地理信息傳遞的基本過程

『壹』 信息的傳遞經歷了哪幾個過程

可以分為四個階段：
當面信息傳遞 紙質媒介傳遞 電訊 網路四個發展階段
口語傳播時代；文字傳播時代；印刷傳播時代；電子傳播時代。
不同時代的信息傳遞的方式也為：
聲音符號（語言）口口相傳。同時期也有用約定的食物來傳遞和交流信息，此為外體化媒介。如結繩記事等。
文字傳遞。藉由石壁，石器，到甲骨，竹簡，到紙張。傳遞文字信息。
印刷術發明後，人類掌握了復制文字信息的技術原理。書籍，報紙，雜志承載了信息傳遞。
電子傳播實現了信息的遠距離和快速傳播。電報，電話，電腦等電子媒介擔當了現代社會大量的信息傳遞任務。

『貳』 一個完整的信息傳遞過程所包含的基本要素有哪些

信息傳遞程序中有三個基本環節：傳達人必須把信息譯出，成為接受人所能懂得的語言或圖像等。接受人要把信息轉化為自己所能理解的解釋，稱為譯進。接受人對信息的反應，要再傳遞給傳達人稱為反饋。

信息管理的根本目的是控制信息流向，實現信息的效用與價值。信息並不都是資源，要使其成為資源並實現其效用和價值，就必須藉助人的智力和信息技術等手段。人是控制信息資源、協調信息活動的主體，是主體要素。

(2)地理信息傳遞的基本過程擴展閱讀：

一個完整的信息傳遞系統，從信源到信宿需要經過五道環節。這中間無論哪一個環節出現阻隔，都會影響整個傳遞系統的暢通，達不到預期的傳遞效果。在任何傳遞系統中都可能存在傳遞障礙，這是由傳遞過程本身具有特殊性所決定的。

在現代遠距離教學中，從信源處主講或主編發送知識信息到信宿處學生對這些知識的接受之間，在編碼、信道、解碼三個中間環節中任保一上出現陰隔都會造成直接的教學障礙。

『叄』 信息傳遞一般過程是什麼

郵驛傳遞制度，鴻燕傳書，烽火；外國的，有漂流瓶等。
比較特殊的方法：
1.用候鳥，特別是鴿，雁等作傳輸工具
2.作內餡的方式，如藏在魚肚，餅類，包子等
3.以特殊聲音，如鍾聲，鼓聲，鞭炮聲等
4.以燈光,火光,如孔明燈.烽火台等
5.還有其他記號,擺設等,如誘敵的記號
2，現代：
電話，電報，網路通訊等。
從人類的傳播歷史來說，人類傳播信息方式的演變呈現這樣一個脈絡：視覺文化、聽覺文化（直觀的感受、「看的精神」）——概念性文化（「讀的精神」）——新的視與聽的文化（「新的看的精神」）。
因此，我們絕對有理由相信，在將來的某一天，圖像信息會占據主流，文學也會退到一種極其邊緣的位置，取而代之的是一種能聽能看甚至能觸能聞的多媒體藝術。但是，文字是不會像有些人預測的那樣，被圖像完全取代的，因為文字是積累知識的主要手段，是人類獲得抽象思維不可或缺的環節，是人類傳播不能缺少的傳播媒介
1.有線通訊傳輸,如電話,傳真,電報,電視等。
2.無線通訊傳輸,如對講機,BP機(已淘汰),行動電話,收音機。
3.數字通訊傳輸,最熟悉的,連網的電腦,數字電視。
4.紙張通訊傳輸,如書信,報紙等。

『肆』 （地理信息系統考題）簡述數據結構建立的基本過程

地理信息系統抄數據結構即數據組織的形式，是適合於計算機存儲、管理、處理的數據邏輯表達。

因此，包括以下類型：
1.矢量數據結構：又分為 (1)實體數據結構 (2)拓撲數據結構
2.柵格數據結構 又分為 (1)柵格矩陣結構 (2)游標編碼結構 (3)四叉樹結構
3.曲面數據結構 又分為 (1)TIN的曲面數據結構 (2)規則格網的曲面數據結構

地理信息系統使用空間數據結構來表現信息，組織數據，空間數據結構是地理信息系統溝通的橋梁，只有充分理解地理信息系統所採用的數據結構，才能有效使用GIS。

『伍』 簡述神經信息的傳遞過程

細胞內信使的激活，造成離子通道門開放，突觸後細胞單位發放，神經信息繼續向下一個神經元傳遞。與此同時，逆信使迅速擴散到突觸前神經元，調節其神經遞質的合成與釋放過程。一些神經調質在突觸前神經元中合成，並對該神經元神經遞質的釋放加以調節。

