邊境地理學

『壹』 黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。詩句的意思

這句詩的意思為黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。

【出處】《涼州詞二首》王之渙 (唐)

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

【賞析】

這是一首雄渾蒼涼的邊塞詩。「黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。」黃河，是中華民族的搖籃，它源遠流長，一瀉千里。遠遠望去，只見它蜿蜒曲折，奔流於萬山叢中。它彷彿由天上流來，又彷彿流向天外。「黃河遠上白雲間」，是詩人真實的感受。地上奔涌的黃河與天空浮動的白雲。詩人全神貫注，空曠而絕無寂寞之感。黃河、白雲，色彩對照明麗。水在流，雲在飛，使人感到宇宙的脈搏與呼吸。

「一片孤城萬仞山」對比是那樣地強烈。城是「孤」的，是「一片」，山則眾多，高達萬仞。山之高，更顯出城之小，山之眾，愈見其城之孤。通過這一對比描寫，祖國西北邊塞的雄奇廣袤之美顯現出來了。

詩的後倆句。羌笛，是西北邊疆富有地方色彩的樂器。當羌笛的聲音隨風傳來《楊柳枝》那熟悉的旋律，笛聲充滿了哀怨之情，在寂寥的山野間縈繞。那是戍邊的軍士在吹奏送別曲。他們曾經在這催人心碎的樂聲中，告別了親人，踏上漫漫的征途。現在，只要吹起這支曲子，他們的眼前彷彿會立即浮現妻兒的淚眼，慈母的愁容。

但是詩人勸慰他們：「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關」。你們何必借《楊柳枝》來抒發滿腔的幽怨呢?要知道，春風是吹不過玉門關的。這兩句，寫邊地的荒寒和徵人的怨情，情調轉為憂傷。但這種憂傷不是一般悲抑低沉的哀嘆，而是暗含諷刺之意的。

楊慎《升庵詩話》卷二說：「此詩言恩澤不及於邊塞，所謂君門遠於萬里也」。可見詩人的真意並不在於誇張塞外的荒寒，說那裡沒有春風，而是借自然現象來暗喻安居於繁華帝都的最高統治者不關心徵人的生活，對於遠出玉門關戍守邊境的士兵不給予一點溫暖。詩人描寫景中之人，寄寓自己對這廣袤的邊塞之中的人事的深沉感慨。

這首詩是一幅西北邊疆壯美風光的畫卷，又是一首對出征將士滿懷同情的怨歌，二者統一於短短的四句詩中，引人遐想，耐人尋味，使人對盛唐邊塞有較全面深入的了解。全詩句句精采，情景交融，妙絕千古。

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1.邊塞詩特點

一是濃郁的漢代情結。

唐代邊塞詩有一種典型的文化現象：以漢代唐，出征的軍隊稱為漢兵，將領稱為漢將，邊塞稱為漢塞，就連天上的月亮也稱為漢月。不僅如此，一般的邊塞詩在提及周邊少數民族時，也往往沿襲漢代的稱謂，把交戰對方稱為匈奴，把其首領稱為單於、左賢。在稱頌戰地英雄時，常常提到的也是漢代的霍去病、李廣、班超、馬援等，以呼喚英雄精神的回歸。這種漢代情結既是對歷史的繼承，又是對歷史的超越。

二是鮮明的邊地風貌。

自然景觀多是黃沙白雲、冰川雪山，地理區域多是塞外、雁門、漠北、玉關、黃河，異域風物多是羌笛、胡笳、琵琶、戰馬，人物多是戍卒、將帥、胡人，用典多是投筆、長城（南朝宋的大臣檀道濟）、樓蘭，樂曲多是與邊塞軍旅生活有關的《梅花落》《折楊柳》《關山月》《行路難》等。

『貳』 小時侯學地理，中囯邊境上有個錫金國，這囯家怎麼了

現在被印度吞並了，成為印度的錫金邦，類似中國的一個省。

『叄』 我國有56個民族，其中少數民族有哪幾個

55個少數民族分別是：

阿昌族、鄂溫克族、傈僳族、水族、白族、高山族、珞巴族、塔吉克族、保安族、仡佬族、滿族、塔塔爾族、布朗族、哈尼族、毛南族、土家族、布依族、哈薩克族、門巴族、土族、朝鮮族、蒙古族、佤族、達斡爾族、赫哲族、苗族、維吾爾族、傣族、回族、仫佬族、烏孜別克族。

德昂族、基諾族、納西族、錫伯族、東鄉族、京族、怒族、瑤族、侗族、景頗族、普米族、彝族、獨龍族、柯爾克孜族、羌族、裕固族、俄羅斯族、拉祜族、撒拉族、藏族、鄂倫春族、黎族、畲族、壯族。

