廣東十大名墓地理環境視頻
① 廣東那個墓地風水好
其實目墓地的話一般都是坐北向南是最好的。不過現在的人也沒有這么多大的講究了，一般都是想著一個比較好的地段就可以了。
② 廣東十大名穴除「絲線吊金鍾」為第一名穴，還有哪些
新興境內的梁氏「絲線吊金鍾」，開平境內的梁氏「眠狼望月」，鶴山境內的梁門陳氏「回秦王點兵」，肇答慶境內的廖氏「觀音坐蓮」，高要境內的崔門朱氏「仙人仰掌」，高州境內的吳氏「獅子墳」，肇慶境內的廖氏「早霧螺」等等、、、
另有網友這樣回答：
據我所知，新興境內的梁氏「絲線吊金鍾」為宋-梁門順公福地（永壽公之子，撫民公之孫），但重修時墓碑上錯題為「明始祖」，應為「宋始祖」；開平境內的梁氏「眠犬望月」為宋-梁門永保公福地（永壽公之兄，撫民公之長子）；鶴山境內的梁門陳氏「秦王點兵」為宋-梁門永保公之妻福地。另有恩平歇馬村（即聞名的「舉人村」）的梁氏開村始祖福地（永壽公之裔孫），可見廣東十大名穴中梁氏至少佔其三穴。
③ 廣東墓葬習俗
喪葬雖為凶禮，但一般家庭都很重視為死者治喪，以慰亡靈，表達對死者的哀悼之情。
一、初 喪
（一）出廳
從前病人通常在家中亡故。古俗忌死於偏房，故在彌留之際先為其沐浴更衣，隨即移於正廳，名曰「出廳」。出廳咽氣稱之為「壽終正寢」。來不及時，在病室死了，斷氣前，要拆去蚊帳，否則說「天羅地網，永世不得超生」。
（二）呼號
民間忌諱人死是沒親人在其身旁，至死靈魂不得安寧。故此當病人奄奄一息時，子孫要在一旁不斷呼喚，望能起死回生，謂之「呼號」。氣斷了，各持一支香火，跪哭，叫「引魂香」。隨將其手足放平正，雙腳朝門，謂之「倒頭」。晝夜燒紙中庭，為「亡人照冥路」。又以銀紙各一包，分握死者手中，謂可庇護子孫。
（三）服孝
老人死，子孫和眷屬，都要換穿素服，放聲大哭，震動鄰里。死後幾個時辰，便請喃嘸先生誦經為其「開路」子孫和眷屬，都要披發赤足，不許喝酒、吃葷、洗臉、刷牙等。不許夫妻同床，否則會使棺材破裂，人們多有屈從，以表孝心。
（四）報喪
人死後，應速將耗訊告知親屬。報喪用紙簡要寫明死者於某日某時去世，享年多少，祭弔出殯時間，在何處治喪等。報喪人不準進人親友家門，只在門外跪遞訃告。在外做事的兒女，得知噩耗，立即返歸，叫做「奔喪」。
二、服 喪
（一）買水
人殮前要買水替死者沐浴，孝子戴三果冠，披麻跣足，手執喪仗，隨親屬哭赴水濱，投一文錢「買水」；由兒子或侄兒作為。若無孝子或侄兒可請人代替，即「買孝子」。過去在廣東有些偏僻街巷，街邊寫著：「承接擔幡買水」便是這一行檔。
（二）小殮
替死者穿衣，謂之」小殮」。穿著人棺的衣服叫「壽衣」。壽衣多少，衣料好壞，視家道貧富而定，但要奇數，不要偶數，上衣11件，下衣7件，或上衣7件，下衣5件。忌9件。但也有以男雙女單為習俗的。款式多為死者禮服；制衣以綢布，色澤以素為主，多用青、白、棕、醬、茶等色，忌用大紅、粉紅，否則會使鬼靈兇猛；綠與祿同音，不宜帶到棺內；藍靛恐子孫襤褸；黑色大晦；黃乃正色，皆不宜用。
（三）大殮
