南方地理環境對文學創作的影響

1. 我國地理環境對於文地域文化形成產生哪些影響

首先,可以說,氣候對文化的影響是最大的.它影響了人們吃的、穿的,用的,滲入到人們生活的方方面面.降水和氣溫決定了人們的主食.中國東部平原以秦嶺-淮河一線為界,以南地區主要為水田,以北地區主要為旱田.南方夏季高溫多雨,冬季溫暖濕潤,其充足的熱量、水分和光照條件很適合水稻的生長,因此南方人以大米為主食.而北方的雨季較短,太陽輻射的強度又不夠,不適宜種植水稻,但卻適合種植小麥、高粱等,因此北方人以麵食為主.雖然隨著人口的遷移和飲食方式的融合,有不少南方人偶爾會以面條、餃子等做正餐,但是米飯作為南方人的主食這個位置並沒有動搖,這個結論在北方同樣成立.氣候也造就了一些地區特有的飲食文化.例如廣東的涼茶和老火湯.由於廣東比較濕熱,人容易上火,所以需要經常喝涼茶或湯水,而北方的氣候寒冷,為了驅寒,東北人無論男女,有事沒事都會喝點酒.氣候不同使人們的運動愛好也不同.北方的冬天有雪,湖面結冰,人們可以在湖面上溜冰,享受冰雪世界的美麗.而南方即使是冬季,氣溫也比較暖和,湖面不會結冰,冬泳越來越得到歡迎.第一、它導致了不同地區其城市形態不同.「一般情況下,平原地區的城市形 態比較規整,山區的城市形態受地形、地貌條件的限制,不同地區差別較大.」1如 成都位於四川盆地內,地勢比較平坦,因此城市內部各個組成部分都比較集中.而「重慶地處長江和嘉陵江交匯處的丘陵山區,地區的崎嶇不平使城市發展在地域上失去了完整性」2,用地比較分散.第二、地形、地貌的不同導致農業土地的利用形式不一樣.在平坦的平原上我們可以建設農田,種植水稻、蔬菜等,而在丘陵區,地勢的崎嶇不平不適宜種植糧食作物,但卻適合種茶,種果樹或營造經濟林.在黃土高原上,降水本來就少,加上水土流失比較嚴重,為了防止水土流失,我們可以把山坡改造梯田,發展小規模農業.第三、地形、地貌的不同使不同地區的藝術特色不同.再次,水文狀況對文化的影響越來越重要.水是人類的生命之源,沒有了水,則人類將會滅亡.依山傍水是人類理想的居住環境.第一,農業生產活動對水的依賴性很強.河套地區降水較少,其東面又有黃土高原、太行山阻擋了海洋的濕潤氣流,不適宜植物的生長和人的居住,但由於它位於黃河的上游,水源較為豐富,使農業生產成為可能,為河套文明的形成提供了物質基礎.

2. 地理環境對中國文化的作用與影響

地理環境，通常指環繞在人類周圍的自然界，包括地形、地貌、氣候、土壤、生物、水文、自然資源等等，它是人類生活和生產的物質基礎，也是文化形成和發展的基礎。中國的地理環境復雜多樣，對中國文化產生了巨大的影響。
一、地理環境對中國文化形成的影響
一個國家和民族所處的地理位置、居住地的地理環境對文化的形成有重要的影響，尤其是對早期文化形成更為直接，是文化形成的首要因素。「如果把各民族、各國度有聲有色的文化表現比喻為一幕接一幕悲喜劇，那麼，這些民族、國度所處的地理環境便是這些戲劇得以演出的舞台和背景。」1馮天瑜教授用生動的文字描述了地理環境對文化形成的重要性。
地理環境是中國文化產生的基礎。中國是世界上的四大文明古國之一，較早地產生了文明。黃河和長江流域是中華民族的搖籃，也是中國文化的搖籃。人類的生命與水息息相關，決定了文明在江河的地理環境下產生。中華民族在黃河和長江流域繁衍生息，創造輝煌燦爛的中國文化。
不光是中華文明在特定的地理環境下產生，所有的中國文化都是在特定的地理環境下產生的。比如漢族的祖先崇拜文化，這種文化的由來是可以找到地理環境的因素的。漢文化起源於黃河、長江流域，土壤、氣候、水利等自然條件為發達的農業文化提供了優越的物質基礎，「促成了農業與手工業的結合體（家庭）的很早形成，以家庭為單位直接與自然界打交道，靠天吃飯萬事不求人，祖宗的一套生活方式對子孫來說已足夠應用，家族宗法觀念由此得到強化，引出了對祖先的莫大崇拜。」2無論是文學、思想、歷史學、經濟學、書畫等等，都是在一定的地理環境影響下形成的。唯物史觀告訴我們，地理環境決定論是錯誤的，但我們必須認識到地理環境對文化形成的重要影響。

3. 地理環境對中國文化的作用與影響有哪些

中國大陸西方北方是寒冷貧瘠的荒漠，東方是大海，南方炎熱陰濕，多毒瘴蟲蛇，這種回地理環境的相對封閉性，答對中國文化的影響是深遠的。

首先這種封閉性，在一定程度上決定了中國基本的封閉內斂的農耕文明形態，中國古代很少有朝代鼓勵商業發展，多採取重農抑商的基本政策，農耕文明本質上需要順天應命，需要守望田園，需要辛勤勞作。它不需要培養侵略和掠奪的戰爭技藝，而是需要掌握爭取豐收的農藝和園藝；它無需培養爾虞我詐的商戰技巧，而是企盼風調雨順，營造人和的環境。這種農耕文明的基本特點，印證了中華民族求「和」的文化內核。
其次這種封閉性，決定了中國文化缺少世界眼光和海洋意識，明、清際更是海禁，閉關鎖國，中國習慣於在一個小小的東亞做「天子」，妄自尊大，不屑於學習其他民族的長處與優點，長此以往，既失去了正確評價他人的能力，也失去了正確評價自己的能力。

