怎麼寫地質工作者的偉大

⑴ 民之所需 我之所行——從《生死羅布泊》看地質工作的「為民務實」

徐夢華

（中國地質圖書館 北京 100083）

摘要 本文從行業電影 《生死羅布泊》 入手，結合當前開展的 「黨的群眾路線教育實踐活動」，通過這部影片所描述的內容、運用的藝術手法闡釋地質工作「為民務實」的特徵及帶來的啟示。

關鍵詞 生死羅布泊 地質工作 群眾路線 為民務實

2012年5月，一部以8位地質工作者深入羅布泊地區為國家尋找鉀鹽為主要故事，以展現地質人排除萬難、不辭辛苦、無私奉獻的精神為主旨的電影上映，在地質行業內部引起熱烈反響，無數地質工作者看後熱淚盈眶，並勾起了他們對自己艱苦野外工作的回憶和追述。對於這部電影在行業內部的轟動效應，有論者稱之為「一個時代精神的新標識」，認為《生死羅布泊》「已重新鑄造了地質人之魂！」

可以說，這絕非溢美之詞，盡管它沒有像商業大片那樣引起社會上的廣泛熱議，也沒有取得幾億的票房，但它卻對所有觀看過的人產生了巨大的心靈沖擊，將這個行業的艱苦、光榮和奉獻的精神深深烙下，使之成為一種揮之不去的靈魂指引。它所描述的內容、所運用的藝術手法、所帶來的啟示無不蘊含了地質工作「為民務實」的作風。

1 為民解困，為國解憂——地質工作的先行頌

時值「三光榮」精神提出30年之際，這部影片成為地這一精神的藝術典範之作，應是當之無愧的，但若透過那蒼茫遼闊又危機四伏的戈壁灘，那一張張被風沙皴裂的乾枯面龐，那閃著寶石般藍色的一汪鹵水，那些再也回不來的生命所留下的堅毅足跡，我們不禁會問：他們究竟是為了什麼？一路上危險重重卻又為何義無反顧？

解開這個問題，也就解開了這部影片的核心。

影片開頭以1972年美國總統尼克松訪華時送給周恩來總理一張羅布泊衛星圖片為引子，點明此次野外考察的重大歷史緣由：「對羅布泊進行科學考察，揭開羅布泊的神秘面紗成為中國地質工作者的歷史使命」，緊接著，又通過地質勘探隊工程師鄭建剛在動員大會上的講話告訴觀眾這次行動的直接目的：「這次我們進羅布泊，還是為了能夠找到鉀鹽，……中國人口眾多，如果中國人自己不能養活自己，那必定會給全球帶來災難……從鉀鹽中能夠提煉出鉀肥，沒有鉀肥我們國家的糧食產量就會大幅度的下降，中國人就會餓肚子，但是，我國現在有98%的鉀鹽全靠進口，難道我們這么大的一個中國就真的找不到鉀鹽了嗎？」

如此質朴的話語道出了他們此行簡單而又重要的使命，就是為國家尋找鉀鹽，因為這關繫到糧食生產問題，繼而關繫到老百姓會不會餓肚子的問題。一個如此宏大的國家使命，實則是每一個普通百姓的生計問題，而這正是地質工作的本職所在，為了完成這一使命，8位地質工作者克服風沙、塌方、氣眼、酷熱缺水、汽車沒油等無數隨時可能致命的危險，頂住回單位受處分的壓力，終於為國家找到了急需的鉀鹽，為百姓填飽肚子找到了關鍵的資源保障。

上天、入地、下海，地質工作的一切都是為了為國家尋找更多的資源，讓百姓的物質有足夠的後備儲蓄。正如毛澤東同志所說：「一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質福利。……我們的第一個方面的工作並不是向人民要東西，而是給人民以東西。」給人民以看得見的物質福利，這就是地質工作的根本。從上世紀五六十年代的大慶油田、攀枝花釩鈦磁鐵礦等一批重要礦產地的發現，到新世紀十幾年來一批大氣田、大銅礦的突破，「青藏高原地質理論創新與找礦重大突破」，「全國1642個縣（市）650萬平方千米的地質災害調查與區劃」等等，這些看得見的實實在在的成果已充分證明了地質工作的為民務實。

