地理環境賦予的建築文化

⑵ 地理環境與建築風格的關系

地理環境與建築風格的關系

我國的氣候與民居建築

住房是人類生活與棲息的主要場所，為抵禦自然界中的寒冷酷署、
風霜雨雪等對人體的不良影響而營造的人工環境。有了住房， 人們便
能生活在一個相對舒適，獨立而安靜的環境中，避免了風吹日曬， 洪
水猛獸的襲擊，我國民居的分布，建築設計與氣候有著密不可分聯系。
合理的布局與設計，會使人感到溫暖舒適、心情舒暢； 不合理的布局
與設計，因採光條件、通風性能差，室內陰暗潮濕，使人感到不舒服，
容易生病、心神不寧等。因此、要使我們人類都能安居樂業， 認識民
居與氣候條件的關系，有著極為重要的意義。
一、氣候與座北朝南的傳統建築布局
只要你留心地觀察一下，我國的民居建築大多是座北朝南， 門窗
朝南開放，陽台多設在南面， 這種布局有兩個方面好處：一是南面陽
光充足，便於曬衣採光。二是朝南溫暖舒適， 這種布局是由我國特定
的緯度位置與氣候特點所決定。
首先，我國地處北半球， 而且絕大部分陸地處在北回歸線以北的
北溫帶地區。北回歸線是太陽直射的北界， 由於太陽直射點以一個回
歸年為周期在南北回歸線之間移動；因而， 在北溫帶地區一年到頭太
陽總是偏南，南面是向陽面，凡是座北朝南的房屋陽光充足； 同時氣
溫較高，冬季較溫暖舒服。
其次，我國屬東亞典型的季風氣候。夏季、天氣酷熱之時， 有來
自南面海洋上的習習涼風，即夏季風；冬季、嚴寒之時， 有來自北方
的蒙古－西伯利亞寒流，即冬季風。在我國北方， 強勁的北方常帶來
降溫、霜凍等天氣。採用座北朝南的建築布局， 不僅夏季能夠通風納
涼，冬季還能躲避寒流襲擊（見圖1）
我國北方城市，凡房屋朝北朝西的門，都裝「暖閣」（門斗）。
使門口向東向南開，以避免寒風直入室內。 北京四合院也是一種躲避
寒風的好建築形式，緊湊的四合院中，盡管院外北風怒吼， 院內都有
風平浪靜之感。

⑶ 不同的地理環境決定了不同的建築，我國有哪些獨具特色的建築風格

大約能分為以下六大派別:蘇派、晉派、川派、皖派、閩派、京派。不一樣流派的建築，以其獨有的文化積淀和歷史書寫著各自的故事。它們或恬靜，或精緻，或威嚴，屬於我們可能建築永遠無法超越的。其中皖派建築的尊貴，在於它千年優雅的徽派民居，磚雕門樓，青瓦白牆，徽派建築風格以祠堂、牌坊和民居聞名遐邇，集徽州風景山川之靈氣，融和了他們風俗文化的精華。六大建築派系裡皖派建築是最為突出的建築風格之一，是中國南方民居的代表。



是有天人合一的環境觀念，指導建築的選址時運用風水學，強調與自然環境相互協調的居住環境，所以就擁有了特點鮮明的園林藝術，把自然與人相互之間和諧達到理想狀態，把建築文化能融入到人文精神當中中國建築師。按藝術的角度來講，就像音樂藝術一般的建築藝術，以獨特的符號表達出感受和意思，通過設計和結構反映出了人類的思想意識，能說這屬於建築哲學，用宏觀視野去觀看建築的內涵和文化哲理，即是擁有時代特徵的綜合反應，也是集中體現了民族文化品格的，表達了營造者的哲學思維和藝術精神的表達，包括他們對宇宙觀、人生觀的理解和把握。

⑷ 地理環境對建築風格形式的影響(從氣候，構建材料，技術力量）

這里現主要說一下傳統建築：
構建材料：中國黃土高原上的窯洞，北極地區因紐專特人的冰屋，體現了就地取材的屬思想。
氣候：西亞的厚牆小窗建築，東南亞的高架屋，中國黃土高原上的窯洞，北極地區因紐特人的冰屋，都體現了不同地區因氣候條件的差異，建築呈現不同的景象。
技術力量：歐洲北美洲的鄉村聚落里，建築都是非常華麗的，而非洲的鄉村地區，建築非常的原始。