4. 文學與地理環境的關系

文學與旅行成就世界文學史上的濃墨重彩.cn2009年04月08日16:00精品購物指南旅行的意義，對於我們來說最受用的是愉悅身心，而對於文字創作者來說，旅行更「實用」的功能便是游出了源源文思，成就了世界文學史上的濃墨重彩。2008諾貝爾文學獎由勒·克萊齊奧摘得，這位現年68歲的法國作家曾說「寫作就是旅行」，其足跡遍及世界各大洲，令他的作品充滿多元文化色彩。在旅途中「邊走邊寫」，文學家們似乎對此很鍾愛：海明威在巴哈馬群島海釣時產生靈感而寫就了不朽名作《老人與海》；彼得·梅爾逃遁都市生活隱居普羅旺斯，用他清淡優雅的文字揭開了普羅旺斯的神秘面紗；村上春樹遇上了愛琴海的雨季，改寫了他的名作《挪威的森林》的結尾……文學與旅行，大師們用自己的足跡講述著兩者的關系。文字是一種態度，旅行是一種生活方式，而我們得以在文字中行走，在行走中閱讀，每時每刻。在路上，每一刻都是嶄新的！文字烏托邦華麗之旅勒·克萊齊奧是本屆諾貝爾文學獎的獲得者，評委會對這位68歲的法國作家這樣評價：「其作品有詩意的創新、感性的痴迷和對文明主宰下的人性上下求索。」讀勒·克萊齊奧的作品，我們可以隨他游歷的腳步遍嘗世界各地文明的千滋百味，開始一段繽紛的異域旅程。勒·克萊齊奧LeClezio(1940~?)勒·克萊齊奧是20世紀後半期法國新寓言派代表作家之一，代表作有《訴訟筆錄》《尋金者》《羅德里格島游記》。他的早期作品，諸如《訴訟筆錄》《可愛的土地》等，多尋找一種空靈與寂靜，人和物的界限模糊不清。後期作品《烏拉尼亞》則更關注心理空間，向著人與自然這兩個「宇宙」同時進行探索。大師筆跡代表作品：《烏拉尼亞》自1963年發表第一部小說《訴訟筆錄》以來，勒·克萊齊奧的30多部作品多反映出他對原始部落、消逝的古老文化的關注，漂泊的邊緣人常常是他作品的主角。而他本人足跡遍及世界各地，長年居住在尼斯、阿爾布凱克和模里西斯三地，這使得他的作品中充滿濃郁的異域風情。《烏拉尼亞》是勒·克萊齊奧中年時期的代表作品，靈感源於他在墨西哥的米卻肯洲居住的經歷以及對墨西哥土著文明的痴迷。在那裡他發現了一個1540年就建立的印第安人自治村莊，這個小村莊曾使用烏托邦模式建立他們的理想社會。這一點讓勒·克萊齊奧嚮往不已，因此他在小說中虛構了一個「現代版烏托邦」。故事主人公拉法埃爾逃離城市，穿越荒漠，如星星一般地自由流浪，終於在墨西哥的一處河谷中創造了一個理想的天堂。故事最後，這一過於理想的烏托邦還是在當今物質文明面前歸於失敗，但勒·克萊齊奧想告訴世人的是，人類不能沒有夢想，他所做的正是藝術地說出這一夢想。文學之旅旅遊目的地：墨西哥關鍵詞一瑪雅古文明今天的美洲可說是歐洲文明的天下，而在歐洲人登上美洲大陸前，美洲本土是有著自己的文明存在的，那就是印第安文明，中美洲的瑪雅文明是印第安文明的重要組成部分。而在美國探險家第一次發現瑪雅文明遺跡時，這個創造了燦爛文化的偉大民族早已集體消失，留下了眾多未解之謎，吸引著遊客從世界各地湧向瑪雅。這里歷來也是文學家、藝術家的駐足之地。加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》，墨西哥第一位諾貝爾文學獎獲得者克塔維奧·帕斯的代表作《太陽石》都是在這里寫成的。墨西哥最知名的瑪雅遺址都在墨西哥南部的猶卡坦半島，它們是巴倫開、亞席蘭、圖倫和奇琴伊察。這里屬熱帶的加勒比海地區，島上到處是茂密的熱帶雨林，瑪雅人用石頭建造的各式巨型建築就散布在密林之中。其中，金字塔是瑪雅遺跡的標志，其規模之宏偉，建造之精巧，完全可與埃及金字塔媲美。登上位於奇琴伊察遺址中心的庫庫爾坎金字塔，可以俯瞰周圍的「千柱群」「恰克莫爾」巨型石像，還有很多奇琴伊察舊城的石砌建築，而這些只是古瑪雅城市建築的一角，令人更加驚嘆於瑪雅人高超的建築工藝。神秘的瑪雅文明，其偉大遠不止它所展現在遊客面前的殘牆斷柱，瑪雅人擁有高度精確的歷法、先進的象形文字、復雜的天文數學理論，還有「地球並非人類所有，人類卻是屬於地球所有」這一著名的瑪雅預言，諸多細節令眾多科學家至今仍無法完全破解，只有那曾經輝煌的廢墟遺跡向遊人眨著拷問般的眼睛……關鍵詞二墨西哥海灘墨西哥的海灘很有名，有人說墨西哥海灘是美國人的天堂。因為地理優勢，很多美國人都會去墨西哥的海濱城市度假。在最近大熱的《sexandthecity》電影版中，四個女主人公度假的美麗海灘就是墨西哥著名的海濱旅遊城市阿卡普爾科。