人物的出生地、埋葬地、主要活动地等，自然地景中也有因传说及宗教典籍中的记载而成为圣地的。宗教圣地并非一成不变，也有更替的可能。
5．某些宗教戒律也带有一些受地理因素作用的痕迹。一些宗教中饮食方面的禁忌，其原因之一是历史时期当地生活环境艰苦，迫于生存压力而不得不作出相应的规定，以保障种族的继续生存与延续。后被吸收到宗教戒律中，成为不同地区的所有信徒必须遵守的准则。
6．宗教群体的形成，除了血缘、民族、社会、语言因素以外，与地缘关系紧密。同质地理区的人们容易形成共同的文化区，因此也易形成共同的宗教信仰区。从大的空间范围上来说，民族聚集区中同一民族的人们通常倾向于信仰同一种宗教，民族与宗教具有异常密切的联系，但也有由于政治或其他因素而使同一民族的人分奉不同宗教的，这往往成为地区冲突的导火线：从小的空间范围上来说，在一定地域内形成的宗教社区，会基于共同的宗教信仰、宗教生活及礼仪习俗而形成一个整体，且往往有一个宗教组织来进行整体的1力调与控制，这种宗教社区，可能是正式的宗教教区，也可能是自发形成的。
综上所述，宗教与人文地理的关系比较密切。宗教促进了人文科学的发展，丰富了人文科学的内容，人文科学也便利了宗教思想的传播。从宗教与地理环境的关系来说，宗教的产生和传播也受地理环境的影响，不同的地理环境会对宗教产生阻碍或促进作用。

㈤ 绝大多数藏族信仰藏传佛教,少数人信奉

藏族的信仰大致可分为三类，一类是以原始信仰为基础发展而来的藏族土著苯教，一是公元七世纪佛教传入藏土后逐渐发展形成的藏传佛教，一是广泛地存在于乡村牧区的民间信仰(保留了许多原始信仰的特点)。

本土宗教——苯教
苯(ben)是藏文古词，“念诵”之意，藏语称“苯波”，俗称“黑教” ，是西藏古代的一种原始宗教。最初流行于后藏阿里一带，后传到西藏各地。其特点是崇奉天地、山林、水泽的神鬼精灵和自然物，尚巫术，在吐蕃王朝前期曾占统治地位。苯教的发展分为三个阶段：笃苯、洽苯、觉苯。苯教“唯镇鬼怪、上祀天神、中兴人宅”。认为有地方神、家神、战神、舅神等诸神只存在，人死可为鬼神，鬼神殁灭可转而为人。鬼神可主宰活人生命。只有神可解除鬼的危害，因此杀牲祭祀、祈福、禳解等成为苯教的特点。据载苯教法事非常之多，有360种禳祓法、8.4万种观察法、四歌赞法、八祈祷法、81种超荐亡灵法、81种镇邪法等。
7世纪佛教传入后，苯教与佛教长期斗争，8世纪后，吐蕃王室兴佛抑苯，苯教势力渐衰。后吸收佛教部分内容，成为类似佛教的一个教派。一般把受佛教影响较深、变化较大的称为“白苯波”，把处于偏僻地区、保持原来特点较多的称为“黑苯波”。 从苯教为代表的古象雄文明对藏族文化的贡献是巨大的。从现在藏区看，苯教寺院和苯徒仍然数量不少。

藏传佛教
作为藏族传统文化最重要的组成部分的藏传佛教，是中国佛教三大派系之一，是佛教与西藏本土宗教——苯教相结合的一种宗教形式，其俗称“喇嘛教”。主要在藏族地区形成和发展，是西藏地方化了的佛教。
佛教吐蕃时期开始由天竺和汉地传入，形成于10世纪后期的西藏，13世纪中叶开始向蒙古和内地流传，因此除了藏族以外，蒙古、土、裕固、纳西等民族也信奉藏传佛教。
藏传佛教经历了两个历史发展阶段。自7世纪中期至吐蕃王朝末代赞普朗达玛禁佛时期，称为“前弘期”；接着在一个多世纪里，佛教在吐蕃（西藏）本土基本绝传，称为“黑暗期”；而从10世纪后期(978年)藏传佛教在吐蕃基本形成开始，则进入了“后弘期”。
7世纪吐蕃赞普松赞干布信奉佛教。佛教在同当地苯教的长期斗争中得到很大发展。到9世纪中叶，赞普朗达玛兴苯灭佛，是谓“前弘期佛教”。10世纪末，佛教在藏区得到复兴，是谓“后弘期佛教”之始。13世纪后期在元朝的扶植下，上层喇嘛开始掌握西藏地方政权，并传入蒙古族地区。藏传佛教有译为藏文的完整的三藏经典。有其独具特色的许多教派，主要有宁玛派（红教）、噶当派、萨迦派（花教）、噶举派（白教）、格鲁派（黄教）。在中国主要传播于藏、蒙古、土、裕固、纳西等民族地区。
主要特点
1．在信仰抉择上，侧重密宗。
2．传承各异，仪轨复杂繁多。主要有宁玛派、噶当派、萨迦派、噶当派等前期四大派，还有希解、觉宇、觉囊等较小的派别。其中噶举派又分为香巴噶举和塔波噶举两大系统。塔波噶举又分为“四大支”和“八小支”等众多派别。
3．喇嘛享有特殊地位，成为整个藏传佛教组织系统的核心，佛教徒们对喇嘛往往敬若神灵。
4．藏传佛教在十分独特的活佛转世过程中曾产生达赖喇嘛的政教合一统治模式。

