自然辯證法在地理學中的作用
❶ 結合實際，說明學習自然辯證法的意義
「理論」、「事業」和「學科」是不同的三個概念，歷史上的確存在一種由恩格斯開創的「自然辯證法理論」，在我國當代亦存在一項以中國自然辯證法研究會為領導核心的「自然辯證法事業」，但不存在一門「自然辯證法學科」。中國「自然辯證法事業」不如過去景氣，主要原因是缺乏自主發展，它所應當重點發展的自然哲學、科學哲學、科學社會學和科學史四大學科均有不盡人意之處。學科要發展需要有範式，建立範式是學科自主發展的前提，而不自主發展就永遠不可能有進步。
想要對自然辯證法說點什麼，首先需要說明「自然辯證法」指的是什麼，因為這個詞的所指現在並不很清楚，人們的看法也相當不一致。
給人的印象自然辯證法是一門學科。第一，《中國大網路全書·哲學卷》把自然辯證法作為哲學的分支學科；第二，高等院校哲學系設有自然辯證法專業，社科院的哲學研究所設有自然辯證法研究室；第三，業已存在大量自然辯證法專業的教授、副教授，碩士、博士，碩士導師、博士導師，碩士點、博士點。有理論體系，有編制，有專業人員，這象一門學科。
但是，注意到如下情況問題就不是那麼簡單了：第一，中國大網路全書出版社還要出版《自然辯證法網路全書》，如果比較一下兩書各自所涉及的領域，人們會發現，《自然辯證法網路全書》比《中國大網路全書·哲學卷》要大得多，它差不多是一部小型的自然科學網路全書，就此而言，說自然辯證法是哲學的分支學科很不恰當；第二，國家教委規定，「自然辯證法」課是理工農醫科高等院校（碩士博士）研究生必修的馬克思主義理論課，因此，不僅哲學系，而且幾乎所有的理工科院校都設有自然辯證法教研室，這些教研室是自然辯證法專業人員的主要所在地，但直接任務是教「自然辯證法」這門必修課，如果這門必修課取消，那這些教研室全都會取消，因此，大量專業人員的存在亦不能保證自然辯證法作為學科的地位；第三，作為專設職稱、有授學位資格的專業，「自然辯證法」已改名為「科學技術哲學」。
還可以注意到，中國自然辯證法研究會同其他學術團體不一樣，它是一個局級的事業單位，它除了負責組織幾十個領域各異的專業委員會的學術活動外，還促進自然科學與社會的聯盟，關注現實的社會經濟問題。
除了外在形式、體制上的復雜性外還可以注意到內容方面的復雜多樣性。一方面，無論在《中國大網路全書》中，還是在《自然辯證法網路全書》中，絕大部分條目都是自然科學的，很難說哪些條目是真正屬於自然辯證法獨有的；另一方面，幾乎所有的邊緣學科，自然科學的社會科學的，都投奔到自然辯證法的門下，它涉及的領域之廣闊，研究的課題之多樣，堪稱一絕。
在這樣復雜的情況下，我們怎麼可以泛泛地談論自然辯證法呢？
我想首先對「理論」、「學科」和「事業」作一個區分。很顯然，一個理論並不構成一門學科，理論只能是學科中的理論，一門學科是由許多理論組成的。中國學術界有一些人不想作艱苦的研究工作，卻整天熱衷於發現新學科，他們因而總把出現一個新理論說成是出現了一個新學科。他們不懂得，學科必須有歷史，有代表人物，有經典著作，總歸一句話，必須有範式，有共同體成員的累積性工作。把一個理論說成一門學科是好大喜功，投機取巧，把一個理論當成一門學科那是誤解。
一個事業也與一門學科不同。首先它不一定是學術性事業，例如南水北調；其次，某個學術性事業不見得只發展一門學科，它很可能是同時支持幾門學科，例如某些基金會；再次，即使專門支持某個學科，它的性質也與直接從事該學科的研究不同，例如某學術基金會，除了資助學術外，還要完成資金提供者要求作的有關工作。
在我看來，有作為理論的自然辯證法，有作為事業的自然辯證法，但沒有作為學科的自然辯證法。