那裡風景優美，氣候溫和，有20多處金色的海灘，依山傍水建有300餘家旅館、高爾夫球場、夜總會等，常年遊人如織。墨西哥北部城市坎昆是另一處著名的海濱度假勝地，城市三面環海，風光旖旎。坎昆發展成為世界級的旅遊勝地，有兩個主要的原因。首先，在坎昆的原始森林裡發現了舉世聞名的瑪雅文化古跡；其次，近瑪雅古跡的坎昆海灘是「零污染」的度假佳地。每年有120萬遊客來到這里，他們除了享受陽光海灘外，都會以坎昆為中心到附近的尤卡坦半島各瑪雅古跡參觀。迄今墨西哥保存最好的一座瑪雅和托爾特克人的古城——圖倫在距坎昆130公里處，是迄今為止發現的唯一一處位於海邊的瑪雅古跡。湛藍的加勒比海水、高大的棕櫚樹和白色的瑪雅古建築共同織成了一幅美麗的畫卷，效果出眾。在逛完遺址公園後，可以換上泳裝在加勒比海的碧海細沙中嬉戲一會兒，動靜相宜，更加不虛此行。關鍵詞三辣椒文化據說辣椒是墨西哥古瑪雅人培育出來的，後來才由西班牙人傳到世界其他地方。墨西哥人愛吃辣椒世界聞名，在墨西哥，無論是城市還是鄉村，無論是普通人家還是豪華酒店，餐桌上都少不了辣椒。墨西哥的辣椒品種繁多，大的、小的、紅的、黃的，墨西哥人吃辣椒的方法花樣百出。莫萊，是墨西哥另一種很有名的調味醬。它是用辣椒加巧克力、玉米、各種果仁等做成的，當地人烹制肉類菜餚都少不了它，莫萊火雞、莫萊牛肉都是最常見的墨西哥菜餚。薩爾薩是用辣椒做成的調味汁，墨西哥人一日三餐都離不開它。有一種用辣椒製成的調味菜叫「墨西哥薩爾薩」，它是用綠辣椒、番茄、當地的一種小蔥、香菜等切碎涼拌而成，鮮辣無比適合佐餐。如果你問墨西哥人「墨西哥薩爾薩」名字的由來，他們都會自豪地告訴你，因為這種涼拌菜是綠、白、紅3種顏色，跟墨西哥國旗的顏色一樣。可見熱情的墨西哥人對於國家也有著熾熱的情感。百年守望絕世風光一部流傳了半個多世紀的經典作品和一個最擅長刻畫硬漢形象的文學大師，這是我們再熟悉不過的了。而在故事背後隱藏的絕世風景，恐怕了解的人就不多了。勇敢多情的加勒比海盜比我們先行了一步，風流倜儻的007也比我們先行了一步。還等什麼？讓我們沿著文字大師的足跡、好萊塢大片中的難忘定格走進美麗的加勒比島國——巴哈馬。海明威Hemingway(1899~1961)美國小說家。1954年度的諾貝爾文學獎獲得者。曾作為紅十字會車隊司機參加第一次世界大戰，並曾以記者身份參加第二次世界大戰和西班牙內戰。晚年患多種疾病，經多次醫療無效，終用獵槍自殺。主要作品:長篇小說《太陽照樣升起》《永別了，武器》《喪鍾為誰而鳴》。最成功的作品為中篇小說《老人與海》。大師筆跡代表作品：《老人與海》據說《老人與海》是中國讀者閱讀最多的諾貝爾獲獎作品，其作者海明威的名字也早為我們所熟悉。《老人與海》講述的是一個很簡單的故事，一個名叫桑地亞哥的古巴老漁夫在海上為釣一條大魚而拚鬥了兩天兩夜，最後只拖回家一副光禿禿的魚骨。人可以失敗，但不可以被擊敗是這部作品所表達的論點，在重壓之下依然保持優雅的風度，精神上永遠不可戰勝，同樣這也是海明威一生的自白。海明威酷愛打獵、釣魚，他到過第一、第二次世界大戰的戰場，曾在非洲兩度遭遇飛機失事，身上傷痕累累，這就是海明威，他的經歷孕育出他硬漢的性格，《老人與海》是以他的生命歷練出的題材。上世紀30年代，海明威曾在東加勒比海的巴哈馬群島生活了3年，並常從島上出發去附近的海域搜尋馬林魚、刺鮁和旗魚，據說《老人與海》的寫作靈感就來自於他某次釣魚的經歷。半個世紀過去了，海明威的傳奇故事依然在島上流傳著，在比米尼島上還保留著海明威的故居，他就是在那裡完成了《老人與海》，來島上旅遊的人必到海明威故居參觀，這里已成為著名的旅遊勝地。關鍵詞一加勒比海盜、007的「樂土」還記得去年紅遍全球的好萊塢大片《加勒比海盜3》中美艷絕倫的熱帶海島風光嗎？在加勒比島國巴哈馬你可能就會找到電影中的某一處場景，在那裡踏一踏大帥哥約翰尼·德普走過的細沙，很酷吧！巴哈馬群島是西印度群島的三個群島之一，由700多個島嶼組成，其中有人居住的約有30個島。1492年10月12日，哥倫布第一次到達巴哈馬群島的聖薩爾瓦多島，在日記中，他把這里描繪為「人間的伊甸園」。巴哈馬群島是美國和歐洲人熱愛的度假地，這里最熱門的旅遊點是位於新普羅維登斯島上的首都拿騷、毗鄰拿騷的天堂島、因海明威而出名的比米尼島、擁有粉紅色沙灘的海灣島和擁有世界上最大的水下樂園的大巴哈馬島。頂級風景搭配頂級大片是雙贏的美事，而更美妙的事情就是我們親臨其境，享大明星所享。