苏州河周边的人文地理故事

① 关于山东人文地理的知识

山东民俗文化
山东民俗文化由古至今，因移民、交通、外出谋职等原因，不断发生地域之间的交流，表现于民俗演变，形成了吸收与开放兼有的态势。
因移民而带来的民俗文化对山东民俗产生了深刻影响。明初推行"移民宽乡"的民垦政策，从明洪武二年到永乐年间大批移民由山西洪洞县大槐树迁至山东、德州、滨州、聊城、泰安、菏泽、济宁一带，其中一部分又先后由滨州一带东迁。这样，山西移民几乎遍布山东各地。山西民俗影响山东，如寒食节不生火做饭。鲁西北数县居民（今聊城一带），许多是明代初年由直隶（今河北省）枣强县移民而来，他们居信的地方，年画、泥玩具等民间艺术品，至今与枣强风格相近。明初由四川移民到山东的多集中在莱州，因此，莱州风俗多有与东邻不相同，还有许多市地有移民至山东各地，民俗也各异。
元、明、清三代繁盛一时的京杭大运河沿岸的码头城镇，如山东地段的德州、临清、聊城（东昌）、济宁等，受南北漕运影响，风俗与山东其它地区多有不同。这些城镇中大多都有一个竹竿巷，集中了江南常见的竹编店铺，街面上开设的茶馆，其铺面格局，卖茶、饮茶大致相同。济宁的玉堂酱园由苏州沿运河迁入，其产品至今保持着江南风格，并且仍用"姑苏老店"的招牌。
外出谋职带来民俗文化交流的典型事例，当数历史上的山东人下关东，或称"闯关东"。山东人下关东大致有两种不同类型：一种是携家移住东北家村和山区，带有逃荒性质，俗谓"被逼无奈闯关东"；一种是家在山东，但大半生在东北做生意，俗称"住地场"。他们将山东的风俗带去东北，又将东北的习俗携回山东。长期的交流使两地的民俗文化有了许多相似之处，特别是一些内容相同的民间故事，如秃尾巴老李和人参的故事等，在山东与东北同样广泛流传。山东风俗受东北影响以胶东最为突出。

② 苏州河1-4湾的名字以及名字的由来，由来要详细一点。

上海是江南水乡，历史上多河道港汊，因此，上海的许多地方与水有不解之缘。上海的地名习惯是，当河流发生急弯时，陆地外凸的部位像禽兽外凸的嘴，会被叫作“嘴”，比如今浦东的“陆家嘴”，浦西杨树浦底的“周家嘴”；外凸的部位面积不大，形状较尖，很像动物的角，于是会被叫作“角”；而凹进去的地方则会被叫作“湾”，只是在“弯”字旁加了“三点水”，表示河湾而已。旧谚有“龙华十八湾，湾湾见龙华”之说，黄浦江流经龙华时曲折多弯，形成了众多的湾，而龙华寺塔又是这里最高的建筑物，站在任何一个湾口都能看见龙华寺塔的佛光普照，此谚与西方的“条条道路通罗马”异曲同工。

苏州河流入北新泾后至长寿路桥段，曲折多弯，粗摸算来约有十八湾，乘游艇游苏州河可以让大家从苏州河了解上海的历史、文化，以及改革开放后的巨变。本文就“普陀十八湾”的历史，讲述一些有趣的故事。

一、吴家宅湾私家花园书卷气浓

凯旋路附近的苏州河两岸分属长宁区和普陀区。进入华东政法学院后，往北可以走到苏州河边，这里是一个尖尖的“角”，历史上被叫作“吴家宅角”，“角”的东侧则是一个“湾”，旧称“吴家宅湾”。

今中山公园一带旧名“吴家宅”，是以吴姓人集中居住而得名的一个自然村落。据记载，上海开埠后不久，英商兆丰洋行老板霍格购进了吴家宅的近千亩土地，打算在这里建立一个种植场，但由于中外签订的条约规定，侨民不得在租界外开展经营性的项目，所以，这块土地一直空置着。1879年，美国基督教圣公会以6500两白银的价格从霍格手中购进了吴家宅北端临苏州河的工地，并将圣公会在虹口的培雅书院（Baird Hall）和度恩书院（Duane Hall）迁往新址，成立圣约翰书院（St.John’s College），它就是圣约翰大学的前身，这使苏州河染上浓浓的书卷气。1914年，工部局又购买了霍格的另一块土地，兴建了兆丰公园，也就是今天的中山公园，今中山公园附近有不少被冠名“兆丰”的里弄、别墅、楼盘，就是沿用了“兆丰”旧名，不过，许多人并不知“兆丰”名称的来历。

历史上吴家宅湾有闻名遐迩的小万柳堂，它的主人就是近代史上被尊为“英杰”的廉泉和其夫人吴芝瑛。廉泉（1863-1932），字南湖，无锡人。据记载，其二世祖廉希宪在元朝任右丞相，谥文正，封恒阳王，他在京城有一座被称之万柳堂的花园，元朝书画家曾做客那里并作诗曰：

万柳堂前数亩池，平铺云锦盖涟漪。

主人自有沧洲趣，游女仍歌白雪词。

手把荷花来劝客，步随芳草去寻诗。

谁知咫尺京城外，便有无穷万里思。

廉泉是清光绪二十六年（1895年）举人，官礼部郎中，与孙中山关系密切，后辞官回乡，在无锡创办俟实学堂（今连元街小学）和竞志女学（今无锡第十二中学），在上海创办文明书局。夫人吴芝瑛是“曾（国藩）门四弟子”之一的吴汝纶的侄女，在北京期间与秋瑾相识，并鼎力支持和资助秋瑾赴日本留学。1907年秋瑾在绍兴遇害后被抛尸街头，无人敢为她收尸，吴芝瑛在丈夫的帮助下，不顾个人安危为秋瑾收尸，并在杭州为秋瑾建墓，时人称之“侠女”。

小万柳堂显然套用了其祖先万柳堂之名，《民国法华志》中记：“小万柳堂在九果园对河吴淞江（即苏州河）南岸，金匮（无锡）举人廉泉与妻吴芝瑛偕隐所，有帆影楼诸名胜。廉、吴以诗、书、画名海内，古帖、古画多珍藏，中外人士来访者觞咏品题，殆无虚日。”看来，这小万柳堂还是上海中外文化人的“沙龙”。小万柳堂在1933年吴芝瑛逝世后衰落，笔者曾在上世纪70年代到过“小万柳堂”旧址，这里已成为苏州河边的一个石灰堆栈，旧址在今华阳路向北延长线的苏州河边。

九果园在苏州河北岸，与小万柳堂隔河相望，是吴家宅人吴文涛的私家花园。据说是因园中种了九棵名贵的果树而得名。据记载，吴文涛还特地从徐光启后人处拓得米芾书写的《英光堂帖》，吴之壑书写的《归去来辞帖》，复刻后嵌入室内的墙上，不知这些东西现在何处。

