中華五嶽地理位置
⑴ 五嶽的地理位置是什麼樣子的
東西南北中
⑵ 五嶽在地圖上的位置
五嶽：
1、泰山
泰山，為中國著名的五嶽之一，主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有「五嶽之首」、「五嶽之長」、「五嶽之尊」、「天下第一山」之稱。是世界自然與文化遺產，世界地質公園，國家AAAAA級旅遊景區，國家級風景名勝區，全國重點文物保護單位，全國文明風景旅遊區。
2、華山
華山古稱「西嶽」，雅稱「太華山」，為中國著名的五嶽之一，中華文明的發祥地，「中華」和「華夏」之「華」，就源於華山。位於陝西省渭南市華陰市，在省會西安以東120千米處。
3、衡山
衡山，又名南嶽、壽岳、南山，為中國「五嶽」之一，位於中國湖南省中部偏東南部，綿亘於衡陽、湘潭兩盆地間,，主體部分位於衡陽市南嶽區、衡山縣和衡陽縣東部。
衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫蓋峰、嶽麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山主體部分介於北緯27°4′-27°20′，東經112°34′-112°44′之間，呈東北—西南走向，北起衡山縣福田鋪鄉，南迄衡陽縣樟木鄉，西起衡陽縣界牌鎮，東止衡陽市南嶽區，長38千米，最寬處17千米，總面積640平方千米。
4、恆山
恆山，含狹義和廣義兩個概念。狹義的恆山，即所謂「北嶽恆山」，亦名「太恆山」，古稱玄武山、崞山，高是山，玄岳等，明末清初被確定為「五嶽」之北嶽恆山。
5、嵩山
嵩山，古稱「外方」，夏商時稱「崇高」、「崇山」，西周時成稱為 「岳山」，以嵩山為中央左岱（泰山）右華（華山），定嵩山為中嶽，始稱「中嶽嵩山」。 嵩山位於河南省西部，地處登封市西北部，西鄰古都洛陽，東臨古都鄭州，屬伏牛山系。
⑶ 五嶽的地理位子
五嶽（Five
Famous
Mountains），是中國五大名山的總稱。即東岳泰山（海拔1545米，回位於山東省泰安市）、南嶽衡答山（海拔1300米，位於湖南省衡陽市）、西嶽華山（海拔2155米，位於陝西省華陰市）、北嶽恆山（海拔2016米，位於山西省渾源縣）、中嶽嵩山（海拔1492米，位於河南省登封市），其中泰山居首，因為只有衡山位於中國南方地區所以衡山輻射范圍最大。
⑷ 五嶽地理位置
東岳泰山位於山東省泰安市，東經117°6',北緯36°16',；西嶽華山位於陝西省華陰市境內,東經109°57′-110°05′,北緯34°25′-34°00′之間；北嶽恆山位於山西省大同市渾源縣城南10公里處北緯39°42′N，東經113°41′E；
中嶽嵩山位於河南省西部，中原腹地，屬八百里伏牛山系北緯 34°23′31″至34°35′53″，東經112°56′07″至113°11′32″；南嶽衡山位於湖南省中部偏東南部，綿亘於衡陽、湘潭兩盆地間北緯27°2′～27°26′，東經112°33′～112°47′之間。
中國五嶽，中國漢文化中五大名山的總稱，是古代民間山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教所繼承，被視為道教名山。
五嶽曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命於天、定鼎中原的象徵。
(4)中華五嶽地理位置擴展閱讀：
五嶽分別是東岳泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山。五嶽曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命於天、定鼎中原的象徵。
五嶽的說法始見於《周禮·春官·大宗伯》：「以血祭祭社稷、五祀、五嶽。」《周禮》成書於戰國後期，是儒家思想融合道、法、陰陽等諸家而形成的。因此我們認為五嶽的思想是糅合夏代、商代以來的四方神和戰國初期的五行觀念而形成的山嶽崇拜。
五嶽是封建時代帝王加封的。《史記集解》載：「天高不可及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。」帝王們為了「報天之功」，常以雄偉險峻的大山為祥瑞，在峰頂上設壇祭祀，舉行封禪大典。
⑸ 五嶽的具體地理位置在哪裡
五嶽是遠古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教所繼回承，被視為道教名山，它答們是: 東岳泰山（1532米），位於山東泰安市。 西嶽華山（1997米），位於陝西華陰市。 南嶽衡山（1512米），位於湖南長沙以南的衡山縣。 北嶽恆山（2017米），位於山西渾源縣。 中嶽嵩山（1440米），位於河南登封市。
⑹ 五嶽的地理位置
岳是遠古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教所繼承，版被視為道教名山，權它們是:
東岳泰山（1532米），位於山東泰安市。
西嶽華山（1997米），位於陝西華陰縣。
南嶽衡山（1512米），位於湖南長沙以南的衡山縣。
北嶽恆山（2017米），位於山西渾源縣。
