回族的地理位置

『壹』 56個民族的地理位置

民族名稱 主要分布地區
蒙 古 族 內蒙古自治區，遼寧省，新疆維吾爾自治區，吉林省，黑龍江省，青海省，河北省，河南省，甘肅省，雲南省。
回 族 寧夏回族自治區，甘肅省，河南省，新疆維吾爾自治區，青海省，雲南省，河北省，山東省，安徽省，遼寧省，北京市，黑龍江省，天津市，吉林省，陝西省。
藏 族 西藏自治區，四川省，青海省，甘肅省，雲南省。
維吾爾族 新疆維吾爾自治區，湖南省。
苗 族 貴州省，雲南省，湖南省，廣西壯族自治區，四川省，廣東省，湖北省。
彝 族 四川省，雲南省，貴州省，廣西壯族自治區。
壯 族 廣西壯族自治區，雲南省，廣東省，貴州省。
布 依 族 貴州省。
朝 鮮 族 吉林省，黑龍江省，遼寧省。
滿 族 遼寧省，吉林省，黑龍江省，河北省，北京市，內蒙古自治區。
侗 族 貴州省，湖南省，廣西壯族自治區。
瑤 族 廣西壯族自治區，湖南省，雲南省，廣東省，貴州省，四川省。
白 族 雲南省，貴州省。
土 家 族 湖南省，湖北省，四川省。
哈 尼 族 雲南省。
哈 薩 克 族 新疆維吾爾自治區，甘肅省。
傣 族 雲南省。
黎 族 海南省。
僳 僳 族 雲南省，四川省。
佤 族 雲南省。
畲 族 福建省，浙江省，江西省，廣東省，安徽省。
高 山 族 台灣省，福建省。
拉 祜 族 雲南省。
水 族 貴州省，廣西壯族自治區。
東 鄉 族 甘肅省，新疆維吾爾自治區。
納 西 族 雲南省，四川省。
景 頗 族 雲南省。
柯 爾 克 孜 族 新疆維吾爾自治區，黑龍江省。
土 族 青海省，甘肅省。
達 斡 爾 族 內蒙古自治區，黑龍江省，新疆維吾爾自治區。
仫 佬 族 廣西壯族自治區。
羌 族 四川省。
布 朗 族 雲南省。
撒 拉 族 青海省，甘肅省。
毛 難 族 廣西壯族自治區。
仡 佬 族 貴州省，廣西壯族自治區，雲南省。
錫 伯 族 新疆維吾爾自治區，遼寧省，吉林省。
阿 昌 族 雲南省。
普 米 族 雲南省。
塔 吉 克 族 新疆維吾爾自治區。
怒 族 雲南省。
烏 孜 別 克 族 新疆維吾爾自治區。
俄 羅 斯 族 新疆維吾爾自治區。
鄂 溫 克 族 內蒙古自治區，黑龍江省。
德 昂 族 雲南省。
保 安 族 甘肅省。
裕 固 族 甘肅省。
京 族 廣西壯族自治區。
塔 塔 爾 族 新疆維吾爾自治區。
獨 龍 族 雲南省。
鄂 倫 春 族 內蒙古自治區，黑龍江省。
赫 哲 族 黑龍江省。
門 巴 族 西藏自治區。
珞 巴 族 西藏自治區。
基 諾 族 雲南省。

『貳』 簡述寧夏回族自治區的地理位置

寧夏，位於北緯35°14~39°23，東經104°17～107°39之間。

寧夏疆域輪廓南北長、東內西短。南北相距約容456公里（北起石嘴山市頭道坎北2公里的黃河江心，南迄涇源縣六盤山的中嘴梁），東西相距約250公里（西起中衛營盤水車站西南10公里的田澇壩，東到鹽池縣柳樹梁北東2公里處），總面積為6.6萬多平方千米。

在中國自然區劃中，寧夏跨東部季風區域 和西北乾旱區域，西南靠近青藏高寒區域，大致處在中國三大自然區域的交匯、過渡地帶。在中國國土開發整治的地域劃分上，寧夏位於中部重點開發區的西緣或西部待開發區的東緣，是以山西為中心的能源重化工基地和黃河上游水能礦產開發區的組成部分，北部和中部系「三北」防護林建設工程的重點地段，南部屬於黃土高原綜合治理區和「三西」地區的范圍。

『叄』 回族的地理位置是怎樣的

回族約86萬餘人，是我國人口較多的少數民族。這個民族以總體分散，局部聚居的方式分布於全國各地。寧夏、甘肅、新疆、青海等省(區)，回族最集中，有些地區回民甚至達當地人口的90％以上。

