相聲與天津的地理環境

❶ 天津相聲特點

具有濃厚的傳統古典特色，古色古韻，配以形式多元化的戲曲和唱腔。另外很多相聲題材與現實生活又息息相關，緊密相連。

❷ 為什麼相聲在天津

就地理位置而言，天津是碼頭城市，位於九河下梢，物流人流量都非常大，小工、市民，三內教九流各門各容派齊聚天津，底層百姓孕育了這里的市井文化，這些都為相聲提供了堅強的群眾基礎。
在天津南市的「三不管」地界，相聲尤其熱鬧。這里原本是日本和法國爭奪租界的地方，爭論無果後，變成了中、日、法三方的「三不管」地帶，犬馬聲色煙館賭場，江湖郎中遊街藝人，一點也不輸北京的天橋。尤其是民國十年前後，「各種雜技，各樣生意，各大戲棚，應有盡有，無一不全。」
相聲就在這樣市井文化的澆灌下瘋狂生長，孕育了一批批馬氏、常氏等相聲世家。之後，天津甚至成了相聲藝人們的點金石，「藝人只有在天津說紅了，得到認可 ，他才敢進北京」~

❸ 相聲算不算文化現象 有門選修課探討文化現象形成發展與地理環境的關系 我想寫天津人與相聲可以么

相聲是文化，不是文化現象。你要寫文化現象可以寫圍繞曲藝產生的文化圈。
據我的淺顯了解，天津的曲藝圈是很有特色的，單就相聲來說，氣氛也比北京要濃郁。總之，我覺得你的選材不錯，但可以稍微擴展一下。

❹ 天津為什麼相聲特別發達

中國相聲有三大發來源地：北京源天橋、天津勸業場和南京夫子廟，相聲藝術源於華北，流行於京津冀。
李金斗老師曾說過：「相聲發源地在北京，但是在火爆在天津，很多相聲前輩都到天津演出過，受到天津觀眾的捧場，所以天津這塊寶地才會涌現出這么多相聲名家。北京相聲與天津相聲總體上沒有多大區別，北京相聲以侯寶林、趙振鐸、王世臣等名家為代表，傳統功力非常深厚，可以說是兼具知識性、幽默性、趣味性、技巧性。」
「天津相聲的特點之一是火爆。很多的名家，比如馬三立、郭榮啟、常連安，以及後來的蘇文茂、劉文亨、高英培、李伯祥，都是我非常尊敬的相聲大家。我從小就喜歡來天津聽相聲，我也在天津學過很多年相聲，和劉文亨老師、蘇文茂老師，以及我的義父高英培先生，學習過很多傳統相聲。」

❺ 相聲和天津的地理有什麼聯系

九河下稍，人頻往來，故事多，有相聲素材……

❻ 相聲是起源於天津還是北京

相聲是起源於京津不錯，但是相聲的起源卻絕非無中生有，相聲的誕生是幾千版年的中原民間藝術的權升華，他幾乎涵蓋了在此之前的大部分藝術形式，而相聲的主要語言---北京話，也是當時和現代最接近普通話的方言之一，你要知道有史可籍的第一次推行統一語言且卓有成效的是在清-雍正年間，所以這也是相聲誕生於京津的原因之一。

❼ 為什麼相聲誕生在北京，相聲大師卻多是天津人

相聲不是天津的發明，而是徹底的北京特產。相聲誕生的時間大約在清朝末年。在此之前，北京文藝市場上就已經有戲曲、說書、八角鼓等曲藝項目，相聲就是在此基礎上發展起來的。
相聲的初創者張三祿（一說朱紹文），最早就是八角鼓藝人，後來自己在天橋上「撂地」演出，表演「說」「學」「逗」「唱」的功夫。他不願再稱自己的表演是八角鼓，而是「相聲」，自此，相聲被確立為一種藝術形式。
除了張三祿，之後朱紹文（藝名「窮不怕」）、阿彥濤、沈春和也粉墨登場，各自開辟了相聲的一片天，在北京天橋爭奇斗艷，把相聲一代代傳承了下來。
光緒三十二年（公元1906年），京城的一位親王——肅親王出巡，要求作藝的都要停止表演，而相聲藝人魏昆志正演到精彩處，不願停下，惹怒了這位王爺。最後相聲落了個「驅此莠民」的下場。
天津也正是這個時候，吸納了大批的相聲演員。有趣的是，北京相聲入主天津，竟然一丁點水土不服都沒有。
就地理位置而言，天津是碼頭城市，位於九河下梢，物流人流量都非常大，小工、市民，三教九流各門各派齊聚天津，底層百姓孕育了這里的市井文化，這些都為相聲提供了堅強的群眾基礎。
在天津南市的「三不管」地界，相聲尤其熱鬧。這里原本是日本和法國爭奪租界的地方，爭論無果後，變成了中、日、法三方的「三不管」地帶，犬馬聲色煙館賭場，江湖郎中遊街藝人，一點也不輸北京的天橋。尤其是民國十年前後，「各種雜技，各樣生意，各大戲棚，應有盡有，無一不全。」
相聲就在這樣市井文化的澆灌下瘋狂生長，孕育了一批批馬氏、常氏等相聲世家。之後，天津甚至成了相聲藝人們的點金石，「藝人只有在天津說紅了，得到認可 ，他才敢進北京」~

