亳州市明王台地理位置

⑴ 國家級歷史文化名城的標准

我國是一個歷史悠久的文明古國，許多歷史文化名城是我國古代政治、經濟、文化的中心，保存了大量歷史文物與革命文物，體現了中華民族的悠久歷史、光榮的革命傳統與光輝燦爛的文化。

中國的歷史文化名城名單

國家第一批歷史文化名城名單（國務院1982年2月8日公布）

1.北京
2.承德
3.大同
4.南京
5.蘇州
6.揚州
7.杭州
8.紹興
9.泉州 10.景德鎮
11.曲阜
12.洛陽 13.開封
14.江陵
15.長沙 16.廣州
17.桂林
18.成都 19.遵義
20.昆明
21.大理 22.拉薩
23.西安
24.延安

國家第二批歷史文化名城名單（國務院1986年12月8日公布）

1.上海
2.天津
3.沈陽
4.武漢
5.南昌 6.重慶
7.保定
8.平遙
9.呼和浩特
10.鎮江 11.常熟
12.徐州
13.淮安
14.寧波
15.歙縣 16.壽縣
17.亳州
18.福州
19.漳州
20.濟南 21.安陽
22.南陽
23.商丘
24.襄樊
25.潮州 26.閬中
27.宜賓
28.自貢
29.鎮遠
30.麗江 31.日喀則
32.韓城
33.榆林
34.武威
35.張掖 36.敦煌
37.銀川
38.喀什

國家第三批歷史文化名城名單（國務院1994年1月4日公布）

1.正定
2.邯鄲
3.新絳
4.代縣
5.祁縣 6.哈爾濱
7.吉林
8.集安
9.衢州
10.臨海 11.長汀
12.贛州
13.青島
14.聊城
15.鄒城 16.臨淄
17.鄭州
18.浚縣
19.隨州
20.鍾祥 21.岳陽
22.肇慶
23.佛山
24.梅州
25.海康 26.柳州
27.瓊山
28.樂山
29.都江堰
30.瀘州 31.建水
32.巍山
33.江孜
34.咸陽
35.漢中 36.天水
37.同仁

其它國家歷史文化名城名單（國務院2000年以後公布）

1.山海關 2.鳳凰

第一批國家歷史文化名鎮名單（國務院2003年11月27日公布）

1.靈石縣靜升鎮
2.崑山市周庄鎮
3.吳江市同里鎮
4.蘇州市吳中區角直鎮 5.嘉善縣西塘鎮
6.桐鄉市烏鎮
7.上杭縣古田鎮
8.合川縣淶灘鎮 9.石柱縣西沱鎮
10.潼南縣雙江鎮

第一批國家歷史文化名村名單（國務院2003年11月27日公布）

1.門頭溝區齋堂鎮爨底下村
2.臨縣磧口鎮西灣村
3.武義縣俞源鄉俞源村
4.武義縣武陽鎮郭洞村 5.黟縣西遞鎮西遞村
6.黟縣宏村鎮宏村
7.樂安縣牛田鎮流坑村
8.南靖縣書洋鎮田螺坑村 9.岳陽縣張谷英鎮張谷英村
10.佛山市三水區樂平鎮大旗頭村
11.深圳市龍崗區大鵬鎮鵬城村
12.韓城市西庄鎮黨家村
參考資料：http://driftboat.vip.sina.com/Travel/History/

⑵ 亳州有什麼名勝古跡和小吃

毫州的名勝古跡有：「傅庄遺址 ,青鳳嶺遺址,釣魚台遺址 ,湯王墓,曹氏宗族墓群,曹操版地下權運兵道 ,「古井貢酒」古井及窯池 ,道德中宮 ,華祖庵 ,江寧會館 ,明王台,花戲樓 ,薛閣塔,亳州錢庄 .」

小食有這些，1，西關清真寺的牛肉饃,2，噴泉-嘛糊,3，北門口的兔子肉,4，麻辣燙，5，炒涼粉等等

⑶ 朱元璋稱帝後的治國手段

解密太祖朱元璋：為什麼要大殺功臣？

最得意：開創大明基業 最失意：太子朱標早逝

最不幸：幼年經歷悲慘 最痛心：馬皇後病逝

最擅長：剛猛治國

提到明朝，人們首先想到的就會是明太祖朱元璋。正是如此，在今天影視劇、評書小說以及太祖像明代歷史研究中，朱元璋是一個頗為引人關注的歷史人物。不但著名明史學者吳晗為其作傳，甚至毛澤東也曾親自對這部傳記提出自己的修改意見，這種情況在毛澤東的一生中是不多見的。那麼，是什麼引起了人們對朱元璋的興趣？清代的史學家趙翼曾說：「蓋明祖一人，聖賢、豪傑、盜賊之性，實兼而有之者也。」朱元璋正是這樣一個人，他的身上，豪 氣和匪氣並存，後世對他的評價也是毀譽參半。但不論如何，誰也無法忽視他的存

在，誰也無法否認他是個有「色彩」的人。他奇特的個性、傳奇的身世、跌宕起伏的創業史以及獨樹一幟的治國馭人之術，都令人好奇，引人深思。

成功之路：草莽中走出的「真龍天子」

貧苦身世。中國歷史上的開國皇帝中似乎沒有誰比朱元璋出身更加低微、身世更加凄慘的。 元朝文宗天歷元年（1328）九月十八日，朱元璋出生在濠州鍾離東鄉（今安徽嘉山明祖陵縣 治明光鎮北趙府村）一座破舊的二郎廟中。他的父母沒有土地，是靠租種別人田地為生的佃 農。他是家裡的第六個孩子，上面有三個哥哥和兩個姐姐，取名重八，後來改名元璋，字國 瑞。朱元璋小時候曾讀過幾個月的私塾，後因沒錢交學費，只好退學給人家放牛。

元順帝至正四年（1344），淮河流域災害頻發，旱災、蝗災、瘟疫接踵而至。朱元璋的家裡 也遭受了滅頂之災，他的父親、母親、大哥、大哥的兒子在這場災難中相繼去世，大嫂帶著 孩子回了娘家，家裡只剩下他和二哥。雖然性命保住了，但是日子卻實在沒有辦法過下去了 ，家裡一粒米都沒有，二哥只好出外逃荒。朱元璋因為年紀小，到村子附近的皇覺寺出家做 了和尚。因為寺中也沒有餘糧，朱元璋只做了幾十天的和尚，便被打發出門，雲游四方。直 到至正八年（1348），朱元璋才又回到了皇覺寺。雲游的幾年間，居無定所，風餐露宿，靠 化緣度日，其實和討飯也差不多。然而經過這幾年雲游的磨礪，朱元璋的視野大為開闊，人 生閱歷大為豐富。

走向巔峰。朱元璋的悲苦經歷在當時社會中有相當的典型性，元朝殘暴的統治和地主階級的 無情壓榨，使得農民的生活十分艱辛。官逼民反，各地農民起義此起彼伏，形成了歷史上著 名的元末紅巾軍起義。之所以稱為紅巾軍，是因為起義者頭裹紅巾。當時紅巾軍主要有劉福 通、芝麻李、徐壽輝等數支隊伍，各自為戰。

朱元璋雖然身在寺廟中，但他顯然是六根未凈，不久就投身到了蓬勃興起的農民起義浪潮中 太祖稱帝前的吳王府（今南京瞻園）。至正十二年（1352）閏三月，由於皇覺寺被毀，又有友人來信相邀，朱元璋來到濠州城下 ，投奔了紅巾軍的郭子興部，成了郭子興的親兵。他膽大機敏，作戰勇敢，在紅巾軍中很快 就嶄露頭角，逐漸升遷。郭子興將養女馬氏嫁給了他，使他在軍中的地位不斷提升。後來， 朱元璋自己拉起人馬，成為割據一方的梟雄，加入了群雄爭霸的戰團。元至正十六年（1356 ），朱元璋聽從謀士的意見，攻下金陵（元代稱集慶），作為穩固的根據地。他躊躇滿志地 對徐達等人說：「金陵險固，古所謂長江天塹，真形勝地也。倉廩實，人民足，吾今有之； 諸公又能同心協力以相左右，何功不成？」當天就改集慶為應天府。

當時的形勢依然嚴峻。張士誠以平江（今江蘇蘇州）為中心，發展勢力。在以「布袋和尚」 著稱的彭瑩玉戰死後，起義軍推舉徐壽輝為首領。徐壽輝被推舉只是因為相貌好，並沒有才 干，不久陳友諒控制了這支隊伍。劉福通於前一年迎韓林兒在安徽亳州建立龍鳳政權，尊韓 林兒為小明王，朱元璋接受他的冊封，任江南等處行中書省平章政事。方國珍割據溫州、台 州等處。元朝的勢力仍然強大，在起義軍的四周都布有重兵。

朱元璋將陳友諒視為最大的威脅，因此制定了先擊陳友諒的作戰方針。陳友諒本來是個漁家 子弟，身高體壯，練就一身好武藝，又略通文墨，曾在縣衙作貼書。農民大起義爆發後，他 投奔到了徐壽輝的天完政權下，後來取代了徐壽輝，自稱皇帝，國號大漢。陳友諒自恃兵多 將廣，直撲金陵而來。大敵當前，有人建議出降，有人提議奔踞鍾山，朱元璋怒斥「主降及 奔者可斬也」，軍心始安。同時，他派胡大海騷擾陳友諒的後方，利用康茂才與陳友諒是舊 識的關系詐降，誘敵深入。陳友諒果然上當，中了朱元璋的埋伏，大敗而歸，朱元璋乘勢奪 得了江西的一些地方。至正二十三年（1363），雙方於鄱陽湖展開生死大戰。戰斗十分激烈 ，長達36天，陳友諒中流矢而亡。朱元璋雖然損失慘重，卻取得了最後的勝利。至正二十四 年（1364）正月，朱元璋自稱吳王，設百官司署，李善長、徐達為左右相國。

徐達像朱元璋消滅陳友諒之後，下一個目標就是張士誠。張士誠控制著南達紹興、北抵徐州 、西距濠州、潁州等地，這也是中國最為富庶的地區，只是他庸碌無為，安逸自居，沒有更 大的野心。當朱元璋與陳友諒激戰鄱陽湖，他竟然無動於衷，坐視朱元璋不斷壯大，由此又 可見朱元璋當年以陳友諒為勁敵而後攻張士誠的決策是正確的。至正二十五年（1365）十月 ，朱元璋命徐達為將，攻取淮河流域。次年八月，朱元璋再命徐達為大將軍，統兵20萬，直 搗張士誠老巢，朱文忠攻杭州以為策應。至正二十七年（1367）六月，朱元璋攻破平江，張 士誠束手被擒，後於金陵自縊身亡。

至正二十七年九月，朱元璋部將朱亮祖攻取台州、溫州。十一月，部將湯和下慶元（今浙江 寧波），方國珍逃入海中，不久為廖永忠所敗。方國珍走投無路，只好投降朱元璋。次年正 月，湯和與廖永忠擒獲陳友定，平定福建。同年，廖永忠、朱亮祖、楊璟等人攻取廣東、廣 西。在平定東南之時，至正二十七年十月，朱元璋命將北征蒙古，山東、河南隨即而下，馮 勝也攻克了潼關。

在轟轟烈烈的北伐中，朱元璋於1368年正月在金陵稱帝，國號「大明」，年號「洪武」。這 常遇春像個當初的放牛娃、小沙彌終於躍上了權力的巔峰。這里順帶提一下，朱元璋為何選 定國號為大明呢？熟讀金庸小說的人都知道《倚天屠龍記》，在這部武俠小說中，明教與元 朝勢不兩立。而且，小說中有幾位人物也與歷史人物重合，比如頗有心計的朱元璋、勇猛忠 信的常遇春，還有布袋和尚彭瑩玉等人。那麼朱元璋定國號是否真的與明教有關系？

按照吳晗的觀點，「大明」的意義的確出於明教。明教，原稱摩尼教，是波斯人摩尼所創， 唐延載元年（694）傳入中國，因其崇拜光明，所以又稱明教。明教的教義是二宗三際，即 他們認為統治世界的明暗兩種力量，為明暗二宗；明暗兩種力量相互斗爭，經過初際、中際 、後際三個階南京徐達墓段，為三際。明是光明，代表善和理；暗是黑暗，代表惡和欲。在初際階段，還沒有天地， 明暗相互對立；中際階段，暗占據優勢地位，這時明王出世，經過斗爭將黑暗趕走；後際階 段，明暗各歸本位。明教對於那些受到壓迫和剝削的人具有很大的號召力，因為明教主張迎 接明王出世，改變現狀，相信不久以後人們會過上好日子。

