地理中国南岳恒山上集

『壹』 东岳、南岳、西岳、中岳、北岳各是什么山

东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山、北岳恒山。

1、东岳泰山

泰山是“五岳”之首，有“中华国山”、“天下第一山”之美誉，又称东岳，中华十大名山之首，位于山东泰安，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托。

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五岳的说法始见于《周礼·春官·大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”《周礼》成书于战国后期，是儒家思想融合道、法、阴阳等诸家而形成的。因此我们认为五岳的思想是糅合夏代、商代以来的四方神和战国初期的五行观念而形成的山岳崇拜。

五岳是封建时代帝王加封的。《史记集解》载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”帝王们为了“报天之功”，常以雄伟险峻的大山为祥瑞，在峰顶上设坛祭祀，举行封禅大典。

封禅的理论估计起源于东周春秋战国时代。而第一个举行大规模封禅仪式的是秦始皇。秦始皇亲自祭祀的地方只有泰山一处。到了唐代和武周武皇武则天，封禅活动在中原中岳嵩山。经过封建帝王的封禅历史，五岳的地位更高了。

『贰』 五岳的地理经纬度各是多少

1.东岳泰山：北纬36°16′，东经117°6′

2.西岳华山：北纬34°25′—内容34°00′，东经109°57′—110°05′之间

3.北岳恒山：北纬39°42′N，东经113°41′E

4.中岳嵩山：北纬 34°23′31″至34°35′53″，东经112°56′07″至113°11′32″

5.南岳衡山：北纬27°2′～27°26′，东经112°33′～112°47′之间

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五岳既不愧为天下名山。论景观，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇，嵩山奥。东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴。东周文人孔子曾有“登泰山而小天下”之叹，而唐代诗人杜甫则写下了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言壮语。

南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名。西岳华山，险居五岳之首。“自古华山一条路”，登临犹比上天难，不吃豹子胆，只能望峰叹。北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃。交通不便，偏是深山藏宝，“悬空寺”便隐匿其中。

『叁』 地理中国恒山为何恒山被称为北岳

恒山本来叫被尊为北岳。道教又有五岳崇拜。
恒山，古称北岳，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳”，为中国著名的五岳之一。位于山西省大同市浑源县城南10公里处，距大同市市区62公里。中国该山为道教主流全真派圣地，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳，为中国地理标志，扬名海外。恒山是经历次造山运动和历次地壳升降运动形成的一座断层山，岩层为古老的寒武纪奥陶系石灰岩，据今已有五亿年。基岩面积裸露，风化破碎严重，峰峦均呈尖形，沟谷切割较深，相对高差达1000米以上。整个山脉由东北向西南绵延数百公里，西控雁门，东跨幽燕，南屏三晋，北缠代郡，横贯华北，被誉为“峙中华之坊表，巩神京之翊卫”的寒疆第一山。主峰天峰岭海拔2017米，与翠屏峰东西对峙，浑水中流，位置雄险，自古为兵家必争之地。
教相传道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居处

恒山仙人洞景区
游憩之地。世人以为通天之境，祥瑞多福，咸怀仰慕。道教潜隐默修之士，喜遁居幽静之山林，故多择有仙迹传说之处，兴建宫观，期荫仙风而功道园融。历代以来，道侣栖止，香客游人络绎不绝，故洞天 福地已成为中国绵绣河山之胜境。
洞天福地，又名三十六小洞天。
第五洞天 北岳恒山洞，周回三千里，名曰物玄洞天，在恒州常山曲阳县。
恒山，做为道教的活动场所由来已久。相传，我国神话中的古代道教八洞神仙之一的张果老就是在恒山隐居潜修的，在恒山留下了大量的仙踪遗迹和神话传说。
《太平广记》中记载张果老“常乘一白驴，日行数万里，则重叠之，其厚如纸，置於巾箱中，乘则以水巽之，还成驴矣”。玄宗召见，演示仙家变幻之术，不可穷纪。玄宗誉为“迹先高尚，心入妙冥”，赐号“通玄先生”，后归，终老恒山。果老岭一块光滑的陡石坡上，有几个非常明显的酷似驴的蹄印，传说是张果老骑毛驴由此登天时留下的。在果老岭 的东侧，有一座万仞险峰面西而立，直插云端，这就是恒山的一处胜景——“舍身崖”。每当日落之时，瑰丽的晚霞辉映着诡奇万状的险峰怪石，奇光异景，色彩缤纷，令人赞叹不已。

