關於地理知識的手抄報

A. 怎樣辦初1地理知識點手抄報

首先你要辨別好自己所要展現的版塊，確立每一個版塊間所需要主題,,如你可以在專1塊地方專講中國地理散屬布,專門1個地方講1個關於地理故事,還可以1個版塊能夠講我們學地理的作用等等,主要要注意版塊清晰明了就能夠了,希望能夠對你有所幫助.

B. 關於中國地理的手抄報資料

1．位置我國的海陸位置：亞洲東部、太平洋的西岸。我國的經緯度位置:我國領土南北跨越的緯度近50度，大部分在溫帶，小部分在熱帶，沒有寒帶。2．遼闊的疆域我國領土遼闊廣大，總面積約960萬平方千米，僅次於俄羅斯、加拿大，居世界第3位。我國領土的四端為：最東端在黑龍江和烏蘇里江的主航道中心線的相交處，最西端在帕米爾高原附近，東西跨經度60多度，東西相距約5000千米，最南端在曾母暗沙、最北端在漠河以北黑龍江主航道的中心線上，南北跨緯度約50度，南北相距約5500千米。3．疆界和鄰國我國陸上疆界兩萬多千米與我國相鄰的國家有14個。我國大陸海岸線長達18000多千米，自北向南瀕臨的近海有渤海、黃海、東海和南海。我國的領海，是指從海岸基線向海上延伸到12海里的海域。渤海和瓊州海峽為我國內海。沿海分布有台灣島、海南島、舟山群島、南海諸島等5000多個大大小小的島嶼。同我國隔海相望的鄰國有六個國家。4．行政區劃我國現在行政區基本劃分為省（自治區、直轄市）、縣（自治縣）和鄉（鎮）三級，省級行政單位包括23個省、5個自治區、4個直轄市和2個特別行政區。在歷史上全國劃分東北區、華北區、華東區、中南區、西南區和西北區6個大區。 （二）人口和民族1．我國是世界人口最多的國家我國約有13億人口，約佔世界人口總數的21％，是世界上人口最多的國家。我國人口的分布是東南多，西北少。從城鄉分布來看，2004年末全國城鎮人口達到54283萬人，占總人口的41.76％，鄉村人口為75705萬人，佔58.24％。2．華僑與華人我國的有3000多萬華僑和華人分布世界各地。僑胞原籍以廣東、福建兩省最多，這兩省許多地方一向以僑鄉著稱。3．控制人口增長速度，提高人口素質我國人口的突出特點是人口基數大，人口增長快。因此，推行計劃生育仍然是我國一項基本國策。4．多民族的社會主義國家我國是一個統一的多民族的社會主義國家。全國共有56個民族。漢族人口最多，約佔全國人口的92%。其他55個民族人口較少，統稱少數民族。少數民族中人口最多的是壯族，有1500多萬。漢族分布遍及全國，主要集中在東部和中部；少數民族主要分布在西南、西北和東北等邊疆地區。總之各民族的分布特點是大雜居，小聚居。 （三）地形1、我國的地形特徵我國地形復雜多樣，平原、高原、山地、丘陵、盆地五種地形齊備，山區面積廣大，約佔全國面積的2／3；地勢西高東低，大致呈三階梯狀分布。西南部的青藏高原，平均海拔在4000米以上，為第一階梯。大興安嶺一太行山一巫山一雲貴高原東一線以西與第一階梯之間為第二級階梯，海拔在1000米一2000米之間，主要為高原和盆地。第二階梯以東，海平面以上的陸面為第三級階梯，海拔多在500米以下，主要為丘陵和平原。2．主要山脈分布東西走向的三列：由北而南為天山一陰山一燕山；昆侖山一秦嶺；南嶺。東北一西南走向的三列：從西而東為大興安嶺一太行山一巫山一雪峰山；長白山一武夷山；台灣山脈。南北走向的2條：賀蘭山；橫斷山。西北一東南走向的有2條：阿爾泰山、祁連山。3．高原、平原、盆地和丘陵四大高原的特點和分布：青藏高原位於我國西南部，平均海拔在4000米以上，是我國最大、世界最高的大高原。其特點是高峻多山，雪山連綿，冰川廣布，湖泊眾多，草原遼闊，水源充足。內蒙古高原在我國北部，包括內蒙古大部和甘、寧、冀的一部分，海拔1000米左右，是我國第二大高原。其特點：地面開闊平坦，地勢起伏不大；多草原和沙漠。黃土高原海拔為1000米一2000米，地面覆蓋著疏鬆的黃土層，是世界上黃士分布最廣闊、最深厚的地區；水土流失嚴重；千溝萬壑。雲貴高原岩溶地形廣布；山嶺起伏；崎嶇不平。四大盆地的分布及特點：四川盆地位於四川東部，因廣布紫色砂頁岩，有『紅色盆地」和「紫色盆地」之稱，是我國地勢最低的大盆地：塔里木盆地位於新疆南部，呈環狀分布，中部的塔克拉瑪干沙漠是我國最大的沙漠，是我國最大的內陸盆地。柴達木盆地位於青海省西北部，大部分為戈壁、沙漠，東部多沼澤、鹽湖，是我國地勢最高的典型的內陸高原盆。准噶爾盆地位於新疆維吾爾自治區北部，是中國第二大盆地，東西長1120千米，南北最寬處約800千米。面積約38萬平方千米，海拔500～1000米。三大平原的分布和特點：東北平原，地表以肥沃的黑土著稱，海拔多在200米以下，是我國面積最大的平原。華北平原地勢低平，千里沃野，是我國第二大平原。長江中下游平原位於長江中下游沿岸，地勢低平，河網密布，湖泊眾多。主要丘陵：遼東丘陵、山東丘陵、東南丘陵等。4．主要地震帶和火山分布區我國是多地震的國家之一，主要分布地區：①東南部的台灣和福建沿海；②華北太行沿線和京津唐地區；③西南青藏高原和它邊緣的四川雲南兩省西部；④西北的新疆、甘肅、寧夏。

C. 黃河的地理知識的手抄報

黃河 中國古代也稱河，發源於中華人民共和國青海省巴顏喀拉山脈，流經青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、陝西、山西、河南、山東9個省區，最後於山東省東營墾利縣注入渤海。幹流河道全長5464千米，僅次於長江，為中國第二長河。黃河還是世界第五長河。

黃河從源頭到內蒙古自治區托克托縣河口鎮為上游，河長3472千米；河口鎮至河南鄭州桃花峪間為中游，河長1206千米；桃花峪以下為下游，河長786千米。（黃河上、中、下游的分界有多種說法，這里採用黃河水利委員會的劃分方案）黃河橫貫中國東西，流域東西長1900千米，南北寬1100千米，總面積達752443平方千米。

黃河多年平均流量1774.5立方米/秒，全河多年平均天然徑流量580億立方米，流域平均年徑流深77毫米，流域人均水量593立方米，耕地畝均水量324立方米。

黃河中遊河段流經黃土高原地區，支流帶入大量泥沙，使黃河成為世界上含沙量最多的河流。最大年輸沙量達39.1億噸（1933年），最高含沙量920千克/立方米（1977年）。三門峽站多年平均輸沙量約16億噸，平均含沙量35千克/立方米。

長度 5464 km
源頭海拔 4800 m
平均流量 1774.5 m³/s
流域面積 752443 km²
源頭 青海省
注入 渤海
流經國家 中華人民共和國

黃河,是中華民族的母親河.作為中華文明的發祥地,維系炎黃子孫的血脈.是中華民族民族精神與民族情感的象徵。

黃河，像一頭脊背穹起，昂首欲躍的雄獅，從青藏高原越過青、甘兩省的崇山峻嶺；橫跨寧夏、內蒙古的河套平原；奔騰於晉、陝之間的高山深谷之中；破「龍門」而出，在西嶽華山腳下調頭東去，橫穿華北平原，急奔渤海之濱。它流經9個省、區，匯集了40多條主要支流和1000多條溪川，行程5464公里，流域面積達75萬多平方公里，是中國第二大河。全流域年平均降水400毫米左右，而黃河平均年徑流總量僅574億立方米，在中國河流中居第八位。流域內，連同下游豫、魯沿河地區共有2億多畝耕地，1億左右人口。黃河水利資源豐富，流域內地下礦藏眾多，各族人民世世代代在這里辛勤勞動，創造了光輝燦爛的古代文化，成為中華民族的搖籃。

關於黃河的源頭歷史上曾有過多種說法。早在公元7世紀上半葉，就有人提出卡日曲是黃河的正源，但沒有被公認。公元1280年元朝的都實和1704年清朝的拉錫，為探求河源曾到達星宿海。因此，星宿海為河源的說法已經流傳多年。新中國成立後，1952年8月黃河水利委員會組織河源考察隊，又把約古宗列曲作為黃河正源。20多年來，雖然以錯就錯，但也有不少人提出疑問。直到1978年夏天，再次組織河源考察隊，伸入河源地區實地查勘，查清在河源地區西部，有3條河流匯入星宿海，它們是扎曲、約古宗列曲和卡日曲。扎曲流程最短，水量又小，只能算作約古宗列曲的一條支流。約古宗列曲和卡日曲相比，卡日曲較約古宗列曲長近30公里，流域面積多700平方公里，水量也大2倍多。因此，確定卡日曲為黃河正源的依據較為充分。卡日曲發源於巴顏喀拉山北麓的各姿各雅山，各姿各雅山海拔4 800米，山腳下幾個泉眼溢出的清水，就是「咆哮萬里觸龍門」的黃河最初水流。

中華民族的搖籃
「黃河，你是中華民族的搖籃，5000年的古國文化，從你這兒發源……」這是人們熟知的歌曲《黃河頌》的歌詞。每當人們唱起這首歌的時候，就會浸沉在對黃河的無限追憶之中。

早在80萬年以前的舊石器時代，中華民族的祖先就在黃河流域過著狩獵、採集的生活。在黃河流域內已經發現了2000多處原始村落的遺址，它表明，在新石器時代，祖先們就在這遼闊的土地上定居，從事原始的農業生產。

新石器時代中期，散布在黃河中游黃土高原上的黃帝族，和當時的蚩尤族、炎帝族同為中國遠古時代的3個部族。他們過著遷徙不定的游牧生活。後來炎帝聯合黃帝攻殺了蚩尤。不久，炎帝族和黃帝族的人民逐漸融合，並定居在陝、甘、晉地區，共同開發黃河中下游地區。

