城市景观人文地理

⑴ 人文地理的主要内容

人文地理学 是地理学的分支，相对于自然地理学，是研究地球上人类一切社会经内济活动的科学。 如大家容所熟悉的人口分布与迁移、都市化、民俗与文化、宗教景观等问题都属于 人文地理学 的研究范畴。 人文地理学有众多分支学科，以下为部分分支学科： 人口地理学，研究人口空间分布规律。 聚落地理学，研究聚落的形成、分布和发展。又可细分为城市地理学和乡村地理学 经济地理学，研究人类经济活动的地域分布和空间组织。又可细分为农业地理学、工业地理学和商业地理学等。 政治地理学，研究人类政治活动空间分布和地理环境关系。 社会地理学，研究各种社会集团的区域分布、空间利用类型及其地域类型形成过程。 行为地理学，研究人类在地理环境中的行为过程、行为空间、区位选择及其发展规律。 文化地理学，研究文化现象的空间分布、传播、演化规律，以及文化要素与地理环境之间的相互关系。

⑵ 请问 人文地理 和 自然地理 的概念是什么

人文地理学
human geography
以人地关系的理论为基础，探讨各种人文现象的地理分布、扩散和变化，以及人类社会活动的地域结构的形成和发展规律的一门学科。又称人生地理学。地理学的分支学科。人文二字与自然地理学的自然二字相对应，泛指各种社会、政治、经济和文化现象，也有一些学者认为仅指社会文化现象。人文地理学一般有广义与狭义之分，广义的人文地理学包括社会文化地理学、政治地理学、经济地理学等，狭义的人文地理学则指社会文化地理学。
人文地理学经过长期发展已形成一个较完整的学科体系。一般可以分为综合理论部分、通论部分(部门人文地理学)和专论部分(区域人文地理学)。综合理论部分主要指对人地关系理论的研究。通论部分可分为经济、政治、社会文化3个方面，也有一些学者将其分为社会文化和经济两个方面。专论部分则包括对各种地区人文要素的区域地理研究。按研究对象，可将人文地理学分为经济地理学、政治地理学、社会文化地理学和城市地理学四部分。①经济地理学。以阐释人类生产和生活资料的生产、流通和消费分配等人类经济活动的地域分布和空间组织为主要任务。现代经济地理学的研究开始注意社会结构、政府决策以及人们的行为决策对经济布局的影响，并出现了国土经济学，重视国土整治问题。有些学者认为旅游地理学研究所涉及的旅游属于经济活动范畴，因此旅游地理学也是经济地理学的组成部分之一。②政治地理学。通过研究国民与领土的关系来分析政治现象的地域体系，并分析以政治、军事、经济和宗教为背景的各种国家集团对世界和地区所起的作用。政治疆界的变化以及政治区域的演变、结构和功能的分析，也是政治地理学的内容。军事地理学研究与军事行动有关的地理学问题，它的研究同政治地理学一样，最终是为政治目的服务的。③社会文化地理学。社会地理学分析空间中的社会现象，研究各种社会类型的区域分布并分析比较它们之间的相互关系。研究内容包括人口、聚落、民族、宗教、语言、行为和感应等方面的地理问题，并致力于解决社会问题。文化地理学则从人类文化的空间组合的角度，解释各种文化要素如何使不同地区具有各种区域特征，研究对象和内容与社会地理学有许多相同之处。但前者主旨是研究人类不同社会集团的地域特征及其与环境的关系，后者则是研究人类创造的文化地域。有些学者将社会地理学和文化地理学的内容合称为社会文化地理学。④城市地理学。现代世界城市人口比重越来越高，城市规模越来越大，城市地理学也随之发展迅速。主要内容包括城市的形成和成长过程，城市的功能和特征，城市的空间结构、社会组织及其影响范围，城市人口构成，城市的类型和规划等。地理学中的许多数量方法，也最先应用到城市地理的研究。
人文现象的分布、扩散和变化虽然受到自然环境的制约，但是社会、经济、文化和政治等因素，尤其是社会生产方式和社会经济制度也起到十分重要的作用。因此，人文地理学可以说是地理学中的一门人文科学或社会科学。人文地理学的研究特点既有综合性、地域性和动态性等地理学各分支学科所共有的特征，又有以人文现象作为研究主体的特征；其研究对象虽与社会科学有相同之处，但其注重地域分布特征及人文现象与地理环境的相互关系，又不同于社会科学，从而形成其特有的理论和方法，成为一门跨学科的边缘性科学。作为地理学中一门接近人文或社会科学的学科，人文地理学在研究方法上既采用地理学中传统的方法(如实地调查、运用地图等)和现代方法(如航空像片、卫星像片、地理模型等)，也引进大量的社会科学方法(如抽样调查、定量技术、心理学和行为学等研究方法)。