元朝末年，明教正是利用這一點在廣大窮困農民間進行傳教，准備武裝起義。當時明教的彭 瑩玉，在淮西傳教，宣揚明王就要降世了，要信徒做好准備。至元四年（1338），彭瑩玉和 他的徒弟周子旺在袁州（今江西宜春縣）率眾五千餘人起事，雖遭鎮壓失敗，但此後各地起 義不斷，而彭瑩玉也在堅持斗爭。河北韓山童也是重要的秘密宗教領袖，廣招信徒，醞釀起 事。至正十一年（1351），元朝征發農民15萬修黃河。韓山童派人預先在河道中埋下一個一 隻眼的石人，上面刻有「石人一隻眼，挑動黃河天下反」字樣。石人挖出後，人心不穩。韓 山童認為時機成熟，聯系劉福通等人准備起事，推舉韓山童為明王。事情泄露，韓山童被殺 ，其妻楊氏帶著兒子韓林兒逃脫。劉福通力戰突圍，後攻取潁州等地。各地聞風而動，接連 起義，掀起了元末農民起義的高潮。劉福通擁立韓林兒為小明王，建立龍鳳政權。朱元璋所 在的郭子興部，在郭子興死後其子郭天敘受劉福通節制，所以朱元璋其實是小明王的部將。 後來朱元璋勢力強大，命廖永忠迎小明王到自己的軍中，途中小明王在坐船時落水，就這樣 不明不白地死掉了。有史家認為，這可能是朱元璋安排的。

朱元璋定國號為「大明」，是承繼小明王而來，「國號大明，承林兒小明號也」，據說這是 劉基的主意。朱元璋手下的將領，不是出於淮西彭瑩玉的教化，就是小明王的屬下，大都是 明教的教徒，因此朱元璋定國號為大明自然順理成章，而且這樣還意味著朱元璋就是明王降 世，其他人都不具有合法性，社會上再也不應出現其他的明王了，這也有助於穩定人心。另 外，明字代表著光明，分開是日、月二字，是十分吉祥的詞彙，代表了大明王朝的神聖。值 得注意的是，在朱元璋登基之後不久，為防止秘密教會危害自己的統治，他下旨禁止一切邪 教，包括白蓮教、彌勒教、明教等。

《太祖實錄》所載北伐滅元戰略確立國號後，朱元璋加速了統一的進程。洪武元年五月，他 視察開封，部署北伐的進一步軍事行動。七月，元順帝北遁。徐達勢如破竹，八月佔領元朝 國都大都（今北京），元朝的統治結束，歷史進入了朱元璋的大明時代。隨即徐達平定山西 ，次年收復陝西。洪武四年（1371），朱元璋命湯和、傅友德南北夾擊四川的夏政權明玉珍 ，於七月平定四川。朱元璋幾次招降雲南未得，於洪武十四年（1381）派傅友德、藍玉、沐 英征討，親自製定進軍路線。平定雲南後，朱元璋留沐英世守雲南，直到明朝滅亡。洪武二 十年（1387），他派傅友德、藍玉擊敗納哈出，逐步統一了東北。至此，朱元璋基本上完成 了統一中國的大業。

成功秘訣。從朱元璋參加農民起義軍，到他在金陵稱帝，用了17年的時間。在當時所處的年 代，群雄競起，逐鹿中原，先後出現了天完、龍鳳、大周、大漢、夏、吳等諸多政權，然而 卻是後起的朱元璋完成了一統帝業。是什麼因素讓朱元璋笑到了最後，實現了天壤之別的巨 大飛躍？

首先，這要歸功於朱元璋卓越的個人能力和堅毅果決的性格魅力。幼年艱辛的生活造就了他 堅強剛毅的性格，雲游僧的經歷開拓了他的眼界，加深了對現實社會的了解。他投奔郭子興 沒有太祖像

多久，因為英勇機敏，就被提升為九夫長，並被郭子興賞識，將養女馬氏嫁給他，由此在義 軍中的地位不斷提升。當彭大、趙君用失利逃到濠州，鳩占鵲巢，矛盾加劇，郭子興被趙君 用囚禁時，郭子興的部將，甚至他的兒子都躲匿起來，沒有人敢站出來救郭子興。正是朱元 璋從前線趕回來，利用彭大和趙君用之間的矛盾，夜訪彭大，陳說利害關系，勸說彭大出兵 ，才將郭子興解救出來，當時他參軍剛剛六個月。這種臨危不亂、果敢機智的素質，是他超 出常人的地方，也是他終成大業的重要原因。後來，不斷壯大的朱元璋引起了郭子興的猜忌 ，逐漸被排擠，有時連一日三餐都無法保證。不過，這對於在貧困中成長起來的朱元璋不算 什麼，他在忍耐中等待機會。不久，在強大敵人的壓迫下，郭子興不得不請朱元璋幫助他謀 劃統籌。在郭子興病逝後，朱元璋掌握了這支隊伍。短短3年間，朱元璋就從普通一兵搖身 一變成為擁兵10萬的大元帥。

朱元璋沒有讀過多少書，但他虛心好學，喜歡結納儒士。他先後網羅了馮勝、陶安、劉基、 朱升等一大批儒雅之士，給予他們很高的待遇。他還經常與這些人一起討論，談古論今，分 析時勢，請他們幫助出謀劃策。通過與儒士的交往討論，朱元璋的個人素質得到了提升，眼 界更加開闊，對他最終奪得江山有很大的幫助。朱元璋勤奮好學，在打仗的間隙也不忘記讀 書學習。這個習慣在立國後也沒有改變，特意命人在奉天門建文淵閣，收藏經史子集，設置 若干名大學士，自己經常抽空去那裡，「命諸儒進經史，躬自批閱，終日忘倦」。

他特別喜 南京李文忠墓歡讀史書，尤其留意歷代興亡的經驗教訓，時常引以為戒。經過多年的自學， 朱元璋的文化水平有很大的提高。「太祖高皇帝在軍中喜閱經史，操筆成文，雄渾如玄化自 然」。朱元璋對此也頗為自詡，「我起草野，未嘗師授，然讀書成文，渙然理順，豈非天生 耶？」天生恐怕未必，不過與他的後天努力是分不開的。在讀《尚書》時，他發現各家注釋 不同，特意命宿儒訂正，著有《御注洪範》，這可以算作是他的學術成果。

其次，朱元璋善於網羅人才，在他身邊聚集了大批文臣武將，為他奪得江山立有赫赫功勛。 他手下的李善長、徐達、湯和、耿君用、耿炳文、郭興、郭英、周德興等人都是他的同鄉， 對他忠心耿耿，出生入死。朱元璋注重「文武相資」，認為開創帝業好似構築大廈，武臣似 「斧斤」，剪伐砍削；文臣如「黝堊（yǒu è）」，藻繪粉飾，二者偏廢則難以有成。 因此，他很重視招攬儒士，聽取他們的建議。正是在陶安、馮勝的建議下，朱元璋攻取金陵 ，東征西討，成就帝王之業。攻取徽州後，他親自上門拜訪朱升，得到「高築牆，廣積糧， 緩稱王」的建議，並堅決加以執行，因此能夠在群雄先後稱帝時韜光養晦，保全實力，逐步 發展壯大。

太祖馬皇後像

還有，朱元璋的夫人馬氏，也就是歷史上有名的大腳馬皇後，是他完成帝業的堅強後盾和賢 內助。馬皇後是安徽宿縣人，她的父親和郭子興友善，臨死前將她託付給郭子興，收為義女 ，郭子興將她許配給了朱元璋。後來郭子興聽信讒言，猜忌朱元璋，將他關押起來，恰巧當 年收成不好，朱元璋時常挨餓。為此馬氏曾偷偷將滾熱的燒餅藏在衣服內給他送去，結果燙 傷了皮肉，可謂是患難夫妻見真情。她在二人中間調和，終使嫌隙得釋。連年激戰之時，馬 氏帶領將士的妻子制軍鞋戰袍，鼓舞士氣。當陳友諒率軍猛撲而來的時候，她又將後宮的財 物捐獻出來，獎賞前方作戰的將士。朱元璋後來殺戮漸重，無人敢勸，馬皇後時而勸諫，因 此很多人得以保全。有人傳言參軍郭景祥的兒子想要殺父，朱元璋要殺掉他。馬皇後勸說道 ：「景祥止一子，人言或不實，殺之恐絕其後。」這樣朱元璋才沒有下旨，後來經過調查， 果然是冤枉。洪武十五年(1382)八月，馬皇後病重，自知難以治癒，對朱元璋說：「死生， 命也，禱祀何益！且醫何能活人？使服葯不效，得毋以妾故而罪諸醫乎？」擔心朱元璋遷怒 於醫生，竟然執意不許太醫治療。當月，馬皇後就去世了，年僅51歲。朱元璋對於馬皇後的 去世，非常悲痛，久久不能釋懷，從此再也沒有立後。朱元璋的晚年生活十分孤寂，脾氣很大，盛怒之下再也無人敢勸。假設馬皇後能多陪伴他一段時間，朱元璋也許就不會殺戮過重 。

大權獨攬：歷史上少有的強勢皇帝

朱元璋起自布衣，也許正是因為如此，使他比較了解社會的真實情況。朱元璋認為元朝滅亡 正是由於權威下移，君主為臣下所蒙蔽，不了解民情，政策也得不到堅決貫徹。朱元璋常常思考如何建立一種政治體制，確保不會出現主荒臣專的局面。

改革政治體制。在明代以前，歷朝大體上沿用秦始皇所創立的君主之下設宰相輔政的政治體制框架，只是相權的形式和職權的大小略有不同。明朝初年，也基本沿用漢唐舊制，直接承太祖像襲元朝舊制，在中央設三大府：中書省，下統六部，職掌行政事務；大都督府，統管軍事；御史台，職掌監察事務。地方設行中書省，置平章政事，總管地方事務。但朱元璋對此很不滿意，他親自設計、制定了幾項重要的政治制度，對以往政治制度進行了大膽的變革和創新。

他首先從地方機構改革著手。洪武九年（1376），朱元璋下令撤銷行中書省，設立承宣布政 使司、提刑按察使司和都指揮使司，分掌行政、司法、軍事權力，三者地位平等，互不統攝 洪武刻本《皇明祖訓》，向中央負責。全國分為浙江、江西、福建、北平、廣西、四川、山 東、廣東、河南、陝西、湖廣、山西十二個布政使司，洪武十五年（1382）增設雲南布政使 司。

而朱元璋更為關心的是中央機構的改革。洪武十三年（1380），他借口胡惟庸謀反，趁機宣 布撤銷中書省，不設丞相，提高六部職權，分掌天下事務，直接向皇帝匯報。「罷宰相不設 ，析中書省之政歸六部，以尚書任天下事，侍郎貳之」。朱元璋惟恐後世子孫不理解自己的 苦心，特意在《祖訓》中明文規定不許變亂舊章：「以後子孫做皇帝時，並不許立丞相。臣 下敢有奏請設立者，文武群臣即時劾奏，將犯人凌遲，全家處死。」同時將掌管全國軍事的 大都督府一分為五，改為前、後、左、右、中五軍都督府，分領所屬都司衛所部隊，但無權 調兵。

朱元璋進行上述變革和調整的根本目的是進一步強化君權，主要手法是分化、弱化大臣之權 ，他對地方行省、中書省和大都督所作的一系列變革莫不如是。朱元璋罷丞相，是對一千多 年中央政治制度的一次重大變革。不設丞相，六部直接將全國政務奏請皇帝裁決，實際上是 皇帝兼行相權。皇帝不得不處理更多的政務，據說朱元璋每天要看200多份奏章，處理400多 件政事，相當辛苦。由此，專制主義皇權到了朱元璋手中得到了空前的加強，他也成為歷史 上最有權勢的皇帝之一。不過，如此高度集中的皇權也會產生負面影響，因為沒有

相應的約 束機制，明代中後期皇帝為所欲為，極度腐朽，甚至數十年不上朝。

設立特務組織。朱元璋生性雄猜，加強了對大臣的監視。開始時，他派遣一些檢校、僉事明 騎馬武士俑等人暗中偵查大臣的舉動，也沒有逮捕和審訊的權力。當時最著名的特務是高見 賢、夏煜、楊憲和凌說，專門刺探別人的陰事，「四人以伺察搏擊為事」，「專主察聽在京 大小衙門官吏，不公不法及風聞之事，無不奏聞」。「惟此數人，譬如惡犬，則人怕」。朱 元璋的目的很明確，就是要讓大臣對自己和大明江山忠心無二，要他們知道恐懼，防止他們 營私舞弊、結黨亂政。事無巨細，家長里短，都被朱元璋探知。有一個非常有名的例子，可 以看出當時的恐怖情景。錢宰被征編《孟子節文》，罷朝回家做了一首詩：「四鼓冬冬起著 衣，午門朝見尚嫌遲。何時得遂田園樂，睡到人間飯熟時。」第二天上朝時，朱元璋告訴他 昨天詩作得不錯，只是並沒有「嫌」他遲，不如改成「憂」字更好些。錢宰聽後大驚失色， 嚇得直磕頭謝罪。類似的事例還有很多，所以大臣們都提心吊膽，就連李善長、徐達這樣的 功臣也人人自危。

