丰都都督地理中国

A. 丰都县为什么被称为“鬼城”

1、丰都县为什么被称为“鬼城”的原因有以下几个方面。

（1）阴、王成仙之说，这是丰都最广为流传的说法。传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他们因不满社会现状，双双先后来丰都修炼，于魏青龙初年，成仙而去。后来到了唐朝，他们二人被人讹传成了“阴王”，即阴间之王。

（2）鬼帝（土伯）之说。东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断交往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至今丰都还留有“幽都”遗迹。

（3）佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”本是梵文的音译，原为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法，称为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官，分管十八地狱。据《一切经音义》称，“阎罗王”即“平等王”，他能平等治罪。

（4）道教之说。东汉末年，张道陵创立“五斗米”教，吸收了不少巫术，成为后来的“鬼教”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心。后来，道教又称其“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位。

（5）后人的渲染。后来历代统治阶级的不断刻意渲染，历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述，如《西游记》《聊斋志异》《说岳全传》《西洋记》等等。因此一个比较全面的鬼城就在丰都形成了。

B. 重庆丰都县为何被称作鬼城

由于这个地方被罩上了鬼城的影子，于是在当地也渐渐的发生了一些变化。首先就是大量的关于鬼神的传说在这里流出，什么阴兵过境，什么黑白无常，那都是小意思啦。时间久了，人们甚至开始在这座县城之中修建鬼神一样的建筑，在那些神话故事中找得到的阎罗殿，奈何桥，黑白无常等等，都可以在这座县城当中寻找到，仿佛人们置身这座县城，就像是置身在阎罗殿之中。

久而久之，一些现代的神话电视中就开始用丰都作为鬼神所在之地，各地的人们甚至亲自前往这里，去寻找想关于鬼神的踪迹，一直到了今天，人们依然对这座神秘的县城充满着好奇，有无数人每年都前往这座县城，一探鬼城的究竟！

C. 被评为重庆好少年丰都县都督乡中心校有吗

被评为重庆好少年，丰都县都督乡中心校有。

D. 丰都城的地理

清代
同治八年（1869） 县界：
北岸 东交忠州界，北接忠州、垫江界，西北接涪陵境；
南岸 西南接涪陵境，南接彭水境，东南接石柱及湖北利川界。
民国时期
民国30年 县界：
东连忠县，北接垫江，西毗涪陵，南界彭水、石柱，东南连黔江，东接湖北利川。
民国31年7月，酆、石两县互划插花地：
石柱县将湖海乡第十二、十五保，江池乡第一至四保，长坡乡第一至八保，沙谷乡第九保，划交酆都县；共15保，163甲，1765户，9044人。
酆都县将第四区桥头、中益、龙沙、三会、子河、洗新、栗新、沙子、金铃9乡，第三区武平乡漆潦坝一保，德建乡第六至十四保，平安乡第三、四、五保，太平乡第一保一至五甲，划交石柱县；共1区，9乡，69保，631甲，7276户，37285人。
同年11月，酆都县将崇兴乡嵌入涪陵境内的马鞍山，划交涪陵县三汇乡；计1保，40户，148人。
建国以后
1952年8月，忠、酆两县调整插花边界：
酆属洋渡、太极乡划交忠县，共5826户，22659人。
忠属鸿鹤乡第四至十四村划交酆都县，共2074户，8940人。
同年10月，忠县插入酆都县十直乡的红庙村、贯塘村、七里村、龙头村、和新开村的一、八、九组划交酆都县，共1073户，4278人。
1963年9月，丰都县属丰胜公社交垫江县，计4个生产大队，23个生产队，593户，2091人。
至此，丰都县境东西宽71、76公里，南北长79、85公里，总面积2901、16平方公里。境界为：东依石柱县下路区，南接武隆县后坪公社、彭水县棣棠公社，西靠涪陵县罗云、龙驹公社和垫江县箐口、裴兴公社，北邻忠县任家、庙垭公社。

E. 丰都县在重庆的的地理位置是怎样的

丰都县在重庆零公里标志的东面略偏北、距朝天门零公里直线距离110公里。

F. 丰都为什么被称为鬼城，有什么故事

阴曹地府的另外一个名字叫酆都，和丰都县的“丰都”同音，而且“丰都”字内的繁体是“丰都”容因此便有鬼城之称。

丰都处于四川盆地东部边缘地带，四川盆地自古被成为“天府之国”，丰都县境跨长江两岸，由一系列平行的褶皱山系构成，典型的 “四山夹三槽”的地形，有长江之水的滋润，历史上丰都确实也是物产富足，是有资格叫“丰都”的。