自然地理学
physical geography
研究自然地理环境的组成、结构、功能、动态及其空间分异规律的学科。地理学的分支学科。狭义的自然地理学仅指综合自然地理学。研究对象是自然地理环境，包括只受到人类间接或轻微影响而原有自然面貌未发生明显变化的天然环境和长期受到人类直接影响而使原有自然面貌发生重大变化的人为环境。
自然地理环境指地球表面具有一定厚度的圈层，即岩石圈、水圈、大气圈、生物圈相互作用、相互渗透的区间内的一个特殊圈层。它是在太阳辐射能、地球内能和生物能作用下形成的，比地球的其他圈层的特征要复杂得多。在这里各种固体、液体、气体状态的物质同时稳定地存在并且相互渗透。太阳辐射能被吸收、转化和储存，并出现了太阳辐射能与地球内能激发作用的相互影响。只有在地球的这一部分才具有生物产生和繁衍的条件，并成为生物圈进一步发展的强大因素，人类出现后，又成为人类生活和生产活动的环境。
自然地理学的研究内容随着学科的发展越来越广泛。主要有下列几方面：①研究各自然地理成分(地貌、气候、水文、土壤、植被和动物界等)的特征、结构、成因、动态和发展规律。②研究各自然地理成分之间的相互关系，彼此之间的物质和能量的循环与转化的动态过程。③研究自然地理环境的地域分异规律，进行部门和综合自然区划以及各种实用区划。④研究各个区域的部门自然地理和综合自然地理特征，并进行自然条件和自然资源的评价，为区域开发提供科学依据。⑤研究受人类干扰、控制的人为环境的变化特点、发展趋势、存在的问题，寻求合理利用的途径和整治措施。
随着自然地理学的发展以及与许多自然科学发生联系，形成了众多的分支学科。按研究特点，分为综合性和部门性两组分支学科。综合性的分支学科有综合自然地理学、区域自然地理学、古地理学和历史自然地理学等。部门性的分支学科有地貌学、气候学、水文地理学、土壤地理学、生物地理学(包括植物地理学、动物地理学)、冰川学、冻土学、沙漠学、化学地理学和医学地理学等。

⑶ 求关于人文地理、文化地理、经济地理的文章

文化地理学是人文地理学的一个分支，其出现的时间比较晚，而作为一门课程出现在大学讲台，更是近期的事，并多设置在北美洲各大学的地理系，在欧洲则比较少见。

文化地理在地理系开设课程所处的地位各校不同，有的是作为人文地理学的一个分支学科，有的是把人文地理学与文化地理学等同起来。后者是把文化地理学当成不包括经济地理学在内的人文地理学，也就是狭义的人文地理学。上述情况，可从有关著作与教科书的名称上反映出来。例如，斯宾塞（J. E. Spencer）和托马斯（W. L. Thomas）两人所著的《文化地理学导论》（Introcing Cultural Geography），此书从文化发展的观点来分析人类活动对环境的影响。他明确指出，文化地理是人文地理学的一个分支；在齐穆尔察克（C. E. Zimolzak）等著的《人文景观》（The Human Landscape）一书，其副题——地理学与文化（Geography and Culture）；而鲁宾斯蒂因（J. M. Rubenstein）等所著的《文化景观》（The Cultural Landscape）一书的副题则是人文地理学导论（An Introction to Human Geography）。可见，人文地理学与文化地理学在这里有一定的同义性。另外，如迪伯利（Harm J. De Blij）和斯托达德（R. H. Stoddard）等分别著的人文地理学，其副题分别为：文化、社会与空间（Culture、Society and Space）和人、地与文化（People、Place and Culture）。这充分说明人文地理学在研究社会与空间，人与地之间关系上的文化的重要性，即把文化当作人与地之间关系的媒介。

