達爾文進行地質歷史研究的目的是什麼

❶ 達爾文在生物學領域的主要觀點是什麼，歷史意義

查爾斯·羅伯特·達爾文是英國生物學家、進化論的奠基人。曾經乘坐貝格爾號艦作了歷內時5年的環球航行，對動容植物和地質結構等進行了大量的觀察和採集。出版《物種起源》，提出了生物進化論學說，從而摧毀了各種唯心的神造論以及物種不變論。

❷ 達爾文的學說是不是一開始就被人們所接受從這個過程中，我們能悟出什麼道理

是有的
《物種起源》與進化論學說的延誤

然而讓人迷惑不解的是，達爾文的進化論成形後，他沒有把這些手稿付印，卻轉到了關於不太重要的藤壺研究中去了。直到1856年他才開始重新整理這一理論，並把它寫成草稿；到了1859年，也就是在他的理論形成整整20年後，達爾文才公開發表了關於進化論和自然選擇的思想，而且這個學說的發表還是在另一個同時代的持類似進化觀點的科學家華萊士的激發下才發表的。

因此，無論是達爾文的研究者還是達爾文的傳記作者都必須回答這個達爾文事業上的歷史之謎：為什麼延誤了這么多年後，達爾文才將他的進化論學說公之於世呢？對此的解釋是眾說紛紜，有的簡單有的復雜，有的涉及社會環境的原因，有的給出方法論的問題，有的則在性格上尋找答案。不過，從這些答案中，可以得出一個基本相同的結論：如果要寫一本要冒犯他周圍的人包括同事和妻子的宗教信仰的書的時機不成熟，達爾文必須耐心等待時機，並且謹慎措辭，證據充分，積蓄起足夠的聲譽來緩沖將會出現的沖擊。

首先是時間、精力與疾病問題。達爾文首先必須完成的是他的地質學研究，這是早已進行而且屬於貝格爾號考察報告的內容。在這期間，達爾文完成了結婚，養育了孩子。達爾文重病纏身，也經歷孩子與父親的去世。在達爾文進化論形成期間，達爾文的健康狀況時好時壞，變成了一個慢性病人。達爾文患病的基本特徵是心悸、心疼；長時間的嘔吐；難以忍受的頭疼、胃疼；令人痛苦的皮疹；全身無力、虛脫。這種情況斷斷續續地持續了25年，直到他去世。這樣的身體狀況使得達爾文每天只能工作短短幾個小時。在身體極度惡化的時候，達爾文甚至一連幾個月完全不能工作。達爾文疾病最嚴重的時期是1839年左右、1848年到1949年和1963年到1964年等3個階段，前兩個階段發生在達爾文進化理論的形成過程中，而1855～1858年間達爾文的身體盡管也時好時壞，但總的健康狀況不錯，使得他能夠完成《物種起源》的寫作。

其次是信仰問題，這也是最常見的解釋。達爾文沒有勇氣來發表他的觀點，因為英國當時的社會環境是不會接受達爾文學說的。在達爾文之前，他的祖父很早就提出了一種自然神論的進化理論，也是在完成20年才發表的。拉馬克也在達爾文誕生之年即1909年提出過類似的進化圖像，被譴責為異端學說。錢伯斯1844年完成的《創造自然史的遺跡》以自然神論的觀點，大致勾勒進化論的輪廓，不得不以匿名形式出版。出版後輿論嘩然，被一些評論家謾罵為「骯臟、齷齪的東西」。當時的英國著名科學家，包括達爾文的好友賴爾、胡克以及赫胥黎，也不完全相信進化思想。達爾文也自然能夠清楚地預料到，他的學說可能會激起一場疾風暴雨般的抨擊。事實也是如此，在《物種起源》出版後除了華萊士、胡克以及少數的博物學家以外，在英國很少有人能夠接受自然選擇的解釋。

