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女媧補天 瀏覽次數：258次懸賞分：0 | 提問時間：2011-3-10 17:54 | 提問者：593500270

推薦答案 天上的大神女媧，用泥土做成泥娃娃，再賦予它們生命。從此女媧創造了人，人們世世代代繁衍生息，過著幸福的生活。 然而，好景不長。有一年，火神祝融和水神共工打起仗來。共工把撐天的柱子浮山撞倒了，天塌下半邊來，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下來，造成大地上水患、火海，真是悲慘啊！
女媧為了解救人類，決定採石補天，用當地的煤，白灰和特有的五色石把天補起來，再用東海神龜的四隻腳頂住蒼天。 眼看著補天的大功就要告成，卻發現五色石不夠用，大洞還沒補好，這可怎麼辦呢？慈悲的女媧只好犧牲自己的生命，用身體來補天上的大洞，親眼看到那場過程，大龍、精衛和小太極，以及所有的泥娃娃們都哭紅了眼睛！經過幾次努力，女媧終於補好了天，天地間恢復了寧靜，還出現了五彩雲霞。一切生物又都生機勃勃地活在大地上。女媧為人類和世界萬物的生存而獻身，真是令人感動。
簡介】
女媧補天的傳說 傳說盤古開天闢地，女媧用黃泥造人，日月星辰各司其職，子民安居樂業，四海歌舞昇平。後來共工與顓頊爭帝位，不勝而頭觸不周之山，導致天柱折，地維絕，四極廢，九州裂，天傾西北，地陷東南，洪水泛濫，大火蔓延，人民流離失所。
女媧看到她的子民們陷入巨大災難之中，十分關切，決心煉石以補蒼天。於是她周遊四海，遍涉群山，最後選擇了東海之外的海上仙山—天台山。天台山是東海上五座仙山之一，五座仙山分別由神鰲用背駝著，以防沉入海底。女媧為何選擇天台山呢，因為只有天台山才出產練石用的五色土，是煉補天石的絕佳之地

女媧補天的傳說 傳說盤古開天闢地，女媧用黃泥造人，日月星辰各司其職，子民安居樂業，四海歌舞昇平。後來共工與顓頊爭帝位，不勝而頭觸不周之山，導致天柱折，地維絕，四極廢，九州裂，天傾西北，地陷東南，洪水泛濫，大火蔓延，人民流離失所。
女媧看到她的子民們陷入巨大災難之中，十分關切，決心煉石以補蒼天。於是她周遊四海，遍涉群山，最後選擇了東海之外的海上仙山—天台山。天台山是東海上五座仙山之一，五座仙山分別由神鰲用背駝著，以防沉入海底。女媧為何選擇天台山呢，因為只有天台山才出產練石用的五色土，是煉補天石的絕佳之地。
於是，女媧在天台山頂堆巨石為爐，取五色土為料，又借來太陽神火，歷時九天九夜，煉就了五色巨石36501塊。然後又歷時九天九夜，用36500塊五彩石將天補好。剩下的一塊遺留在天台山中湯谷的山頂上。
天是補好了，可是卻找不到支撐四極的柱子。要是沒有柱子支撐，天就會塌下來。情急之下，女媧只好將背負天台山之神鰲的四隻足砍下來支撐四極。可是天台山要是沒有神鰲的負載，就會沉入海底，於是女媧將天台山移到東海之濱的琅琊，就是今天日照市濤雒鎮一帶。至今天台山上仍然留有女媧補天台、補天台下有被斬了足的神鰲和補天剩下的五彩石，後人稱之為太陽神石。女媧補天台回答時間：2011-3-10 18:00