在本世纪初，人文地理学被介绍到中国来时就作为一门重要课程出现在大学地理系。但是，中华人民共和国成立后，由于受到某些错误思想的干扰，人文地理学被排除在地理学之外，没有得到应有的发展，使人文地理学课程在我国中断了三十多年。

1984年以后，我阅读了乔丹（T. G. Jordan）等著的The Human Mosaic（《人文马赛克》），副题——文化地理导论（A Thematic Introction to Cultural Geography），对该学科发生浓厚的兴趣。后来，就以此书为基础开设此课程。四年来，分别在北京大学地理系与北京大学分校的城市与区域科学系多次讲授此课程，同学们大都对此发生兴趣。在北大还作为一门面向全校的选修课来开设，选课的学生遍及20多个系，200多个座位的大课堂，曾座无虚席，听课的学生都有较好的反映，这对我是个很大的鼓舞。

当然，在这过程中，我也遇到过很多困难。主要是过去对文化地理学领域所涉及的内容接触较少，所以，只能边学边教，并在实践中不断充实，逐步深入。在教与学的过程中，我感到过去在我们的课程设置中比较地注意了“地”，而忽视了“人”。可是“人地关系”则一直是地理学的一个重要内容，如果离开了人来研究地理学，有很多问题是难以深入的。正如美国文化人类学家克罗伯（A. Krceber）和克拉克洪（C. Kluckhohn）在其文化的定义中提到：文化一方面可以看作是行动的产物，另一方面它又是进一步行动的制约要素。这就可以理解迪伯利和斯托达德所写的两本人文地理学的副题中“社会和空间”、“人和地”都加上“文化”一词的意义。由此可见，了解文化对深入研究“人地关系”是十分重要的。除文化地理学外，近期出现的社会地理学、行为地理学和感应地理学等人文地理学的各分支学科也反映了地理科学对“人”的重视。

本书的框架基本上取材于乔丹的著作。对各种文化现象都是从分布区、扩散、文化生态、文化综合与文化景观五个方面进行分析，贯穿始终，这种结构，虽然有的地方尚待商榷，但仍不失其重要的优点。此外并尽量从其他教科书及有关文献中吸取内容。

高等教育出版社对本书的出版给予很大支持。在我开始教这门课时，就向我约稿，希望编写成书。但自感教这门课不易，写成教材当然更加困难。尽管如此，这本教材在经过几年试教后，在该社地理编辑室大力支持下，终于与读者见面。因成书仓促，错误与不妥之处难以避免，望读者不吝指正。

⑷ 跪求一篇（人文地理专题讲座学习心得） 字数500以上 最好在1000字左右

人文地理专题讲座－－文化景观 2005-4-29 10:29:28 433
1、文化景观在人文地理学中的地位与意义：

文化地理学是人文地理学的一个分支学科，研究人类各种文化现象的空间分布、地域组合及文化区形成、发展、演变规律(李慕寒等，1995，第2页)，探讨文化事物和现象的形成及发展与地理环境的关系。乔丹和罗文垂(Jordan&Rowntree)认为文化地理学有五大主题，即文化源地与文化扩散、文化生态、文化整合、文化区和文化景观。

2景观内涵的嬗变与丰富：

宗教题材绘画的背景（陪衬）到风景画（主角）到建筑到社会科学、自然科学的借鉴、引入，赋予其新的丰富的内涵，如地理学家、文学家等。

景观一词来源于德文landschaft，指风景画，指景物、景色。后被引入地理学，表达地域综合体。基于地理现象有两大类：自然现象与人文现象，景观相应分为自然景观与人文景观。

7.2.人文景观（文化景观）

景观的研究始于德国近代地理学。德国地理学家拉采尔首次注意文化景观的研究。美国人文地理学家索尔（苏尔）主张文化景观是人文地理的核心。对其概念索尔、李旭旦等给出了不同的解释，本书做一综合（43页）。

2、景观与文化景观研究的历史发展

景观一词来自德语，原意是指风景、景物。自从景观一词被引入地理学后，就被赋予了特殊含义，即指地球表面各种地理事象的综合体。景观可以分成两大类，即自然景观和文化景观(也称人文景观)。自然景观指完全未受直接的人类活动影响或受这种影响的程度很小的自然综合体。文化景观是指居住在地球上的人类集团为满足社会经济需要所创造的景观，如农田、城市、荒漠中的绿洲等。