G. 重庆初夏乡村自驾旅游地，全家出行的五大好去处

江津大圆洞
大圆洞号称“适合神仙居住的地方”。青山、绿水、蓝天、白云、湖光、山色，大部分美好的风景都能在这里找到。这里的森林保留着大自然的气息，碧波荡漾，微风袅袅，仿佛一颗遗落人间的明珠。这里不仅能消暑，还能耍水。在茂密的林子里穿行，看到这样一片美丽的地方，心也跟着慢慢安静了下来。
自驾路线：主城—渝昆高速—成渝环线高速—永水路—大圆洞
周边耍事：清溪沟、四面山
巫溪红池坝
每到夏天，红池坝就成为了翠绿的天堂，纯净得仿佛不沾染一丝污垢。这里有山间温暖的光，有草原清爽的风。这里地势十分开阔，你可以牵着马儿走遍每个角落。这里仿佛就是一片人间净土，静静地守候来此洗礼的人们。除了宁静的草原，这里还有片惊艳的高山花海，一条条鲜花如同彩带，像彩虹一般铺装在大地上。
自驾路线：主城—沪渝高速—万州—奉节—奉溪高速—文峰镇—红池坝
周边耍事：大宁河、宁厂古镇
丰都都督乡
丰都都督乡本是一个小众景点，但却因为央视的《地理中国》逐渐被人所熟知，而去过的人基本都说美。这里还有东羊角大峡谷、盖尔坪高山草原、都督云海、龙潭古寨等美景，每一个都让人心动。每年夏天，都督乡便化身成为紫色的花海，漫步在田园小径中，呼吸着纯净的空气，想想就让人愉悦。
自驾路线：主城—沿江高速—涪陵—丰都—都督乡
周边耍事：南天湖、雪玉洞
石柱黄水镇
到黄水去，你的词典里就完全没有了酷暑的概念，当之无愧的度假胜地。它位于七曜山脉的第一阶梯，旅游资源得天独厚。这里有美丽草地千野草场，有原始森林大风堡，有漂流圣地油草河，有高原湖泊月亮湖。登山洗肺、耍水划船、赏花观景......黄水旅游开发成熟，基础设施齐全，几乎夏季的一切新鲜耍法，都能在这里实现。除此以外，这里还能体验少数民族风情，品尝到各种各样的美食。
自驾路线：主城—渝沪高速—长寿—忠县—大歇出口下道—黄水镇
周边耍事：千野草场、云中花都
万盛青山湖
万盛青山湖是夏季休闲的好去处，远远望去，一派锦绣田园。漫步在环湖健身步道上，仿佛置身水墨画之中。湖里有一些比较复古样式的渔船可以坐在船上去感受整个湖面。也可以约上三五好友在船上打个牌，任船自由飘荡，都是不错的选择。这里因为是新开发的景点，所以亭台、栏杆、地板都很新。附近还有一些绝美农家乐和民宿，可以品尝土鳝鱼、野生黄腊丁等。
自驾路线：主城—渝黔高速—綦万高速—万盛—青山湖
周边耍事：黑山谷、奥陶纪、青山湖、万盛石林
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H. 为什么说丰都是鬼城

1、道教之说。

在东汉末年，张道陵创立“五斗米”教，吸收了不少巫术，成为后来的“鬼教”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心。

后来，道教又称其“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。

2、鬼帝（土伯）之说。

当人类社会还处在上古时代的时候，由于科学不发达，在遇到一些大自然现象的时候无法做出正确的解释，认为这一切是由鬼神在主宰。

而巴族和蜀族是以氐羌部落为主的两个部落。东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断交往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至2018年，丰都还留有“幽都”遗迹。

3、佛教“阎罗王”之说。

“阎罗王”本是梵文的音译，原为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法，称为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官，分管十八地狱。据《一切经音义》称，“阎罗王”即“平等王”，他能平等治罪。

4、阴、王成仙之说。这是丰都最广为流传的说法。

早在公元270年左右，晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他们因不满社会现状，双双先后来丰都修炼，于魏青龙初年，成仙而去。