民间信仰
藏区民间信仰的内容十分丰富；有众多的年神和山神、龙神(一种生活在地下的神)、赞神(住在天空中)还有家神、灶神和诸多的禁忌。
动物崇拜的类型在藏区也很多。比如牦牛、虎、羊、雄狮等，藏族人以狮来象征部落、民族的强悍、英雄、蒸蒸日上。
鬼魂和祖先崇拜在藏区中也较为普遍。在现在的葬仪中，有关鬼魂、祖先崇拜的现象不少。
图腾崇拜、灵物崇拜、在藏区现今仍然存在。

㈥ 成都的人文地理

成都市，简称“蓉”，别称“锦城”、“锦官城”，自古被誉为“天府之国”，位于四川省中部，是中西部地区重要的中心城市。成都市还是西南地区科技中心、商贸中心、金融中心和交通通信枢纽，全国率先建立社会主义市场经济体制试点城市、金融对外开放城市、行政副省级城市。2003年《中国城市发展报告》成都综合实力位列第九位。 先后荣获“国家园林城市”“中国最佳旅游城市”“国家森林城市”称号；并被《财富》（中文版）杂志评为“中国最佳商务城市”。[编辑本段]城市概述 经纬度
市中心位于北纬30.67度，东经104.06度。 新天府广场 凌空辖区
成都市共辖9个区、6个县、4个市，一个国家高新技[1]术产业开发区。
主要领导
现任市委书记李春城，现任市长葛红林。
城市面积
</B>12390平方公里（中国直辖市和副省级城市第8名）。中心城区建成面积598平方公里。市辖区面积1418平 安顺廊桥 方公里。
海拔
平均海拔500米。全市海拔最高处为大雪塘峰，海拔5364米。
人口
2008年末全市户籍人口1125.0万人，比上年末增加12.7万人。常住人口1270.6万人，增加12.7万人。市区人口497.15万,自然增长率为2.1％。
民族
成都市拥有中国56个民族中的54个民族。人口最多的民族为汉族。少数民族总人口60538人。2/3的人居住在市区。
时间
</B>北京时间（中国标准时间，UTC+8）。成都市所在的时区为UTC+7。
市花
芙蓉 成都市花芙蓉花
市标
太阳神鸟，从金沙遗址出土的太阳神鸟金箔图样代表成都 成都市标太阳神鸟
市树
银杏
成都市树银杏树</B> [编辑本段]气候特点 一、气候概况
成都属亚热带湿润季风气候区，气候温和、四季分明、无霜期长、雨量充沛、日照较少。多年年平均气温为16.2℃，年最高气温为37.3℃，年极端最低气温为-5.9℃，最热月出现在7～8月，月平均气温为25.4和25.0℃，最冷月出现在1月,，月平均气温为5.6℃；年总降水量为918.2毫米，雨量主要集中在7～8月，月降雨量分别为225和229毫米，降雨最少月份为12和1月，月降雨量分别为6毫米左右，暴雨期普遍出现在5～9月，常年暴雨出现的始终期分别在6月底7月初和8月下旬。 二、各季的主要气候特点
春季：气温回升较早，对林木和小春作物生长有利，但忽升忽降不稳定，易出现持续低温或“倒春寒”，影响大春作物适时播种或造成烂种烂秧。
初夏：温度适中，日温差较大。
盛夏：夏热多雨、光照强。
秋季：秋短阴凉多绵雨的天气和秋长秋高气爽的天气都有出现。
冬季：冬无严寒，对小春和畜牧生长有利，连续的多雾天气对交通航运影响较大，冬干、寡照比较明显。 [编辑本段]历史沿革 市名来历
解放前的成都 成都历史悠久，有“天府之国”、“蜀中江南”、“蜀中苏杭”的美称。据史书记载，大约在公元前5世纪中叶的古蜀国开明王朝九世时将都城从广都樊乡（今双流县）迁往成都，构筑城池。关于成都一名的来历，据《太平环宇记》记载，是借用西周建都的历史经过，取周王迁岐“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”因此得名成都。五代十国时，后蜀皇帝孟昶偏爱芙蓉花，命百姓在城墙上种植芙蓉树，花开时节，成都“四十里为锦绣”，故成都又被称为芙蓉城，简称“蓉城”。2001年出土的金沙遗址，已经将成都建城历史从公元前311年提前到了公元前611年，超过了苏州，成为中国未变遗址最长久的城市。 历史沿革