3500多年前進入奴隸社會的夏、商、周王朝都是黃帝的後裔。他們自稱「華」或「夏」。華族就是漢族的前身，所以漢族人民都把黃帝奉為始祖，自稱為黃帝（也稱炎黃）的子孫。當時的華族居住在中原地區，人們認為中原居四方之中，故又稱這一帶為「中華」。後來，華族的文化向全國各地傳播，「中華」二字便成了整個中國的名稱。

商王朝的盤庚遷都殷墟（今河南省安陽縣），他的勢力范圍已達太行山與泰山之間的華北大平原，稱為殷帝國。殷朝的文化相當發達，與當時的埃及、巴比倫並稱為3個古代帝國，是世界古代三大文化中心。在殷墟，至今還保存著刻畫挺秀、文句嚴密的甲骨書和美麗細致的青銅器皿。可是，在3個古代帝國以外的世界上，大多數人類還過著原始生活。由此可見，我們的祖國是世界文化古國之一，古國的文化就在黃河的懷抱里發祥。

殷朝以後，直至北宋，近2500年，黃河流域一直是中國政治、經濟和文化中心。西安（古稱長安），從西漢至隋唐，先後有11個朝代建都於此，歷時 1100多年，不僅為中國古代經濟、文化的發展作出了重要貢獻，而且為國際間經濟、文化交流留下了不朽的篇章。洛陽，先後有9個朝代在此建都，歷時近千年，故稱「九朝古都」。史學家、科學家、文學家雲集於洛陽，為中國和世界文化寶庫留下了不朽的作品。

幾千年來，黃河流域是封建統治的中心，而廣大勞動人民反對壓迫的斗爭也接連不斷。秦末的陳勝、吳廣，兩漢的赤眉、銅馬、黃巾，隋末的瓦崗軍，唐朝的黃巢、王仙芝，明末的李自成、張獻忠等，都在黃河流域這塊土地上演出了一幕幕雄壯的史劇。抗日戰爭和解放戰爭時期，陝甘寧地區是中國人民可靠的革命根據地，直至偉大的中華人民共和國成立。

在漫長的歷史歲月里，偉大的黃河，哺育了中華民族；中華民族的兒女，創造了燦爛的古代文化。我們為黃河自豪，為黃河歌唱。

釋名「河」字在秦漢以前基本上是黃河的專稱，而河流稱為「川」或者「水」（但也有例外，如《山海經》曰：「昆侖山，縱廣萬里，高萬一千里，去蒿山五萬里，有青河、白河、赤河、黑河環其墟。」）先秦的文獻中找不到黃河一詞，成書於漢武帝征和年間的《史記》全篇也不見黃河的說法。據學者李鄂榮考證，黃河一詞最早見於東漢班固《漢書·地理志》中「常山郡·元氏縣」的釋文里。黃河的「黃」字用來描述河水的渾濁，這在古書中也早有記載：戰國時期的《左傳·襄公八年》鄭國的子駟引《逸周詩》說「俟河之清，人壽幾何！」；《爾雅·釋水》記有「河出昆侖，色白，所渠並千七百一川，色黃。」

黃河上源的星宿海由扎陵湖、鄂陵湖等數量眾多的水泊和海子組成，在陽光照耀下星宿海的無數湖沼光彩奪目，如同孔雀開屏，十分美麗壯觀，因而當地的藏族居民把這一段黃河稱作「瑪曲」（rma chu），即「孔雀河」的意思。甘肅省「瑪曲」縣即以此河段命名。

水文特徵
源頭
黃河發源於青海巴顏喀拉山脈，但真正源頭所在現在依然存有爭議。歷史上人們對黃河源頭的認識有一個過程。

《尚書·禹貢》曾有「導河積石，至於龍門」的記載，「積石」在現今青海省循化撒拉族自治縣附近的阿尼瑪卿山，離黃河源頭還有距離。《山海經》、《爾雅》有河出昆侖的記載。西漢張騫出使西域後，有黃河發源於於闐，東流至鹽澤，再潛行地下，南出為河源的說法（見於《史記·大宛列傳》）。這些說法都不確切，但卻延續到隋唐。

隋唐以後人們逐漸對黃河河源建立了正確的認識。隋煬帝大業五年（609年）滅吐谷渾後置河源郡，即現今青海果洛藏族自治州和海南藏族自治州部分地區，表明人們已知黃河發源於此。唐太宗貞觀九年（635年）為平定吐谷渾叛亂，將領李靖、侯君集、李道宗曾率領人馬到達星宿海一帶，《新唐書》載他們「次星宿川，達柏海上，望積石山，覽觀河源。」。唐宋以來，長期將星宿海稱為黃河源頭。

至元代人們開始對對黃河河源進行實地考察。元至元十七年（1280年）元世祖忽必烈派都實等人勘察黃河河源，對星宿海一帶作了詳細考察。 1315年潘昂霄根據都實的調查寫成《河源志》一書，明確指出黃河發源於星宿海西南百餘里處，該處有「水從地湧出如井，其井百餘」。

清康熙帝四十三年（1704年）康熙帝命拉錫、舒蘭探黃河河源。他們到達星宿海，發現星宿海上源還有三條河流，但並未追至源頭。拉錫、舒蘭歸京後繪有《河源圖》，舒蘭還寫有《河源記》。康熙帝末年組織全國性的地形測量，康熙帝五十六年（1717年）派喇嘛楚兒沁藏布、蘭木占巴及理藩院主事勝住等人前往河源地區進行測量，此行「逾河源，涉萬里」，回京後將測量結果繪入《皇輿全覽圖》。此次測繪把星宿海以上的河源也勘查和繪制出來。

清乾隆帝四十七年（1782年）乾隆帝命門侍衛阿彌達「恭祭河源」。阿彌達到達星宿海以西300里處，對星宿海上源三條河流進行了實地勘查，認定星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河（即今卡日曲）為黃河上源。

19世紀末到20世紀初，西方探險者和地理學家深入青藏高原進行考察活動，他們也曾到達河源地區搜集自然、人文資料，如印度人阿喀，法國人竇脫勒、敖倫，俄國人普爾熱瓦爾斯基、士納可、科茲洛夫，德國人費士勒、台裴爾等。

中華人民共和國成立後，對黃河源頭進行了多次考察。1952年，由黃河水利委員會組織，在項立志、董在華率領下，對黃河河源進行了數月勘查。河源勘查隊認定約古宗列曲為黃河正源，雅合拉達合澤山是它的源頭，鄂陵湖在上，扎陵湖在下。這一結果與前人考察結果不相吻合，在學術界引起爭論，但黃河發源於約古宗列曲的說法廣為流傳。1978年，青海省邀請中央和地方有關科研專業人員，再次對黃河源頭和扎陵、鄂陵兩湖進行實地勘查，確認卡日曲為黃河正源，扎陵湖在上，鄂陵湖在下。1981年—1982年，學者楊聯康徒步考察了黃河全程。他認為黃河最遠源流是始於巴顏喀拉山山脊的拉郎情曲，它長於約古宗列曲30.5千米，長於卡日曲11.9千米。1985年，黃河水利委員會根據歷史傳統和各家意見，確認瑪曲為黃河正源，並在約古宗列盆地西南隅的瑪曲曲果樹立了黃河源標志。

星宿海上源的三條支流分別是扎曲、約古宗列曲和卡日曲。扎曲居於最北部，發源於查哈西拉山，河長70千米，河道窄，支流少，水量有限，一年中大部分時間斷流。約古宗列曲位於星宿海西，在三條上源中居中，發源於約古列宗盆地西南隅，海拔4750米，水量甚小，為寬1.0-1.5米，深0.1-0.2米的小溪。南部支流為卡日曲，發源於巴顏喀拉山支脈各姿各雅山的北麓，海拔4800米，有5處泉水從谷中湧出，匯成寬約3米，深0.3-0.5米，流速約3米/秒的一條小河，河流終年有水。約古宗列曲與卡日曲匯合成黃河源頭最初的河道瑪曲，然後注入星宿海。根據十萬分之一航測地圖測量，卡日曲比約古列宗曲長25千米。卡日曲流域面積為3126平方千米，約古宗列曲流域面積為2372平方千米。在卡日曲的和古宗列曲匯合處附近，測得卡日曲流量為6.3立方米/秒，測得約古宗列曲流量為2.5立方米/秒。據此1978年的黃河源頭考察認定卡日曲為黃河正源。

分界
黃河上、中、下游的分界有多種說法。黃河水利委員會以河口鎮與桃花峪劃分上、中、下游；傳統的中學教科書以河口鎮與孟津劃分上、中、下游；學者楊聯康經考察後認為以青銅峽、孟津劃分更合適；學者許韶立主張以河南省焦作市武陟縣嘉應觀作為黃河中下游分界線。本文採取黃河水利委員會的劃分方案。

上游
在蘭州的「黃河第一橋」

內蒙古托克托縣河口鎮以上的黃河河段為黃河上游。上遊河段全長3472千米，流域面積38.6萬平方千米，流域面積佔全黃河總量的51.3%。上遊河段總落差3496米，平均比降為10‰；河段匯入的較大支流（流域面積1000平方千米以上）43條，徑流量佔全河的54%；上遊河段年來沙量只佔全河年來沙量的8%，水多沙少，是黃河的清水來源。上遊河道受阿尼瑪卿山、西傾山、青海南山的控制而呈S形彎曲。黃河上游根據河道特性的不同，又可分為河源段、峽谷段和沖積平原三部分。

從青海卡日曲至青海貴德龍羊峽以上部分為河源段。河源段從卡日曲始，經星宿海、扎陵湖、鄂陵湖到瑪多，繞過阿尼瑪卿山和西傾山，穿過龍羊峽到達青海貴德。該段河流大部分流經於三四千米的高原上，河流曲折迂迴，兩岸多為湖泊、沼澤、草灘，水質較清，水流穩定，產水量大。河段內有扎陵湖、鄂陵湖，兩湖海拔高程都在4260米以上，蓄水量分別為47億立方米和108億立方米，為中國最大的高原淡水湖。青海瑪多至甘肅瑪曲區間，黃河流經巴顏喀拉山與阿尼瑪卿山之間的古盆地和低山丘陵，大部分河段河谷寬闊，間或有幾段峽谷。甘肅瑪曲至青海貴德龍羊峽區間，黃河流經高山峽谷，水流湍急，水力資源豐富。發源於四川岷山的支流白河、黑河在該段內匯入黃河。