二、朱家湾从平民村到镇坪路

今江宁路桥北堍两侧叫“朱家湾”。1895年中日《马关条约》准许日本人在中国的通商口岸投资建厂，任何与中国订有“最惠国条约”的国家同时获得这一权利。于是日商的“内外棉”多家工厂在苏州河畔建立，外资企业的出现也推动中国民族资本的发展，在朱家湾西岸先后出现阜丰、福新面粉厂、大有榨油厂、申新纱厂、中央造币厂、大隆机器厂等多家中、大型企业，工人数近10万。就这样，朱家湾一带形成居民集结点，大约在上世纪20年代，在今光新路桥处形成一个叫作“朱家湾”的镇市，今光新路旧名“朱家湾大街”即以此得名。

1928年，刚成立的上海特别市政府通过了一项改善工人住房法案，并成立“筹建平民住所委员会”，由政府筹资兴建一批低档住宅，平价或低价出售或出租给工人住。于是上海就有了许多叫作“平民村”的住宅区，如打浦桥平民村，其美路平民村（今四平路幸福村），普善路平民村，大木桥平民村（后改称“市民新村”），建在朱家湾今镇坪路上的即中山路平民村。

中山路平民村规划占地面积3.5万平方米，位于今中山北路北，光新路西，相当于今“秋月枫舍”住宅小区。1936年完成第一期，共建有57排，330个单元。住宅均为砖木结构，朝南前排为一层平房、紧依的是二层阁。但这个平民村还没有全部交付使用，抗日战争就爆发了，平民村成了日军的兵营和马厩。1945年抗日战争胜利后，平民村名义上由国民党上海市政府收还，而实际上早已被附近工厂的工人和流民抢占，这平民村成了人口密集的“贫民窟”。

上世纪80年代，普陀区人民政府有计划开始对平民村及周边地区改造，1987年将原平民村的81个单元住宅拆除后辟筑马路，取名“镇平路”，顾名思义就是要消灭平民村、消灭贫穷之义，但是，“镇平”也容易被人误解为“镇压平民（村）”，不久，根据普陀区路名原则上使用陕西省行政地名的原则，经上海市地名办公室注册，正式以陕西省镇坪县（就是发现华南虎的“周老虎”所在的县）命名为“镇坪路”。

90年代后，上海房地产业颇有名气的“沙田物业”获得“平民村”工地建设权，分二期兴建“秋月枫舍”住宅小区。轨道3、4号线，以及即将开通的7号线均在镇坪路设有车站，如今的镇坪路已是交通便利，环境优美的住宅区。“朱家湾”这个地名在人们的记忆中慢慢消逝，也许，“普陀十八湾”计划的实施，会激活“朱家湾”。

三、潭子湾上海最古老的地名

江宁路桥向东，昌化路桥北堍的两侧分别是“潘家湾”和“潭子湾”。在《乾隆真如里之》中已有“潭子”和“潭子湾”的记录。据传，“潭子”即东晋时名将虞潭（字恩奥），会稽余姚人，是三国名士虞翻的孙子。晋成帝即位（326年）后，他出任吴兴太守，诏转吴国内史，当时天下大乱，百姓饥饿，他就开仓赈济；盘踞浙江的五斗米道从海上出发，沿吴淞江西上进攻苏州，他“又修沪渎垒，以防海抄，百姓赖之”。他也被百姓尊称为“潭子”。“沪渎垒”是东晋时在原吴淞江口建造的军事堡垒，也是上海有记载的最早的古战场遗址，约在宋末元初被江水冲垮，据资料推断，旧址应该在今光新路延长西路一带，八九年前，上海的考古工作者在光新路与志丹路建设工地地下8米处发现古代“水闸”遗址，此被列入当年中国“十大考古”成就之一，所发现的“水闸”很可能就是“沪渎垒”遗址。而今天的“潭子湾”距志丹路“水闸”仅1公里，也许，“潭子湾”得名与虞潭以及他建造的“沪渎垒”并不是“据传”，而是“史实”。同样，上海简称“沪”，也不是得名于那个捕捞用的“沪”，而是直接得名于“沪渎垒”。

如今，潘家湾和潭子湾之地已被中远集团投资兴建为市中心的集中住宅区——“中远两湾城”，感谢“中远”还保留了“两湾”之名。上世纪的朱家湾、潘家湾、潭子湾加上“药水弄”合称“三湾一弄”，是上海棚户区的代名词，中远两湾城的建设中，担心“潘家湾”、“潭子湾”地名的出现会影响楼盘销售，将原“潘家湾路”、“潭子湾路”合并而改称“清水湾路”。“潭子湾”是一个历史地名，也许，人们会希望恢复它的名称。

四、叉袋角被两大面粉厂占据

苏州河流经昌化路桥仅几百米，突然来了个120度的大转弯，改向南流，在浜南形成一个锐角三角形，这一带叫作“叉袋角”。

“叉袋”实际上是一种麻织的大口袋。从元朝黄道婆在上海传授纺织技术，改进纺织工具，一直到上世纪60年代，棉花就是上海近海地域最主要的经济作物，采摘、包装、运输棉花要用一种大口袋，如清秦荣光《上海竹枝词·岁时）中说：

七月初三夜要晴，蒲包十万价销赢。

怕看月云云罗密，棉地秋收要减成。

上海农谚：“七月初三天下云，十万蒲包九万陈。”古人以为，七月初三晴，预示今年棉花丰产，大量的蒲包一定热销，装棉花的蒲包是用麻织成的，大小与今麻袋相似，但袋口上设有“耳朵襻”，像现在使用的“马甲袋”，棉花装满后，将襻打结，就算封袋了，袋上的襻相当于裤子的“开叉”，又用于交叉打结，于是被叫作“叉袋”，而苏州河这一段的形状很像叉袋，于是其南岸外凸的地方叫作“叉袋角”，在上海历史上也是一个颇著名的地名。

近代以后，“叉袋角”被中国第一家机器面粉厂——阜丰面粉厂，以及荣家的福兴面粉厂占据，解放后，这两家面粉厂公私合营而改称“阜丰、福新面粉厂”，即后来的上海面粉厂，厂址的旧建筑已被列为“工业遗产旧址”得到保护，并在这里建立“创意园区”，也许，把这里定名为“叉袋角创意园区”，其地名知名度会更高一些。