早在1885年，温默(Wimmer，J)在《历史景观学》一书中指出，应把注意力集中于景观的全貌。拉采尔(Ratzel，F，1844-1904)在《人类地理学》、《民族学》等著作中第一个系统地说明文化景观概念(他较多地称为历史景观)。把景观作为地理概念在1906年以后就被普遍采用了。施吕特尔(Schluter，O，1872-1952)于1906年在慕尼黑大学任职演说中提出，地理学者应着眼于地球表面可以通过感官觉察到的事物，着眼于这种感觉——景观的整体；把景观作为地理学的主题将给地理学一个合乎逻辑的定义；探讨人类创造的景观(即文化景观)的变化过程是地理学的主要任务(詹姆斯和马丁，1989，第219页)。帕萨格(Passarge，S，1867-1958)不仅在小区域的详细考察方面，并且在全球范围内对景观学作出了贡献(詹姆斯和马丁，1989，第224页)。他反对把景观作个别的描述，认为必须把景观看作一种类型；把一种景观类型看作一种空间体系，即相关要素的集合体；主张划分景观类型的最好指标是植被，他据此划分了地球上的景观带(《地球景观带：自然与文化》)；1913年他创立了“景观地理学”一词；于20年代出版了《景观学基础》(3卷本)、《比较景观学》等巨著，提出了城市景观、空间景观等概念，成为著名的景观地理学家。

本世纪20年代，“文化景观”一词在地理学中已经被广泛使用，这与苏尔(Sauer，CO，1889-1975)创立的文化景观学派是分不开的。他的“景观的形态”继承了施吕特尔和帕萨格的思想，主张用实际观察地面景观来研究地理特征；他在1927年发表的“文化地理学的近今发展”一文中给出了一个简单而容易使人误解的文化景观定义，即文化景观是“附加在自然景观上的各种人类活动形态”(DeBlij，HJ，1986，P142)。1931年苏联著名景观学家贝尔格(Berg，LS，1876-1950)发表了《苏联景观地带》一书，认为景观“是占有一定地域并相互联系的一组环境要素(地方气象、地形、土壤、植物和动物)所组成的统一体，并认为景观是地理学的主要研究对象。1939年生物地理学家特罗尔(Troll，C)提出了“景观生态学”概念，把景观学与生态学结合起来，推动了景观理论的发展。

二战以后，德国地理学者重视研究社会地理学，认为社会地理学的目的在于解释文化景观，明确主张景观变化的主力是人类集团的态度、目的和技能。1964年劳滕扎克(Lautensack，H，1886-1971)在研究伊比利亚半岛时，对作为一个连续统一体(半岛)的各地段的景观变化进行了研究，结果发现：半岛的连续性景观变化是纬度、高度、距海路程以及最近海岸的方向4个变量的函数。这种“更为精确的分析方法为景观学提出了新的方向”，“就是这种创新的方向使得区域地理(景观学)成为大多数德国学者的中心旨趣”(詹姆斯，1989，第230页)。

在美国，斯宾塞(Spencer，JE，1907-)和霍华斯(Horvath，RJ)、乔丹(Jordan，TG，1938)、德伯里(DeBlij，HJ，)等人分别从农业、文化、行为角度研究了文化景观。1986年德伯里在《人文地理学：文化、社会与空间》一书中给出了文化景观的广义定义，即“文化景观包括人类对自然景观的所有可辨认出的改变，包括对地球表面及生物圈的种种改变”(DeBlij，HJ，1986，P142)。沃姆斯利(Walmsley，DJ)和刘易斯(Lewis，GJ)把景观看作是人们周围能见到的连续平面，它是人类利用环境的一种产物。我国已故著名人文地理学家李旭旦教授认为，“文化景观是地球表面文化现象的复合体，它反映了一个地区的地理特征”(李旭旦，1984，第223页)。

