四季的劃分地理學

㈠ 四季的劃分標準是什麼

對四季的劃分，有以下幾種方法：

1. 天文劃分法 從天文現象看，四季變化就是晝夜長短和太陽高度的季節變化。在一年中，白晝最長、太陽高度最高的季節就是夏季，白晝最短、太陽高度最低的季節就是冬季，冬、夏兩季的過渡季節就是春、秋兩季。為此，天文劃分四季法，就是以春分(3月21日)、夏至(6月21日)、秋分(9月21日)、冬至(12月21日)作為四季的開始。即：春分到夏至為春季，夏至到秋分為夏季，秋分到冬至為秋季，冬至到春分為冬季。

2. 氣象劃分法 在氣象部門，通常以陽歷3～5月為春季，6～8月為夏季，9～11月為秋季，12月～來年2月為冬季，並且常常把1、4、7、10月作為冬、春、夏、秋季的代表月份。

3. 古代劃分法 以立春(2月4日或5日)作為春季開始，立夏(5月5日或6日)作為夏季開始，立秋(8月7日或8日)作為秋季開始，立冬(11月8日或9日)作為冬季開始。

4. ．農歷劃分法 我國民間習慣上用農歷月份來劃分四季。以每年陰歷的1～3月為春季，4～6月為夏季，7～9月為秋季，10～12月為冬季。正月初一是全年的頭一天，也是春天的頭一天，所以又叫春節。

5. 這種劃分法是以候(五天為一候)。平均氣溫作為劃分四季的溫度指標。當候平均氣溫穩定在22℃以上時為夏季開始，候平均氣溫穩定在10℃以下時為冬季開始，候平均氣溫在10～22℃之間為春秋季。從10℃升到22℃是春季，從22℃降到10℃是秋季。
   

㈡ 四季劃分的標准

天文學上以春分來（源3月1日前後）、夏至（6月22日前後）、秋分（9月23日）、冬至（12月21日前後）分別作為四季的開始。 中國古籍上多用立春（2月4日前後）、立夏（6月5日前後）、立秋（8月8日前後）與立冬（11月8日前後）作為四季的開始。氣候統計上，因一般以1月份為最冷月，7月份為最熱月，故以陽歷3、4、5月份為春季，6、7、8月份為夏季，9、10、11月份為秋季，12、1、2月份為冬季。這種四季的分法，較適宜於四季分明的溫帶地區。

1934年中國學者張寶坤結合物候現象與農業生產，提出了另一種分季方法。他以候（每五天為一候）平均氣溫穩定降低到10℃以下作為冬季開始，穩定上升到22℃以上作為夏季開始。候平均氣溫從10℃以下穩定上升到10℃以上時，作為春季開始。從22℃以上穩定下降到22℃以下時，作為秋季開始。 即：候平均氣溫≤10℃ 冬季10～22℃ 春季≥22℃ 夏季22～10℃ 秋季這種分季方法，可以結合各地的具體氣候和農業，故運用得較多。

如按上述方法，則本省廣州以南無明顯的「冬季」。

㈢ 一年四季是怎麼劃分的

1. 四季的劃分，我國與西方有所不同。我國的四季劃分方法，強調季節的天文特徵：夏季是一年中白晝最長，正午太陽最高的季節；冬季是一年中白晝最短，正午太陽最低的季節；春秋兩季，晝夜均勻，正午太陽高度適中，是冬夏之間的過渡季節。具體地說，它以二十四氣中的「四立」（立春、立夏、立秋和立冬）為四季的起止，而以二分二至為四仲（見四季的劃分）。

春季：立春為起點，春分為中點，立夏為終點；

夏季：立夏為起點，夏至為中點，立秋為終點；

秋季：立秋為起點，秋分為中點，立冬為終點；

冬季：立冬為起點，冬至為中點，立春為終點。

這樣的四季，具有明顯的天文意義，但與實際的氣候情況不符。例如，立春和立秋，是春秋二季的開始，而在氣候上仍是隆冬和盛夏；夏至和冬至，是夏季和冬季的中點，可是在氣候上，它們並非一年中最熱和最冷的時候。