由此可見，在神經信息傳遞過程中，這些生物活性分子發生著復雜的相互作用。這里將對這些生物活性物質——神經遞質、調質、受體、通道蛋白、細胞內信使和逆信使，進行簡要的介紹。

(5)地理信息傳遞的基本過程擴展閱讀：

發展趨勢

神經信息學是信息科學與神經科學發展到一定階段後才得以出現的交叉學科，尤其在近年成了國際科技前沿和戰略制高點。

具體體現在美國和歐洲競相於2013年啟動的重大腦計劃BRAIN和HBP，分別以神經信息的獲取和仿腦計算為核心，掀起了新一輪以「神經信息」為核心的腦科學研究高潮。相關的前沿方向基本都已體現在這些腦計劃中。

『陸』 信息傳遞發展的過程

主要有飛鳥傳（飛鴿傳書、鴻雁傳書、飛雁傳書），驛傳（快馬加鞭），烽火，狼煙，旗語、燈光（三打祝家莊、孔明燈）等等
我國是世界上最早建立有組織的傳遞信息系統的國家之一。早在三千多年前的商代，信息傳遞就已見諸記載。乘馬傳遞曰驛，驛傳是早期有組織的通信方式。位於嘉峪關火車站廣場的「驛使」雕塑，它取材於嘉峪關魏晉壁畫墓，驛使手舉簡牘文書，驛馬四足騰空，速度飛快。此磚壁畫圖於一九八二年被中華全國集郵聯合會第一次代表大會作為小型章郵票主題圖案使用，由此看出嘉峪關是中國信息文化的發源地之一。
古代信息傳遞的出現離不開「上下五千年，縱橫十萬里」的長城。「長城」一詞始見於戰國時代的文獻記載。在古代不通朝代有著不同的修築形式，所以對這種防禦工程的稱謂也有所不同，如：列城、方城、塞、暫洛、界壕、邊牆等，實際上均指「長城」，其實廣義的長城是對中國古代所有的巨型軍事工程體系而言。
烽火通信
遠在周代我國就有了烽火傳遞信息的方法，烽火作為一種原始的聲光通信手段，服務於古代軍事戰爭。從邊境到國都以及邊防線上，每隔一定距離就築起一座烽火台。內儲柴草，當敵人入侵時，便一個接一個地點燃起烽火報警，各路諸侯見到烽火，馬上派兵相助,抵抗敵人。
西周時期，為了防備敵人入侵，採用「烽隧」作為邊防告急的聯絡信號。在古史書《周禮》中有這樣一段記載「在各國從邊疆到腹地的通道上，每隔一段距離，築起一座烽火台，接連不斷，台上有桔槔，桔槔頭上有裝著柴草的籠子，敵人入侵時，烽火台一個接一個地燃放煙火傳遞警報。每逢夜間預警，守台人點燃籠中柴草並把它舉高，靠火光給領台傳遞信息，稱為「烽」，白天預警則點燃台上積存的薪草，以煙示急，稱為「燧」。古人為了使煙直而不彎，以便遠遠就能望見，還常以狼糞代替薪草，所以又別稱狼煙。周朝規定：天子舉烽燧各地諸侯必須馬上帶兵前去救援，共同抵抗敵人。由此可見，烽燧制度的實施，意味著早在周時就已出現了龐大而又完善的軍事信息聯系網路。
竹簡 在造紙術發明之前，我們的祖先也使用竹簡作為文字的載體。竹簡用的是皮薄而節長的竹子，先將圓竹鋸成一定的長度，再破為一定的寬度，削光整平後，即成為簡片。然後再用絲繩、麻繩、細皮條等分上下兩道編連簡片，即可用來刻寫或書寫文字。
竹簡是我國歷史上使用時間最長的書籍形式。早在商代的甲骨文中就有"冊"字，象徵著一捆簡片系二道書繩，而金文中的"典"字則表示"冊"在桌幾上。