俗稱「入棺」。大礆宜先擇定吉日。古時有三日人殮分禮法。三日而後殮者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。至今民間仍沿此俗。通常三日，早的有一日，遲的有五日、七日。這與天氣冷熱和擇日有關。
大殮有專習此業的仵工。善理屍體事宜。死者眼不閉，仵工手按則閉；給死者穿衣，仵工有術；死者抬進棺材，件工要將屍體擺正，扯一條紅繩在棺中，線頭掛一竹枝，對著死者的鼻端，謂之「釣金魚」。死者若是女人，丈夫在世，丈夫要給死者簪一朵花，謂之「死在夫前一枝花」，同時用一把木梳在屍體前扭斷，短的投入棺，長的留給在生者，謂之「分梳」。死者若是男人，妻室在世，還要把死者的褲放在棺里，隨後叫兒子親手拿回，謂之「扯富」，其子又將斧送出門外，謂之「送苦」。
（四）成服
喪禮大殮後，親屬按關系的親疏，穿著應持的喪服，叫做「成服」簪。孝子孝女穿孝服按喪服五等要求，「五服」 即斬哀、齊哀、大功、小功、緦麻。按親疏關系，確定掛孝時間和衣服粗劣程度。親者服重服期長，疏者服輕服期短，長則三年，短則三月。分成五等，標志著直系與旁系。近代，穿孝的習俗有演變，孝服種類少，孝子還執哀杖，俗稱「哭喪棒」。父喪用竹杖，母喪用桐木杖。
（五）安座
為死者設靈位，擺神主牌和遺像，配上香爐燭台等，謂之「安座」。供家人和親友拜祭。先備好「太上老君敕令伴隨使者」木牌，安放在靈台的左邊，叫做「人客」。是來陪伴死者靈魂的。
三、吊 喪
〔一）設靈堂
擺死者的像和神主牌，掛白桌衣、祭桌擺香爐燭台，長明燈，擺上供品，講究人家在院內還搭靈棚，掛哀帳放祭品，以備弔孝。
（二）弔唁
開吊前。要向親友發出治喪通知。開吊日，親族鄰里往往結伴前來弔孝。一般是上香跪拜。晚輩跪拜，平輩也有跪拜，民國後改行鞠躬禮。死者之近親，特別是姻親，弔孝儀式隆重，通常備禮菜餚、糕點、果品和輓聯、哀帳等。弔孝儀式，由司儀主持，吊者頭扎白布或戴黑紗，在司誦聲中趨步向前，獻上祭帳，擺上供品，上香，奠酒，蓋頭，有的還趴在地下痛哭，孝子披麻帶孝跪於靈案西側，屈膝向親友致意，親屬則在旁陪哭，謂之「謝孝。
廣東人還有「喊口婆」助哭之俗，某家死人，子媳少，或家人不善哭喪，於是請人代替哭。專司此業者俗稱「喊口婆」。她們哭得頗真情，有板有眼，頗為動人，每逢親友前來奠祭時，「喊口婆」即表演一番。
四、出殯·安葬
出殯俗稱「出山」，即把靈柩送到安葬地點。出殯是喪俗最隆重的儀式，同時亦是對生者門庭的顯耀。所以，舊時不論貧富之家，都要盡力而為。
出殯前先請風水先生擇吉，日期一般定在單日。少的一日，多則七日或更長時間。出殯前夜，子孫及家人通宵守在棺旁，件工把棺材輕輕移動，大喝一聲：「大吉大利」。謂之『「移棺」。目的是使煞氣外曳，便於出殯之日抬樞自如。出殯之日，道士作「開通冥路齋」。把棺材抬起謂之「啟靈」。啟靈前要宣讀「起柩文」、明燭、拈香、焚紙帛、祭酒等、子孫和親屬都穿全套孝服，在靈堂大哭跪拜，親友們一概要避開，然後將棺抬向基地。
