中國古代都城制度史地理
『壹』 中國古代都城演變的特點
一、古代都成選址向東和發展，集中在華北地區
秦統一，考慮到整個關中平原可以算作是「易守難攻」之地。既有地形的保障，再加上糧食生產的充足，最後定都關中地區咸陽。漢唐也定都關中地區的長安。五代十國時期結束後，在西北少數民族勢力削弱之後，契丹、女真等東北少數民族又接踵而起，成為中原諸政權最主要的外部威脅，全國的軍事重心隨之轉向東北，關中先前的戰略價值下降了許多。在這種情況下，西安不能不失去其作為全國政治中心的位置。宋朝開始瞄準江南，先後定都開封和建康。由於南京和北京逐漸成為北方各族的交易中心，所以金元明清先後定都南京和北京。由此可以看出古代都城集中分布在黃河長江流域附近，逐步向東發展。
二、都城城市輪廓空間結構的變化
1、有「城」無「郭」，宮城即都城 夏商都城主要是宮殿區及有關官方手工業作坊，有「城」無「郭」。夏商的都城空間結構已經具有分化的特徵,但還沒有發展到分區隔離的程度,這反映出具有大同社會混合居住的原始社會殘余。
2「郭」區的產生以及「西城」連結「東郭」 夏商的都城空間結構已經具有分化的特徵,但還沒有發展到分區隔離的程度,這反映出具有大同社會混合居住的原始社會殘余。從西周以後,武王成周東都洛陽開辟了「城」與「郭」的不同居住區,中國城市空間結構產生第一次重大變化,進入了第二個發展階段。周武王消滅商朝以後, 在洛陽興建王城。這時候國王等上層階級的居住區與普通市民居住區分開,皇城坐落在整個城市的西南部位置,稱之為「小城」;而普通市民、軍隊與奴隸等和手工業作坊等經濟活動區則集中生活在城市的東部區域,所以稱之為「大郭」或者「東郭」。「小城」與「大郭」兩者之間還有圍牆或溝壕分開,以保證皇宮等社會上層集團居住區的安全。這個階段的中國古代都城,其朝向都「坐西朝東」, 即都以東門為正門,並加以華麗的裝飾,稱之為「闕」。
3、都城由坐西朝東轉變為坐北朝南和「城」與「郭」的融合 魏晉南北朝是中國城市空間結構演變的一個重要轉折時期。東漢洛陽城建成以後,小城位於大城的北部中央,朝向轉變為「坐北朝南」。宮廷朝向與城市正門走向的不同,充分反映出魏晉南北朝時期中國傳統禮儀文化的改變——從「坐西朝東」為尊的以家為中心的禮制,到「坐北朝南」為尊的君臣關系禮制的轉變。由於當時社會經濟的發展與變革,中央集權的政治體制不斷增強,開始出現了國君的大朝禮制。另一個變化特徵就是「城」、「郭」關系的進一步演變,即「郭」與「城」在空間上的隔離狀態被逐漸打破與融合,不少地方的「城」與「郭」在地理空間上連接為一體,最後形成東、西、南三面「郭區」 圍繞北面小城的新格局。
4、多重式都城的形成 在這種情況下,中國古代都城的發展進入了另一個新的轉折時期, 即都城空間結構演變的第三個階段。在這個階段,「宮城」逐漸包容於「郭」城之中,而且這時的都城空間結構已經分為三層,即皇城包圍宮城、外城保衛皇城的這樣「重城式」都城空間結構模式。我們可以這樣認為,中國古代都城空間結構的整體性變化, 其根本特徵在於中央集權和君主專制不斷加強。
『貳』 試論中國古代都城形制發展的基本模式
中國歷史上統一國家或地方政權的首都。又稱都、都城、國都、京城。京都既是某專一王朝的政治中心屬,也往往是其經濟和文化中心,因此,它的設置應該比較穩定。但隨著國家政治、經濟的發展以及向外拓張形勢的需要,京都常常從舊都遷往更為合適的新地。在中國歷史上,不僅許多政權在自身發展中經歷了京都位置的逐步轉移，而且從整體看,歷代京都還呈現出先以東西向遷移為主,後以南北向交替的位置變換。