成都是我国西南开发最早的地区，是全国第一批（24座）历史文化名城之一。从有确切记载算起。成都已有2300多年的历史。但在21世纪出土的金沙遗址把成都的建制历史提前到（约前1200～前650）。已经超过苏州的建城时间。早在公元前四世纪，蜀国开明王朝迁蜀都城至成都，取周王迁岐“二年成邑，三年成都”，因名成都，相沿至今。秦汉时期，成都经济文化发达。公元前316年，秦国吞并巴蜀。公元前311年，当时镇守成都的张仪、司马错着手修筑成都城墙。传说张仪筑城时屡筑屡垮，后来“有大龟浮于江”，张仪根据巫师的指点，沿着龟爬行的路线筑城，果然成功，所以成都又叫龟城。公元前106年，汉武帝在全国设13州剌史部，在成都置益州剌史部，分管巴、蜀、广汉、犍为四部。秦末、汉初成都取代中原而称“天府”。西汉末年，公孙述称帝，定成都为“成家”。东汉末年，刘焉做“益州牧”，移治于成都，用成都作为州、郡、县治地。西汉时期，成都的织锦业已十分发达，设有“锦官”，故有“锦官城”即“锦城”之称；其他手工业如巢丝、织绸、煮盐、冶铁、兵器、金银器、漆器等手工业也很发达。秦汉成都的商业发达，秦时成都即已成为全国大都市，西汉时成都人口达到7.6万户，近40万人，成为全国六大都市（长安、洛阳、邯郸、临洮、宛、成都）之一。“少城”为成都商业最发达的城区，那里商品堆积如山，商店、货摊栉比。此外，汉代成都的文学艺术也达到很高的水平，司马相如、扬雄、王褒是为时全国最有名的文学家，成都出土的汉代画象砖和画象石，绘画精美，内容广泛。
隋唐时期，成都经济发达，文化繁荣，佛教盛行。成都成为全国四大名城（长安、扬州、成都、敦煌）之第三位，农业、丝绸业、手工业、商业发达，造纸、印刷术发展很快，经济地位有所谓“扬一益二”（即扬州第一，成都第二）。“蜀绣”为全国三大名绣之一，“蜀锦”被视为上贡珍品，产量全国第一。成都是中国雕板印刷术的发源地之一，唐代后期，大部分印刷品出自成都。成都除了有全国重要的菜市、蚕市外，还有“草市”，即分布在邻近地区的乡镇集市。唐代成都文学家云集，大诗人李白、杜甫、王勃、卢照邻、高适、岑参、薛涛、李商隐、雍陶、康术等短期旅居成都。唐代成都开发了开摩河池、百花潭等旅游胜地，贞观年间在城北修建了建元寺，唐朝大中年间改名为昭觉寺，称“川西第一丛林”。
宋朝时期，成都鼎兴，经济文化更加发达。丝绸业规模扩大，品种增多，蜀锦花样由唐时的10多种发展到宋朝时期的40多种，能织出天马、流水飞鱼、百花孔雀、如意牡丹等新花样，每年成都上交丝绸商品，占全国各地上交总数的70%以上。成都造纸水平很高，唐朝廷曾规定，国家图书馆的书必须用成都造的麻纸来抄写。唐宋之时，成都城东西南北都设有专门的蚕市、药市、花市灯会。由于商业发达，成都出现了世界上最早的纸币“交子”。北宋仁宗时，在益州（即成都）设官办交子业务，由官府公开印刷，发行“交子”。