風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。選擇了出征，便沒有任何的猶豫和退縮，影片中的鄭建剛、阿扎提等人正是如此，面對三位隊友意外犧牲的殘酷事實，面對接下來未知的險境，他們不是沒有選擇返回的機會，而是冒著被處分的危險選擇「繼續前進」！當這四個字一次次在屏幕上出現的時候，地質工作的偉大性就一次次被凸顯，他們並不是為了回來時戴上「光榮」的大紅花，手捧表彰的證書，而只是為了完成那份屬於自己的工作任務，為了讓中國人不餓肚子！為民解困，為國解憂，這就是地質工作的核心任務；淡泊名利、堅守崗位，這就是地質工作者的可敬可佩之處。

「民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行」，溫家寶總理在2008年3月18日上午答人民日報人民網記者問時如是說。具體到地質工作而言，「為民務實」其實是最容易做到的，因為我們是直接面向國計民生的工作，我們的任何一項成績都是為了使老百姓的生活過得更好。地質人不用語言說話，而是用一口口油田、一座座礦山、一處處群測群防點、一口口水井等超越語言的行動和事實證明自身的價值，用默默的奉獻和無私的胸懷實現這份工作的意義。

2 以實為據，以真動人——地質藝術的楷模

作為一部故事片，《生死羅布泊》切實展現了地質工作為國解憂、為民謀福的艱辛和奉獻精神。而作為一部行業電影，它也用真實的歷史背景、真實的災難事例、真實的環境，塑造了真實可信的人，書寫了他們偉大的人格和精神力量，展現了地質工作者質朴真誠的藝術追求。

毛澤東同志在《在延安文藝座談會上的講話》中指出：「為什麼人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。」並強調藝術創作要為人民大眾服務。70多年以後，這句話在文學藝術界仍備受推崇，無論什麼形式的藝術形式都應該以表現人民，服務人民，讓人民看得懂為目的。在這方面，《生死羅布泊》亦可稱為典範。

從創作過程來看，影片是嚴謹而又真實的。創作人員在人物造型等方面查閱了大量的資料，采訪了多次進入羅布泊地區的地質工作者，僅編劇黃世英一人就曾先後8次進疆實地采訪，整理了近20萬字的采訪筆記。影片中人物遇到的突發性災難都是在羅布泊有記載或曾經發生過的，都是真實的素材。而在羅布泊地區的實景拍攝也為影片增加更具震撼的效果，戈壁、沙漠、湖泊，低溫、風沙、乾旱，乃至晃動的鏡頭都給人一種身臨其境的感覺。

從故事的結構和敘事節奏來看，也非常適合普通百姓的觀賞需求。故事從美國尼克松總統訪華這一宏大敘述格局中鋪開，繼而把視點聚集到鄭建剛等人物的形體、目光、語言等細小的行為上，將宏大命題具象為幾個個體，用小視角表現大主題，這種以小見大的選擇最能展現人性的光輝，凸顯出人格力量的偉大。而在蒼涼悲壯、遼闊雄渾的背景音樂聲中，三個人物一開始接連地因為突發意外而死去，這樣的危險如影隨形。誰將是下一個遇到危險的人？考察隊還會遇到什麼困難？他們最終能完成此行的任務嗎？這些懸念緊緊牽動著觀眾的心，讓觀眾深入到劇情中去。羅布泊地區本身的神秘元素與創作團隊精妙的敘事節奏完美結合，使這部平實質朴的記錄片恰當地融入了驚悚、懸疑元素，變成了一部極具觀賞性的影片。

從故事中人物形象的表達來看，影片具有以無聲勝有聲的力量。全片中演員的台詞很少，說的是普普通通的日常生活用語，沒有一句口號、概念、說教和豪言壯語，只留下在漫無邊際的戈壁灘上艱難跋涉的腳步聲，跟隨這腳步，我們離羅布泊越來越近，離鉀鹽越來越近，更離地質人堅韌、無畏的品格越來越近。這種內在的節奏感，傳達給我們的不僅僅是這個行業的艱苦，更多的是面對如此艱苦所表現出的生命硬度和張力，是一種將自己交付於此的忘我和超然。而從藝術表現的角度來看，唯此種用實際行動傳達出的精神和品格才更具感染力和說服力。

天山電影製片廠廠長張毅剛說：「只有真實可以重塑觀眾對主流影片的信任度，只有真實才具有生命力。」於此，《生死羅布泊》確實是圓滿完成了任務，堅守了現實主義的創作原則，實現了為大眾服務的藝術目標。

3 為民務實，以人為本——對地質工作 「為民務實」的啟示

藝術源於生活又高於生活，一部影片所講述的故事總是有限的，但它帶來去啟示卻是無盡的。《生死羅布泊》無論是從創作的過程還是故事中人物細節的處理，都對當前提倡的「黨的群眾路線實踐教育」活動具有深刻的啟發意義。