③ 西湖区的历史故事 西湖区地理故事 西湖区人文故事

杭州作为六大古都之一有它的历史沉迹，作为首都来看，从九世纪末到十世纪初，杭州曾经是一个地方政权吴越国的首都。南宋时期，杭州升为一个朝代的首都，持续时间达一百五十年之久，杭州排入了我国古都的行列。
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从中国历史来看，凡是作为首都，地理位置、地况、地貌以及气候都有着独特的地方。杭州也不例外。杭州隶属于今天的浙江省。
1936年，考古学家就在这里附近发掘出许多新石器时代的石器和陶器，这些物品大约是公元前三三00年——二二五0年的，这就是著名的良渚文化。
五十年代初，在良渚周围，又发现多个新石器时代遗址。如老和山遗址、水田畈遗址。所有这些遗址为我们较为清楚地描绘出了距今五千年前后杭州的原始居民在这一带居住和活动的情况。春秋战国时代，浙江省今天的省境大部分属于越国，北部则为吴国的范围。越国的首都在今天的绍兴，吴国的首都在今天的苏州。史料中没有见到杭州一带的地名。
公元221年，秦始皇统一中国，建立了郡县制，在今苏南、浙西、浙东、闽北等范围内设置了会稽郡，郡以下分二十六县，二十六县中有一个钱唐县，这是杭州最早见于历史的记载。但钱唐县治建在什么地方至今还不能确定。
钱唐县治在后汉时代就有可能从西湖群山逐渐向平原地区迁移。秦钱唐县是会稽郡下的一个属县。当时的郡治设在苏州。后汉永建四年（129年）实行了吴会分治，原会稽郡分成吴郡和会稽郡两郡。钱唐县隶属于吴郡。郡治仍设在苏州。
隋文帝杨坚在公元589年平定了南朝的陈，随即把钱唐县改为杭州，这是杭州一名在历史上的第一次出现。杭州的州治设在余杭县。开皇十一年（591年）迁移到凤凰山麓的柳浦，就是现在的江干一带。
隋代的杭州已经到达了今杭州市区的一部分。现代的杭州城市，开始从这个基础上发展起来。隋炀帝即位以后，为了营建东京（今洛阳市），开始开凿以洛阳为中心的运河网。为了掠夺江南的财富，又在长江以南开凿和加宽江南运河，从京口（今镇江）绕太湖以东直达杭州。从此，杭州与首都洛阳之间有了直达的水路运输。
自从隋代把州治移到江干一带以后，特别是由于江南运河的开凿，杭州顿时成为一个交通枢纽。
唐朝建国以后，传说由于钱唐的“唐”字与国号相同，从此改为钱塘。
西湖是钱塘县的一个湖泊，所以原称钱塘湖，或称上湖。西湖一名起源太晚。因为从钱塘县直到六朝，湖在县境以东，当然不会称西湖。
隋唐时代，湖在县境偏北。五代十国时的吴越国建都时，城市移到湖的东边。西湖的名称就逐渐为人们所使用。等到北宋苏轼计划大规模疏浚此湖而上表朝廷时，他的奏折就称为《乞开杭州西湖状》，西湖一名至此已使用到官方文件中。
钱塘县在唐朝初年，户口就已经超过十万，江干一带土地狭窄，于是市区向今西湖以东的平原发展。在这种情况下，时任杭州刺史的李泌为解决水源问题，修建了著名的“六井”。所谓“六井”，其实是六处贮水池。它们用瓦管和竹筒分别从钱塘门、涌金门等处引入西湖湖水而修建。
据记载，“六井”是：相国井，西井，金牛井，方井，白龟井，小方井。
“六井”的修建，大大改善了杭州市区的居住条件。
五代十国时期，景福二年（893年），王代十国中的吴越王——钱镠建都杭州。钱镠因灌溉和城市需要而整治了西湖，也因为交通运输的需要整治了钱塘江，从而促进了吴越国和沿海各地的来往，日本、朝鲜等外国也通过钱塘钱和吴越国建立了贸易关系。杭州开始在国际上显露头角。
杭州有了大的发展，吴越国一共经历了五代七十余年，杭州一带比较安宁生产力有了较大提高，城市也获得较快发展。
到了宋代，杭州从一个小国的国都退居到一个州的州治，但从城市规模上讲，它仍然不失为东南的一大都会。
北宋时，杭州的多任地方官都曾为杭州的发展作出过贡献。
如北宋景德四年（1007年）的知州王济，宋仁宗时代的知州郑戬、沈遘以及苏轼。
苏轼字子瞻，号东坡居士，后世又称他苏东坡。他曾两次到杭州任职。为杭州和西湖的发展作出过巨大贡献。
他疏浚了西湖，在湖中建筑了一条沟通南北的长堤，堤上修建了六座石桥以流通湖水，全堤遍植芙蓉、杨柳和各种花草。后人把这条长堤称为苏堤。苏堤春晓至今仍然是引人入胜的西湖佳处。
苏轼在杭州和西湖不仅留下了许多功绩，也留下了吟诵西湖的著名诗篇。
《饮湖上初睛雨后》就是其中一首
水光潋滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，
淡妆浓抹总相宜。
北宋末年，中原失陷，宋高宗赵构仓皇南奔，于建炎三年（1129年）到了杭州，设置行宫，把杭州改为行在所，升为临安府。绍兴八年（1138年）正式把临安府作为宋首都，首都设置在杭州的时间长达一百五十年之久。
杭州的农业、手工业、商业、交通运输业都发展迅速，杭州成为一个国际都市。
南宋一代中，杭州的教育事业也很发达。当时朝廷在杭州办的学校有太学、武学和宋学三种，合称三学。其中太学是全国最高学府。
南宋德佑元年（1276年），元军进入杭州，繁荣了一百五十多年的杭州遭到很大的破坏。但宏伟的城市布局和优美的湖山胜景仍然显示出与众不同的气慨。
十三世纪末叶，意大利旅行家马可·波罗来到杭州，仍然情不自禁地赞叹杭州为“世界最名贵的富丽之城”。
在整个明、清两朝的五百多年中，杭州一直都是浙江省的省城。清代初叶，康熙和乾隆也都仰慕西湖和杭州的繁华，曾多次南下杭州。
鸦片战争以后，杭州也和全国一样，出现了长期的停滞和落。
1937年卢沟桥事变以后，杭州被日本侵略者占领长达八年之久，遭到很大的破坏
1949年杭州解放。
西湖群山中记载最早的人工建筑是东晋咸和元年（326年）的灵隐寺。
灵隐寺是从当年从印度云游来此的高僧慧理修建的，它成为西湖群山中的第一座古刹。
灵隐寺位于杭州西湖灵隐山麓，处于西湖西部的飞来峰旁，离西湖不远。灵隐寺又名“云林禅寺”，始建于东晋（公元326年），到现在已有一千六百多年历史，是我国佛教禅宗十刹之一。当时印度僧人慧理来杭，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。后来济公在此出家，由于他游戏人间的故事家喻户晓，灵隐寺因此名闻遐迩。五代吴越国时，灵隐寺曾两次扩建，大兴土木，建成为九楼、十八阁、七十二殿堂的大寺，房屋达1300余间，僧众达3000人。
吴越国时又添了许多寺庙和古刹。
六和塔坐落在浙江省杭州市钱塘江北岸的月轮峰上。六和塔所在地原来是五代吴越国王的南果园，塔始建于北宋开宝三年（970年），是钱弘淑舍园所造，同时还建造了塔院，建塔的目的是为了镇压钱塘江的江潮。六和塔塔身共九层，高五十多丈，巍峨突起，依陆俯看钱塘。塔的顶层装有明灯，为夜晚航行的船只指路。宣和三年（1121年），六和塔毁于兵火，现在保存的砖筑塔身，是南宋绍兴二十六年（1156年）重建的，到乾道元年（1165年）才全部竣工，历时十年。六和塔中的须弥座上有二百多处砖雕，砖雕的题材丰富，造型生动，有斗奇争妍的石榴、荷花、宝相，展翅飞翔的凤凰、孔雀、鹦鹉，奔腾跳跃的狮子、麒麟，还有昂首起舞的飞仙等等。
苏东坡又为西湖增添了六桥分列、桃柳呈妍的苏堤。
六和塔坐落在浙江省杭州市钱塘江北岸的月轮峰上。六和塔所在地原来是五代吴越国王的南随着西湖风景区的精心布局和游客的增加，杭州的旅游业获得了空前的发展。闸口白塔岭下刊印出杭州历史上的第一种旅游地图，称为地经，出售给游客。各种介绍杭州和西湖风景的专著也陆续出版，其中介绍最为详细的是四水潜夫著的《武林旧事》此书对西湖名胜采取了分区记载的方法，和现在的西湖导游书已很近似。当时整个西湖风景区分为南山路、西湖三堤路、孤山路、北山路、葛岭路、西溪路等六路，另外再加上离湖最远的三天竺。这和今日西湖风景区的地区划分也基本近似。
南宋的著名诗人范成大于绍鼎二年（1191年）撰写了一部称为《吴郡志》（吴郡的辖境大致相当于明、清的苏州府）的著名地方志，他在此书中第一次使用了“天上天堂，地下苏杭”的赞语。这句话以后被人们改为“上有天堂，下有苏杭”的谚语，至今仍然广泛流传。