2文化景观在人文地理学中的地位及研究内容

乔丹等人认为，由于文化景观反映了创造景观的独特文化，因而景观是文化的一面镜子。文化地理学者通过观察、研究某地的文化景观，可以获得关于该处人类集团的许多有用信息。基于这一原因，有的地理学者把文化景观研究看成是地理学的核心，地理学的中心课题；国内有人把文化景观研究看成是人文地理学的三大支柱之一。[15]由于苏尔等人的努力，创立了地理学中的一个重要流派——景观学派。文化景观之所以会成为人文地理学特别是文化地理学的一个研究主题，也许部分原因就在于文化景观较形象地反映了人类最基本的需求，即衣、食、住、行和娱乐。文化景观也反映了人类集团改造世界的态度。此外，文化景观还包含着有关文化起源、文化传播和文化发展诸方面有价值的证据。因此，研究文化景观不仅要对文化景观的演变过程作全面分析，而且要对景观的形态、构成、特征及其反映的文化特征进行探讨，甚至还要探讨如何引导文化景观建设，使之向和谐的方向发展。由于文化景观是地球表面各种文化现象所组成的统一体，它的构成非常复杂，既包括景观赖以存在的物质基础，又包括景观构成的主体，即人文因素。景观的物质外貌，如聚落的形态与格局、土地利用划分的现状与配置、建筑物的式样风格、人类活动的形式等，是表现文化景观的最重要因素。

目前，国外大多数学者对文化景观的研究主要集中在三个方面，即聚落型式、土地利用类型和建筑。研究聚落型式时，文化地理学者描述并解释当地居民建造的房屋、道路及其它建筑物布局的空间差异。土地利用类型反映了人们划分土地的方式，人们把土地划分成经济用地和社会用地等。从全球来看，土地利用类型的地区差异极大，包括从综合经营的大农场，到仅有成百上千块相互隔离、规模很小土地的家庭经营农场，也包括美国郊区私人拥有的、用篱笆围起来的一块块土地、到城市的公共广场。在文化景观中可以区分出两大类建筑，即民间建筑和职业建筑。前者指没有职业建筑师的帮助而建成的所有建筑物，其建筑风格和建筑方法来源于民间文化。后者则在不同的技术水平上反映了其文化特征，如职业建筑师设计的摩天大楼和大量的可移动房屋的存在反映了北美的物质文化和生活方式。

3文化景观的主要研究方向

31文化景观构成

文化景观存在于地球表面，并占据一定的地理空间。自然因素为人类物质文化景观的建立和发展提供了各种条件；自然因素本身的独特组合能构成奇特的自然旅游景观，在此基础上形成独特的文化景观；自然环境具有地带性特征，使文化景观中的许多人文要素(如民居等)具有明显的地带性。构成文化景观的自然因素包括地貌、动植物、水文、气候和土壤等，各种因素在景观形成中的作用中不相同。地貌条件常常对景观的宏观特征产生巨大的作用，影响到景观的人文化程度。岩石圈是文化景观的各要素相互作用的场所，是文化景观赖以存在的基础。而在森林景观、草原景观、乡村田园景观、园林景观中，生物因素是文化景观中最鲜明的要素之一。

文化景观构成中的人文要素包括两类，即物质因素和非物质因素。物质因素是指具有色彩和形态，可以被人们肉眼感觉到的有形的人文因素，包括聚落、人物、服饰、街道、交通工具、栽培植物、驯化动物等。其中聚落最显而易见，是文化景观的核心。农村聚落的规模和密度反映了农村地区人口密度及人口分布特征，也反映了民族的生产生活习惯、区域文化特色、经济发展水平、土地利用状况和农业生产结构。依据物质因素的活动性程度可将其划分为活动性因素和相对稳定因素。活动性因素主要包括人、驯养的动物、交通工具等；相对稳定因素则主要指文物古迹以及其它具有固定位置的建筑物。非特质因素不被人们直接感知的、无形的，但对景观的发展有重大作用的人文因素，包括思想意识、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、审美观、道德观、政治因素、生产关系等。对这些因素进行研究，可以透过文化景观的物质外貌，深入文化景观内部，探究“景”中之“意”、“景”中之“情”，并与具体物质景观相呼应，使文化景观的研究不断深入。

除此之外，文化景观还有一种凌驾于各物质因素和非物质因素之上、可以感觉到但难以表达出来的“气氛”，它象区域个性一样是一种抽象的感觉，是文化景观构成的非物质成分。英国的哥德曼(Gottmann，I)教授在《欧洲地理》(1969)一书中写道：“……一个区域要和它的四周区别开来，除了需要突出的山水、语言和技艺外，还必须有一种基于某种宗教教义、社会观念、政治模式(有时是三者的结合)的强烈信仰。因此，区域化必须以景象作为基础，每一个社会都有它的特有景象，一种和它的邻区稍稍不同的标记……”。