55個。少數民族是指多民族國家中除主體民族以外的民族。在中華人民共和國，除主體民族漢族以外的其餘55個法定民族均是少數民族。據第六次全國人口普查主要數據：漢族人口比重最大，約佔全國人口總數的91.51%左右，其它55個民族總人口偏少，約佔全國總人口的8.49%左右。

中國各民族分布的特點是：大雜居、小聚居、相互交錯居住。漢族地區有少數民族聚居，少數民族地區有漢族居住。這種分布格局是長期歷史發展過程中，各民族間相互交往、流動而形成的。中國少數民族人口雖少，但分布很廣。全國各省、自治區、直轄市都有少數民族居住，絕大部分縣級單位都有兩個以上的民族居住。

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少數民族的分布區域：

中國歷史悠久，各民族都形成了自己的民族文化和生活習俗。而民族的分布特點則是大雜居、小聚居、相互交錯居住。漢族地區有少數民族聚居，少數民族地區有漢族居住。這種分布格局是長期歷史發展過程中各民族間相互交往、流動而形成的。中國少數民族人口雖少，但分布很廣。全國各省、自治區、直轄市都有少數民族居住，絕大部分縣級單位都有兩個以上的民族居住。

中國的少數民族主要分布在內蒙古、新疆、寧夏、廣西、西藏、雲南、貴州、青海、四川、甘肅、黑龍江、遼寧、吉林、湖南、湖北、海南、台灣、重慶市等省、自治區。中國民族成分最多的是雲南省，有25個民族。

雲南是中國少數民族最多的省，是偉大祖國多民族的縮影。據1990年11月20日人口普查統計，全國有56個民族。

其中雲南僅少數民族就有25種（每種少數民族均超過5000人），他們是彝族、白族、哈尼族、傣族、壯族、苗族、僳僳族、回族、拉祜族、佤族、納西族、瑤族、景頗族、藏族、布朗族、布依族、普米族、阿昌族、怒族、基諾族、德昂族、蒙古族、水族、滿族、獨龍族。在這25種少數民族中，有15種少數民族是雲南省獨有，他們是白族、哈尼族、傣族、僳僳族、佤族、拉祜族、納西族、景頗族、布朗族、普米族、阿昌族、基諾族、怒族、德昂族、獨龍族。

雲南各民族總人口3782萬人，其中少數民族人口1250萬人，佔全省人口總數的1/3。其分布地區約佔全省總面積的2/3以上（待第六次人口普查結果出來後予以更新）。

『肆』 史記可信嗎史記說白起坑殺了40萬趙軍，趙國的軍力都死光了，第二年又是十幾萬出征燕國

我只說自己的一些觀點.大家來討論下.
首先我們不考慮到歷史上誇張的問題,《史記·白起王翦列傳》其中所雲「長平之事，秦民之十五以上者皆荷戟而向趙」,而也有記載趙在長平之戰後,所有青壯年幾乎損失殆盡.所以秦國60萬，趙國45萬的數字基本是屬實的，可能略有誇大吧。

只是我估計兩邊的軍隊，這個數字應該不可能全部是戰斗人員，應該是包括了後勤部隊。考慮到戰爭所在，也是三年的相持，是在上黨，也是趙國最富庶的地方，所以趙國採用運輸和自給自足的耕種，應該可以基本滿足軍隊所需。
而秦國應該是頃全國之力來打這場戰斗的），《呂氏春秋·應言篇》有「秦雖大勝於長平，三年然後決，士民倦，糧食□」（□缺字當為「匱」乏」之屬），所以基本上估計60萬裡面可能有很大部分，可能達到一半以上是運輸部隊和後勤負責耕種的部隊吧。這樣可能比較能解釋後勤補給的問題。

而關於坑殺的問題。首先，坑殺的數字可以說肯定有誇大，當時趙國最多發動了有水分的45萬人馬，在經過激烈的戰斗後，不大可能還有40萬的剩餘部隊。而且考慮到當時天下未定，秦國又是眾矢之的，剛經過一場那麼激烈的戰斗，雖然獲勝但是損失過半，需要的是時間來恢復國力軍力。而且養不起投降的趙國軍隊，又不可能放回去。所以用坑殺的方式，一方面徹底削弱趙國，一方面也有殺給其他各國看的成分在，讓他們在發動對秦戰爭的時候需要多多考慮。所以很有可能非常多的誇大了數字，可能只坑殺了10幾萬到20萬的軍隊吧。
所以30萬剩餘秦軍，坑殺10-20萬趙軍還是可以理解的。

而且坑殺的地點，根據最新研究，是很分散的，不是一次性集中在一個坑裡面殺掉的，是分散的，所以白起可能是分開來，瞞著降卒多次進行的坑殺，可能是以叫他們進行挖坑的工作是坑殺或者用酒灌醉後坑殺的，以所以帶著武器也可以理解。

以上是我的觀點，僅攻參考