杭州素有“丝绸之府”的美誉,距今四千七百年的良渚出土丝织物就已揭示了杭州丝绸的历史之久,唐代大诗人白居易“丝袖织绫夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花”的诗句又道出了当时杭州丝绸的水准之高,旧时清河坊鳞次栉比的绸庄更见证了丝绸经济的繁荣。而今杭州的丝绸更有着巨大吸引力,“千里迢迢来杭州,半为西湖半为绸”,特别是坐落于下城区西健康路上的杭州中国丝绸城,为全国最大的丝绸专业。且丝绸质地轻软，色彩绮丽，在汉代，已通过举世闻名“丝绸之路”远销国外。现代已发展到绸、缎、绫、罗、锦、纺、绒、绉、绢等十几类品种。层次丰富的粉墙黛瓦、古朴淡雅的民居、清新素雅的街道、古香古色的城市家具与各类时尚丝绸精品完美融为一体,既具有古朴典雅的建筑风格、底蕴浓厚的历史文化气息,又显出江南婉约之风、丝绸柔性之美和绚丽多彩的都市商业氛围。
早在5000年前，杭州地区已有丝绸存在，出土于良渚文化遗址中的一块灰褐颜色、薄如蝉翼的丝织品，足以证明杭州是中国最古老的丝绸出产地之一。
时尚变化无常，时而绿肥红瘦，时而唐衫胡服，那些富丽奢华、光怪陆离的款式总是像烟云一般，一阵风后就飘逝了。但无论时尚怎么变迁，却总有一种面料如诗似梦地萦绕在霓裳裙摆当中，以其婉约、灵动的质地制造着灿烂和神秘，那就是丝绸。在众多的丝绸产地，有一处闻名天下，被称为"丝绸之府"，那就是杭州。
杭州作为"丝绸之府"那是有来头的，由来之一在于她的历史悠久。杭州是著名的历史文化名城，有着丰富的文化底蕴，杭州丝绸闻名中外，差不多可以说，丝绸织成了杭州乃至浙江省的一部分历史。杭州丝绸的历史之悠久，可以追溯到四五千年前的良渚文化时期，那时，杭州的先民就已能种桑、养蚕、织帛和制造原始的缫丝工具。春秋时代，越王勾践以"奖励农桑"为富国政策。唐代时，杭州盛产的绫类已有"天下为冠"的盛誉，成为宫廷贡品。南宋时，杭州市内呈现"机杼之声，比户相闻"和"都民女士，罗绮如云"的盛况，由此而称"丝绸之府"。1000多年前，杭州产丝绸就远销东南亚和阿拉伯诸国，从陆上和海上铺设了"丝绸之路"。
杭州作为"丝绸之府"是有着深厚的文化和民众根基的。杭州的丝绸织锦是精致、和谐之美的集大成之象征，拥有"东方艺术之花"的美誉，它们不只是单纯的生活消费品，它们承载了杭州人的生活情趣和艺术感悟。马可o波罗在元初游历杭州时说："杭州生产大量的丝绸，当地居民中大多数的人，总是浑身绫绢，遍体锦绣。"那时，杭州城里的商贾一半以上是从事丝绸贸易，装载绸缎的船只川流不息，远及欧美。
何为"府"，集大成者也，杭州丝绸丰富的品种和响当当的品牌得以让"丝绸之府"的称号延续至今并越叫越响。经过多年的发展，杭州丝绸已形成了从蚕茧供应、缫丝、丝织、印染、丝绸服装到丝织机械等配套的生产能力，常年生产绸、缎、绵、纺、绫、纱、绒、绢等14大类，200多个品种，2000多个花色。丝绸的品牌也很多，都锦生、万事利、凯喜雅、喜得宝等等，那可都是响彻世界的丝绸名品。
与杭州丝绸交相辉映、分割不开的还有同样作为工艺饰品的杭扇和杭伞。杭扇装饰优美，制作技艺精湛，千百年来，已淬炼成展示杭州精美文化的工艺瑰宝。伞，一件普通的雨具，但在杭州，它则寄予和演绎了万千情思，西湖绸伞轻舞倩影，摇曳出了多少杭州的人文风情
如今，在杭州可以看到规模宏大的中国丝绸博物馆和中国丝绸城，丝绸似梦一般神秘，如诗一般美妙，却又活生生地活在你的身边，活在杭城的大街小巷里。