⑸ 地理環境對文化形成的影響

日本作為島國，是地震多發列島。所以，日本人一天都在擔驚受怕的生存，恐怕「萬一」的到來，自然造就島國心態：格局小而狹，但又堅忍不拔；思維直板，但又具有擴張性；由於資源匱乏，人人都有危機意識。 在擁有危機感的同時，日本人常備「防災物資」在家中。防災物資包括：手電筒式收音機、戰備服、飲用水、戰備餅干、備用醫葯品等，幾乎家家必備，人人必持。日本所有建築物都設有 「非常口」，國民腦子里綳著「防禦非常事發生」這根弦，時刻做好避難的准備，以防不測的出現。這叫： 「常在有時想無時， 不懼一萬怕萬一， 危機意識腦中閃， 安全防範為第一。」 地震、火災、老爺子是日本人平時最怕的象徵。地震，是日本人的夥伴，島國日本整天在地震的搖籃里生存，大家都清楚不知何時會有滅頂之災。火災，是日本房屋的大敵。因為日本多發地震，人們不敢建築水泥建築，只能建易倒易塌又不傷人的木質建築，但還是經常吞噬人們的性命。老爺子，是日本守禮的象徵。過去，作為家長的父親，一言九鼎，什麼都說了算。今天就大不同了，同中國一樣，女人跟孩子頂了家庭半邊天。 去年四川發生大地震，我和太太鍾雪迅速組織救災義演，為災區捐了大筆錢。但崔天凱大使指示孫美嬌參贊讓我短時間集帳篷解災區之需。於是，我除了發動日本公司購買五百頂帳篷運往災區，還拜託荒井広幸議員在國會上呼籲日本政府拿出帳篷給中國災區。 當時在國會上，荒井議員提出支援中國帳篷時，擔當總務的大臣回答：「帳篷都是從中國加工進口，目前沒有現貨。」荒井先生當場駁斥說：「我做過自治大臣，比你清楚哪有帳篷，就看福田首相和內閣諸位支不支持我的建議？全國各市縣村走為地震備用物資有上萬頂帳篷，抽出一半給四川災區，然後我們再從中國進口就是。」 福田首相一聽大為高興，帶領內閣同意荒井的建議，並還通過了荒井追加五億日幣給中國災區的提案。 由此看來，日本最常被牽掛的就是救災物資，他們時刻擔心「萬一」災難的發生。所以說，日本人生存沒有安全感，總在提防自然災害的到來。 中國人一遇地震大多往外跑，我剛來日本也帶過家人跑出過多次，但再看周圍一個人影都沒有，感到非常奇怪。後來鄰居告訴我，在日本如其跑到外面避難，不如呆在家裡更安全。這是日本人的防地震的做法。 有專家講，日本的傳統文化一直是強調精神比物質更重要，在宣揚非物質資源方面可以說是始終一貫的。 當年二戰時，日本人的無線電廣播曾叫嚷：「物質資源是有限度的。」「毫無疑問，物質性的事物不能維持一千年。」日本的軍人問答手冊使用的口號是：「(敵人的)數量要以(我們的)訓練來抵擋，(敵人的)鋼鐵要用(我們的)肉彈來碰撞。」那些駕駛著小型飛機偷襲珍珠港的飛行員，是被他們一再用來說明精神優於物質的舉不勝舉的例子之一。 日本人認為精神比物質更重要的同時，作為島國民眾，一天二十四小時都要有難以想像的事發危機意識，這成為日本人自卑和謙卑意識的生存土壤。 2006年，日本曾熱播了一部名為《日本以外全部沉沒》的電影，這是對日本經典大片《日本沉沒》的再度發揮。上世紀80年代，小說《日本沉沒》和《日本以外全部沉沒》相繼問世，共分別拿下了日本文學創作「星雲獎」的長篇小說獎和短篇小說獎，一時間成為國內媒體和大眾議論的佳話。 《日本沉沒》這部巨片反映的正是日本人心態中最常見、也最脆弱的一面——「島國將要沉沒」。片中數位地質學家通過地殼學論證得出一致結論：由於地殼運動日本島國將面臨一年內全部沉入海底的危機。 而《日本以外全部沉沒》則成這一結論反轉，變為除日本以外所有國家都相繼沉入海底，只剩下日本這一塊地球上最後的陸地，全球難民集中在這個孤島上，日本人優越感急升。 在該片的描寫中，日本首相搖身一變成為全球最高領袖，終日趾高氣揚地對他國首腦呼三喝四，而外國代表和其他國民則紛紛齊唱「日本努力」；美元、歐元瘋狂貶值；歐美文化黯然失色，英語失寵；黃頭發、藍眼睛也開始低下了高昂的頭……這部影片顯然將某些日本人的帝國心態推向了極致。 按照正常推理，日本將會在地球上過上無憂無慮的富足安逸的生活。但是，作者最終沒能擺脫骨子裡的自卑、謙卑意識，最終沒能擺脫對「島國沉沒」的擔憂。因此，在影片的結尾，沒有最終的倖存者，就連自稱為「救世主」的「大日本」也只是神奇的多活了短短的3年時間。之後，全世界都沉沒了。 由此可見，日本人從古至今始終擺脫不了危機意識所帶來的「島國謙卑情結」。 因為但戰爭失敗使日本人認識到「光憑精神力量是不夠的」，還是要有物質作為強大後盾。 戰後日本經濟的迅速崛起，多少也與膚淺地接受戰爭教訓有關。但作為一個島國，經濟越發展，資源稀缺的矛盾也就越突出。這幾十年來，日本不斷地填海造地，東京又有好幾塊新城區是從大海上建造起來的。 據一位學者介紹，上世紀80年代初，日本以很低的價格從中國進口了不少精煤，用於填海和儲存，現在價格已翻了幾番，這些為爭奪資源的舉措，但也是危機意識的表現，不能不讓我們吃驚。 與此同時，這種對資源的危機意識使日本人特別講究節能和環保。我曾考察過日本的印刷行業。那裡的工廠，為省電，晚上用冰降溫，而且許多工廠都與電廠簽約，規定每月用電量，違約罰款驚人，沒用完也算你的，所以逼著你精密計算，系統控制，正好用完。對廢物一再利用的能力也到了出神入化的地步。 有家廠61種廢物，已有57種被利用，指標從建廠時的37.7%，到現在的93.4%，剩下的四種是煙蒂、油墨殘物、專用色條、生活廢物。他們還在研究中，以求全部利用。而在這個過程中，所有的職工都要養成習慣，把廢物分類堆放，切割成形，按步驟一一處理。 日本人在這方面確實訓練有素，很少有人逾越規矩。看來危機意識已滲透到他們的血液里，並不需要大張旗鼓地去宣傳環保概念、循環經濟的好處。這應該看做危機感給日本人帶來的正面效應，值得我們學習。 不知道能不能幫到你