還有一個重要的原因是，達爾文不得不尊重他的妻子愛瑪的宗教觀念。達爾文接受了他父親關於女性宗教信仰的忠告。「在我訂婚以前，父親勸告我，要嚴密隱藏資的懷疑觀點。……他說：在丈夫或妻子還未生病的時候，生活過得很美滿；但是一旦如果男人生了病，那麼，有些婦女就會感到非常痛苦，因為她們擔憂自己的丈夫能否得到上帝的拯救。」（商務印書館，達爾文回憶錄，1982年，第58頁）而達爾文恰恰就是一個多年來體弱多病的丈夫，他的妻子愛瑪是一個相信上帝存在也希望達爾文死後能夠進入天堂的信徒，達爾文不希望自己的進化觀點對妻子造成傷害。隨著時間的推移，愛瑪雖然仍舊信仰基督教並堅持上教堂，但她也至少是容忍了丈夫的觀點。例如，傳記作家布朗在《達爾文傳（卷1）：航行》寫道，1844年達爾文完成初稿後，留給愛瑪一封類似遺囑的信。這封信表明了達爾文當時的矛盾態度，「他寧願去死，也不願承受他知道會冒出他的頭腦的爭論；他寧願去死，也不願故意傷害愛瑪的感情，或者更糟糕，她因此而被社會排斥。」

第三是策略問題。這用來解釋為什麼達爾文會花8年時間在一種不那麼重要的蔓足類動物即藤壺的研究上。賴特在《道德的動物—我們為什麼如此》（上海科學技術出版社2002年翻譯出版）把這種策略稱為「三邊同時加固措施」（第284-286）。策略的第一邊是通過對藤壺的研究，達爾文直接獲得了自己的證據；與此同時，不斷地通過與專家的交流，也強化了自己的證據。策略的第二邊是達爾文提升了自己的資歷。達爾文的藤壺研究不僅把他從一個重於收藏的博物學家變成了重於研究的專家，也為自然選擇的理論提高了聲望。策略的第三邊是達爾文調動了具有影響力的社會力量，建立一個科學同盟。達爾文不斷地通過書信往來和相互拜訪，與幾名有名望的學者形成了所謂的「達爾文幫」，關鍵人物有賴爾、赫胥黎、胡克和格雷。達爾文可能清楚，自己的著作面對三類讀者對象。第一類是神學家們，他們的反對是可以預期的；第二類是普通的讀者，他們象閱讀小說等文學作品一樣閱讀達爾文的作品，達爾文不會去他們持的態度；第三類是科學共同體，也就是各類地質學家、植物學家和動物學家，達爾文真正害怕的是來自他們的批評。他希望盡量完善自己的工作，提供更多的證據，使得他的觀點在科學上的異議較少到最低程度。要建立牢固的證據基礎，需要很多的時間。

也許一切努力都沒有把原因歸結為達爾文的內在個性特點來得簡單明了。很多傳記作家筆下的達爾文在重大問題的抉擇上往往優柔寡斷，沒有自己的明確和堅定的意志，缺乏主見，經常不得不依賴於別人。只有在得到他所信賴的人的支持和鼓勵後，達爾文才會堅定自己思想和行為的信心。

我們可以從達爾文在幾個重要事件上的表現可以得出這一點。例如，在決定是否參加貝格爾之旅的時候，達爾文遭到了父親的反對，於是立即寫了一封回絕信。他又覺得放棄這次機會非常可惜，不得不求助於自己的舅舅。他仔細地列出了父親反對的理由，讓舅舅去作說服工作。在結婚問題上，達爾文也是十分理智，反復權衡結婚的好處與壞處，而不是聽命於感情的驅使。即使在出版《物種起源》這部重要著作時，達爾文也是反復徵求他的朋友們的意見後才決定出版的。

歐文·斯通《達爾文傳》中寫道，「他被捲入其中已經二十年了，充分表現出他的思想反復。有時他的信念處於自卑的狀態，有時卻又相信自己的天才，比一般人看得遠，懂得多。他不停地兜圈子，一會兒至高無上的思想讓位於凄慘失敗的思想，一陣子意氣消沉代替了歡欣鼓舞。他極度渴望出版他的書，卻又不願他的書在生前問世。他公開宣稱，他的書將獲得成功並被普遍接受，跟著卻又認為他 的書一定會遭到失敗，沒有人會買它和讀它。他告訴朋友們說，他對自己文章中的倒霉風格感到焦慮，卻又不停地寫了幾千頁，沾沾自喜於寫下來的東西，並且肯定他對自然界普遍法則的揭露將是科學研究中的一場革命。」（歐文·斯通。達爾文傳。北京十月文藝出版社。1999。第779頁）雖然斯通沒有直接給出解釋，但他對達爾文的個性特點的描述可以作為一個間接的參考答案，用來解釋達爾文在物種的意義和物種形成過程的認識上的猶豫不決。