相傳在漢武帝時，文人東方朔向皇帝上了一個奏本，用了3000多片竹簡，派了兩個大力士才抬進宮，所以竹簡使用起來非常麻煩，而且時間長了會受蟲蛀、腐爛，不能長時間保存。
旗報、牌報、揭帖旗報源於我國古代的「露布」，通常由專人扛著，騎在馬上，賓士傳送，供沿途軍民閱覽，鼓舞士氣。牌報則是寫在木牌上的新聞傳播工具，而揭帖則是類似傳單的一些印刷品，可供四處散發。
報房起於清代，主要集中在北京。早在清代初期，北京城內就有以私人名義從事抄報活動的人，多為低層文吏，以刊刻抄邸報為自己的副業，到清代中、晚期演變成私營報紙。
代將所有的公文和書信的機構總稱為「遞」，並出現了「急遞鋪」。急遞的驛騎馬領上系有銅鈴，在道上賓士時，白天鳴鈴，夜間舉火，撞死人不負責。鋪鋪換馬，數鋪換人，風雨無阻，晝夜兼程。南宋初年抗金將領岳飛被宋高宗以十二道金牌從前線強迫召回臨安，這類金牌就是急遞鋪傳遞的金字牌，含有十萬火急之意。
古時候。人們修築高高的烽火台。當發現敵人入侵時，便立即點燃烽火台上的柴草，利用冒火的烽煙，來傳遞敵情信息，召集軍隊前來援助。後來，人們又發現了騎馬傳送信息的方法，在全國各地設置很多驛站，有專門的人接力傳遞信件，這樣，可以騎著馬把信息傳送到很遠的地方。再以後，人們又發明了用旗語、燈光傳遞信息的方法。
早在公元968年,中國便發明了一種叫"竹信"(Thumtsein)的東西，它被認為是今天電話的雛形。歐洲對於遠距離傳送聲音的研究，卻始於 17世紀。1796年，休斯提出了用話筒接力傳送語音信息的辦法。雖然這種方法不太切合實際，但他賜給這種通信方式的一個名字--Telephone(電話)，卻一直延用至今。
有人說，電話是一支唱了100多年的歌。它至今依然是聲音繚繞,響徹寰宇。100多年來，電話作為傳遞人類話音的基本功能雖無多大變化，但隨著技術的進步，它卻經歷了"磁石-共電-自動"的發展過程。
1753年2月17日，《蘇格蘭人》雜志上發表了一封署名C.M的書信。在這封信中，作者提出了用電流進行通信的大膽設想。他建議：把一組金屬線從一個地點延伸到另一個地點，每根金屬線與一個字母相對應。在一端發報時，便根據報文內容將一條條金屬線與靜電機相連接，使它們依次通過電流。電流通過金屬線上的小球便將掛在它下面的寫有不同字母或數字的小紙片吸了起來，從而起到遠距離傳遞信息的作用。
秦漢時期，形成了一整套驛傳制度。特別是漢代，將所傳遞文書分出等級，不同等級的文書要由專人、專馬按規定次序、時間傳遞。收發這些文書都要登記，註明時間，以明責任。
隋唐時期，驛傳事業得到空前發展。唐代的官郵交通線以京城長安為中心，向四方輻射，直達邊境地區，大致30里設一驛站。
總的來說，古代傳遞方式與現在相比真是天壤之別，自從有了電，電報，電話，傳真，網路，有、無線電技術比以前快多了，但是也表小看古人，在科技不發達的時代，能利用大自然的各種奇異力量來傳遞消息也是值得我們佩服的

