海洋奧秘地理中國

① 海底的奧秘有哪些

20世紀20年代，海洋研究發展到利用回聲測深技術探測海底地形。所謂回聲測深技術，就是從船上向海底發出聲波，通過儀器測量從海底反射回來聲波所需要的時間，再乘上聲波的速度，就可以測定海底離海面的距離。通過測量發現，大西洋、太平洋和印度洋等海底地形是此起彼伏，崎嶇不平的。海底山脈蜿蜒連綿稱為海嶺，海溝深切海底，海嶺和海溝有規律地組合，呈長條狀平行排列。在山脈中以中央海嶺的規模最大。海嶺、洋中脊，甚至海溝幾乎全由玄武岩組成。利用深海鑽探取得的玄武岩標本，經過放射性絕對年齡測定，中央海嶺的玄武岩年紀最輕，兩側玄武岩的年齡較老，越往外的玄武岩年齡越老，最高達2億~3億年。通過海底照相還發現，年輕的海嶺和洋中脊的中部，好像有被拉開的痕跡。如此看來，海嶺與陸地上的大山脈有著明顯的不同。最近幾年來，還發現了中央海嶺頂部有著相當大的熱流，那裡還是地震經常發生的地區。

那麼，中央海嶺是怎樣形成的呢?上邊這些現象又怎樣解釋呢?科學家們經過深入地調查研究認為，中央海嶺是地幔軟流層物質流出地殼的出口，中央海嶺由地幔上升上來的玄武岩組成。由於地幔物質不斷從中央海嶺擠壓，所以，新的海底地殼不斷地從這里產生。每當新的玄武岩從海嶺破裂帶噴出後，原先的玄武岩就向海嶺兩側推移，每年推移的距離可達幾厘米。譬如，從太平洋海嶺噴出的玄武岩大約經過1億多年的移動，就可到達日本和菲律賓的海溝附近，又從海溝那裡重新捲入地球的深處。就這樣，整個海底的玄武岩都在進行「新陳代謝」。這個事實正是海底擴張學說的證據。

20世紀60年代，板塊構造學說逐漸興起，它有力地支持了海底擴張學說。因此，海底玄武岩的形成及分布情況都是板塊學派所關注的問題。

板塊學說認為，地球表層的岩石圈不是一個整塊，而是由幾個不連續的，厚度約為100千米的小塊鑲嵌而成的，這些小塊就稱為「板塊」。板塊與板塊之間由縫合線彼此連接。最初，人們把全球分為六大板塊，即亞歐板塊、非洲板塊、美洲板塊、太平洋板塊、南極洲板塊和印度洋板塊。後來，有的人又從中分出許多小板塊，如中國板塊、土耳其板塊等。每個大板塊都由幾個小板塊組成，但各家劃分意見不一，尚待進一步研究。

中央海嶺是相鄰板塊接觸的地方，相當於兩個板塊之間的縫合線，是地殼上的大裂隙。地幔物質——玄武岩漿沿著裂隙噴出來，不斷地冷凝，逐漸形成巨厚的玄武岩層。所以，地質學家都承認玄武岩是組成大洋殼的基本物質。

② 有沒有關於海洋奧秘的

中日兩國是一衣帶水的鄰邦。如今飛機、輪船來往如梭，藍天大海都成了聯系兩國的橋梁。然而在科學技術落後的先秦時期，要渡越中日間的大海，實在不是一件容易的事。秦始皇統一中國這後，在公元前221年至公元前210年的短短幾年間，他5次巡視天下。在5次巡視中有4次臨海，顯示出他開拓海疆，加強海防的偉大抱負。秦始皇在我國封建帝王中，可算得上是一個對大海情有獨鍾的君主。最值得提到的是他曾先後三次登上青島市膠南縣沿海的琅琊台。秦始皇佇立在黃海之濱的琅琊台上，向東遙望茫茫的大海，他的心情是復雜的。既有他對腳下美麗的海岸的眷戀，更有他越過海岸威加四海的雄心，還夾雜著他興修阿房宮，大建秦皇陵所反映出來的生與死的矛盾心情。他期待著有人從琅琊台出發，越過大海，去實現他「示強威，服海內」理想，尋求戰勝生命極限，長生不老的願望。他決意派遣方士徐福等去完成這一使命。