從青海龍羊峽到寧夏青銅峽部分為峽谷段。該段河道流經山地丘陵，因岩石性質的不同，形成峽谷和寬谷相間的形勢：在堅硬的片麻岩、花崗岩及南山系變質岩地段形成峽谷，在疏鬆的砂頁岩、紅色岩系地段形成寬谷。該段有龍羊峽、積石峽、劉家峽、八盤峽、青銅峽等20個峽谷，峽谷兩岸均為懸崖峭壁，河床狹窄、河道比降大、水流湍急。該段貴德至蘭州間，是黃河三個支流集中區段之一，有洮河、湟水等重要支流匯入，使黃河水量大增。龍羊峽至寧夏下河沿的幹流河段是黃河水力資源的「富礦」區，也是中國重點開發建設的水電基地之一。

從寧夏青銅峽至內蒙古托克托縣河口鎮部分為沖積平原段。黃河出青銅峽後，沿鄂爾多斯高原的西北邊界向東北方向流動，然後向東直抵河口鎮。沿河所經區域大部為荒漠和荒漠草原，基本無支流注入，幹流河床平緩，水流緩慢，兩岸有大片沖積平原，即著名的銀川平原與河套平原。沿河平原不同程度地存在洪水和凌汛災害。河套平原西起寧夏下河沿，東至內蒙古河口鎮，長達900千米，寬30~50千米，是著名的引黃灌區，灌溉歷史悠久，自古有「黃河百害，唯富一套」的說法。

中游
內蒙古托克托縣河口鎮至河南鄭州桃花峪間的黃河河段為黃河中游，河長1206千米，流域面積34.4萬平方千米，佔全流域面積的45.7%；中遊河段總落差890米，平均比降0.74‰；河段內匯入較大支流30條；區間增加的水量占黃河水量的42.5%，增加沙量佔全黃河沙量的92%，為黃河泥沙的主要來源。

河口鎮至禹門口是黃河幹流上最長的一段連續峽谷—晉陝峽谷，河段內支流絕大部分流經黃土丘陵溝壑區，水土流失嚴重，是黃河粗泥沙的主要來源，全河多年年均輸沙量16億噸中有9億噸來源於此區間；該河段比降很大，水力資源豐富，是黃河第二大水電基地；峽谷下段有著名的壺口瀑布，深槽寬僅30—50米，枯水水面落差約18米，氣勢宏偉壯觀。

禹門口至三門峽區間，黃河流經汾渭平原，河谷展寬，水流緩慢。河段兩岸為渭北及晉南黃土台塬，是陝晉兩省的重要農業區。該河段接納了汾河、洛河、涇河、渭河、伊洛河、沁河等重要支流，是黃河下游泥沙的主要來源之一，多年年均來沙量5.5億噸。該河段在禹門口至潼關（即黃河小北幹流）的132.5千米河道，沖淤變化劇烈，河道左右擺動很不穩定。該河段在潼關附近受山嶺約束，河谷驟然縮窄，形成寬僅1000餘米的天然卡口，潼關河床的高低與黃河小北幹流、渭河下遊河道的沖淤變化有密切關系，故此有「潼關高程」這一水文術語。

三門峽至桃花峪區間的河段由小浪底而分為兩部分：小浪底以上，河道穿行於中條山、崤山之間，為黃河幹流上的最後一段峽谷；小浪底以下，河谷漸寬，是黃河由山區進入平原的過渡地段。

下游
河南鄭州桃花峪以下的黃河河段為黃河下游，河長786千米，流域面積僅2.3萬平方千米，佔全流域面積的3%；下遊河段總落差93.6米，平均比降0.12‰；區間增加的水量占黃河水量的3.5%。由於黃河泥沙量大，下遊河段長期淤積形成舉世聞名的「地上河」，黃河約束在大堤內成為海河流域與淮河流域的分水嶺。除大汶河由東平湖匯入外，本河段無較大支流匯入。

下遊河段除南岸東平湖至濟南間為低山丘陵外，其餘全靠堤防擋水，堤防總長1400餘千米。歷史上，下遊河段決口泛濫頻繁，給中華民族來了沉重的災難。由於黃河下游由西南向東北流動，冬季北部的河段先行結冰，從而形成凌汛。凌汛易於導致冰壩堵塞，造成堤防決溢，威脅也很嚴重。

下遊河段利津以下為黃河河口段。黃河入海口因泥沙淤積，不斷延伸擺動。目前黃河的入海口位於渤海灣與萊州灣交匯處，是1976年人工改道後經清水溝淤積塑造的新河道。最近40年間，黃河輸送至河口地區的泥沙平均約為10億噸/年，每年平均凈造陸地25至30平方公里。

主要支流與湖泊
黃河主要支流有白河、黑河、湟水、祖厲河、清水河、大黑河、窟野河、無定河、汾河、渭河、洛河、沁河、大汶河等。

黃河上的主要湖泊有扎陵湖、鄂陵湖、烏梁素海、東平湖。

幹流峽谷
黃河幹流上的峽谷共有30處，位於上遊河段的28處，位於中游段流的2處，下遊河段流經華北平原，沒有峽谷分布。幹流峽谷段累計長1707千米，占幹流全長的31.2%。

茫尕峽—多石峽—麥多唐貢瑪峽—官倉峽—拉加峽—野狐峽—拉干峽—龍羊峽—阿什貢峽—松巴峽—李家峽—公伯峽—積石峽—寺溝峽—劉家峽—牛鼻子峽—朱喇嘛峽—鹽鍋峽—八盤峽—柴家峽—桑園峽—大峽（下峽）—烏金峽—紅山南峽—紅山北峽—黑山峽—虎峽—青銅峽—晉陝峽谷—晉豫峽谷（包括三門峽—任家堆—八里胡同—小浪底）

幹流水利樞紐
* 三門峽水利樞紐：山西平陸、河南三門峽市交界處，1960年投入使用

* 三盛公水利樞紐：內蒙古磴口，1966年 投入使用

* 青銅峽水利樞紐：寧夏青銅峽市，1968年投入使用

* 劉家峽水電站：甘肅永靖，1974年投入使用

* 鹽鍋峽水利樞紐：甘肅永靖，1975年投入使用

* 天橋水利樞紐：山西保德、陝西府谷交界處，1977年投入使用

* 八盤峽水利樞紐：甘肅蘭州，1980年投入使用

* 龍羊峽水電站：青海共和，1992年投入使用

* 大峽水利樞紐：甘肅蘭州，1998年投入使用

* 李峽水利樞紐：青海化隆，1999年投入使用

* 萬家寨水利樞紐：山西偏關、內蒙古准格爾旗交界處，1999年投入使用

* 小浪底水利樞紐：河南濟源和孟津交界處，2001年投入使用

另請參看：黃河大堤、黃河防洪、黃河防凌、汴渠、鴻溝、京杭運河、茅津渡、南水北調工程、河套灌區

橋梁

* 濟南黃河斜拉橋：山東省濟南市北側。1978年12月開工，1981年底建成。曾更換幾次鋼索。

* 濟南黃河公路橋：山東省濟南市北郊。1978年12月開工，1982年7月正式投入運營

* 濟南黃河浮橋：只在非汛期（夏汛和凌汛）使用，位於市北洛口渡口，免費使用。

* 蘭州黃河鐵橋：甘肅省蘭州市城北。始建於清光緒三十三年（公元1907年），竣工於宣統元年（公元1909年）。

* 鄭州黃河橋：河南省鄭州市以北

水土流失
黃河流域在公元前3000-2000年間（黃河流域仰韶文化時期至安陽殷墟）的地理環境適宜於植被的生長與人類生產生活活動的開展，高出約2℃的氣候環境為農作物和植被的發展創造了優良的條件。在這一時期，黃河中下游流域有雷夏澤、大野澤等大量的湖泊存在。《孟子·滕文公上》曾記載黃河流域「草木暢茂，禽獸繁殖」，關中平原直到中國戰國時期依然有著「山林川穀美，天才之力多」（《歷史時期黃河中游的森林》，史念海，1981年）。

戰國以後隨著鐵農具的廣泛使用和秦國經濟中心向關中遷移，黃河流域與黃土高原的植被開始遭到破壞。由於黃河流域在很長一段時間內一直是中國文明的中心之地（《中國歷史地理學》，藍勇，2002 年），加之以古代中國重農輕牧的現象，黃河流域植被破壞成為長期、大量的現象。隨著公元11世紀氣候轉冷的開始，伴隨著中國經濟中心的南遷，黃河流域的生態破壞開始減少，然而森林覆蓋已經難以恢復到公元前3世紀的狀況。並隨著植被的破壞，黃土高原開始受到黃河的侵蝕而被捲走大量的土壤，形成千溝萬壑的地表形態。

斷流
從1972年起黃河經常出現斷流的情況[1]。斷流的原因有很多，概括起來主要有以下幾點：

1. 全球變暖。隨著近年來全球變暖情況的加劇，一方面使得河道的蒸發量大增，另一方面春夏季上游冰川的溶化大量吸收熱量，造成內陸局部氣溫低於往常，這就減小了內陸和海洋之間的溫差，進而造成季風減弱，缺少了季風從海面帶進內陸的水汽。雖然全球變暖使得冰川融化加大了上游水源的流量，但卻抵消不了蒸發量的提高和季風減弱的影響效應。最終造成中下游的水量逐年減少。

2. 植被破壞。黃土高原地區植被破壞嚴重，缺少了植被涵養的土地逐步沙漠化，蒸發量變得更高，土地乾燥地下水需要不停的吸收流經河道才能得以補充。

3. 灌溉方式落後。黃河中上游流經的多為經濟較不發達的老少邊窮地區，缺少節水灌溉的技術和資金，多為大水漫灌，黃河水浪費嚴重。

河道變遷

據歷史記載，在1946年前的三至四千年間，黃河受到近1593次泛濫威脅，而因泛濫令河道大改道共26次。

最近的一次黃河大改道是在1855年（清咸豐帝5年）。在那次黃河大改道之前，黃河下游流經路缐，按照現時中國行政區域劃分，大體上經過河南的滎陽、鄭州、原陽、延津、封丘、中牟、開封、蘭考、濮陽，後經山東的曹縣、單縣，再經安徽的碭山、蕭縣、最後入江蘇的豐縣、沛縣、徐州、邳縣、睢寧、宿遷、泗陽、淮安、漣水、阜寧、濱海然後入黃海。但在改道後，於銅瓦廂缺口後，黃河沖破原有的河道，改東北走向，在山東境內借大清河入渤海。