出殯儀仗很講究，儀仗隊，先以大燈籠或是生花牌額引領，寫上某府出殯，或某某歸虞，寫上封浩及享年，享年要加大三歲，故廣東俗諺雲「死人燈籠報大數」。接著是儀仗店租用的整套儀仗隊列：大燈籠、銘旌亭、像牛亭、獸口亭、真亭、主轎以及親友奉送的生花牌、生花圈、紙扎等。後面是弦管樂隊、大鑼大鼓、古樂亭、香亭、主亭、神主牌、靈柩。靈樞旁有抬柩的探路者，手持兩塊木板，邊行邊敲打，高聲大叫提示路況並撒路溪錢，故廣東俗雲：「買路溪錢─―死人」。抬柩人多少視死者身份高低、貧富而定，一般為 8~12人，棺柩上面豎立兩個紙扎的仙童玉女，手持短幡書明西方接引、孝子披麻戴孝，垂淚扶柩而行。顯要人物出殯，友善團體還預先安排沿街擺好香案祭品，叫做「路祭」，送殯至預定地點，舉行辭靈拜別，孝子叩拜親友。拜完後各自出家。出殯上山安葬後，俗例另取道回家，不能重走原路。
安葬。俗信「鬼福及人」。葬地好壞關繫到後人的榮辱興衰，故民間對葬地選擇很講究，出現了專門為人看墓地的術上，俗稱「風水先生」。大講風水龍脈「牛眠鷹爪』之類，什麼「童山不葬，斷山不葬，石山不葬，過山不葬，獨山不葬」等等，認為風水可以凋和陰陽，致福生人。入葬前請僧、尼或道士打齋，俗稱「做功德」，內容有：抬魂，開吊，禮鬼，解結，接亡，供羹飯，擺靈，座靈床，開方，破獄等。時間可長可短。一天一夜，三天三夜，七天七夜均有，視門庭貧富而定。一般在死後翌晚，延請僧尼三至五名，念「倒頭經」，為死者超度。喪家要給送葬親友派利是，以示吉利；掩土埋葬完畢，孝子老孫除去草鞋，另擇路而歸，不能走出殯原路。
五、祭 祀
（一）點主陛座
安葬畢，子孫及親屬便行「回靈」儀禮。靈轎由女婿伴隨回到喪家。由親屬接靈，喃嘸念經，將靈牌焚化，舉行點主陛座。先備好神主牌，書寫死者生辰八字，死亡年月日，承祀者名稱等，神主牌的「主」字，暫缺一點，寫成「王」字，然後請尊貴人補點王上一點，成為「主」字。謂之「點主」。點主要請當地德高望重的名流學者，或地方官顯要人，大賓點主時，口贊四句：「日出東方，一點紅光，子孫興盛，五世其昌。」筆端向東方呵一口氣，叫做向東方受生氣。先用朱筆點上後再用墨塗黑。點後把筆拋去，讓子孫接著，叫做「接筆」。子孫叩拜，把神主牌安在桌上，燒紙照一照，這叫「陛座」。大賓叩拜，孝子即遞上「利是」，陪賓也照奉獻。貧窮人家，不易請得顯貴，則由喃嘸僧道包辦。陛座畢，孝子穿吉服，向親友叩拜，禮儀宣告結束。
（二）做七
人死後每七日追拜祭一次，男做九七、女做七七。佛經上說，生緣以七日為一期，若七日終，不得生緣，更繼七日，至第七十七日終，必生一處。故民間在此期間，請僧尼道做法事，以度亡靈。做七禮俗，沿襲久遠。直至清末民初民間仍沿襲此俗。以一、三、五、七為大七、頭七新喪不久，可結合喪期合在一起做。三七日開祭，為親友拜祭，五七定由外嫁女回來做，如沒有外嫁女，侄女、侄孫女亦可，由其辦祭品拜祭。七七由喪主致祭。此七大排筵席，把所有喪堂、祭帳、靈台都清除，僅留拜桌，安放神主牌，早晚供奉，直至百日。
（三）百日
人死後百日，舉行祭祀儀式，主要內容為請喃嘸將神主牌遷至神龕，俗叫「上樓」或叫百日」。
（四）周年
人死後一年謂「周年」。祭祀亡靈謂之「燒周年」
一、自然地理環境特徵：