自然辯證法首先是由恩格斯開創的一種自然哲學理論，主要在《1873-1883年自然哲學手稿》（即廣為人知的《自然辯證法》，但恩格斯並未為他未完成的手稿起一個名字，因此，更准確的應用這個名字）、《反杜林論》中加以闡發。其主要思想是說，辯證法不僅在社會生活中，在人類思維中起作用，自然界的發展也是符合辯證法規律的，如果不自覺學習辯證法，自然科學家就會走入歧途。
我認為。自然辯證法理論中有兩個方面的內容值得研究，一是它所描繪的自然界的發展、演化圖景，是與19世紀對機械自然觀的反動，對物理世界時間的發現、進步進化觀念的興起一脈相承的，它們共同釀成了20世紀自然科學的系統觀、整體觀；另一是它所強調的思辨方法在自然科學中的重要作用，延襲了德國古典自然哲學的路子，曾經造成了自然科學與哲學的分裂，以致科學與哲學的關系問題在我國一再被提出來討論。這兩個方面都有待於詳細的歷史研究。
自然辯證法其次是指在我國以中國自然辯證法研究會為領導核心的一項學術事業，它有如下活動：第一，促進聯盟（自然科學與哲學，自然科學與社會科學），有許多專業委員會（什麼什麼哲學委員會）實際上屬於這種性質，主要由科學家組成；第二，研究社會經濟現實的宏觀問題，如糧食問題、農業問題，為政府出謀劃策；第三，支持與自然科學綜合研究有關的學科發展，這些活動總起來看，是一項宏偉的事業；特別是它使那些或是新興的或是力量薄弱的邊緣學科、交叉學科得以成長發展。
把自然辯證法作為一門學科，意在表明該學科由恩格斯開創，但恩格斯所創是一個自然哲學理論，它是自然哲學學科漫長歷史發展中出現的一個新的理論，它並未開創一門新學科。而且，現今把自然辯證法作為一個學科來對待的人加進這個學科的很多內容，是恩格斯根本沒有涉及的，倒是從其他新學科中借來的。把從各學科借來的東西拼在一起，叫做自然辯證法學科是不合適的。原本意義上的自然辯證法是理論不是學科，後來在自然辯證法事業中出現的各學術研究總起來不是一個學科，而是多個學科的拼接。
把開設「自然辯證法」課作為學科存在的依據是不恰當的。作為馬克思主義理論課，它主要以《自然辯證法》為蘭本進行講授，現在大多數學校和大多數教師為了使課上得生動，使學生更好的理解馬克思主義的自然觀、科學觀、認識論，往往在廣泛的知識背景中去講授，但不能認為這廣泛的知識背景構成了一門獨立的學科。
本文所談的「自然辯證法」，主要指自然辯證法事業。
近些年自然辯證法事業不如過去那麼景氣了，這有兩個含義：其一，過去黨和政府最高領導人熱情支持，一大批著名的科學家涌躍參加的局面已經成為過去。這種意義上的不景氣是必然的、可以理解的，因為那時候，科學界剛剛復甦，重視自然辯證法事業象徵著對科學技術的重視。現在，科技已經自主的發展起來，人們在各自的崗位上緊張的工作，不可能還圍在自然辯證法周圍，自然辯證法也該自主發展了。
第二種意義上的不景氣恰恰是就自然辯證法的自主發展而言的。從自然辯證法事業所承擔的三大任務來看，自主發展意味著發展有關的學科，但有關的學科發展得不如人意。
首先一個問題並沒有解決：自然辯證法事業應重點發展哪些學科？很多人的想法是：當然是發展自然辯證法學科！
前面說過，自然辯證法根本不是一個學科，如何把它當學科發展呢？一個科學共同體在一個範式之下作累積性工作，才能推動學科的發展，在所謂的自然辯證法學科中，既沒有範式，又沒有累積性，許多人在創體系，建範式，表明還處在前科學階段。
許多人是把事業當成了學科，這樣的誤會的一個後果是力圖將處在事業之中的所有項目都納入一個框架之內，這樣形成的學科支離破碎，無統一性，談不上進步。