黃河被稱為中華文明的母親河。公元前2000多年華夏族在黃河領域的中原地區形成、繁衍。

2.1960年出生，陝西省富平縣人。博士、教授、十屆全國人大代表。1983年 畢業於西北政法學院，2005年2月24日政協西安市第十一屆委員會第四次會議上，西北政法大學教授、省高級人民法院副院長、農工黨省委副主任委員、農工黨西安市委主任委員黃河同志當選為政協西安市第十一屆委員會副主席。兼任中國法學會民法學經濟法學研究會常務理事、中國商業法研究會房地產與物業管理法專業委員會主任委員、中國住宅與房地產研究會房地產專業委員會主任委員。
中國黃河源頭沙化問題嚴重

黃河最近因為風化問題越來越嚴重，現在專家說，如果人類再濫砍濫伐的話，黃河的源頭很可能會被淹沒在風沙之中。

黃河是中華民族的起源，但是這條被譽為母親河的源頭今天卻被荒山大圍斬，風沙處處。

有專家指出，人類違反自然的生活方式濫砍濫伐是破壞水源的主要原因，使這個具有數千年歷史的生態系統面臨崩潰，也很可能成為人類文明破壞下的另一個遺址。

D. 老師讓我們做一張關於地理知識的小報，該怎麼做給點素材和資料 初一

先找個地方寫題目，如果用A4紙，可以分三~四個欄目，最好欄目的大小都一樣，必要可以縮一縮或者放大；如果是大一點的紙，就分五個欄目吧，中間一個，旁邊挨著四個。寫哪個都行。
不一定非按我說的寫，課本上也是有知識的，總結起來就行。手抄報的形式可以自己想，下面的不用都抄上去，看情況。下面我都從網路上搜的，不過自我認為還是課本最好。

地球：
地球是太陽系從內到外的第三顆行星，也是太陽系中直徑、質量和密度最大的類地行星。赤道半徑為6378.2公里，其大小在行星中排列第五位。地球有大氣層和磁場，表面的71%被水覆蓋，其餘部分是陸地，是一個藍色星球。地球是包括人類在內上百萬種生物的家園，也是目前人類所知宇宙中唯一存在生命的天體。地球已有45億歲，有一顆天然衛星月球圍繞著地球以27.32天的周期旋轉，而地球自西向東旋轉，以近24小時的周期自轉並且以一年的周期繞太陽公轉。

七大洲：
七大洲指亞洲、歐洲、北美洲、南美洲、非洲、大洋洲、南極洲。
亞洲：面積4400萬平方千米，約佔世界陸地總面積的29.4%，是世界第一大洲。共有40個國家和地區。人口32.29億，約佔世界總人口的60%，居世界第一位。
非洲：面積約3000萬平方千米，約佔世界陸地總面積的20.2%，是世界第二大洲。共有56個國家和地區。人口6.62億，佔世界總人口的12.3%，居世界第三位。
北美洲：面積約2400萬平方千米，約佔世界陸地總面積的16.2%，是世界第三大洲。共有37個國家和地區。人口4.32億，約佔世界總人口的8.1%，居世界第四位。
南美洲：面積約1800萬平方千米，約佔世界陸地總面積的12%，是世界第四大洲。共有13個國家和地區。人口3.02億，約佔世界總人口的5.6%，居世界第五位。
南極洲：面積1400萬平方千米，約佔世界陸總面積的9.4%，是世界第五大洲。南極洲僅有一些來自其它大陸的科學考察人員和捕鯨隊，無定居居民。
歐洲：面積約1000萬平方千米，約佔世界陸地總面積的6.8%，僅大於大洋洲，是世界第六大洲。共有37個國家和地區。人口7.23億，約佔世界總人口的13.4%，居世界第二位，是人口密度最大的一洲。
大洋洲：面積約900萬平方千米，約佔世界陸地總面積的6%，是世界上最小的一個洲。共有24個國家和地區。人口2700萬，約佔世界總人口的0.5%，是除南極洲外，世界人口最少的一洲。

七大洲的劃分：
亞洲與歐洲的分界：烏拉爾山脈-烏拉爾河-裏海-大高加索山脈-黑海-土耳其海峽
亞洲與非洲的分界：蘇伊士運河-紅海-曼德海峽
亞洲與北美洲的分界：白令海峽
亞洲與大洋洲的分界：帝汶海-阿拉弗拉海
歐洲與非洲的分界：直布羅陀海峽
歐洲與北美洲的分界：丹麥海峽
北美洲與南美洲的分界:巴拿馬運河
南美洲與南極洲的分界:德雷克海峽

四大洋：
四大洋是地球上四片海洋（太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋）的總稱，也泛指地球上所有的海洋。海洋面積為36100萬平方公里，太平洋佔49.8%，大西洋26%，印度洋20%，北冰洋4.2%。世界海洋面積太平洋占將近一半，其他三大洋大西洋印度洋北冰洋佔一半。由於海洋學上發現南冰洋有重要的不同洋流，於是國際水文地理組織於2000年確定其為一個獨立的大洋，成為五大洋中的第四大洋。但在學術界依舊有人認為依據大洋應有其對應的中洋脊而不承認南極洋這一稱謂。
四大洋按面積大小依次為：
1. 太平洋18134.4萬平方公里
2. 大西洋9431.4萬平方公里
3. 印度洋7411.8萬平方公里
4. 北冰洋1225.7萬平方公里
連接四大洋的海峽
白令海峽：連接北冰洋和太平洋
馬六甲海峽：連接太平洋和印度洋
麥哲倫海峽：連接大西洋和太平洋
直布羅陀海峽：連接印度洋（地中海）和大西洋
戴維斯海峽：連接北冰洋和大西洋
南冰洋現在是五大洋了，國際水文地理組織於2000年確定南冰洋為一個獨立的大洋，成為五大洋中的第四大洋。英文名稱是Southern Ocean，也叫「南極海」、「南大洋」，是世界第五洋、第四大洋。

我們的祖國——中華人民共和國：
中華人民共和國簡稱中國，位於歐亞大陸東部，太平洋西岸。中國具有五千年的文明史，是世界四大文明古國之一。中國是聯合國安全理事會常任理事國；世界第二大經濟體；世界第一大出口國，世界第二大進口國，擁有最多外匯儲備；亦是世界上經濟成長最快的國家之一。
截至2004年底，全國縣級以 上行政區劃共有：23個省，5個自治區，4個直轄市，2個特別行政區；50個地區（州、盟）；661個市，其中：直轄市4個；地級市283個；縣級市374個；1636個縣（自治縣、旗、自治旗、特區和林區）；852個市轄區。
中華人民共和國的陸地面積約960萬平方公里，東部和南部大陸海岸線長18400多公里，內海和邊海的水域面積約470多萬平方公里。海域分布有大小島嶼7600個，其中台灣島最大，約為35989.76平方公里。陸上國界線長達20000多公里，同14國接壤與6國海上相鄰。省級行政區劃為4個直轄市、23個省、5個自治區、2個特別行政區，首都北京。

世界地理之最：
最大的國家：俄羅斯
最大的大陸：亞歐大陸
最長的峽谷：科羅拉多大峽谷
最深的峽谷：雅魯藏布大峽谷
最長的河；尼羅河
流量最大的河：亞馬孫河
最大的高原：巴西高原
最高的高原：青藏高原
最大的高原：巴西高原（巴西）
最高的高原：青藏高原（中國）
最大的湖泊：裏海
最大的淡水湖：蘇必利爾湖
最大的淡水湖群：五大連湖（蘇必利爾湖、密歇根湖、休倫湖、伊利湖、安大略湖）
最深的湖泊：貝加爾湖（俄羅斯，淡水最多）
最大的平原：亞馬遜平原（巴西）
最大的盆地：剛果盆地（非洲）
最大的沙漠：撒哈拉沙漠（非洲）
最大的半島：阿拉伯半島（亞洲）
最大的島嶼：格陵蘭島(丹麥，北美洲）
最深的海溝：馬里亞納海溝（太平洋，-11,033米）
最鹹的海：紅海（北部鹽度有42‰，比起世界海水準均鹽度35‰高得多）
最淺的海：亞速海（平均8米）
最大最深的海：珊瑚海
最鹹的湖：死海（鹹度33.2%，位於巴勒斯坦和約旦的交界處）
最高的淡水湖：的的喀喀湖（秘魯，玻利維亞）
最大最長的珊瑚礁群：大堡礁（澳大利亞）
最大的洞：加爾吉斯洞（9998540.364萬平方千米）

E. 怎樣寫中國地理手抄報

地理（），是世界或某一地區的自然環境（山川、氣候等）及社會要素的統稱。「地理」一詞最早見於中國《易經》。古代的地理學主要探索關於地球形狀、大小有關的測量方法，或對已知的地區和國家進行描述。

地理學是研究地球表面的地理環境中各種自然現象和人文現象，以及它們之間相互關系的學科。地理是一門綜合性的基礎學科。

地理學主要是研究地球表面的地理環境中各種自然現象和人文現象，以及它們之間相互關系的學科。

地理是一門關於生活在地球上的人與他所處地理環境之間關系的學科。一般來講，地理所涉及的范圍包括人類生活的各種環境,也就是自然環境與人文環境。自然環境包括大氣圈、水圈、岩石圈、生物圈、土壤圈等圈層,由此就產生了地理的各個分支,例如氣候現象、水文現象以及水環境、地球上的自然資源、地貌、生物的分布以及生態現象，土壤的分布以及類型等等很多現象，除了這些以外,自然地理現象還關注於由於樣式、水文、植物、土壤相互作用的地表系統現象以及由於人類活動而產生的各種環境現象、氣候現象。因此學者把這樣的學科叫做自然地理。除了自然地理，人類具有社會性所以還包括各種人類社會現象與地理環境的關系，例如農業的分布、工業的分布、聚落的分布等等現象,尤其注重人類的經濟活動與環境的關系，但是關於這個方面的內容比較廣闊，涉及的范圍很多而且和其他的不好區分,姑且稱之為人文地理（包括經濟地理）。人文地理有一個最突出的理念就是要實現人類的各種與環境的和諧統一，也就是可持續發展。