洪武十五年（1382），朱元璋為了加強監視，特別設立了特務機構錦衣衛，成為他實行特務 政治的重要手段，也形成了歷史上有名的明代特務政治。錦衣衛隸屬於皇帝的親軍體系，長 官為指揮使，下領官校。官為千戶、百戶，校為校尉力士，因穿橘紅色服裝，騎馬，故又稱 「緹（tí）騎」。明初「緹騎」只有數百人，明中後期達到十幾萬人之眾。錦衣衛下設鎮 撫司，有監獄和法庭錦衣衛木印

，成為「詔獄」，直屬於皇帝，權力很大。錦衣衛職掌「侍衛、緝捕、刑獄之事」。太祖時 ，「天下重罪逮至京者，收系獄中，數更大獄，多所斷治，所誅殺為多」。

朱元璋設立錦衣衛為明代後來的皇帝做了一個惡劣的開端。永樂十八年（1420），成祖朱棣 在錦衣衛外，另設東廠，因設於東安門北而得名。成化十三年（1477），憲宗設西廠，由汪 直統領。正德初年，權閹劉瑾奏設內行廠，自領之，職權更廣，雖錦衣衛、東廠、西廠亦在 偵緝范圍之內。正德五年（1510），隨劉瑾被誅而內行廠廢止。終明一朝，西廠、內行廠存 在時間不長，而錦衣衛、東廠則存至明亡。這些特務機構，成為維護皇權的重要手段，但更 多的時候是被專權的太監如劉瑾、魏忠賢等人所利用，成為打擊報復大臣的有力武器，不知 有多少忠臣慘死其中。

朱元璋所進行的這些制度更張，盡管後世或臧或否，評價不一，但基本實現了他的初衷，也 算稱心如意。只是有一件事，卻困擾了他近30年，遲遲無法解決。

陷入定都困擾。朱元璋登基稱帝前後，對於國都的確定幾經周折。最初朱元璋參加農民起義 軍後，一直活躍在江淮之間。然而這里土地貧瘠，民生艱苦，而且接近元朝的軍事力量，不 利於自己的發展壯大。為了謀求更大的發展空間，成就不世之偉業，必須另擇一個既有經濟 保障又地形險要的根據地，這樣金陵就進入了朱元璋的視野。金陵，北有長江天塹，為形勝 之地，三國吳，東晉，南朝宋、齊、梁、陳，五代十國的南唐都曾以此為都城。馮國用首先 向明南京城牆朱元璋建議攻取金陵，「金陵龍蟠虎踞，帝王之都，先拔之以為根本，然後四 出征伐，倡仁義，收人心，勿貪子女玉帛，天下不足定也」。陶安也建議先取金陵，據形勢 以臨四方。葉兌也上書請求定都金陵，然後就可以拓地江廣，進軍兩淮，北征蒙古，退軍又 可以據長江以自守。元至正十六年（1356），朱元璋聽取謀士的意見，攻取金陵，改稱應天 府，修建宮殿，以此為爭奪霸業的基礎。此後十餘年間，朱元璋南征北戰、四齣征討，將江 南群雄依次消滅。洪武元年（1368）正月，朱元璋在應天稱帝，在即位詔書中稱應天為京師 。

然而朱元璋只是暫時肯定了應天作為京師的地位，並沒有正式確立國都。作為自己成就霸業 的地方，朱元璋為何不肯確立應天為國都呢？首先，朱元璋覺得以應天為國都的歷朝都是氣 數不久，似乎不太吉利。其次，有些大臣認為「有天下者，非都中原，不能控制奸頑」，明南京聚寶門藏兵洞

而且應天偏處江左，在位置上作為國都不是十分理想。三月，朱元璋派兵攻取汴梁。許多人 建言定都汴梁。朱元璋很重視，於四月親自前去實地考察。他認為汴梁雖然位置適中，但是 無險可守，四面受敵，論形勢不如應天。八月，朱元璋正式下詔，以應天為南京，汴梁為北 京。朱元璋既然對汴梁不甚滿意，為何又要定為北京呢？原來他考慮到汴梁是宋朝的舊都， 北上征討元朝時可以喚起北方民眾的民族情感，有很大的號召力；而且當時西北未定，需要 將汴梁作為運送糧草和補充兵力的基地。

雖然確定了應天、汴梁的兩京制度，但是朱元璋並沒有修建汴梁的打算，他還在尋找更加合 適的地方。洪武二年（1369）八月，平定陝西。在這種情況下，定都之議再起。九月，朱元 璋召集大臣商議國都之地。大臣各抒己見，主要集中在長安、洛陽、應天、汴梁、北平等地 ，「或言關中險固，金城天府之國；或言洛陽天地之中，四方朝貢，道里適均，汴梁亦宋之 舊都；又或言北平元之宮室完備，就之可省民力」。朱元璋在分析各地利弊之後，提出了以 臨濠為中都的想法，「所言皆善，惟時有不同耳。長安、洛陽、汴京，實周、秦、

漢、魏、 唐、宋所建國，但平定之初，民力未蘇息，朕若建都於彼，供給力役悉資江南，重勞其民。 若就北平，要之宮室不能無更，亦未易也。今建業長江天塹，龍蟠虎踞，江南形勝之地，真 南京莫愁湖勝棋樓（傳說太祖與徐達在此下棋）足以立國。臨壕則前江後淮，以險可恃，以 水可漕，朕欲以為建中都，何如？」臨濠在元朝時稱為濠州，洪武七年改稱鳳陽，是朱元璋 的家鄉，群臣豈敢有異議？這樣，明初就形成了南北兩京、中都並存的情況。從九月開始， 朱元璋下令仿照南京規制在臨濠營建中都。他之所以決定以臨濠為中都，甚至一度想遷都臨 濠，除了這里是他的家鄉，還與優待淮西功臣集團有關。眾所周知，朱元璋在起兵反元建立 明王朝的過程中，淮人多隨同他東征西討，立下功勞，成為開國功臣，包括丞相李善長、徐 達和功臣湯和、耿君用、耿炳文、郭興、郭英、周德興、常遇春、陸仲亨、曹震、張翼、陳 桓、謝成、李新、何福、張龍、張赫、胡泉、陳德、王志、唐勝宗等人，其中湯和與周德興 還是朱元璋同村夥伴。能夠光宗耀祖、榮歸故里，當然是他們所願意的。

然而洪武八年（1375）四月，朱元璋在巡視中都修建情況後，突然下令停止修建。此時中都 修建達6年之久，已經頗具規模。停建的理由是勞民傷財，其實更深層次的原因是朱元璋與 淮西功臣集團矛盾日益加劇。淮西功臣恃功自傲，多有違法亂紀之事，而且在朝廷中結黨謀 取私利，與朱元璋加強皇權背道而馳。他擔心在淮西功臣集團的老家建都，會更加助長他們 勢力的膨脹。洪武十一年（1378）正月，朱元璋下詔改南京為京師，定都問題才算告一段落 。

其實，朱元璋對南京一直不是很滿意，遷都的想法從來沒有打消過。洪武二十四年（1391） ，朱元璋派太子朱標巡視關中，頗有遷都關中的打算。當時，明朝的主要威脅是蒙古草原上 的北元殘餘力量。遷都西北，可以加強北方邊防，安定邊界。朱標考察了西安和洛陽，比較 兩地地形，回來後向朱元璋獻陝西地圖。不料世事無常，太子朱標於第二年病逝，使朱元璋 受到沉重的打擊，再也沒有精力和心情考慮遷都的問題了。他在當年年底親自撰寫的一篇祭 灶文中，表達了萬般無奈的心情：「朕經營天下數十年，事事按古就緒。維宮城前昂後窪， 形勢不稱。本欲遷都，今朕年老，精力已倦，又天下初定，不欲勞民。且興廢有數，只得聽 天。惟願鑒朕此心，福其子孫。」聽起來真是異常的凄涼，也能感覺到國都問題一直令朱元 璋不能釋懷。

朱元璋這樣費盡苦心地更張制度，反復斟酌定都問題，無非是因為天下得之不易，希望能世 代固守，傳之久遠。因此，他不會允許任何人對其統治和權力構成威脅

⑷ 安徽亳州有什麼好玩好吃的

線路名稱

線路行程

主要景點

渦河沿線

風光游

上起鄭店子、下至大寺鎮,途徑花戲樓、陵西湖、靈津渡、湯王陵、百草園、譙東鎮植物園、大寺牡丹園。

花戲樓、陵西湖、湯王陵、大寺牡丹園。

古都風貌游

亳州城門、白布大街、打銅巷、洪濟橋、爬子巷、南京巷、羊市街、花戲樓、老磚街、紙坊街、雙寺廣場。

觀明清建築的白布大街、八步六條街、一百二十五步、上天梯、一步三廟、錢庄、北方四合院等。

十里酒香游

從張集到古井鎮(十里公路上有大小上百家酒廠、林次櫛比),飲古井酒、古井飲料、吃古井菜、吸古井煙。

酒文化博物館、宋代古井等。

三曹遺風游

地下運兵道、曹氏宗族墓、八角台、三國攬勝宮、魏武故里、東觀稼台、西觀稼台、飲馬池、攔馬牆、一、二號墓。

地下運兵道、曹氏宗族墓群、、三國攬勝宮、一號墓、二號墓

華佗故里保健養生游

華佗故里—小華庄,參觀百草園、華佗廟、華祖庵、華佗塑像、花戲樓、中葯材交易中心、華佗中醫院,觀看五禽戲、五禽劍,品葯膳、洗葯浴。

華佗廟、華祖庵、花戲樓、中葯材交易中心。

宗教朝聖之旅

從伊斯蘭教堂,游清真寺、北京寺、南京寺、雙寺廣場、佛教聖地白衣律院,下午游道教聖地陳摶廟、道德中宮。

雙寺廣場、基督教堂、道德中宮

城父楚文化游

從城父章華台到清風嶺、然後到一女孤堆、二女孤堆、四女孤堆,最後到鐵營遺址、伍子胥墓、

章華台、鐵營遺址、伍子胥墓

帝王蹤跡游

湯王陵墓、商遺址、付庄遺址、魏武故里、曹四孤堆、一號墓、二號墓、地下運兵道、三國攬勝宮、明王台。

湯陵公園、曹四孤堆、一號墓、二號墓、地下運兵道、三國攬勝宮

道教思想

尋蹤游

從蒙城的莊子祠到渦陽的太清宮、亳州的問禮巷、陳摶廟、鹿邑上清宮。

莊子祠、太清宮、道德中宮、上清宮

⑸ 請問「小明王」是誰什麼人來的

「小明王」是韓林兒。

韓林兒是元末大宋紅巾軍領袖。其父韓山童曾以白蓮教組織群眾起義。韓山童犧牲後，韓林兒隨母逃往武安。至正十五年春，劉福通等迎韓林兒至亳州（今安徽亳州），立為帝，稱小明王。國號大宋，年號龍鳳，以亳州為都城。

元至正二十六年，朱元璋遣廖永忠迎接韓林兒返回應天府，途徑瓜洲時，韓林兒沉入江中被淹死。韓林兒死後第二年，朱元璋才將這一年定為吳元年。當年，朱元璋派大將軍平定中原，元順帝逃至北方，此時距韓林兒死僅一年多時間。韓林兒稱帝共十二年。

(5)亳州市明王台地理位置擴展閱讀

紅巾軍起義背景

紅巾軍的產生源起於元順帝統治末年政治敗壞、稅賦沉重，加上天災不斷。紅巾軍最初起於北方，以韓山童、劉福通等為首領，宣傳彌勒下世明王出世等教義。

至正十一年（1351年），元順帝以賈魯治黃河，動用大量民夫，造成不滿，韓山童等人決定在5月發動起事，但事泄，韓山童被捕殺，劉福通帶山童之子韓林兒殺出重圍，佔領穎州，許多人民紛紛加入，在河南一帶勢盛，而北方其他起事如徐州的芝麻李、彭大、濠州的郭子興等，均打著紅巾起義。

在紅巾軍的影響下，全國各地農民紛起響應。人數較多的有蘄水（今湖北浠水）的徐壽輝部、蕭縣（今安徽蕭縣西北）的芝麻李部、南陽的布王三部、荊樊的孟海馬部、濠州（今安徽風陽東）的郭子興部等。

⑹ 韓林兒為何稱「小明王」，而不是「大明王」或者「明王」

韓林兒有「小明王」之稱，他和父親韓山童都宣稱「彌勒下生、明王出世」。韓山童活著的時候「必以明王或大明王自稱」，所以他兒子才不能僭越。因此所謂「大小明王出世」，實際就是韓山童、韓林兒父子二人。

元至正二十六年(1366年)，韓林兒應朱元璋之請南下，途中舟覆而死。在《明史》中多處有相關記載，如《明史·韓林兒傳》說：「太祖命廖永忠迎林兒歸應天，至瓜步，覆舟沉於江。」