二十四氣是我國勞動人民長期進行天文、氣象和物候觀測的經驗總結，是我國古代的一項偉大科學成就。它的劃分兼具天文季節和氣候季節的特點。它的二分二至和四立（合稱八節），表達的是天文季節；而雨水、驚蟄、清明、穀雨、小滿、芒種、小暑、大暑、處暑、白露、霜降、小雪、大雪、小寒和大寒等氣，則明顯地表示氣候和農事季節。其中的大暑和大寒，分別表示一年中最熱和最冷的季節。大暑是夏至後第二氣，即夏至後一個月，大體與傳統的「三伏」中的中伏相當；大寒是冬至後第二氣，即冬至後一個月，同傳統的「三九」相近。故民諺有「冷在三九，熱在中伏」。天文季節和氣候季節，區別明顯，結合緊密。

西方的四季劃分，較多地側重於氣候方面。它把二分二至看作四季的起點。這樣的四季比我國的天文四季各推遲一個半月。例如，從立春至春分的一個半月，在我國屬春季的前半部分，而在西方卻是冬季的後半部分。

無論是我國的四季，還是西方的四季，都是按二分二至劃分的，它們都有確切的天文含義。兩種劃分方法本身都是天文上的，因而都不可能全面地考慮氣候的特點。按天文上的定義，一年分成大致相等的四個季節；同一季節，在不同緯度都有同樣的始終。而在氣候上，春夏秋冬四季，不一定是長短相等的；同一季節，在不同緯度也會有不同的始終。

要使春夏秋冬四季反映地面上的氣候條件，必須採用氣候本身的標准來劃分四季。氣候學上通常以侯平均濕度（每5日的平均氣溫）作為季節的劃分標准：候溫高於22℃的時期為夏季，低於10℃為冬季，介於二者之間的為春季和秋季。這樣，各地的春夏秋冬四季，都有共同的溫度標准。但是，同一地點，四季必然長短不一；不同地點，同一季節並非同時始終。而且，並非到處都有四季。
2. 一年是12個月，每季三個月。根據氣溫高底、冷熱的不同，人們就把3月、4月、5月定為春季；6月、7月、8月定為夏季，9月、10月、11月定為秋季；12月、1月、2月定為冬季。我國幅原遼闊，南北相距幾千公里，所以，同是一個季節，溫度大不相同，比如春季，最南邊已經穿夏衣了，可是最北邊還在穿棉衣呢。

㈣ 關於氣候學四季劃分

四季劃分

四季是根據晝夜長短和太陽高度的變化來劃分的。在四季的劃分中，以太陽在黃道上的視位置為依據，以二分日、二至日或以四立日為界限。但是，東西方各國在劃分四季時所採用的界限點是不完全相同的。我國傳統的四季劃分方法強調四季的天文意義，是以二十四節氣中的四立作為四季的始點，以二分和二至作為中點的。如春季立春為始點，太陽黃經為315°，春分為中點，立夏為終點，太陽黃經變為45°，太陽在黃道上運行了90°。

西方四季劃分更強調四季的氣候意義，是以二分二至日作為四季的起始點的，如春季以春分為起始點，以夏至為終止點。這種四季比我國劃分的四季分別遲了一個半月。

從天文意義上講，我國的以四立為劃分四季界限更為科學。

春、秋二分日，全球各地晝夜長短和太陽高度都等於全年的平均值，具有從極大值（或極小值）向極小值（或極大值）過渡的典型特徵。因此，把春分作為春季的中點，和把秋分作為秋季的中點是非常合理的；夏季里，晝最長，夜最短，太陽高度最大的是夏至那一天，該日地表獲得太陽能量是最多的。所以，夏至作為夏季的中點是很合理的；同理，冬至作為冬季的中點也是很科學的。

但是，從實際氣候上講，夏至並不是最熱的時候，冬至也不是最冷的時候，氣溫高低的極值都要分別推遲1～2個月。我國有「熱在三伏」，冷在三九」的說法。因此，把夏至和冬至分別安排為夏季和冬季的開始日期，與實際氣候能更好地對應。所以，西方四季劃分更能體現實際的氣候意義。

無論是我國的具有天文意義的四季劃分，還是西方具有氣候意義的四季劃分，都是天文上的劃分方法。這是因為，二分、二至和四立在天文上都有確切的含義，都是把全年分成大體相等的四個季節，每個季節三個月，太陽在黃道上運行90°。它們都不能反映各地氣候的實際情況。通過這種方法劃分的季節，就是天文四季。