『肆』 回族的起源到底是哪裡

回族的起源與形成。回族的族源比較復雜。就構成的成份來看主要是阿拉伯人、波斯人和中亞人。

就遷入我國的時間來看主要有兩個時期：早期的是從唐初至宋末的五六百年間，從海上到中國東南沿海地區經商，最後留居在廣州、泉州、楊州等地的阿拉伯人。後期的，也是最主要的是十三世紀中葉被蒙古族先後征服的蔥嶺以西、黑海以東中亞和西亞信仰伊斯蘭教的各民族，除阿拉伯人、波斯人外，還有其他一些民族。

這些征服的民族，由於各種原因隨蒙古軍從陸上經過新疆來到中國。其中規模最大的是被蒙古族征調過來的「西域親軍」中的「回回軍」。

這些在不同時期、經不同線路到中國來的信仰伊斯蘭教的各族人民，經過與漢族、蒙古族、維吾爾族等，特別是與漢族一百多年的溶合演變，到明代時終於形成了一個獨立民族，因「回回軍」而得名回族。

2.回族地理分布的歷史演變。回族目前的分布除主要聚居在寧夏回族自治區外，還有甘肅臨夏、新疆昌吉兩個回族自治州和甘肅張家川，青海化隆、門源、大通、民和，新疆焉耆，河北大廠、孟村等八個回族自治縣，貴州威寧、雲南巍山和尋甸等3個回族彝族自治縣。

此外在河南、 山東、安徽、湖北等省還有以民族鄉和與漢族雜居等形式的零星分布。

總之大分散、小集中，是回族最基本的分布特點。分散范圍之廣，分布地區之多，都是其他民族所不能相比的。回族這種分布局面的形成，是有其深刻的歷史原因的。

其一，是本族先民遷入的時間和路線不相同。從海上來的分布在東南沿海各主要城市，從陸路來的主要在西北及內地一些城市。

其二，是本族先民的職業成份復雜，遷入中國的阿拉伯人、波斯人和中亞人，包括軍士、工匠、商人學者、貴族、掌教和普通的老百姓。由於職業和生活的需要，對於居住地的環境要求也就不同，因而開始就分散在許多地方，奠定了大分散的分布特點。例如，軍士主要駐防在河西走廊與寧夏、河南、山東、河北及雲南等地。

後來這些分駐各地的軍士，除了小部分過著兵農合一的生活，被稱為「屯戍」人戶外，大部分隨地入社，成了普通農民，他們或聚居，或雜居。商人、工匠等又多分居在各個城市和交通要道上。貴族和學者多住在各級政治中心城市。

其三，是宗教信仰的凝聚作用。回族雖然從一開始就居住分散但卻沒有被同化或融合，反而始終保持一個獨立民族的特點，使大分散中的小集中能夠存在下來，其重要的原因就是對伊斯蘭教的信仰成為回族共同文化心理素質的一個基本條件。

分居各地的阿拉伯人、波斯人，每到一個地方都要建築清真寺院，並圍寺而居，在多民族的環境中，自成格局，儼然是一個個小的阿拉伯世界。

其四，是特殊的社會政治地位。由於隨蒙古軍東來的許多回回人對元朝的開國及其軍事、政治、經濟都有很大的影響作用，回回中的上層人物直接參與了元朝的政事，被朝廷作為「色目人」，給予高於漢人一等的社會地位，享受特殊待遇。

這也成了促成回族民族自我意識形成的一個因素，使得回族不管在什麼地方都能保持著本民族的獨立性。

『伍』 我想查看穆斯林的地理位置 還有其他

一、目前的中東地區是這三大教的發源地。由於同信一個源頭，所以稱為「天啟三大教」。其共同點如下：

1、都相信獨一造物主。認為整個世界都由一位無始無終的神（上帝/真主）所造，包括人類始祖亞當（伊斯蘭教稱「阿丹」）也是由其所造，並放在伊甸園里，並且神支配著整個世界，並派人類管理萬物。除他以外，再無別的神。但後來亞當和妻子因為偷吃禁果而犯罪；

2、都相信人類曾經因為悖逆而導致神震怒，降下大洪水毀滅人類，唯留下方舟中諾亞（伊斯蘭教稱「努哈」）和他的家人，以及各種動植物的樣本；

3、都相信猶太人和阿拉伯人共同的祖先亞伯拉罕（諾亞的十世孫，伊斯蘭教稱「易卜拉欣」）代表人類與神立約，遵守這一約定的就能得到神的恩待。當時上帝給亞伯拉罕的應許是「你的後裔必像天上的星星和海邊的沙」，這也寓意今天三大教的後裔。故這三大教也被稱統為「亞伯拉罕三大教」；