靖康二年五月初，宋徽宗的第九个儿子康王赵构在宗泽等北宋旧臣的拥戴下于应天府即现在的河南商丘登基，改年号为建炎，史称南宋，赵构也成为南宋的第一个皇帝。立国之初，宋军在金军的步步进逼下节节败退，应天府眼看就要保不住了，五个月后，高宗被迫南迁。先后建行都地有扬州、建康即今南京、杭州、越州即今绍兴。最为狼狈的时侯高宗曾将南宋小朝廷装进一条船内，幸好苍天开眼，在高宗逃难海上的途中遇风暴而阻止了金军的追袭。在与定都有关的商议中，开始群臣均倾向于定都建康，而且从理由上来看也是颇站得住脚的。主张定都建康的群臣认为建康是六朝故都，东南要地，而东南久安，财力富胜，具有雄厚的经济基础，再加上凭险长江，有利于军事上的固守。但最后高宗还是下决心定都杭州，他的理由似乎更为充分。杭州在北宋已是万物富庶的“东南第一州”，而且杭州比建康更远离前线，相对比较安全；其次杭州离建康又不太远，同样位居江浙最富庶地区，在财物的供给上，与建康没有太大的区别。也许是为了安抚主张定都建康群臣的心，南宋是将建康作为“行都”的，所谓行都，也就是陪都。

杭州是浙江省省会，长江三角洲南翼中心城市，浙江省政治、经济、文化、科教中心。也是中国最著名的风景旅游城市之一，“上有天堂、下有苏杭”，表达了古往今来的人们对于这座美丽城市的由衷赞美。元朝时曾被意大利著名旅行家马可·波罗赞为“世界上最美丽华贵之城”。

杭州市有着2200年的悠久历史的杭州还是我国八大古都之一，江南忆，最忆是杭州！

2008年，杭州在《瞭望东方周刊》“中国最具幸福感城市”评比中名列第一。这是自2004起，连续五年蝉联“中国最具幸福感城市”。其颁奖词为：这是一座让南来北往的游子们，可以诗意地栖居的地方。它从善如流，不拒绝一切进步的文明。
它精致宁静，温文尔雅，如同西湖水那样浑然天成。它大气开放、自强不息，如同钱塘乐奔赴
海洋之约。