北岳大帝是汉族民间宗教信仰之一，五岳大帝之一。在汉族传说中历来说法亦不一。唐代封北岳为「安天王」，宋代加封北岳为「安天元圣帝」。道教对北岳大帝亦加尊崇。
在汉族传说中，北岳大帝的姓名，说法不一，《古今图书集成。神异典》卷二四引《恒岳志》：“颛顼氏为黑帝，治太恒山。”《重修纬书集成》卷六《龙鱼河图》云：“北方恒山君神，姓登名僧。”北岳恒山将军，姓莫名惠，一云恒山君伏通萌。”《历代神仙通鉴》卷十五又云：“北岳无虑山（太乙总玄）郁微洞渊无极真君晨鳄（金蝉第三子）。”《恒岳志》：“北岳恒山。天涯、崆洞二山为副。岳神姓晨讳鳄。北岳大帝的神职是：《三教源流大全》卷二：“北岳者，主于世界江河淮济，兼虎豹走兽之类、蛇虺昆虫等属。”《历代神仙通鉴》卷四：（元始日）契乃北岳转世，今为郁微洞元无极真君，主世界江河湖海淮济任渭，兼虎豹走兽之类，虺蛇昆虫，四足多足等属。
北岳大帝的形象，《云发七签》说：北岳神君服元流之袍，戴太真冥冥之冠，佩长津悟真之印，乘黑龙，领仙人玉女七千人。
宋真宗朝追尊为“安天交圣帝”，配祀静明皇后。

『肆』 南岳衡山在哪里，衡山在哪个省，衡山地理位置

南岳衡山为我国五岳名山之一，主峰祝融峰在湖南省衡阳市南岳区境内，七十二峰，群峰逶迤，其势如飞。素以“五岳独秀”、“祭祀灵山”、“宗教圣地”、“中华寿岳”、“文明奥区”著称于世。现为首批国家重点风景名胜区、首批国家5A级旅游景区、国家级自然保护区、全国文明风景旅游区和世界文化与自然双重遗产提名地。

衡山，五岳之一，也称为“南岳”，南岳始封于唐虞，是古代中国帝王巡狩祭祀的地方，也是道教和汉传佛教的圣地之一。主景区全称“衡山风景名胜区”位于衡山县境内，现已划为南岳区，为衡阳市市辖区，1979年被列为湖南省级自然保护区，1982年11月8日第一批公布为国家重点风景名胜区。

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一、历史

“南岳”一词，始于春秋战国时期。《周礼•虞书》云：“(舜)五月南巡狩，至于南岳。”以南岳称谓衡山，最早见诸文字是汉初《尔雅》，其《释山》篇有“江南衡”之说，意指江南衡山，后《尚书•大传》中解《虞书》云：“南岳，衡山”。但是据《周礼•职方氏》、《春秋》、《星经》等典籍介绍，对南岳衡山的来历另有一番解释，它是按星宿的划分，说这地方上承轸宿玉衡星，所以叫衡山。衡山因地处五岳的最南端，故名南岳。

南岳衡山历史源远流长。五岳自古就是江山社稷的象征，炎帝、祝融曾在此栖息，尧、舜、禹均登临祭拜，历代帝王或遣使或亲临祭祀。自尧舜以来，南岳衡山作为五岳之一的历史已达四千余年。黄帝、舜帝曾在衡山巡狩祭祀；大禹为治水，专程来南岳杀白马祭告天地，得“金简玉书”，立“治水丰碑”。宋徽宗、康熙等皇帝为南岳题诗吟咏。

相传黄帝委任祝融氏主管南方事务并封他为管火的火正官即火神；祝融教民以火熟食，生活御寒，举火驱兽；制乐作歌，以谐神明，以和人声。人们为了纪念这位管火有功的火正官，便以他的名字祝融命名南岳衡山的最高峰，并在峰顶建祠用于长年祭祀。