朱元璋出自郭子興麾下，自屬紅巾一系，名義上確算韓林兒部下。

(6)亳州市明王台地理位置擴展閱讀：

韓林兒，有人說他是李氏之子。他的祖先利用白蓮教燒香惑眾，被流放到永年。

元朝末年，韓林兒的父親韓山童傳言，說：「天下正當大亂之時，彌勒佛將降臨於世。」黃河以南、江、淮之間的很多百姓都相信他的話。

潁州人劉福通與其同夥杜遵道、羅文素、盛文郁等也宣揚「：韓山童是宋徽宗的八世孫，應當掌管中原。」於是殺白馬黑牛，對天地發誓，圖謀起兵，並決定以紅巾為號。

至正十五年（1355年）二月，劉福通到處尋找韓林兒，最後在碭山夾河找到了他，並將他迎至亳州，韓林兒於是在亳州登基稱帝，又號小明王，建國號為宋，年號龍鳳。

拆除鹿邑太清宮的木材，在亳州修建宮闕。尊奉楊氏為皇太後，任命杜遵道、盛文郁為丞相，劉福通、羅文素為平章政事，劉六為樞密院事。

⑺ 安徽省亳州市被稱為歷史文化名城都有什麼

風俗文化：

武術：亳州地處中原，武風昌盛。鄉民多習武，特別是回民練武成風。亳州歷史上武 人輩出，"五禽戲"、"晰揚掌"產生於亳州，"六合八法拳"由亳州人所創。

剪紙：亳州的舊時大戶人家閨女出嫁，每件嫁妝都貼有色彩鮮艷、構圖新穎的剪紙，亳州一些人家的室內和 許多單位的會議室，都飾以民間特色的剪紙。

高蹺：亳州高蹺是人踩在木棍上表演，通常是訓練有素的團體。

鬼會：也叫大班會，是一種鬼戲，每逢正月十五鄉間大班會演出。

三斗：亳州社會有很多消遣娛樂活動，如斗雞、鬥蟋蟀、斗鵪鶉、踢毽子、聽書、聽戲、養鳥、養花、下棋、搓麻將等，最有特色的是前三種，被稱為"民間三樂"。

肘擱：是亳州民間舞蹈的一種，已有數百年歷史。肘擱分"座子"和"架子"兩部分。"座子"由體格強壯者擔任，回族尚武，故多由回民擔任。

地方戲：二夾弦劇種起源於河北，發展於山東菏澤，流傳於蘇、魯、豫、皖四省邊界地區，解放後在亳縣受到重視，為國家級非物質文化遺產。梆劇，是亳州的特色劇種。近似豫劇，是亳州最受歡迎的一劇種。

華佗五禽戲：是以模仿動物動作和神態為主要內容的組合動功。"五"是一個約數，並非限於五種功式；"禽"指禽獸，古代泛指動物；"戲"在古代是指歌舞雜技之類的活動，在此指特殊的運動方式。

國家級重點文物保護單位：

花戲樓、曹操運兵道、曹氏宗族墓群、萬佛塔、尉遲寺遺址、南京巷錢庄、古井貢酒釀造遺址。

國家級非物質文化遺產：

二夾弦、五禽戲、老子傳說、九醞春酒法。

省市級重點文物保護單位

華祖庵、天靜宮、道德中宮、江寧會館、莊子祠、湯王陵、陳摶廟、、薛閣塔、伍奢冢遺址、紀家塔、張樂行故居、捻軍會盟舊址、新四軍第四師司令部舊址、東岳廟、紅城子遺址、明王台。

省級非物質文化遺產

幫鼓舞、捻軍歌謠。

著名人物

亳州著名人物有名揚四海的道家學派創始人老子，一代聖哲莊子，政治家、軍事家、文學家曹操，發明了"麻沸散"和"五禽戲"的神醫華佗，都是亳州人。歐陽修、曾鞏等文壇巨子也曾相繼在亳州為官。

⑻ 安徽亳州著名旅遊景點有哪些

花戲樓、曹操運兵道、曹氏宗族墓群、萬佛塔、尉遲寺遺址、千年北魏古井。華祖庵、天回靜宮、答道德中宮、江寧會館、莊子祠、南京錢庄、湯王陵、陳摶廟、薛閣塔、伍奢冢遺址、紀家塔、張樂行故居、捻軍會盟舊址、新四軍第四師司令部舊址、東岳廟、紅城子遺址、明王台。

⑼ 朱元璋的功過都有哪些

解密太祖朱元璋：為什麼要大殺功臣？

發表日期:2月03日 閱覽 58 次

最得意：開創大明基業 最失意：太子朱標早逝

最不幸：幼年經歷悲慘 最痛心：馬皇後病逝

最擅長：剛猛治國

提到明朝，人們首先想到的就會是明太祖朱元璋。正是如此，在今天影視劇、評書小說以及太祖像明代歷史研究中，朱元璋是一個頗為引人關注的歷史人物。不但著名明史學者吳晗為其作傳，甚至毛澤東也曾親自對這部傳記提出自己的修改意見，這種情況在毛澤東的一生中是不多見的。那麼，是什麼引起了人們對朱元璋的興趣？清代的史學家趙翼曾說：「蓋明祖一人，聖賢、豪傑、盜賊之性，實兼而有之者也。」朱元璋正是這樣一個人，他的身上，豪 氣和匪氣並存，後世對他的評價也是毀譽參半。但不論如何，誰也無法忽視他的存

在，誰也無法否認他是個有「色彩」的人。他奇特的個性、傳奇的身世、跌宕起伏的創業史以及獨樹一幟的治國馭人之術，都令人好奇，引人深思。

成功之路：草莽中走出的「真龍天子」

貧苦身世。中國歷史上的開國皇帝中似乎沒有誰比朱元璋出身更加低微、身世更加凄慘的。 元朝文宗天歷元年（1328）九月十八日，朱元璋出生在濠州鍾離東鄉（今安徽嘉山明祖陵縣 治明光鎮北趙府村）一座破舊的二郎廟中。他的父母沒有土地，是靠租種別人田地為生的佃 農。他是家裡的第六個孩子，上面有三個哥哥和兩個姐姐，取名重八，後來改名元璋，字國 瑞。朱元璋小時候曾讀過幾個月的私塾，後因沒錢交學費，只好退學給人家放牛。

元順帝至正四年（1344），淮河流域災害頻發，旱災、蝗災、瘟疫接踵而至。朱元璋的家裡 也遭受了滅頂之災，他的父親、母親、大哥、大哥的兒子在這場災難中相繼去世，大嫂帶著 孩子回了娘家，家裡只剩下他和二哥。雖然性命保住了，但是日子卻實在沒有辦法過下去了 ，家裡一粒米都沒有，二哥只好出外逃荒。朱元璋因為年紀小，到村子附近的皇覺寺出家做 了和尚。因為寺中也沒有餘糧，朱元璋只做了幾十天的和尚，便被打發出門，雲游四方。直 到至正八年（1348），朱元璋才又回到了皇覺寺。雲游的幾年間，居無定所，風餐露宿，靠 化緣度日，其實和討飯也差不多。然而經過這幾年雲游的磨礪，朱元璋的視野大為開闊，人 生閱歷大為豐富。

走向巔峰。朱元璋的悲苦經歷在當時社會中有相當的典型性，元朝殘暴的統治和地主階級的 無情壓榨，使得農民的生活十分艱辛。官逼民反，各地農民起義此起彼伏，形成了歷史上著 名的元末紅巾軍起義。之所以稱為紅巾軍，是因為起義者頭裹紅巾。當時紅巾軍主要有劉福 通、芝麻李、徐壽輝等數支隊伍，各自為戰。

朱元璋雖然身在寺廟中，但他顯然是六根未凈，不久就投身到了蓬勃興起的農民起義浪潮中 太祖稱帝前的吳王府（今南京瞻園）。至正十二年（1352）閏三月，由於皇覺寺被毀，又有友人來信相邀，朱元璋來到濠州城下 ，投奔了紅巾軍的郭子興部，成了郭子興的親兵。他膽大機敏，作戰勇敢，在紅巾軍中很快 就嶄露頭角，逐漸升遷。郭子興將養女馬氏嫁給了他，使他在軍中的地位不斷提升。後來， 朱元璋自己拉起人馬，成為割據一方的梟雄，加入了群雄爭霸的戰團。元至正十六年（1356 ），朱元璋聽從謀士的意見，攻下金陵（元代稱集慶），作為穩固的根據地。他躊躇滿志地 對徐達等人說：「金陵險固，古所謂長江天塹，真形勝地也。倉廩實，人民足，吾今有之； 諸公又能同心協力以相左右，何功不成？」當天就改集慶為應天府。

當時的形勢依然嚴峻。張士誠以平江（今江蘇蘇州）為中心，發展勢力。在以「布袋和尚」 著稱的彭瑩玉戰死後，起義軍推舉徐壽輝為首領。徐壽輝被推舉只是因為相貌好，並沒有才 干，不久陳友諒控制了這支隊伍。劉福通於前一年迎韓林兒在安徽亳州建立龍鳳政權，尊韓 林兒為小明王，朱元璋接受他的冊封，任江南等處行中書省平章政事。方國珍割據溫州、台 州等處。元朝的勢力仍然強大，在起義軍的四周都布有重兵。

朱元璋將陳友諒視為最大的威脅，因此制定了先擊陳友諒的作戰方針。陳友諒本來是個漁家 子弟，身高體壯，練就一身好武藝，又略通文墨，曾在縣衙作貼書。農民大起義爆發後，他 投奔到了徐壽輝的天完政權下，後來取代了徐壽輝，自稱皇帝，國號大漢。陳友諒自恃兵多 將廣，直撲金陵而來。大敵當前，有人建議出降，有人提議奔踞鍾山，朱元璋怒斥「主降及 奔者可斬也」，軍心始安。同時，他派胡大海騷擾陳友諒的後方，利用康茂才與陳友諒是舊 識的關系詐降，誘敵深入。陳友諒果然上當，中了朱元璋的埋伏，大敗而歸，朱元璋乘勢奪 得了江西的一些地方。至正二十三年（1363），雙方於鄱陽湖展開生死大戰。戰斗十分激烈 ，長達36天，陳友諒中流矢而亡。朱元璋雖然損失慘重，卻取得了最後的勝利。至正二十四 年（1364）正月，朱元璋自稱吳王，設百官司署，李善長、徐達為左右相國。

徐達像朱元璋消滅陳友諒之後，下一個目標就是張士誠。張士誠控制著南達紹興、北抵徐州 、西距濠州、潁州等地，這也是中國最為富庶的地區，只是他庸碌無為，安逸自居，沒有更 大的野心。當朱元璋與陳友諒激戰鄱陽湖，他竟然無動於衷，坐視朱元璋不斷壯大，由此又 可見朱元璋當年以陳友諒為勁敵而後攻張士誠的決策是正確的。至正二十五年（1365）十月 ，朱元璋命徐達為將，攻取淮河流域。次年八月，朱元璋再命徐達為大將軍，統兵20萬，直 搗張士誠老巢，朱文忠攻杭州以為策應。至正二十七年（1367）六月，朱元璋攻破平江，張 士誠束手被擒，後於金陵自縊身亡。

至正二十七年九月，朱元璋部將朱亮祖攻取台州、溫州。十一月，部將湯和下慶元（今浙江 寧波），方國珍逃入海中，不久為廖永忠所敗。方國珍走投無路，只好投降朱元璋。次年正 月，湯和與廖永忠擒獲陳友定，平定福建。同年，廖永忠、朱亮祖、楊璟等人攻取廣東、廣 西。在平定東南之時，至正二十七年十月，朱元璋命將北征蒙古，山東、河南隨即而下，馮 勝也攻克了潼關。

在轟轟烈烈的北伐中，朱元璋於1368年正月在金陵稱帝，國號「大明」，年號「洪武」。這 常遇春像個當初的放牛娃、小沙彌終於躍上了權力的巔峰。這里順帶提一下，朱元璋為何選 定國號為大明呢？熟讀金庸小說的人都知道《倚天屠龍記》，在這部武俠小說中，明教與元 朝勢不兩立。而且，小說中有幾位人物也與歷史人物重合，比如頗有心計的朱元璋、勇猛忠 信的常遇春，還有布袋和尚彭瑩玉等人。那麼朱元璋定國號是否真的與明教有關系？

按照吳晗的觀點，「大明」的意義的確出於明教。明教，原稱摩尼教，是波斯人摩尼所創， 唐延載元年（694）傳入中國，因其崇拜光明，所以又稱明教。明教的教義是二宗三際，即 他們認為統治世界的明暗兩種力量，為明暗二宗；明暗兩種力量相互斗爭，經過初際、中際 、後際三個階南京徐達墓段，為三際。明是光明，代表善和理；暗是黑暗，代表惡和欲。在初際階段，還沒有天地， 明暗相互對立；中際階段，暗占據優勢地位，這時明王出世，經過斗爭將黑暗趕走；後際階 段，明暗各歸本位。明教對於那些受到壓迫和剝削的人具有很大的號召力，因為明教主張迎 接明王出世，改變現狀，相信不久以後人們會過上好日子。

