登州地理位置

㈠ 清朝的登州府現在叫什麼地名

登州府，清代府治蓬萊（今山東省蓬萊市）。下轄：蓬萊（山東省蓬萊市）、黃縣（今山東省龍口市）、棲霞（今山東省棲霞市）、招遠（今山東省招遠市）、萊陽（今山東省萊陽市和萊西市）、福山（今山東省煙台市福山區、芝罘區）、文登（今山東省威海市文登區和環翠區）、榮城（今山東省榮成市）、海陽（今山東省海陽市和乳山市西部）共9縣；寧海（今山東省煙台市牟平區和萊山區）散州。

地理位置

在清代的《登州府志》中，對登州府所轄區的范圍有詳細的記載。原文如下：「登州府東至海四百九十里，南至萊州府即墨縣四百里，西至萊州府掖縣界一百五十里，北至海一里至北隍城島二百四十里接奉天界，由海道至奉天旅順口約六百里至蓋州套約千餘里，自府治至京師一千八百六十里，至省城九百二十里，東西廣六百四十里，南北袤六百四十一里，蓬萊縣東至福山縣界九十里（至縣治一百四十里），西至黃縣界四十里（至縣治六十里），南至棲霞縣界七十里……」1913年廢除。

歷史起源

蓬萊是明朝中期後登州府衙所在地，因此，說起蓬萊舊時稱謂，人們常常把它與古登州混在了一起，然而，如果細究古登州的來龍去脈，卻又很少有人說得清楚。

有的學者作了這樣一段解釋，說是「登」的名字起源很早，在《小臣 簋》銘中就有「東登」一詞。而這個「小臣 簋」一般認為是周成王時「伯懋父」率領殷師伐東夷勝利後作的器物。這件器物的銘文大意是：東夷大反，伯懋父率殷八師伐東夷，至東 ，伐海湄，勝利而歸，並因征伐東夷五嵎獲得了一些貝貨而受到了獎賞。這件器物銘文所記的東 ，多認為是指齊國東部的丘陵地帶，海湄則指的是海濱的夷人，或者說東 就是海濱之地。可見這個「登」是商末周初時的一個古地名。但是在《尚書?禹貢》中卻沒有對登州的記載。登州這塊地盤在登州名字還沒有出現時屬於青州的「嵎夷」或「東夷」，春秋時期，它又成了萊子國的一塊地盤。戰國時期，這塊地盤被並入齊國。史稱「魯襄公六年（前567年），滅齊東夷萊國（黃縣東南有萊子國都城）。」秦一統天下之後，分了36個郡，古登州前身屬於齊郡黃縣的一塊地盤。到了漢代，屬於青州的東萊郡，西晉時屬於青州東萊國，南北朝時屬於劉宋的東萊郡，元魏時屬於東牟郡，北齊時屬於東萊郡，隋朝亦屬東萊郡。而登州這個名字最早是唐朝初年才出現的，唐武德四年（621年）始置登州。

從以上記述可以看出，古登州是唐朝時才建立的，唐朝之前沒有登州。而登州設置的具體時間，一些史料文獻中的記載也是有分歧的，如《新唐書》等典籍記載的是與前面所述相同。而《元和郡縣圖志》卻稱登州設置的時間是唐武德元年，比前面所說早了四年。這兩說究竟哪一個准確，學界的觀點也不一致，那就只好兩說並存了。

至於登州設置的地點，人們常常會說古登州是從牟平遷到蓬萊的，也便給了大家一個錯覺，古登州最初設置在牟平。其實古登州最初並不在牟平，而是在文登。論及古登州始建的由來，還有一段故事。文登城的東邊有一座山叫文登山，簡稱文山。雖然這座小山海拔不足百米，周長不足1.5公里，卻是當年秦始皇光顧的地方。相傳秦始皇統一中國後，曾多次東巡，其中始皇二十八年（前219年）和三十七年（前210年）兩次經過文登。在他巡幸文登時，曾召集文人登上城左這座小山，論功頌德。此後人們便把這座小山稱作文登山。再後來，這里於公元568年設立了縣，便稱為文登縣，唐初設的州也便稱為登州了。

到了唐貞觀元年（627年），最早設在文登的登州被撤掉了，所屬的幾個縣歸萊州管轄。到了唐如意元年（692年），從萊州所轄的縣中分離出牟平、黃縣和文登三個縣，重新設立了登州。從撤州到再設，中間隔了65年。重新設置的登州治所已不是文登，而改成了牟平。重設的登州在牟平僅僅存在了15年，到唐神龍三年（707年），治所便從牟平遷到了當時屬於黃縣管轄的蓬萊鎮。既然一個州治的署衙安在了蓬萊，這個唐朝初年設立的蓬萊鎮便升格為蓬萊縣了。