自然辯證法不是一個學科，而是幾個學科的簡稱，這已經獲得一定程度的公認。教委把它改成「科學技術哲學」，自然辯證法研究會把它改成「自然哲學、科學哲學、技術哲學」，《自然辯證法通訊》把它改成「科學史、科學哲學、科學社會學」。
我相信，自然辯證法事業應重點發展哪些學科的問題可以回答了：自然哲學、科學哲學、科學社會學和科學史應該是自然辯證法事業大力發展的四大學科。
這四大學科的發展情況如下：
在長期的歷史發展中，我國自然辯證法界實際上已形成了兩個群體，一個是研究自然科學哲學問題的哲學群體，另一個是研究科學、技術與社會的社會學群體。兩個群體間存在著一種事實上的分工：哲學群體大體關注自然哲學、科學哲學（含技術哲學）和科學思想史問題，而社會學群體則大體關注科學社會史、科學社會學以及科技政策和科研管理問題。自然辯證法事業的老一代大多屬於哲學群體，但現在，老一代大部分轉向搞科學技術社會學，年輕一代進入社會學群體遠遠多於進入哲學群體，從實力上講，社會學將越來越強過哲學。
社會學研究注重實證，有現實意義，也容易出成果。哲學研究要求知識背景和思辨能力，出成果慢，而且沒有多少現實意義。干哲學的越來越少，干社會學的越來越多，這是必然規律，很正常。
科學社會學和技術社會學理論的引進和介紹工作做得不少，但沒有科學哲學那樣多，因為社會學最終要研究具體問題，光介紹理論沒有用。最近幾年的碩士生和博士生論文大多做社會學的，開拓了許多新園地。科學史研究中，當代的、中國的、社會史的研究越來越多。
科學哲學過去介紹得多，獨立的研究問題相對說少一些，沒有自己成獨到體系的思想理論，原因是缺少歷史訓練。既不能從哲學史上汲取思想養料，又不能自己搞出一個科學史上的重大案例分析，當然只能學習、領會當代科學哲學家的思想。技術哲學的介紹和研究似乎才剛剛起步。
自然哲學基本上還是傳統的自然觀研究方式：辯證法原理加現代科學事例。西方和中國自然哲學史的研究基本上是空白。自然哲學是形而上學（即純哲學）味道最濃的一個學科，沒有哲學史的背景，幾乎無法論理。因為純哲學的問題既高深又最通俗，任何人都覺得自己能發表點意見：例如關於宇宙、關於物質、關於時空等等，在這個領域中的業余愛好者最多。
科學哲學未能取得獨立的發展源於歷史的缺乏，自然哲學未能取得範式也源於歷史的缺乏，科學史和哲學史沒有受到重視。科學哲學的幾乎所有名著都有翻譯或介紹，波普爾、庫恩一時家喻戶曉，但繼薩頓以來科學史研究中最重要的人物亞里山大·柯瓦雷少有人知，他的著作直到最近才有所介紹（《自然辯證法研究》1991年第12期發了第一篇譯文）。
自然辯證法事業要穩步發展，需要明確重點發展的學科是什麼；學科要發展，需要有範式，以及在範式之下做艱苦的積累工作；為建立範式，人們需要研究歷史，需要有歷史意識。學科要自主發展，不自主發展就永遠不會有進步，建立範式是自主發展的前提；事業要搞開放，要搞活，不開放搞活，就封閉了自己，束縛了自己，沒有前途。改變自然辯證法的不景氣局面，有待於在這兩方面下功夫。
❷ 為什麼要學自然辯證法
想要對自然辯證法說點什麼，首先需要說明「自然辯證法」指的是什麼，因為這個詞的所指現在並不很清楚，人們的看法也相當不一致。
給人的印象自然辯證法是一門學科。第一，《中國大網路全書·哲學卷》把自然辯證法作為哲學的分支學科；第二，高等院校哲學系設有自然辯證法專業，社科院的哲學研究所設有自然辯證法研究室；第三，業已存在大量自然辯證法專業的教授、副教授，碩士、博士，碩士導師、博士導師，碩士點、博士點。有理論體系，有編制，有專業人員，這象一門學科。