中嶽嵩山（1440米），位於河南登封縣。
古代封建帝王把五嶽看成是神的象徵。
東岳泰山為五嶽之首是名副其實的，中國歷代曾有72個皇帝到泰山封禪。
東岳泰山之雄，西嶽華山之險，北嶽恆山之幽，中嶽嵩山之峻，南嶽衡山之秀，早已聞名於世界。
人們常說五嶽歸來不看山，也有「恆山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如卧，唯有南嶽獨如飛」的說法。
旅遊環境
據一些人說，五嶽中按旅遊設施排隊順序為：泰山、衡山、華山、恆山、嵩山。在1999年嵩山的道路條件還很差，山上沒有電。北嶽恆山主要是乘車還不太方便。
⑺ 中國五嶽分別分布在哪
中國復五嶽，中國五制大名山的總稱，是古代民間山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教所繼承，被視為道教名山，皆為世界道教主流——全真道聖地。分別是：
東岳泰山（海拔1545米，位於山東省泰安市泰山區）
南嶽衡山（海拔1300.2米，位於湖南省衡陽市南嶽區）
西嶽華山（海拔2154.9米，位於陝西省渭南市華陰市）
北嶽恆山（海拔2016.1米，位於山西省大同市渾源縣）
中嶽嵩山（海拔1491.71米，位於河南省鄭州市登封市郊）
泰山和嵩山曾經是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命於天，定鼎中原的象徵。
⑻ 中國五嶽分別在哪裡
1. 東岳泰山，位於山東省泰安市。
泰山又名岱山、岱宗、岱嶽、東岳、泰岳，有「五嶽之首」、「五嶽之長」、五嶽之尊、「天下第一山」之稱。
(8)中華五嶽地理位置擴展閱讀：
中國五嶽，中國漢文化中五大名山的總稱，是古代民間山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教所繼承，被視為道教名山。分別是東岳泰山（海拔1545米，位於山東省泰安市泰山區）、西嶽華山（海拔2154.9米，位於陝西省渭南市華陰市）、南嶽衡山（海拔1300.2米，位於湖南省衡陽市南嶽區）、北嶽恆山（海拔2016.1米，位於山西省大同市渾源縣）、中嶽嵩山（海拔1491.71米，位於河南省鄭州市登封市）。五嶽曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命於天、定鼎中原的象徵。
五嶽的說法始見於《周禮·春官·大宗伯》：「以血祭祭社稷、五祀、五嶽。」《周禮》成書於戰國後期，是儒家思想融合道、法、陰陽等諸家而形成的。因此我們認為五嶽的思想是糅合夏代、商代以來的四方神和戰國初期的五行觀念而形成的山嶽崇拜。五嶽是封建時代帝王加封的。《史記集解》載：「天高不可及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。」帝王們為了「報天之功」，常以雄偉險峻的大山為祥瑞，在峰頂上設壇祭祀，舉行封禪大典。
封禪的理論估計起源於東周春秋戰國時代。而第一個舉行大規模封禪儀式的是秦始皇。秦始皇親自祭祀的地方只有泰山一處。到了唐代和武周武皇武則天，封禪活動在中原中嶽嵩山。經過封建帝王的封禪歷史，五嶽的地位更高了。
中國的世界名山不少，三山黃山、廬山、雁盪山，民間有黃山歸來不看岳之稱，唯獨這五座山尊為「岳」，不是沒有道理。拿東、西、中三岳來說，都位於萬里母親河黃河岸邊，黃河是我們中華民族的搖籃，是華夏祖先最早定居和繁榮的地方。五嶽在我國雖不是最高峻的山嶺，但都高聳在平原或盆地之上，這樣也就顯得格外險峻了。《詩經》中有「泰山岩岩，魯邦所瞻」、「嵩高維岳，駿極於天」等詩句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。同時，由於受到當時一些條件的限制，不可能對天下名山全面考察，當然也就無法「擇優錄取」了。
五嶽劈地摩天，氣冠群倫。千百年來，皇帝在這里祭祀，僧人道士在這里修行念經，善男信女在這里燒香許願，名人雅客也喜歡在這里賦詩作畫，給五嶽留下了眾多的人文遺跡，五嶽更加有名了。難怪人們登五嶽後，會發出「五嶽歸來不看山」的慨嘆。
⑼ 五嶽的地理位置分別是在哪裡
五嶽是遠古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教內所繼承，被視為道教名山容，它們是：
東岳泰山（1532米），位於山東泰安市。
西嶽華山（1997米），位於陝西華陰市。
南嶽衡山（1512米），位於湖南長沙以南的衡山縣。
北嶽恆山（2017米），位於山西渾源縣。
中嶽嵩山（1440米），位於河南登封市。五嶽（Five Famous Mountains），是中國五大名山的總稱。即東岳泰山（海拔1545米，位於山東省泰安市）、南嶽衡山（海拔1300米，位於湖南省衡陽市）、北嶽恆山（海拔2016米，位於山西省渾源縣）、西嶽華山（海拔2155米，位於陝西省華陰市）、中嶽嵩山（海拔1512米，位於河南省登封市）。五嶽景色各有特點，受到許多遊客的青睞，許多文人作家也留下了大量詩文作品。其中泰山和嵩山曾經是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命於天，定鼎中原的象徵。