希望我能幫助你解疑釋惑。

F. 有關地理的手抄報文章

徽州人家的生產習俗
徽州舊時各生產行業，如做農、從意、經商等都有各自的行規習俗。農村要祭「五穀神」，祈求莊稼興旺；天旱常興「求雨」，素食齋戒，做道場祭拜龍女菩薩；耕牛轉讓時，買主要帶牛繩將舊牛繩換下，叫做「斷索」，表示買賣雙方均不得反悔。磚工建房上門枋時，要宰殺公雞，將雞血淋門口，叫做「祭門神」，並口念祭詞「雞血淋到東，恭賀東家添兒孫；雞血淋到西，恭賀東家多添丁。」眾人互相呼應，以求吉利。木工供奉「魯班師傅」，最忌諱清晨有人坐其工具凳，意為坐冷板凳，即無生意可做。商店家設「財神座」，常年供奉「大元帥」，以求生意興隆、賺錢發財等等。

開秧門：農村每年早稻的第一次插秧稱為「開秧門」。歙縣這一天要設宴請「田公、田母」，朝拜時，先插先插三根香於田埂，還要虔誠跪拜。休寧、屯溪這一帶，當家人去秧田選定「門向」，然後帶泥拔出一塊秧苗，置於茶盤，捧送回家放在貢桌上，祭拜天地後，將帶泥秧苗倒甩上閣板，已全部粘上為無災無害生長良好的好兆頭。牛福會：專門為耕牛保安祈福的組織。凡願入會的農戶，每頭耕牛交一二元銀洋作為牛福會基金。會員的耕牛被盜或走失，報經值年會首（一年一任），即派人四處尋查，無償地歸還失主，如牛找不到，失主也可以牛福會中領取一些救濟金作為補償。

打鑼封山：山區為保護森林形成許多條規習俗，打鑼封山就是較為流行的一種。每年冬季，村或鄉定人鳴鑼，口中呼喚所封山場的地名，串村走戶，昭示禁戒規約。此後，家家戶戶，互相告誡，不得犯戒。鳴鑼同時，在各要道路口和山界立木牌、石牌，以標明禁山范圍。

接財神：徽州以農歷五月五為財神日，工商業者多在這天接財神。

開張禮：徽州新店開張這天，要在店門口披紅結綵，掛金字招牌，燃放爆竹，有的還奏樂，以示慶祝。對開張這一天上門的顧客，象徵性的手下紅紙包（貨幣退還），同時贈送一定的貨物，如布店贈3尺紅布，百貨店贈送一件日用品等。

學藝：民國時期，學藝拜師必須經過中薦人出面，為師徒雙方商議協約。洽妥後，徒弟要辦拜師酒，向師傅行大禮。磚工學藝，一般一年出師；木工學藝，則為三年，均無工資，師傅只供給伙食。三年升為伙計，師傅給一定的生活費，藝成後才離師營生。

唐大明宮丹鳳門遺址發掘創下隋唐城門考古之最
據記載，丹鳳門是唐長安大明宮的南牆正門，建於唐高宗龍朔二年(六六二年)，是皇帝舉行改元、登基、大赦等外朝大典之處，也是宣示皇朝政令、禮儀的重要場所。唐玄宗以前，大赦、改元的敕令多在太極宮的承天門宣布，唐肅宗執政後，皇帝起居在大明宮，故而大赦、改元的詔令改在丹鳳門宣布。

丹鳳門遺址現位於西安市自強東路東段北側。從二00五年九月開始，中國社科院考古所西安唐城工作隊對丹鳳門遺址展開了考古鑽探和發掘，發掘面積近八千平方米。結果表明，丹鳳門為城門中最高等級的五門道制。發掘出的殘存門址由墩台、門道、隔牆、馬道、城牆等部分組成，但破壞較為嚴重，除西邊的三個門道、隔牆、墩台和城牆保存較好外，其餘的門道、隔牆、墩台、馬道及城牆僅剩下最底下的夯土基礎。整個墩台東西長七十五米，南北寬三十三米(包括護基和散水部分)。保存較好的三個門道東西均寬九點四米、殘存進深二十三米，隔牆寬三米。

記者今天在現場看到，發掘出的丹鳳門門道地面較平整，中部偏南處地面較高，尚存有部分木門限的遺跡和石門砧的遺物。門道兩側的夯牆下有南北向排列的長方形排叉柱坑，個別柱坑中尚保存有未移動的石礎，其中心有長方形的卯眼。據專家介紹，丹鳳門門道比明清北京天安門門道還寬闊，門道內豎立有巨大的木柱並架以橫梁以支撐承重，這些柱坑即是立柱的支撐點。

此外，考古工作者在發掘過程中，於門道地面、隔牆上發現有火燒紅土的痕跡，在門道的堆積中還出土了許多燒流的磚瓦殘塊。這些跡象表明，丹鳳門最終毀於唐晚期的一場大火。

中國社會科學院考古研究所研究員安家瑤表示，丹鳳門遺址的考古發掘不僅為唐大明宮遺址的整體保護提供了准確的依據，而且也為中國古代都城考古、中國古代建築史的研究提供了第一手科學資料。

消失的城市——世界著名廢都的興亡故事與探險

1.龐貝(Pompei)：

繁華的哀傷

公元前10世紀，龐貝只是一個小集鎮，主要從事農業和漁業生產。後來，它演變成一座繁華的城市，約有2萬居民。它面積約1.8平方公里，環繞有4800多米長的石砌城牆，兩條筆直平坦的大街將全城分成9個城區，裡面小街小巷縱橫相連，路面用碎石鋪成。大街兩旁有人行道，街寬達10米，鋪著整塊的大石板；十字路口雕花石砌的水池裡滿是清涼的泉水。最宏偉的建築物集中在城西南，這兒是政治、經濟、宗教的中心。龐貝人奔放的個性和整座城市歡愉的風情，至今仍令2000多年後的人們傾倒。

地球上有1500座活火山，維蘇威是其中最活躍者之一，它海拔1277米，位於義大利西南海岸，可以俯瞰那不勒斯海灣。它已經平靜了幾百年，人們都以為它是座死火山，但公元63年，它開始變得不安靜，其後小震不斷；至公元79年，它突然變成不眠的活火山，帶給龐貝城以滅頂之災。

8月24日中午，悶熱的天氣令人窒息。突然，一塊奇怪的雲從維蘇威山頂升起，太陽暗淡下來，接著一聲巨響，火山口揭蓋了!熔化的岩石以1000度的高溫沖出火山口，火紅色的礫石飛上7000米的高空。火山灰、浮石、火山礫構成的「陣雨」在龐貝城下了8天8夜，接著是高熱水蒸氣形成的瓢潑大雨掃盪了山頂的灰渣，混濁的泥流漿沖向山麓的平原。

火山爆發18個小時後，火山碎屑將整個龐貝城掩埋，最深處竟達19米，曾被譽為美麗花園的龐貝消失了。在這個過程中，大部分人有時間逃命，至今在遺址只發掘到2000多具屍骨。後來，考古學家將石膏漿灌進已經乾枯了的屍體空殼，製成許多和真人一樣形狀的石膏像，再現了受難者當時絕望和痛苦的表情，令觀光者無不唏噓嘆息。

新的城鎮很快又矗立起來。經過漫長的歲月，人們已忘卻了這座完整密封於佔地65公頃的火山屑中的羅馬古城，只叫它「西維塔」。

1707年，有人打井時掘出了三尊衣飾華麗的女性雕像，但只將其當作海灣沿岸古代遺址中的文物。1748年，又有人掘出了被火山灰包裹著的人體遺骸，這才想起了那座被掩埋中的古城。1750年，一群義大利農民挖水渠時發現了金幣，接著又掘出刻有「龐貝」字樣的石頭，沉睡了1600多年的古城開始蘇醒了，大批考古學家和尋寶者聞風而至。

龐貝最初是坎帕尼亞人的城市，在曠日持久的較量中，它於公元前89年秋被羅馬人征服。富有表現欲的龐貝人在公元前6世紀前～8世紀中，創造了空前的文明神話，濃墨重彩的肉慾享樂活動，勾畫出他們多元的世情風俗畫面。

遠古的龐貝富庶而又開放，工商業的繁榮和藝術水準的高超，令人驚嘆。商業的發達產生了不少銀行家，商業之神墨丘利清秀可人的形象隨處可見。和諧有序的社會從未有過階級斗爭，也沒有種族歧視。每年7月，市民們選舉市政官員。婦女的地位與男人一樣，城內的小酒館很多，多由女人經營，是休閑的好去處。人們對維納斯極為崇拜，稱她為「龐貝女人」，她的任何錶現形式，都受到歡迎。

觀看角斗是龐貝人一種殘酷的愛好，已有專職的角鬥士出現，他們是最令人羨慕的人。城東南角的圓形露天劇場也兼作角斗場，有灌水和防泄系統。四周層環的觀眾席，分下、中、高席，分屬不同的社會階層，可容納5000人。中心低處為舞台，可進行海戰表演。它建於公元前70年，比羅馬圓形劇場還早40年。

龐貝人對神極為崇拜，也不排斥外來的神，他們認為赫克力士是龐貝的創造者，維納斯則是龐貝的守護者。他們也熱愛藝術，戲劇、繪畫、雕刻都是他們所鍾愛的。浴場也是龐貝城的一大景觀，而且都集中在市中心，遍布的浴場滿足了人們日益高漲的享樂慾望。德國詩人歌德在游覽龐貝後說：「在世界上發生的諸多災難中，還從未有過任何災難像龐貝一樣，它帶給後人的是如此巨大的愉悅。」而英國文學批評家泰納則感嘆道：「它是一座灰紅色的城市。」「那時候的人，是用整個身體活著。」

2.巴比倫(Babylon)：

天堂的失落

巴比倫最初不過是由幼發拉底河與底格里斯河沖擊而成的美索不達米亞平原上的一個無名小城，後來不斷壯大和輝煌，佔地2100英畝，是當時規模最大的城市之一，成為兩河流域的明珠。古城遺址在現在的伊拉克首都巴格達以南90公里處，3800年前，這里誕生過強大的巴比倫帝國，帶給人類歷史空前的輝煌，其古老的文明由蘇美爾人、巴比倫人、亞述人和迦勒底人共同創造，史稱巴比倫文明或「巴比倫一亞述文明」。巴比倫城在《聖經》中被稱為「天堂」。