元朝末年，明教正是利用這一點在廣大窮困農民間進行傳教，准備武裝起義。當時明教的彭 瑩玉，在淮西傳教，宣揚明王就要降世了，要信徒做好准備。至元四年（1338），彭瑩玉和 他的徒弟周子旺在袁州（今江西宜春縣）率眾五千餘人起事，雖遭鎮壓失敗，但此後各地起 義不斷，而彭瑩玉也在堅持斗爭。河北韓山童也是重要的秘密宗教領袖，廣招信徒，醞釀起 事。至正十一年（1351），元朝征發農民15萬修黃河。韓山童派人預先在河道中埋下一個一 隻眼的石人，上面刻有「石人一隻眼，挑動黃河天下反」字樣。石人挖出後，人心不穩。韓 山童認為時機成熟，聯系劉福通等人准備起事，推舉韓山童為明王。事情泄露，韓山童被殺 ，其妻楊氏帶著兒子韓林兒逃脫。劉福通力戰突圍，後攻取潁州等地。各地聞風而動，接連 起義，掀起了元末農民起義的高潮。劉福通擁立韓林兒為小明王，建立龍鳳政權。朱元璋所 在的郭子興部，在郭子興死後其子郭天敘受劉福通節制，所以朱元璋其實是小明王的部將。 後來朱元璋勢力強大，命廖永忠迎小明王到自己的軍中，途中小明王在坐船時落水，就這樣 不明不白地死掉了。有史家認為，這可能是朱元璋安排的。

朱元璋定國號為「大明」，是承繼小明王而來，「國號大明，承林兒小明號也」，據說這是 劉基的主意。朱元璋手下的將領，不是出於淮西彭瑩玉的教化，就是小明王的屬下，大都是 明教的教徒，因此朱元璋定國號為大明自然順理成章，而且這樣還意味著朱元璋就是明王降 世，其他人都不具有合法性，社會上再也不應出現其他的明王了，這也有助於穩定人心。另 外，明字代表著光明，分開是日、月二字，是十分吉祥的詞彙，代表了大明王朝的神聖。值 得注意的是，在朱元璋登基之後不久，為防止秘密教會危害自己的統治，他下旨禁止一切邪 教，包括白蓮教、彌勒教、明教等。

《太祖實錄》所載北伐滅元戰略確立國號後，朱元璋加速了統一的進程。洪武元年五月，他 視察開封，部署北伐的進一步軍事行動。七月，元順帝北遁。徐達勢如破竹，八月佔領元朝 國都大都（今北京），元朝的統治結束，歷史進入了朱元璋的大明時代。隨即徐達平定山西 ，次年收復陝西。洪武四年（1371），朱元璋命湯和、傅友德南北夾擊四川的夏政權明玉珍 ，於七月平定四川。朱元璋幾次招降雲南未得，於洪武十四年（1381）派傅友德、藍玉、沐 英征討，親自製定進軍路線。平定雲南後，朱元璋留沐英世守雲南，直到明朝滅亡。洪武二 十年（1387），他派傅友德、藍玉擊敗納哈出，逐步統一了東北。至此，朱元璋基本上完成 了統一中國的大業。

成功秘訣。從朱元璋參加農民起義軍，到他在金陵稱帝，用了17年的時間。在當時所處的年 代，群雄競起，逐鹿中原，先後出現了天完、龍鳳、大周、大漢、夏、吳等諸多政權，然而 卻是後起的朱元璋完成了一統帝業。是什麼因素讓朱元璋笑到了最後，實現了天壤之別的巨 大飛躍？

首先，這要歸功於朱元璋卓越的個人能力和堅毅果決的性格魅力。幼年艱辛的生活造就了他 堅強剛毅的性格，雲游僧的經歷開拓了他的眼界，加深了對現實社會的了解。他投奔郭子興 沒有太祖像

多久，因為英勇機敏，就被提升為九夫長，並被郭子興賞識，將養女馬氏嫁給他，由此在義 軍中的地位不斷提升。當彭大、趙君用失利逃到濠州，鳩占鵲巢，矛盾加劇，郭子興被趙君 用囚禁時，郭子興的部將，甚至他的兒子都躲匿起來，沒有人敢站出來救郭子興。正是朱元 璋從前線趕回來，利用彭大和趙君用之間的矛盾，夜訪彭大，陳說利害關系，勸說彭大出兵 ，才將郭子興解救出來，當時他參軍剛剛六個月。這種臨危不亂、果敢機智的素質，是他超 出常人的地方，也是他終成大業的重要原因。後來，不斷壯大的朱元璋引起了郭子興的猜忌 ，逐漸被排擠，有時連一日三餐都無法保證。不過，這對於在貧困中成長起來的朱元璋不算 什麼，他在忍耐中等待機會。不久，在強大敵人的壓迫下，郭子興不得不請朱元璋幫助他謀 劃統籌。在郭子興病逝後，朱元璋掌握了這支隊伍。短短3年間，朱元璋就從普通一兵搖身 一變成為擁兵10萬的大元帥。

朱元璋沒有讀過多少書，但他虛心好學，喜歡結納儒士。他先後網羅了馮勝、陶安、劉基、 朱升等一大批儒雅之士，給予他們很高的待遇。他還經常與這些人一起討論，談古論今，分 析時勢，請他們幫助出謀劃策。通過與儒士的交往討論，朱元璋的個人素質得到了提升，眼 界更加開闊，對他最終奪得江山有很大的幫助。朱元璋勤奮好學，在打仗的間隙也不忘記讀 書學習。這個習慣在立國後也沒有改變，特意命人在奉天門建文淵閣，收藏經史子集，設置 若干名大學士，自己經常抽空去那裡，「命諸儒進經史，躬自批閱，終日忘倦」。

他特別喜 南京李文忠墓歡讀史書，尤其留意歷代興亡的經驗教訓，時常引以為戒。經過多年的自學， 朱元璋的文化水平有很大的提高。「太祖高皇帝在軍中喜閱經史，操筆成文，雄渾如玄化自 然」。朱元璋對此也頗為自詡，「我起草野，未嘗師授，然讀書成文，渙然理順，豈非天生 耶？」天生恐怕未必，不過與他的後天努力是分不開的。在讀《尚書》時，他發現各家注釋 不同，特意命宿儒訂正，著有《御注洪範》，這可以算作是他的學術成果。

其次，朱元璋善於網羅人才，在他身邊聚集了大批文臣武將，為他奪得江山立有赫赫功勛。 他手下的李善長、徐達、湯和、耿君用、耿炳文、郭興、郭英、周德興等人都是他的同鄉， 對他忠心耿耿，出生入死。朱元璋注重「文武相資」，認為開創帝業好似構築大廈，武臣似 「斧斤」，剪伐砍削；文臣如「黝堊（yǒu è）」，藻繪粉飾，二者偏廢則難以有成。 因此，他很重視招攬儒士，聽取他們的建議。正是在陶安、馮勝的建議下，朱元璋攻取金陵 ，東征西討，成就帝王之業。攻取徽州後，他親自上門拜訪朱升，得到「高築牆，廣積糧， 緩稱王」的建議，並堅決加以執行，因此能夠在群雄先後稱帝時韜光養晦，保全實力，逐步 發展壯大。

太祖馬皇後像

還有，朱元璋的夫人馬氏，也就是歷史上有名的大腳馬皇後，是他完成帝業的堅強後盾和賢 內助。馬皇後是安徽宿縣人，她的父親和郭子興友善，臨死前將她託付給郭子興，收為義女 ，郭子興將她許配給了朱元璋。後來郭子興聽信讒言，猜忌朱元璋，將他關押起來，恰巧當 年收成不好，朱元璋時常挨餓。為此馬氏曾偷偷將滾熱的燒餅藏在衣服內給他送去，結果燙 傷了皮肉，可謂是患難夫妻見真情。她在二人中間調和，終使嫌隙得釋。連年激戰之時，馬 氏帶領將士的妻子制軍鞋戰袍，鼓舞士氣。當陳友諒率軍猛撲而來的時候，她又將後宮的財 物捐獻出來，獎賞前方作戰的將士。朱元璋後來殺戮漸重，無人敢勸，馬皇後時而勸諫，因 此很多人得以保全。有人傳言參軍郭景祥的兒子想要殺父，朱元璋要殺掉他。馬皇後勸說道 ：「景祥止一子，人言或不實，殺之恐絕其後。」這樣朱元璋才沒有下旨，後來經過調查， 果然是冤枉。洪武十五年(1382)八月，馬皇後病重，自知難以治癒，對朱元璋說：「死生， 命也，禱祀何益！且醫何能活人？使服葯不效，得毋以妾故而罪諸醫乎？」擔心朱元璋遷怒 於醫生，竟然執意不許太醫治療。當月，馬皇後就去世了，年僅51歲。朱元璋對於馬皇後的 去世，非常悲痛，久久不能釋懷，從此再也沒有立後。朱元璋的晚年生活十分孤寂，脾氣很大，盛怒之下再也無人敢勸。假設馬皇後能多陪伴他一段時間，朱元璋也許就不會殺戮過重 。

大權獨攬：歷史上少有的強勢皇帝

朱元璋起自布衣，也許正是因為如此，使他比較了解社會的真實情況。朱元璋認為元朝滅亡 正是由於權威下移，君主為臣下所蒙蔽，不了解民情，政策也得不到堅決貫徹。朱元璋常常思考如何建立一種政治體制，確保不會出現主荒臣專的局面。

改革政治體制。在明代以前，歷朝大體上沿用秦始皇所創立的君主之下設宰相輔政的政治體制框架，只是相權的形式和職權的大小略有不同。明朝初年，也基本沿用漢唐舊制，直接承太祖像襲元朝舊制，在中央設三大府：中書省，下統六部，職掌行政事務；大都督府，統管軍事；御史台，職掌監察事務。地方設行中書省，置平章政事，總管地方事務。但朱元璋對此很不滿意，他親自設計、制定了幾項重要的政治制度，對以往政治制度進行了大膽的變革和創新。

他首先從地方機構改革著手。洪武九年（1376），朱元璋下令撤銷行中書省，設立承宣布政 使司、提刑按察使司和都指揮使司，分掌行政、司法、軍事權力，三者地位平等，互不統攝 洪武刻本《皇明祖訓》，向中央負責。全國分為浙江、江西、福建、北平、廣西、四川、山 東、廣東、河南、陝西、湖廣、山西十二個布政使司，洪武十五年（1382）增設雲南布政使 司。

而朱元璋更為關心的是中央機構的改革。洪武十三年（1380），他借口胡惟庸謀反，趁機宣 布撤銷中書省，不設丞相，提高六部職權，分掌天下事務，直接向皇帝匯報。「罷宰相不設 ，析中書省之政歸六部，以尚書任天下事，侍郎貳之」。朱元璋惟恐後世子孫不理解自己的 苦心，特意在《祖訓》中明文規定不許變亂舊章：「以後子孫做皇帝時，並不許立丞相。臣 下敢有奏請設立者，文武群臣即時劾奏，將犯人凌遲，全家處死。」同時將掌管全國軍事的 大都督府一分為五，改為前、後、左、右、中五軍都督府，分領所屬都司衛所部隊，但無權 調兵。

朱元璋進行上述變革和調整的根本目的是進一步強化君權，主要手法是分化、弱化大臣之權 ，他對地方行省、中書省和大都督所作的一系列變革莫不如是。朱元璋罷丞相，是對一千多 年中央政治制度的一次重大變革。不設丞相，六部直接將全國政務奏請皇帝裁決，實際上是 皇帝兼行相權。皇帝不得不處理更多的政務，據說朱元璋每天要看200多份奏章，處理400多 件政事，相當辛苦。由此，專制主義皇權到了朱元璋手中得到了空前的加強，他也成為歷史 上最有權勢的皇帝之一。不過，如此高度集中的皇權也會產生負面影響，因為沒有

相應的約 束機制，明代中後期皇帝為所欲為，極度腐朽，甚至數十年不上朝。

設立特務組織。朱元璋生性雄猜，加強了對大臣的監視。開始時，他派遣一些檢校、僉事明 騎馬武士俑等人暗中偵查大臣的舉動，也沒有逮捕和審訊的權力。當時最著名的特務是高見 賢、夏煜、楊憲和凌說，專門刺探別人的陰事，「四人以伺察搏擊為事」，「專主察聽在京 大小衙門官吏，不公不法及風聞之事，無不奏聞」。「惟此數人，譬如惡犬，則人怕」。朱 元璋的目的很明確，就是要讓大臣對自己和大明江山忠心無二，要他們知道恐懼，防止他們 營私舞弊、結黨亂政。事無巨細，家長里短，都被朱元璋探知。有一個非常有名的例子，可 以看出當時的恐怖情景。錢宰被征編《孟子節文》，罷朝回家做了一首詩：「四鼓冬冬起著 衣，午門朝見尚嫌遲。何時得遂田園樂，睡到人間飯熟時。」第二天上朝時，朱元璋告訴他 昨天詩作得不錯，只是並沒有「嫌」他遲，不如改成「憂」字更好些。錢宰聽後大驚失色， 嚇得直磕頭謝罪。類似的事例還有很多，所以大臣們都提心吊膽，就連李善長、徐達這樣的 功臣也人人自危。