京都的遷移還必須考慮各種地理因素：①京都應建立在經濟發達、富饒的地區，以維持統治集團的物質需要；②京都應選擇全國居中的地理位置，或有便利的交通運輸條件，以利政令四達，制內御外；③京都應選擇憑險可守的自然條件，以使其不為外力摧毀，國家長治久安。歷史上任何政權都城位置的選擇都不可能完全符合上述三方面條件，而只能根據當時的主要矛盾，選擇相對有利的地點，所以都城的選定往往反映該時期總的形勢。反之，都城一旦確定，也對整個國家政治、軍事、經濟的發展產生一定影響。
先秦都城
夏代是中國國家形成的標志，也是中國都城出現的開端。傳說中的夏都有：陽城（今河南登封東南）、平陽（今山西臨汾西南）、安邑（今山西夏縣東北）、斟
『叄』 舉例說明我國古代首都變遷對文化地理的影響。
我國來古代王朝的都城地自理位置的變遷大致經歷了一個由西向東和由北向南的過程。影響我國古代都城選擇的因素主要有：戰亂、少數民族的威脅、地理因素、邊疆問題、經濟中心的轉移等。一般來講，中國古代都城的政治功能大於經濟功能。
中國古代都城的規劃發展演變唐及唐之前是封閉式棋盤型，宋及宋之後是開放式的。
在夏商時期主要建在黃河支流，如商朝的殷（河南的安陽）位於黃河的支流洹水之濱。西周的鎬京，地處灃水和渭水的交匯之處。這里是關中平原中央，是關中平原最為開闊的地帶，享有水上交通的便利，可以與諸侯國進行便利的經濟文化往來。
大約從西周末年開始到唐末，都城逐漸由西向東遷移，形成東西兩京制度與東西文化軸心帶。如鎬京、咸陽、 長安、洛陽。這局面前後經歷了2000多年。這一經濟文化軸心帶的建立，也完成了中華民族發展史上的兩件大事：一是中央集權多民族統一國家的建立；二是諸夏的融合與漢族的形成。
『肆』 哪位高人能提供：有關中國歷史上的都城選址條件以及七大歷史古都的相關資料
都城歷來作為中國各朝各代的政治、文化、軍事中心，其制度的傳承在一定程度上也是該王朝文明的沿襲，因此中國歷史的縮影可以從古代都城制度的演變中去探尋。國家的開始是文明的開始，探尋國家歷史的淵源，國家歷史的起源，也就是文明的起源，往往是從都城開始的。
中國古代自有了國家開始就有了都城。中國古代都城從歷史文獻記載，從中國第一個王朝—夏王朝以來，大約有217座。在中國這217座都城裡，最長的就是西安，他建都大約在一千年以上。其次就是接近於西安的建都在九百年以上就是北京，這是建都時間第二長的。第三個就是洛陽，洛陽建都也在八百多年以上。這三大古都在中國歷史上具有著特別重要的地位，而且一向是考古工作者特別重視的考察地區。
在歷朝歷代，都城一向是處於王朝統治的核心地位，因此，作為一個王朝、一個國家的都城，它的選址，它的布局都有嚴格的要求，以此來體現君王對臣民、對天下至高無上的統治。
先看看中國古代都城它選址的特點：首先，古代都城選址對自然條件有比較嚴格的要求。所謂自然條件，第一就是山水條件。有一種說法叫選都城背山面水。都城是一個建築群體，跟蓋房子一樣。蓋房子要採光、要朝陽。建都城呢，要選地形，要大的地形。背山面水的目的是什麼呢？面水是為了生活需要，背山當然也有生活需要。背山既有生活需要，也有安全需要。因此地形對於都城來說非常重要，因為都城它是政治中心。它要考慮政治的安全，考慮它經濟的發展，或者正常的一個社會的發展，社會的運作。所以說不考慮基本的經濟條件、基本的環境條件是不行的。第二個還要考慮居中，天下居中。盡量考慮它的都城要能夠便於控制它的國家。但居中這個理念並不完全的就處於整個國土的中間，而且還要是交通的一個中心樞紐。