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從前有個女神，為了救他的孩子，犧牲了自己 回答者： 心丶無法停止 | 一級 | 2011-3-10 17:55
【原文】
這個神話出自《淮南子·覽冥訓》，全文如下：
往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火濫炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是,女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生。
[編輯本段]【成語——女媧補天】
成語：女媧補天女媧補天圖
拼音：nǚ wā bǔ tiān
解釋：神話故事，伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭精神。
出處：西漢·劉安《淮南子·覽冥訓》：「於是女媧煉五色石以補蒼天。」
用法：主謂式；作主語、定語；形容改造天地的雄偉氣魄 。
示例：傳說雨花石是～留下的石頭。
[編輯本段]【相關記載】
《太平御覽》：女媧在造人之前，與正月初一創造出雞，初二創造狗，初三創造羊，初四創造豬，初六創造馬，初七這一天，女媧用黃土和水，仿照自己的樣子造出了一個個小泥人，她造了一批又一批，覺得太慢，於是用一根藤條，沾滿泥漿，揮舞起來，一點一點的泥漿灑在地上，都變成了人。 為了讓人類永遠的流傳下去，她創造了嫁娶之禮，自己充當媒人，讓人們懂得「造人」的方法，憑自己的力量傳宗接代。另一種傳說《獨異志》是：女媧是與伏羲為兄妹。當宇宙初開時，天地之間只有他們兄妹二人，在昆侖山下，而天下未有其它人民。相議想為夫妻，又自覺羞恥。兄即與妹上昆侖山，咒曰：「天若同意我兄妹二人為夫妻，請您將天上的雲都合起來一團，要不就把雲散了吧。」以是天上的雲立即合起來，他們倆就成了夫妻，中華民族都是他們倆的子孫後代。
《風俗演義》中就有女媧造人之說，凡有女媧廟的地方，都盛行到女媧廟求子的習俗。雖然，這是沒有科學依據的，卻浸透著一種原始生殖崇拜文化。原始時代，部落戰爭十分殘酷、頻繁，而且全靠人力對抗，死亡者眾多。所以，人們期望女性大量生育，使氏族人丁興旺，才能避免滅亡的命運。於是，「女媧補天」應運而生。在「女媧補天」神話中，女媧所補的天，是自己頭上的天；所撐的地，是自己腳下的地；所創造的是一個讓人類和平生存的世界；所反映的是大無畏的浩然氣概。但是，從另一個角度看待，我們又可以發現，這個神話中包含著比較濃厚的保守思想。女媧其實可以去能夠「載覆」之地求生存，不必花巨大的力氣補天平地。
據有關資料，目前國內有五處女媧墓，山西省內有兩處，一處在芮城縣的風陵，一處在洪洞縣的趙城。查《文獻通考》、《寰宇記》、《九城志》等古籍，都說女媧墓在趙城；而且歷朝歷代祀典女媧也都在趙城。此外，浮山縣也有女媧廟和女媧補天處。神話中所說之冀州，是指今山西、河北交界地。因此，說「女媧補天」神話起源於山西，是有根據的。
山東省日照市有女媧補天台。女媧補天的故事據說是發生在處於東海之濱的山東省日照市的丘陵地帶。在距離日照不遠的天台山極頂（現在是日照湯谷太陽文化源旅遊風景區的一部分），在依山抱海的群山之中，補天台高聳在上，神鰲低卧台下，神跡茫茫，山岩蒼蒼。對於故事的出處，清朝琅琊人王隕的文章裡面有記載（見附件）。連女媧煉石用的五色土都是出自日照。《史記.正義》引《太康地記》記載：「城陽姑幕有五色土，封諸侯賜之茅土，以為社」。日照商時屬姑幕，漢代歸城陽。後來羲和氏族用此女媧補天台作觀象台，又稱觀星台，現在遺跡尚存。
附：
《天外來客---隕石收藏錄》
清 琅琊 王隕
《日照隕：沂州府日照縣南40里石盆山。……山巔尚有馬蹄形隕石坑依稀可辯，隕石散落於其間，山下有隕石立於濤雒南門外。土人傳曰：盤古開天闢地，日月星辰各司其職，四海一統，其樂融融。不意太陽爆，隕石降，竟至石破天驚，「四極廢，九州裂」，民不聊生者也。幸得女媧補天於高山之巔，羲和浴日於東海之濱，救得萬眾生靈。乃建老母廟於山下以祀女媧羲和，堆隕石於高台以祭太陽神靈。其廟已毀，其碑尚存；其台已去，隕石可見。
伊洛隕：伊河洛河之間，隕石無蹤，其地無考。《竹書紀年》曰：「帝禹後氏八年雨金於夏邑」。《竹書紀年》又雲：「夏桀」十年，……夜中星隕如雨，地震，伊洛竭」。
蘭山隕：沂州府蘭山縣西40里。尚有遺石，狀如鐵牛，土人奉為神靈，立廟而頂禮膜拜之。廟已殘破，廟碑尚存，曰隕石降於唐，因神牛而為廟。
壽光隕：青州府壽光縣西50里。《二十四史-宋書》雲：「魏明帝青龍三年正月乙亥，隕石於壽光」。乃地有落星村，村邊有隕石狀如石臼，又名星落石臼，為壽光八景之一。李振栝詩雲：「海宇村名系落星，幽人選勝此留停。誰操玉杵回天象，似借高舂揭地靈。」
。。。。。
[編輯本段]【女媧補天神話解讀】
女媧補天神話的內核可能是華夏先民燒瓦覆蓋房防漏措施，反映的是女媧發明瓦的事跡。
女媧氏時代是陶器發明並被廣泛使用的時代。陶器的發明源於房屋建造中的塗泥技術，首先被用來防止透風，以後又逐漸發現塗泥還具有防火防漏等重要作用，在大量使用葫蘆的伏羲時代後期，先民們把這一技術應用到葫蘆上，在葫蘆底部塗泥防漏並防止葫蘆被火燒毀，以便燒煮食物，結果泥層被燒結成堅硬如石的陶質，而發明了陶器。進一步先民還會發現，經過燒制的陶器完全不會漏水。屋頂漏雨時，聰明因此想到用破碎的陶片蓋住屋頂破損處，並由此得到啟發，燒制專門用來覆蓋屋頂的陶片，以徹底解決屋頂漏雨問題，從而發明了瓦。
「瓦」字與「媧」字讀音相同，都是模擬陶器摩擦時發出的「嘎嘎」聲，其實至今在一些地方稱陶片為「瓦片」，以瓦稱呼陶器，如「瓦罐」、「瓦盆」等。
瓦堅硬如石，不同土質燒制的瓦顏色各有不同，可以稱之為「五色石」；屋頂漏雨是因為屋頂有缺陷，有裂縫，濃雲密布時陰暗如先民居住的簡陋房屋的草頂，先民可能因此認為，天上雨水也是從雲蓋縫隙中漏下。因此，當陰雨連綿，給人們的生產生活帶來不便時，先民會設想像用瓦覆蓋屋頂那樣，煉五色石以補破漏的蒼天。這樣的事業非人力所能及，只有神人才能做到，這個神人自然就是女媧，神話就這樣誕生了。
還有一種可能是，最初的傳說只是女媧燒瓦覆蓋屋頂的故事。在流傳過程中，這一故事被一次又一次地添枝加葉，漸漸變形，「燒瓦」演變為「煉五色石」，「覆蓋屋」演變為「補天」，最終被層層包裹在神話的華麗外衣之中。如同《淮南子•覽冥訓》中記載那樣，除了補天事跡本身，又增加了補天的原因，以及補天之後的斷鰲、殺黑龍、積蘆灰等系列事跡，造就了女媧氏整理天地的偉大事業。
[編輯本段]【神話中的女媧】
中國上古神話中的創世女神。傳說她與伏羲是兄妹，她與伏羲結婚而產生人類，後來女媧禁止兄妹相婚，這反映了中國原始時代由血緣婚進步到族外婚的情況。又傳說女媧用黃土仿照自己造成了人，創造了人類社會。還有傳說女媧補天，即自然界發生了一場特大災害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害百姓，女媧熔煉五色石來修補蒼天，又殺死惡獸猛禽。另傳說女媧製造了一種叫笙簧的樂器，於是人們又奉女媧是音樂女神。《風俗通義》記載她替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍後代，因此被傳為婚姻女神。關於女媧的傳說很多，一直流傳至今，影響甚為廣泛深遠。至今中國雲南的苗族、侗族還將女媧作為本民族的始祖加以崇拜。
又稱女陰、女媧娘娘，鳳姓，生於成紀，一說她的名字為風里希（或為鳳里犧）。是中國歷史神話傳說中的一位女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。她神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。
女媧氏族發源地，文獻不見記載，但根據伏羲與女媧的關系，女媧故里也應在古成紀范圍內。酈道元《水經注》在講到渭河支流葫蘆河時特別提到該地古老的女媧祠。在葫蘆河畔，與大地灣相距不遠的秦安隴城鎮，有女媧洞，又有女媧廟，祭祀女媧 ，隴城又稱「媧皇故里」。女媧也以風為姓，至今其地有風台、風瑩、鳳尾村等地名，均與女媧氏有關。
[編輯本段]【現實中的女媧】
一說女媧是一個真實存在過的歷史人物，主要活動於黃土高原，她的陵寢位於山西洪洞縣趙城鎮東的侯村。女媧陵的存在時間可能在三四千年以上，同黃帝陵一樣，也是中國古代皇帝祭奠的廟宇。當地在每年農歷三月初十前後，均舉行長達7天的大型廟會和祭祀活動。
[編輯本段]【神話傳說】
共工氏與顓頊爭帝，兵敗怒而用頭去撞不周山。
不周山乃撐天之柱，被共工氏一撞，發出了驚天動地的一聲響。山體崩塌，天柱折斷，大地向東南傾斜，海水向陸地上倒灌。平原上的人多數都被淹死了，倖存者只好逃往山上。
但是，山林是獸類的領地，它們受到侵擾後十分憤怒，向人類發起瘋狂的攻擊。又有許多人被野獸咬死，吃掉。
人類遭遇到了空前的災難，有的被洪水淹死，有的被崩塌的山石砸死，有的被兇猛的野獸和大鳥殺害，人類面臨著滅絕的危險。
經過這場浩劫，人類倖存者已經很少。
為了使人類能再次發展增多，女媧便以黃土和泥，用雙手捏起泥人來。
[編輯本段]【女媧補天的神話傳說】
說法一：
女媧是一位善良的神，她為人類做過許多好事。比如說她曾教給人們婚姻，還給人類造了一種叫笙簧的樂器。而使人們最為感動的，是女媧補天的故事。