32文化景观的发展

文化景观是不断发展变化的，其发展变化服从于其自身的发展规律。文化景观的形成是一个漫长的过程，每一个时代都对文化景观有所贡献，当然每个时代的人都是按照其文化标准对景观施加影响的。由于民族迁移等因素，一地文化景观往往并非由一个民族创造的。美国地理学家惠特尔西(Whittlesey，DS，1890-1956)在1929年曾提出“人类占用说”，认为地理学不应是研究人类对环境的适应，而是要去描述和解释人类的居住空间，研究一个地区人类社会占用的历史演变过程，并称为“相继占用”。文化景观源于农业，人类农业最早发展的地区成为文化源地，全球五大古文明中心莫不如此。斯宾塞(Spencer，JE)和霍华斯(Horvath，RJ)1963年在《农业的起源》一书中研究了三个近代农业区——美国玉米带、菲律宾椰棕区和马来西亚橡胶区——的发展与文化变迁，得出了形成这些农业文化景观的六个要素：心理要素(对环境的感应与反映)、政治要素(对土地的配置与区划)、历史要素(民族、语言、宗教与习俗)、技术要素(利用土地的工具与能力)、农艺要素(品种与耕作方法的改良等)、经济要素(供求规律与利润等)。对这些要素进行综合分析，就可以划分出农业文化区。

33文化景观类型的划分

对于文化景观类型划分的原则尚未取得一致的看法，国内一些学者对此作了探讨。金其铭等于1985年在划分江苏省高淳县的文化景观类型时，采用的划分原则有：文化景观产生的基础(自然环境、人口密度与分布等)具有相似性；具有基本相同的发生发展过程；文化现状特点相似；经济和社会文化的今后建设方向大致相同。董新于1990年提出划分乡村文化景观的五条原则，即相关原则、同质原则、外观一致性原则、共时原则、发生演化一致原则。由于文化景观的构成复杂，分类的方法很多。如根据可视性可以把文化景观分为物质文化景观和非

物质文化景观；根据人口密集程度、就业构成、建筑物密集城市等可以把文化景观划分为农村聚落景观、人口景观、政治景观、语言景观、宗教景观、建筑景观、流行文化景观、城市景观等较具体的类型。笔者认为，在划分文化景观类型时应注意以下几点。首先，不能把划分自然景观的方法套用到文化景观上。虽然文化景观与自然景观有密切的发生学关系，且都属于地理综合体，但在组成要素上前者以人文因素为主，后者为纯自然要素，故不可能相互套用，文化景观应该有其独特的划分方法。但是，由于人们对文化景观概念的认识有差异，对文化景观的划分原则和划分方法存在不同的看法。

其次，文化景观的划分必须采取定量和主观感知相结合的方法。景观的划分本身具有一定的主观性。因此，必须采取定量与主观感知相结合的方法，即把影响区域文化景观的主要组成要素以量的规定性来加以限定，结合主观感知，从而划分出不同的文化景观来。再次，划分文化景观要注意景观要素在组合上的相关性。文化景观是自然因素与人文因素的综合统一体，在空间上应视为一个整体。尽管聚落是文化景观最显而易见的部分，但它并非孤立存在，它必然与景观的其它要素构成一个统一的整体。在农村地区，农村聚落与另一种文化景观要素土地利用结合成一个统一体。在我国农村地区，山区与平原的文化景观迥异，耕作区与牧区、林区的文化景观也截然不同。江南水乡砖瓦结构住宅，屋旁有杂树竹林、村前有河沟池塘，小村庄散布在一望无际的稻田之中，拱桥……构成了特有的统一的水乡农村文化景观画面。这种画面如果没有水网、拱桥、稻田，就不是水乡农村文化景观了。