全國交通實際上是以都城為中心的全國交通網，因為當時要想對國家行使統治，行使權利，沒有必要的交通設施，那根本沒法達到，沒法滿足你的要求。因此首都在選址當中，這些因素呢，，就是地理形勢、地理位置，都是非常關心的。再一個就是人文的和經濟發展條件。人文條件呢，包括它的發家、發展。一般來說，一個王朝的建立者一般都會把都城建立在本民族發展起來的地方，而不會遠離自己生活多年的故土。再一個人文背景，這地區相對應該說比較發達的或者比較先進吧，經濟上應該比較發達，不能說經濟上太貧窮或者說自然條件太惡劣，連最起碼的生活都沒法維持。因此良好的經濟條件也是定都的必要條件。
再看看關於中國古代都城的布局。所謂有宮城，宮城外頭後來有皇城，皇城外頭有郭城，就是這樣一個發展趨勢。宮城就是皇帝辦公的地方，皇城是就是各部位辦公的地方，而郭城是居民老百姓住的地。這種布局在唐長安城的修建上體現的及其完美。古代中國都城的建設有其特定的原則，這些原則是：第一，皇宮必須安排在全城的中心位置上，這是都城格局的一個重心。都城的核心地帶是皇城，而皇城的核心地帶則是皇宮。皇宮居中，以其南北中軸線作為整個皇城以及都城規劃的中樞；南北中軸線還是象徵政權的三朝依次排列的所在，由此體現皇宮的主導地位。第二，「左祖右社，前朝後市」，這是都城格局的兩個基本點。左祖右社，就是說，皇城的左邊是太廟，也就是帝王們祭祀祖先之處；皇城的右邊是社稷壇，也即帝王們祭祀土地和五穀之神的地方。前朝後市，就是說，皇城的前部是朝廷，是帝王上朝聽政之處；皇城的後面是市場，是都城的商業交易之地。圍繞皇城中心所安排的「左祖右社，前朝後市」，用意在於體現至高無上的皇權尊嚴。第三，都城的道路必須按中軸線對稱鋪開，形成經緯交叉式道路網。居中的皇宮位於中經中緯大道的交匯之地。城門則直對著主幹道，並由此銜接城外的道路。城內外縱橫交錯的道路體系構成了京畿通暢的交通網路。都城格局的基本要求有著深厚的文化根源：它源自於西周時的「井田制」思想。由此衍生出的都城格局設計理念集中體現在成書於春秋晚期的齊國官書《周禮?考工記》中的記載：「匠人營國，方九里，旁三門。國中九經九緯，經塗九軌。左祖右社，面朝後市。市朝一夫。」這些原則也可以在北京城的修建上得到充分的體現。
在中國古代城裡頭非常重視城門，中間是宮殿，一邊三個城門，一共十二個城門。城門呢，每三個城門，對著道路。中間呢，正好是一個宮城，就是國王皇帝辦公的地方，城門和一般門不一樣，城門都是有三個門道，一個城門有三個門道，中間是國王走的，兩邊有的是左出右進的，兩邊是老百姓走的，皇帝是中間走的。真正皇帝要通過的地方，都要留成有三個門道。而這個制度呢，中國很早以前就出現了。誰走哪個門，誰走哪個門道，顯示一種地位差別。進入了國家，所謂社會就分了層次，人分了層次，分了等級，哪級人該走什麼樣的門。因此都城是一個級別的產物、社會分成級別的產物。因此在它的城門建築當中要充分體現出來。這種門道制度，在中國都城是非常嚴格的等級制度。
除過城門，路的修建也可以在某方面體現古代的都城制度。在皇宮里頭也是照顧到用路來切割不同的居住區，不同的功能區。在古代，路也決定了一個都城的結構。找一個都城的中心區域，你就找它最主要的路，找最寬的路。。古代中國路的等級劃分是非常嚴格的。在一個都城主要路寬度是最寬的，其次還有次要路，還分成多條道。最後環繞城牆還要有路，在路中間還要分，中間走皇帝的，兩邊比如走其它百姓的。皇帝的路叫什麼？叫馳道，只能皇帝走，有時候其它人走，不行。得經過皇帝的恩准，他批准你可以走，一般不批准不能走。