宋元以后，成都为四川乃至整个西南地区的政治、经济、军事、文化中心。明在四川设立布政使司，设所在成都。公元1654年，清顺治将四川布政使司改为四川省，四川省名在历史上正式出现。辛亥革命后的1914年，北京政府通令废除成都府设治所，改称西川道，领成都、华阳等31县，1921年，成都、华阳两县合并为市，成立市政筹备处，处以下设总处、文牍、法治、会计、调查、庶务六科。1922年，市政筹备处改名为市政公所。1928年，设市政公所为市政府，国民政府置成都市为省辖市和四川省省会。1949年12月27日，成都解放，始为川西行署所在地。1952年，撤销行署，恢复四川省建制，成都市一直为四川省省会。1989年2月，经国务院批准，成都市的经济和社会发展计划在国家计划中实行单列，享有省一级经济管理权限，成为全国14个计划单列城市之一。 载入史册
世界第一：始建于公元前250年左右，历时2000多年一直效益不衰的都江堰水利工程；公元前61年在临邛开采深井天然气，用于制盐、煮饭和照明；成都的蜀锦，又称“锦绣缎”，是世界上最早发明的锦缎丝织品，东汉（公元25-220年）年间的足踏织锦机又是当时世界上最先进的织机；到汉代（公元前202-公元220年），成都成为了世界漆器工艺的中心和茶文化的诞生地；到唐代，成都在世界上最早发明和使用雕版印刷术，成都的卞家《陀罗尼经咒》、西川过姓金刚经残页、成都樊赏家历残页为世界现存最早的一批印刷品、北宋（公元960-1126年）年间这里的商人联合发行了世界最早的纸币“交子”，官府在这里设立了世界最早的管理储蓄银行“交子务”。
中国第一：公元前250年左右李冰造石人作测量都江堰水则，这是中国最早水尺；公元前141年蜀郡太守文翁在这里建立了中国最早的地方官办学堂“文翁石室”；西汉（公元前202-公元8年）时的司马相如、枚乘、贾谊、杨雄、王褒奠定了汉赋的基础；后蜀主孟昶（公元943-965年）亲笔书写了中国第一幅春联“丰年纳余庆，嘉节号长春”；公元355年之前，常璩编纂了中国现存最早的地方志书《华阳国志》；后蜀人赵崇祚编辑了中国文学史上的第一部词集《花间集》；公元1082年前后北宋名医唐慎微撰写了中国现存最早的药典《经史证类备急本草》；公元10世纪，成都画家黄筌开创了中国工笔花鸟画派先河，雅好丹青的后蜀主孟昶特创“翰林图画院”，成为中国最早的皇家画院；需要着重指出的是，早在汉代，成都的俳优百戏就很突出，在成都出土的汉代说唱俑，造型活泼，在中国同类文物中无出其右者。这是成都献给世界的珍贵礼物，也是成都文化的精华所在。 [编辑本段]地理环境 方位
成都市区图 成都位于成都平原中部。介于东经102度54分至104度53分，北纬30度05分至31度26分之间。东北与德阳市、东南与资阳市毗邻，西南与雅安市相接，西北与阿坝藏族羌族自治州接壤，南与眉山市相连。东西最大横距192公里，南北最大纵距166公里，辖区总面积12390平方公里，市区面积598平方公里。现辖成华区、武侯区、青羊区、锦江区、金牛区、龙泉驿区、青白江区、新都区、温江区、双流县、郫县、大邑县、金堂县、蒲江县、新津县等9区6县，代管都江堰市、彭州市、崇州市、邛崃市4市，另有一个国家高新技术产业开发区。 地理
成都位于四川盆地西部的岷江中游地段，境内海拔387-5364米，东界龙泉山脉，西靠邛崃山。西部为纵贯南北的龙门山脉。平原面积占36.4%，丘陵面积占30.4%，山区面积占33.2%。平原地区西北高、东南低，平均坡降0.3%。属亚热带湿润季风气候，四季分明，夏无酷暑，冬无严寒，年平均气温16.7℃。年平均日照时数1071小时，年平均降雨量945.6毫米。成都市区位于成都平原东部，平均海拔约500米。成都平原是我国西南地区最大的平原。位于岷江干流上的都江堰水利工程，其灌溉渠网呈扇形展开在广阔的成都平原上，使成都平原成为“水旱从人，不知饥馑”的“天府之国”。