司馬遷在《史記》中說徐福為「齊人」，「齊」這一概念不限於現代山東省東部地方。古為齊國現為江蘇的贛榆縣的人們，山東省青島市膠南縣及龍口市的人們，都認為徐福是他們家鄉的人。在那裡有成立徐福研究會的，有為徐福樹碑、塑象的，徐福祖藉之爭至今尚無定論。徐福是一個與海洋有關的傳奇人物。至於徐福的故里究竟在那裡，只能埋怨太史公司馬遷忽略了徐福出生地的記載，才引起後人的猜測和爭論。

徐福率領的龐大的船隊從那裡啟航揚帆東渡，對此也有不同的說法。主要說法有秦皇島、舟山、海州灣、蓬萊、成山頭及琅琊等地。在這些啟航地的說法中，以《中國古代航海史》作者孫光圻先生的觀點最為鮮明。他旁徵博引，論證有力。他認為徐福東渡的起航錨地應是位於山東膠南縣的琅琊灣港。那裡是秦始皇築台祭海之地，秦即皇曾三次巡遊至此，從這里東渡，應該說是歷史的選擇。

據《史記》記載，徐福渡海求仙活動不少於兩次。《史記.淮南衡山列傳》中記載：「遣振（童）男女三千人，資之五穀種種百工而行。徐福得平原廣澤，止王不來。」有人根據船隻的載重及所需五穀、給養等物資推算，徐福船隊的船隻有70-80艘之多。所載人員除三千童男女之外，還有水手、隨從、百工、善射者及組織指揮者等，計有5000-6000之眾。《史記》記載，徐福登陸地是一平原廣澤之地。這一鮮明的地理景觀在日本屢有所見。日本是一個由三千多個小島組成的島國。本州、九州、四國與北海道是其中四個大島，總面積達到37.67萬平方公里。全國有24%的面積為平原。較大的平原有關東平原、濃尾平原、畿內平原等。近代不少研究徐福的學者，如香港中山大學的衛挺生，在《日本神武開國新考》中認為：徐福登陸地點即史藉記載的平原廣澤在日本是比較合適的。這從日本和歌山新宮町《秦徐福碑文》也得到驗證：「今東海可當蓬萊者，無可舍皇國他求，則謂日本國，得其實也必矣。」

關於徐福東渡日本的歷史記載還有多處，如《三國志·吳書·吳主傳》中記載：「（黃龍）二年春正月，……遣將軍衛溫、諸葛直將甲士萬人浮海求夷洲及澶洲。洲在海中，長老傳言秦始皇遣方士徐福將童男女數千人入海，求蓬萊神山及仙葯，止此洲不還。世相承有數萬家，其上人民，時有至會稽貨布，會稽東縣入海行，亦有遭風流移至澶洲者。所在絕遠，卒不可至，但得夷洲人還。」《後漢書》中，把徐福入海求仙事件附在倭國之後。五代後周時期義楚和尚所寫《義楚六貼》中說：「日本亦名倭國，在東海中，秦時，徐福將五百童男，五百童女止此國。」有不少日本學者也認定澶洲屬日本，他們考證澶洲是九州之南的種子島。《異稱日本傳》是日本人拙下欠林所著，他的見解是夷洲、澶洲皆指日本海島。從以上記載和見解可以肯定地說，徐福入海求仙的船隊一去不返的地方處在日本。

徐福的船隊離開琅琊海岸，劈波斬浪，歷經千難萬險登上日本的海岸。這是人類航海史上的偉大壯舉。在日本有關徐福的遺跡和傳說很多。

徐福一行把秦代先進的農耕、蠶桑和醫葯技術帶到了日本，使日本的農業、養殖業、紡織業、醫葯業都得到了很大的進步，理所當然地受到日本人民的愛戴、崇敬和思念。徐福是一個永遠值得人們懷念的中日友好的使者。

當時的唐王朝，正是唐玄宗在位時，唐玄宗崇揚道教、貶抑佛教，佛教在激烈的斗爭中已經居於下風，許多佛家弟子轉而屈順於道教和朝廷。而一向堅心信仰佛教，作為佛教中律宗後起之秀的鑒真和尚當然不會向道教屈尊。因而他接受了榮睿和普照的邀請，決心東渡日本，傳律授戒，弘揚佛法。