這已經很全了，樓主可以選擇幾個自然的開頭簡要一看，也可以看看下面的

不管如何，達爾文主義的形成源於一部偉大的著作。「達爾文的偉人一向很溫和，甚至對自己的對手也彬彬有禮，雖然他處於這些攻擊風暴的中心，但他的一些朋友和擁護者卻經歷了最激烈的斗爭時刻。然而不管這些人的作用多麼大，為達爾文爭取越來越多的擁護者的主要斗爭武器，還是他那部不斷地發行新的版本和譯本的出色著作《物種起源》，這部著作不知不覺地、不聲不響地擊敗了各個對手，說服了那些動搖分子，在越來越多的無私地尋找真理的人們中間，為自己爭得了許多朋友和信仰者。」

道理嘛，很顯然是指科學研究要鍥而不舍，堅持自己立場，一個偉大的理論起先不被接受是必然的，歷史上這種例子有很多，如伽利略，布魯諾，（受到封建教會影響）關鍵是科學家有沒有堅持下來，要相信通過時間的磨練，是金子總會放光的

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❸ 達爾文的簡介

查爾斯·羅伯特·達爾文，FRS（英語：Charles Robert Darwin，1809年2月12日－1882年4月19日），又譯達爾溫，英國生物學家、博物學家，達爾文早期因地質學研究而著名，而後又提出科學證據，證明所有生物物種是由少數共同祖先，經過長時間的自然選擇過程後演化而成^[1]。到了1930年代，達爾文的理論成為對演化機制的主要詮釋^[1]，並成為現代演化思想的基礎，在科學上可對生物多樣性進行一致且合理的解釋，是現今生物學的基石^[2]。

在愛丁堡大學研讀醫學期間，達爾文對自然史逐漸產生興趣。而他後來又到劍橋大學學習神學^[3]。達爾文在參與了貝格爾號的五年航行之後，成為了一位地質學家。他進行觀察並提出理論來支持查理斯·萊爾的均變思想。回英國後所出版的《貝格爾號航行之旅》，使其成為著名作家。由於在航行期間對所見生物與化石的地理分布感到困惑，達爾文開始對物種轉變進行研究，並且在1838年得出了他的自然選擇理論。由於這類思想在當時被視為異端，因此達爾文剛開始只對親近的朋友透露這些想法，並持續進行進一步的研究，以應付可能遭遇的反對^[4]。到了1858年，華萊士寄給他一篇含有相似理論的論文，促使達爾文決定與其共同發表這項理論^[5]。

1859年出版的《物種起源》，使起源於共同祖先的演化，成為對自然界多樣性的一項重要科學解釋。之後達爾文《人類與動物的情感表達》以及《人類由來與性擇》中，闡釋人類的演化與性選擇的作用。他也針對植物研究發表了一系列的書籍，在最後一本著作中，達爾文討論了蚯蚓對土壤的影響^[6]。為了表彰他傑出成就，達爾文死後安葬於牛頓與約翰·赫歇爾的墓旁，地點就在英國倫敦的西敏寺