洪武十五年（1382），朱元璋為了加強監視，特別設立了特務機構錦衣衛，成為他實行特務 政治的重要手段，也形成了歷史上有名的明代特務政治。錦衣衛隸屬於皇帝的親軍體系，長 官為指揮使，下領官校。官為千戶、百戶，校為校尉力士，因穿橘紅色服裝，騎馬，故又稱 「緹（tí）騎」。明初「緹騎」只有數百人，明中後期達到十幾萬人之眾。錦衣衛下設鎮 撫司，有監獄和法庭錦衣衛木印

，成為「詔獄」，直屬於皇帝，權力很大。錦衣衛職掌「侍衛、緝捕、刑獄之事」。太祖時 ，「天下重罪逮至京者，收系獄中，數更大獄，多所斷治，所誅殺為多」。

朱元璋設立錦衣衛為明代後來的皇帝做了一個惡劣的開端。永樂十八年（1420），成祖朱棣 在錦衣衛外，另設東廠，因設於東安門北而得名。成化十三年（1477），憲宗設西廠，由汪 直統領。正德初年，權閹劉瑾奏設內行廠，自領之，職權更廣，雖錦衣衛、東廠、西廠亦在 偵緝范圍之內。正德五年（1510），隨劉瑾被誅而內行廠廢止。終明一朝，西廠、內行廠存 在時間不長，而錦衣衛、東廠則存至明亡。這些特務機構，成為維護皇權的重要手段，但更 多的時候是被專權的太監如劉瑾、魏忠賢等人所利用，成為打擊報復大臣的有力武器，不知 有多少忠臣慘死其中。

朱元璋所進行的這些制度更張，盡管後世或臧或否，評價不一，但基本實現了他的初衷，也 算稱心如意。只是有一件事，卻困擾了他近30年，遲遲無法解決。

陷入定都困擾。朱元璋登基稱帝前後，對於國都的確定幾經周折。最初朱元璋參加農民起義 軍後，一直活躍在江淮之間。然而這里土地貧瘠，民生艱苦，而且接近元朝的軍事力量，不 利於自己的發展壯大。為了謀求更大的發展空間，成就不世之偉業，必須另擇一個既有經濟 保障又地形險要的根據地，這樣金陵就進入了朱元璋的視野。金陵，北有長江天塹，為形勝 之地，三國吳，東晉，南朝宋、齊、梁、陳，五代十國的南唐都曾以此為都城。馮國用首先 向明南京城牆朱元璋建議攻取金陵，「金陵龍蟠虎踞，帝王之都，先拔之以為根本，然後四 出征伐，倡仁義，收人心，勿貪子女玉帛，天下不足定也」。陶安也建議先取金陵，據形勢 以臨四方。葉兌也上書請求定都金陵，然後就可以拓地江廣，進軍兩淮，北征蒙古，退軍又 可以據長江以自守。元至正十六年（1356），朱元璋聽取謀士的意見，攻取金陵，改稱應天 府，修建宮殿，以此為爭奪霸業的基礎。此後十餘年間，朱元璋南征北戰、四齣征討，將江 南群雄依次消滅。洪武元年（1368）正月，朱元璋在應天稱帝，在即位詔書中稱應天為京師 。

然而朱元璋只是暫時肯定了應天作為京師的地位，並沒有正式確立國都。作為自己成就霸業 的地方，朱元璋為何不肯確立應天為國都呢？首先，朱元璋覺得以應天為國都的歷朝都是氣 數不久，似乎不太吉利。其次，有些大臣認為「有天下者，非都中原，不能控制奸頑」，明南京聚寶門藏兵洞

而且應天偏處江左，在位置上作為國都不是十分理想。三月，朱元璋派兵攻取汴梁。許多人 建言定都汴梁。朱元璋很重視，於四月親自前去實地考察。他認為汴梁雖然位置適中，但是 無險可守，四面受敵，論形勢不如應天。八月，朱元璋正式下詔，以應天為南京，汴梁為北 京。朱元璋既然對汴梁不甚滿意，為何又要定為北京呢？原來他考慮到汴梁是宋朝的舊都， 北上征討元朝時可以喚起北方民眾的民族情感，有很大的號召力；而且當時西北未定，需要 將汴梁作為運送糧草和補充兵力的基地。

雖然確定了應天、汴梁的兩京制度，但是朱元璋並沒有修建汴梁的打算，他還在尋找更加合 適的地方。洪武二年（1369）八月，平定陝西。在這種情況下，定都之議再起。九月，朱元 璋召集大臣商議國都之地。大臣各抒己見，主要集中在長安、洛陽、應天、汴梁、北平等地 ，「或言關中險固，金城天府之國；或言洛陽天地之中，四方朝貢，道里適均，汴梁亦宋之 舊都；又或言北平元之宮室完備，就之可省民力」。朱元璋在分析各地利弊之後，提出了以 臨濠為中都的想法，「所言皆善，惟時有不同耳。長安、洛陽、汴京，實周、秦、

漢、魏、 唐、宋所建國，但平定之初，民力未蘇息，朕若建都於彼，供給力役悉資江南，重勞其民。 若就北平，要之宮室不能無更，亦未易也。今建業長江天塹，龍蟠虎踞，江南形勝之地，真 南京莫愁湖勝棋樓（傳說太祖與徐達在此下棋）足以立國。臨壕則前江後淮，以險可恃，以 水可漕，朕欲以為建中都，何如？」臨濠在元朝時稱為濠州，洪武七年改稱鳳陽，是朱元璋 的家鄉，群臣豈敢有異議？這樣，明初就形成了南北兩京、中都並存的情況。從九月開始， 朱元璋下令仿照南京規制在臨濠營建中都。他之所以決定以臨濠為中都，甚至一度想遷都臨 濠，除了這里是他的家鄉，還與優待淮西功臣集團有關。眾所周知，朱元璋在起兵反元建立 明王朝的過程中，淮人多隨同他東征西討，立下功勞，成為開國功臣，包括丞相李善長、徐 達和功臣湯和、耿君用、耿炳文、郭興、郭英、周德興、常遇春、陸仲亨、曹震、張翼、陳 桓、謝成、李新、何福、張龍、張赫、胡泉、陳德、王志、唐勝宗等人，其中湯和與周德興 還是朱元璋同村夥伴。能夠光宗耀祖、榮歸故里，當然是他們所願意的。

然而洪武八年（1375）四月，朱元璋在巡視中都修建情況後，突然下令停止修建。此時中都 修建達6年之久，已經頗具規模。停建的理由是勞民傷財，其實更深層次的原因是朱元璋與 淮西功臣集團矛盾日益加劇。淮西功臣恃功自傲，多有違法亂紀之事，而且在朝廷中結黨謀 取私利，與朱元璋加強皇權背道而馳。他擔心在淮西功臣集團的老家建都，會更加助長他們 勢力的膨脹。洪武十一年（1378）正月，朱元璋下詔改南京為京師，定都問題才算告一段落 。

其實，朱元璋對南京一直不是很滿意，遷都的想法從來沒有打消過。洪武二十四年（1391） ，朱元璋派太子朱標巡視關中，頗有遷都關中的打算。當時，明朝的主要威脅是蒙古草原上 的北元殘餘力量。遷都西北，可以加強北方邊防，安定邊界。朱標考察了西安和洛陽，比較 兩地地形，回來後向朱元璋獻陝西地圖。不料世事無常，太子朱標於第二年病逝，使朱元璋 受到沉重的打擊，再也沒有精力和心情考慮遷都的問題了。他在當年年底親自撰寫的一篇祭 灶文中，表達了萬般無奈的心情：「朕經營天下數十年，事事按古就緒。維宮城前昂後窪， 形勢不稱。本欲遷都，今朕年老，精力已倦，又天下初定，不欲勞民。且興廢有數，只得聽 天。惟願鑒朕此心，福其子孫。」聽起來真是異常的凄涼，也能感覺到國都問題一直令朱元 璋不能釋懷。

朱元璋這樣費盡苦心地更張制度，反復斟酌定都問題，無非是因為天下得之不易，希望能世 代固守，傳之久遠。因此，他不會允許任何人對其統治和權力構成威脅

⑽ 朱元璋是誰的兒子

貧苦身世。中國歷史上的開國皇帝中似乎沒有誰比朱元璋出身更加低微、身世更加凄慘的。 元朝文宗天歷元年（1328）九月十八日，朱元璋出生在濠州鍾離東鄉（今安徽嘉山明祖陵縣 治明光鎮北趙府村）一座破舊的二郎廟中。他的父母沒有土地，是靠租種別人田地為生的佃 農。他是家裡的第六個孩子，上面有三個哥哥和兩個姐姐，取名重八，後來改名元璋，字國 瑞。朱元璋小時候曾讀過幾個月的私塾，後因沒錢交學費，只好退學給人家放牛。

元順帝至正四年（1344），淮河流域災害頻發，旱災、蝗災、瘟疫接踵而至。朱元璋的家裡 也遭受了滅頂之災，他的父親、母親、大哥、大哥的兒子在這場災難中相繼去世，大嫂帶著 孩子回了娘家，家裡只剩下他和二哥。雖然性命保住了，但是日子卻實在沒有辦法過下去了 ，家裡一粒米都沒有，二哥只好出外逃荒。朱元璋因為年紀小，到村子附近的皇覺寺出家做 了和尚。因為寺中也沒有餘糧，朱元璋只做了幾十天的和尚，便被打發出門，雲游四方。直 到至正八年（1348），朱元璋才又回到了皇覺寺。雲游的幾年間，居無定所，風餐露宿，靠 化緣度日，其實和討飯也差不多。然而經過這幾年雲游的磨礪，朱元璋的視野大為開闊，人 生閱歷大為豐富。

解密太祖朱元璋：為什麼要大殺功臣？

發表日期:2月03日 閱覽 58 次

最得意：開創大明基業 最失意：太子朱標早逝

最不幸：幼年經歷悲慘 最痛心：馬皇後病逝

最擅長：剛猛治國

提到明朝，人們首先想到的就會是明太祖朱元璋。正是如此，在今天影視劇、評書小說以及太祖像明代歷史研究中，朱元璋是一個頗為引人關注的歷史人物。不但著名明史學者吳晗為其作傳，甚至毛澤東也曾親自對這部傳記提出自己的修改意見，這種情況在毛澤東的一生中是不多見的。那麼，是什麼引起了人們對朱元璋的興趣？清代的史學家趙翼曾說：「蓋明祖一人，聖賢、豪傑、盜賊之性，實兼而有之者也。」朱元璋正是這樣一個人，他的身上，豪 氣和匪氣並存，後世對他的評價也是毀譽參半。但不論如何，誰也無法忽視他的存

在，誰也無法否認他是個有「色彩」的人。他奇特的個性、傳奇的身世、跌宕起伏的創業史以及獨樹一幟的治國馭人之術，都令人好奇，引人深思。

成功之路：草莽中走出的「真龍天子」

貧苦身世。中國歷史上的開國皇帝中似乎沒有誰比朱元璋出身更加低微、身世更加凄慘的。 元朝文宗天歷元年（1328）九月十八日，朱元璋出生在濠州鍾離東鄉（今安徽嘉山明祖陵縣 治明光鎮北趙府村）一座破舊的二郎廟中。他的父母沒有土地，是靠租種別人田地為生的佃 農。他是家裡的第六個孩子，上面有三個哥哥和兩個姐姐，取名重八，後來改名元璋，字國 瑞。朱元璋小時候曾讀過幾個月的私塾，後因沒錢交學費，只好退學給人家放牛。

元順帝至正四年（1344），淮河流域災害頻發，旱災、蝗災、瘟疫接踵而至。朱元璋的家裡 也遭受了滅頂之災，他的父親、母親、大哥、大哥的兒子在這場災難中相繼去世，大嫂帶著 孩子回了娘家，家裡只剩下他和二哥。雖然性命保住了，但是日子卻實在沒有辦法過下去了 ，家裡一粒米都沒有，二哥只好出外逃荒。朱元璋因為年紀小，到村子附近的皇覺寺出家做 了和尚。因為寺中也沒有餘糧，朱元璋只做了幾十天的和尚，便被打發出門，雲游四方。直 到至正八年（1348），朱元璋才又回到了皇覺寺。雲游的幾年間，居無定所，風餐露宿，靠 化緣度日，其實和討飯也差不多。然而經過這幾年雲游的磨礪，朱元璋的視野大為開闊，人 生閱歷大為豐富。