唐天寶二年(743年)，鑒真和尚率弟子道航、思托等21人准備東渡。由於道航是當朝宰相李林甫的哥哥李林宗的「家僧」，於是，通過道航，鑒真一行獲得李林宗的介紹，得到揚州倉曹(唐地方官)李湊的支持與幫助，建造船隻，備辦干糧。當時唐律禁止僧人私渡日本，所以均借口是准備去天台山進香用的。不料，准備同行的僧人中有一叫如海的，因與道航意見不和，遂到官府報告，誣告道航、榮窖、普照他們是海賊。地方官立即前往搜捕，將普照、榮睿、道航等人逮捕入獄。後來經過查實，放了眾僧，可是所造的船被沒收了，備辦的雜物還給各寺僧人，第一次東渡還沒出海就破產了。

榮睿和普照因是日本僧人，關了4個月才放出來，但他們仍然決心請鑒真東渡日本，所以又一次秘密到大明寺拜訪鑒真。鑒真為其真情所感動，決意再次東渡。於是親自出錢購買了一艘嶺南采訪使劉巨鱗的軍用船舶，並僱用了18個水手，各辦各種物品。准備隨同一起前往日本的還有僧人思托等17人，及各種工匠、藝人85人。他們於天寶二年(743年)十二月從揚州揚帆東行，沿長江東下。當船航行到今江蘇省南通市狼山江面(當時叫狼溝浦)時，遇到狂風惡浪，舊船破壞嚴重，無法行駛，搶灘修理．又因潮水頂托，破船四處漏水到齊腰深，所有干糧被水浸泡。漂泊了一個多月，鑒真等人才被明州(今浙江寧波)官員派人救回。第二次東渡又告失敗。

兩度失敗後的鑒真仍不甘心，准備再次東渡時，被一越州僧人覺察。向州官告發，說日本僧人榮容引誘大和尚欲往日本國。榮睿遭到逮捕，押送長安治罪。到杭州後，榮睿患病，開釋在外治療，榮睿假裝病死，潛回阿育王寺。第三次東渡尚在醞釀便又因被人告密而流產。

鑒真和尚看到日本僧人榮睿和普照為了請他東渡日本而不避生死，再次下決心東渡。為了避開眾人的注意力，這一次鑒真派人到福州打造船隻，備辦物資。唐天寶三年(744年)冬，鑒真率領榮睿、普照、思托等30餘人拜別阿育王寺，秘密南下。鑒真一行剛到浙江黃岩縣的禪林寺，便被官兵重重包圍，將他們強行押回揚州大明寺。原來，鑒真這次准備活動被他在揚州的弟子靈佑知道了，靈佑不忍心師父冒那麼大的風險，所以與各寺的僧人一起到官府通告鑒真等人准備出海東渡日本的事。於是，江東道采訪使下 令各州縣阻攔鑒真一行。第四次東渡又告天折。

天寶七年(748年)春，還是日本僧人榮睿、普照從同安郡(今安徽安慶市)到達揚州崇福寺，拜見鑒真，三人馬上又著手准備東渡。當年六月，鑒真一行14人、水手18人等共35人從揚州出發，向東航行，沿江而下，出了長江口，在越州三塔山停留一個多月，然後駛到舟山群島附近的暑風山。又停留一個多月，到十月中旬，船從暑風山啟航，揚帆東駛。航行中，遇到狂風惡浪，船隻失去控制，只能隨風漂盪，到第七天才風平浪靜。等到第九天，船才靠上一無名小島，補充了淡水。又繼續航行五天，才靠上一個鮮花盛開，四季常青的地方。上岸一打聽，才知道已經漂航到海南島的最南端了。他們碰上4個商人，便跟隨商人到了振州(今海南省崖縣)，受到地方官府的接待，然後輾轉北返。在路經端州時，榮睿病死了。途中，鑒真和尚因為勞累過度，又醫治不當，造成雙目失明。回到揚州，仍然在准備著下一次的機會。