㈦ 佛教有什么值得推崇的

信教是人类的本能。就和你用两条腿走路，喜欢吃饭，喜欢听好听的音乐，喜欢美丽的异性，遇到危险会躲避，等等。
人是社会化动物，这个社会化靠什么维系？靠文化。人类社会早期文化就是宗教。比如人们相信某个神的存在，并且在神的指引下，进行狩猎，进行建设家园，种植采摘等劳动。因为有了神的概念，有了宗教的概念，人们有了共同的语言，共同的信仰，才会分工合作，彼此信任。古代有没有不信神的人？有，但是他们都死了（因为不信教，和别人沟通成本就会很高，无法和他人形成合作，无法融入社会，自己一个人无法生存，轻的，没有后代，重的就是死亡）。对神的信仰可以说在我们文化基因里根深蒂固。所以不要怀疑宗教，因为信教是人类的本能。宗教最大的贡献，就是让彼此不认识对方的人，因为宗教对彼此产生信任。举个栗子，一个教徒遇到另一个教徒，他们彼此第一次见面，只要知道对方是和自己一样的教徒，就立即明白了对方的有那些习惯和自己一样，比如做祷告，比如佛教不杀生，等等。这种信息的传达，如果没有宗教作为媒介，单凭两个人相互交流怕是很难产生信任的。而两个教徒可以很容易的走到一起，从事共同的活动。这个作用可以说比飞机大炮发明，比火箭上天更有意义。毕竟飞机大炮没有，人类不会怎样。但是如果没有宗教，人类可能还是以个人为单位的动物，不会有想象力，不会分工合作，不会有地铁电梯，可能现在还住在山洞里。乃至你所相信的科学，如果没有宗教，没有对神的想象，就不会有现代科技的诞生。你所谓的逻辑理论，其实也是源自宗教文化的演化的。
社会在发展，人类经历了漫长的宗教文化之后，直到近代才演化出了科学（现代文化），可以说这些现代文化对比古代宗教的发展时间来说，如同九牛一毛。如果你把宗教当作简单的胡说八道来看，你太小看宗教了。宗教的强大可不是胡说八道，而是人们的信任。因为有人相信，就算在你眼中的胡说八道，在那些人眼中也是真实存在。因为胡说八道能驱动社会发展。
你相信科学，那么你一定了解现代经济学理论，现代经济学通过发行货币，刺激经济增长。其实就是在制造泡沫，银行发行的货币很多的一部分是无法兑现的，银行根本就没有那么多钱兑现货币。很多时候钱只是一个写在存折上的数字。但是银行只要在你需要钱的时候，把钱兑现给你，那么你就相信银行有那么多钱。银行也是在胡说八道，你却深信不疑。
汽车行业的汽车产量非常大，实际上整个人类社会是不需要那么多汽车的。但是汽车还是在不断的生产，不断的研发，为什么？难道汽车生产者不知道自己造了那么多车，卖不掉吗？当然不是的，因为汽车知道只有自己不断地造新车，才能填补旧车投入的研发成本。从汽车行业到芯片科技，整个社会都是如此，人们在泡沫上前进，社会在不断的用一个又一个的故事去让人们相信，社会才会发展。梦想一定要有的，万一实现了呢？所以说，人类社会的文化并没有本质的区别。不过是一个更高级一些，一个更简单一点。
所以你要了解一个宗教，建议不要以一种高高在上的姿态，去批判，那不利于你去了解知识。从科学的研究方法来看，你应该去看佛教，佛教为什么要这么做，佛教里每一个故事的逻辑历史和演化过程是如何的。佛教的组织结构和其他教的组织结构有什么不同。如果你放下姿态，你会发现很多有趣的内容。