1、廣東省地處中國大陸最南部。東鄰福建，北接江西、湖南，西連廣西，南臨南海，珠江口東西兩側分別與香港、澳門特別行政區接壤，西南部雷州半島隔瓊州海峽與海南省相望。
2、全境位於北緯20°13′～25°31′和東經109°39′～117°19′之間。全省陸地面積為17.98萬平方公里，約佔全國陸地面積的1.87%；其中島嶼面積1592.7平方公里，約佔全省陸地面積的0.89%。
3、全省沿海共有面積500平方米以上的島嶼759個，數量僅次於浙江、福建兩省，居全國第三位，另有明礁和干出礁1631個。全省大陸岸線長3368.1公里，居全國第一位。
4、廣東省山脈大多與地質構造的走向一致，以北東―南西走向居多，山脈之間有大小谷地和盆地分布。平原以珠江三角洲平原最大，潮汕平原次之，此外還有高要、清遠、楊村和惠陽等沖積平原。台地以雷州半島―電白―陽江一帶和海豐―潮陽一帶分布較多。
5、廣東省屬於東亞季風區，從北向南分別為中亞熱帶、南亞熱帶和熱帶氣候，是中國光、熱和水資源最豐富的地區之一。洪澇和乾旱災害經常發生，台風的影響也較為頻繁。春季的低溫陰雨、秋季的寒露風和秋末至春初的寒潮和霜凍，也是廣東多發的災害性天氣。
二、人文地理環境特徵：
1、1978年以來，廣東在全國率先實行改革開放政策，促進了經濟快速協調發展，已成為中國第一經濟大省，經濟最發達、具市場活力和投資吸引力的地區之一，珠江三角洲地區已經成為世界知名的加工製造出口基地，是世界產業轉移的首選地區之一 。
2、廣東文化源遠流長，是嶺南文化的主體。在中華民族文化的發展史上居於重要地位，起著重要作用。是中華民族燦爛文化中最具特色和活力的地域文化之一。
3、嶺南文化由本根文化（即語言認同文化）、百越文化（即固有的本土文化）、中原文化（即南遷的中原漢文化）、海外文化（即舶來的域外文化）四部分組成，其內涵豐富多彩。
4、廣東文化涵蓋嶺南建築、嶺南園林、嶺南畫派、戲曲音樂、工藝美術、民俗節慶、宗教文化、飲食文化、語言文化、僑鄉文化等眾多內容。從地域上又分為廣府文化、廣東客家文化和潮汕文化。
5、廣東語言狀況復雜，除粵北、粵東、粵西有瑤語、壯語、畲語、標話及歸屬不明的漢方言舊時正話、軍話、韶州土話（粵北土話）等，主要流行3種保留了豐富的古漢語特點、又各有特色的漢語方言廣東本土漢語方言粵語（包括能古話）、客家語（包括涯話）、閩語。
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廣東省行政規劃特徵為：
1、廣東省下轄21個地級市，劃分為珠三角、粵東、粵西和粵北四個區域，其中珠三角：廣州、深圳、佛山、東莞、中山、珠海、江門、肇慶、惠州；粵東：汕頭、潮州、揭陽、汕尾；粵西：湛江、茂名、陽江、雲浮；粵北：韶關、清遠、梅州、河源。
2、廣東省轄市當中，廣州是國家中心城市 ，深圳為計劃單列市，深圳、珠海和汕頭為經濟特區，廣州和湛江為中國首批沿海開放城市。
3、廣東省下分122個縣級行政區，包括65個市轄區、20個縣級市、34個縣、3個自治縣。其中佛山市順德區被廣東省為省直管縣試點，對順德區實行省直接管理縣財政體制。順德區享有地級市的行政執法許可權，並將接受廣東省的直接考核，分數單列。