唐天寶十二年(753年)十月，日本第十次遣唐使在回國前，到揚州拜見鑒真，代表日本國迎請鑒真去日本傳律授法。此時的鑒真經五次東渡失敗，年屆66歲高齡，而且又雙目失明，但他仍然應允隨使團東渡日本。聽到鑒真又要出海的消息，當地寺廟的和尚們為阻止鑒真東渡，對他們嚴加防範。十月二十九日晚，鑒真一行24人在弟子們的配合下，在黃泅浦(今江蘇常熟黃泅)與日本遣唐使船隊會合，踏上了第六次東渡的航程。經兩個月的艱苦航行，鑒真和尚終於抵達日本薩摩國阿多郡的秋妻屋浦(今日本鹿兒島縣川邊郡坊津叮秋目村)，得到當地官府的迎接，並於次年(754年)二月到達日本遣唐使船隊的始發港--難波港。

鑒真和尚從743年起到754年止，歷經11年，前後6次東渡日本，真是備受艱辛，屢遭磨難，終於達到東渡日本、弘揚佛法的目的。他的航海過程，是我國歷史上少有的記載翔實的航海經歷。

③ 海洋有哪些奧秘

在很多人看來，大海里的資源不外乎有點魚，有點鹹水。其實，這個現象只是說明了人們對大海的了解，僅僅局限於眼睛看到的，而更多眼睛看不到的，卻都很陌生。比如帶魚是否可以養殖、海洋洄遊生物為何能夠形成魚汛等等。通過對大海的深入了解可知，大海不但是人類生命的搖籃、氣候的調節器，還是我們地球上的聚寶盆。

大海被稱為人類的聚寶盆，確實是因為大海比較奇妙，是一個美麗的新世界。大海里不但有耐高溫的生物、耐低溫的生物，還有耐高壓的生物。深水魚之一的帶魚就是耐高壓的，我們經常品嘗帶魚，卻不能見到活著的生猛帶魚，原因就是帶魚離開高壓就不能存活，再者帶魚是洄遊生物，是不能人工養殖的。據海洋專家介紹，在太平洋下面4000米~5000米左右的深度，一些生物是在高壓下生存的。海水每深10米，就增加一個大氣壓，而地球上的人所承受的只是一個大氣壓，如果幾千米深的海底就有幾百個大氣壓，人在那裡就會被壓成一張紙。但是那些深海生物照樣生存，可以活動，說明它們具備一些獨特基因。

從太空看地球是藍色的，這是因為我們生活的地球上海洋佔三分之二的面積，而且人類對海洋的了解、利用與開發還遠遠不夠，甚至對海洋的資源儲備情況還未掌握。中國工程院院士金翔龍認為，大家對海洋談得比較多，一講海洋就是蔚藍的大海，就是海水，實際上這一概念是不完整的。海洋說起來應該是三個組成部分：「岩石圈、水圈、生物圈」，好像我們的一杯茶，杯子就是岩石圈，裡面的茶葉就是生物圈，裡面有魚有蝦，杯子裡面的水就是水圈，所以這才是一個完整的海洋的概念，不要把海洋簡單等同於海水。金院士形象的比喻，就使人們對海洋的認識進一步深化了。

對於通俗意義上的大海，實際乃是「兩個大洋」：一個是傳統性的，就是人們常見的藍色大海，平均水深大約有4000米。另外，深海下面還有一個大洋叫海底大洋，被稱為「黑色大洋」，海底以下深到7000米，都是它的范圍。其中沒有光線，流動的是流體，其中不完全是水，還有甲烷、硫化氫等氣體。其他還有些礦物質的東西在裡面流動。海洋被稱為生命的搖籃、氣候的調節器、資源的寶庫，主要是這「兩個大洋」在發揮著巨大作用。地球上的生命實際上起源於大海。專家介紹，地球上早期生命體形成時，對於太陽的紫外線是不具有抵抗力的，沒有保護系統，而巨厚的海水是有效的保護層，所以人們說海洋是生命的搖籃。海洋與大氣交換，海洋給大氣輸送熱量、水汽和二氧化碳等，影響大氣的溫度和濕度，成為氣候的調節器。台風等自然現象都在大洋上生成，對人類自有利的一面，還有弊的一面，關鍵是如何趨利避害。總之，大海給予人類生命，人類更應該了解大海，利用大海，更好地愛護大海，回報大海。
請採納答案，支持我一下。