傳說當人類繁衍起來後，忽然水神共工和火神祝融打起仗來，他們從天上一直打到地下，鬧得到處不寧，結果祝融打勝了，但敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現了一個大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴湧出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨著空前大災難。
女媧目睹人類遭到如此奇禍，感到無比痛苦，於是決心補天，以終止這場災難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們熔化成漿，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨後又斬下一隻大龜的四腳，當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最後為了堵住洪水不再漫流，女媧還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開的洪流。
經過女媧一番辛勞整治，蒼天總算補上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸僉欠跡了，人民又重新過著安樂的生活。但是這場特大的災禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽、月亮和眾星晨都很自然地歸向西方，又因為地向東南傾斜，所以一切江河都往那裡匯流。
說法二：
傳說盤古開辟了天地後，女媧用泥捏了人類。後女媧繼了皇位，鎮守冀方的水神共工十分不滿，就興風作浪，女媧即令火神祝融迎戰。經過殊死搏鬥，共工大敗，惱羞成怒，一頭向擎天柱不周山（今長子縣境內）撞去，竟反擎天大柱撞折了，霎時天塌了個大窟窿。天地相通，脈氣失常，洪水泛濫，大火蔓延，人類陷入災難之中。
女媧見她的兒女們即將失去生存條件，著急萬分，就決心煉石補天。可去哪裡煉石？女媧遍涉群山，選擇了天台山。這里山高頂闊，水足石多，是煉石的理想地方。
女媧在天台山上煉了九九八十一天，煉了塊厚12丈、寬24丈的五色巨石，眾神稱好。於是依照此法，又用整整4年的時間，煉了36500塊五色石，連同前面的那塊共36501塊。眾神仙和眾將官幫女媧補天，用了36501塊。因石是五色的，形成了天上的彩虹、彩霞。
且說天補好後，女媧擔心天塌下來。這時有一大龜游來，獻出了自己的腿。女媧過意不去，將自己的衣服扯下來送與它，從此龜游水不用腿而用鰭了。女媧用龜的四腿做擎天柱。因西、北兩面的短些，故有「天傾西北」的說法。
女媧補天後，洪水歸道，烈火熄滅，天地定位，普天同慶，人們在天台山迎女媧歸朝，女媧也十分歡喜。到天台山後，大家看天下的兒女們生活安然，高興地吹起了笙簫。
[編輯本段]【女媧補天真相】
某些史前事件雖以民間傳說或神話的形式存在，但卻存在著事實依據。黑海的水下考古探測就曾發現聖經之中記載的「世紀大洪水」有事實依據。「大禹治水」雖無准確的文字記載，但該神話的事實被普遍認為是治理古代水患。那麼，比大禹治水更為古老的一個神話——「女媧補天」是否也存在著這種事實基礎呢？近日，中國地震局第一監測中心研究員王若柏提出，女媧補天的神話實際上可能是遠古時代的一次隕石雨災害。此種說法依據何在？記者就此事采訪了王若柏研究員。
研究發現，白洋淀流域區的特殊地貌是全新世中晚期的一次規模巨大的隕石雨撞擊留下的。
王若柏告訴記者，近年來，他們在研究白洋淀流域區的歷史地貌時發現，從任丘、河間到保定、望都一帶，向西偏北的方向延伸，一直到完縣、滿城附近，存在大量特殊的地貌現象——碟形窪地及其群體。這種碟形窪地是怎麼形成的呢？
他們利用近百年前出版的順直地形圖和航空照片等，使用計算機數字技術（DTM）將現代地形和人工地物層層剝去，僅保留原始的自然地貌景象。將這種窪地的復原圖與形成年代相近的國內外其他地區的隕石撞擊坑進行對比後發現，白洋淀地區碟形窪地和其群體是史前規模巨大的隕石雨撞擊後，在近代沖積平原上留下的遺跡。
依據地質地貌方法對近代隕石撞擊的研究，他們推測，這次撞擊發生的地域非常廣，從晉北一直到冀中，甚至可能延伸到渤海灣附近。發生的時間大概在史前的某一時刻，最有可能是距今4000-5000年間。
推測當時的情景是，一顆小型彗星進入地球軌道，在山西北部的上空沖入大氣層並在高空爆炸。在一個極短的時間內，落入從晉北到冀中這一廣大地區，形成規模宏大的隕石雨。在平原地區形成了大量的撞擊坑，後經地面流水的侵蝕和先民的改造，多個較大的撞擊坑群最終形成了白洋淀。其餘的較小者形成了積水窪地，逐漸成為了該地區主要的居民點，部分這種窪地被地表水沖蝕破壞，但是河床間的高地上保留了大量的撞擊坑遺跡——「碟形窪地群」。
分析女媧補天傳說的內容，和一次規模巨大的天外來物（隕石雨）的撞擊事件極為相似。
王若柏告訴記者，最早記載女媧補天的是《淮南子》和《覽冥訓》。這兩部著作中對女媧補天的神話是這樣論述的。在遠古時候，「四極廢，九州裂，天不兼復，地不周載；火煉炎而不滅，水浩洋而不息。」也就是說，天塌地裂，大火延燒，洪水泛濫，飛禽作孽，走獸橫行。在百姓哀號、冤魂遍野之際，一位叫女媧的女神挺身而出，她「煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水」。從而克服了這一重大的自然災害。
文中的精彩描述完全應當是一次規模宏大的隕石雨撞擊全過程，「四極廢，九州裂，天不兼復，地不周載」是小型天體爆炸後形成的大規模隕石雨：「火煉炎而不滅」是巨大撞擊、爆炸和其後在地面上引起的火災；如果小型天體是一顆彗星，其成分主要是隕冰，而隕冰融化後形成大量的地表水，才會有「水浩洋而不息」的結果。「殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正，淫水固，冀州平，蛟蟲死，顓民生。」神話依據上古時代的傳說編撰於東漢年間，冀州當然就應當是古代河北省一帶，也就是說這一段描述了災害平息之後河北平原的景象。
女媧補天遺跡的地理分布位置，恰恰位於王若柏研究員提出的撞擊區的南部和西部附近。
天外來物撞擊災害可能形成巨大的破壞，其中重要的是對古氣候的影響。王若柏研究員說，第四紀地質學家研究了全新世氣候的變化規律，發現有多次重要的降溫事件。在距今8500—3000年前後全新世的大暖期是新石器古人類文明發展的一個重要階段，但此期間也是一個氣候劇烈波動的時期。其中距今4000多年前的一次降溫事件，被稱為「小冰期」的事件影響巨大。這一時間也是中原文明發展的一個最重要的時刻，對這一問題許多學者都十分重視。著名的地質學家劉東生院士等人使用環境演化高解析度分析（10—100年時間尺度）的方法研究全新世古環境等問題時提出，在距今4800—4200年間有一次降溫事件，事件的結果導致了古文化的變遷。認為在蒙、遼、冀地區繁盛的紅山文化突然衰落和小河沿文化發展的低谷可能與這一事件有關。
王若柏告訴記者，近年考古學已有明確的證據，女媧神和女媧補天的神話的遺跡主要存在於山西、河北一帶。這些遺跡的地理分布位置恰恰位於他提出的撞擊區的南部和西部附近，而且這次撞擊對應了古氣候學家的研究結果——距今4800至4200年間的降溫事件，正是隕石雨的撞擊引發了這次降溫事件。
白洋淀地區為什麼在新石器時代晚期留下了一個古文化的空缺區，合理的解釋是這里發生了巨大的災害。
王若柏告訴記者，他的研究不僅在時間上與古環境專家們提出的全新世降溫事件一致，而且地理位置也與歷史地理學家提出的河北平原古文化空缺區不謀而合。
自然環境對早期人類發展的影響極為重要。各種文化區的分界，往往都是自然地理環境的分界線。但是，他們在研究這一問題時發現，河北平原的中部，即白洋淀地區既不是山脈縱橫，也不是荒漠分布，應當是一個十分適合遠古人類生存和繁衍的湖塘和窪淀地區，但在新石器時代晚期卻留下了一個古文化的空缺區。考古學研究表明相當於仰韶文化時代的新石器時代晚期文化非常缺少，而更晚的龍山文化遺跡幾乎是空白。實際上、《中國自然地理》（歷史自然地理）一書早已經提出，「不論是新石器時代或是商周以至春秋時代，（河北）平原的中部都存在著一片極為廣闊的空無聚落的地區」。著名的歷史地理學家譚其驤先生也指出「河北平原是一片榛莾，荒無聚落的景象」。
實際上有關中華文明夏、商、周的研究也證實了這一點。依據歷史文獻《春秋》和《左傳》等編繪的春秋時代各諸侯國的形勢圖圈出的古文化空缺區，與使用前述歷史地貌方法劃出的撞擊區完全重合。這顯然不是偶然的，這一地區主要是白洋淀流域和向西北和東南延長的范圍。說明這一地區經濟、文化的開發大大晚於周邊地區，比較合理的解釋是巨大的災害造成的地理環境惡化。甚至更有可能是先民心理的創傷和由此造成的禁忌等等。
這次災害就是隕星雨撞擊事件。巨大的撞擊災害來臨後，造成了大量人員的死亡和外遷，使當地繁盛的古文化從此中斷。災害過後的若干年，又逐漸形成了新的古代文化。這一災害歷經一代又一代的傳說，一個美麗的神話——「女媧補天」便誕生了。
王若柏，中國地震局第一監測中心研究員。主要從事地震地質，地殼形變和地質災害領域的研究工作。
[編輯本段]【女媧補天雕像】
在深圳市南山區蛇口海上世界，矗立著一座女媧補天的雕像。她是中央美術學院教授傅天仇先生創作的，建於1986年。
這座雕像雄偉壯觀，全身用乳白色的石頭雕刻而成。高約12米，寬約7米。 女媧上身為人，下身是纏繞一團的蛇尾。她帶著嚴肅的表情，用雙手托起補天巨石——五彩石，以象徵中華民族的創造精神，同時也激勵蛇口人繼續發揚敢為天下先民的創新精神。
[編輯本段]【同名動畫片——女媧補天】