巴比倫城以其豪華壯麗著稱於世，包括王宮、神廟、大道和寺塔。其城門尤為世界之最，共有100多座，城池的8道城門用8個神的名字命名，最著名是北門，以巴比倫神話中掌管戰爭和勝利的女神伊什塔爾命名。城門高12米，雄偉壯麗、氣勢磅礴。每道門有4個望樓，相互間以拱形過道相連，牆外壁及塔樓用色彩艷麗的彩釉磚和琉璃磚砌成，磚上飾有獸類浮雕，浮雕高約90公分，共有575座。由於多次戰火，此門現為該城惟一完整的建築，由柏林國家博物館復原收藏。

世界上第一部法典《漢謨拉比法典》也由巴比倫創立，它刻在一根高225米，上周長165米，底部周長190米的黑色玄武岩柱上，共3500行，正文有282條內容，用阿卡德語寫成。此外，巴比倫還第一個把一天劃分為12個時辰，並實行7日一周制度。後來的希臘文化、羅馬文化都深受其影響。

被譽為世界七大奇跡之一的「空中花園」也屬於巴比倫文明，它最令人稱奇的是供水系統。空中花園實際上是一個築造在人造石林之上，具有居住、游樂功能的園林式建築體。它呈階梯型，中央矗立一座城樓，有幽靜的山間小道，上面栽滿奇花異草，下面是潺潺流水，由於花園比宮牆還高，又被稱為「懸苑」。

「楔形文字」因其形狀像楔子而命名，是蘇美爾人的一大發明，它由圖畫文字經幾百年時間，約在公元前3000年中期才完成。19世紀中葉，英國人萊亞德在發掘亞述王國首都尼尼微時，將2萬多塊楔形文字碑帶回英國。這種刻在泥板上的文字，印證了《聖經·創世紀》上「洪水與諾亞方舟」的故事，解決了19世紀末、20世紀初世界上爭論最激烈的上古大疑案之一：遠古初民時代，地球確曾是被一場特大洪水淹沒過，由此，全世界才會有這么普遍的關於一場大洪水的傳說。

公元前539年，波斯人佔領了巴比倫城，巴比倫開始失去往日的輝煌，到亞歷山大大帝時期，它逐漸勢微。公元前330年春，亞歷山大引兵北上追殺了波斯國王大流士，並建立起一個橫跨歐、亞、非三洲的帝國，但他還不到33歲時，即因發熱生病而亡。

從亞歷山大進入巴比倫到塞琉西王朝時期，巴比倫城開始沙漠化。至公元前2世紀，古巴比倫被沙漠徹底摧毀，在歲月無情的滌盪下，滾滾黃沙掩埋了昔日輝煌無比的巴比倫城。1958年，伊拉克政府開始對城址中的遺址進行修復。

3．特佩拉(Petra)：

中東玫瑰紅

被穆斯林看做「禁區」的佩特拉地處從阿拉伯半島到地中海的貿易之路上，傳說中它是摩西「擊石出水」的地方。摩西是希伯來先知、猶太民族的立國之父、猶太教(又稱「摩西教」)的創始人。他依靠上帝的力量，帶領猶太人逃離埃及後重返迦南。傳說只是想像，但佩特拉卻的確有著沉重和不尋常的歷史，它是中東古代城市中的一個另類。

佩特拉在希臘語中意為「岩石」，隱藏在狹窄而陰森的西克峽谷中，建築物雕築在紅色和粉紅色岩壁上，最引人的特徵是其色彩：在陽光照耀下，粉紅、紅、橘色及深紅色層次分明，襯著黃、白、紫三色條紋，閃閃爍爍，神奇異常；但據考證，早先它既不是玫瑰紅也不是類似鮭魚的粉紅色，而是灰泥粉飾，與今天看到的完全不同。它是已消失的納巴泰民族的墓地和寺廟。納巴泰人與貝督因人一樣，是阿拉伯游牧民族，公元前6世紀從阿拉伯半島北移於此，並建立了佩特拉城，因為這兒水土肥美而又地勢險要。在其全盛期，居民多達3萬人，比早期歐洲人估計的大得多。王國由大馬士革一直延伸到紅海地區，連原來的阿拉伯文字也被納巴泰文化所替代。他們曾鑄造自己的錢幣，修建了希臘式的圓形劇場，蜚聲於古代世界。

但其後的5個多世紀，除貝督因人知道它存在於大漠與高山間，幾乎無人造訪過。公元1世紀，羅馬人攻入，它成為羅馬帝國的一個省，稱作阿拉伯佩特拉，是羅馬帝國最繁榮的一個省。公元4世紀，它淪為拜占庭(或稱東羅馬帝國)的一部分，成為一座基督教城市，是拜占庭(或稱東正教)大主教的居住地。公元7世紀，伊斯蘭教在阿拉伯地區東山再起，波及西亞和北非地區，最終控制了從西班牙到阿富汗的廣大地區，阿拉伯佩特拉又成為伊斯蘭帝國的一個小省。石頭城在十字軍東征時再次興旺，直到12世紀後再次被遺棄。14世紀中，地處土耳其中心地帶的奧斯曼帝國強大起來，17世紀，成為地跨亞、非、歐的穆斯林軍事封建帝國。由於幾個世紀帝國與信仰基督教的歐洲各國戰火不斷，奧斯曼土耳其人及他們遍布中東和北非的臣民對歐洲人頗懷疑心，獨身途經此地的基督徒會被驅逐出境甚至殺害。1812年，一名化裝成阿拉伯商人的瑞士探險家奇跡般地通過西克峽谷，發現了佩特拉，而6年前，他的同道、德國學者卻因基督教身份被揭穿而慘遭殺害。

20世紀，佩特拉「禁區」重又被打開，但它的幾度興廢乃至最終被遺棄，始終是一個謎，因為即使它一度失去了對商道的控制權，仍然可能倖存，而它卻為什麼卻沒有倖存下來呢?這一直是人們百思不得其解的問題。

4.科潘(Copan)：

馬雅切膚之痛

1502年，哥倫布最後一次橫跨大西洋，在宏都拉斯海灣碰見一群他們從未見過的「怪異」人種———瑪雅人（又譯「馬亞」、「馬雅」），繼而打開了美洲大門，使這片土地既成為天堂，又成為印第安人的地獄，人們將其視作哥倫布一生最偉大的錯誤。

瑪雅文化誕生於公元前2世紀，大約在公元前250年即進入所謂的古瑪雅時代，其中心地帶從瓜地馬拉高原、墨西哥城、薩爾瓦多、宏都拉斯一直延伸到墨西哥尤卡坦半島的遼闊平原，身處其間的科潘古城是其前哨。

瑪雅文明至今仍留給世界許多的不解之謎!

公元前1100年，瑪雅先民出於一種對離奇世界的幻覺，開始在各地修建大型城市，並像其他古代民族一樣修建了一座座巨大建築；不同的是，瑪雅建築散布在高山叢林中，也未修建連接都市與密林的道路。他們的金字塔與埃及不同，前者是空心的，內部為帝王陵寢；後者是實心的，塔頂供教士們辦公、居住或觀察天象之用，塔前廣場是民眾參加祭典的場所。在熱帶雨林中建造世界最大的超文明金字塔，所需巨石必須從10公里外運來，再切成塊狀。瑪雅人始終不曾使用過金屬，這些巨石從何而來，如何搬運，至今仍是一個謎。瑪雅人修建巨大建築不僅是為了居住，其中包含了深奧的科學道理，如金字塔型神廟有12個平台和365階，每一平台代表一月，每一階代表一天，計算了一年的時間；有的建築指出金星或月球的運行；有的則表示出地球與太陽的平均距離。瑪雅人的歷法可維持到4億年以後，計算的太陽年與金星年的誤差可精確到小數點後4位。他們把一年分為18個月，測算的地球年為365.2420天，現代人測算為365.2422天，誤差僅0.0002天；他們測算的金星年為584天，與現代人50年內的測算僅差7秒。幾千年前的瑪雅人就能有這么精確的計算，簡直不可思議。他們還保持著一種特殊的宗教紀年法，一年分13個月，每月29天，稱「佐爾金年」，此種歷法從何而來，也是一個謎。

瑪雅人還有著無與倫比的數學造詣和獨特的謎一樣的文字。瑪雅文字最早出現於公元前3世紀，是用800個符號和圖形組成的象形文字，詞彙量多達3萬個；主要是代表一周各天和月份的名稱、數目字、方位、顏色及神只的名稱；大多記載在石碑、木板、陶器和書籍上；至今只破譯出其中數字和歷法的記號，某種人名、城市名，及少量有限名詞和某些表示動物的繪畫文字。他們曾留下過幾千本書或手抄本，但只有4本倖免於西班牙傳教士和時間的蹂躪。瑪雅人至少在公元前4世紀就掌握了「0」這個數字概念，比中國和歐洲人早了800年～1000年。此外，瑪雅人精美絕倫的雕刻、繪畫和青銅藝術也令人咋舌。

16世紀西班牙人登上美洲大陸時，瑪雅人還巢居樹穴，以採集為生，過著原始部落生活，但公元前8世紀的他們，怎麼會產生如此高度的文明?實在是匪夷所思。

在殖民者入侵之前，大多數瑪雅城市早已荒廢幾百年，瑪雅人似約好了一般，各自放棄了城中的一切，帶上他們民族文化中最為神聖的東西，到達一個不為人知的地方。瑪雅異常璀璨的文化就如此突然地中斷了，這給世界留下了巨大的困惑。

其他著名的廢都

特洛伊(Troy)：神諭指引的黃金城———公元前8世紀，希臘盲詩人荷馬圍繞著一座城市特洛伊與一個美女海倫，寫下了兩部偉大的史詩《伊里亞特》與《奧德塞》。多少年來，人們只把它們看作為神話。天才的考古學家亨利·謝里曼卻對特洛伊城深信不疑。他帶著他惟一的向導《伊里亞特》直奔土耳其的西沙里克小山而去，以手中發掘的寶藏向世界證明了一個童話的存在。這個發現的價值和意義，並不比哥倫布發現美洲大陸遜色。