（1）从“余杭”到“钱唐”
杭州在周朝以前，属于“扬州之域”。传说在夏禹治水时，全国分为九州，长江以南的广阔地域均泛称扬州。公元前21世纪，夏禹南巡，大会诸侯于会稽山（今浙江绍兴），曾乘舟航行经过这里，并舍其余杭（“杭”是方舟）于此，故名“余杭”。一说，禹至此造舟以渡，越人称此地为“禹杭”，其后，口语相传，讹“禹”为“余”，乃名“余杭”。
春秋时，吴越两国争霸，杭州先属越，后属吴，越灭吴后，复属越。战国时，楚灭越国，杭州又归入楚国的版图。
秦统一六国后，在灵隐山麓设县治，称钱唐，属会稽郡。《史记·秦始皇本纪》中有这样的记载：“三十七年十月癸丑，始皇出游……过丹阳，至钱唐，临浙江，水波恶……。”这是史籍最早记载“钱唐”之名。现在的市区，当时还是随江潮出没的海滩，西湖尚未形成。
西汉承秦制，杭州仍称钱唐。新莽时一度改钱唐为泉亭县；到了东汉，复置钱唐县，属吴郡。这时杭州农田水利兴修初具规模，并从宝石山至万松岭修筑了第一条海塘，西湖开始与海隔断，成为内湖。
三国、两晋、南北朝时期，杭州为吴国的吴兴郡，属扬州。因外族相继入侵，晋室南迁，促进了江南和钱塘江两岸经济文化的发展。这时，西湖已有“明圣湖”、“金牛湖”之称。东晋咸和元年（326年），印度佛教徒慧理在飞来峰下建了灵隐寺，这不仅是西湖最古的丛林建筑，也是江南最古老的名刹。随后有方士许迈及葛洪等人在武林山下、韬光、宝石山一带进行写书、炼丹等活动，传播宗教，西湖名山胜水也渐次开拓。梁武帝太清三年（549年），升钱唐县为临江郡。陈后主祯明元年（587年），又置钱唐郡，辖钱唐、于潜、富阳、新城四县，属吴州。
（2）“杭州”之名首次出现
隋王朝建立后，于开皇九年（589年）废郡为州，“杭州”之名第一次出现。下辖钱唐、余杭、富阳、盐官、于潜、武康六县。州治初在余杭，次年迁钱唐。开皇十一年，在凤凰山依山筑城，“周三十六里九十步”，这是最早的杭州城。大业三年（607年），改置为余杭郡。六年，杨素凿通江南运河，从现在的江苏镇江起，经苏州、嘉兴等地而达杭州，全长400多公里，自此，拱宸桥成为大运河的起讫点。这一重要的地理位置，促进了杭州经济文化的迅速发展。《隋书·地理志》记述：“杭州等郡，川泽沃衍，有海陆之饶，珍异所聚，故商贾并辏”。这时的余杭郡有户15380，杭州户口统计由此开始。
唐代，置杭州郡，旋改余杭郡，治所在钱唐。因避国号讳，于武德四年（621年）改“钱唐”为“钱塘”。太宗时属江南道，天宝元年（742年）复名余杭郡，属江南东道。乾元元年（758年）又改为杭州，归浙江西道节度，州治在钱塘，辖钱塘、盐官、富阳、新城、余杭、临安、于潜、唐山八县。州城的范围也随之扩大，由原来的城南沿江一带发展到今天的武林门一带。由于运河的沟通，杭州成为货物集散地，社会经济日趋繁荣，人口也逐渐增加，唐贞观（627~649年）中，已有15万余人；到开元（713~741年）中发展到58万人，此时的杭州，已与广州、扬州并列，为我国古代三大通商口岸之一。长庆二年（822年），诗人白居易任杭州刺史，大规模浚治西湖，并筑堤建闸，以利农田灌溉。又继李泌之后重修六井。从这时起，西湖之名益彰于世。
（3）吴越国的国都
五代十国时期，吴越国偏安东南，建都杭州。当时的杭州称西府或西都，州治在钱塘，辖钱塘、钱江、余杭、安国、于潜、唐山、富阳、新城八县。在吴越三代、五帝共85年的统治下，经过劳动人民的辛勤开拓建设，杭州发展成为全国经济繁荣和文化荟萃之地。欧阳修在《有美堂记》里有这样的描述：“钱塘自五代时，不被干戈，其人民幸福富庶安乐。十余万家，环以湖山，左右映带，而闽海商贾，风帆浪泊，出入于烟涛杳霭之间，可谓盛矣！”吴越王钱镠在杭州凤凰山筑了“子城”，内建宫殿，作为国治，又在外围筑了“罗城”，周围70里，作为防御。据《吴越备史》记载，这个都城，西起秦望山，沿钱塘江至江干，濒钱塘湖（西湖）到宝石山，东北面到现在的艮山门。以形似腰鼓，故又有“腰鼓城”之称。
吴越王重视兴修水利，引西湖水输入城内运河；在钱塘江沿岸，采用“石囤木桩法”修筑百余里的护岸海塘；还在钱塘江沿岸兴建龙山、浙江二闸，阻止咸水倒灌，减轻潮患，扩大平陆。动用民工凿平江中的石滩，使航道畅通，促进了与沿海各地的水上交通。置“撩湖兵”千人，疏浚、保护西湖，使不被葑草淤塞。
吴越三世五王都笃信佛教，现在杭州西湖周围的寺庙、宝塔、经幢和石窟等文物古迹，大都是那个时期的建就。当时的杭州就有“佛国”之称。
（4）南宋时的京城
在北宋时，杭州为“两浙路”的路治；大观元年（1107年）升为帅府，辖钱塘、仁和、余杭、临安、于潜、昌化、富阳、新登、盐官九县。当时人口已达20余万户，为江南人口最多的州郡。经济繁荣，纺织、印刷、酿酒、造纸业都较发达，对外贸易进一步开展，是全国四大商港之一。杭州历任的地方官，十分重视对西湖的整治。元祐四年（1089年），著名诗人苏东坡担任杭州知州，再度疏浚西湖，用所挖取的葑泥，堆成横跨南北的长堤（苏堤），上有六桥，堤边植桃、柳、芙蓉，使西湖更加美化。又开通茅山、盐桥两河，再疏六井，使卤不入市，民饮称便。
经过北宋150多年的发展，到了南宋时，开始了杭州的鼎盛时期。南宋建炎三年（1129年），置行宫于杭州，为行在所，升为临安府，治所在钱塘。辖钱塘、仁和、临安、余杭、于潜、昌化、富阳、新城、盐宫九县，地域与唐代大致相当。绍兴八年（1138年）定都于此，杭州城垣因而大事扩展，当时分为内城和外城。内城，即皇城，方圆九里，环绕着凤凰山，北起凤山门，南达江干，西至万松岭，东抵候潮门，在皇城之内，兴建殿、堂、楼、阁，还有多处行宫及御花园。外城南跨吴山，北截武林门，右连西湖，左靠钱塘江，气势宏伟。设城门13座，城外有护城河。由于北方许多人随朝廷南迁,使临安府人口激增。到咸淳年间（1265~1274年），居民增至124万余人（包括所属几个县）。就杭州府城所在的钱塘、仁和两县而言，人口也达43万余人。
人口的增多，为社会生产力的发展和商业的繁荣创造了条件。南宋都市经济的繁荣，不仅超越前代，而且居世界前列。当时临安手工作坊林立，生产各种日用商品，尤其是丝织业的织造技艺精良，能生产出许多精巧名贵的丝织品，在全国享有盛名。
据《武林旧事》等书记载，南宋时的杭州商业有440行，各种交易甚盛，万物所聚，应有尽有。对外贸易相当发达，有日本、高丽、波斯、大食等50多个国家和地区与之有使节往来和贸易关系，朝廷专设“市舶司”以主其事。西湖风景区经过修葺，更加妩媚动人，吸引了不少中外游客；酒肆茶楼，艺场教坊，驿站旅舍等服务性行业及夜市也很兴盛。
南宋时，杭州是全国的文化中心，设立了最高兴府──太学，还有武学、医学、算学、史学等各科学校，临安府学及钱塘、仁和两县学的学生近千人。这里书铺林立，刻印的书籍十分精良。当时的绘画艺术甚盛，“西湖十景”就是由南宋画院题名的。
（5）浙江省的省会
元代在杭州设两浙都督府，后改为杭州路总管府，为江浙行省治所（钱塘、仁和）；至正二十六年（1366年），朱元璋改置浙江行省，仍以杭州为省治。钱塘、仁和、海宁、富阳、余杭、临安、于潜、新城、昌化等州县皆属杭州路。因遭战乱，杭州城内的不少宫殿被毁，工商业曾一度衰落，西湖也渐被泥土淤塞。但由于在南宋时期打下了繁华基础，恢复较快。至正年间，大运河全线开通，杭州水运可直达大都（北京），成为全国水运交通要津。对促进南北经济文化交流，发展对外贸易，大凶饔谩K砸獯罄眯屑衣砜伞げ蕹坪贾菸疤斐恰保恰笆澜缟献蠲览龌笾恰薄?
明代改杭州府为浙江布政使司治所。清代为浙江省兼杭嘉湖道治所。杭州府治均在钱塘、仁和，属县未变。明正德三年（1508年），郡守杨孟瑛继唐白居易、宋苏东坡后再次疏浚西湖，拓展田荡3480余亩，将苏堤增高、加宽，修建振鹜亭（即今湖心亭），砌筑小瀛洲，使西湖重放光彩，恢复了“湖上春来水拍天，桃花浪暖柳荫浓”的动人景色。至万历年间（1573~1620年），杭州又呈现出四方客商云集，游人纷至沓来的繁荣局面。
（6）废府设杭州市
清初，在杭州城西沿西湖一带建造“旗营”，俗称“满城”。城墙周围十里，南至今开元路，北靠法院路，东临中山中路附近，西面包括湖滨公园，并辟有六座城门，总占地1436亩，成为杭州的“城中城”（民国初年拆除）。雍正二年（1724）、嘉庆五年（1800），浙江总督李卫、巡抚阮元先后再次疏浚西湖，挖起大量葑泥，使湖水加深数尺。杭州人口有续增加。光绪九年（1883），杭州有62万余人。光绪二十一年，清政府在中日战争中失败，被迫签订《马关条约》，杭州开为日本通商商埠，拱宸桥辟为日本租界。随着资本主义势力的入侵和洋务运动的兴起，杭州的近代工业也逐渐发展起来。
中华民国元年（1912），废杭州府，合并钱塘、仁和两县为杭县，仍为省会所在地。民国3年（1914）设道制，置钱塘道，道尹驻杭县。原杭州府所辖各县归钱塘道管辖。民国16年（1927）废道制，析出杭县城区设杭州市，直属浙江省；旧属诸县直属于省。从此，杭州确立为市的建制，市区分为八个区。这时杭州已有少数近代工业，如在1897年创办的通益公纱厂（杭州第一棉纺织厂前身），规模较大；其后又陆继兴办起火柴厂、造纸厂等，传统的手工丝织行业也逐步采用机械传动。1909-1914年，沪杭、杭甬铁路相继建成；全长1453米的钱塘江大桥于1937年竣工。1945年抗日战争胜利后，无条件收回拱宸桥日租界。
（7）从新生走向繁荣
从鸦片战争后的百余年间，国力不振，民生凋敝，杭州城市年久失修，工商业也困难重重，西湖的不少景点，大多残破不堪，有的已经废圮。1949年5月3日，杭州市才获得新生。
50年代以后，杭州的区域范围经历了不断变化。先是将原有的八区改名为上城区、中城区、下城区、江干区、西湖区、艮山区、拱墅区、笕桥区；其后，艮山区并入下城区，笕桥区并入半山区，中城区大部分并入上城区，小部分并入下城区；1990年初，半山区又与拱墅区合并，成立新的拱墅区。属县则有萧山、余杭、临安、建德、富阳、桐庐、淳安七个县（市）。
50年来，杭州市发生了巨大的变化。现在的杭州，是国务院确定的全国重点风景旅游城市，国家公布的历史文化名城，是浙江省的省会。杭州在工业生产上已具备比较雄厚的实力，门类比较齐全，在全省乃至全国都占有重要地位。农业科技力量和耕作技术水平不断提高。经过大规模的城市和园林建设，杭州的城市面貌已大为改观。杭州，名副其实地成为我国东南部风景名胜优异、人文古迹荟萃的名城。