⑤ 廣西墓地十大風水地 廣西哪裡地理風水最好□火
廣西最好的風水寶地都在哪些地方呢？祖墳風水寶地選的好，助於後人發展。下面是廣西最好祖墳風水寶地，快來看看下面的相關文章吧
廣西最好祖墳風水寶地
廣西大明山風水寶地出名人高官
據說廣西的大明山風水極佳，在大明山周圍出過許許多多的大官、高官和名人，這些高官和名人無疑都是受大明山風水寶地的影響才得以成大器的，成克傑是廣西上林縣人，他是新中國成立以來第一個因為腐敗被判處死刑的大人物，2000年的9月14日被執行死刑。他的風水祖墳就在大明山腳下上林縣大豐鎮的燕子中天穴。
陸兵是壯族人，1944年10月出生在廣西武鳴，據說他家的風水祖墳就在大明山的天井嶺腳下。
陸榮廷，字干卿，原名亞宋，也是壯族人，1859年出生在武鳴縣的壘雄村，他家的風水祖墳在大明山余脈的天井嶺，稱之為金蛇掛樹穴。
壯族人盧紹武將軍，原名陸耀伍、盧煥光，也是廣西武鳴人。據說他家的風水祖墳是在大明山下的暮定水庫，其穴名謂之將軍點兵地。
清朝時期的廣西武鳴縣太平鄉葛陽村人劉定逌，他的風水祖墳也在大明山下的上林和天井嶺上。
蘇希洵是廣西武鳴縣馬頭鄉蘇村人，其風水祖墳和風水祖房都在大明山下的馬頭鎮。還有太平天國時期的林鳳翔和李開芳等等。
在廣西的大明山附近，到處都有「大明山上有一卦天子地」的說法，相傳為宋朝國師點評大明山風水而留下題詞：「山中年年結霧煙，陣勢巍峨插碧天；山高日夜生明遠，大平南寧降橫州；金雲生定半天吹，歸結祖宗萬筆榮；五山無極山，鼓響勝天邊；干山干向水流干，合山合水胸中立；三百六十龍神足，三十六公朝天子；千水萬水歸一水，水曲迢迢又灣灣；廣東大海作明堂，洪福滔天作聖君；固是天子地，萬世著帝襲。」這么多年來，還沒有聽說有人找到了「天子地」。如果祖墳風水在這，帝皇有望，何況高官。實際上，很多地師都沒能爬到龍頭山，不是因為不識路，就是因為緣分不夠，找不到上去的路徑，或只爬到半山腰就被雲霧密鎖，找不著北，或被狂風暴雨轟炸而不得不敗退下來。老實說，當地能爬到龍頭山上的人也不多，我是生活在大明山主峰龍頭山腳下的本地人，喜好尋龍覓奇賞景，而有幸多次爬到龍頭山。
當地有一個傳說，有人葬中了將軍或宰相以上的大地，大明山就會連下三天三夜的暴雨，同時，大明山將坍塌八方。七八年夏天，大明山就曾發生過八方坍塌現象，老人說，那是因為有人葬中了大明山的一穴將軍大地。後來，有傳說是山東、四川和江西一行兩男一女三人，各背一個金瓮，來到小鎮圩上，尋找某村屯的一戶人家。後來，外地人在本地人帶路下，沿著大明山之山路，過頂轎山、六公山上天城，在龍頭山右翼天坪上下葬。下葬時，天雞啼鳴，周圍遠近鑼鼓轟鳴，第二天以後，連下三天暴雨，大明山有八方塌方，遠看都很刺眼。