二、但是三大教之間的教義也有很大不同，這造成了他們彼此之間的分歧和沖突，具體為：

1、猶太教和伊斯蘭教都相信神就是一位一性，而基督教（包括天主教、東正教和基督新教各派）則相信神是「聖父、聖子、聖靈」三一神（後來基督教的早期教父開始也提出「三位一體」神學觀，即擁有三個位格，但又是同一位神）；

2、三大教雖然都相信亞當（阿丹）和妻子偷吃禁果犯罪，可是唯有基督教認為由此全人類的後代都帶上了罪的遺傳，也就是每個人類生來就是帶著「原罪」，故稱為「罪人」。猶太教和伊斯蘭教則否認原罪說，認為每個人都只對自己一生的行為負責，沒有生來的罪。伊斯蘭教更認為「阿丹雖然犯罪，卻真心懺悔，真主已經原諒了他」；

3、因為第2點的差異。猶太教和伊斯蘭教則都認為只要人努力去遵守神所頒布的律法（教法），就能得到神的救贖；唯基督教認定人生而有原罪，不可能靠自己守律法得到救贖，世上沒有一個人是完全的。至於神為什麼頒布律法，恰恰是為了告訴世人無法守全。於是就有了上帝分出聖子的位格：耶穌基督降世，替世人受苦而釘死在十字架上，三天後復活、升天，凡信他的都能得到無條件的救恩，從而擁有重生的新生命，並能進入天國。為此，猶太教和伊斯蘭教強調必須嚴格地遵行律法才能換來上帝的喜悅，而基督教則強調相信耶穌基督並他釘十字架的救恩就能得完全，故在律法教條上比較寬松、並不追求苛刻（個別基督教派例外）；

4、由於第3點的差異，三大教對耶穌基督的認識也完全不相同。猶太教徹底否定耶穌是救世主（彌賽亞）的身份，認為他只是一個冒充上帝兒子和救世主的騙子；伊斯蘭教雖然認同耶穌是先知、承認他的一部分言論，但因為不承認三一神的位格、也拒絕接受「耶穌代世人受過」的思想，故否認他擁有神的身份，甚至不認為他被釘過十字架，並稱是「真主在他受刑前已經將他提去了」，真正被釘在木頭上的是出賣他的門徒；基督教則完全遵耶穌為神的代表、自己的倚靠，認為若不靠著耶穌就沒有能得救的；

5、基督教和伊斯蘭教認為將來耶穌基督會來進行末日審判，只是基督教認為他是以上帝的身份，而伊斯蘭教則認為他僅以神的先知身份再來；猶太教否認耶穌是救世主，所以依然盼望著一位彌賽亞的降臨，從而能夠帶領自己的以色列民族走向強大；

6、由於以上差異，導致在對領土問題的立場上三大教也有不同。猶太教和基督教都堅信，神應許給亞伯拉罕後代繼承的土地（今天的以色列和巴勒斯坦地區）是歸給猶太人的祖先（正妻所生），所以理應由猶太人繼承；伊斯蘭教則認為真主應許的是給阿拉伯人的祖先、猶太人的哥哥（小妾庶出）。為此，造成今天巴以沖突持續不斷，而以基督教為主體的西方國家也倒向了以色列一邊。但是，對於這個問題，個人的立場是：上帝確實揀選了猶太人、使他們擁有優秀的民族品質，可聖經也明示要包容自己的兄弟以及其他寄居者，因此猶太人雖然擁有這片土地，卻不能以此作為欺凌弱小同胞的理由；

7、正因為上面這些不同，三大教的經典也有差異。猶太教所信奉的是《希伯來聖經》（又稱「塔納赫」）和後來編撰的教理集《塔木德》；基督教信奉的《聖經》包括《舊約》和《新約》兩部分。其中舊約與猶太教的《希伯來聖經》內容基本相同，《新約》則是指從耶穌降生開始的記載，在《舊約》基礎上闡明基督信仰的教義，以及耶穌的至尊地位；伊斯蘭教則認為猶太教和基督教的典籍確實是「天經」，只是被篡改了。所以，他們信奉穆罕默德所傳下的《古蘭經》（又譯《可蘭經》）才是代表了真主的正確意思。故此《古蘭經》當中有《舊約》和《新約》的部分內容，但又以上面6點不同給出了自己的認識。