二、衡山的生态

南岳衡山自然保护区于1984年5月9日始建，时为省级自然保护区。2005年，南岳衡山自然保护区成功晋升为国家级自然保护区。

1、动物

2004年，执法人员在南岳区农贸市场查获了已经在湖南境内绝迹了十几年的猴面鹰，猴面鹰正是在衡山被捕捉到的。

2013年，一群游客在南岳衡山发现了国家重点保护动物白鹇。

2016年，南岳衡山国家级自然保护区管理局的工作人员在监控设备里发现了国家二级重点保护野生动物凤头鹰。

2、植物

衡山植物呈垂直带谱明显，海拔800米以下属亚热带常绿阔叶红壤带，800米以上属矮林、灌丛、草丛黄棕壤带。森林覆盖率达67%，分布多种珍遗植物及珍奇动物。建有南岳树木园。

1954年，专家在广济寺原始次生林内发现2株野生绒毛皂荚。2012年，专家再次在广济寺原始次生林内发现2株野生绒毛皂荚。这4株是世界上仅存的4株。

2013年，南岳衡山国家级自然保护区相关专家在南岳区龙凤乡水口村发现两株世界罕见的千年树龄野生红豆杉。南岳中正图书馆多株铁树结果，产出了漂亮的“凤凰蛋”。

『伍』 湖南衡阳南岳衡山海拔

衡山风景来名胜区，位于衡阳市源南岳区，是道教主流全真派圣地，海拔1300.2米。清人魏源《衡岳吟》中说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”

衡山呈北东—南西走向，北起衡阳市衡山县福田铺乡，南迄衡阳市衡阳县樟木乡，长38公里，西起衡阳县界牌镇，东止衡阳市南岳区，最宽处17公里，总面积640平方公里。

衡山风景名胜区位于全国重要综合交通枢纽、中南重镇——湖南省衡阳市南岳区，原隶属衡阳市衡山县，当地人指的衡山是指衡山县城，而衡山山脉当地人称南岳山，询问当地人最好说南岳山。北纬27°2′～27°26′，东经112°33′～112°47′之间。衡山南面是衡阳盆地，东面是湘中丘陵地区。

图中所示位置经纬度为：

北纬N27°17′42.45″ 东经E112°41′37.36″
海拔：1059.28 米

如图：

『陆』 东岳.西岳.南岳.北岳.中岳各是什么山

东岳、西岳、南岳、北岳、中岳分别指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

1、东岳泰山

泰山又名岱山，位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积24200公顷。

泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。

自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。

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“五大山”是中国的五大名山的俗称，按东南西北中的顺序排名分别是：东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。

他们是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。 论景观，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇，嵩山奥。

『柒』 东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山分别在哪个省

东岳泰山（海拔1545米，位于山东省泰安市泰山区）

西岳华山（海拔2154.9米，位于陕西省渭南市华阴市）

南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南省衡阳市南岳区）

北岳恒山（海拔2016.1米，位于山西省大同市浑源县）

中岳嵩山（海拔1491.71米，位于河南省郑州市登封市）

中国五岳，中国汉文化中五大名山的总称，是古代民间山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。五岳曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天、定鼎中原的象征。

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五岳传说

古代帝王附会五岳为群神所居，在诸山举行封禅、祭祀盛典。“五岳”一说始于汉武帝。

五岳中“岳”意即高峻的山。中国古代，认为高山“峻极于天”，把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为“五岳”。

魏晋南北朝时期，佛教和道教开始在五岳修建佛寺、道观，进行宗教活动，每个“岳”均尊奉一位“岳神”(或称“大帝”、“神君”等)作为掌管该岳的最高神祇。这几座山上的天然风景亦逐渐被开发出来，供朝山信徒游览。

于是，五岳又成为中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区。唐宋以前，五岳大抵是佛、道共尊，寺、观并存。宋以后，佛教和道教各自依靠政治背景和社会势力彼此展开争夺。到明清时期，南岳、北岳和中岳仍保持著佛、道共尊的局面，东岳和西岳则以道教势力为主，成为中国道教的中心。

国人论风光必曰三山五岳。“三山”者，“神仙”居住的地方也。《史记·秦始皇本纪》载：“齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”，是苏东坡所谓“东方云海空复空，群山出没空明中”的“仙迹”；而“五岳”则是我国五大名山的总称。

即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。他们是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。五岳劈地摩天，气冠群伦。由此也可以看出五岳在古人心目中的地位。