㈧ 关于亚洲的人文地理知识

亚洲简况 亚洲是亚细亚洲的简称。位于东半球的东北部，东濒太平洋，南临印度洋，北滨北冰洋，西达大西洋的属海地中海和黑海。大陆东至杰日尼奥夫角（西经169度40分，北纬60度5分），南至皮艾角（东经103度30分，北纬1度17分），西至巴巴角（东经26度3分，北纬39度27分），北至切柳斯金角（东经104度18分，北纬77度43分）。在各洲中所跨纬度最广，具有从赤道带到北极带几乎所有的气候带和自然带。所跨经度亦最广，东西时差达11小时。西北部以乌拉尔山脉、乌拉尔河、里海、大高加索山脉、博斯普鲁斯海峡、达达尼尔海峡同欧洲分界；西南隔苏伊士运河、红海与非洲相邻；东南面隔海与大洋洲相望；东北隔宽仅86千米的白令海峡与北美洲相对。亚洲面积4400万平方千米（包括岛屿），约占世界陆地总面积的29．4％，是世界上最大的一洲。亚洲大陆与欧洲大陆毗连，形成全球最大的陆块——亚欧大陆，总面积约5071万平方千米，其中亚洲大陆约占4／5。 居民：亚洲的种族、民族构成非常复杂，尤以南亚为甚。黄种人（又称蒙古利亚人种）为主体种族，约占全洲人口的60％。余为白种人、棕色人及人种的混合类型。全洲大小民族、种族共有约1000个，约占世界民族、种族总数的一半。其中有十几亿人口的汉族，也有人数仅几百的民族或部族。根据语言近似的程度，亚洲的居民分属汉藏语系、南亚语系、阿尔泰语系、朝鲜语和日本语（有人认为这两种语系未定。）、马来——波利尼西亚语系、达罗毗茶语系、闪米特－－含米特语系、印欧语系等。亚洲是佛教、伊斯兰教和基督教三大宗教的发源地。 自然环境：亚洲的大陆海岸线绵长而曲折，海岸线长69900千米。是世界上海岸线最长的一洲。海岸类型复杂。多半岛和岛屿，是半岛面积最大的一洲。阿拉伯半岛为世界上最大的半岛。加里曼丹岛为世界第三大岛。亚洲地形总的特点是地表起伏很大，崇山峻岭汇集中部，山地、高原和丘陵约占全洲面积的3／4。全洲平均海拔950米，是世界上除南极洲外地势最高的一洲。全洲大致以帕米尔高原为中心，向四方伸出一系列高大的山脉，最高大的是喜马拉雅山脉。在各高大山脉之间有许多面积广大的高原和盆地。在山地、高原的外侧还分布着广阔的平原。亚洲有许多著名的高峰，世界上海拔8000米以上的高峰，全分布在喀喇昆仑山脉和喜马拉雅山脉地带，其中有世界最高峰珠穆朗玛峰，海拔8848米。亚洲有世界陆地上最低的洼地和湖泊－－死海（湖面低于地中海海面592米），还有被称为世界屋脊的青藏高原。亚洲是世界上火山最多的洲。东部边缘海外围的岛群是世界上火山最多的地区。东部沿海岛屿、中亚和西亚北部地震频繁。亚洲的许多大河发源于中部山地，分别注入太平洋、印度洋和北冰洋。内流区主要分布在亚洲中部和西部。亚洲最长的河流是长江，长6397千米；其次是黄河，长5464千米；湄公河长4500千米。最长的内流河是锡尔河，其次是阿姆河和塔里木河。贝加尔湖是亚洲最大的淡水湖和世界最深的湖泊。 亚洲地跨寒、温、热三带，其气候基本特征是大陆性气候强烈，季风性气候典型，气候类型复杂。北部沿海地区属寒带苔原气候。西伯利亚大部分地区属温带针叶林气候。东部靠太平洋的中纬度地区属季风气候，向南过渡到亚热带森林气候。东南亚和南亚属热带草原气候，赤道附近多属热带雨林气候。中亚和西亚大部分地区属沙漠和草原气候。西亚地中海沿岸属亚热带地中海式气候，西伯利亚东部的上扬斯克和奥伊米亚康极端最低气温曾达摄氏－71度，是北半球气温最低的地方。 自然资源：亚洲矿产资源丰富，种类繁多，富集区多。主要矿藏有煤、铁、石油、锡、钨、锑、铜、铅、锌、锰、菱镁矿、金、石墨、铬等。石油、锡、菱镁矿、铁等的储量均居各洲首位，锡矿储量约占世界锡矿总储量60％以上。亚洲的森林面积约占世界森林总面积的13％。可利用的水力资源也极丰富。亚洲沿海渔场面积约占世界沿海渔场总面积的40％，著名的渔场主要分布在大陆东部沿海，有中国的舟山群岛、台湾岛和西沙群岛渔场，以及鄂霍次克海、北海道、九州等渔场。 经济：在古代，亚洲人民就创造了灿烂的文化。有素称发达的农业和手工业，有许多科学发明创造，对世界经济的发展作出了伟大的贡献。16世纪以后，西方殖民主义和帝国主义相继侵入，许多国家和地区先后沦为殖民地和半殖民地，经济遭到了严重摧残，民族经济发展缓慢。致使许多国家和地区长期处于贫困落后的状态。目前，亚洲除日本外，大多数国家为发展中国家。农业在亚洲各国中占重要地位。稻谷、天然橡胶、金鸡纳霜、马尼拉麻、柚木、胡椒、黄麻、椰干、茶叶等的产量分别占世界总产量80％—90％以上，原油、鱼、大豆、棉花产量均占世界总产量30％——40％，锡精矿产量约占世界总产量60％左右，钨精矿、花生、芝麻、烟草、油菜籽的产量均占世界总产量的45％，木棉、蚕丝、椰枣等的产量和牲畜总头数也居世界前列。绝大多数国家工业基础薄弱，采矿业和农产品加工业较先进，重工业正在发展。中国东半部、日本、韩国、爪哇岛、斯里兰卡西部、印度中部、土耳其西部交通发达。东南沿海海上运输发达。