④ 苏州的地理人文谁来介绍下

要说中国最旖旎，最婉约，最柔情，最浪漫，最具活力的城市，那一定会是苏州；苏州，是至真、至情、至善、至美的，可谓水影花光，如诗如梦……
苏州是我国重要的历史文化名城、著名的风景旅游城市，也是中国首批优秀旅游城市。苏州位于长江三角洲中部，东邻中国最大的工业、金融和贸易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依长江。辖区总面积8488平方公里，人口607.31万人，其中市区225.11万人。现下辖张家港市、常熟市、昆山市、太仓市、吴江市、吴中区、相城区、平江区、沧浪区、金阊区，以及苏州工业园区、苏州高新区。苏州境内气候温和，土地肥沃，物产丰富，自古以来被誉为“人间天堂”。
苏州是一个千年古城，始建于公元前514年，距今已有2500多年的历史，目前仍坐落在春秋时代的原址上，基本保持着“水陆并行、河街相临”的双棋盘格局和“小桥、流水、人家”的古朴风貌。境内文物古迹有539处，其中国家级34处、省级101处。中国唯一保存最完整的水城门——盘门就坐落在苏州古城南面的盘门风景区。
苏州是东方水城。水域面积占总面积的42%，湖泊河流星罗棋布，中国四大淡水湖之一的太湖，五分之四的水域在其境内，东山、西山、光福、石湖、虞山、尚湖等风景区分布其间，举世闻名的京杭大运河贯穿南北。
苏州是一个园林之城。市内古典园林是世界文化艺术的瑰宝，集中体现了东方造园艺术的精华。现保存完好的古典园林有60余处，中国四大名园中，就有拙政园、留园两个。拙政园、留园、环秀山庄、网师园、狮子林、艺圃、耦园、沧浪亭、退思园9个古典园林已被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
苏州是吴文化的发祥地。历史上文坛贤能辈出，绘画、书法、篆刻、诗文流派纷呈。评弹、昆曲、苏剧被誉为苏州文化的“三朵花”，昆曲是“人类口述和非物质遗产代表作”；苏绣、缂丝、玉雕、泥塑、宋锦和木刻等精湛工艺品享誉海内外；古寺、古塔、古桥等古典建筑具有极高的历史地位。
苏州是江南水乡古镇的典范，其中颇具代表性的有昆山的周庄、锦溪，吴中的木渎、甪直，吴江的同里。这些古镇完整地、大量地保留着明、清两代的古宅，保持着原有的古朴风貌、水乡特色、民俗风情和田园风光，有很高的文物价值、社会人文研究价值和历代建筑艺术价值。
苏州致力于古城的保护、开发和利用，正在恢复七里山塘原有的历史风貌，挖掘和整理分布在各地的古村落。建成了戏曲、工艺、民俗、园林、苏绣、碑刻、丝绸等12个博物馆。同时，对河道进行全面整治，开辟具有特色的水上旅游线路，并形成了一批融旅游、文化、商贸于一体的特色街区。到苏州旅游，不仅可以领略吴文化的博大精深，体验一步一景的奇妙幽情，还可以尽情享受太湖美丽的山水风光和水乡古镇独有的淳朴民风。欢迎您来到“人间天堂”！

⑤ 告诉我一些关于苏州有关的地理知识

苏州位于江苏省东南部，东临上海，南接浙江，西抱太湖，北依长江。苏州市区中心地理坐标为北纬31°19’，东经120°37’。

苏州矿产资源有高岭土、瓷石、硫、花岗石、石灰石、石英、煤、天然气、铜、铁、铅、铟、镉、银、磁铁等16种。矿产以非金属为主，其中高岭土、花岗石以储量丰富、质量优异名冠全国。全市现有耕地288168公顷，水面38.3万公顷（575万亩），丘陵2.3万公顷（34万亩）。主产大米、棉花、油菜籽、香粳米、鸭血糯和太仓白蒜；特产柑桔、枇杷、板粟、梅子、桂花、茶花、碧螺春茶；太湖银鱼、莼菜、珍珠和阳澄湖大闸蟹闻名遐迩。

苏州地处温带，属亚热带季风海洋性气候，四季分明，气候温和，雨量充沛。全市地势低平，平原占总面积的55%，水网密布，土地肥沃，物产丰富。主要种植水稻、麦子、油菜，出产棉花、蚕桑、林果，特产有碧螺春茶叶、长江刀鱼、太湖银鱼、阳澄湖大闸蟹等。苏州是闻名遐迩的鱼米之乡、丝绸之府，素有“人间天堂”之美誉。
苏州是我国的历史文化名城和重要的风景旅游城市，是长江三角洲重要的中心城市之一。苏州位于江苏省东南部，东临上海，南接浙江，西抱太湖，北依长江。苏州市区中心地理坐标为北纬31°19，东经120°37。