從唐神龍三年州治遷至蓬萊到1913年撤府，古登州治所在蓬萊存在了長達一千二百多年。

值得一提的是，古登州從唐初設立到明朝初期，一直為州，到了明洪武九年（1367年），才升格為府。州與府的概念是不一樣的。在《明實錄》一書中曾提到登州升州為府的原因，「時以登、萊二州皆瀕大海，為高麗、日本往來要道，非建府治，增兵衛，不足以鎮之。」

㈡ 古時候的山東登州府，現在在山東的哪個地方

今山東省蓬萊市。

登州府地處昆嵛山地，人口少。而且登州府由於深入海洋，三面環海，防務很重，所以山東沿海十衛中有六衛集中在登州府，分別是登州衛、寧海衛、大嵩衛、威海衛、成山衛、靖海衛六衛，

蓬萊從上世紀改革開放起，就一直把旅遊業作為支柱產業。其餘的支柱產業如葡萄酒、工業（造船、汽車改裝）、海產品養殖、水果等行業現今大多已經沒落或是半死不活。換句話說，老祖宗留下的蓬萊閣和戚繼光故里，成為了養活大半個蓬萊市的鐵飯碗，也可以說是僅存的唯一一個鐵飯碗。這個現狀的好處是蓬萊市區內沿海一帶的區域，幾乎每個角落都能找到跟旅遊相關的配套設施或店面，有點“形成了產業規模”的架勢。壞處是蓬萊的旅遊業分淡季和旺季，每年旺季即將到來的時候，那些跟旅遊相關的各個行業都早早地做好了宰客的准備，因為一年的收成全指著每年五月到十月中旬這幾個月。