統萬(Tongwan)：惟一遺存的匈奴都城———中國陝西和內蒙古交界的毛烏素沙漠深處，有一座湮埋地下千餘年的匈奴故城統萬。它建於5世紀初，正是史稱「西晉十六國」大亂的時代。這里曾是農耕文明與草原文明的交匯點，在建成後的5個多世紀里，統萬一直是鄂爾多斯高原南部的政治、經濟、軍事中心，也是扼守「草原絲綢之路」的東西方交通重鎮之一。統萬依地勢而築，構思精巧，雖是土城，卻有石頭一樣堅硬的質地和抗毀性，是中國歷史上少數民族建設的最完整、雄偉、堅固的都城。它直到清朝後期才被發現。它是營建之初就在沙漠中，還是後來陷入沙漠中的，已成為一個懸案。

克諾塞斯(Knossos)：歐羅巴最初的榮華———謝里曼發現特洛伊和邁錫尼遺址後，把視線轉移到地中海東部的克里特島，這是另一個充滿神話色彩的神秘之地，相關故事人物在希臘神話中有詳細記載。謝里曼未竟的事業由英國考古學家伊文思完成，克諾塞斯精美絕倫的豪華宮殿得以重見天日。伊文思發現的不僅是一座廢墟，而是一個全新的文明，它將歐洲文明從希臘的古典時代上推到傳說中的「荷馬時代」，又進而追溯到史前時代。

樓蘭(Loulan)：羅布泊的美麗幽靈———19世紀末，瑞典探險家斯文·赫定在中國新疆塔克拉瑪干大沙漠中，發現了被風沙湮沒了1600餘年的古城樓蘭，世界驚呼：「中國再現了龐貝城!」樓蘭是一西域小國，2000年前，因位處羅布泊和孔雀河故道的「絲綢之路」而盛絕一時。東西方文明尤其是漢文明的沖擊，使手工業、建築、宗教、民間藝術等成為樓蘭文明的傑出代表。但作為西域三十六國之一的樓蘭，只在歷史舞台上活躍了五六百年便在公元4世紀神秘消亡，史不記載，傳不列名。它的傳奇消失，使其成為古絲綢路上的最大之謎。

高昌(Gaochang)：城頭變幻大王旗———赫定從樓蘭帶走的大批900年前的佛教古物，引發了一場國際考古熱，古城高昌的神秘面紗在此尋寶賽中被悄然揭開。高昌是東西方交通的十字路口，中原文化和先進的生產技術，使其成為絲綢之路上的重鎮和西域五大名城之一。它城郭高聳，街衢縱橫，防禦工事固若金湯。漢人主政高昌，出現了儒、道、佛並存的多元文化，並在此發現了早已滅絕的波斯摩尼教遺跡。察合台汗國建立後，首領鐵木爾汗成為第一個信奉伊斯蘭教的蒙古汗王。落入「聖戰」者手中的高昌城，在戰火洗禮中變成一座廢城。

馬丘·比丘(Machu Picchu)：消失在雲霧中的古城———印加、瑪雅、阿茲特克並稱為美洲三大文明，印加文明是最成熟的。印加的國教是太陽神崇拜，主神是太陽神因蒂。印加人的生活充滿了神秘色彩，以日月盈虧規律來安排宗教活動，是印加人的首創。馬丘·比丘並不是一般意義上的城市，而是一個宗教活動遺址的中心。這兒居住著擔任太陽貞女的王室少女「紐斯塔」，她們經層層選拔，百里挑一，過著與世隔絕的生活，像天主教的修女一般。隨著美洲大陸的被發現，強盛的印加帝國迅速瓦解。

大辛巴威(Zimbabwe)：石頭城的秘密———大辛巴威城的牆和塔，由切割得非常精確的石板天衣無縫地壘砌而成，石板間找不到任何泥漿之類的黏合物。它曾是一個強大的非洲國家的中心。傳說這就是《聖經》中的黃金和寶石城———俄斐。遺址龐大巍峨的建築及出土文物所體現的高度非洲文明，曾使歐洲人不相信這是「低人一等」的黑人所建。1980年，羅得西亞獨立，一切權力歸占絕大多數的黑人，這個國家自豪地取名辛巴威，這是馬紹那語的英語形式，意思是「望族。（

參考資料：中國國家地理中文網

G. 地理環保手抄報資料，越短越好

節約用電，保護資源，減少污染。

電是我們每一位小學生每天都會接觸到的，也是我們每天學習生活都離不開的，但是現在消耗驚人。所以用電時的一舉一動，都要從節約出發。

在我國，發電主要靠燃煤，而地球上的煤是有限的。按現在的耗用速度，全球的煤將在250年內消耗。到那之後，我們將無任何煤留給我們的後代。

節約用電，就是節約煤，也更是直接為減少大氣污染做貢獻。因為酸雨是因煤炭燃燒形成的，它能強烈的腐蝕建築物，並能使土壤和水質酸化，導致糧食減產，草木魚蝦死亡。據計算，我國僅西南，華南酸雨造成的經濟損失，每年就達140億萬元。

節約用電，能夠減緩地球變暖。由於煤碳燃燒排放的大量二氧化碳，像一個罩子一樣阻隔地面的熱量向天空外散發，產生了溫室效應，如果地球溫度升高，會引起乾旱或洪水，還會使冰山融化。如果地球上的冰山全部融化，海拔較低的國家和島嶼就會消失。

生活在今天的我們，是肯定要邁入下一個世紀的，他們很多都為全球日益變暖而脆弱。德國192所學校的13.5萬兒童發誓要讓自己所居住的社區中造成溫室效應的有害氣體減少10%。他們換上節能燈，拒絕用空調，放棄用汽車，選用自行車。經過7個月的努力，他們已達到了目標。

轉眼間，我們又進入了美麗的六月，這是植樹造林，綠化國家的大好時機，為了創造良好的綠色家園，保護好生態環境，我建議同學們：

熱愛大自然，愛護花草樹木，保護珍惜動物。

開展植樹護綠活動。

積極宣傳環保，把環保意識帶給千家萬戶
回答者： zyl777 - 魔法學徒 一級 4-5 21:26
如今，通過各種媒體，每個人都越來越多地意識到環境和發展問題的存在。許多人都聽說過熱帶雨林的消失、酸雨、臭氧層破壞、全球變暖、生物多樣性銳減、貧困、難民潮、食物危機等問題。但對許多人而言，這些事都發生在遙遠的地方，不會發生在本地的環境中。
可是，仔細觀察就會發現，這些問題有許多就發生在當地，甚至在校園里。學校的學生和教師都是資源的消費者。同時，作為社區的成員和現在的或未來的公民，教師和學生同時又是社區發展的負責人，有責任對社區的可持續發展作出貢獻。如果把可持續發展的道路比作一條跑道的話，那麼在這條跑道之外是沒有觀眾的，所有的人都是運動員。環境和發展問題不僅是政府的事，更是大家的事，個人的事，。
環保知識是二十一世紀人才的必備素質之一。為了使師生深入地認識和理解環境問題的重要性，提高師生環境知識、意識、技能、態度、價值觀和行為等環境素養。根據國家環保局、國家教委、中央宣傳部下發的《關於環境教育行動綱要》及上級有關部門的指示和要求，結合學校實際，近幾年，開發區中學全面開展了創建綠色學校的活動。把環保教育列入學校的一件大事常抓不懈，真正將對環境教育的認識融入到師生們的心中。
在創建綠色學校的活動中，學校始終重視對學生的環境保護教育工作，在學校、家庭中倡導綠色文明，落實環保行動。在抓好普及的同時，更加註重內涵，堅持在德育、科技活動、團隊活動、社會實踐等各領域對學生灌輸環境意識和環境道德觀念。經過幾年的探索和實踐，取得了較好的成效，積累了一些值得推廣的經驗。

（一）學校領導重視環保工作，建立健全環境教育組織，把環境教育列為學校的重要議事內容。
學校成立了環境教育委員會，由校長主抓環境教育工作，負責工作計劃的制定和組織實施；總務主任負責校園環境的保護和綠化美化工作；政教處主任負責專題教育；教務處主任負責課堂教學滲透；團委書記負責環境保護宣傳；環保輔導員負責環境教育實踐活動和資料檔案。環境教育委員會每年根據實際情況，制定詳細的環境教育計劃和活動主題，組織師生開展環境教育活動。幾年來，學校環保工作開展得扎實、有效，受到了省市區各級有關部門的一致好評。
（二）、充分發揮課堂的主渠道作用，利用一切可以利用的條件，使學生切實掌握各科教材中有關環境保護的內容，培養學生的環保意識。

在創建綠色學校的過程中，學校充分發揮課堂的主渠道作用，向學生滲透環保知識。在地理、生物、化學、物理、語文、政治、健康教育課等各個學科教學中，將知識的講解與環保意識有機結合，寓教於學，寓教於自然，使學生在潛移默化中提高自身素質。同時，學校還成立了環保活動課外小組，開展了豐富多採的課外活動,從更多方面對學生進行環保意識滲透，充分發揮活動課在環保教育中的作用。此外，學校深入開展環境教育教學研究，在校內積極組織教師開展環境教育、教學交流活動，學校領導、教師幾年來共撰寫環保論文30多篇，環境保護的意識深入人心。

（三）、注重「綠色」宣傳

目前，環境教育的當務之急從某種意義上說是教育學生"學會做人"，使他們具有"綠色頭腦"。為使學生盡快具備「綠色」意識，學校積極創造良好的輿論氛圍，組織學生自覺參與有計劃的環境實踐活動，促使他們盡快實現環境意識和道德水平的提高。

首先，學校加大環保資金投入，圖書館、閱覽室每年都訂閱大量環境保護宣傳內容的圖書、報刊，學校的電教中心有專門的環境保護錄象資料，每個班的計算機里都裝有環境保護的資料軟體，利用課余時間定期組織學生觀看，使學生了解環境現狀、學習環保知識，從而用自己的行動保護環境。另外，學校還設有專門的環保櫥窗，定期向學生們宣傳環保知識，配合學校的環保教育工作；校團委將黑板報作為宣傳環保的前沿陣地，經常組織各年級之間開展以環保知識為主題的板報評比，通過評比促使讓「綠色」走進班級；「校園之聲」廣播站開設了「你我他地球村」專欄，每當有關環境的活動日：如植樹節、愛鳥周、世界水日、地球日、環境日等來臨，就積極進行環保宣傳，並號召各班針對節日主題認真撰寫環保廣播稿；並且，學校還在校園內設立有關環保標語牌，如節約能源、減少污染、綠色消費、環保購物，改善環境、拯救地球等等。通過這些活動的開展，讓學生們從「我」做起，從小事做起，事事處處把環境放在心上。