再一個它的內涵方面，在都城裡頭，都有好多禮制建築。大多是進行祭祀，祭天、祭地等。除了這些祭天祭地的，應該說更主要的還是宗廟，宗廟和社稷，為什麼修宗廟呢？宗廟是祭祖宗的，就是因為有我們自己祖先的，沒有祖先就沒有我們自己。因此，中國這個傳統的觀念對宗廟的祭祀非常重視。在歷代都城裡頭，應該說宗廟在所有的廟里是占最重要的地位，最主要的位置。越是久遠，對中國來說，宗廟在中國的位置，在都城裡的位置越重要。統治者已經意識到，把宗廟當成一種宣傳的東西，突出他執政者當前的統治地位，他是最神聖的。宗廟是為了證實他的統治的合法性的。到後來，統治者的統治理念發生了變化，為了體現這種變化，宗廟的位置也隨之發生了變化。他們已經意識到，這是為了進行統治的一種手段，更重要的是要要突出他自己。因此，要在怎樣突出他自己？在都城建設當中，就要突出自己執政的辦公的大殿，突出自己中軸線的地位，突出自己居中的地位，居中央的地位，而那宗廟和社稷，都要放在從屬地位。
作為都城來說，從禮制建築可以看到統治者要突出自己辦公大殿的中心地位，而且從都城裡頭的本身自身的一些建築布局，比如都城裡的宮殿也可以看到這種情況。都城的宮殿在每個朝代都是很多的，但是作為中心殿，它的南部是沒有其它的大殿的，比如北京故宮的中心殿-太和殿，西漢時的未央宮前殿。這種設計理念，實際上突出它的中心位置，突出它的至高無上的位置。而且這個殿還是最高的殿，其它的台基都在地底下。 這正是反映了一種至高無上的統治理念。
中國古代都城是中國古代歷史文化的中心。因為古代都城呢，它不但是政治中心，經濟的管理中心，軍事的指揮中心，還是個文化中心，因為在歷來中國古代都城當中，它都是個教育中心。歷代以來，沒有哪個除了都城之外的城市，比都城的教育規模更大的。因此我們可以這樣說，都城是個文化中心在教育方面的一個反映。
關於以上所說的都城建設的特點，我們可以從各個王朝的都城制度上充分看到。中國的第一個王朝是夏王朝，該王朝在中期的時候在二里頭開始建立都城。這就是我們現在所知道的中國最早的都城。這個夏代都城的確立，應該說在中國來說是個非常重要的事情。我們古代的歷史被國際學術界承認，應該說二里頭遺址是個非常重要的發現，我們的文明史呢也就向前大大推進。
以後商代又在河南鄭州建立了更大規模的都城——偃師商城，這個都城的外面是一個大的城牆，一圈，靠裡面還有一圈小的城牆，在最中間有小城，這個城就是所謂的宮城。偃師商城的宮城到偃師商城這個時代，應該說在中國古代的都城歷史上是個非常重要的時代。商代最晚一個都城，安陽殷墟。這是目前發現最大的一個城址。在這個城址南部有一條河流，河流的拐彎的地方就是它的宮殿區，在這個宮殿的西北部，有一個叫西北崗的地方，這里發掘了13座大型墓葬，其中有近十座王陵。有了統治者的活動中心，有了死後的埋葬中心，那麼作為都城它應該是最完整的。這應該是迄今為止，在中國古代先秦都城裡頭最完整的都城。一個完整的都城既要有他生前的宮殿所在地，又要有死後的陵墓所在地，而安陽殷墟是我們目前所知道最完整的一處。
在古代，建築本身是個等級，建什麼樣的房子都是有規定的，但是到春秋戰國這個時代，應該說正是一個百花齊放時代，百家爭鳴的時代。思想上的百家爭鳴，也造成了整個建築上一種規劃上的、歸制上的一種社會形態上的豐富多彩。到秦始皇結束這一時期，統一思想，建立了規模洪大的秦咸陽城秦始皇建的都城，確實是非常大的。它的規模呢，應該說，像秦始皇陵（現在我們中國古代帝王陵墓當中最大的一座）一樣。他的都城如果包括他的離宮也應該是最大的一個。秦咸陽城在中國古代的都城建設歷史上，應該說創造了一個很重要的一個高峰。到了漢代，劉邦建立的西漢王朝就在秦咸陽城。