㈢ 蓬萊仙境的地理位置

蓬萊地處山東半島最北端，瀕臨渤海、黃海，北距遼東半島66海里。東與韓國、日本隔海相望，海岸線長86公里，全市總面積1200平方公里。
蓬萊素有「仙境」之譽，它依山傍海，景色秀麗，獨具虛無縹緲的「海市蜃樓」奇觀，被認為是傳說中的「蓬萊、瀛州、方丈」三座仙山之一。「八仙過海」的美麗傳說便源於此，因而它自古便是歷代帝王尋仙訪葯、文人墨客走筆放歌之地。翰墨流傳，為山海增色，遂使蓬萊仙境揚名天下。
國家4A級旅遊景區--蓬萊閣蓬萊閣始建於北宋嘉祐六年（公元1061年），與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣並稱為「中國四大名樓」。蓬萊閣虎踞丹崖、雲擁浪托，由蓬萊閣、天後宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺等6個單體和附屬建築共組成規模宏大的古建築群。
蓬萊水城為我國迄今保存最完整的古代軍事港口之一，它氣勢雄偉，與蓬萊閣交相輝映，修有水門、碼頭、炮台等海港和軍事建築，是全國重點文物保護單位。 ★田橫風情
田橫山位於丹崖山西側，山東半島最北端，亦稱「登州岬」，它與旅順老鐵山燈塔的連線即為黃渤海分界線，因此具有「一冊分二海」的獨特地理位置。田橫山岩石赭紅，山陰受浪濤沖刷，岩破古穿，怪石嶙峋。
田橫山為秦末齊王田橫屯兵處，明清兩代設有炮台，抗日戰爭時期八路軍曾於此擊傷日艦，皆存有遺址，現興建了文化公園，跨海索道，棧道等景點，是觀海聽濤，思古撫今的一個好地方。
田橫山文化公園，北臨黃，渤海，東與馳名中外的蓬萊閣緊緊相依。整個園區自然風光優美，以富有文化內涵的雕塑小品使遊客在園內游覽、娛樂、參與，精神得到升華。位於園區中軸線位置的水源處有九州大鼎一尊，它代表神州大地欣欣向榮之意，也寓意著中國五千年文化之博大。左路往上游覽，可經過「孫子兵法」漢簡雕塑，漢簡採用大塊花崗岩，上刻有孫子兵法，布局似小迷宮，遊人穿梭期間，既增加了娛樂性，又可體味孫子兵法的精要。
★故里攬勝
戚繼光（1528-1588年），山東登州（今蓬萊）人，明代抗倭名將，中國歷史上傑出的軍事家，偉大的民族英雄。戚繼光出身將門，從小受到良好的文化與軍事知識教育。他投身沿海抗倭第一線，轉戰10餘年，監造新武器，創造新陣法，創建了聞名遐邇的戚家軍，掃平了東南沿海的倭寇，他令南倭北虜聞風喪膽。
戚繼光還是歷史上卓有建樹的中國古代軍事理論家之一，他在戎馬倥惚中寫成了《紀效新書》《練兵實紀》等軍事著作，他的詩文《止止堂集》所收詩文，才思敏捷，文筆流暢，留下了封候非我意，但願海波平」等千古名句。
萬曆十五年十二月七日（1588年1月4日），一代名將，偉大的民族英雄戚繼光在故里--蓬萊與世長辭。為紀念他，蓬萊人民修建戚繼光故里，其中保存了戚氏牌坊和祠堂等省級重點保護文物。 明嘉靖四十四年(1565年)朝廷為旌旗表戚氏家族而建。兩坊間距143米，均系四柱三間五樓雲檐多脊花崗岩石雕坊，高9.5米，寬8.3米，進深2.7米。正間上下三坊，鏤雕「丹鳳朝陽」、「二龍戲珠」、「獅子滾綉球」、「魚龍變化」、「麒麟與鳳凰」等圖案，側間各有兩坊，亦分別雕飾花木鳥獸等圖案。
兩座牌坊巍峨挺拔，氣勢雄偉，構圖豐滿，周鏤精細，具有很高的歷史價值和藝術價值，是國內少見的明代大型石雕珍品。 水師府位於振揚門北側，為中軸對稱二進式仿古建築，座北朝南分布，佔地 3220平方米，建築面積1100平方米。大門南向，正對振揚門，東西兩側分別建有四柱斗拱飛檐碑亭，亭內分別立「忠」、「孝」字碑，二字相向。碑高皆三米，碑背分別刻戚繼光生平和戚景通(繼光父)生平。
★海濱度假
蓬萊海岸線長86公里，基岩海岸與沙質岸兼備，山海景色秀麗。蓬萊閣以東長約8公里的海灣沙灘潔灘緩，水清浪小，是理想的休閑度假勝地，現由蓬萊閣沿海濱向東修起了寬闊的海濱觀光大道，大道兩人側建起了海濱公園、海水浴場、八仙石雕、海濱廣場等景點，形成了一條海濱綠化觀光帶，點綴各種刻石小品及雕塑等，風景清爽宜人，供人們游覽休憩、度假。（來源：中國通用旅遊）
★ 八仙渡海口
八仙渡海口 位於海水浴場東側海中，西與蓬萊遙遙相望，是根據八仙過海神話傳說填海造地新建的景區，空中俯視形似丫腰葫蘆。南部外牆設計為游龍起伏脊，龍首位於正門兩側，牆體內側嵌有甲子神、日游神、夜遊神及生肖圖案等漢白玉浮雕70餘方。景區內建有大型八仙過海漢白玉照壁、流軒、挹清軒、八仙祠、三星殿、財神殿、放鶴亭、環形步廊等民族風格古典式建築，布置各種雕塑20餘尊，奉道教神仙100餘尊。 蓬萊閣位於天後宮西北丹崖絕頂，為雙層木結構樓閣建築，建於宋嘉祐六年(1061)，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣並稱全國四大名樓。
蓬萊閣底層長14．8米，進深9．65米，四面迴廊，明柱16根。正門上方懸「蓬萊閣」巨匾，為清代書法家鐵保手跡。室內粉壁上原有歷代遺留的詩文、題字、繪畫，今皆不存，現辟為「黨和國家領導人游覽蓬萊閣攝影資料展覽室」。遊人多在閣前「天下第一樓」碑側，以「蓬萊閣」巨匾為背景合影留念。
蓬萊閣二層長13．5米，進深8．55米，四面迴廊，明柱16支，木柵格扶欄，北、東、西側木屏風，北側開窗，供遊人憑欄觀海。 位於蓬萊市海濱公園中部南側，坐南面北，設計為民族古典式風格。主體建築為二層木石結構樓閣，木質窗欞，南北兩側各有20米明廊，一層正中為門廳，二層置釋迦牟尼、太上老君、孔子塑像各一尊，均面向大海。景區內景緻秀麗，氣氛幽雅恬靜。它面南背北，樓體及內園設計為民族古典式風格。主體是二層木石結構樓閣，木質窗欞，各有20米明廊圍於南北兩側，門廳在一層正中，釋迦牟尼、太上老君、孔子塑像各一尊置於二層，均面向大海。東、西、南三面圍牆，漢白玉質地內壁，鐫佛、道、儒肖像浮雕309尊。漢白玉蓮台上端坐四面觀音漢白玉石四面觀音漢白玉石雕像在園內正中，高8米，滴水觀音、平安觀音、如意觀音、送子觀音分別在南北東西四面。蓮台四周為荷池，四面有汴橋，甬道可通蓮台。園內四周植垂柳、斑竹及各色花卉，間以小型雕塑，景緻秀麗，氣氛幽雅恬靜
相傳正月十六是天後－海神娘娘的生辰，蓬萊人有正月十六趕廟會的習俗。人們從四面八方趕往蓬萊閣天後宮，進香膜拜、求簽許願、捐香火錢。各地農民組織戲班、秧歌隊到蓬萊閣戲樓、廣場上表演，屆時蓬萊閣上人山人海，熱鬧非凡。
望海樓原是唐朝時期劉公島上的一處建築，如今看到的這座望海樓是復原景觀。望海樓地勢高曠，周圍遍布曲盤虯蔓的蒼松，登上頂部，東眺大海，一覽無余。眼望周圍群山黛翠，腳下澗底白雲涌動，古樸庄嚴的華嚴寺，隱藏在青松翠竹之中，不由使人飄飄欲仙，大有絕塵之想。在望海樓有幾塊石刻，由於年代久遠，大都模糊不清，在最高處有一塊非常引人注目的石刻，上刻「大觀」兩個大字，筆力遒勁，為楷書，陰刻，字徑110厘米。落款：大清乾隆五十六年（1791年）歲次辛亥孟夏，知即墨縣事仁和沈則文。