天文四季是半球統一的。在半球的范圍內，每個季節有統一的開始和結束的時刻，並且在半球范圍內，每一地點均存在著這四個季節，每個季節都是等長的。

為了准確地反映各地的實際氣候情況，劃分四季常採用氣候上的方法，例如，採用候平均氣溫劃分四季。並且規定：候平均氣溫大於或等於22℃的時期為夏季，小於或等於10℃的時期為冬季，介於10℃～22℃之間的為春季或秋季。按此標准劃分四季，中緯地區季節與氣候相一致，低緯地區和極地附近春、夏、秋、冬的溫度變化很不明顯。同時，在中緯地區，各季的長度也不一樣。這就是氣候四季。例如，北京春季有55天，夏季103天，秋季50天，冬季157天。

天文四季具有理論意義，氣候四季具有實用價值。天文四季是氣候四季劃分的基礎。天文四季是半球統一的。北半球是夏季，南半球是冬季；氣候四季則是局部區域（中緯地區）統一的。天文四季的劃分取決於天文現象的變化，氣候四季的劃分取決於氣溫的變化。無論哪個半球的哪個地點，都有等長的天文四季；而氣候四季則在同一地點也不一定等長。這是天文四季和氣候四季的主要不同之處。

㈤ 四季是以什麼標准來劃分的

四季劃分
(1)，四季是根據晝夜長短和太陽高度的變化來劃分的。在四季的劃分中，以太陽在黃道上的視位置為依據，以二分日、二至日或以四立日為界限。但是，東西方各國在劃分四季時所採用的界限點是不完全相同的。
（２），第一種分類法：我國傳統的四季劃分方法，是以二十四節氣中的四立作為四季的始點，以二分和二至作為中點的。如春季立春為始點，太陽黃經為315°，春分為中點，立夏為終點，太陽黃經變為45°，太陽在黃道上運行了90°。這是一種傳統的，常見的方法．
（３），第二種分類法：天文學分類法（即西方分類法）四季劃分更強調四季的氣候意義，是以二分二至日作為四季的起始點的，如春季以春分為起始點，以夏至為終止點。這種四季比我國傳統劃分的四季分別遲了一個半月。
（４）淺論：｀１春、秋二分日，全球各地晝夜長短和太陽高度都等於全年的平均值，具有從極大值（或極小值）向極小值（或極大值）過渡的典型特徵。因此，把春分作為春季的中點，和把秋分作為秋季的中點是非常合理的；夏季里，晝最長，夜最短，太陽高度最大的是夏至那一天，該日地表獲得太陽能量是最多的。所以，夏至作為夏季的中點是很合理的；同理，冬至作為冬季的中點也是很科學的。
但是，從實際氣候上講，夏至並不是最熱的時候，冬至也不是最冷的時候，氣溫高低的極值都要分別推遲1～2個月。我國有「熱在三伏」，冷在三九」的說法。因此，把夏至和冬至分別安排為夏季和冬季的開始日期，與實際氣候能更好地對應。所以，西方四季劃分更能體現實際的氣候意義。 無論是我國的具有天文意義的四季劃分，還是西方具有氣候意義的四季劃分，都是天文上的劃分方法。這是因為，二分、二至和四立在天文上都有確切的含義，都是把全年分成大體相等的四個季節，每個季節三個月，太陽在黃道上運行90°。它們都不能反映各地氣候的實際情況。通過這種方法劃分的季節，就是天文四季。
天文四季是半球統一的。在半球的范圍內，每個季節有統一的開始和結束的時刻，並且在半球范圍內，每一地點均存在著這四個季節，每個季節都是等長的。
（５），第三種分類法：為了准確地反映各地的實際氣候情況，劃分四季常採用氣候上的方法既近代學者張寶坤分類法，採用候平均氣溫劃分四季。並且規定：候平均氣溫大於或等於22℃的時期為夏季，小於或等於10℃的時期為冬季，介於10℃～22℃之間的為春季或秋季。按此標准劃分四季，中緯地區季節與氣候相一致，低緯地區和極地附近春、夏、秋、冬的溫度變化很不明顯。同時，在中緯地區，各季的長度也不一樣。這就是氣候四季。例如，北京春季有55天，夏季103天，秋季50天，冬季157天。這種方法，可以結合各地的具體氣候，農業，故運用較多．
（６），第四種分類法：氣候統計法，因為一般以１月份為最冷月，因此，春季，為3,4,5月．夏季，為6,7,8月．秋季，為9,10,11月．冬季，為12,1,2月．這種四季分類法，比較適用四季分明的溫帶地區．
（７），天文四季具有理論意義，氣候四季具有實用價值。天文四季是氣候四季劃分的基礎。天文四季是半球統一的。北半球是夏季，南半球是冬季；氣候四季則是局部區域（中緯地區）統一的。天文四季的劃分取決於天文現象的變化，氣候四季的劃分取決於氣溫的變化。無論哪個半球的哪個地點，都有等長的天文四季；而氣候四季則在同一地點也不一定等長。這是天文四季和氣候四季的主要不同之處。