『柒』 GIS的工作過程主要有哪些環節

GIS 又稱為『地理信息系統』能對地理空間數據進行輸入、管理、分析和表版達。它工作的環節：權信息源→數據處理→資料庫→空間分析→表達。應用領域：自然資源條件、區位和交通、人口勞動條件、環境和自然災害進行動態監測、評估，為城市公共衛生管理提供預警

『捌』 信息傳遞過程中，遵循的基本規律

C=Wlog(1+S/N)
shannon(香農)定理

『玖』 信息傳遞的方式

古代信息傳遞：

在我國古代，紙還沒有發明以前，常見的「信」是用漆書寫在薄木板上的，叫做木牘。由於木牘一般一尺長，故又稱為「尺牘」。

信封 我國最早的信封是用木板製成的。秦漢時，公私書信大多是寫在竹簡或木箋上，然後用兩塊刻成鯉魚形的木板，作為一底一蓋，將箋牘夾在中間。這種木板可算是歷史上最早的信封。到了唐代，自貞觀年開始，就用朝鮮厚繭紙制信封，形若鯉魚，兩面俱畫鱗甲，腹中可以藏書，名曰「鯉魚函」。

在外國的，有漂流瓶等。

比較特殊的方法：

1.用候鳥，特別是鴿，雁等作傳輸工具

2.作內餡的方式，如藏在魚肚，餅類，包子等

3.以特殊聲音，如鍾聲，鼓聲，鞭炮聲等

4.以燈光，火光，如孔明燈，.烽火台，狼煙等

現代信息傳遞：

電話，電報，網路通訊等。

從人類的傳播歷史來說，人類傳播信息方式的演變呈現這樣一個脈絡：視覺文化、聽覺文化（直觀的感受、「看的精神」）——概念性文化——新的視與聽的文化。

因此，我們絕對有理由相信，在將來的某一天，圖像信息會占據主流，文學也會退到一種極其邊緣的位置，取而代之的是一種能聽能看甚至能觸能聞的多媒體藝術。但是，文字是不會被圖像完全取代的，因為文字是積累知識的主要手段，是人類獲得抽象思維不可或缺的環節，是人類傳播不能缺少的傳播媒介。

1.有線通訊傳輸，如電話，傳真，電報，電視等。

2.無線通訊傳輸，行動電話，收音機。

3.數字通訊傳輸，最熟悉的，連網的電腦，數字電視。

4.紙張通訊傳輸，如書信，報紙等。

(9)地理信息傳遞的基本過程擴展閱讀：

信息在人們的社會生活中具有十分重要的作用。例如：科學研究，既要及時獲得別人研究的成果，還要及時把自己研究的成果發表、告訴別人，只有通過這樣相互交流信息，才能不斷發展。

信息系統是一種面廣量大的計算機應用系統，管理信息系統、地理信息系統、指揮信息系統、決策支持系統、辦公信息系統、科學信息系統、情報檢索系統、醫學信息系統、銀行信息系統、民航訂票系統……都屬於這個范疇。

就用途來說，信息系統其基本結構又是共同的。它一般可分為4個層次：

1，硬體、操作系統和網路層，是開發信息系統的支撐環境；

2，數據管理層，是信息系統的基礎，包括數據的採集、傳輸、存取和管理，一般以資料庫管理系統作為其核心軟體；

3，應用層，是與應用直接有關的一層，它包括各種應用程序，例如分析、統計、報表、規劃、決策等；

4，用戶介面層，這是信息系統提供給用戶的界面。信息系統是一個向單位或部門提供全面信息服務的人機交互系統。它的用戶包括各級人員，其影響也遍及整個單位或部門。

信息系統是一種對各種輸入的數據進行加工、處理，產生針對解決某些方面問題的數據和信息。其主要內容是為產生決策信息而按照一定要求設計的一套有組織的應用程序系統。

參考資料：

信息傳遞--網路

『拾』 信息的傳遞歷程

1，古代：郵驛傳遞制度，鴻燕傳書。
2，現代：電報，網路通訊。
從人類的傳播歷史來說，人類傳播信息方式的演變呈現這樣一個脈絡：視覺文化、聽覺文化（直觀的感受、「看的精神」）——概念性文化（「讀的精神」）——新的視與聽的文化（「新的看的精神」）。
因此，我們絕對有理由相信，在將來的某一天，圖像信息會占據主流，文學也會退到一種極其邊緣的位置，取而代之的是一種能聽能看甚至能觸能聞的多媒體藝術。但是，文字是不會像有些人預測的那樣，被圖像完全取代的，因為文字是積累知識的主要手段，是人類獲得抽象思維不可或缺的環節，是人類傳播不能缺少的傳播媒介。
古代信息傳遞的方式:
1.用候鳥，特別是鴿，雁等作傳輸工具
2.作內餡的方式,如藏在魚肚,餅類,包子等
3.以特殊聲音,如鍾聲,鼓聲,鞭炮聲等
4.以燈光,火光,如孔明燈.烽火台等
5.還有其他記號,擺設等,如誘敵的記號
現代信息傳遞的方式:
1.有線通訊傳輸,如電話,傳真,電報,電視等
2.無線通訊傳輸,如對講機,BP機(以淘汰),行動電話,收音機
3.數字通訊傳輸,最熟悉的,連網的電腦,數字電視
4.紙張通訊傳輸,如書信,報紙等

要看是干什麼用。
傳遞書信：
一般的平民傳遞書信，主要靠過路人，僧人，文人等雲游的人，這些人捎信，在路途之中可以解決食宿問題，他們也很願意！
官方主要就是驛站了。
傳遞軍情：
這方面軍隊一定有專職的人員了，另外還有烽火台，信鴿。
信鴿送信的准確性低，大多是書信，但都要花上以月為單位的長時間，也有通過騎馬的100里加急、200里加急、300里加急、、、、、、但要花大錢，一般這種「快遞」多用於官場書信。