西漢長安城對中國古代影響也比較大。長安城是當時世界上最大的都城。它是圍繞渭水南岸秦代舊宮而建，受已有宮殿和渭河走向的限制，輪廓不清楚。全城面積36平方公里，開十二座城門，每面三門。城內辟八條縱街，九條橫街已經形成中國古代所謂豆腐塊型的城市結構，用道路一塊一塊切成豆腐塊形式。在它南面有宗廟，來祭祖的；在西南角的下方有社稷，來祭天，祈求農業豐收的。祭祖是維持自己，要把自己政權好好地傳下去；祭天呢是為了保持好的收成，創造一個好的年景。這是古代一個政治思想，一直對後代延續到明清北京城。漢長安城已經築了兩萬五千七百米的城牆，這城牆一般高十米，底寬十六米，都是拿土打起來的，夯土。它的硬度和現在磚一樣，兩千多年了還保存著，應該說呢，這是目前我國保存最好的最早的一個城址之一。漢長安城裡頭最重要的核心地方，就是宮城。其它所有的東西都是圍繞宮城修建的。如果沒有了宮城，其它東西也無從建起，因此呢，我們說一個都城最主要的就是它的皇宮。漢王朝的皇宮就是未央宮，在皇宮里的正中間就是它的辦公大殿，叫前殿。這個殿呢，，正好在方方正正工程的中心，這就叫擇中而立。選擇正中間，表示以它為中心，就以前殿為中心。這個中心既包括東西集中，也基本南北集中。前殿之前再不允許有殿，都要在它兩邊或者在它的後邊，前面不能擋著它，這是一種至高無上，一種就是所謂一個國君的一個尊嚴。漢宮城內的未央宮就是這種布局。通過建築的安排，建築物的所處地理位置，來體現出它一個思想。
到了東漢的時候，就把首都遷到洛陽。東漢洛陽城共有十二個城門，東邊三門，北邊二門，西邊三門，南邊四門。南北縱行的大街共有五條，東西向橫行的大街也是五條，這些大街分別與十二座城門連接。洛陽城有一個特點，在洛陽城的規劃里，南北各有一個皇宮，不同時期使用的兩個皇宮。早期用的南面這個叫南宮，晚期用的北邊這個北宮。兩宮並未形成共同的南北軸線，兩宮之間和宮內重要宮殿間用架空的閣道相連。這個時期應該說又進入了一個中國古代都城發展的一個新的時期。從這個時期開始，到洛陽城進入北魏時代，宮城所謂皇宮的宮城，有幾個就變成了一個。原來都城裡不是一個宮城，好多宮城。比如漢長安城裡頭有未央宮，還有長樂宮。中國封建社會政治從多宮城變成單一宮城，是政治成熟化的一個表現，是皇權集中的表現。
三國時，中國分裂為三個政權，其建築是東漢之延續。值得注意的是曹魏都城鄴城（洛陽）把宮室建在城北，官署居宅設在城南，有一條南北軸線自南而北正對宮殿。它是中國歷史上第一座輪廓方正、分區明確、有明顯中軸線的都城，對後世都城的發展頗有影響。
兩晉南北朝時，北魏統一北方，在洛陽建都，在漢魏故城外拓展外郭，東西二十里，南北十五里，建三百二十坊，辟方格網街道，為以後隋、唐長安城淵源所在。
隋統一全國後，創建大興城（唐該稱長安），城平面為橫長矩形，開十三座城門，城內幹道縱橫各三條，稱「六街」，總面積達84平方公里，是人類進入現代社會以前所建最大的城市。城內中軸線北端建宮城，宮城前建中央官署專用的皇城。在中軸線上有一條長8公里，寬150米的主街，經外城、皇城，直抵宮城正門，北指宮中主殿，氣勢之壯，前所未有。主街左右用縱橫街道分全城為一百零八坊和兩市。它是吸收北魏洛陽經驗創建的，城市之規整，街道之方正寬闊，宮殿、官署之集中，功能分區之明確，均超過前此之都城。