㈣ 登州府的地理位置

在清代的《登州府志》中，對登州府所轄區的范圍有詳細的記載。原文如下：「登州府東回至海四百九十答里，南至萊州府即墨縣四百里，西至萊州府掖縣界一百五十里，北至海一里至北隍城島二百四十里接奉天界，由海道至奉天旅順口約六百里至蓋州套約千餘里，自府治至京師一千八百六十里，至省城九百二十里，東西廣六百四十里，南北袤六百四十一里，蓬萊縣東至福山縣界九十里（至縣治一百四十里），西至黃縣界四十里（至縣治六十里），南至棲霞縣界七十里……」
1913年廢除。

㈤ 我老家據說是山東省登州府齊縣的，有沒有知道的，談談此地的情況，歷史

我查了一下，七甲村是在56年4月才劃歸文登縣（看來老人家看到的家譜年代可能並不久專遠）。屬且後來並沒有被分化出去的記載。再根據和它同一地理方位的小觀村（現在是小觀鎮）現在仍屬文登，所以我基本可以肯定這個地方現在是在文登市境內的。
剛剛得到了答案，確實有一個七甲村存在，靠近海邊，現在隸屬於我上面提到的小觀鎮。不出意外的話，應該就是那裡了。
至於你所言地址是在56年之前就存在，有可能是當時家族中人做過修改而老人家忘記了，也有可能是家譜年代久遠的遠超共和國歷史。
最後你說姓孫，我就有了更多的信心，因為在文登這個地方孫姓與叢姓可以說是最大的兩個姓氏。
好了，就這些。如果你想更加確認祖籍，我建議你親自來文登一趟，通過實地考察與調閱縣政府文檔可以幫你爺爺達成心願。

㈥ 山東省登州府萊陽縣霍家莊一 現在應該叫什麼地理位置在哪裡

現在叫做：山東省煙台市萊陽市羊郡鎮翟家莊村

北緯N36°40′55.16″ 東經E120°49′9.66″

㈦ 山東省登州府老王莊具體地理位置

登州府，清代府治蓬萊（今山東省蓬萊市）。下轄：蓬萊（山東省蓬萊市）、黃縣（縣治在今山東省龍口市黃縣鎮）、棲霞（今山東省棲霞市）、招遠（今山東省招遠市）、萊陽（今山東省萊陽市）、福山（今山東省煙台市福山區）、文登（今山東省文登市）、榮城（縣治在今山東省榮成市舊榮成鎮）、海陽（今山東省海陽市）共9縣；寧海（今山東省煙台市牟平區）散州。
登州是古代城市名字。現在改名為蓬萊了。地理位置大概煙台蓬萊這一片。我不知道你所說的是不是煙台的遲家。坐5路(有點不確定），7路10路等公交車在半路會有個叫遲家的站點。
你所說的吉密縣在煙台蓬萊這一帶也沒聽說過。不過我查到過去的萊州府有個縣叫吉密縣。萊州府就是現在的煙台萊州市。
你是在查祖籍吧，我們這附近是有點難度了。在建國的時候把地名都給打亂換掉了。比如現在的蓬萊（過去的登州），明明是個陸地，卻取了蓬萊仙島的名字，導致人們都不知道原先的傳說的蓬萊仙島到底在哪？而蓬萊人也大多以為現在的蓬萊就是過去的蓬萊仙境（因為有個蓬萊閣八仙過海的景點）
其實過去的蓬萊仙島就是現在的長島縣。蓬萊八仙景點的八仙所要渡過的海的對面若隱若現的島嶼就是長島。（長島上面很多古廟和歷史文物都可證明的）