但是，注意到如下情況問題就不是那麼簡單了：第一，中國大網路全書出版社還要出版《自然辯證法網路全書》，如果比較一下兩書各自所涉及的領域，人們會發現，《自然辯證法網路全書》比《中國大網路全書·哲學卷》要大得多，它差不多是一部小型的自然科學網路全書，就此而言，說自然辯證法是哲學的分支學科很不恰當；第二，國家教委規定，「自然辯證法」課是理工農醫科高等院校（碩士博士）研究生必修的馬克思主義理論課，因此，不僅哲學系，而且幾乎所有的理工科院校都設有自然辯證法教研室，這些教研室是自然辯證法專業人員的主要所在地，但直接任務是教「自然辯證法」這門必修課，如果這門必修課取消，那這些教研室全都會取消，因此，大量專業人員的存在亦不能保證自然辯證法作為學科的地位；第三，作為專設職稱、有授學位資格的專業，「自然辯證法」已改名為「科學技術哲學」。
還可以注意到，中國自然辯證法研究會同其他學術團體不一樣，它是一個局級的事業單位，它除了負責組織幾十個領域各異的專業委員會的學術活動外，還促進自然科學與社會的聯盟，關注現實的社會經濟問題。
❸ 自然辯證法在科學上的應用
自然界本身的辯證法是通過自然科學和技術的發展日益被揭示出來的，兩個方面的研究密切相聯，不可分割。自然辯證法研究的內容主要有兩大方面：一是自然觀，即對自然界辯證法的研究；一是自然科學觀，即對自然科學辯證法的研究。
自然觀的研究要求不斷地概括和運用自然科學的最新成果，發展和更新人們關於自然界辯證發展的總圖景和對自然界的總觀點，其中包括物質觀、運動觀、時空觀、信息觀、系統觀、規律觀以及自然發展史和自然界各種運動形態的劃分、聯系、交錯、轉化等等；要求探討辯證法的基本規律和范疇在自然界各種過程中的豐富多樣的表現及運用 ，使人們對辯證法規律和范疇的理解不斷充實和深化，在許多方面進一步清晰化、准確化和精細化，並增添新的內容。從而，把辯證唯物主義自然觀提高到同自然科學的新發展、新思想相適應的現代水平。
自然科學觀指自然辯證法主要從馬克思主義認識論、方法論方面研究自然科學認識過程、認識方法和自然科學認識發展的規律。從馬克思主義社會歷史觀方面研究作為社會現象之一的自然科學在社會中發展和發揮作用的規律。自然辯證法不但把科學看作是一種獨立的社會現象，探討其在一定社會中發展和發揮作用的規律，而且也把與科學緊密相關的技術作為一種獨立的社會現象來研究。自然辯證法關於技術論的研究，就是從總體上探討技術的性質和特點、技術發展的條件和規律以及技術和其他各種社會現象的關系等等。這一研究和自然科學論的研究共同為科學技術政策的制定、科學技術發展的規劃、科學技術工作的領導和管理提供理論基礎，其重要性日益顯得突出起來。
希望能夠幫到您！
❹ 自然辯證法對自然科學的指導作用是什麼
現今，自然辯證法對科學技術的推動是直接與巨大的，科學技術對自然辯證法的推動也是顯著的。在當今科學技術快速發展的當代，充分利用其他領域取得的理論與技術成果，充分利用各學科之間的技術信息交流，對於促進各個專業學科的發展有不可估量的作用。因為科學技術從總體上是一個相互融通的體系。
❺ 什麼是自然辨證法，學習自然辯證法有何意義
自然辯證法處在馬克思主義哲學和自然科學的中間層次，它是哲學和自然科學結合的產物；2自然辯證法是關於以科學技術為中介和手段的人與自然、社會的相互關系和普遍的學說，它是馬克思主義的自然觀和科學觀，又是認識自然和改造自然的方法論。自然辯證法有助於我們深刻理解和把握近現代科學技術發展歷程，有助於我們樹立正確的科學思維體系，提供了正確的世界觀，有助於我們正確認識人類社會的發展及面臨的問題。