『陸』 回族居住的地理位置

回族居住特點是大分散小聚居，從西北到東南，從歷史角度講，西北回族是沿著絲回綢之路而來，東南的答則是循著海上絲綢之路而來。我國回族這個民族的形成大概在元朝時候。回族人都是圍寺而居，哪裡有清真寺，哪裡就一定有回民，或者說只要有一定規模的回民聚居，就一定會建造清真寺。

『柒』 回族的地理位置是什麼拜託各位了 3Q

回族是目前中國分布最廣的少數民族。公元7世紀中葉，大批波斯和阿拉伯版商人經海路和陸路權來到中國的廣州、泉州等沿海城市以及內地的長安、開封等地定居。公元13世紀，蒙古軍隊西征，中亞的穆斯林（伊斯蘭教徒的特稱）大批遷入中國，以這些信仰伊斯蘭教的中亞移民、波斯人、阿拉伯人為主，後吸收漢、蒙古、維吾爾等民族成分，逐漸形成了一個統一的民族——回族。 回族的通用語為華語，第二語言為阿拉伯語，全民生活方式主要為伊斯蘭，在居住較集中的地方建有清真寺，又稱禮拜寺。由阿訇主持宗教活動，經典主要是「古蘭經」，信徒稱「穆斯林」。

『捌』 回族的地理位置及地理特點

回族是中國分布最廣的少數民族
回族有小集中、大分散的居住特點。在內地，回族主要與漢族雜居；在邊疆，回族主要與當地少數民族雜居；大都分布於水陸交通線上，因此經濟文化較為發達。

『玖』 中國各民族的地理位置

京族
主要聚居在廣西壯族自治區防城市的（氵萬）尾、山心、巫頭潭吉4個自然村。
蒙古族
主要聚居在內蒙古自治區，其餘分布在中國的東北、西北地區。

景頗族介紹
主要分布在雲南德宏傣族景頗族自治州的潞西、隴川、 盈江、瑞麗、梁河五縣，少部分散居於其他州縣。

白族介紹
主要聚居在雲南省西部以洱海為中心的大理白族自治州。少部分散居在四川、貴州、湖南等地。

保安族介紹
主要聚居在甘肅省積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣。「保安」是保安族的自稱，歷史上曾被稱作「回回」、「保安回」等。

藏族介紹
主要分布在西藏自治區以及青海、甘肅、四川、雲南等臨近省。

達斡爾族介紹
在中國東北富饒美麗的嫩江兩岸,主要分布在內蒙古莫力達瓦斡爾族自治旗、鄂溫克族自治旗、黑龍江齊齊哈爾市和新疆塔城等地。

朝鮮族介紹
主要分布在吉林和黑龍江、遼寧省，其餘散居於內蒙古自治區和內地一些城市。延邊朝鮮族自治州是主要聚居區。

拉祜族介紹
主要分布在瀾滄江流域的思茅、臨滄以及西雙版納傣族自治州、紅河哈尼族彝族自治州。

高山族介紹
主要居住在中國台灣省，其餘3000多人，散居大陸福建、浙江等沿海地區。高山族有許多支系，主要包括阿美人、泰雅人、排灣人、布農人、魯凱人、卑南人、曹人、雅美人和賽夏人。

黎族介紹
主要聚居在海南省中南部的東方、 白沙、陵水、昌江黎族自治縣 和樂東、瓊中、保亭黎族苗族 自治縣。

哈尼族介紹
絕大部分集中聚居於滇南紅河和瀾滄江的中間地帶。

哈薩克族介紹
主要聚居在新疆維吾爾自治區的伊犁哈薩克自治州、木壘哈薩克自治縣和巴里坤哈薩克自治縣，其餘分布在甘肅、青海等部分地區。

珞巴族介紹
主要分布在西藏東起察隅、西至門隅之間的珞瑜地區。"珞巴"是藏族對他們的稱呼，意為"南方人"。

赫哲族介紹
主要分布在黑龍江省的饒河、撫遠兩縣，聚居在街津口、四排、八岔3 個民族鄉。

基諾族介紹
主要聚居在雲南省西雙版納 傣族自治州景洪縣的基諾民族鄉.