走向巔峰。朱元璋的悲苦經歷在當時社會中有相當的典型性，元朝殘暴的統治和地主階級的 無情壓榨，使得農民的生活十分艱辛。官逼民反，各地農民起義此起彼伏，形成了歷史上著 名的元末紅巾軍起義。之所以稱為紅巾軍，是因為起義者頭裹紅巾。當時紅巾軍主要有劉福 通、芝麻李、徐壽輝等數支隊伍，各自為戰。

朱元璋雖然身在寺廟中，但他顯然是六根未凈，不久就投身到了蓬勃興起的農民起義浪潮中 太祖稱帝前的吳王府（今南京瞻園）。至正十二年（1352）閏三月，由於皇覺寺被毀，又有友人來信相邀，朱元璋來到濠州城下 ，投奔了紅巾軍的郭子興部，成了郭子興的親兵。他膽大機敏，作戰勇敢，在紅巾軍中很快 就嶄露頭角，逐漸升遷。郭子興將養女馬氏嫁給了他，使他在軍中的地位不斷提升。後來， 朱元璋自己拉起人馬，成為割據一方的梟雄，加入了群雄爭霸的戰團。元至正十六年（1356 ），朱元璋聽從謀士的意見，攻下金陵（元代稱集慶），作為穩固的根據地。他躊躇滿志地 對徐達等人說：「金陵險固，古所謂長江天塹，真形勝地也。倉廩實，人民足，吾今有之； 諸公又能同心協力以相左右，何功不成？」當天就改集慶為應天府。

當時的形勢依然嚴峻。張士誠以平江（今江蘇蘇州）為中心，發展勢力。在以「布袋和尚」 著稱的彭瑩玉戰死後，起義軍推舉徐壽輝為首領。徐壽輝被推舉只是因為相貌好，並沒有才 干，不久陳友諒控制了這支隊伍。劉福通於前一年迎韓林兒在安徽亳州建立龍鳳政權，尊韓 林兒為小明王，朱元璋接受他的冊封，任江南等處行中書省平章政事。方國珍割據溫州、台 州等處。元朝的勢力仍然強大，在起義軍的四周都布有重兵。

朱元璋將陳友諒視為最大的威脅，因此制定了先擊陳友諒的作戰方針。陳友諒本來是個漁家 子弟，身高體壯，練就一身好武藝，又略通文墨，曾在縣衙作貼書。農民大起義爆發後，他 投奔到了徐壽輝的天完政權下，後來取代了徐壽輝，自稱皇帝，國號大漢。陳友諒自恃兵多 將廣，直撲金陵而來。大敵當前，有人建議出降，有人提議奔踞鍾山，朱元璋怒斥「主降及 奔者可斬也」，軍心始安。同時，他派胡大海騷擾陳友諒的後方，利用康茂才與陳友諒是舊 識的關系詐降，誘敵深入。陳友諒果然上當，中了朱元璋的埋伏，大敗而歸，朱元璋乘勢奪 得了江西的一些地方。至正二十三年（1363），雙方於鄱陽湖展開生死大戰。戰斗十分激烈 ，長達36天，陳友諒中流矢而亡。朱元璋雖然損失慘重，卻取得了最後的勝利。至正二十四 年（1364）正月，朱元璋自稱吳王，設百官司署，李善長、徐達為左右相國。

徐達像朱元璋消滅陳友諒之後，下一個目標就是張士誠。張士誠控制著南達紹興、北抵徐州 、西距濠州、潁州等地，這也是中國最為富庶的地區，只是他庸碌無為，安逸自居，沒有更 大的野心。當朱元璋與陳友諒激戰鄱陽湖，他竟然無動於衷，坐視朱元璋不斷壯大，由此又 可見朱元璋當年以陳友諒為勁敵而後攻張士誠的決策是正確的。至正二十五年（1365）十月 ，朱元璋命徐達為將，攻取淮河流域。次年八月，朱元璋再命徐達為大將軍，統兵20萬，直 搗張士誠老巢，朱文忠攻杭州以為策應。至正二十七年（1367）六月，朱元璋攻破平江，張 士誠束手被擒，後於金陵自縊身亡。

至正二十七年九月，朱元璋部將朱亮祖攻取台州、溫州。十一月，部將湯和下慶元（今浙江 寧波），方國珍逃入海中，不久為廖永忠所敗。方國珍走投無路，只好投降朱元璋。次年正 月，湯和與廖永忠擒獲陳友定，平定福建。同年，廖永忠、朱亮祖、楊璟等人攻取廣東、廣 西。在平定東南之時，至正二十七年十月，朱元璋命將北征蒙古，山東、河南隨即而下，馮 勝也攻克了潼關。

在轟轟烈烈的北伐中，朱元璋於1368年正月在金陵稱帝，國號「大明」，年號「洪武」。這 常遇春像個當初的放牛娃、小沙彌終於躍上了權力的巔峰。這里順帶提一下，朱元璋為何選 定國號為大明呢？熟讀金庸小說的人都知道《倚天屠龍記》，在這部武俠小說中，明教與元 朝勢不兩立。而且，小說中有幾位人物也與歷史人物重合，比如頗有心計的朱元璋、勇猛忠 信的常遇春，還有布袋和尚彭瑩玉等人。那麼朱元璋定國號是否真的與明教有關系？

按照吳晗的觀點，「大明」的意義的確出於明教。明教，原稱摩尼教，是波斯人摩尼所創， 唐延載元年（694）傳入中國，因其崇拜光明，所以又稱明教。明教的教義是二宗三際，即 他們認為統治世界的明暗兩種力量，為明暗二宗；明暗兩種力量相互斗爭，經過初際、中際 、後際三個階南京徐達墓段，為三際。明是光明，代表善和理；暗是黑暗，代表惡和欲。在初際階段，還沒有天地， 明暗相互對立；中際階段，暗占據優勢地位，這時明王出世，經過斗爭將黑暗趕走；後際階 段，明暗各歸本位。明教對於那些受到壓迫和剝削的人具有很大的號召力，因為明教主張迎 接明王出世，改變現狀，相信不久以後人們會過上好日子。

元朝末年，明教正是利用這一點在廣大窮困農民間進行傳教，准備武裝起義。當時明教的彭 瑩玉，在淮西傳教，宣揚明王就要降世了，要信徒做好准備。至元四年（1338），彭瑩玉和 他的徒弟周子旺在袁州（今江西宜春縣）率眾五千餘人起事，雖遭鎮壓失敗，但此後各地起 義不斷，而彭瑩玉也在堅持斗爭。河北韓山童也是重要的秘密宗教領袖，廣招信徒，醞釀起 事。至正十一年（1351），元朝征發農民15萬修黃河。韓山童派人預先在河道中埋下一個一 隻眼的石人，上面刻有「石人一隻眼，挑動黃河天下反」字樣。石人挖出後，人心不穩。韓 山童認為時機成熟，聯系劉福通等人准備起事，推舉韓山童為明王。事情泄露，韓山童被殺 ，其妻楊氏帶著兒子韓林兒逃脫。劉福通力戰突圍，後攻取潁州等地。各地聞風而動，接連 起義，掀起了元末農民起義的高潮。劉福通擁立韓林兒為小明王，建立龍鳳政權。朱元璋所 在的郭子興部，在郭子興死後其子郭天敘受劉福通節制，所以朱元璋其實是小明王的部將。 後來朱元璋勢力強大，命廖永忠迎小明王到自己的軍中，途中小明王在坐船時落水，就這樣 不明不白地死掉了。有史家認為，這可能是朱元璋安排的。

朱元璋定國號為「大明」，是承繼小明王而來，「國號大明，承林兒小明號也」，據說這是 劉基的主意。朱元璋手下的將領，不是出於淮西彭瑩玉的教化，就是小明王的屬下，大都是 明教的教徒，因此朱元璋定國號為大明自然順理成章，而且這樣還意味著朱元璋就是明王降 世，其他人都不具有合法性，社會上再也不應出現其他的明王了，這也有助於穩定人心。另 外，明字代表著光明，分開是日、月二字，是十分吉祥的詞彙，代表了大明王朝的神聖。值 得注意的是，在朱元璋登基之後不久，為防止秘密教會危害自己的統治，他下旨禁止一切邪 教，包括白蓮教、彌勒教、明教等。

《太祖實錄》所載北伐滅元戰略確立國號後，朱元璋加速了統一的進程。洪武元年五月，他 視察開封，部署北伐的進一步軍事行動。七月，元順帝北遁。徐達勢如破竹，八月佔領元朝 國都大都（今北京），元朝的統治結束，歷史進入了朱元璋的大明時代。隨即徐達平定山西 ，次年收復陝西。洪武四年（1371），朱元璋命湯和、傅友德南北夾擊四川的夏政權明玉珍 ，於七月平定四川。朱元璋幾次招降雲南未得，於洪武十四年（1381）派傅友德、藍玉、沐 英征討，親自製定進軍路線。平定雲南後，朱元璋留沐英世守雲南，直到明朝滅亡。洪武二 十年（1387），他派傅友德、藍玉擊敗納哈出，逐步統一了東北。至此，朱元璋基本上完成 了統一中國的大業。

成功秘訣。從朱元璋參加農民起義軍，到他在金陵稱帝，用了17年的時間。在當時所處的年 代，群雄競起，逐鹿中原，先後出現了天完、龍鳳、大周、大漢、夏、吳等諸多政權，然而 卻是後起的朱元璋完成了一統帝業。是什麼因素讓朱元璋笑到了最後，實現了天壤之別的巨 大飛躍？

首先，這要歸功於朱元璋卓越的個人能力和堅毅果決的性格魅力。幼年艱辛的生活造就了他 堅強剛毅的性格，雲游僧的經歷開拓了他的眼界，加深了對現實社會的了解。他投奔郭子興 沒有太祖像

多久，因為英勇機敏，就被提升為九夫長，並被郭子興賞識，將養女馬氏嫁給他，由此在義 軍中的地位不斷提升。當彭大、趙君用失利逃到濠州，鳩占鵲巢，矛盾加劇，郭子興被趙君 用囚禁時，郭子興的部將，甚至他的兒子都躲匿起來，沒有人敢站出來救郭子興。正是朱元 璋從前線趕回來，利用彭大和趙君用之間的矛盾，夜訪彭大，陳說利害關系，勸說彭大出兵 ，才將郭子興解救出來，當時他參軍剛剛六個月。這種臨危不亂、果敢機智的素質，是他超 出常人的地方，也是他終成大業的重要原因。後來，不斷壯大的朱元璋引起了郭子興的猜忌 ，逐漸被排擠，有時連一日三餐都無法保證。不過，這對於在貧困中成長起來的朱元璋不算 什麼，他在忍耐中等待機會。不久，在強大敵人的壓迫下，郭子興不得不請朱元璋幫助他謀 劃統籌。在郭子興病逝後，朱元璋掌握了這支隊伍。短短3年間，朱元璋就從普通一兵搖身 一變成為擁兵10萬的大元帥。

朱元璋沒有讀過多少書，但他虛心好學，喜歡結納儒士。他先後網羅了馮勝、陶安、劉基、 朱升等一大批儒雅之士，給予他們很高的待遇。他還經常與這些人一起討論，談古論今，分 析時勢，請他們幫助出謀劃策。通過與儒士的交往討論，朱元璋的個人素質得到了提升，眼 界更加開闊，對他最終奪得江山有很大的幫助。朱元璋勤奮好學，在打仗的間隙也不忘記讀 書學習。這個習慣在立國後也沒有改變，特意命人在奉天門建文淵閣，收藏經史子集，設置 若干名大學士，自己經常抽空去那裡，「命諸儒進經史，躬自批閱，終日忘倦」。

他特別喜 南京李文忠墓歡讀史書，尤其留意歷代興亡的經驗教訓，時常引以為戒。經過多年的自學， 朱元璋的文化水平有很大的提高。「太祖高皇帝在軍中喜閱經史，操筆成文，雄渾如玄化自 然」。朱元璋對此也頗為自詡，「我起草野，未嘗師授，然讀書成文，渙然理順，豈非天生 耶？」天生恐怕未必，不過與他的後天努力是分不開的。在讀《尚書》時，他發現各家注釋 不同，特意命宿儒訂正，著有《御注洪範》，這可以算作是他的學術成果。

其次，朱元璋善於網羅人才，在他身邊聚集了大批文臣武將，為他奪得江山立有赫赫功勛。 他手下的李善長、徐達、湯和、耿君用、耿炳文、郭興、郭英、周德興等人都是他的同鄉， 對他忠心耿耿，出生入死。朱元璋注重「文武相資」，認為開創帝業好似構築大廈，武臣似 「斧斤」，剪伐砍削；文臣如「黝堊（yǒu è）」，藻繪粉飾，二者偏廢則難以有成。 因此，他很重視招攬儒士，聽取他們的建議。正是在陶安、馮勝的建議下，朱元璋攻取金陵 ，東征西討，成就帝王之業。攻取徽州後，他親自上門拜訪朱升，得到「高築牆，廣積糧， 緩稱王」的建議，並堅決加以執行，因此能夠在群雄先後稱帝時韜光養晦，保全實力，逐步 發展壯大。