今天我們提倡共產黨員要走群眾路線，何謂黨的群眾路線？「簡單地說來，它包含兩方面的意義：在一方面，它認為人民群眾必須自己解放自己；黨的全部任務就是全心全意地為人民群眾服務；黨對於人民群眾的領導作用，就是正確地給人民群眾指出斗爭的方向，幫助人民群眾自己動手，爭取和創造自己的幸福生活。因此，黨必須密切聯系群眾和依靠群眾，而不能脫離群眾，不能站在群眾之上；每一個黨員必須養成為人民服務、向群眾負責、遇事同群眾商量和同群眾共甘苦的工作作風。在另一方面，它認為黨的領導工作能否保持正確，決定於它能否採取『從群眾中來，到群眾中去』的方法。」

鄧小平同志的話充分闡釋了黨的群眾路線的全部要義，即想人民之所想，急人民之所急，為人民群眾辦實事。為老百姓服務，就是為每一個個體的發展謀福利，讓每一個個體的人格都能得到足夠的尊重，每個個體的需求都能得到滿足。而在中國，「凡是符合最大多數人的根本利益，受到廣大人民擁護的事情，不論前進的道路上還有多少困難，一定會得到成功。」因為中國的「人民」是最容易滿足和最具包容心的。具體到當前的地質工作現狀，則應該從以下幾方面來改變我們的作風，加強我們同人民群眾的密切聯系。

3.1 轉變作風，以人為本，不斷提升自身素養

作為一項涉及國計民生的公益性行業，我們在服務對象上已經是非常明確的了，但我們的服務態度還需要不斷改善。因為群眾不僅僅是指系統外與我們工作沒有關系的老百姓，還指我們行業中的普通職工。

對於行業外的普通百姓，與我們發生直接關系的比較少，需要注意的就是提高我們的修養，摒棄高高在上的作風，努力搞好與他們的關系。重點是面對行業內的普通職工，共產黨員尤其是黨員中的幹部應該如何改善與群眾的關系。首先要改變的就是觀念里的等級之分，觀念里高高在上，不接地氣的俯視情結，由此培養一種普世情懷，培養一種人人平等的觀念。影片中一行8人的科考隊，其內在是有所謂的「等級」之分的，有高級工程師，有剛畢業的大學生，有司機……但是，在這一路上我們卻沒有看出任何的「不平等」，沒有看出任何「上級」對「下級」的命令、指揮，看到的只是一種其樂融融的工作氛圍。這種優良作風在野外工作中還比較常見，但是，一旦我們回歸到機關單位中，一旦穿上正規的職業裝，這種作風往往就不見了。所以，我們的黨員幹部在這方面要尤其注意，平時多讀書，多關心職工思想，勿要動輒指手畫腳，真正以一種平等尊重、寬容理解的作風帶領職工工作。

3.2 艱苦樸素，勤勉扎實，不斷提高業務能力

鄧小平同志在《高級幹部要帶頭發揚黨的優良傳統》一文中曾指出：「我們的歷史經驗是，越是困難的時候，越要關心群眾。只要你關心群眾，同群眾打成一片，不僅不搞特殊化，而且同群眾一塊吃苦，任何問題都容易解決，任何困難都能夠克服。」在影片中我們就看到了這種與民同苦的可貴精神，高級工程師鄭建剛和冷眉因為常年在外，只能把孩子寄養在老家，還把省下的糧票接濟家裡有三個孩子的同事；地質考察隊一行8人一路上沒有任何豐盛的飯餚，都只以烤饢和水為食，唯一一次改善伙食是在湖泊邊烤現抓的魚；到了羅中地帶後鄭建剛每晚拿出的大白兔奶糖是大家最期盼的零食……凡此種種，都表現了那時物質生活的艱苦。但我們的高級工程師們沒有抱怨，我們的地質先遣隊員們沒有抱怨，這在今天卻成為了一種難能可貴的精神。

隨著地質工作的保障條件越來越好，我們的隊伍中也出現了一種攀比享樂的風氣：外出調研比待遇、開會吃飯比規格、同級職位比收入……這些都有礙於密切我們與群眾的關系，也有損於我們的行業形象。我們要做的，是像冷眉那樣在艱苦的環境下冷靜地思考我們的實踐和理論，是像黃世英編劇那樣多次赴羅布泊實地采訪，應該讓事實勝於雄辯，讓實效勝於標榜。