34文化景观的解释

对文化景观进行解释是文化景观研究的一个重要方面。尽管文化景观是由作为整体的人类的影响而产生的，但它却可以由单独的人以其特有的方式加以解释。例如，可以赋予景观以象征性的评价标准，而这种评价标准又能依次产生一些令人信服的结果。与此类似，如何解释景观也反映了有关人员的评价标准和态度。例如，资本家可以从金钱角度解释景观，艺术家可以从美学角度解释景观，科学家可以从生态角度解释景观，社会活动家可以从混乱和非公正解释景观。[14]目前，对文化景观的解释主要有四种模型。1画家式模型。它擅长于描述世界，且这种描述具有相当真实的政治后果。但该模型仅局限于欧洲。2民间景观起源模型。其长处在于它能提供详细的描述和景观的历史，但它难以揭示社会再生产和变革时景观是如何被利用的。3书本模型。在该模型中，文化被看作是一系列相互联系的交流符号，景观被看成是文化的、政治的价值观得以交流的许多文化书本的一本。该模型的长处在于，它既保持了景观是一种物质现象的定义，又看到了景观得以产生和变迁的社会过程。但在许多情况下，该模型所假定的复杂的书内联系很难探索。4剧本作法模型。它把景观解释成剧院，它在捕捉市民宗教仪式的可见的、常规的性质上很有作用，但建立在戏剧比喻上的人类动力模型可能因戏剧脚本和角色表演的固有概念而受到局限(Duncan，1995，P414-415)。GJ刘易斯假定，所有的人均以类似的方式体验环境且对环境的反应可由社会和文化进行传输。之后，他提出了景观解释和研究的七条原则[14]，即1景观是文化的线索，可以提供占据景观的人的类型的证据；2景观的所有要素都反映文化，从这个意义上讲，所有要素同等重要；3通常被看作理所当然的普通景观很难通过传统的学术方法进行研究，因而需要新方法，如人文主义观点所提供的那些方法；4考察景观的意义需要考察该景观的历史；5某一文化景观的各要素只有放在其地理背景中进行研究才有意义；6因为绝大多数文化景观与自然环境关系密切，所以景观的解释依赖于对该处自然景观的认识；7景观中的几乎全部客体都可以传输某种信息，尽管不一定以明显的方式传输。

35文化景观的应用研究

本世纪70年代以来，全球性的生态恶化、资源短缺、人口激增等问题日益严重，景观生态研究受到重视。美国、荷兰等国在景观生态设计方面做了大量工作。[11]我国的景贵和、傅伯杰等学者在景观生态和生态规划方面取得了一些成果。[16，17]此外，文化景观的经济价值和生态价值受到了相当的重视，在旅游开发、区域规划与城市规划、农业发展、环境保护等领域已经得到开发利用，取得了较好的经济效益和社会效益。国内外学者对文化景观的保护已经达成了共识，尤其是在城市规划中。我国著名生态学家马世骏等提出的复合生态系统[18]及生态工程理论为城市景观规划提供了新的思路。宗跃光把文化景观论、景观生态应用于城市规划，认为城市景观规划将实现四种转变，即由物理规划向生态规划的转变，土地利用规划向景观功能单元规划的转变，由点线规划向景观网络规划的转变，由静态规划向动态规划的转变。

7.文化景观

7.3.关于文化景观含义的拓展与解释

7.3.1.聚落是最重要的文化景观。

包括生产与生活设施，内容丰富，反映的人地关系全面。是文化景观的典型、缩影、载体。

7.3.2.自然条件、自然景观是基础。

自然条件对文化景观的物质内容的基础作用，同时对文化景观的形成的潜移默化的背景影响。

7.3.3.人文因素是文化景观主体（自然是被动的，人是主动的；自然变化慢，人文变化快）

7.3.4.文化景物（物质因素）是文化景观躯干（形），非物质因素是血肉（神）

文化景观的外在形式、物质原料组成、装饰色彩等，是物质的，而其所反映的价值趋向、折射的追求等内在的含义与意义，是文化景观的神、气所在。

文章阅读：

文章1

读者2002、23期《风格与耐性》、刘元举《我的家在哪里》漓江出版社。

文章2

2002、22期《大师的败笔》、梅资《新华日报》 2002年8月31日

评价：城市规划专业的优势，或者说要塑造的优势的城市软件、内涵的侧重，以及在此基础上的软硬并举、兼施和整合。

7.3.5.文化各因素要个别分析，又要综合考虑；既有独立性，又有依赖性，形成景观综合体

7.3.6.文化景观反映人地关系

7.3.7.文化景观有地域分异，又有时间变化。

美国地理学家惠特尔西的“文化史层”(sequent occupance)。景观的时空动态变化要求景观生态、景观保护、景观规划。如果说，文化景观反映人地关系，那么，“文化史层”反映动态人地关系，反映人地关系的动态变化。有时，文化景观由于演进的连续性，形成了很集中的景观动态变化，如广州市的“千年古道”、不同时代的北京城，但共多的时候，研究“文化史层”，形成“文化史层”，或者说，从“文化史层”角度研究文化，可能要进行跨时空联系、集中，如聚落、城市的纵向演进。（详细内容见最后一章的第三节 文化景观研究与文化景观建设）。