上古時代。女媧端坐水邊，空曠的原野，使她感到異常孤獨。女媧用泥巴做成無數小人。小人們立刻有了生命，而且不斷繁衍，過著幸福快樂的生活。忽然，山動地搖，火神和水神大打出手，各不相讓，烈火熊熊、洪水濤濤。地面的小人被洪水捲走，慘叫聲不斷。熟睡的女媧從夢中驚醒。她趕緊從腰際摘下一片綠葉，綠葉變成一葉扁舟，救起了溺水的小人。但更可怕的事情發生了：猛烈格鬥的水神和火神把天撞出了裂縫，碎石落下，砸傷了許多奔逃中的小人。女媧焦急萬分，她托起五彩巨石，填沒了天上一個個空洞。然而洞外大風吹來，巨石又紛紛落下，裂縫在不斷延伸，女媧不顧一切地將自己的身體嵌進了洞口和裂縫里。她的身軀漸漸溶化成石頭，終於補好了天上的空洞，大地從此平靜下來。小人們為失去女媧而傷心地痛哭起來。天邊，在女媧修補的地方隱約出現了閃閃發亮的星座。女媧留下的綠葉把大地裝扮成片片綠洲，人們就在這片土地上快樂地生活著。
本片於1986年獲法國聖羅馬國際兒童電影節特別獎。
[編輯本段]【女媧補天的翻譯】
久遠的過去，支撐天地四方的四根柱子倒了，大地裂開；天不能普遍地覆蓋萬物，地不能全面地容載萬物；火燒猛烈而不熄滅，水泛濫成災而不停止； 兇猛的野獸吃善良的百姓，兇猛的鳥用爪抓取老人和小孩。於是，女媧冶煉五色石來修補蒼天的漏洞， 砍斷巨龜的腳來做撐起四方的擎天柱，殺死黑龍來拯救中國，用蘆灰來堵塞洪水。天空被修補了，天地四方的柱子重新豎立了起來，洪水退了，中國的大地上恢復了平整，兇猛的鳥獸都死了，善良的百姓生存下來。