那部著名的007電影《日落之後》中，皮爾斯·布魯斯南在完成最後一宗大買賣之後准備金盆洗手，前往一處人間樂土享受浪漫假期，而他所來到的「樂土」，不是別的地方，就是巴哈馬群島中的天堂島。關鍵詞二粉紅色沙灘見過黃色沙灘、白色沙灘，粉紅色沙灘你恐怕沒有見識過吧！位於海灣島南側綿延數里的粉紅色沙灘曾被評為世界上「最性感」的沙灘。在這里，原本閃耀著白色光芒的細沙經海水浸泡後，神奇地泛著淡淡的粉紅色。島上的居民這樣解釋：這里的細沙中含有特殊的礦物質，溶解在海水中就會變成淡粉色，這是別的地方很難看到的。擁有大自然所賜的象徵著浪漫的粉色細沙，令海灣島成為了眾多情侶首選的度假地，在這里常常可以看到情侶們手牽手在粉紅色沙灘上漫步，如夢如幻。這里還是新人舉行婚禮的地點，在粉色沙灘邊建有一座「粉紅沙灘酒店」，這家袖珍酒店只設立了28套房間，卻是新婚夫婦入住的首選——他們在附近的小教堂庄嚴宣誓後，就會甜蜜地攜手回到這里，面對著粉色沙灘再次說出愛的誓言，此情此景必定永生難忘。關鍵詞三海釣有很多歐美遊客來到巴哈馬群島的目標很明確，那就是——去比米尼島釣魚。這要歸功於海明威和他的不朽之作《老人與海》，當然更要歸功於巴哈馬浩瀚的海水孕育出的豐富的深海魚類。人們懷著對文學大師的崇敬，沿著他出海的路線深入比米尼島嶼周圍的美麗水域，這里是全世界知名的釣魚愛好者的天堂，體形碩大的槍魚、劍魚和梭魚隨處可見。一天的暢游結束後，遊客定會乘興而歸！據吉尼斯世界紀錄記載，很多「世界第一」的深海大魚就是從這里被人釣出海面的。很令人著迷的說法是，比米尼島上有一個神奇的池塘——「愈池」，據說池水有返老還童和治療疾病的魔力。另一處傳聞中具有魔力的地方是島上的「記憶礁石」，有人說，如果躺在那塊石頭上就會返回到從前的舊時光。這些傳說令美麗的比米尼島更加富有魅力，難怪無所畏懼的硬漢海明威也為它著了迷，甘願在這里捕魚、喝酒、看日出日落，自在自得，悠然老去。關鍵詞四活力首都一般的海島假期就意味著遠離都市、不食人間煙火，而在巴哈馬，你既可以「出世」，也可以「入世」，聽起來與眾不同吧！巴哈馬的首都拿騷位於新普羅維登斯島上，毗鄰天堂島，它將國際大都會的魅力和旖旎的熱帶風光完美地融合成一體，來此遊玩度假的遊客們，可以享受正宗的海島生活，盡情陶醉在美景中，也可以走進繁華的市中心，購物、打高爾夫球、泡吧、參觀博物館。這里一條最富有歷史感的街道——港灣街，英國喬治王時代的淺色建築和造型奇特的木製公樓及店鋪,錯落有致地分布在街道兩旁。你可以坐在游覽馬車上，一路欣賞到巴哈馬最古老的城堡、歷史遺址上精美絕倫的雕刻花紋。拿騷也是購物者的天堂，街頭林立的名牌店出售各種免稅商品，跳蚤市場能淘到最讓你心跳的古老商品，你還可以和賣家討價還價。夜幕降臨，拿騷街頭的酒吧開始搖曳生輝，海邊的海鮮餐廳里笑臉洋溢，路邊燈光亮起，讓人眼紅心跳——屬於你的，拿騷島夜生活開始了！風情萬種普羅旺斯普羅旺斯位於法國南部，從誕生之日起，就謹慎地保守著她的秘密，直到英國人彼得·梅爾的到來，普羅旺斯許久以來獨特生活風格的面紗才漸漸揭開。在梅爾的筆下「普羅旺斯」已不再是一個單純的地域名稱，更代表了一種簡單無憂、輕松慵懶的生活方式，一種「寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲卷雲舒」的閑適意境。如果旅行是為了擺脫生活的桎梏，普羅旺斯會讓你忘掉一切。彼得·梅爾PeterMayle(1951~?)英國廣告人彼得·梅爾的4本書給中國書市帶來一股清風。《有關品味》《一隻狗的生活意見》等，大多以法國普羅旺斯為背景，盡是一些「白雲深處有人家」的散淡故事。在絲絲入扣的緊張情節中，他時刻忘不了輕松愉快的歌頌感官的歡快，歌頌普羅旺斯的悠閑生活情調，更忘不了幽默風趣的插科打諢。簡直是多種激情、智慧和奇特經歷的怪誕結合。大師筆跡代表作品：《永遠的普羅旺斯》彼得·梅爾以其一貫詼諧細膩的筆鋒，用特具魅力的散文寫作方式，敘述普羅旺斯生活的喜樂與誘惑：「從一月里，咆哮的西北風凍裂他們的水管開始，他們與當地的泥水匠、水管匠打起交道。月復一月，他們受夠了工匠們的推拖遲延。他們想出的種種應付法則讓我們捧腹大笑。一年裡，他們和獵野豬的農夫、采松露的鄉人及其他鄉下鄰居們交上了朋友，知道了操縱山羊賽跑的秘密，避免毒蛇追蹤的妙法，對於打擾他們寧靜生活的觀光客，也愈來愈敬而遠之。」