④ 《地理中國》是央視（ ）頻道的主要節目。 A.紀錄；B.綜合；C.科教；D.中文國際。

《地理·中國》是央視（C. 科教）頻道的主要節目。

⑤ 推薦《地理中國》這檔節目500字 介紹+原因

地理·中國》是中央電視台科教頻道科普類電視欄目。該欄目以地質科考為線索，以普及地理學知識為宗旨，介紹地質學的新發現、新成果、新探索，展示地質地貌的新、奇、特、美。它在帶著觀眾感受大自然神奇魅力的同時，傳播科學知識，並傳播人與自然和諧共生、相互依存的理念，對於我們正在汲取知識營養的青少年來說，觀賞性特強。[1]

《地理·中國》欄目，採用外景行進式拍攝與主持人演播室串聯的形式，展示地質科考的過程，講述地質科學的原理。演播室部分，主持人要對關鍵的科學知識、原理進行介紹，並通過道具、實驗進行演示，展現地質地貌的結構、成因及演變，展示地質學的魅力。

首先它題材寬廣，觀賞性強。中國的遼闊大地，蘊涵著全世界最豐富的地理、地貌資源，這為《地理·中國》欄目提供了豐富的選題內容和創作空間，大自然神奇、瑰麗、壯美的景觀，也會使節目具有很強的觀賞性。

其次它解密自然，知識性強。《地理·中國》欄目，以對自然現象的探問為發端，以地質科考為線索，通過展示地質科考的推理和求證過程，揭示科學原理，普及科學知識，以滿足觀眾對自然的好奇和求知心理，具有很強的知識性。

其三它行進式科考拍攝，可視性強。 「以行進中的地質科考」為主線，攝制組跟隨地質專家，在科考行進中發現問題，求證問題，解答問題。既有科考問題求證過程的懸念吸引，又有行進式拍攝的新奇看點，使節目具備很強的期待性和可視性。