唐是中國古代建築發展上的第二個高峰。唐長安城是在隋大興城基礎上改建擴建而成，通過修整城牆，建立城樓，並隨後修建了大明宮、興慶宮兩座宮殿，都以宮室壯麗文明，使長安城的規模更加宏大，成為世界第一。唐長安城的設計除了對中國傳統觀念和北魏以來都城布局的直接繼承，設計思想又添加了《周易》中八卦學說的理論。唐代京都長安城，由郭城、皇城、宮城所組成。全城的核心宮城和皇城最受重視，安排在全城北部正中，這是全新的設計。宮城和皇城的東南西三面圍繞郭城，主要是居民所在的里坊。長安城最顯著的特點是整齊劃一：位於全城的北部正中為宮城，宮城內部被隔牆分為三大部分：正中為宮殿區，為皇帝正衙之所，東側是太子居住的東宮，西側是後宮人員居住的掖庭宮。皇城在宮城之南，東西寬與宮城同，皇城內有東西向街道七條，南北街道五條。從唐代長安城，中國古代的都城形成了自己的一條制度。什麼制度呢？一個城市一條中軸線，這條中軸線在城市的正中央，然後它的正門，城的正門和皇城的正門和宮城的正門都在一條在線。唐長安城的皇城正門叫朱雀門，向北和宮城正門廣陽門相對，又南經朱雀大街與郭城南壁明德門相通，形成了全城的中軸線。郭城平面呈長方形，東、西、南三面各開三門，郭城內南北向街道十一條，東西向街道十四條，有縱橫街道劃分出居民居住的里坊和作為貿易場所的市。城內有兩市，位於皇城東南的東市和皇城西南的西市，各占兩坊之地，建夯土圍牆，開八門，內有井字街道和沿牆街道，街道兩側設排水溝。如此嚴謹有序的城市是前所未有的，白居易雲長安「百千家似圍棋局，十二街如種菜畦」，形象地概括了這座都城的格局，布局特徵體現的是以帝王為中心和中央集權，突出政治軍事職能，商業性質不強。
里坊規劃和貿易市場因工商業實力上升而被突破，標志著城市機能的轉變。以政治、軍事功能為主的封閉式城市格局發生了動搖，工商業逐漸成為城市的重要組成部分，雖然違背了設計的初衷，卻為宋代長巷式布局的城市興起奠定了基礎。
北宋把都城遷到汴梁（今開封）。北宋開封的城市設計和布局，在中國古代城市發展史上，都舉足輕重。它不僅完成了自先秦經漢唐到北宋的都城中軸線的發展，而且經濟活動的繁榮沖破了自古以來封閉式的里坊制度，讓商業和民居完全走向了融合，這是中國古代城市發展的一個巨大變化，是中國古代城市制度的重大變革。唐代的長安是棋盤式的，坊是居民區，市是商業區，互不幹涉，極不方便。說它是城市，卻不具備城市的便利功能。而宋代則完全打破了這種界限，把里坊制的圍牆，統統改變成開放式的街道。居民們面街而居，把工商業的經營范圍擴大到各個角落，瓦市和定期市場貿易的形成。它有皇城、里城、外城三重城牆，它們的周長分別為9里、20里、48里。皇城是東京城的核心，規模狹小，又無法擴展，只能供皇帝辦公及與後妃居住，而中央朝署官衙則多分散在里城辦公，雜處於居民和商業區之間。自皇城正南門宣德門起，向南經過里城正南門朱雀門，直到外城正南門南熏門的中心大道，寬約200餘步，稱為「御街」，為全城的中軸線。
元統一全國後，建都城大都（今北京），平面成縱長矩形，面積49平方公里。大都也在城內建皇城、宮城，但和長安不同，皇城並非放在宮城之前，而是包在宮城周圍。大都城東、南，西三面各三門，北面二門。元大都是中國古代最後一座按完善規劃平地新建的都城，也是惟一的一座按街巷制創建的新都城。全城規劃的中軸線，南起麗正門，穿過皇城的欞星門，宮城的崇天門和厚載門，經萬寧橋，直達中心閣。在這全城格局的核心地帶築有皇城，中軸在線安排著皇城中最主要宮殿。元大都城的格局准確地體現了中國傳統的「左祖右社，前朝後市」基本原則。左祖，也即太廟的位置是在皇城之東，今朝內大街以北；右社，也即社稷壇，建於今阜內大街以北。元大都城的整個皇城即為前朝；皇城坐北朝南，其「後市」商業區就在鍾鼓樓什剎海一帶。城內道路取方格網式布置，居住區為東西向的橫巷，稱胡同。元大都城的主要街道呈南北向，與東西幹道共同構成了五十個坊。坊內的住宅坐北朝南，用於通行的胡同和小街則沿著南北大街的東西兩側平行展開。相對的城門之間均有寬敞平直的大道。縱橫交叉的街道寬窄有明確的規定：胡同六步闊，小街十二步闊，大街二十四步闊。