文學之旅旅遊目的地：法國普羅旺斯關鍵詞一薰衣草紫色花海一直是許多人夢想中普羅旺斯的代表景緻，而這樣的花海就是由成千上萬朵細小如米粒的薰衣草花織成的。普羅旺斯一年中最好的時光是夏天，漫山遍野的薰衣草令人狂喜不已。當地人把深紫淺藍的花束插在一切他們覺得美麗的地方：自行車把、牛頭、屋檐、少女的裙邊……整個山谷彌漫著熟透了的濃濃的草香，陽光和薰衣草——紫金色的完美結合。這個地區的活動之多，更是令人目不暇接，從年初2月的蒙頓檸檬節到7月的亞維農藝術節，從歐洪吉的歌劇節到8月普旺斯山區的薰衣草節，四時呼應著法南小鎮無拘無束的歲月。薰衣草節的內容是鎮上的男女老少穿著上個世紀的農夫、更夫、淑女、鄉紳的布衫綢服，騎坐著一百年前的腳踏車、馬車，牽著他們的牛羊雞鴨，帶上他們用薰衣草做的肥皂、香水，塞滿薰衣草花籽的葯枕頭和當地產的蜂蜜以及陶器泥塑到村外的樹林里擺攤子。青年男女和孩子們圍成圈跳普羅旺斯舞，女子多是鎮上的主婦，臉紅紅的，胸高臀重。幾個男的身形又高又厚，跳起舞來卻很輕快。關鍵詞二葡萄酒雖然秋天的普羅旺斯沒有薰衣草，但那一串串晶瑩剔透的葡萄卻長滿了山坡、海邊和林間，在地中海的陽光照射下，把整個普羅旺斯染成了薰衣草的顏色。艾克斯是普羅旺斯著名的葡萄酒產區，當年梵·高在這兒不僅留下了他的許多不朽作品，還留下了一句至今都被普羅旺斯人引為經典的話：「薰衣草是普羅旺斯美麗的衣衫，而葡萄酒才是普羅旺斯的血液。」「叮咣叮咣」的老式火車，在一大片本該是紫色的薰衣草田裡緩緩地行進著。從巴黎乘飛機到馬賽，然後就能轉乘這種從上個世紀30年代延續下來的老式火車，前往普羅旺斯葡萄酒產區和那些著名的酒庄。老式火車里播放著50年前的歌星埃維塔那首著名歌曲《我的家鄉在藍岸》。其中的兩句歌詞：「家鄉葡萄已成熟，趕快壓榨釀新酒。」——曾被當年戴高樂在就職演說中引用，意寓法蘭西開始了新時代。關鍵詞三美食也許是普羅旺斯充沛的陽光以及熱絡的人情，讓菜里有那麼多鮮艷多變的顏色，那麼地直接自然卻又滿藏著地方特色。普羅旺斯菜在世界眾多的美食潮流中越來越受喜愛絕非偶然，因為所謂的「普羅旺斯風味」傳遞的不僅僅是美味，而且是一種輕松愉快的氣氛與普羅旺斯大地的美麗風土，那麼容易地讓人自由自在地親近。地形與環境變化多端，美食傳統自然也跟著轉換「口音」。靠近山區的普羅旺斯以燉煮的菜色出名，普羅旺斯燉牛肉和煨悶羔羊是最典型的名菜，肉用紅酒與多種香草腌泡後和蔬菜一起燉，是冬季香濃夠味的主菜。平原區的美食就顯得多彩許多，大蒜、橄欖油、蔬菜是主力，烹煮的方式以簡單為主，保留了食物的原味，大多是有夏季感覺的清新菜色，味道十足，卻一點也不油膩。此外各式蔬菜填肉烤制也是本地最簡單家常的美味。關鍵詞四小鎮差不多每一座普羅旺斯小村每周都有一兩天的上午是傳統市集，鄰近鄉鎮的小販農家都會趕來吆喝買賣，規模大的，可以把整個城鎮的市中心全包佔起來，整座原本寂靜的小鎮一下子蘇醒過來，洋溢在某種說不出的節慶氣氛里。彼得·梅爾在書中說高爾德是普羅旺斯最美的小村。高爾德在法文中的原意是指「高懸的村子」。一棟棟紅瓦黃牆的石頭屋子重重疊疊地蓋在這座小丘上，遠看像是一座懸在空中的城堡。彼得·梅爾的建議是：放緩你的旅途節奏，漫無目的地在城內隨興遊走，靜心去欣賞一扇古老浮雕的木門、一盆窗口的天竺葵、一個戴著扁帽的普羅旺斯老先生，或是角落的一處小噴泉。你會明白為何這里是法國最美的村莊之一了。這城唯一的缺點是：讓人遺憾自己不是畫家。希臘的森林「你能到這里來？」「這里——指希臘？」「是的。爭分奪秒的。」「我當真就要坐上噴氣式飛機飛往希臘島不成？答案是YES，此外別無選擇。」——《斯普特尼克戀人》村上春樹MurakamiHaruki(1949~?)日本小說家。曾在早稻田大學文學部戲劇科就讀。1979年，他的第一部小說《且聽風吟》問世後，即被搬上了銀幕。隨後，他的優秀作品《尋羊冒險記》《挪威的森林》等相繼發表。他的創作不受傳統拘束，為生活在城市裡的人們提供了一種生活模式或生命的體驗。大師筆跡代表作品：《挪威的森林》《奇鳥行狀錄》《雨天炎天》1987年春天，一個叫村上春樹的日本人來到希臘的米克諾斯島。他在島上住了一年,寫出了《挪威的森林》。這本書從1986年12月11日希臘開始動筆，直到1987年2月27日在羅馬郊外的公寓酒店完成。當他回到日本的時候，他絕對沒有想到這本原打算寫成中篇的書賣瘋了。他紅得徹底，這本書在日本銷出760萬冊(1996年統計)，這在只有1億多人口的日本是一個奇跡。