㈧ 請問，山東省登州府海陽縣，現在具體位置

山東省登州府海陽縣，就是現在的海陽市

㈨ 古代山東登州府,萊陽,紅土崖:現在的具體位置!

山東萊陽市古柳街道辦事處「紅土崖
http://lyhongtuya.china-yantai.net/

紅土崖村地處萊陽市古柳街道辦事處東部，距離火車站2公里，北鄰陽光城，緊靠富山路。位於丹崖路東首，西鄰蜆河，清水河從村前流過。地理位置好，交通發達，萊陽市明膠廠、萊陽市奧峰制葯廠在該村落戶，萊陽市烈土陵園也在該村。我村共有206戶，人口776人，耕地面積560畝，人均年收入4500元。萊陽明膠廠和烈土陵園及陽光城為我村經濟的發展作出了貢獻，基礎設施建設取得了突破性發展，全村呈現出風氣正，團結和諧穩定，群眾安居樂業，經濟又快又好發展的良好風貌。紅土崖全體村民歡迎各界朋友前來投資發展，共創美好明天。

紅土崖

http://lyhongtuya.china-yantai.net/

圖片

http://tieba..com/f?kz=473938314

到照旺庄的「紅土崖」，萊陽人想必都不陌生，「紅土崖烈士陵園」和著名景觀「丹崖春雪」。

9月2日下午下班後我有幸游覽了紅土崖烈士陵園，並嘗試到崖下的萊陽兩大河（清水河，峴河）交匯處。

因為是第一來這里，起先沒有找到去「交匯口」的確切線路，以至反復尋找多處，不過，歷經周折最後終於還是來到了美麗的交匯口，遂有此文。

有沒有郭姓的?應該有,可以到這里問問
http://tieba..com/f?kw=%C0%B3%D1%F4

㈩ 清朝時期的登州府是現在的什麼地方

清朝時期的登州是現在的山東省蓬萊。

清朝時期的登州府位於現今的山東省蓬萊市，下轄：黃縣、棲霞、招遠、萊陽、福山、文登、榮成、海陽。

在清代的《登州府志》中，對登州府所轄區的范圍有詳細的記載。登州府東至海四百九十里，南至萊州府即墨縣四百里，西至萊州府掖縣界一百五十里。

北至海一里至北隍城島二百四十里接奉天界，由海道至奉天旅順口約六百里至蓋州套約千餘里，自府治至京師一千八百六十里，至省城九百二十里。

東西廣六百四十里，南北袤六百四十一里，蓬萊縣東至福山縣界九十里（至縣治一百四十里），西至黃縣界四十里，南至棲霞縣界七十里。

(10)登州地理位置擴展閱讀：

清中葉之後，山東人口大增後，自產糧食不敷所用，官方常從東北調糧，渠道多是海運。兩地間商貿往來亦隨之增多，19世紀80年代,山東沿海民船約5250餘只，其中駛往遼東者達3000餘只。

佔比57.1%。發達的海運業，為東三府居民到東北做工、墾殖提供了便利條件。事實上零星的闖關東在清中葉已經開始。

據有關統計，清嘉慶至咸豐、同治年間，先後到過東北的山東人有400餘萬。不過彼時山東的內在矛盾尚不突出，闖關東者大多是春去冬回，正月間出門到東北做工，到冬至或臘月中旬則回家。

這種候鳥式的務工行為，反過來又大大刺激了海運業的繁盛。東北人對山東人踏實質朴、肯出死力、敢於探險的精神很是欽佩，因而山東人在東北生根發芽比較容易。

清末大連人口大概60餘萬，其中30多萬都是膠東人，許多村莊都是山東人整體搬遷過來，村子內部完全是膠東風俗文化。

連片的山東庄深刻地改變了大連當地風俗，就連當地方言也硬生生被改造成了膠東味兒。闖關東先驅者們在東北開辟出來的空間和經驗，無疑給家鄉百姓樹起了一個新的方向。

生活過不好，闖關東去，在他們眼中，關東不再是一個地理方位，而是到處堆積著金子、原木與糧食的極樂之地。