❷ 全國十大硅藻泥品牌有哪些

一般好的硅藻泥表現為硅藻土含量高、負載光觸媒永久分解能力，原材料為天然弱鹼可版還原成泥二次使用權，一般弱鹼的品牌有泥博士、大津、大秦、泉佳美和雙木林這幾款，一般強鹼的品牌有蘭舍、綠森林、春之元、和川一以及上層上品 。

❸ ( )比天大比地大600字作文

李殺神、王誅魔和劉斬仙三位少年做夢也沒有想到會在狼牙區飛虎路私立斷罪小學再度聚首，面對校園里號稱屠遍三界的「魔神」，四年級的趙日天，他們能否力挽狂瀾，再度改寫被上天詛咒的命運呢？！
起點大神龍組氵狂少傾力打造，《狂霸天下之我最牛逼》，敬請期待！
趙日天與李王劉三人的初次會面來得如此突然，就在斷罪小學開學典禮的會場上。
那天校長正在演講台上慷慨激昂地訴說著他吞並狼牙區各大中小學校的血腥征途，拳頭上似乎還閃耀著之前董事會血戰時濺上去的血，仍舊滴個不停。
但就在他滔滔不絕之時，忽聽體育場外傳來一聲暴喝
「還沒說完？！」
眾人還沒等看見怎麼回事，就見校長噗的一聲一陣罡風擊飛了出去，直接從側面擊穿了體育場的混凝土牆壁，這時候斷罪小學的所有人齊刷刷看見一個2米30的高大身軀瞬間插在了演講台上，最後才是殘破的體育場大門落地的聲音！
哄的一聲，大門的殘骸熊熊燃燒了起來！
劉斬仙腦袋朝李殺神和王誅魔那裡偏了偏：「看來是一個炎魔級的高手！」
李殺神皺了皺眉頭：「難道就是那個……」
「聽好了你們這群雜碎！！」又是一聲暴喝，音波捲起風暴瞬間劃過全場，前幾排有的女生站立不穩瞬間就往後倒了下去。
那個巨人張嘴如同舌綻春雷，震得所有人耳朵嗡嗡直響：「你們可以不認識暗帝！可以不認識鴻鈞！但是不能不認識我！！」伸出砂缽一樣大的拳頭，豎起拇指朝自己一點：「聽好了！老子就是趙！日！天！嗶媽的日！嗶媽的天！」
劉斬仙又把腦袋往李殺神和王誅魔那裡偏了偏。
「那到底是趙日天還是趙日媽呢？」
校園的一代霸王，戰無不勝的趙日天，他為何有如此霸道的力量，有如此滔天的氣焰？莫非他真的是天生的霸者，生來便享有世間的一切嗎？不，如果是這樣，誰都不會服他啊！要說起趙日天的霸道、他的力量、與他的仇恨、夢想、甚至愛，我們首先要回到三年前，一個看似平凡的夜晚……
三年前的一個夜晚，趙日天還在如家賓館里和一個妹子……
等下，倒帶倒錯了！
事情，從五十億年前開始。
那時混沌未開，天地不分，冥冥中，第一個生命誕生了。
它看到了混沌，於是掙開了混沌，清氣上升濁氣下沉，於是有了天地。
它自認為雄性，於是將自己命名為「漢」，又因為自己乃上古第一個生命，於是加了一個「老」。
後來有古詩可證：先有鴻鈞後有天，趙家老漢還在前！
話說那趙老漢在天地間馳騁不息，忽然向前撲去，卧在大地上，大雕刺入塵土，大地嚶嚀一聲，這才生出萬靈。趙老漢靈機一閃，翻過身來，大雕復刺入蒼天，蒼天雷聲滾動，一聲嬌喘，誕下了一枚元嬰……這便是趙日天的由來！！
台下忽然有學生發問道：「趙哥！老和漢都有解釋，那趙是怎麼來的？」
忽聽耳邊倏忽一聲，趙日天如風暴搬刮到面前，右掌風雷炸裂，一個大嘴巴把那個多嘴的學生腦袋打得在脖頸上轉了三個圈，人未倒魂就沒了，撲通一聲倒將在地。
「就你P話多！」
李王劉三人無不凌然，左右環顧，周圍的同學竟皆低眉順耳，大氣不敢出一聲。已知日天的狂絕之毒辣，淫威之昌盛。三人目光對視，心知若要制霸斷罪小學，必先誅殺此人。
看那好個日天！一個鷂子翻身回到了主席台，正居當中，拱手對左邊的校長說道：「日天剛才魯莽了，校長說正事吧。」看似道歉，實則毫無歉意，就連半個位置也沒有讓給校長，日天狂妄，可見一斑。
校長渾身一顫，避開了日天的目光，拿出麥克風，對著台下說道：「揚天帝半羽皇命，七萬年歷史的牙狼十校斗神也有一兩千年沒有召開了，今年就重開牙狼十校斗神大會罷。」
話還沒說完，日天就自顧自說了起來：「斗神大會，可是帝國耀天小學要參加的。為了揚我校威，找出千年前斗神大賽突然停辦的秘密，我日天，誓將帝國耀天小學殺入九幽地獄！」日天的聲音如同洪鍾一般在半天中炸響，幾個功力不深的學生全部吐血倒地，剩下的學生也是搖搖欲墜，面色蠟黃，一看便是受了內傷。
「千年前斗神大賽停辦的秘密？？？」三人相顧駭然，這等天大的消息，日天竟然直接說給眾人聽了？
但，無論如何，這個秘密必須掌握在三人手裡！！！三人相顧，內心主意確是打定了。開學第三天，已經有八十六位迅影級的強者被抬出學校。
私立斷罪小學雖然也是五年制，但這五個年級卻與正常的教育制度截然不同！
這五個年級，分別是：
依年級、耳年級、散年級、死年級和無年級。
依年級的學生因為新入學也是最弱小的緣故，需要依附其他高年級的強者來生存下去，他們的分數取決於大哥的評價；
到了耳年級，則意味著你已經踏入了強者境界的第一步，偷襲、殺戮、奪魂將會時刻伴隨在你的身邊，什麼是分數？手下敗將的耳朵！
在這樣惡劣的生存環境下，能夠活著升入散年級的強者已經寥寥無幾，能活著就意味著成功，能活著就意味著勝利！分數已經失去了意義，你的身份已經如同散仙，你需要做的只有一件事——不要死！
至於死年級，那便是傳說中只有死者和霸王候選人能夠涉足的領域。大部分學生在散年級便已經主動退學，能夠接受升入死年級的資格，不僅僅是榮耀，也是愚蠢，因為死亡已經近在咫尺
而無年級……
台下忽然又有學生發問道：「趙哥！咱們這不是六年制小學么！」
忽聽耳邊倏忽一聲，趙日天如風暴搬刮到面前，右掌再次風雷炸裂，一個大嘴巴把那個多嘴的學生腦袋打得又在脖頸上轉了三個圈，撲通一聲倒將在地。
「你他媽剛才不就死了么！而且怎麼就你屁話這么多！」
踢毽生死錄
操場上一片肅殺的氣氛，天空中層雲翻滾，似乎隱隱亮起雷電的光芒。
李殺神、王誅魔和劉斬仙混在依年級的人群里，在草地的邊緣列隊站好。遠方的天際忽然有一道光柱垂直升空，瞬間刺入雲層，只見雲中雷電炸裂，那光柱再度穿出雲層時，已經處在操場的正上方！
轟的一聲巨響，光柱直接砸在了依年級的學生隊伍眼前，整塊地皮瞬間皺起波紋，強光直接刺瞎了好幾雙狗眼，保安們瞬間一擁而上把失格的新人們拖出了隊伍，拖向了校門！
等到所有人能重新看清楚眼前的世界時，這才發現一個極其矮小的身影站在前面！
那矮人一身虯結肌肉，穿的是白背心配藍運動褲，標準的體育老師裝扮，一開口嗡嗡作響，便讓所有人面色一變！
「我是你們的地理老師，但是因為斷罪小學沒有地理課，所以我只能*教你們體育！」
人群中一陣騷動，忽然有人問道：「老師！」
那矮人雙目紫電一閃，盯像隊伍一處：「說！」
「老師！您原來是教地理的，那教體育會不會不專業啊？呵呵。」提問那人帶起周圍幾個一陣鬨笑。
矮人也不言語，反而面露和藹，慢慢走到了提問那人的跟前，淡淡地問了一句：「我有時也會教一教地理。你見過樂山大佛么？」
提問的人一愣：「呃，沒有——」
「……那你去見一見吧！！！」矮人老師須發瞬間爆炸，右手猛漲開來，一記鐵拳打在那人下巴上，李殺神等人只見眼前亮光一霎，再看時一道帶著火焰的人影已經化作了天邊的黑點，估計兩分鍾之後就會進入繞地軌道。
眼看天邊那道明亮的軌跡漸漸遠去，劉斬仙在李王二人背後沉聲道：「這是崩天破焰拳，練到開天級的話可以徒手發射運載火箭，這個老師很強……」
矮人老師頭一擰：「在說什麼！？」
「我們在說一定好好上課！」三人齊聲大喊！
「一定好好上課！」所有依年級的學生們都齊聲大喊起來！
「很好！」矮人老師面色稍稍緩和了一點，這時才開始了上課的內容。
「想在斷罪小學活得夠長，需要強韌到極致的身軀和殘忍無比的性格！為了磨練你們這群百無一用的廢柴，老師苦心為你們安排了一項運動，那就是——
踢毽子！！」
人群一片嘩然，有人大喊踢毽子？有沒有搞錯，老子砍人砍了大半輩子來上學還要踢毽子？
矮人老師嘴角一咧，轉眼露出了陰險的神色。
王誅魔低聲對其他二人道：「有問題，我估計可能是男女混踢。」
劉斬仙嘖了一聲道：「你是不是瞎，這種裝逼小說里怎麼可能有女人。」話音未落李殺神做了個噤聲的手勢。
人群里開始有人嚷嚷著踢就踢，毽子呢？
「哼！」矮人老師哈哈笑道：「你們誰先來？」
「我來！」一個人從隊伍里飛身而出，一個漂亮的落地站穩，再看時這人器宇軒昂劍眉星目，一看就是自帶BGM的主角型男人。
矮人老師點了點頭，「你一般能踢幾下？」
那公子哥邪魅一笑：「這種雕蟲小技，在下閉著眼睛也能踢一天不帶抖的。」
矮人老師嗯了一聲說「好，那你就先來吧！」話音未落雙手陡然豎直向天，舌綻春雷大吼一聲——
「毽子！」
天空聚集著的烏雲開始緩緩轉動。
李殺神面色一變：「不對！」
「怎麼？」
「這股氣是……」
一道黑龍一般的沖擊波裹挾著火熱的氣浪從天而降，大地龜裂出一個方圓幾達二十丈的裂紋！
一條巨大的漢子從濃煙滾滾里闊步走了出來，沒等任何人反應過來，一腳甩在前面公子哥的小腿上！
空曠的操場上只聽見一聲巨大的咔嚓聲，公子哥整個人被踢成了一個C字形沖天而起！
所有人都驚呆了！
矮人老師滿意地點了點頭。
「辛苦你了，劍仔。」
劉斬仙不禁脫口而出道：「原來是踢劍仔啊啊！！！！」
草坪上吹起不詳的風，層雲變色，星星點點的雨滴開始不時打在所有人的身上，暴風雨已經近在咫尺。
劍仔高大的身軀鐵塔一般豎在前方，陰影恰到好處地遮住了他的面部，看不清表情。
「誰能踢中劍仔，誰就算贏！」老師的聲音雷霆一般響徹校園，「踢劍仔比賽，現在開始！！」
「呵啊啊啊啊啊！！！」劍仔長嘯一聲，身影倏地一下便在空氣中消失了！還未等所有人反應過來劍仔已重新出現在隊伍中的一人身旁，鐵腿捲起風暴，掄出一道血月般的軌跡猛踢在那人的小腿上！！