广大内陆地区和沙漠地区以畜力为主。 地理区域：在地理上习惯分为东亚、东南亚、南亚、西亚、中亚和北亚。 东亚：指亚洲东部。包括中国、朝鲜、韩国、蒙古和日本。面积约1170万平方千米。地势西高东低，分四个阶梯。中国西南部称为“世界屋脊”的青藏高原，平均海拔在4000米以上。东南半部为季风区，属温带阔叶林气候和亚热带森林气候；西北部属大陆性温带草原、沙漠气候；西南部属山地高原气候。5—10月东部沿海受台风影响。矿物资源以煤、铁、石油、铜、锑、钨、钼、金、菱镁矿、石墨等最丰富。东亚是稻、薯蓣、糜子、荞麦、大豆、苎麻、茶、油桐、漆树、柑橘、桂圆、荔枝、人参等栽培植物的原产地。所产稻谷占世界稻谷总产量40％以上，茶叶占世界总产量25％以上，大豆占20％。棉花、花生、玉米、甘蔗、芝麻、油菜籽、蚕丝等的产量在世界上占重要地位。 东南亚：指亚洲东南部地区。包括越南、老挝、柬埔寨、缅甸、泰国、马来西亚、新加坡、印度尼西亚、菲律宾、文莱、东帝汶等国家和地区。面积约448万平方千米。地理上包括中南半岛和南洋群岛两大部分。是世界上火山最多的地区之一。群岛区和半岛的南部属热带雨林气候，半岛北部山地属亚热带森林气候。矿物以锡、石油、天然气、煤、镍、铝土矿、钨、铬、金等为重要。东南亚是柠檬、黄麻、丁香、豆蔻、胡椒、香蕉、槟榔、木菠萝、马尼拉麻等热带栽培植物的原产地，盛产稻米、橡胶、香料、柚木、木棉、金鸡纳霜及热带水果。 南亚：指亚洲南部地区。包括斯里兰卡、马尔代夫、巴基斯坦、印度、孟加拉国、尼泊尔、不丹和锡金。面积约437万平方千米。本区北部为喜马拉雅山脉南麓的山地区，南部印度半岛为德干高原，北部山地与德干高原之间为印度河－恒河平原。北部和中部平原基本上属亚热带森林气候，德干高原及斯里兰卡北部属热带草原气候，印度半岛的西南端、斯里兰卡南部和马尔代夫属热带雨林气候，印度河平原属亚热带草原、沙漠气候。矿物资源以铁、锰、煤最丰富。南亚是芒果、蓖麻、茄子、香蕉、甘蔗，以及莲藕等栽培植物的原产地。所产黄麻、茶叶约占世界总产量1／2左右。稻米、花生、芝麻、油菜籽、甘蔗、棉花、橡胶、小麦和椰干等的产量在世界上也占重要地位。 西亚：也叫西南亚，指亚洲西部。包括阿富汗、伊朗、土耳其、塞浦路斯、叙利亚、黎巴嫩、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、科威特、沙特阿拉伯、也门、阿曼、阿拉伯联合酋长国、卡塔尔和巴林。面积约700多万平方千米。高原广布，北部多山脉。北部山地高原与南部阿拉伯半岛之间为幼发拉底河和底格里斯河所冲积而成的美索不达米亚平原。气候干燥。南部沙漠面积广大。本区地中海、黑海沿岸地区和西部山地属地中海式气候，东部和内陆高原属亚热带草原、沙漠气候，阿拉伯半岛的大部分地区属热带沙漠气候。石油的储量和产量在世界上占重要的地位。西亚是胡萝卜、甜瓜、洋葱、菠菜、苜蓿、椰枣等栽培植物和阿拉伯骆驼、阿拉伯马、安哥拉山羊、安哥拉兔等著名畜种的原产地。 中亚：指中亚细亚地区。狭义讲只包括土库曼斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦四国的全部和哈萨克斯坦的南部。本区东南部为山地，地震频繁，属山地气候；其余地区为平原和丘陵，沙漠广布，气候干旱，属温带和亚热带沙漠、草原气候。矿物以天然气、石油、煤、铜、铅、锌、汞、硫黄和芒硝较重要。中亚是豌豆、蚕豆、苹果等栽培植物以及卡拉库尔绵羊的原产地。出产棉花、烟草、稻米、蚕丝、羊毛和葡萄、苹果等。 北亚：指俄罗斯亚洲部分的西伯利亚地区。西部为西西伯利亚平原，中部为中西伯利亚高原和山地，东部为远东山地。极圈以北属寒带苔原气候，其余地区属温带针叶林气候。河流结冰期六个月以上。矿物以石油、煤、铜、金、金刚石较重要。出产麦类、马铃薯、亚麻和木材等。 一、世界上人口最多的大洲 1、2000年，世界人口为60．55亿，其中亚洲人口为36．8亿，亚洲人口过亿的国家有6个。 2、亚洲人口众多，对资源和环境产生沉重的压力。 二、多样的地域文化 1、 亚洲大小民族共有1000多个，约占世界民族总数的一半。华夏文化，印度河流域文化，恒河文化，阿拉伯文化等。不同的地区民族，在建筑、音乐舞蹈、礼仪等表现出不同的艺术风格和民风民俗。 2、 亚洲三个人类文明发祥地： 亚洲的黄河----长江中下游平原，印度河流域，和两河流域因其适宜的温带或亚热带气候，肥沃的土壤，丰富的水源。而成为人类文明发祥地。 3、 经济发展差异 1、 亚洲地域辽阔，不同的国家的自然、社会、历史等条件差别很大，经济发展不平衡。如亚洲的日本是世界上发达国家。其他国家是经济发展中国家。 2、 亚洲除日本外，过去长期遭受殖民统治，经济不发达，工业基础一般比较不发达，济落后。特别从20世纪70年代，东亚和东南亚的一些国家发展出口加工业，推进了本国经济的发展。西亚波斯湾沿岸的国家如沙特阿拉伯，因为大量出口石油资源，而成为比较富裕的国家。