龍頭山為大明山的主峰，海拔1760米，西北來龍，由主峰向左右各分出一支山脈，層層降落，彎環如馬蹄，形如兩龍拉車，如雙龍戲珠，如皇冠毓帽，如龍摟鳳閣；前有一字橫案，如龍堆鳳窩，如宰相筆案；周圍眾山匍匐朝拜，如三十六公作揖，又如三百六十仙童跪拜；左側青龍昂首，右邊白虎低伏；水口五灣環，猶如五對華表捍龍門，又如兩只獅象把門關，更象兩只金雞相對鳴。山環水繞，形真意切，內明堂關鎖嚴密，外明堂寬闊無邊，隱隱約約可以看到廣東幽藍的海面，閃著鱗光……
⑥ 有誰知道「廣東十大名穴」或者叫「廣東十大名墳」、「廣東十大名墓」是哪十個風水問題。
我所知道的廣東十大名穴有：新興境內的梁氏「絲線吊金鍾」，開平境內的梁氏「眠內狼望月」，此容外還有鶴山境內的梁門陳氏「秦王點兵」，恩平境內的梁氏「鳳凰淺浴」，肇慶境內的廖氏「觀音坐蓮」，肇慶境內的廖氏「早霧螺」，高要境內的崔門朱氏「仙人仰掌」，高州境內的吳氏「獅子墳」等等、、、其中以「絲線吊金鍾」為第一名穴！
⑦ 高要十大名墓
我高要的，怎麼不知道有這10大？
⑧ 中國古代十大名墓穴
中國古代十大名墓穴分別是：成吉思汗陵、黃帝陵、茂陵、明十三陵、明孝陵、乾版陵、清東西陵、秦始皇陵權、西夏王陵、昭陵。
1、成吉思汗陵，位於內蒙古自治區鄂爾多斯市伊金霍洛旗草原上，距鄂爾多斯市區40公里。陵園佔地約5.5公頃，對研究蒙古民族乃至中國北方游牧民族歷史文化，具有極其重要的價值，核定為全國重點文物保護單位。
5、明孝陵，始建於明洪武十四年（1381年），至明永樂三年（1405年）建成，先後調用軍工10萬，歷時達25年。承唐宋帝陵「依山為陵」舊制，又創方墳為圜丘新制。
⑨ 廣東的地理環境是怎樣的
廣東省地處中國大陸最南部。東鄰福建，北接江西、湖南，西連廣西，南臨南海，珠江口東西兩側分別與香港、澳門特別行政區接壤，西南部雷州半島隔瓊州海峽與海南省相望。東起南澳縣南澎列島的赤仔嶼，西至雷州市紀家鎮的良坡村，東西跨度約800公里；北自樂昌縣白石鄉上坳村，南至徐聞縣角尾鄉燈樓角，跨度約600公里。北回歸線從南澳—從化—封開一線橫貫廣東。
廣東省屬於東亞季風區，從北向南分別為中亞熱帶、南亞熱帶和熱帶氣候，是中國光、熱和水資源最豐富的地區之一。從北向南，年平均日照時數由不足1500小時增加到2300小時以上，年太陽總輻射量在4200-5400兆焦耳/平方米之間，年平均氣溫約為19℃-24℃。全省平均日照時數為1745.8小時、年平均氣溫22.3℃。1月平均氣溫約為16℃-19℃，7月平均氣溫約為28℃-29℃。
廣東降水充沛，年平均降水量在1300~2500毫米之間，全省平均為1777毫米。降雨的空間分布基本上也呈南高北低的趨勢。受地形的影響，在有利於水汽抬升形成降水的山地迎風坡有恩平、海豐和清遠3個多雨中心，年平均降水量均大於2200毫米；在背風坡的羅定盆地、興梅盆地和沿海的雷州半島、潮汕平原少雨區，年平均降水量小於1400毫米。降水的年內分配不均，4-9月的汛期降水佔全年的80%以上；年際變化也較大，多雨年降水量為少雨年的2倍以上。
洪澇和乾旱災害經常發生，台風的影響也較為頻繁。春季的低溫陰雨、秋季的寒露風和秋末至春初的寒潮和霜凍，也是廣東多發的災害性天氣。
⑩ 廣東省開平市龔氏祖墓
廣東省開平市龔氏的祖墓在鄉下。