㈥ 四季劃分的方法和依據是什麼

四季劃分

四季是根據晝夜長短和太陽高度的變化來劃分的。在四季的劃分中，以太陽在黃道上的視位置為依據，以二分日、二至日或以四立日為界限。但是，東西方各國在劃分四季時所採用的界限點是不完全相同的。我國傳統的四季劃分方法強調四季的天文意義，是以二十四節氣中的四立作為四季的始點，以二分和二至作為中點的。如春季立春為始點，太陽黃經為315°，春分為中點，立夏為終點，太陽黃經變為45°，太陽在黃道上運行了90°。

西方四季劃分更強調四季的氣候意義，是以二分二至日作為四季的起始點的，如春季以春分為起始點，以夏至為終止點。這種四季比我國劃分的四季分別遲了一個半月。

從天文意義上講，我國的以四立為劃分四季界限更為科學。

春、秋二分日，全球各地晝夜長短和太陽高度都等於全年的平均值，具有從極大值（或極小值）向極小值（或極大值）過渡的典型特徵。因此，把春分作為春季的中點，和把秋分作為秋季的中點是非常合理的；夏季里，晝最長，夜最短，太陽高度最大的是夏至那一天，該日地表獲得太陽能量是最多的。所以，夏至作為夏季的中點是很合理的；同理，冬至作為冬季的中點也是很科學的。

但是，從實際氣候上講，夏至並不是最熱的時候，冬至也不是最冷的時候，氣溫高低的極值都要分別推遲1～2個月。我國有「熱在三伏」，冷在三九」的說法。因此，把夏至和冬至分別安排為夏季和冬季的開始日期，與實際氣候能更好地對應。所以，西方四季劃分更能體現實際的氣候意義。

無論是我國的具有天文意義的四季劃分，還是西方具有氣候意義的四季劃分，都是天文上的劃分方法。這是因為，二分、二至和四立在天文上都有確切的含義，都是把全年分成大體相等的四個季節，每個季節三個月，太陽在黃道上運行90°。它們都不能反映各地氣候的實際情況。通過這種方法劃分的季節，就是天文四季。

天文四季是半球統一的。在半球的范圍內，每個季節有統一的開始和結束的時刻，並且在半球范圍內，每一地點均存在著這四個季節，每個季節都是等長的。

為了准確地反映各地的實際氣候情況，劃分四季常採用氣候上的方法，例如，採用候平均氣溫劃分四季。並且規定：候平均氣溫大於或等於22℃的時期為夏季，小於或等於10℃的時期為冬季，介於10℃～22℃之間的為春季或秋季。按此標准劃分四季，中緯地區季節與氣候相一致，低緯地區和極地附近春、夏、秋、冬的溫度變化很不明顯。同時，在中緯地區，各季的長度也不一樣。這就是氣候四季。例如，北京春季有55天，夏季103天，秋季50天，冬季157天。

天文四季具有理論意義，氣候四季具有實用價值。天文四季是氣候四季劃分的基礎。天文四季是半球統一的。北半球是夏季，南半球是冬季；氣候四季則是局部區域（中緯地區）統一的。天文四季的劃分取決於天文現象的變化，氣候四季的劃分取決於氣溫的變化。無論哪個半球的哪個地點，都有等長的天文四季；而氣候四季則在同一地點也不一定等長。這是天文四季和氣候四季的主要不同之處。