㈨ 泰国人文地理

佛教为泰国国教，其信徒占95%，其次伊斯兰教占3.8%，基督教占0.5%，其他0.7%。泰国南部的回陶公府、北大年府和惹答拉府以回教徒为主。另外亦有信奉天主教教和印度教的信徒泰国风光欣赏(19张)。
全国共有30多个民族，泰族为主要民族，占人口总数的40％，其余为老挝族，华族，马来族，高棉族，和苗、瑶、桂、汶、克伦、掸、塞芒、沙盖等山地民族。泰语为国语。94％的居民信仰佛教，马来族信奉伊斯兰教，还有少数信奉基督教、天主教、印度教和锡克教。华人是泰国的一个重要族群，约有7,300,000（2003年）人，占总人口的12%.主要信仰汉传佛教、道教、儒教。

㈩ 亚洲人文地理特征

东面是太平洋、北面是北冰洋，南面则濒临印度洋，西临大西洋，西面以乌拉尔山脉、乌拉尔河、里海、大高加索山脉、黑海、土耳其海峡(博斯普鲁斯海峡和达达尼尔海峡)与欧洲分界，西南面隔亚丁湾、曼德海峡、红海与非洲相邻，东北面隔白令海峡与北美洲相望。
亚洲名释义:古代腓尼基语，意为“东方日出之地”，与欧洲“西方日落之地”相反。
种族:黄种人约占全洲人口的3/5以上，其次是白种人，黑种人很少。
语言:分属于汉藏语系、南亚语系、阿尔泰语系、朝鲜语系、日本语系、马来-波利尼西亚语系、达罗毗荼语系、闪米特-含米特语系、印欧语系。
宗教:亚洲是佛教、伊斯兰教和基督教三大宗教发源地。
气候:亚洲大陆地跨寒、温、热三个气候带。气候的主要特征是：气候类型复杂多样，季风气候显著,影响范围广，温带大陆性气候分布广。亚洲唯一不具备的气候是：温带海洋性气候。
自然资源:矿产种类多，储量大，石油、铁、锡等储量居各洲首位；森林总面积约占世界可开发森林总面积的13%；可开发水力资源年可发电量达26000亿千瓦时，占世界可开发水力资源量的27%；沿海渔场面积约占世界沿海渔场总面积的40%。
经济:除日本、新加坡、韩国、中国等国家外，亚洲大多数国家的经济以农业、矿业为主。各国各地区工业发展水平和部门、地域结构差异显著，绝大多数国家工业基础薄弱，采矿业、农产品加工业及经纺工业占主要地位。
三大人类文明发祥地：亚洲的黄河——长江中下游地区、印度河流域和美索不达米亚平原（因其由幼发拉底河和底格里斯河冲积而成，故又称为“两河流域”），因其适宜的温带或热带气候，丰富的水源，肥沃的土地，而分别成为人类文明的发祥地。
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