太祖馬皇後像

還有，朱元璋的夫人馬氏，也就是歷史上有名的大腳馬皇後，是他完成帝業的堅強後盾和賢 內助。馬皇後是安徽宿縣人，她的父親和郭子興友善，臨死前將她託付給郭子興，收為義女 ，郭子興將她許配給了朱元璋。後來郭子興聽信讒言，猜忌朱元璋，將他關押起來，恰巧當 年收成不好，朱元璋時常挨餓。為此馬氏曾偷偷將滾熱的燒餅藏在衣服內給他送去，結果燙 傷了皮肉，可謂是患難夫妻見真情。她在二人中間調和，終使嫌隙得釋。連年激戰之時，馬 氏帶領將士的妻子制軍鞋戰袍，鼓舞士氣。當陳友諒率軍猛撲而來的時候，她又將後宮的財 物捐獻出來，獎賞前方作戰的將士。朱元璋後來殺戮漸重，無人敢勸，馬皇後時而勸諫，因 此很多人得以保全。有人傳言參軍郭景祥的兒子想要殺父，朱元璋要殺掉他。馬皇後勸說道 ：「景祥止一子，人言或不實，殺之恐絕其後。」這樣朱元璋才沒有下旨，後來經過調查， 果然是冤枉。洪武十五年(1382)八月，馬皇後病重，自知難以治癒，對朱元璋說：「死生， 命也，禱祀何益！且醫何能活人？使服葯不效，得毋以妾故而罪諸醫乎？」擔心朱元璋遷怒 於醫生，竟然執意不許太醫治療。當月，馬皇後就去世了，年僅51歲。朱元璋對於馬皇後的 去世，非常悲痛，久久不能釋懷，從此再也沒有立後。朱元璋的晚年生活十分孤寂，脾氣很大，盛怒之下再也無人敢勸。假設馬皇後能多陪伴他一段時間，朱元璋也許就不會殺戮過重 。

大權獨攬：歷史上少有的強勢皇帝

朱元璋起自布衣，也許正是因為如此，使他比較了解社會的真實情況。朱元璋認為元朝滅亡 正是由於權威下移，君主為臣下所蒙蔽，不了解民情，政策也得不到堅決貫徹。朱元璋常常思考如何建立一種政治體制，確保不會出現主荒臣專的局面。

改革政治體制。在明代以前，歷朝大體上沿用秦始皇所創立的君主之下設宰相輔政的政治體制框架，只是相權的形式和職權的大小略有不同。明朝初年，也基本沿用漢唐舊制，直接承太祖像襲元朝舊制，在中央設三大府：中書省，下統六部，職掌行政事務；大都督府，統管軍事；御史台，職掌監察事務。地方設行中書省，置平章政事，總管地方事務。但朱元璋對此很不滿意，他親自設計、制定了幾項重要的政治制度，對以往政治制度進行了大膽的變革和創新。

他首先從地方機構改革著手。洪武九年（1376），朱元璋下令撤銷行中書省，設立承宣布政 使司、提刑按察使司和都指揮使司，分掌行政、司法、軍事權力，三者地位平等，互不統攝 洪武刻本《皇明祖訓》，向中央負責。全國分為浙江、江西、福建、北平、廣西、四川、山 東、廣東、河南、陝西、湖廣、山西十二個布政使司，洪武十五年（1382）增設雲南布政使 司。

而朱元璋更為關心的是中央機構的改革。洪武十三年（1380），他借口胡惟庸謀反，趁機宣 布撤銷中書省，不設丞相，提高六部職權，分掌天下事務，直接向皇帝匯報。「罷宰相不設 ，析中書省之政歸六部，以尚書任天下事，侍郎貳之」。朱元璋惟恐後世子孫不理解自己的 苦心，特意在《祖訓》中明文規定不許變亂舊章：「以後子孫做皇帝時，並不許立丞相。臣 下敢有奏請設立者，文武群臣即時劾奏，將犯人凌遲，全家處死。」同時將掌管全國軍事的 大都督府一分為五，改為前、後、左、右、中五軍都督府，分領所屬都司衛所部隊，但無權 調兵。

朱元璋進行上述變革和調整的根本目的是進一步強化君權，主要手法是分化、弱化大臣之權 ，他對地方行省、中書省和大都督所作的一系列變革莫不如是。朱元璋罷丞相，是對一千多 年中央政治制度的一次重大變革。不設丞相，六部直接將全國政務奏請皇帝裁決，實際上是 皇帝兼行相權。皇帝不得不處理更多的政務，據說朱元璋每天要看200多份奏章，處理400多 件政事，相當辛苦。由此，專制主義皇權到了朱元璋手中得到了空前的加強，他也成為歷史 上最有權勢的皇帝之一。不過，如此高度集中的皇權也會產生負面影響，因為沒有

相應的約 束機制，明代中後期皇帝為所欲為，極度腐朽，甚至數十年不上朝。

設立特務組織。朱元璋生性雄猜，加強了對大臣的監視。開始時，他派遣一些檢校、僉事明 騎馬武士俑等人暗中偵查大臣的舉動，也沒有逮捕和審訊的權力。當時最著名的特務是高見 賢、夏煜、楊憲和凌說，專門刺探別人的陰事，「四人以伺察搏擊為事」，「專主察聽在京 大小衙門官吏，不公不法及風聞之事，無不奏聞」。「惟此數人，譬如惡犬，則人怕」。朱 元璋的目的很明確，就是要讓大臣對自己和大明江山忠心無二，要他們知道恐懼，防止他們 營私舞弊、結黨亂政。事無巨細，家長里短，都被朱元璋探知。有一個非常有名的例子，可 以看出當時的恐怖情景。錢宰被征編《孟子節文》，罷朝回家做了一首詩：「四鼓冬冬起著 衣，午門朝見尚嫌遲。何時得遂田園樂，睡到人間飯熟時。」第二天上朝時，朱元璋告訴他 昨天詩作得不錯，只是並沒有「嫌」他遲，不如改成「憂」字更好些。錢宰聽後大驚失色， 嚇得直磕頭謝罪。類似的事例還有很多，所以大臣們都提心吊膽，就連李善長、徐達這樣的 功臣也人人自危。

洪武十五年（1382），朱元璋為了加強監視，特別設立了特務機構錦衣衛，成為他實行特務 政治的重要手段，也形成了歷史上有名的明代特務政治。錦衣衛隸屬於皇帝的親軍體系，長 官為指揮使，下領官校。官為千戶、百戶，校為校尉力士，因穿橘紅色服裝，騎馬，故又稱 「緹（tí）騎」。明初「緹騎」只有數百人，明中後期達到十幾萬人之眾。錦衣衛下設鎮 撫司，有監獄和法庭錦衣衛木印

，成為「詔獄」，直屬於皇帝，權力很大。錦衣衛職掌「侍衛、緝捕、刑獄之事」。太祖時 ，「天下重罪逮至京者，收系獄中，數更大獄，多所斷治，所誅殺為多」。

朱元璋設立錦衣衛為明代後來的皇帝做了一個惡劣的開端。永樂十八年（1420），成祖朱棣 在錦衣衛外，另設東廠，因設於東安門北而得名。成化十三年（1477），憲宗設西廠，由汪 直統領。正德初年，權閹劉瑾奏設內行廠，自領之，職權更廣，雖錦衣衛、東廠、西廠亦在 偵緝范圍之內。正德五年（1510），隨劉瑾被誅而內行廠廢止。終明一朝，西廠、內行廠存 在時間不長，而錦衣衛、東廠則存至明亡。這些特務機構，成為維護皇權的重要手段，但更 多的時候是被專權的太監如劉瑾、魏忠賢等人所利用，成為打擊報復大臣的有力武器，不知 有多少忠臣慘死其中。

朱元璋所進行的這些制度更張，盡管後世或臧或否，評價不一，但基本實現了他的初衷，也 算稱心如意。只是有一件事，卻困擾了他近30年，遲遲無法解決。

陷入定都困擾。朱元璋登基稱帝前後，對於國都的確定幾經周折。最初朱元璋參加農民起義 軍後，一直活躍在江淮之間。然而這里土地貧瘠，民生艱苦，而且接近元朝的軍事力量，不 利於自己的發展壯大。為了謀求更大的發展空間，成就不世之偉業，必須另擇一個既有經濟 保障又地形險要的根據地，這樣金陵就進入了朱元璋的視野。金陵，北有長江天塹，為形勝 之地，三國吳，東晉，南朝宋、齊、梁、陳，五代十國的南唐都曾以此為都城。馮國用首先 向明南京城牆朱元璋建議攻取金陵，「金陵龍蟠虎踞，帝王之都，先拔之以為根本，然後四 出征伐，倡仁義，收人心，勿貪子女玉帛，天下不足定也」。陶安也建議先取金陵，據形勢 以臨四方。葉兌也上書請求定都金陵，然後就可以拓地江廣，進軍兩淮，北征蒙古，退軍又 可以據長江以自守。元至正十六年（1356），朱元璋聽取謀士的意見，攻取金陵，改稱應天 府，修建宮殿，以此為爭奪霸業的基礎。此後十餘年間，朱元璋南征北戰、四齣征討，將江 南群雄依次消滅。洪武元年（1368）正月，朱元璋在應天稱帝，在即位詔書中稱應天為京師 。

然而朱元璋只是暫時肯定了應天作為京師的地位，並沒有正式確立國都。作為自己成就霸業 的地方，朱元璋為何不肯確立應天為國都呢？首先，朱元璋覺得以應天為國都的歷朝都是氣 數不久，似乎不太吉利。其次，有些大臣認為「有天下者，非都中原，不能控制奸頑」，明南京聚寶門藏兵洞

而且應天偏處江左，在位置上作為國都不是十分理想。三月，朱元璋派兵攻取汴梁。許多人 建言定都汴梁。朱元璋很重視，於四月親自前去實地考察。他認為汴梁雖然位置適中，但是 無險可守，四面受敵，論形勢不如應天。八月，朱元璋正式下詔，以應天為南京，汴梁為北 京。朱元璋既然對汴梁不甚滿意，為何又要定為北京呢？原來他考慮到汴梁是宋朝的舊都， 北上征討元朝時可以喚起北方民眾的民族情感，有很大的號召力；而且當時西北未定，需要 將汴梁作為運送糧草和補充兵力的基地。

雖然確定了應天、汴梁的兩京制度，但是朱元璋並沒有修建汴梁的打算，他還在尋找更加合 適的地方。洪武二年（1369）八月，平定陝西。在這種情況下，定都之議再起。九月，朱元 璋召集大臣商議國都之地。大臣各抒己見，主要集中在長安、洛陽、應天、汴梁、北平等地 ，「或言關中險固，金城天府之國；或言洛陽天地之中，四方朝貢，道里適均，汴梁亦宋之 舊都；又或言北平元之宮室完備，就之可省民力」。朱元璋在分析各地利弊之後，提出了以 臨濠為中都的想法，「所言皆善，惟時有不同耳。長安、洛陽、汴京，實周、秦、

漢、魏、 唐、宋所建國，但平定之初，民力未蘇息，朕若建都於彼，供給力役悉資江南，重勞其民。 若就北平，要之宮室不能無更，亦未易也。今建業長江天塹，龍蟠虎踞，江南形勝之地，真 南京莫愁湖勝棋樓（傳說太祖與徐達在此下棋）足以立國。臨壕則前江後淮，以險可恃，以 水可漕，朕欲以為建中都，何如？」臨濠在元朝時稱為濠州，洪武七年改稱鳳陽，是朱元璋 的家鄉，群臣豈敢有異議？這樣，明初就形成了南北兩京、中都並存的情況。從九月開始， 朱元璋下令仿照南京規制在臨濠營建中都。他之所以決定以臨濠為中都，甚至一度想遷都臨 濠，除了這里是他的家鄉，還與優待淮西功臣集團有關。眾所周知，朱元璋在起兵反元建立 明王朝的過程中，淮人多隨同他東征西討，立下功勞，成為開國功臣，包括丞相李善長、徐 達和功臣湯和、耿君用、耿炳文、郭興、郭英、周德興、常遇春、陸仲亨、曹震、張翼、陳 桓、謝成、李新、何福、張龍、張赫、胡泉、陳德、王志、唐勝宗等人，其中湯和與周德興 還是朱元璋同村夥伴。能夠光宗耀祖、榮歸故里，當然是他們所願意的。

然而洪武八年（1375）四月，朱元璋在巡視中都修建情況後，突然下令停止修建。此時中都 修建達6年之久，已經頗具規模。停建的理由是勞民傷財，其實更深層次的原因是朱元璋與 淮西功臣集團矛盾日益加劇。淮西功臣恃功自傲，多有違法亂紀之事，而且在朝廷中結黨謀 取私利，與朱元璋加強皇權背道而馳