*二十四節氣總覽(按公元月日計算)：

春季：

2月3--5日交節 [立春(節氣)，黃經315度]；2月18--20日交節[雨水(中氣)，黃經330度]；

3月5--7日交節 [驚蟄(節氣)，黃經345度]；3月20--22日交節[春分(中氣)，黃經 0 度]；

4月4--6日交節 [清明(節氣)，黃經15度 ]；4月19--21日交節[穀雨(中氣)，黃經30 度]；

夏季：

5月5--7日交節 [立夏(節氣)，黃經45度 ]；5月20--22日交節[小滿(中氣)，黃經60 度]；

6月5--7日交節 [芒種(節氣)，黃經75度 ]；6月21--22日交節[夏至(中氣)，黃經90 度]；

7月6--8日交節 [小暑(節氣)，黃經105度]；7月22--24日交節[大暑(中氣)，黃經120度]；

秋季：

8月7--9日交節 [立秋(節氣)，黃經135度]；8月22--24日交節[處暑(中氣)，黃經150度]；

9月7--9日交節 [白露(節氣)，黃經165度]；9月22--24日交節[秋分(中氣)，黃經180度]；

10月8--9日交節 [寒露(節氣),黃經195度]；10月23--24日交節[霜降(中氣),黃經210度]；

冬季：

11月7--8日交節 [立冬(節氣),黃經225度]；11月22--23日交節[小雪(中氣),黃經240度]；

12月6--8日交節 [大雪(節氣),黃經255度]；12月21--23日交節[冬至(中氣),黃經270度]；

1月5--7日交節 [小寒(節氣),黃經285度]；1月20--21日交節 [大寒(中氣),黃經300度]。

*二十四節氣歌：

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒。

每月兩節不變更，最多相差一兩天，

上半年來 六、廿一，下半年是八、廿三。

㈦ 四季是如何劃分的

1、天文劃分法

天文劃分法，以春分、夏至、秋分、冬至為四季的開始；

2、氣象劃分法

以3月至5月為春季，6月至8月為夏季，9月至11月為秋季，12月至2月為冬季；

3、節氣劃分法

以立春、立夏、立秋、立冬為四季之始。

氣候季節劃分指標的依據是候溫法，是張寶堃先生於1934年提出來的，至今仍在氣象業務中使用。我國古代將5天稱為一候，候溫即5天的平均溫度。但在氣候季節劃分中，不是固定的5天，而是採用5天滑動平均值，即以當天及前4天為一組計算平均值。

(7)四季的劃分地理學擴展閱讀：

根據《氣候季節劃分》，春季為日平均氣溫或滑動平均氣溫大於等於10℃且小於22℃，夏季為日平均氣溫或滑動平均氣溫大於等於22℃，秋季為日平均氣溫或滑動平均氣溫小於22℃且大於等於10℃，冬季為日平均氣溫或滑動平均氣溫小於10℃。

所謂四季，是中緯度地區春、夏、秋、冬的總稱。而春、夏、秋、冬的差異主要反映了地面上接受太陽能量的多少，接受太陽能量的多少又取決於太陽光照射的角度。同樣一束光線斜照到地面上比直射到地面上照到的面積大，因此單位面積獲得的熱量就少。

太陽高度角越大，就越接近直射，地面上單位面積獲得的熱量就越多。所以，四季的劃分主要受正午太陽高度變化的影響。

夏至日，太陽直射在北回歸線，這一天南半球單位面積獲得的太陽熱量最多，而南半球單位面積獲得的太陽熱量最少。冬至日，太陽直射在南回歸線，這一天南半球單位面積獲得的太陽熱量最多，而北半球則相反。

春分日何秋分日，太陽直射赤道，各地獲得的太陽光熱大致相等。因此，在西方是以春分、夏至、秋分、冬至來劃分四季的；而我國在傳統上則是以立春、立夏、立秋、立冬來劃分四季的，這兩種劃分方法，都屬於天文上的四季劃分方法。