⑥ 如何評價央視節目《地理中國》

廢話很多，許多內容是來消遣觀眾浪費時間的。

⑦ 海洋上存在有什麼奧秘

人類認識海洋的歷史，是在沿海地區和海上從事生產活動開始的。古代人類已具有關於海洋的一些地理知識。但直到19世紀70年代，英國皇家學會組織的「挑戰者」號完成首次環球海洋科學考察之後，海洋學才開始逐漸形成為一門獨立的學科。20世紀50～60年代以後，海洋學獲得大發展，形成為一門綜合性很強的海洋科學。
從古代到18世紀末是海洋知識的積累時期，也是海洋學萌芽時期。
在科學不發達的古代，人們對海洋自然現象的認識和探索，主要依靠很不充分的觀察和簡單的邏輯推理。雖然當時只限於直觀地、籠統地把握海洋的一些性質，但也提出了不少精彩的見解。例如，公元前7～前6世紀古希臘的泰勒斯認為，水是萬物的本源，而大地則浮在浩瀚無際的海洋之中。公元前11～前6世紀中國的《詩經》中，已有江河「朝宗於海」的記載。公元前四世紀，古希臘思想家中知識最淵博的亞里士多德在《動物志》中，已描述和記載170多種愛琴海的動物。公元一世紀，中國東漢王充曾科學地指出了潮汐運動和月亮運行的對應關系。
從15世紀到18世紀末，自然科學和航海事業的發展，促進了海洋知識的積累。這時的海洋知識以遠航探險等活動所記述的全球海陸分布和海洋自然地理概況為主。
1405～1433年中國明朝鄭和率領船隊七次橫渡印度洋；1492～1504年義大利航海家哥倫布4次橫渡大西洋，並到達美洲；1519～1522年葡萄牙航海家麥哲倫等完成了人類歷史上第一次環球航行；1768～1779年英國庫克在海洋探險中最早進行科學考察，取得了第一批關於大洋表層水溫、海流和誨深以及珊瑚礁等資料。
這些活動和成果，不僅使人們弄清了地球的形狀和海陸分布的大體形勢，而且直接推動了近代自然科學的發展，為海洋學各個主要分支學科的形成奠定了基礎。如1670年英國玻意耳研究海水含鹽量和海水密度的變化關系，開創了海洋化學研究；1674年荷蘭列文虎克在荷蘭海域最先發現原生動物；1687年，英國牛頓用引力定律解釋潮汐，奠定了潮汐研究的科學基礎；1740年瑞士科學家貝努利提出潮汐靜力學理論；1772年法國拉瓦錫首先測定海水成分；1775年法國拉普拉斯首創大洋潮汐動力學理論，等等。
19世紀初到20世紀中，機器大工業的產生和發展，有力地促進了海洋學的建立和發展。
英國科學家、生物進化論的創始人達爾文在 1831～1836年隨「貝格爾」號環球航行，對海洋生物、珊瑚礁進行了大量研究，於1842年出版《珊瑚礁的構造和分布》，提出了珊瑚礁成因的沉降說；於1859年出版《物種起源》，建立了生物進化理論。
英國生物學家福布斯在19世紀40、50年代提出了海洋生物分布分帶的概念，出版了第一幅海產生物分布圖和海洋生態學的經典著作《歐洲海的自然史》。美國學者莫里為海洋學的建立作出了更為顯著的貢獻，其1855年出版的《海洋自然地理學》被譽為近代海洋學的第一本經典著作。
1872～1876年，英國「挑戰者」號考察被認為是現代海洋學研究的真正開始。「挑戰者」號在12萬多公里航程中，作了多學科綜合性的海洋觀測，在海洋氣象、海流、水溫、海水化學成分、海洋生物和海底沉積物等方面取得大量成果，使海洋學從傳統的自然地理學領域中分化出來，逐漸形成獨立的學科。
1925～1927年，德國「流星」號在南大西洋的科學考察，第一次採用電子回聲測深法，測得七萬多個海洋深度數據等資料，揭示了大洋底部並不是平坦的，它像陸地地貌一樣變化多端。同時，海洋物理學、海洋化學、海洋地質學和海洋生物學等各基礎分支學科的研究也取得顯著進展，發現和證實了一些海洋自然規律。
1957年，海洋研究科學委員會(SCOR)和1960年政府間海洋學委員會(IOC)的成立，促進了海洋科學的迅速發展。美國的深潛器「的里雅斯特2」號1960年曾深潛到10919米的海洋深處，美國核潛艇「鸚鵡螺」號1950年從冰下穿越北極，表明海洋的任何部分都能為人類所征服。但是，1963年美國潛艇「脫粒機」號和1960年「蠍子」號失事，全體乘員喪生，又從反面證明海洋環境仍然是難以掌握的。事實上，從技術的角度來說，人類要在深海海底上行走比在月球上漫步還要困難。
現代海洋學對於具體的海洋自然現象或特定海區的研究，普遍地從傳統的靜態定性描述和簡單的因果分析向著動態定量分析發展，重視基礎理論、現場實驗和功能模擬研究。
海洋科學各分支學科之間、海洋科學和相鄰基礎科學之間的相互結合、相互滲透，並逐步形成了一系列跨學科的有高度綜合性的研究課題。例如，海洋-大氣相互作用和長期氣候預報、海洋生態系統、海洋中的物質循環和轉化、洋底構造以及有關海洋與地球的起源，海洋生命起源這樣一些根本問題。
深海鑽探和海洋地球物理探測技術的發展，使海洋科學(特別是海洋地質學)以及地球科學的研究方法和理論出現新的突破。例如，被譽為20世紀地球科學最重大成就之一的板塊構造理論，主要就是通過對海洋地質和地球物理探測成果的研究建立起來的。
20世紀60年代以來海洋科學中所有的重大進展都同新的觀測儀器、研究手段和方法的研製成功，以及廣泛而密切的國際合作有關。例如，卓有成效的海洋觀測，數據傳輸、處理系統的應用，航天遙感、遙測技術和水聲技術的應用，國際地球物理年、國際印度洋考察、黑潮及鄰近水域的合作研究、國際海洋考察十年、全球大氣研究計劃大西洋熱帶實驗、深海鑽探計劃，以及世界(海洋科學)資料中心的建立等國際性海洋科學合作研究。