毛澤東同志在《論聯合政府》中指出，「全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性；這些就是我們的出發點。」雖然地質系統不是政府機關，但我們是服務國家、服務人民的公益性機構，我們的每一分資金都來源於人民的稅收，每一項工作都應該經得起人民的檢驗。當前大好的地質工作形勢為我們提供了更多機會，也增強了我們脫離群眾、高高在上的危險，這就更需要我們謹遵老一輩無產階級革命家的教誨，發揚「三光榮」等行業內的優良傳統，摒棄個人主義、爭權奪利、推諉扯皮等不良風氣，腳踏實地地將關注點放到工作上來，認真本分地做好本職工作，平和大度地尊重每個個體。唯此，地質行業的「為民務實」才能落到實處。

參考文獻

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鄧小平.1993.鄧小平文選，第3卷[M].北京：人民出版社，142

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毛澤東.1991.毛澤東選集，第3卷[M].北京：人民出版社，1094～1095

⑵ 地質工作小結怎麼寫

給你一個參考來
工作區源位於尤溪縣中仙鄉境內，距縣城關約85公里，交通尚方便。為提供一定規模、可進一步工作的鉛鋅礦產地而進行本區的地質普查工作。完成1/1萬地質填圖2.3平方公里，槽探426立方米，物探電法剖面200米，平硐187米。通過工作認為測區礦化規模太小，礦體變化太大，已探得的礦化體無工業價值，宜申請注銷。

⑶ 描寫地質學家和建築工作者德品質的詞語

正直 狡詐 嚴謹 豪放 鞠躬盡瘁 死而後已 謙和 自負 狡猾 驕橫 狂妄 大度 鼠肚雞腸
勇敢：赴湯蹈火、沖鋒陷陣、奮不顧身、視死如歸
工作：兢兢業業、勤勤懇懇
學習：十載寒窗、鑿壁借光、囊螢映雪、手不釋卷
助人為樂：樂於助人、排憂解難、仗義執言、拔刀相助
關心他人：無微不至、體貼入微
一視同仁 一清二白 大義滅親 大公無私
義無反顧 正氣凜然 正直無私 執法如山
剛正不阿 冰清玉潔 克己奉公 嚴於律己
兩袖清風 忍辱負重 奉公守法 表裡如一
斬釘截鐵 忠心耿耿 忠貞不渝 貧賤不移
高風亮節 涓滴歸公 虛懷若谷 堂堂正正
深明大義 童叟無欺 謙虛謹慎 廉潔奉公
毅然決然 豁達大度 鞠躬盡瘁,死而後已
襟懷坦白 舍己為人 捨生忘死 捨生取義
義薄雲天 忠心耿耿 剛直不阿 見義勇為
疾惡如仇 虛懷若谷 芝蘭其心 潔身自好
光明磊落 襟懷坦盪
堅強
堅苦卓絕 薑桂之性 寧死不屈 鐵石心腸 威武不屈
節操
冰魂雪魄 冰清玉潤 冰清玉潔 冰壺秋月 高風亮節 古井無波 黃花晚節 堅貞不屈 儉可養廉 見利思義 寧為玉碎,不為瓦全 屈節辱命 三貞九烈 喪身失節 歲寒松柏 守身如玉 投梭折齒 心如古井 一片冰心
⑷真誠
真誠
抱誠守真 誠心誠意 講信修睦 金石為開 開心見誠 悃愊無華 披心相付 披肝瀝膽 璞玉渾金 拳拳服膺 全心全意 推誠相信 推誠相見 推心置腹 推襟送抱 信及豚魚 信誓旦旦 一寸丹心 允執其中 真心實意
誠實
表裡如一 開誠相見 恪守不渝 傾心吐膽 殺彘教子 實心實意 拭面容言 天人共鑒 閉邪存誠 心口如一 胸無宿物 胸無城府 言而有信 言行一致 坐言起行 肝膽相照
⑸謙虛
虛心
不恥下問 不驕不躁 不矜不伐 不露圭角 辭尊居卑 功成不居 功薄蟬翼 好問則裕 戒驕戒操 禮賢下士 滿招損,謙受益 拋磚引玉 謙讓末遑 謙虛謹慎 犬馬之勞 深藏若虛 損之又損 聞過則喜 洗耳恭聽 虛懷若谷 遜志時敏 言者無罪,聞者足戒 移樽就教 以莛叩鍾 有則改之,無則加勉 愚者千慮,必有一得 載酒問字 擇善而從 知之為知之 自知之明
律已
防意如城 非異人任 修心養性 引咎自責 知過必改 自愧弗如 自怨自艾
⑹廉潔
廉潔
不忮不求 澹泊寡慾 奉公守法 富貴浮雲 廉潔奉公 兩袖清風 先公後私 纖塵不染 洗手奉職 枵腹從公 一塵不染 一介不取 一琴一鶴 飲馬投錢 澡身浴德
無私
大公無私 公事公辦 公正無私 公而忘私 顧全大局 國爾忘家 毫不利已,專門利人 涓滴歸公 開誠布公 克己奉公 嫠不恤緯 摩頂放踵 舍己為人 舍已救人 舍己從人 先人後己 先天下之憂而憂,後天下之樂而樂 修身潔行 一秉至公 衣被群生 以義割恩
正直
不愧屋漏 大義凜然 大事不糊塗 風骨峭峻 剛腸嫉惡 光風霽月 光明正大 光明磊落 浩然之氣 襟懷坦白 明鏡高懸 事無不可對人言 守正不阿 守經達權 堂堂正正 危言危行 行不更名,坐不改姓 行不由徑 嚴氣正性 正大光明 仗義執言
慷慨
高義薄雲 慷慨解囊 樂善好施