⑹ 地理環境如何影響地域文化

不同的地域文化與當地的自然地理環境有密切的關系，因為人類在長期的生活和發展中，為了適應當地的自然環境，才創造了很多具有地域特色的地域文化！

⑺ 地理知識，求以下各地區的特色建築與當地地理環境以及歷史文化的關系

東南亞氣候濕熱，盛產水稻，家居多以建議稻草房為主。
歐洲氣候寒冷，加上信仰上帝內，因此房屋容都有火爐和企圖接近上帝的尖頂。
黃土高原有典型的黃土地貌，黃土直立性好，而且窯洞易建造，冬暖夏涼。
阿拉斯加當然很冷，應該住在冰砌的房子里。
中東是阿拉伯人居住區信伊斯蘭教所以就有清真寺等建築

⑻ 地理環境對於地域文化形成產生哪些影響

地理環境為地域文化的形成提供基礎條件。文化的形成都是發生在一定的專地域中，這個地域的屬自然條件在一定程度上影著該地區內文化的形成；環境條件對文化發展的影響——加速或減緩作用。在一定條件下，自然條件的優越與否影響著文化的發展。環境的差異性，使地理環境賦予不同地區以不同的自然條件和自然資源，因此生產方向也將不同。
地域文化形成的首要條件就是自然環境。它決定著一個地區的人們的生存質量和心理狀態。人在自然中尋討生計得以生存，越是人類生活的早期，作用越大。地理條件的特殊或得天獨厚。適合長遠居住的環境。不同的地理條件所產生的風俗也必然不同。長久的發展，會形成獨特的生活文化飲食作業的習慣。特定區域的人群將有明確的區域意識，並與其他區域的人群形成競爭關系。在這樣情況下產生的區域文化最具歷史的深度、廣度和高度。

⑼ 特色建築與當地地理環境以及歷史文化的關系

地理環境決定（造復就）制特色建築，特色建築是一地歷史文化的重要組成部分；而歷史文化的傳承變遷也會產生具有當地特色的建築，可以說，特色建築是地理環境與歷史文化的相互作用和影響的結果。
如中原地區與蒙古地區因為地理環境的差距而產生土木建築和蒙古包這樣的具有特色的建築；
印度佛教傳入中國，與中國地理環境相適應的土木結構相結合，形式了具有中國特色的佛教建築。（自己寫的）

⑽ 中東地區的特色建築與當地地理環境以及歷史文化的關系的解說詞

東南亞氣候濕熱，盛產水稻，家居多以建議稻草房為主。
歐洲氣候寒冷，加上信仰上帝，因此房屋都有火爐和企圖接近上帝的尖頂。
黃土高原有典型的黃土地貌，黃土直立性好，而且窯洞易建造，冬暖夏涼。
阿拉斯加當然很冷，應該住在冰砌的房子里。
中東是阿拉伯人居住區信伊斯蘭教所以就有清真寺等建築