希臘給予村上春樹的絕不僅僅是一本小說，事實上，這里是他人生的重要轉折點。從1983年開始，村上初次赴海外旅行，到了希臘之後，他進入一個全新的時期，一個完全有別於他的青春三步曲的新時期。在希臘旅行期間，他的所見所聞和思考除了寫入游記中之外，他更開始了關乎人的精神本源的探討，並將其融入了他後來的長篇巨著《奇鳥行狀錄》中。可以說，旅行不僅產生了游記，也間接催生了他的小說。小說中的村上是「門內」影影綽綽的村上，旅途中的村上更是「門外」真真切切的村上。回國後的村上在旅行和寫作之間找到了奇妙的聯系，每有作品問世，便總會要繼續上路，甚至他在等待領取駕駛執照的期間，還又跑到希臘參加雅典馬拉松賽，順便寫了《octoberlight所放之光》和《羅馬喲羅馬，我們必須准備越冬》。從此，他的許多作品中，都深深帶上了旅行的烙印，這一點從名字就可以看出，《科西嘉島冒險記》《日出國的工廠》《反正去過希臘》……文學之旅旅遊目的地：希臘關鍵詞一愛琴海小島那年春天將盡的時候，村上春樹來到米克諾斯和桑托里尼，本想散心，卻趕上了愛琴海的雨季,他只好獃在旅館里寫作——「雨天早晨寫起文章來，不管事後怎麼試著修改，都無法從那文章里把晨雨的氣味拿掉……」應該說,村上春樹是個憂郁的作家,極易受到周圍環境的影響，桑托里尼那場清晨的小雨在他心中降了很久，他甚至修改了《挪威的森林》的結尾：「綠子在電話那頭長久地沉默,簡直像全世界的細雨降落在全世界的草地上一般,那樣沉默地繼續著。」米克諾斯島——希臘眾多島嶼中最負盛名的小島之一，被稱為「最接近天堂的島」。這里有美麗的白色石頭小路、迷人而充滿異國情調的風車、充滿裝飾意味的窗欞大門、獨具特色的寧靜店鋪，還有崇尚自然、寬容大度的居民。米克諾斯之所以被認為「接近天堂」，或許正因為它的自然坦率。「小威尼斯」則是最適合發呆的地方，這里餐館和酒吧林立，有不少富有威尼斯情調的餐館、酒廊建在海岸旁，景色宜人。村上春樹就曾在這里長久地凝視日落，寫下他的名作《挪威的森林》。桑托里尼島——乘著快船前往桑托里尼，首先映入眼簾的是一片焦褐色的山岩，這里一度是座海中火山，公元前1500年的一場火山噴發埋葬了曾高度發達的米諾斯文明。如今的桑托里尼島，群山中散落著耀眼的白色房屋，藍色的屋頂與門窗如愛琴海般純凈。每一個露台都靜靜地面對著海灣，這里有著整個愛琴海最美的日落。關鍵詞二旅行與馬拉松1988年，39歲的村上春樹同攝影師松村遇三結伴赴希臘、土耳其采訪旅行。先去希臘東北部阿索斯半島上建有希臘正教修道院的阿索斯山，之後驅車由伊斯坦布爾進入土耳其，用21天沿國境線繞土耳其周遊，途經黑海、蘇聯、伊朗、伊拉克國境、地中海、愛琴海，最後折回羅馬。此次游記後來經修訂成為了著名的《雨天炎天》一書。這場馬拉松式的旅行不僅僅滿足了村上春樹對於旅行的熱誠，同時也把馬拉松這項運動牢牢地與他的後半生聯系在一起，他一次又一次地來到希臘，參加最著名的「雅典馬拉松賽」。雅典馬拉松賽——雅典馬拉松賽又稱「雅典經典馬拉松賽」，比賽沿著1896年首屆奧運會馬拉松賽的線路進行，這也是昔日古希臘英雄菲迪皮得斯所跑過的路線，在馬拉松至雅典之間，全程40公里。每年的雅典馬拉松賽都會吸引來自世界各國的運動員及普通民眾，村上春樹作為馬拉松愛好者，曾多次參加這一賽事，體驗「回歸經典本源」的感受。阿索斯山——阿索斯山位於阿索斯半島，這里位置偏遠，山路崎嶇，因而至今還保存著希臘境內最好的自然生態環境。山上修道院的歷史可以追溯到一千多年前的拜占庭帝國時期。半島上有修士開設的商店和客棧，免費提供膳宿，但遊人照例要做適當的饋贈。每個村口均有警察設崗，驗證放行，女人是不準入村的。這里還盛產希臘著名的「聖山版葡萄酒」，味道濃郁醇香，十分可口。關鍵詞三遠去的希臘這個決心遠離日本的作家對希臘的迷戀一直持續到1991年他到美國普林斯頓大學任教為止。在這之前，村上春樹已經以希臘為中心游遍了周圍的歐洲國家，這一切都收錄進以敘寫作為希臘、義大利「常駐旅行者」的體驗並收有同陽子夫人照片的《遠方的鼓》中，作為對這片土地的最好禮物。村上春樹是典型的「無國界」作家，不斷變換姿勢在世界各地尋找自己的位置。在隨筆《終究悲哀的外國語》中，他說：「無論置身何處，我們的某一部分都是異鄉人」。村上春樹人生的第一次轉折是在神宮球場，回顧了自己的青春之後開始決定寫小說。第二次轉折則是在希臘，他希望「世上也應該在某個地方保留一兩處這種游離於俗世之外的天地」。幸運的人才能遇到這樣的地方。