⑷ 地質調查工作質量評述怎麼寫

再次看到你的題目，覺得應該從一下入手：
地質調查是泛指一切以地質現象（回岩石、地層、構造、礦產、水文地答質、地貌等）為對象，以地質學及其相關科學為指導，以觀察研究為基礎的調查工作。
地質調查一般以不同比例尺的填圖為主要手段。國家對不同比例尺的填圖精度有明確的要求，因此不同比例尺的填圖精度代表了該項地質調查的詳細程度。其基本任務是採用各種現代化手段和綜合性方法查明陸地和海域各種重要的區域地質現象，研究這些現象的發生、發展及其規律，並在此基礎上編制一系列基礎地質圖件、資料，為國民經濟建設和社會發展提供服務。

因此，其質量評述應圍繞以上目的任務進行評價，是否達到所要求的工作程度、是否完成所要求的地質工作進行評價。

⑸ 地質工作者要具備哪些能力

很多啊。簡單說說我的認識吧（我是構造地質學專業的）：

1。野外識圖的能力（專包括地質圖、礦屬產圖、構造圖等）；
2。認識基本礦物的能力（如石英、長石、雲母、方解石等）；
3。認識基本岩石的能力（如各種砂岩、頁岩、泥岩、灰岩、白雲岩、硅質岩、板岩、片岩、千枚岩、片麻岩、各種花崗岩等）；
4。認識基本化石的能力（如蜓類、珊瑚類、鮞狀灰岩等）；
5。認識基本構造的能力（當然最基本的斷層、褶皺肯定要知道）；
6。使用GPS的能力（GPS的設置、校正，3°，6°分帶的掌握等）；
7。CORELDRAW,MAPGIS等繪圖軟體的基本掌握；
......

總之，地質是重實踐的，到野外工作才能很好的掌握。

⑹ 關於野外地質工作者辛苦工作的一篇文章求高人給寫下，謝謝了。

讓人給你寫文章也沒懸賞分?

⑺ 為紀念李四光對地質事業的巨大責獻，激勵地質工作者投身於祖國的建設事業，國家設立了 "李四光地質科學

eeeeeee諾貝爾獎

⑻ 如何描述礫岩地質工作者們給個標准

有的具有乾裂、孔隙、結核等。常見的沉積岩有：直徑大於3毫米的礫和磨內圓的卵石及被其容它物質膠結而形成的礫岩，由2毫米到0.05毫米直徑的砂粒膠結而成的砂岩，由顆粒細小的粘土礦物組成的頁岩，由方解石為其主要成分，硬度不大的石灰岩等。

⑼ 地質工作者的生活

總體來說比較辛苦，不過辛苦和單位效益相關的，效益好工資高辛苦，效益不好工資專低清閑，當然生屬活方面照顧家庭就少一點，工資待遇和所從事的行業和你的職務有很大關系，現在來說石油肯定是最好的福利待遇，煤炭系統也不錯，不過找工作前多打聽打聽單位的情況，不要盲目簽，因為跳槽很麻煩，過來人經驗。

⑽ 地質工作者在沙漠里發明了大油田

答案：發現;發明;改變;改觀