⑥ 周迅主演的《苏州河》讲的是什麽故事在传达怎样一个主旨

影片讲述的是一个上海的普通摄像师，以为别人摄影为生，他眼里的苏州河是穿过上海的一条肮脏的河，在河的两岸发生着普通人不同的生活。一天，一个酒吧的老板找到他，要他拍一些特别的东西，老板比划来比划去，他才明白原来是为了招揽生意，让他拍在店里游泳的美人鱼的形象。摄影师逐渐与扮演美人鱼的女孩美美熟识，从她嘴里得知马达和牡丹的故事。马达是一个以送货的黑道邮递员，他骑着从盗贼那里买来的摩托车将来历不明的物品从城市的一头送到另一头。一次，有人让他送一个小女孩牡丹，这样几次后，马达与牡丹熟识，并产生了爱情。但不久马达被卷入了绑架的阴谋，绑架者企图要挟牡丹的父亲，以绑架牡丹来换取钱财。而绑架者是马达的黑道朋友，他们让马达在送牡丹的路上趁机绑架牡丹，马达不愿意这样做，又迫于朋友压力，只得答应。拿到钱后，牡丹知道自己被骗，绝望之下跳入苏州河，最后一句话是，她将化为一条美人鱼，从此不见踪影。为独占钱财，男绑匪杀死女绑匪挟巨款逃走，但被警方围捕，最后跳楼身亡，马达因参与绑架也被投入监狱。当他出来时，很多年过去了。但他依然思念着牡丹，他借送货的时间，四处打听牡丹的消息。一次在酒吧喝酒，发现扮演美人鱼的女孩美美长的很像牡丹，就想办法与她接近。摄影师知道此事，感到马达在抢自己的女朋友，于是找来打手将马达痛打一顿。马达逐渐明白美美不是他要找的牡丹。请求摄影师利用他与警察的关系帮助他找到牡丹，摄影师答应了他。不久，摄影师接到一瓶寄来的带有野牛草的沃特加酒，从信上得知马达在他的帮助下终于在一个便利店里找到了牡丹。摄影师本以为事情就此结束，没想到接到公安局的传唤，要求辨认在车祸中死去的人，摄影师来到事故现场，原来马达和牡丹喝了过多的沃特加酒，在带着牡丹经过苏州河上的桥时，摩托车坠入河中，两人溺水而死。美美也来到现场，终于相信了马达所说的和牡丹的事情是真的。最后美美离开了摄影师，看摄影师会不会像马达一样去找她。结果摄影师并没有再去找美美。
影片主旨：《苏州河》用它朴素而独具特色的影象给我们讲述了两段爱情故事。影片没有告诉我们爱情是什么，它只能告诉我们爱情有什么，以及我们如何向爱情发问，影片的丰富性在于每个人都能在内心里得出自己的答案。

⑦ 小朋友问我为什么刚果河周边房价比苏州河周边房价便宜多了,怎么解释清楚

嘿嘿……慢慢给孩子解释吧！
刚果河即使风景再优美，河边的房子再好，但是如果不通路回，不通水，不同答电，而且附近荒无人烟，你也不会长期居住的，价格自然要便宜！
在刚果河两岸，黑人的村子不少，但是不能说还是原始状态，但是确实是惨不忍睹。
在某国首都附近知道有位将军在刚果河边修建了庄园，占地广阔，是中国帮助施工的，但是同样没有路，只是土路罢了！也同样无水无电，每天发电机发电。

⑧ 城市记忆 上海 600字 自己写的

世博园印象记
5月1日，上海为之倾力准备了数年的世博会正式开幕，上海敞开她海纳百川的怀抱迎接全世界的客人，我有幸在7月1日成为了世博园的参观者.

世博会自创办至今已有160来年历史，共举办了41届，可来到中国还是第一次，世博会实际就是一个在大型的国际展览会，各个国家利用这个机会来展示他们的文化、科技、历史等，以及推广他们国家的旅游和展示他们国家未来的发展，也就是给自已国家进行一次广告宣传，内行看门道，外行看热闹，作为普通百姓，就是感受一次国际性的大盛会的盛景与热闹.

我这天在世博园内呆了十个来小时，共参观了四个展览馆，分别为：中国各省市联合馆、日本馆、巴基斯坦馆、太平洋岛国馆。

我进的第一个场馆是太平洋联合馆，里面有十几个太平洋的小岛屿国家的展台，展台的内容基本上都是以旅游宣传为主基调，用实物及显示屏宣传岛屿的风光及特产，欢迎人们去观光旅游.

参观的第二个场馆是巴基斯坦馆，巴基斯坦馆的主基调为宣传中巴友谊，以及展示该国的城市和介绍国家的名人为主；在展馆内，他们还销售一些他们国家产的石头餐具、手织地毯等.
参观的第三个场馆是中国省市联合馆，这个也是世博内最大的一个展馆，中国的三十多个省及北京、上海、天津市均在里面设了独立的展馆，各展馆都最大限度地展示了当地的经典人文地理及文化，而且运用了大量的高科技，例如：北京以奥运为主题、陕西则营造成古代的都城、黑龙江让人感觉到冰雪的世界、新缰则让人感觉身处天山和果园等等；而湖南馆以桃花源为主基调，两个似环形的玉带显示屏，不断地流动着湖南的各个城市与山水美景，是该联合馆内造型最有想象力的馆.

而去日本馆则已是晚上八点多了，白天也想去看，但退却了，因为排在外面几千人长龙的后面是需要勇气的，晚上准备离园时再经过，看见外面排队的人没了，赶紧跑过去，以为捡个大便宜，结果到了馆内还有上千人在排队，排了一个多小时才进到二楼的展区，展览主要以宣传他们的高科技、环保方面的努力、以及未来低炭经济生活为主。同时，两位主持人运用了大量的高科技通过屏幕讲述了朱鹮的故事（一种以频临灭绝的鸟，经中国和日本共同努力现又回归自然了），故事的主题就是中日合作一起爱护大自然，拯救环境；然后再有一个十几分钟的小演出，是昆剧表演，我怎么也想不明白为什么要在日本馆内表演中国的地方戏剧，而不是艺妓、合服等小日本的文化艺术方面的表演；就是这么几十分钟的参观却要让人排上几个小时的队，就一个字：冤！虽然看过以后绝对不会有人再去排第二次（神经病除外），但我相信每天都还是这样排，因为每天都有不同的人来世博园参观.

回程已是晚上十一点多了（园区晚上是十二点闭园），从浦东展区坐轮渡到浦西展区然后再回家，世博园区的夜景是很漂亮的，坐在江面的轮渡上，浦东浦西两岸展馆区的弥虹相互辉映，一束束不断变化和摇曳的彩色光柱射向天空，美伦美奂，一天的疲劳也可以暂时忘却。但愿这份美景永远属于上海，辉煌世博，盛世中国！

⑨ 苏州的气候人文地理

1、
9、10月稍热，可以穿短袖。
11月开始渐凉，建议备好外套。

2、苏州园林甲天下。
苏州主专要是园林风光。有网师园属、拙政园、西园、留园、虎丘等
新区还有 苏州乐园。

3、美食

观前街有不少百年老店，如黄天源的糕团，采芝斋、叶受和的糖果等。
苏州的面食也不错，陆长兴、朱鸿兴、绿杨馄饨的都不错。
凤凰街是著名的美食街，有不少好吃的。

搜美食你可以上专门的网站：
苏州美食网：
www.512ms.com
bbs.512ms.com

价格高低都有，嘿嘿。

⑩ 我想知道徐千雅唱的《苏州河》的灵感来自哪里，就是创做这首歌的灵感。这首歌有什么故事背景么还有没...

《苏州河》是一部电影，这首歌曲应该是根据这部电影创作出来的
你可以看看这部电影，应该会有收获的
《 秋日的私语 》 、 《 梦中的婚礼》、郑源的《歌中故事》我觉得比较伤感的