❽ 天津聽相聲的好地方有哪

中國大戲院小劇場

地址：哈爾濱道104號

行車路線：出高速後，沿中環線到大光明橋，下橋右拐走大沽路，沿路一直前行到哈爾濱道，左拐五六百米即是，離勸業場很近。

演出時間：每周二、六、日晚7：30，哈哈笑相聲隊相聲專場；每周五晚7：30眾友相聲隊相聲專場

票價：10元、20元（雅座10個）

茶館找樂：

位於天津和平區新華路的名流茶館幾乎每天都高朋滿座。與劇場不同的是，茶館的環境吵鬧一些，但從周一到周日的晚上均有相聲專場，此外，周四、五、六、日還有下午場，對於想在天黑前趕回北京的人來說倒不失為一個好的去處。演出團體除了眾友、哈哈笑外，還有剛成立不久的九河相聲隊，其中周六下午場是哈哈笑，周日下午場是眾友。眾友比較擅長說傳統相聲，哈哈笑的一些新段子很受歡迎，大家不妨分別去感受一下。

地址：新華路177號和平文化宮二樓

演出時間：周四、五、六、日下午場2：30；周一至周日晚場7：30

票價：10元、20元（前二排雅座）

1、名流茶館：位於新華路與哈爾濱道交口，中原百貨朝赤峰道方向400米左右。和平區新華路177號天津市和平文化宮二樓。

(服務質量差，桌椅很擠，煙霧彌漫。)

2、中國大戲院小劇場：哈爾濱道與和平路交口，對面是新華書店音像店，據渤海大樓300米左右。和平區哈爾濱道104號。

3、燕樂茶社：出了和平路商業街地帶繼續西行，見和平路與榮吉大街交口的老美華鞋店沿街順行。和平區榮吉大街66號。

4、謙祥益啜茗閣茶園：榮業大街向鼓樓方向前行，城廂東路與北馬路交口估衣街上。紅橋區估衣街謙祥益。

5、濱湖劇院：沿氣象台路過紫金山路行至環湖中路，天塔東南方向1000米左右。河西區環湖中路6號。

6、勸業場天露茶社：在勸業場7樓，從勸業場在濱江道的門上電梯。

二、相聲藝術團：

1、眾友相聲藝術團：「眾友」成立最早，其成員主要是從專業文工團退下來的演員，擅長說傳統段子。成員：尹笑聲、黃鐵良、佟守本、汪恩祿、陳鳴志、鄧繼增、朱永義、楊威、張永久、劉春會、李金寬、何德利

2、哈哈笑相聲藝術團：哈哈笑相聲隊以業余好手為主，他們說的相聲貼近現實，一些新段子很受歡迎。其成員有：佟有為、馬樹春、盧福來、於克志、劉文步、鄭福山、馬洪信、張奎清、劉蘭亭、華世泉、王志新、楊長在

3、九河相聲隊：其成員大多是相聲世家的子弟，如：張立林是相聲泰斗張壽臣之子；耿伯春是相聲前輩耿寶林之子。

4、北方曲校「老龍口」相聲俱樂部：不同於以上幾個藝術團的表演地點，北方曲校「老龍口」相聲俱樂部選擇在劇院演出，避免了茶館里喧鬧的氣氛.天津藝術家和演員馬志明、蘇文茂、王宏、王斌、田立禾、李伯祥、關永超、劉英琪、劉俊傑、楊少華、佟守本、張志寬、陶大為、黃鐵良、魏文華、魏文亮、寇庚儒等以及北方曲校的優秀師生輪換參加演出。

三、相聲演出時間：

1、名流茶館：票價10元，第一、二排20元，演出時間3小時，茶水免費

眾友相聲大會：每周三、五 19：30 ；
每周日下午 14：30

哈哈笑相聲大會：每周一、二、四、六晚19：30
每周六下午14：30

九河相聲大會：每周三下午14：30

2、中國大戲院小劇場：票價10元，第一排20元，演出時間3小時，茶水免費

眾友相聲大會：每周五晚19：30

哈哈笑相聲大會：每周二、六、日晚19：30

3、謙祥益啜茗閣茶園：票價10元，演出時間3小時，茶水免費

眾友相聲大會：每周二、六、日晚19：30

哈哈笑相聲大會：每周一、三、五、晚19：30

九河相聲大會：每周四晚19：30

每周六下午14：30

4、燕樂茶社：票價8元，演出時間3小時，茶水免費

眾友相聲大會：每周二下午14：00

5、濱湖劇院：票價20元演出近三小時

北方曲校「老龍口」相聲俱樂部：每周四晚19：30

6、勸業場天露茶社：票價10元，演出時間3小時，茶水免費

九河相聲大會：每周六、日晚19：30

每周三下午14：00

❾ 相聲起源於何處天津么

相聲藝術源於華北，流行於京津冀，普及於全國及海內外，始於明清，盛於當專代。相聲有三大屬發源地：北京天橋、天津勸業場和南京夫子廟，一般認為於清咸豐、同治年間形成。

相聲是以說笑話或滑稽問答引起觀眾發笑的曲藝形式，它是由宋代的「像生」演變而來的。到了晚清年代，相聲就形成了現代的特色和風格。主要用北京話講，各地也有以當地方言說的「方言相聲」。

2018年12月，教育部辦公廳關於公布天津師范大學為相聲中華優秀傳統文化傳承基地。

(9)相聲與天津的地理環境擴展閱讀：

代表人物

1、張三祿，是當今社會見於文字記載最早的相聲藝人。根據相關記載並推測：張三祿本是八角鼓丑角藝人，後改說相聲。他的藝術生涯始於清朝道光年間。

2、朱紹文（1829－1904），相聲界的祖師爺。 藝名窮不怕，漢軍旗人，祖籍浙江紹興。他演出時打擊節拍的竹板上刻著「滿腹文章窮不怕，五車書史落地貧」的字句。

3、抗日戰爭時期，一些相聲演員表現出民族氣節。常寶堃曾經兩次因為諷刺日治政府而被捕，張壽臣公開贊揚吉鴻昌等人的抗日，批評當局不抵抗政策；也曾為諷刺當時天津警察「賤」遇到麻煩。