❹ 達爾文的進化論的主要目的是什麼如何評價

其實，進化論充其量不過是一種極不成熟、極不負責的理論假說，現代基因理論的發展，便充分揭示了「人是由低等的單細胞生命進化來的」這一學說的極端荒謬性。

❺ 達爾文及進化論在今天的意義

1、產生背景
在文藝復興以及思想啟蒙之後，現代科學的理性思維已經建立起來。達爾文的時代是十九世界中後期，正是走出蒙昧，提倡科學的前一階段，在思想和理性上，為達爾文創立自然選擇進化論提供了思想依據；而青年時的遠游，則為他積累了大量的實據，引發了他關於物種進化的思考並最終形成一個完整的體系。
2、要點：
過度繁殖、遺傳變異、自然選擇
以上三點，就是我們常聽到的「物競天擇，適者生存」，現在基因學誕生之生，為此提供了重要的證據，事實上，物競天 擇，競的是「基因」。
3、影響：
進化論是人類歷史上第二次重大科學突破，第一次是日心說取代地心說，否定了人類位於宇宙中心的自大情結；第二次就是進化論，把人類拉到了與普通生物同樣的層面，所有的地球生物，都與人類有了或遠或近的血緣關系，徹底打破了人類自高自大，一神之下，眾生之上的愚昧式自尊。
慶幸的是，達爾文已經不是在中世紀了，所以他沒有受到布魯諾的待遇，民眾仍然給了極高的評價，即使是宗教，也表現出了一定的寬容，當然，這與當時宗教權力遠不如中世紀有關。
4、有關爭論：
爭論來自兩方面：一方面是科學界的內部爭論，一方面是科學界以外的宗教與進化論爭論。
在科學界內部，沒有進化論是否成立的爭論和質疑，進化的事實早已確鑿無疑地證明了進化論的成立，但是，在具體的進化形式和原因中，依然爭議不斷，如漸變與突變的爭議（這個已經不爭了，進化速度因條件不同而不同）、人類進化歷程的爭議、……
宗教與科學的爭論，這是民眾感受最多的部分，也是爭論最有影響力的領域。因為民眾專業的生物學知識很貧乏，中學時代我們學到的只是研究的結論，而沒有專業的解釋，因此，宗教尤其是基督教，則慣於歪麴生物學和進化論，把進化論描述為非科學的、蠻橫的、可笑的、無證據的或者是捏造的……

❻ 達爾文資料簡介

查爾斯·羅伯特·達爾文 ，英國生物學家，進化論的奠基人。曾經乘坐貝格爾號艦作了歷時5年的環球航行，對動植物和地質結構等進行了大量的觀察和採集。出版《物種起源》，提出了生物進化論學說，從而摧毀了各種唯心的神造論以及物種不變論。

除了生物學外，他的理論對人類學、心理學、哲學的發展都有不容忽視的影響。恩格斯將「進化論」列為19世紀自然科學的三大發現之一（其他兩個是細胞學說、能量守恆轉化定律），對人類有傑出的貢獻。

從進化的觀點看，同時生存的不同生物種在時間的向度上可以回溯到一個共同祖先。因此，按照祖裔關系可以將現時生存的和曾經生存過的生物相互聯結起來，這種表示祖裔關系的生物進化系統稱為種系發生。

生物的種系發生可以形象地表示為一棵樹：如果從樹根到樹頂代表時間向度，主幹代表共同祖先，大小分枝代表相互關聯的進化線系，這就構成所謂種系發生樹或進化樹。

所謂進化型式就是進化在時間與空間上的特徵，也就是種系發生的特徵，具體表現在進化樹的形態上：枝乾的延續和分枝方式、樹乾的傾斜方向和在空間上的配置、樹乾的中斷等等，它代表著種系發生中線系進化、種形成、絕滅等方面的特徵。

(6)達爾文進行地質歷史研究的目的是什麼擴展閱讀：

達爾文的時代是十九世紀中後期，正是走出蒙昧，提倡科學的前一階段，在思想和理性上，為達爾文創立自然選擇進化論提供了思想依據。

而青年時的遠游，則為他積累了大量的實據，引發了他關於物種進化的思考並最終形成一個完整的體系。不可否認，由於當時科學不太發達，進化論存在理論缺陷，可隨著科學的不斷進步，進化論已經發展成現代綜合進化論了。

其實反對進化論的目的只有一個——引出神。現在這些反對進化論人士已經很隱晦了，不直接說神造，而是智能設計論，可物種如何出現的問題只有兩種可能，一是自然演化，一是被創造。

即使我們地球的生命是被外星人創造的，那麼外星人從哪兒來依然是一個問題，依然存在是進化還是被創造的問題，因此，考慮宇宙中的生命，依然只存在自然演化與被創造兩種可能。

達爾文本人說過：「我一生中主要的樂趣和唯一的事業，是我的科學著作。還有一些在旅行中直接考察得到的最重要的科學成果。」如：達爾文本人所寫的著名的《考察日記》和《貝格爾號地質學》、《貝格爾號的動物學》等。