（四） 積極開展主題團會、主題班會，座談會以及環保知識講座等，調動、鞏固學生的環保意識和環保習慣。

聯系當前的環境問題，學校每年都要組織有關人士進行環保專題講座。通過講座，學生了解到了自己的生存環境狀況，對環境保護有了新的認識，增強了危機感、緊迫感和責任感。很多學生都寫了心得體會，收到了預期的效果。

今年5月份，學校在環保知識講座結束之後，政教處緊接著還在全校開展了「做『綠色使者『承諾」活動，即：不亂扔廢物，凈化校園環境；減音降噪，凈化生活環境；不攀枝折花，愛護花草樹木；愛護野生保護動物，不捕不食；杜絕浪費，節約能源；廢物利用，平衡生態；撿臟護綠，還社區一片綠色；傳播綠色理念，追求綠色時尚；播撒綠色，創建綠色學校。全體同學都鄭重的在倡儀書上簽下了自己的名字。這次活動在全校學生中掀起了創建綠色學校的又一次高潮。

（五）、以「環保志願大隊」為依託，根據環境教育計劃和活動主題，積極參與社會實踐活動，使學生成為「愛綠」、「護綠」的模範。

學校自成立 「環保志願大隊」以來，由學校團委負責，積極開展各種社會實踐活動。在今年的「地球日」，學校組織了「迎接地球日，紀念五四運動」的青年志願者大行動，到開發區公園和碧海小區清除白色垃圾，到廣場護理綠地，向路人散發傳單，宣傳環境保護意識，號召人們「倡導綠色消費，保護美好家園」；去年的「植樹節」，學校開展了「種下一棵樹苗，奉獻一片愛心」綠色活動，組織全校師生踴躍植樹種草；在第20屆「愛鳥周」到來之際，學校舉辦了以「關注鳥類、珍愛自然、建設綠色家園」為主題的「愛鳥周」科技漫畫大賽，其中的獲獎作品在學校的環保宣傳欄上進行了展覽；在第30個「世界環境日」，學校開展了「環保手抄報」評比和「我愛我的家園」環保徵文大賽，並組織專門評委對參賽作品進行了評比，分別評出一、二、三等獎共52人；校團委在每年的「世界水日」都要組織環保志願隊走上社會，對用水情況進行調查，這一活動有效地提高了學生對開發和保護水資源的認識。初二環保支隊還建立了垃圾分類的制度，並向其他三個支隊發出倡儀，號召大家做好垃圾分類收集和廢舊電池回收等工作，他們利用業余時間走上街頭組成環境衛生巡視隊，成為維護生存環境的忠誠衛士。這些活動內容豐富，形式多樣，很好的使學生達到了學習知識、培養能力、鍛煉意志和增強環保意識的目的。
（六）、從身邊的小事做起，做綠色衛士。
學校注重教育師生從身邊的小事做起，自覺保護環境。全校師生盡量做到不使用塗改液；不購買使用一次性物品，如一次性飯盒、一次性筷子、紙杯盒和餐巾紙；購買飲料盡可能選擇可回收再用的罐裝材料；攜帶自己的購物袋去購物，以避免使用不可回收利用、不可分解的塑料袋；購買「綠色」無磷洗滌劑；節約用水、用電，用水後擰緊水龍頭，教室沒人時及時關燈；愛護綠化設施，不踐踏綠地，不亂扔垃圾，不隨地吐痰。用自己的實際行動保護環境。

（七）心手相連，創建綠色家庭

為全方位奏響綠色環保之歌，學校在全面對學生進行環保教育的同時，還開展了「心手相連，創建綠色家庭」活動，把環保宣傳教育推向家庭。。學校鄭重向每一位同學發出倡儀：在家庭中做環保知識的最佳宣傳員、「小喇叭」，積極倡導父母樹立「綠色」理念，帶動父母也加入到環保大軍中來，營造良好的綠色家庭環境。

（八）、加強綠化、美化、凈化工作，營造潔凈、高雅、和諧的校園環境。

為給學生營造一個幽雅和諧、寧靜溫馨的學習環境，充分發揮學校的一磚一瓦一草一木的教育功能，學校在綠化、美化方面做了大量的工作，努力做到使學校全年戴綠、四季有花，根據校園建築的格局，學校還修建了讀書長廊。長廊四周栽種藤蘿，夏秋季節，藤蘿覆蓋整個長廊，一片翠綠。真正收到了層次化、立體化的綠化、美化效果。如今，當你走進開發區中學，你會看見一個花團錦簇、綠草如茵，整潔優美的校園，它與現代化的教學設施相得益彰，使人心曠神怡。

如今的校園里，「綠色」正在蓬勃壯大，「綠色」正在熠熠生輝，這「綠色」已常駐校園，常駐師生的心頭。

你自己選一些吧,擇優錄取~~~~嘿嘿
、環境保護，人人有責

2、仁愛及物、慈悲為懷

3、尊崇自然、敬畏生命

4、尊天重地、敬天愛人

5、贊化天地、道法自然

6、天地為父母、父母為天地 （王陽明）

7、判天地之美、析萬物之理 （庄 子）

8、順之以天理、行之以五德、應之以自然 （庄 子）

9、人法地、地法天、天法德、道法自然 （老 子）

10、敬畏自然、崇尚自然

11、欣賞荒野、回歸自然

12、熱愛大自然、保護大自然 （欣賞大自然、共享大自然）

13、青山清我目、流水靜我耳

14、楊柳散和風、青山淡吾慮

15、久在樊籠里、復得返自然 （陶淵明）

16、採菊東籬下、悠然見南山 （陶淵明）

17、俯仰終宇宙、不樂復何如 （陶淵明）

18、山中何所有？岑上多白雲 只可自怡悅、不堪持寄君 （陶弘景）

19、 水光山色與人親，說不盡，無窮好 （李清照 ）

20 、慢慢地走、欣賞 啊！

21、 自然不可改良、生活可以選擇 選擇綠色生活、健康適度消費

22、 誰道群生性命微、一樣骨肉一樣皮 （白居易）

23、釣而不網、 弋不射宿 （孫 子）

24、只有一個地球、人類應該同舟共濟

25、人類善待自然、就是善待自己

26、地球能滿足人類的需要、但滿足不了人類的貪婪 （甘 地）

27、拯救地球、從生活中細節做起

28、人類若不能與其它物種共存，便不能與這個星球共存

29、幸福生活不只在於豐衣足食，也在於碧水藍天。

30、除了足跡，我們什麼也沒有留下；除了攝影，我們什麼也沒有帶走；為了子孫後代，請留下一片凈土(台森林公園環保廣告)

31、「我們不要陶醉於我們對自然界的勝利，對於每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們" (恩格斯)

31、「我們不要陶醉於我們對自然界的勝利，對於每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們" (恩格斯)

32、過猶不及，凡事勿過度。知足常樂

33、追求綠色時尚、走向綠色文明

34、建設生態文化、塑造生態文明

35、讓我們親近綠色，一路同行！

H. 怎麼做地理知識手抄報

地球抄特點赤道略略鼓,兩極稍扁平.自西向東轉,時間始變遷.南北為緯線,相對成等圈.東西為經線,獨成平行圈；赤道為最長,兩極化為點.3、東西南北半球的劃分西經二十度,東經一百六,一刀切下去,東西兩半球.南北半球分,赤道零緯度,四季溫帶顯,

I. 地理手抄報資料

火燒葫蘆峪與氣旋

三國後期，諸葛亮北伐中原、六齣祁山。一次將司馬懿父子及所率魏軍困在葫蘆峪。遍山燃起大火，欲將敵方全部燒死。司馬父子自度難逃此劫，抱頭痛哭等死。不料突然一場大雨澆滅了山火，司馬氏得以死裡逃生。這場雨其實不是什麼「天意」，恰恰是諸葛亮自己製造的。熊熊的大火使此山區的近地面空氣受熱上升，氣壓降低。低氣壓區形成氣旋，其中心因空氣上升冷卻凝結而降雨。就是說，葫蘆峪里下了一場氣旋雨。諸葛亮雖然通曉天文地理，但畢竟缺乏現代科學知識，不識「氣旋」是怎麼回事，否則，他可能會用另外的戰術來殲滅魏軍。

借東風與季風

赤壁之戰前夕，周瑜調兵遣將，打黃蓋。獻連環計，為火燒曹軍精心准備。突然間，他想起自己竟然疏忽了一件大事，一下子急出病來。諸葛亮借探病之機，挑明周瑜的病根是「只欠東風」，並應允借東風相助。周瑜為什麼「欠」東風呢？因為赤壁古戰場在我國東部季風區。當時正值隆冬，盛行西北風，極少刮東南風。曹營在江北，東吳在江南，用火攻反會燒了自家。周瑜焦急是有道理的，它符合氣候規律性。而所謂「借」東風，其實是諸葛亮預測到冬至前後短時間天氣反常現象，故弄玄虛而已。由這則故事能自然地引出季風、氣候、天氣等概念。

古希臘傳說

古希臘有這樣一個傳說：在很久以前，太陽神赫里沃斯有十個兒子。水星、金星、地球和火星這四個兒子身材瘦小，卻很孝順，時時刻刻隨父親轉個不停，太陽神十分喜愛。法愛東、木星和土星這三個兄弟身體肥胖，心地善良，愛交朋友，但太陽神對這三個兒子不太滿意。另外三個兒子名叫天王星、海王星和冥王星，這三個兄弟整天不說不笑，表現得陰森森，冷冰冰的。太陽神有些討厭他們，他們也不敢靠近父親，總是離太陽神遠遠的。

有一天，法愛東在朋友的唆使下，駕馭父親的日車出去玩耍，由於不善駕駛，差一點焚毀日車，被宙斯用雷電擊斃。法愛東依戀父親和兄弟，捨不得遠離他們，於是他的血肉、骨骸化成了成千上萬的小碎塊，也就是人們稱做的小行星，夾在火星和木星軌道之間時刻繞著太陽神旋轉。

海灣戰爭與自然帶
在侵越戰爭和海灣戰爭中，美國都打出了空軍王牌，但結果截然相反，除政治原因外，兩地自然環境不同是很重要的原因。越南地處熱帶季雨林帶，在「胡志明小道」沿線，森林遮天蔽日，加上崎嶇的山地地形，在空中很難觀察到地面的軍事動態。不利於美軍完成他們的意圖。