5. 地理環境對中國文化多樣性有什麼樣的影響

一，地理環境對生活方式的影響
地理環境不同，人們的生活方式當然也不同。就比如北方人愛吃麵食，而南方人愛吃米食此類等等。我國的氣候從南到北,既有熱帶,又有寒溫帶,氣溫差異影響農作物的生長期,對農民的墾植發生吸引,所以形成人口南移、文化南進的趨勢。以年降水量400毫米為界,中國約略分為溫潤的東南和干寒的西北兩大區域,自然條件的差異,使前者被人們開辟為農耕區,養育出一種以定居農業為基石的農耕文化;後者則成為游牧區,繁衍出以游牧為生,善騎戰的游牧文化。農耕與游牧文明構成了中國古代文明的主體。一般來說 ,農耕民族依戀土地 ,重農輕商,居安思穩 ,保守平和;游牧民族遷徙不定 ,重牧輕農 ,勇猛好鬥。在中國歷史上,農耕民族與游牧民族有過長期的對壘 ,如軍事上有長城的建築、戰爭的對立,文化觀念上如中原與周邊 ,內地與邊疆 ,蠻荒之地與禮儀之邦等的對立。但是,農耕民族與游牧民族通過遷徙、聚合、戰爭，和親、互市等等途徑 ,達到彼此交流 ,互相融合。如北魏孝文帝遷都洛陽之後 ,便積極推展大規模的漢化運動「禁胡服」,「通婚姻」······由於這些政策的推行 ,胡人的生活型態有了很大的轉變 ,胡，漢的血統徹底混合,彼此之間的隔閡逐漸消弭。中國有五十六個民族，但每個民族都有自己的特點。各民族的文化也存在差異。中國文化雖然存在多樣性和差異性，但又具有統一性。形成了中國文化的大統一。各種文化共存形成了中國文化的顯著特點。 地理環境對中國農耕文化的影響。古往今來，中國依然是一個農業大國。農業是中國經濟的基礎，地理環境影響了中國農耕業的分布。南北農耕存在顯著差異。由於南北天氣.降水的影響。影響了中國農耕業的分布。南北農耕存在顯著差異。由於南北天氣.降水的影響。北方乾旱降水少。主要種植小麥.玉米；南方天氣濕潤降水量多，以種植水稻為主。所以農耕作物的種植主要由地理環境決定。因此飲食上北方人多吃麵食而南方則多食米食；而穿衣風格上東西南北各不同，如氣候影響北方人多穿靴子而南方則相對少有此類等等。
二，地理環境對思想觀念的影響
不同的地理環境與物質條件，是人們形成了不同的思想觀念。如果以長江為界簡單地把中國劃分為南北兩大塊的話 ,南北文化存在著差異。有學者曾經說「: 大抵北方之地,土厚水深,民生其間,多尚實際。南方之地,水勢浩洋,民生其間,多尚虛無。」北方遼闊的黃土地和黑土地,景色壯麗,氣候乾燥寒冷,天空高曠凄涼,植被貧乏,在這種環境下,人物的性情多厚重，強悍、豪爽、嚴謹。而南方水流縱橫,山色清華,植物華麗,氣候溫暖濕潤,雲霞低垂清靈,在這種環境下,人物的性情多柔婉、細膩，靈捷、浪漫、精明。

6. 地理環境對文化形成的影響

日本作為島國，是地震多發列島。所以，日本人一天都在擔驚受怕的生存，恐怕「萬一」的到來，自然造就島國心態：格局小而狹，但又堅忍不拔；思維直板，但又具有擴張性；由於資源匱乏，人人都有危機意識。 在擁有危機感的同時，日本人常備「防災物資」在家中。防災物資包括：手電筒式收音機、戰備服、飲用水、戰備餅干、備用醫葯品等，幾乎家家必備，人人必持。日本所有建築物都設有 「非常口」，國民腦子里綳著「防禦非常事發生」這根弦，時刻做好避難的准備，以防不測的出現。這叫： 「常在有時想無時， 不懼一萬怕萬一， 危機意識腦中閃， 安全防範為第一。」 地震、火災、老爺子是日本人平時最怕的象徵。地震，是日本人的夥伴，島國日本整天在地震的搖籃里生存，大家都清楚不知何時會有滅頂之災。火災，是日本房屋的大敵。因為日本多發地震，人們不敢建築水泥建築，只能建易倒易塌又不傷人的木質建築，但還是經常吞噬人們的性命。老爺子，是日本守禮的象徵。過去，作為家長的父親，一言九鼎，什麼都說了算。今天就大不同了，同中國一樣，女人跟孩子頂了家庭半邊天。 去年四川發生大地震，我和太太鍾雪迅速組織救災義演，為災區捐了大筆錢。但崔天凱大使指示孫美嬌參贊讓我短時間集帳篷解災區之需。於是，我除了發動日本公司購買五百頂帳篷運往災區，還拜託荒井広幸議員在國會上呼籲日本政府拿出帳篷給中國災區。 當時在國會上，荒井議員提出支援中國帳篷時，擔當總務的大臣回答：「帳篷都是從中國加工進口，目前沒有現貨。」荒井先生當場駁斥說：「我做過自治大臣，比你清楚哪有帳篷，就看福田首相和內閣諸位支不支持我的建議？全國各市縣村走為地震備用物資有上萬頂帳篷，抽出一半給四川災區，然後我們再從中國進口就是。」 福田首相一聽大為高興，帶領內閣同意荒井的建議，並還通過了荒井追加五億日幣給中國災區的提案。 由此看來，日本最常被牽掛的就是救災物資，他們時刻擔心「萬一」災難的發生。所以說，日本人生存沒有安全感，總在提防自然災害的到來。 中國人一遇地震大多往外跑，我剛來日本也帶過家人跑出過多次，但再看周圍一個人影都沒有，感到非常奇怪。後來鄰居告訴我，在日本如其跑到外面避難，不如呆在家裡更安全。這是日本人的防地震的做法。 有專家講，日本的傳統文化一直是強調精神比物質更重要，在宣揚非物質資源方面可以說是始終一貫的。 當年二戰時，日本人的無線電廣播曾叫嚷：「物質資源是有限度的。」「毫無疑問，物質性的事物不能維持一千年。」日本的軍人問答手冊使用的口號是：「(敵人的)數量要以(我們的)訓練來抵擋，(敵人的)鋼鐵要用(我們的)肉彈來碰撞。」那些駕駛著小型飛機偷襲珍珠港的飛行員，是被他們一再用來說明精神優於物質的舉不勝舉的例子之一。 日本人認為精神比物質更重要的同時，作為島國民眾，一天二十四小時都要有難以想像的事發危機意識，這成為日本人自卑和謙卑意識的生存土壤。 2006年，日本曾熱播了一部名為《日本以外全部沉沒》的電影，這是對日本經典大片《日本沉沒》的再度發揮。上世紀80年代，小說《日本沉沒》和《日本以外全部沉沒》相繼問世，共分別拿下了日本文學創作「星雲獎」的長篇小說獎和短篇小說獎，一時間成為國內媒體和大眾議論的佳話。 《日本沉沒》這部巨片反映的正是日本人心態中最常見、也最脆弱的一面——「島國將要沉沒」。片中數位地質學家通過地殼學論證得出一致結論：由於地殼運動日本島國將面臨一年內全部沉入海底的危機。 而《日本以外全部沉沒》則成這一結論反轉，變為除日本以外所有國家都相繼沉入海底，只剩下日本這一塊地球上最後的陸地，全球難民集中在這個孤島上，日本人優越感急升。 在該片的描寫中，日本首相搖身一變成為全球最高領袖，終日趾高氣揚地對他國首腦呼三喝四，而外國代表和其他國民則紛紛齊唱「日本努力」；美元、歐元瘋狂貶值；歐美文化黯然失色，英語失寵；黃頭發、藍眼睛也開始低下了高昂的頭……這部影片顯然將某些日本人的帝國心態推向了極致。 按照正常推理，日本將會在地球上過上無憂無慮的富足安逸的生活。但是，作者最終沒能擺脫骨子裡的自卑、謙卑意識，最終沒能擺脫對「島國沉沒」的擔憂。因此，在影片的結尾，沒有最終的倖存者，就連自稱為「救世主」的「大日本」也只是神奇的多活了短短的3年時間。之後，全世界都沉沒了。 由此可見，日本人從古至今始終擺脫不了危機意識所帶來的「島國謙卑情結」。 因為但戰爭失敗使日本人認識到「光憑精神力量是不夠的」，還是要有物質作為強大後盾。 戰後日本經濟的迅速崛起，多少也與膚淺地接受戰爭教訓有關。但作為一個島國，經濟越發展，資源稀缺的矛盾也就越突出。這幾十年來，日本不斷地填海造地，東京又有好幾塊新城區是從大海上建造起來的。 據一位學者介紹，上世紀80年代初，日本以很低的價格從中國進口了不少精煤，用於填海和儲存，現在價格已翻了幾番，這些為爭奪資源的舉措，但也是危機意識的表現，不能不讓我們吃驚。 與此同時，這種對資源的危機意識使日本人特別講究節能和環保。我曾考察過日本的印刷行業。那裡的工廠，為省電，晚上用冰降溫，而且許多工廠都與電廠簽約，規定每月用電量，違約罰款驚人，沒用完也算你的，所以逼著你精密計算，系統控制，正好用完。對廢物一再利用的能力也到了出神入化的地步。 有家廠61種廢物，已有57種被利用，指標從建廠時的37.7%，到現在的93.4%，剩下的四種是煙蒂、油墨殘物、專用色條、生活廢物。他們還在研究中，以求全部利用。而在這個過程中，所有的職工都要養成習慣，把廢物分類堆放，切割成形，按步驟一一處理。 日本人在這方面確實訓練有素，很少有人逾越規矩。看來危機意識已滲透到他們的血液里，並不需要大張旗鼓地去宣傳環保概念、循環經濟的好處。這應該看做危機感給日本人帶來的正面效應，值得我們學習。 不知道能不能幫到你