从文化景观到文化史层，从静态人地关系到动态人地关系，从瞬间、或时代性的“照片”到历史“连续剧”，从文明的碎片到文明整体，反映人地关系的演化与组合，反映文明的演进，社会的“进化”。

以下资料来源：徐州师范大学淮海发展研究院 徐州市规划设计院 丰县县城旧城区人口容量与结构调整研究

⑸ 人文地理学对建筑学的影响

人地关系一直是地理学研究的重要课题。人文地理学是地理学科体系中的重要组成部分，以人文现象为研究主体，主要研究地球表面人类活动与地理环境的相互依存关系，侧重于揭示人类活动的空间结构及其地域分布的规律性。人文现象的空间分布及其演变不仅受到自然环境的影响，而且社会、经济、文化和政治等因素也起着十分重要的作用。

人文地理的研究内容非常广泛，涉及人口、经济、政治、社会、文化、行为等方面。随着科学技术进步，人类利用环境的范围扩大和强度的不断提高，人对地的干扰和影响越来越大，人地关系的矛盾日益尖锐，表现为随着人口数量加速增长，环境质量恶化、污染扩大、资源短缺、生态破坏严重、城市问题突出等。当前，地理学更趋于解决社会问题和深入研究国家建设，人文地理学日益成为地理学的发展重点。

一是人口，二是城市，三是生产活动，四是人文地理的基础理论——人地关系和可持续发展理论。之所以选择这些内容，是因为人口问题是一切人文地理学习内容的核心，城市的发展与人口发展、人类居住地形态和人口迁移都有直接关系。产业活动，不论是工业、农业、商业还是交通，也都与人类居住地有关，特别是与城市的发展有关，例如:城市化进程对农业地域布局的影响;工业局部与城市位置之间的关系;城市内部的商业网点和交通局部的学习等。人地关系和可持续发展的内容更综合了其他三个学习主题，同时也贯穿在这三个主题的学习之中。

通过教育，培养人们对自身所处周围环境以及地球表面上不同的自然人文特征的兴趣，一方面具备鉴赏奇妙无穷的大千世界的能力，另一方面能够正确评价人们不同的生活条件，为了未来的一代关注环境质量和人类栖息地，在个人生活中能够利用足够而可靠的地理知识，承担解决当地以及地区性和国际性的责任。

确定以人类经济社会活动在空间地域上的表现及其与地理环境的关系为基本内容，把培养学生形成人类的可持续发展基本态度和价值观念摆在重要地位上，是2l世纪人文地理教育的重要价值所在。人文地理的教学内容的性质决定了地理课在培养学生的人文精神——即谋求人与人之间，人与自然之间协调的可持续发展的教育中具有其他学科无法比拟的重要作用。

⑹ 结合实际谈谈地理、环境、景观、土地、生态之间的区别与联系。

你说的来这些词的意思都很广泛，又都有源联系。最小的范围就是景观，景观算是有特殊观赏意义的自然环境，例如桂林的石林属于喀斯特地貌，或者一些天然溶洞。所谓的土地泛指有土壤的地面，例如种田的土地，沙漠的土地即沙子。土地是岩石碎屑和水分以及各种腐殖质构成的混合物，各地地质构造和成分不一样导致了土壤的区别。环境和生态差别不打，只是环境包括自然和生态，生态专门指代有机物或有生命的。例如一片森林有草有书，有飞禽走兽，这就是一片生态系统，并且这个生态系统生活在森林环境中。类似从属关系。最后是地理，范围最大最广，地理包括了环境地理地质地理以及人文地理等等，可以研究地质地层，大气海洋环境，或者某个国家以及城市在地球上的位置以及相关信息。