❻ 什麼是自然辯證法學習自然辯證法有什麼意義或作用
自然辯證法，是恩格斯創造的，主要針對對象是科學研究。此學說只有理論作用且當時只為蘇聯及其附屬國、中國哲學界所推崇，不為世界頂尖科學家所認可。其中，愛因斯坦認為其不值一談。
❼ 測繪專業學習自然辯證法的意義是什麼
要用辯證的觀點發全面的觀點 發展的觀點看問題
結合測繪
測繪一門技術的星期 比如水準面精華代替傳統水準測量，要用辯證的觀點看待，有好處亦有不足。
對一項測量項目進行前期設計呢，要用全面的觀點看問題，分析時考慮方方面面。
至於發展的觀點，某些測量精度僅僅是現在的技術條件下的精度，隨著技術的進步，精度還可以改善……
❽ 什麼是自然辯證法學習自然辯證法有什麼意義或作用
自然辯證法處在馬克思主義哲學和自然科學的中間層次，它是哲學和自然科學結合的產物；自然辯證法是關於以科學技術為中介和手段的人與自然、社會的相互關系和普遍的學說，它是馬克思主義的自然觀和科學觀，又是認識自然和改造自然的方法論。
自然辯證法有助於我們深刻理解和把握近現代科學技術發展歷程，有助於我們樹立正確的科學思維體系，提供了正確的世界觀，有助於我們正確認識人類社會的發展及面臨的問題。
❾ 什麼是自然辯證法結合自身工作體會，談談學習自然辯證法課程的作用。
把馬克思主義唯物辯證法原理應用於生活和工作中，用以說明事物、解決問題，使之變成生活的哲學、行動的哲學。唯物辯證法是客觀世界規律和人類實踐經驗的高度概括，是原本深深植根於現實的活的哲學。但是，在當代，許多人對辯證法的認識，停留在經過高度抽象形成的一系列概念、范疇、原理上。辯證法如果只停留在書本上，停留在理論中，專搞概念的演繹，死摳書本的教條，就會變成空洞的、枯燥的、僵死的東西，那就會陷入本本主義的泥潭。只有使辯證法回到現實中來，密切聯系實際的生活和工作，用以認識和解決現實中所遇到的問題，才能顯現其活的、旺盛的生命力。
辯證法就是哲學在生活中最生動、最突出的體現，展示了辯證法無堅不摧的強大威力。有許多將辯證法運用得活靈活現的經典例子。例如：「夏天有蒼蠅、蚊子，但夏天能長出我們所必需的糧食和各種作物；冬天雖然少一些害蟲，但冬天也不長莊稼，因此，誰也不會希望總是過冬天。」道出了評價改革開放要看主流的道理。又如：「按鎖配鑰匙，銹鎖先膏油。把思想問題比做鎖，是先有鎖，鑰匙後配。對很落後、難辦的人，轉化得有個過程，得先點一點兒油，慢慢再捅，不然不是把鎖捅壞了，就是把鑰匙弄斷了。」告誡人們做思想工作要尊重規律，要講究循序漸進。
我們如果把唯物辯證法、群眾的智慧和通俗生動的語言創造性地融合在一起，使他的思想和觀點呈現出很強的說服力和感染力。如用人民大眾喜聞樂見的語言道出了許多深刻的辯證法道理，給人印象深刻。比如：「下了高棋得意，下了臭棋生氣，下了廢棋不在意，其實廢棋有時比臭棋損失還大，它耽誤了許多時間和機遇。回想一下，建國以來我們下了多少廢棋！」又如：「自吹不好。越吹越灰，越吹越飛。八分成績吹成十分，人們最多給你打六分；八分成績只說六分，人們反而給你打八分乃至十分。如果你不服，繼續加大吹的力度，那麼群眾會只看你的缺點問題。」
毛主席的《實踐論》、《矛盾論》以中國化的語言講馬克思主義哲學。艾思奇的《大眾哲學》使哲學深深紮根於人民大眾的生活之中。這些經典著作影響了中國幾代人，是馬克思主義中國化的重要成果。瑞環同志的《辯證法隨談》在把哲學通俗化、生活化、群眾化上與以上著作是一脈相承的，讀後令人耳目一新，深受感動。