后来到了唐朝，他们二人被人讹传成了“阴王”，即阴间之王。

(8)丰都都督地理中国扩展阅读：

丰都位于重庆市的中东部，南北长约90公里，东西宽约50公里，历史悠久，其独特而富有内涵鬼文化传说，一直是人们热衷研究的领域。丰都以鬼城文化而闻名，是长江三峡30个最佳旅游新景观之一，是国家首批的4A级景区。

丰都鬼城作为流传上千年的鬼文化集大成者，并不是因为真的有鬼，也不是说它真的是阴间的首都。世间并没有鬼神，丰都鬼城的价值应该在于它为我们提供了一个了解鬼文化研究鬼文化的样本，也提供了一个了解儒道佛民俗文化的宝库。

I. 丰都县的地理环境

丰都县属渝东陷褶束，为古生代相对隆起、中生代拗陷、新生代喜马拉雅山运动第一幕生成的北东向构造带。背斜呈细长平行伸展，东南翼陡，西北翼缓，呈不对称的梳状褶皱，轴部纵向压性断裂较发育。由西北向东南，主要有黄草山、蒋家山、方斗山、七曜山背斜，社坛、三元和丰都、石柱向斜。背斜褶皱紧密，向斜宽阔，组成典型的隔档式构造，控制着地貌形态和展布。背斜狭长，多发育呈长状山岭；向斜宽缓，多发育成丘陵、低山或平坝，形成岭谷相间的地貌景观。县境寒武系、奥陶系、志留系、石碳系、二迭系、三迭系、侏罗系地层均有出露。黄草山、蒋家山背斜主要出露三迭系地层，方斗山背斜中部出露二迭系地层，七曜山背斜轴部出露寒武系、奥陶系地层。社坛、三元向斜和丰都、石柱向斜，均出露侏罗系地层。在向斜主要出露紫色沙岩、页岩、泥岩，其风化速度快，多形成山低、坡缓、谷平、谷宽带坝、丘陵低山，占县境幅员面积70.4%；在背斜主要出露灰岩、白云岩，多形成高山、深沟、窄谷，占县境幅员面积的29.6%。
丰都县地貌由一系列平行褶皱山系构成。以山地为主，丘陵次之，仅在河谷、山谷间有狭小的平坝。山脉和丘陵、山间平坝（槽谷）相间分布，形成南高北低、“四山夹三槽”的地形。海拔最高2000米，最低175米。 丰都县境内河流均属长江水系，主要有长江及其支流龙河、渠溪河、碧溪河、白水河、小福溪、大沙溪、朗溪、赤溪、木削溪、汶溪、双溪、玉溪等。
长江由西向东横贯中部，从涪陵马颈子入县境，至大山溪入忠县境；龙河源于石柱，自江池镇入县境，在三合街道葫芦溪口注入长江；渠溪河是北岸主要河流，源于忠县白石，至涪陵珍溪注入长江；碧溪河源头在保合镇蒋家山西北麓和大山一带，至百汇注入长江。

J. 丰都地理是什么样子

酆都鬼城在酆都城东北的名山上，名山原名平都山，因苏试诗名 「平都山下版古名山」而得名权。「鬼城」酆都有1,800年历史，经过历代修梵宇僧楼栉比鳞次，依山势而立，飞檐斗拱雕花缕空，但因色调灰冷，给人阴森肃穆。游客上鬼城可买票乘坐索道(缆车)上山，参观古建筑群及现代鬼怪雕塑的阴曹地府。从奈河桥到三十三重天从考罪石到十八层地狱，阴森中充满黑色幽默，阳光下别见乡野传奇，鬼城处处有玄机。

酆都鬼城是人们凭想像建造而成的「阴曹地府」，「鬼城」庙会的规模和景象都是长江流域罕见的。

游客上山后，进入鬼城大门后，便可看到人们俗称的「奈何桥」，它是人们由阴间返阳间的必经之路。

往上行走到达名山山腰，便可看到一个古式楼亭，在门匾上写著三个大字，这就是著名的「鬼门关」。「天子殿」座落在名山顶，它是山上最大的一座庙宇。

「鬼城」的风景秀丽，人们凭想像，用类似人间的法律机制先后建成「阎王殿」、「鬼门关」、「阴阳界」、「望乡台」、「十八层地狱」等一系列阴间机构。各关卡的鬼神形象又是千姿百态，峥嵘古怪。刑具令人恐怖万分，不寒而栗，这就是展现在丰都鬼城的「阴曹地府」。