滿族介紹
主要分布在東北三省，遼寧省為最多，少部分散居在全國各大中城市。

門巴族介紹
主要 聚居在西藏墨脫縣和錯那縣。

納西族介紹
主要聚居在雲南麗江納西族自治縣，其餘散布於維西、中甸、德欽、寧蒗、永勝等縣。

傣族介紹
主要聚居在雲南省西部*邊境的弧形地帶， 西雙版納傣族治州德宏傣族景頗族自治州以及耿馬、孟連、元江、新平等自治縣。

徳昻族介紹
主要散居在雲南省德宏傣族景頗族自治州的潞西縣和臨滄地區鎮康縣。

東鄉族族介紹
主要聚居在甘肅省臨夏回族自治州的東鄉族自治縣，少數散居在青海省、寧夏回族自治區和新疆維吾爾自治區。

侗族介紹
主要分布在貴州、湖南、廣西三省（區）毗鄰的黔東、玉屏、新晃、通道、芷江以及三江等縣。

鄂溫克族介紹
主要聚居在內蒙古自治區呼 倫貝爾盟的鄂溫克族自治旗。鄂溫克族生活的地區，處於大興安嶺支脈的丘陵山區。

鄂倫春族介紹
主要分布在內蒙古自治區 東北部的鄂倫春自治旗、扎蘭 屯市、莫力達瓦旗、阿榮旗， 黑龍江省的塔河、呼瑪、遜克、嘉蔭縣和黑河市。

柯爾克孜族介紹
主主要 聚居在新疆維吾爾自治區 西南部的克孜勒蘇柯爾克 孜自治州以及北部的特克 斯、昭蘇、額敏等縣。

毛南族介紹
主要分布在廣西壯族自治區西北部的環江縣。

怒族介紹
主要分布在雲南省怒江僳僳自治州的瀘水、福貢、貢山、蘭坪縣。

苗族介紹
主要分布在貴州（約占苗族總人口的50%）、湖南、雲南、廣西、海南等省（區）。其中黔東南苗族侗族自治州是苗族最大的聚居區。

仫佬族介紹
主要分布在廣西壯族自治區北 部山區，9 0 ％聚居於羅城仫佬族自治縣。

普米族介紹
主要居住在雲南西北高原 的蘭坪老君山和寧蒗的氂牛山麓。少數分布於麗江、永勝、 維西、中甸以及四川的鹽源、木里等地，與當地民族雜居。

撒拉族介紹
主要聚居在青海循化撒拉族自治縣，其餘分布在青海、甘肅、新疆等州縣。

獨龍族介紹
主要聚居在雲南省西北部的怒江僳僳族自治州、貢山獨龍族怒族自治縣境內的 獨龍河兩岸的河谷地帶。

布朗族介紹
主要聚居在雲南省西雙版納勐海縣的布朗山和西定、巴達、打洛山區，其餘的散居在臨滄、思茅等地。

瑤族介紹
主要分布在中國的廣西、湖南、雲南、廣東、貴州和江西等省區。

仡佬族介紹
主要分布在貴州省務川仡佬族自治縣和道真仡佬族苗族自治縣。

畲族介紹
主要居住在福建、浙江兩省的廣大山區，其餘分布在江西、廣東和安徽省境內。

土族介紹
青海特有的少數民族

佤族介紹
主要聚居在雲南省西南部的西盟、滄源、孟連、耿馬等縣。

彝族介紹
主要分布在雲南、四川、貴州三省及廣西壯族自治區西北部，形成大分散，小聚居的特點。

裕固族介紹
主要分布在甘肅省肅南裕固族自治縣和酒泉市黃泥堡裕固族鄉。

壯族介紹
廣西壯族自治區是他們的主要聚居地。

羌族介紹
主要聚居區是四川省阿壩藏族羌族自治州的茂汶縣。

烏孜別克族介紹
分散居住在新疆維吾爾自治區的南部和北部，與維吾爾族和哈薩克族和睦相處。

錫伯族介紹
主要分布在新疆伊犁地區的察布查爾錫伯族自治縣和遼寧、 吉林等省。

塔吉克族介紹
主要分布在新疆維吾爾自治區西南部的塔什庫爾干塔吉克自治縣。

塔塔爾族介紹
主要分布在新疆維吾爾自治區的伊寧、塔城、烏魯木齊。

你的分可不好掙呀。

『拾』 維吾爾族的地理位置

維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區天山以南的喀什、和田一帶和阿克蘇、庫爾勒地區，其餘散居在天山以北的烏魯木齊、伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德以及河南開封、鄭州等地。
補充：
維吾爾族， 總人口達987萬人（2009年），其中新疆維吾爾自治區的維吾爾族共計941.3796萬人（2006年），約佔新疆總人口的46%。根據史籍記載：維吾爾族原是公元三世紀游牧於中國北方和西北貝加爾湖以南、額爾齊斯河和巴爾喀什湖一帶的游牧民族。由於受部落間戰爭的影響，各個部落的分支逐漸遷徙西域（今新疆），先後曾被譯為「韋紇」、「烏紇」、「袁紇」、「回紇」、「回鶻」、「畏兀兒」，以後才改為「維吾爾」，沿襲至今，是「團結」、「聯合」之意。
資料來源：
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