人們長期生活和工作實踐中積累的大量的工作經驗和思想方法，對我們做好工作、加強修養、為人處事有很強的指導作用。比如：「普遍存在的問題要在方針政策上找原因，反復出現的問題要從發展規律上找原因。」又如：「看人必須抓住主要方面，看主要方面是缺點還是優點，既要看缺點對工作有多大害處，更要看優點對事業有多大用處。就一般講，要先看長處後看短處，發揮長處避其短處，在發揮長處的過程中補其短處；要先看優點後看缺點，在發揚優點的過程中克服缺點。」再如：「高明的領導之所以高明，主要不在於他的腦袋比別人聰明，而在於他善於綜合，善於概括，善於汲取更多人的實踐經驗和聰明才智。」這些話讀後給人以深刻的啟示。
❿ 結合實例，談談自然辯證法在科學認識中的作用
自然辯證法作為馬克思主義的自然哲學、科學哲學、技術哲學、科學技術與社會研究，不僅具有哲學屬性，而且具有交叉學科的性質。
首先，在哲學研究概括的自然、社會和思維這三大領域的知識中，自然辯證法是其中的一大領域。馬克思和恩格斯在創立科學的世界觀時，從一開始就認為整個世界的歷史可以「劃分為自然史和人類史」[8]（第1卷，第21頁）， 對這兩方面的歷史的哲學概括即構成了馬克思主義哲學中的兩門學科即自然辯證法和歷史唯物主義。
需要指出的是，自然辯證法雖然與自然科學一樣所面對和討論的都是「自然」，但有兩點原則上的區別：其一，在各門自然科學中，「自然」作為對象是指自然的某一部分或某一特殊的領域，而在自然辯證法中，「自然」作為對象，是指整體的自然或自然的整個領域，它將自然當作一個整體而從其總的方面來考察；其二，在自然科學中，「自然」作為對象是被給定的、現成的，它的存在是無可置疑的、自明的，無需對它提出追究，「自然」已不在追問之列，而在自然辯證法中，「自然」作為對象，是「自然」本身，對於被給定的自然物，需要對它進行追問，正如形而上學追問「存在」那樣，追思本真的「自然」，追問「自然」的根據或始基。自然辯證法必須「透過」現象而達到實在，必須憑借人的理性以理論思維的方式「超越」呈現於感官的現象界去尋找答案。而這兩方面正是自然辯證法之所以為哲學的本質所在。
其次，當代自然辯證法除了以自然為研究對象，還以科學、技術、科學技術與社會的關系為研究對象，所要揭示的是人類認識和改造自然中的一般規律以及科學技術發展中的一般規律，而不是自然界中個別的過程，人類認識和改造自然個別領域或者科學技術個別學科的特殊規律。這個一般規律也正是哲學研究區別於科學技術研究的特殊之處。自然辯證法一方面是辯證唯物主義的普遍原理在自然界中的具體表現和科學技術領域的具體應用，另一方面又是對科學技術及其發展的哲學概括。
當代自然辯證法還是一門自然科學與人文、社會科學交叉的綜合性學科。自然辯證法研究的領域，即是自然科學與人文、社會科學的「結合部」，而對這個「結合部」的研究又是緊緊地圍繞著人與自然之間的相互關系來進行的。自然辯證法只有研究科學與自然、人文、社會這三者的結合，才有可能科學地認識和處理人與自然的關系。事實上，自然辯證法作為聯系辯證唯物主義與自然科學的橋梁，它反映了哲學與自然科學的交叉；作為研究人與自然的關系以及這種關系在人的思維中的反映和在人類社會中展開與發展的過程，它又反映了自然科學與人文科學、社會科學、思維科學的交叉。正是從這個意義上說，自然辯證法帶有交叉學科的性質，也就是說，它是一門跨學科研究的綜合性范圍很廣的學科，可以稱之為哲學性質的交叉學科。[10]（第3 頁）也正由於自然辯證法涉及哲學、人文社會科學、自然科學的基礎學科、技術學科等許多學科領域，因而開展這項研究工作，需要自然科學、哲學、社會科學和現代科學方法等多重知識結構，需要哲學社會科學工作者和科學技術工作者合作聯盟，才能取得卓有成效的研究成果。