❹ 天小地大為題的作文

趙日天與李王劉三人的初次會面來得如此突然，就在斷罪小學開學典回禮的會場上。
那天校長正在答演講台上慷慨激昂地訴說著他吞並狼牙區各大中小學校的血腥征途，拳頭上似乎還閃耀著之前董事會血戰時濺上去的血，仍舊滴個不停。
但就在他滔滔不絕之時，忽聽體育場外傳來一聲暴喝
「還沒說完？！」
眾人還沒等看見怎麼回事，就見校長噗的一聲一陣罡風擊飛了出去，直接從側面擊穿了體育場的混凝土牆壁，這時候斷罪小學的所有人齊刷刷看見一個2米30的高大身軀瞬間插在了演講台上，最後才是殘破的體育場大門落地的聲音！
哄的一聲，大門的殘骸熊熊燃燒了起來！
劉斬仙腦袋朝李殺神和王誅魔那裡偏了偏：「看來是一個炎魔級的高手！」
李殺神皺了皺眉頭：「難道就是那個……」
「聽好了你們這群雜碎！！」又是一聲暴喝，音波捲起風暴瞬間劃過全場，前幾排有的女生站立不穩瞬間就往後倒了下去。

❺ 應用高精度GPS監測鮮水河斷裂的現代地殼運動

資助項目：《青藏高原東部現代地殼運動 GPS監測》和《青藏高原東北緣大陸岩石圈現今的變形和位移》。

劉宇平唐文清陳智梁張清志趙濟相張選陽

（成都地質礦產研究所，四川成都，610059）

【摘要】近年來用GPS對鮮水河斷裂的活動性進行監測，獲得了鮮水河斷裂帶及鄰區的現代地殼運動速度矢量場。GPS結果表明鮮水河斷裂的左旋走滑是由於西南盤的運動速度高於東北盤的表現，同時鮮水河斷裂的南段速度高於北段的運動速率。鮮水河斷裂的形成與印度板塊東北角的南迦巴瓦—阿薩姆犄角向歐亞板塊楔入有關，楔入的結果形成東喜馬拉雅構造結和圍繞它的順時針旋轉構造。

【關鍵詞】鮮水河斷裂帶GPS觀測現今地殼形變

1引言

眾所周知，鮮水河斷裂是現今青藏高原上最活動斷裂，也是青藏高原東部一個重要的構造邊界。自第四紀特別是晚更新世以來，呈強烈左旋走滑運動，斷裂帶內多次重復發生強震，發震頻度較高。

作為川滇菱形塊體的東北邊界，鮮水河斷裂以左旋走滑為特徵，廣義的鮮水河斷裂以甘孜拉分盆地為界分為北段的甘孜—玉樹斷裂帶和南段狹義的鮮水河斷裂帶。甘孜—玉樹斷裂帶起於四川甘孜，經青海玉樹、結隆、當江，消失於冬布里山北麓勒瑪曲第四紀盆地，全長650km，呈北60°～70。方向展布，總體傾向北東，傾角在60°～80°，是一條高角度走滑逆沖斷裂。

狹義的鮮水河斷裂帶大致以乾寧惠遠寺拉分盆地為界，可分為北西和南東兩個不同結構的段落。北西段由爐霍、道孚和乾寧三段呈左階斜列而成，結構較單一，總體走向 NW50°～60°.南東段由乾寧—康定主幹斷裂及其西南側的色拉哈和折多塘斷裂組成，走向 NW10°～30°，結構比較復雜。

由於鮮水河斷裂的特殊性，已引起大量地質和地震地質研究者的注意，已有多位學者從地質、地貌和地殼形變測量的角度進行過大量深入的研究並取得了一些具有很高學術價值的成果。如聞學澤等（1989）、唐榮昌等（1993）主要利用地質地貌數據推算出全新世以來狹義鮮水河斷裂帶北西段走滑速率約10～15mm/a。

由於GPS(Global Positioning System，全球定位系統）具有高精度、全天候、低成本、機動靈活等諸多優點，用GPS研究地殼運動及形變是國內外大地測量及地球物理學者關注的前沿學科。本文通過鮮水河區域和局部GPS監測的結果，探討鮮水河斷裂的現今形變活動特徵，形成鮮水河斷裂的地球動力學機制及與地震活動的關系。

2鮮水河斷裂的GPS監測及結果

2.1GPS觀測及數據處理

為了應用GPS監測鮮水河斷裂的現代運動量，2001年我們建立了雲南中旬（TAC3）—四川紅原刷金寺（SJS）的鮮水河斷裂GPS監測剖面，該剖面長約500km，呈北東30°走向，近於垂直鮮水河的南段的走向（圖1中B-B′剖面），該剖面可監測鮮水河斷裂的南段。同時在甘孜—玉樹斷裂的兩盤分別設石渠（SEX）、達日（DAR）、甘孜（GAZ)GPS監測站，加上1996年布設的玉樹站（BTX4）可監控甘孜—玉樹斷裂。結合1991～2001年在鮮水河斷裂及鄰區建立的GPS站，可構成一個局部的GPS網，可在鮮水河斷裂的走向及傾向方向上進行監控。所有 GPS測站在2001年和2003年用Trimble 4000SSI進行了兩期觀測，部分測站（如BTX4、HKZ、TAC等）經歷了三期以上的觀測。

圖1歐亞框架下鮮水河斷裂帶及鄰區GPS測站速度矢量場

數據分析處理採用美國麻省理工學院的GAMIT/GLOBK(10.1）軟體，按三步進行：第一步是用GAMIT軟體對每年每天GPS的觀測數據進行解算；第二步用GLOBK軟體進行多時段綜合解算以獲得網平差的結果，進行重復度的計算及評估數據的質量，對每年的數據進行整體集合；第三步參考框架的選取及測站速度矢量計算，通過新老數據進行聯算，獲得了不同參考框架下鮮水河斷裂的現代地殼運動速度場。為了便於對比研究，列出了歐亞框架下鮮水河斷裂及鄰區的GPS測站的東向量、北向量、垂向分量及水平矢量值（表1，圖1）。測量結果表明，測站的水平運動速度約為[(9.4～22.68）±（1.5～4.2)]mm/a,3次及以上的監測速度不定度可在2mm/a。GPS監測結果表明鮮水河斷裂的南段運動速率高於北段的運動速率。

2.2鮮水河斷裂北段GPS監測結果

鮮水河斷裂的北段為甘孜—玉樹斷裂，在該斷裂帶的周邊有昌都（CAD1）、玉樹（BTX4）、石渠（SEX1）、達日（DAR1）、甘孜（GAZ2）等測站。GPS獲得的東向分量在[(18.81～26.81）±（1.15～3.38)]mm/a；北向分量為[(3.08～2.49）±（0.99+2.53)]mm/a；水平運動矢量為[(19～28.81）±（1.52～4.31)]mm/a。GPS監測的結果表明在歐亞框架下的總體運動速率值較高，並以東向分量遠遠大於北向量，且東分量的速率是北向分量的8～11倍，總體是向東運動，其中SEX1的東向分量達到26.81mm/a，為青藏高原東部最大的東向分量。表明地殼運動總體以向東運動為特徵，並以向東速度矢量降低為特徵，由於整體的運動速度較高，相對差異較小，因此甘孜—玉樹斷裂的兩盤相對運動量不大。在橫切甘孜—玉樹斷裂的玉樹（BTX）、石渠（SEX）、達日（DAR1)GPS剖面（圖1中A-A′剖面，圖2），由於石渠表現出較大的東向分量，相對於石渠站，玉樹以4.6mm/a的速度 NW45°方向運動，說明甘孜—玉樹斷裂在玉樹與石渠之間表現為右旋走滑性質，沿斷裂走向方向的走滑速率為4.43mm/a，垂直斷裂方向擠壓速率為1.23mm/a；相對於石渠站，達日站以8.50mm/a向 NW70°方向運動，兩站之間的玉曲河、達科斷裂等表現為左旋走滑的性質，沿斷裂走向（NM60°）方向的走滑速率為8.35mm/a，垂直於斷裂方向的擠壓速率為1.55mm/a，表現為擠壓—走滑性質。