⑧ 中國6大海洋地理位置

六大板塊:勒皮雄在1968年將全球地殼劃分為六大板塊;太平洋板塊版、亞歐板塊、權非洲板塊、美洲板塊、印度洋板塊(包括大洋洲)和南極洲板塊。其中除太平洋板塊幾乎全為海洋外，其餘五個板塊既包括大陸又包括海洋。
太平洋板塊-大部分的太平洋 (包含美國南加州海岸地區);
亞歐板塊-北大西洋東半部、歐洲及亞洲 (包括中南半島，不包括阿拉伯半島、印度半島);
非洲板塊-非洲、南大西洋東半部;
美洲板塊-北美洲、北大西洋西半部及格陵蘭、南美洲與南大西洋西半部;
印度洋板塊-阿拉伯半島、印度半島、澳大利亞大陸、紐西蘭及大部分的印度洋;
南極洲板塊-南極洲與南美洲西側太平洋。

⑨ 求《地理中國》每集簡介

地理中國，每集簡介。
1柴河地質探秘【哈拉哈河火山群支脈發現】

2巨洞之謎【格凸河暗河洞穴】

3鄱陽湖的奧秘【鄱陽湖】

4解密遠古之花 上【達爾文討厭之謎的破解】

5解密遠古之花 下

6黃土中的秘密【洛川黃土剖面】

7太行山中的奇觀【贊皇縣赤壁長牆】

8石林傳奇【路南石林】

9赤水觀瀑【赤水丹霞地貌】

10黃龍的訴說【黃龍鈣華】

11沙海的奧秘【巴丹吉林沙漠】

12鴨綠江神韻【鴨綠江】

13天露池之謎【豐寧第四紀冰川遺跡】

14嵩山探秘【嵩山五世同堂地質奇觀】

15山中奇境【樂業 大石圍天坑】

16會飛的山峰【葛仙山】

17神奇的小島【南碇島六邊形石柱】

18深藏的美麗【九寨溝】

19走進龜峰【龜峰丹霞區象形石】

20紅岩石瀑【大洪山琵琶湖紅岩石瀑】

21洞穴奇觀 上【武隆芙蓉洞喀斯特】

22洞穴奇觀 下

山河探秘第一部

23神秘的巨洞【同第二集】【山河探秘第一部第一集】

24探索長崖之謎【同第七集】【山河探秘第一部第二集】

25少林傳奇【同第十四集】【山河探秘第一部第三集】

26大漠尋奇【同第十一集】【山河探秘第一部第四集】

27山中奇觀【同第九集】【山河探秘第一部第五集】

28石林億萬年【同第八集】【山河探秘第一部第六集】

29好大一個湖【同第三集】【山河探秘第一部第七集】

30塔里木河探秘【塔里木河】

31龍虎山探奇【龍虎山洞穴和古火山口】

32游歷地心【天柱山超高溫高壓變質帶】

33生命之石【延慶縣千家店盆地硅化木群】

34萬柱迷谷【臨海市六邊形流紋石柱群】

35塘中的發現【海口雙池嶺 羅京盤瑪珥式火山群】

36峽谷行【大渡河金口河大峽谷】

37水下的博弈【治理黃河】

火山的奧秘

38巨災後的反思【馬提尼克島聖皮埃爾培雷火山大爆發】【火山的奧秘第一集】

39險象環生【夏威夷火山空難救援】【火山的奧秘第二集】

40零距離接觸 上【火山專家考察活火山】【火山的奧秘第三集】

41零距離接觸 下【火山的奧秘第四集】

42感知火山脈搏【火山專家研究火山噴發】【火山的奧秘第五集】

43破解火山密碼 上【火山專家檢測火山噴發】【火山的奧秘第六集】

44破解火山密碼 下【火山的奧秘第七集】

⑩ 央視節目《地理中國》去哪裡取景

11月23日，CCTV-10《地理中國》欄目組一行4人走進呀諾達景區取景拍攝，尋找這片雨林中的獨特景象和珍稀植被。欄目組此次以呀諾達雨林谷為主要拍攝地點，拍攝了大量原始雨林、珍稀植被、山海奇觀等素材。