五岳既不愧为天下名山。论景观，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇，嵩山奥。东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴。

南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名。西岳华山，险居五岳之首。“自古华山一条路”，登临犹比上天难，不吃豹子胆，只能望峰叹。北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃。交通不便，偏是深山藏宝，“悬空寺”便隐匿其中。

中岳嵩山雄险有之，奇秀有之，似乎突出在一个“奥”字上：在中岳嵩山留下了覆盖经济、文化、艺术、宗教、科技全方位博奥精深的“天地之中”世界历史文化遗产，“佛、道、儒”三教荟萃，“天、地、人”竞相生辉，“山、寺、貌”互补争艳。“五岳”被誉为中国的“五大奇观”。

『捌』 五大名山：东岳、西岳、南岳、北岳、中岳，分别指什么山

东岳、西岳、南岳、北岳、中岳分别指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

1、东岳泰山

泰山又名岱山，位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积24200公顷。

泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。

自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。

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“五大山”是中国的五大名山的俗称，按东南西北中的顺序排名分别是：东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。

他们是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。 论景观，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇，嵩山奥。

『玖』 恒山在什么地方和衡山一样吗

恒山和衡山不一样。
北岳恒山，南岳衡山

恒山，中国地名 。作为大山， 位于山西省大同市浑源县城南10公里处，距大同市市区62公里。该山为道教主流全真派圣地，人称北岳，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳”，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳，为中国地理标志，扬名海外。

衡山，又名南岳，是我国五岳之一，位于湖南省衡阳市南岳区，道教主流全真派圣地，海拔1300.2米。由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。清人魏源《衡岳吟》中说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”这是对衡山的赞美。1982年，衡山列入第一批国家级重点风景名胜区名单。2008年衡山被评为最受群众喜爱的中国十大风景名胜区。

『拾』 东岳，南岳，西岳，北岳，中岳分别是什么

东岳、南岳、西岳、北岳、中岳分别指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。

1、东岳泰山

泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为中国著名的五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“五岳之尊”、“天下第一山”之称。

是世界自然与文化遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国重点文物保护单位，全国文明风景旅游区。

2、南岳衡山

衡山（Mount Heng），又名南岳，为中国“五岳”之一，位于中国湖南省中部偏东南部，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,，主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。

衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。

3、西岳华山

华山（Mount Hua），古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地。

华山是中华民族的圣山。中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。这一成果首先被孙中山所引用，创立“中华民国”。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证：华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰华，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广。

4、北岳恒山

恒山，亦名“太恒山”古称玄武山。其中，倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲。主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.1米。

恒山横亘于山西北部高原与冀中平原之间，因其险峻的自然山势和地理位置的特点，成为兵家必争之地。山间河谷处的倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向太原盆地、冀中平原之咽喉要冲。

5、中岳嵩山

位于河南省西部，地处登封市西北面，西邻古都洛阳，东临郑州，属伏牛山系，是五岳的中岳。

少室山景，以峰奇、路险、石怪、景秀而著称天下。山中群峰争艳，千奇百异，有的拔地而起，有的逶迤连绵，有的象猛虎蹲坐，有的似雄狮起舞，有的若巨龙睡眠，有的如乌龟爬行。三千米栈道穿梭山腰，山道弯弯，宛若丝带逶迤在崇山峻岭中。

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五岳历史

古代帝王附会五岳为群神所居，在诸山举行封禅、祭祀盛典。“五岳”一说始于汉武帝。

五岳中“岳”意即高峻的山。中国古代，认为高山“峻极于天”，把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为“五岳”。

魏晋南北朝时期，佛教和道教开始在五岳修建佛寺、道观，进行宗教活动，每个“岳”均尊奉一位“岳神”(或称“大帝”、“神君”等)作为掌管该岳的最高神祇。这几座山上的天然风景亦逐渐被开发出来，供朝山信徒游览。

于是，五岳又成为中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区。唐宋以前，五岳大抵是佛、道共尊，寺、观并存。

宋以后，佛教和道教各自依靠政治背景和社会势力彼此展开争夺。到明清时期，南岳、北岳和中岳仍保持著佛、道共尊的局面，东岳和西岳则以道教势力为主，成为中国道教的中心。