表1歐亞框架下鮮水河斷裂 GPS測站速度各分量值

2.3鮮水河斷裂南段監測結果

鮮水河斷裂南段即是狹義的鮮水河斷裂，從中旬（TAC3）—刷金寺（SJS1)GPS剖面（圖1中B-B′）可獲得鮮水河斷裂的地殼運動，在歐亞框架下自南向北，鮮水河斷裂剖面各測站的速度為：中旬（15.99±1.65)mm/a—道孚乾寧色卡（22.68±3.50)mm/a—刷金寺（11.38±3.61)mm/a，速度矢量方向（自南向北）為SE—E，西南盤各測站的運動速度明顯高於東北盤各測站的運動速度，因而表現出強烈的左旋走滑。

在歐亞框架下、鮮水河斷裂GPS監測剖面上，鮮水河斷裂剖面的GPS監測成果表明斷裂的強應變帶較窄、陡立，變形集中，而且活動的深度不大；顯示強左旋平移兼伸展的運動。這些特徵顯示鮮水河斷裂是重要的地形變的分界斷裂，也是重要的地震斷裂。

如果將各測站的速度投影於垂直於鮮水河斷裂走向（N30°E）和平行於斷裂走向（S60°E）,GPS速度矢量在斷裂帶附近表現出明顯的突變（圖3），以鮮水河斷裂表現出明顯的突變，表明其活動性較強；以乾寧色卡（SKX2）速度最大，它的東盤運動速率總體上減小。如果相對於SKX2，東盤的運動速率大於西盤，表現出左旋走滑的特徵；相對於SKX2，鮮水河斷裂的東盤向北西運動，其運動速率在（9.64±4.30)mm/a～（12.97±4.81)mm/a（圖4）。

圖2鮮水河斷裂北段垂直於走向（N30°E）剖面方向上 GPS獲得的速度變化圖

圖3鮮水河斷裂南段 GPS剖面測站速度矢量變化

圖4沿 NE30°方向鮮水河斷裂各 GPS測站相對於SKX2的速度變化

剖面經過了理塘—德巫斷裂，GPS結果顯示理塘—德巫斷裂兩盤的速度平緩變化，相對西盤，東盤向北西30°～50°方向以3.5～4.3mm/a速率位移，與地質地貌法估算的5mm/a的平均滑位速率接近，理塘—德巫斷裂表現左旋走滑。

3構造解釋及地質意義

鮮水河一小江斷裂是川滇地塊和川青地塊的邊界斷裂（圖5），GPS結果指示川滇地塊和川青地塊總體向SEE運動，但由於川滇地塊的運動速率高於川青地塊，兩地塊之間相對表現為左旋走滑的運動特徵。鮮水河斷裂的南段，相對速度差較大，斷裂的相對運動速率在9～12mm/a，而在甘孜—玉樹斷裂段，相對運動速率較小，斷裂相對運動速率在8.5mm/a。

根據GPS監測，印度板塊與阿拉善地塊（華北地塊）的青藏高原中部（沿班加羅爾—拉薩—格爾木—金塔一線方向），地殼運動的主要方向為N20°E，從印度板塊的南部班加羅爾到華北地塊上的金塔，速度從（40.90±1.30)mm/a降為（5.48±1.11)mm/a，印度板塊與華北地塊之間向北匯聚速率逐漸被吸收^[10]。

GPS監測表明青藏高原東邊界與華南地塊的速度差沒有轉換成逆沖和地殼縮短，而是被順時針的旋轉所調節和吸收。由於印度板塊東北角的南迦巴瓦—阿薩姆犄角的楔入作用和揚子地塊的阻擋作用，在青藏高原東部形成以東喜馬拉雅構造結（EHS）和以EHS為中心的順時針的渦旋（圖5）。印度板塊東北角向北東方向的運動轉換為順時針的旋轉，由於旋轉速率的差異，在順時針渦旋的內部形成右旋走滑性質的斷裂構造，而在外部形成左旋走滑性質的斷裂，鮮水河—小江斷裂是渦旋的外部邊界，具有左旋走滑的特徵，因而表現出極強的活動性，因此它是重要的地震活動帶。

圖5青藏高原東緣構造及現代地殼運動略圖

在青藏高原東部，由於印度板塊東北角南迦巴瓦一阿薩姆「犄角」楔入作用和揚子地塊的阻擋作用，與西藏東部、川西和滇西地區發生物質的向東流動擠出有關，然而這種擠出運動在高原東部及東部邊緣以多種形式大部分被吸收^[5]。

青藏高原上的GPS觀測結果的地殼運動圖像[^6,12]與模擬結果^[7,8]和地質考察相吻合，如在青藏高原中部主要表現為北到北東向的地殼縮短；而在青藏高原東部的運動為順時針旋轉，表徵了高原物質的向東流動。

參考文獻

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[3]聞學澤，C R Allen，羅灼禮等.鮮水河全新世斷裂帶的分段性、幾何特徵及其地震構造意義[J].地震學報，1989,11(4）:362～371

[4]張存德，向家翠.從形變資料看鮮水河斷裂帶的活動特徵[A].見：中國活動斷裂[C].北京：地震出版社，1982

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[10]劉宇平，陳智梁等.青藏高原東部及周邊現時地殼運動.沉積與特提斯地質.Vol.23.No.4,2003:1～8

[11]劉宇平，潘桂堂，耿全如等.南迦巴瓦構造結的楔入及其地質效應.No.1.沉積與特提斯地質.Vol.20,2000:52～59

[12]Yuping Liu,Zhiliang Chen,Wenqing Tang et al.GPS Monitoring of Crustal deformation in Eastern Tibetan Plateau,EOS.Trans.AGU,2002,83(47),Fall,Meet.Suppl.,Abstract.

[13]唐文清，劉宇平.GPS技術的進一步發展及應用.沉積與特提斯地質.Vol.22.No.1, 2002:88～91

[14]Z. Chen,B C Burchfiel,Liu Yet al.Global position system measurements of eastern Tibet and their implication for India/Eurasia intercontinental deformation.Journal of Geophysical Research, 2000

❻ 中國十大硅藻泥品牌是哪幾個

首先，十大品牌是誰規定的？是什麼機構定義的行業十大品牌？不存在十大品牌內的說法容
其次，選品牌要綜合考慮，比如品牌知名度，全國連鎖店數量，品牌口碑等方面。
最後，沒有什麼十大品牌，所謂的十大品牌都是各個網站隨便公布的，存在商業化性質的排名。

公正一點說：硅藻泥行業，國內做的最早的是大津泥，但是目前並不是很有影響力的！蘭舍、綠森林、原葉，都是做的時間比較早的，10年以上的老品牌，全國店面很多，施工什麼的可以考慮這己家，但是想要加盟有些難，那店看人家有沒有空白區域了，這三家算是行業裡面的做的風生水起的元老！新起的品牌也有很多，比如北疆、蒙太奇、還有很多，近幾年新型的品牌數量很多，不多做評價！