古人傳遞信息的方法大約有--
羽檄：插有羽毛的書信，表示戰事緊急。
雞毛信：一般用於民間。
羽書：用於征調軍隊。
信鴿傳書：多用於朝庭、官家、幫派。
傳竹筒：官家，民間都用，類似現在的信封。
急腳遞：用於傳遞緊急軍事情報之用，俗稱「傳金牌」。
還有烽火/狼煙等軍事上的手段
可以用火把
古人傳遞信息的方法大約有以下幾種：
[1]羽檄：插有羽毛的書信多用於戰事緊急。
[2]雞毛信：一般用於民間。
[3]羽書：用於征調軍隊。
[4]信鴿傳書[所說的飛鴿傳書]
[5]快馬傳書。
[6]傳竹筒：官家，民間都用，類似現在的信封。
[7]急腳遞：用於傳遞緊急軍事情報之用，俗稱「傳金牌」。
[8] 烽火/狼煙等不同的朝代有不同的傳遞方式。
古人傳遞信息的故事
回答者：ab6397518 - 試用期 一級 5-5 13:56

原始人類是通過心靈感應傳遞信息;現代人通過信件.傳真.無線電話傳遞.或許也有人幸運還保留有心靈感應這一稀有的原始功能.
1，古代：郵驛傳遞制度，鴻燕傳書。
2，現代：電報，網路通訊。
從人類的傳播歷史來說，人類傳播信息方式的演變呈現這樣一個脈絡：視覺文化、聽覺文化（直觀的感受、「看的精神」）——概念性文化（「讀的精神」）——新的視與聽的文化（「新的看的精神」）。
因此，我們絕對有理由相信，在將來的某一天，圖像信息會占據主流，文學也會退到一種極其邊緣的位置，取而代之的是一種能聽能看甚至能觸能聞的多媒體藝術。但是，文字是不會像有些人預測的那樣，被圖像完全取代的，因為文字是積累知識的主要手段，是人類獲得抽象思維不可或缺的環節，是人類傳播不能缺少的傳播媒介。
古代信息傳遞的方式:
1.用候鳥，特別是鴿，雁等作傳輸工具
2.作內餡的方式,如藏在魚肚,餅類,包子等
3.以特殊聲音,如鍾聲,鼓聲,鞭炮聲等
4.以燈光,火光,如孔明燈.烽火台等
5.還有其他記號,擺設等,如誘敵的記號
現代信息傳遞的方式:
1.有線通訊傳輸,如電話,傳真,電報,電視等
2.無線通訊傳輸,如對講機,BP機(以淘汰),行動電話,收音機
3.數字通訊傳輸,最熟悉的,連網的電腦,數字電視
4.紙張通訊傳輸,如書信,報紙等
遠在周代我國就有了烽火傳遞信息的方法，烽火作為一種原始的聲光通信手段，服務於古代軍事戰爭。從邊境到國都以及邊防線上，每隔一定距離就築起一座烽火台。內儲柴草，當敵人入侵時，便一個接一個地點燃起烽火報警，各路諸侯見到烽火，馬上派兵相助,抵抗敵人。
西周時期，為了防備敵人入侵，採用「烽隧」作為邊防告急的聯絡信號。在古史書《周禮》中有這樣一段記載「在各國從邊疆到腹地的通道上，每隔一段距離，築起一座烽火台，接連不斷，台上有桔槔，桔槔頭上有裝著柴草的籠子，敵人入侵時，烽火台一個接一個地燃放煙火傳遞警報。每逢夜間預警，守台人點燃籠中柴草並把它舉高，靠火光給領台傳遞信息，稱為「烽」，白天預警則點燃台上積存的薪草，以煙示急，稱為「燧」。古人為了使煙直而不彎，以便遠遠就能望見，還常以狼糞代替薪草，所以又別稱狼煙。周朝規定：天子舉烽燧各地諸侯必須馬上帶兵前去救援，共同抵抗敵人。由此可見，烽燧制度的實施，意味著早在周時就已出現了龐大而又完善的軍事信息聯系網路。
不是聽說有飛鴿傳書嗎.
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要看是干什麼用。
傳遞書信：
一般的平民傳遞書信，主要靠過路人，僧人，文人等雲游的人，這些人捎信，在路途之中可以解決食宿問題，他們也很願意！
官方主要就是驛站了。
傳遞軍情：
這方面軍隊一定有專職的人員了，另外還有烽火台，信鴿。
信鴿送信的准確性低，大多是書信，但都要花上以月為單位的長時間，也有通過騎馬的100里加急、200里加急、300里加急、、、、、、但要花大錢，一般這種「快遞」多用於官場書信。