㈧ 天文四季和地理四季怎麼劃分，詳細解答。

四季劃分四季是根據晝夜長短和太陽高度的變化來劃分的。在四季的劃分中，以太陽在黃道上的視位置為依據，以二分日、二至日或以四立日為界限。但是，東西方各國在劃分四季時所採用的界限點是不完全相同的。
第一種分類法：
我國傳統的四季劃分方法，是以二十四節氣中的四立作為四季的始點，以二分和二至作為中點的。如春季立春為始點，太陽黃經為315°，春分為中點，立夏為終點，太陽黃經變為45°，太陽在黃道上運行了90°。這是一種傳統的，常見的方法。
第二種分類法：
天文學分類法（即西方分類法）四季劃分更強調四季的氣候意義，是以二分二至日作為四季的起始點的，如春季以春分為起始點，以夏至為終止點。這種四季比我國傳統劃分的四季分別遲了一個半月。
第三種分類法：
為了准確地反映各地的實際氣候情況，劃分四季常採用氣候上的方法既近代學者張寶坤分類法，採用候平均氣溫劃分四季。並且規定：候平均氣溫大於或等於22℃的時期為夏季，小於或等於10℃的時期為冬季，介於10℃～22℃之間的為春季或秋季。按此標准劃分四季，中緯地區季節與氣候相一致，低緯地區和極地附近春、夏、秋、冬的溫度變化很不明顯。同時，在中緯地區，各季的長度也不一樣。這就是氣候四季。例如，北京春季有55天，夏季103天，秋季50天，冬季157天。這種方法，可以結合各地的具體氣候，農業，故運用較多。
第四種分類法：
氣候統計法，因為一般以1月份為最冷月，因此，春季，為3,4,5月．夏季，為6,7,8月．秋季，為9,10,11月．冬季，為12,1,2月．這種四季分類法，比較適用四季分明的溫帶地區。

㈨ 天文四季和地理四季怎麼劃分，詳細

四季是怎樣劃分的
春、夏、秋、冬四季，對於人類生產和生活是至關重要的。劃分依據不同，四季的長短、起止時間也不一樣。四季大致有以下幾種劃分方法。
1、天文四季
這是以太陽高度和晝夜長短為依據劃分的四季。夏季是一年中白晝最長、太陽高度最大的季節；冬季是一年中白晝最短、太陽高度最小的季節；春秋兩季是過渡季節。
2、我國傳統劃分的四季 以「四立」（立春、立夏、立秋、立冬）分別為四季之首。這種四季，符合天文條件，即當太陽高度最大、白晝最長的3個月是夏季；太陽高度最小、白晝最短的3個月是冬季；太陽高度、白晝適中的6個月為春季和秋季。但這樣劃分與實際情況差別較大，如2月初立春時，並沒有多少春意，特別在我國北方，人們還在「北風吹，雪花飄」的嚴寒中歡度新春佳節。8月已經立秋了，但仍然夏日炎炎。
3、西方國家的四季
在西方國家習慣上以「兩分」、「兩至」（即春分、夏至、秋分、冬至）為四季之首，它在時間上比我國傳統四季推遲約一個半月。這種四季在一些地區與實際氣候基本一致。例如，我國大部分地區春分時節已經冰雪消融，萬物復甦，人們才真正感到春天的來臨。
4、氣候統計學的四季
按陽歷的月份，把3月～5月定為春季；6月～8月定為夏季；9月～11月定為秋季；12月～2月定為冬季。這種四季，比較接近西方國家的四季。
5、候溫四季
為了使春夏秋冬四季與「桃花開，蟬始鳴，雁南飛，冰霜凝」等物候現象一致，氣象部門就以實際氣溫作為四季劃分的依據。
我國古代有五天為一候的規定。「五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時，四時謂之歲」，全年72候。現代氣象學規定，每候日平均氣溫的平均值稱為「候溫」，候溫穩定在22℃以上時為夏季；低於10℃時為冬季；介於兩者之間則為春季、秋季。這種四季特點是反映草木榮枯，花開果熟，鳥獸繁衍，與人類的生產和生活密切相關，受到了人們的重視。

㈩ 氣候學上一般用什麼來劃分四季

氣候學上通常以侯平均濕度（每5日的平均氣溫）作為季節的劃分標准：候溫高於版22℃的時期為夏季，權低於10℃為冬季，介於二者之間的為春季和秋季。這樣，各地的春夏秋冬四季，都有共同的溫度標准。但是，同一地點，四季必然長短不一；不同地點，同一季節並非同時始終。而且，並非到處都有四季。