❼ 陳夢熊的人物生平

1917年10月12日，出生於南京，陳夢熊原籍浙江上虞。 ，父親畢業於杭州之江大學，長期在寧波執教，並在當地結婚成家。因此陳家很早就離開了上虞，只有親戚族人還在老家。民國初年，陳家從寧波搬到了南京。陳家一共養育了五男五女十個孩子，陳夢熊在兄弟中排行老四，而與他關系最為親密的哥哥陳夢家排行老三，所以在家裡排行靠後的陳夢家和陳夢熊都出生在這座六朝古都。
1923年，在南京中央大學實驗學校讀小學，1930年就讀於金陵大學附屬中學，受到良好教育，為後來成長打下了很好的基礎。
1923年～1930年，陳夢熊在南京中央大學實驗學校念小學；1930年～1936年，進入金陵大學附中讀中學。這是兩所南京的名校，為他提供了良好的學習條件，也為他今後成材打下了扎實的基礎。此外，陳夢熊有個三姐叫陳郇磐，當時在中大實校任音樂教師。她是一個思想進步的教育改革家，曾同著名教育家陳鶴琴（也是上虞人）、陶行知等人組織教育改革研究會，並協助陶行知創辦曉庄師范。三姐在生活上撫育弟弟的同時，在思想上也深深地影響著少年時期的陳夢熊。
1938年，陳夢熊考入抗戰爆發後三校異地合並的西南聯大地質地理氣象系，主修地質專業。回憶起那時的選擇，陳老說當時東北被日軍佔領，國家急需石油、煤炭、鋼鐵等物資，號召開發大西北。一心想為國家抗擊外侮出力的青年陳夢熊，就這樣做出了堅定的選擇，並且為之奮鬥了一生。
1942年，畢業後考入重慶原中央地質調查所。那裡有許多在地學界頗具權威的學者、專家，而且經常有去全國各地進行野外考察的機會，所以是青年地質學家嚮往的地方。他入所的第二年就被派到蘭州，參加剛建立的由王曰倫先生領導的西北分所，先後追隨多位有經驗的地質學家，接連幾年在野外進行地質填圖與礦產調查。
1945年，他參加以王曰倫先生為首的祁連山地質礦產考察隊，自西寧向北翻越祁連山脈，進入河西走廊，成為國內第一個橫越祁連山的地質調查隊的成員。在西北工作期間，發表了一些有關西北區域地質方面的文章，成為他早期地質研究的成果。
1946年，隨所復員到南京，參加黃汲清先生主持的中國地質圖編圖工作。新中國成立前夕，完成了我國第一幅比例尺三百萬分之一的中國地質圖和部分比例尺百萬分之一的分幅圖。這項工作使他掌握了全套的編圖方法與印製技術，為後來從事水文地質圖的編圖工作積累了重要經驗。新中國成立後，地質調查所成建制並入地質部。在地質部，他擔任的第一項任務是天成、寶成線的新線工程地質勘測工作。這是我國興建的第一條橫跨秦嶺的復雜山區鐵路新線，當時在蘇聯專家的指導下邊學邊干，完成了寶略段從選線到技術設計階段的全部勘測任務，為後來許多困難山區的新線勘測開創了道路。他長期擔任地礦部水文地質工程地質局副總工程師的職務，負責領導全國水文地質普查和有關城市或工、農業地下水供水勘察任務。
1982年，改任地礦部科技顧問委員會委員，科技高級咨詢中心高級顧問，中國地質大學、長春科技大學等院校兼職教授。
1998年，地礦部改組成立國土資源部，他仍在該部咨詢研究中心任咨詢委員。
20世紀50年代中期，組織調他負責全國區域水文地質普查。這是一項艱巨而又非常生疏的任務，從擬定規劃、編制規程規范、確立編圖方法，一直到組織專業隊伍，指導野外工作，前後延續近30年。在水文地質普查工作中，首先遇到的是編圖問題。最初，一直沿用蘇聯的編圖方法。直至70年代初，才有機會看到歐洲一些國家的有關圖件，同時發現蘇聯編圖方法的許多缺陷。根據國外的最新發展，結合我國實際，他和同事們創立了一套既具有我國特色又基本符合國際規定的綜合水文地質圖編圖方法和統一圖例，在全國得到普遍應用，取得較好效果，並在國際上得到好評。其次，是地下水的儲量計算。70年代，他廢除了沿用多年的蘇聯四大儲量分類法，創立了地下水天然資源與開采資源的新概念。80年代初，在全國水文地質普查工作的基礎上，他根據上述原則，統一計算方法，組織各省首次完成了全國地下水資源的計算與評價。
20世紀80年代初，他兩次參加有關地下水系統研究的國際會議，把正在歐洲興起的地下水系統理論引進國內；邀請荷蘭著名地下水系統專家G．B．英格侖教授(Engelen)來華講學；搜集國外有關文獻，編輯出版《地下水系統研究論文匯編》；通過分析比較，對各國地下水系統理論存在的不同觀點，發表了《地下水系統的基本概念與研究方法》等論文。與此同時，他參加以英格侖教授為首的國際水文計劃(IHP)地下水系統專題工作組，擔任亞洲典型地區的實例研究，完成論文《華北黃河平原地下水系統》(與許志榮合著)，被納入國際水文科學協會(IAHS)1986年出版的專著《地下水流系統分析》中，列為全球六大實例研究之一。目前地下水系統理論已在國內得到廣泛應用，並得到進一步發展，特別對解決復雜條件下地下水資源的計算與模型研究起到了重要作用。
為了研究地下水系統由於水資源開發可能產生的各種環境效應，他承擔了國際水文計劃關於「水資源開發的負效應與管理的國際合作課題，負責其中地下水部分。他組織國內專家，在總結我國經驗的基礎上，分析由於地下水過量開采造成的水資源枯竭、水質惡化、海水入侵、地面沉降、岩溶塌陷，以及生態環境惡化等現象，研究它的形成機制及其對環境的影響。這項成果已於1988年由國際水文科學協會正式出版，基本上系統反映了我國在環境水文地質研究方面所取得的成就，受到國外同行的較高評價。
1982年，陳夢熊在英國參加第一屆國際水文科學大會時，從荷蘭著名學者英格侖教授的報告里，首次聽到了「地下水系統」這一嶄新的理論，這引起這位中國科學家的極大興趣。為將這一水文科學的先進理論引進國內，陳夢熊回到北京後，先是系統搜集整理國外有關文獻，編印出版了《地下水系統理論研究論文選編》
2012年12月28日23時49分因病在京逝世，享年96歲。

❽ 湖北2010年三本學校有哪些

湖北省

1.華中科技大學武昌分校

2.武漢大學東湖分校

3.華中師范大學漢口分校

4.華中科技大學文華回學院

5.中南財經政法大學武答漢學院

6.武漢理工大學華夏學院

7.湖北大學知行學院

8.三峽大學科技學院

9.武漢科技大學中南分校

10.中南民族大學工商學院

11.武漢科技大學城市學院

12.湖北工業大學工程技術學院

13.湖北工業大學商貿學院

14.武漢工業學院工商學院

15.武漢化工學院郵電與信息工程學院

16.武漢科技學院外經貿學院

17.江漢大學文理學院

18.湖北汽車工業學院科技學院

19.湖北經濟學院法商學院

20.武漢體育學院體育科技學院

21.湖北師范學院文理學院

22.孝感學院新技術學院

23.湖北民族學院科技學院

24.鄖陽醫學院葯護學院

25.襄樊學院理工學院

26.中國地質大學江城學院

27.長江大學文理學院

28.長江大學工程技術學院

29.華中師范大學武漢影視工程學院