在他的著作中，具有特別重大歷史意義的是《物種起源》，表明達爾文的進化論思想和自然選擇理論的逐步發展過程。《物種起源》的出版是一件具有世界意義的大事，因為《物種起源》的出版標志著十九世紀絕大多數有學問的人對生物界和人類在生物界中的地位的看法發生了深刻的變化。

《物種起源》的出版，引起造化論者和具有目的論情緒的科學家們（而這些人卻是占絕大多數）對達爾文學說的猛烈攻擊，也引起維護達爾文主義的相應斗爭，積極參加這一斗爭的除達爾文本人外還有進步的博物學家，他們到處都成為達爾文學說的熱烈擁護者。

❼ 達爾文是怎麼發現進化論的，進化論的主要目的是什麼，是在怎樣的背景下發現的

1.簡單的說，1831—1836年，他以博物學家的身份，參加了英國派遣的環球航行，做內了五年的科學考察。在動容植物和地質方面進行了大量的觀察和採集，經過綜合探討，形成了生物進化的概念。

2.以自然選擇為核心的達爾文進化論，第一次對整個生物界的發生、發展，作出了唯物的、規律性的解釋，推翻了特創論等唯心主義形而上學在生物學中的統治地位，使生物學發生了一個革命變革。
簡單的說，就是唯物主義的一個證據，是物種起源與進化的另一種學說。

3. 在文藝復興以及思想啟蒙之後，現代科學的理性思維已經建立起來。達爾文的時代是十九世紀中後期，正是走出蒙提，提倡科學的前一階段，在思想和理性上，為達爾文創立自然選擇進化論提供了思想依據；而青年時的遠游，則為他積累了大量的實據，引發了他關於物種進化的思考並最終形成一個完整的體系。

❽ 達爾文進化論的歷史意義是什麼

達爾文進化論的歷史意義是：

達爾文進化論是生物科學的一次「偉大的綜合」，它回標志著生物進化論答思想的完整形成。從此生物科學開始進入一個嶄新的歷史時期。

它是當時歷史條件下最科學最完滿的進化理論，是現代進化論的主要理論基礎。正是在他的理論上，又加入遺傳學理論，現代科學的進化論才得以建立。神創論和物種不變論受到空前重擊。

(8)達爾文進行地質歷史研究的目的是什麼擴展閱讀：

進化論，生物學術語。是由英國生物學家查爾斯·達爾文曾經乘坐貝格爾號艦作了歷時5年的環球航行中，對動植物和地質方面進行了大量的觀察和採集後，當時是對物種起源的一種猜測而提出的一種假說。

隨著進化論的發展，產生了現代綜合進化論，而現代進化學絕大部分以查爾斯·羅伯特·達爾文的進化論為指導，埃爾溫·薛定諤的《生命是什麼》為主體方向，進化論已為當代生物學的核心思想之一。所有生物物種是由少數共同祖先， 經過長時間的自然選擇過程後演化而成。

2018年諾貝爾化學獎：定向進化技術是進化論的具體應用和實現。

古希臘時期曾出現零星的進化思想，包括現在「進化論」者的進化無方向存在即合理，都不具有系統性的科學性。

❾ 達爾文進化論的產生有何重大意義

1）對自然選擇的研究已經從以個體為單位發展到以種群為單位。
（2）對版遺傳和變異研究從性狀水平深入權到分子水平。
（3）達爾文沒有認識到隔離的作用，而現代生物進化理論認為隔離是物種形成的必要條件。
查爾斯·羅伯特·達爾文是英國生物學家、進化論的奠基人。曾經乘坐貝格爾號艦作了歷時5年的環球航行，對動植物和地質結構等進行了大量的觀察和採集。出版《物種起源》，提出了生物進化論學說，從而摧毀了各種唯心的神造論以及物種不變論。除了生物學外，他的理論對人類學、心理學、哲學的發展都有不容忽視的影響。恩格斯將「進化論」列為19世紀自然科學的三大發現之一（其他兩個是細胞學說、能量守恆轉化定律），對人類有傑出的貢獻。