7. 從《西遊記》中分析，地理環境對文學藝術的影響

地理環境之於文學藝術，以山海造勢聚情，山海在中國古代從未脫離過文學藝術的范疇。《西遊記》海中奧妙有龍，深山陰森藏怪，高峰氤氳居仙，符合人們一貫思維。神話後，文學創造突出表現這點，才能引人入勝。

8. 古代文學與作者所處地域的關系

從人文地理的角度研究中國古代文學（謂之文學地理學）的學者強調一地域亦有一地域之文學。這些學者指出，文學的發展不由地理環境決定，而且社會發展和文化交流也會對區域文學的差異產生消融作用，但地理環境在特定條件下，其獨立性是客觀存在的，會對區域文學的發展和區域風格的形成產生程度不同的影響。一方面，歷代文人不斷產生關於地域文學風格的精彩闡發，另一方面不同地域的地理環境及該地域的社會歷史背景，對文人形成不同的文學思想和觀念也有不容忽視的影響。

中國遼闊國土上，先秦的《詩》、《騷》兩個文學源頭開啟了南北文風的分野，但那隻是一個開端，只有到了統一的秦漢大帝國重新分裂，以及隨之而來的南方經濟文化得到前所未有的開發、發展、繁榮的東晉南北朝時期，才形成了明顯的南北文風、學風的差異，無論文學創作實踐還是文人頭腦深處的文學思想、文學觀念都迥乎不同，這種對峙格局的影響直至到隋代和唐初還相當明顯。當時的作家或文論家已經意識到南北文風的差異，並揭示出自然地理因素對文學創作風格的影響.
魏晉南北朝時期，北方由於文化上相對落後的各游牧民族相繼入主，各方面都受到極大破壞，文化陷入蕭條，而南方經濟文化都得到前所未有的飛躍。除了不同的社會歷史背景，不同的學術風氣和傳統也是影響南北文士的文學思想、文學觀念產生差異的深層原因。

隋唐以後，隨著國家的統一、融合，交通的發達，南北文風不斷交融。但地域的因素仍在全國的文學格局中發揮著獨特的作用。元代由於雜劇的勃興，前後期南北差異特別明顯，明清兩代則出現很多專門標舉某一地域的文學流派。值得注意的是不少地域性文學流派成員，都標舉一定的文學主張，流派不僅是文學創作的群體集合，更是持相同、相近的文學批評觀點的文人集合而成的文學批評流派。如明代李東陽等「茶陵詩派」的宗唐法杜、重視格調，三袁等公安派的抒發性靈，竟陵派的幽深孤峭，清代桐城派以姚鼐「義理、考據、辭章」集大成的一套文學批評理論，等等。

9. 中國南方地理環境對經濟發展的影響

1.促進作用：a.以山地、丘陵、盆地、高原為主，平原較少，對農業的多種經
營創回造了有利條件
b.以濕熱氣答候為主，水資源豐富，為農業的發展提供先決條件
c.南方沿海地理位置得天獨厚，河流廣布，交通條件好，有利於
對外貿易的發展
d.自然資源的種類、數量豐富，大規模的開發，能促進當地的經
濟發展，也能在一定程度上解決北方地區資源短缺的問題
e.南方地理環境較復雜，為旅遊業的發展奠定了堅實的基礎
2.抑製作用：南方除沿海地區外，大多省份山地多，地形復雜，交通條件落
後，思想較落後，人才匱乏，不利於經濟發展