遼金元清時期，雖是少數民族國家作為統一國家政權的統治者，但是他們也吸納了中華民族這個先進的文化。在都城建設上，完全也是這套東西。、當然到了明清時期，既延續吸收了遼、金、元北京城的特點，又結合中國歷代都城特點，營建了北京城。北京城也就成為了中國古代都城一個集大成的作品。
明北京城是在元大都基地上稍向南移建成新都北京。街道、胡同沿用元大都之舊，皇城、宮城、宮殿則全部新建。北京有一條長7公里的南北中軸線，外城的正南門——永定門，就成了北京城中軸線的新起點。中軸線仍然是用於設計北京都城格局的依據，紫禁城內象徵皇權的前後六大殿也都在這條中軸在線。皇城、宮城在城內中軸線上稍偏南部。中軸線穿過皇城、宮城的正門、主殿，出皇城牆北以鍾鼓樓為結束。「左祖右社，前朝後市」的兩個基本點依然保持為都城格局的要點。。明朝北京城計有36坊，其中，內城有28坊，外城8坊。坊內外棋盤式的道路網路仍是北京城交通體系的整體格局，僅有個別地方因為自然條件的局限或歷史發展的要求形成一些斜街。明在元大都基礎上改建成明北京，保存至今，成為二千多年中國封建王朝保存下來的惟一都城。明朝北京城對於元大都城的繼承與改建，終於將北京城建設成為中國古代歷史上最突出的都城範例。北京紫禁城宮殿、太廟、天壇等都是現存最完整最宏偉的古建築群，是表現院落式布局的最傑出的範例。
清代的北京城基本延續了明北京城的格局，未作重大的改變。
中國的歷代朝代中，戰國時期的都城採用了大小城制度，反映了「築城以衛君，造郭以守民」的要求，西漢長安城將宮室與里坊結為一體，三國時曹魏鄴城採用城市功能區分的規劃形式。南北朝時代的洛陽城加強了全面規劃，為中國古代前期城市建設的高峰－－隋唐長安城的建設起到了先導作用。隋唐長安城將宮室、壇廟和官署位於南北縱軸線的兩側，道路網劃分為若干棋盤格，每一棋盤格稱為坊，繞以坊城，自成一區。長安城是當時中國政治、經濟、文化中心，也是世界上規模最大的城市，它展示了唐代的建築技術和文化發展水平。日本、朝鮮等國的都城建設都是仿長安城修建的。元大都的規劃吸取了春秋戰國時理想都城的規劃思想，而又作了因地制宜的處理，由大都城演變而成的明北京城已集中國古代都城城市規劃之大成，清代在北京城遠近郊區大力經營園林和離宮別館，使北京城為中國封建時代規劃和建設的輝煌實例。
以上通過研究中國歷來主要朝代的都城，我們可以清楚的看到中國的都城都是經過精心規劃的，其平面布局制度的特點十分明顯：
首先是整齊劃一。以《周禮·考工記》為指導思想，上述著名都城的平面布局，大都體現了這一特點，尤以鄴城、長安、北京最為明顯。
其次是中軸線縱貫全城。中軸線起源於人們的對稱概念，以及儒家「居中不偏」、「不正不威」的思想，也為都城的整齊劃一提供了條件。隋唐長安城，北宋開封城，元明清的北京城，中軸線都伸延很長，把全城一分為二，左右對稱布局。
第三是宮殿為主體結構。皇宮占據全城的要害部位，不是居中，就是占據高地，而且有宮城相護衛，使皇宮成為全城的主體。宮城不僅與居民區分離，而且宮城的布局也以正殿為主體南北伸延或向四面展開，井井有序。
第四是宮殿建築高台化。中國都城的宮殿無不修建在高台之上，除防潮外，主要是為占據制高點，維護皇宮的安全和顯示皇權的至高無上，高於一切。漢、唐長安城的宮殿位於龍首原上，元明清的宮殿人為地建造在高台之上，都是明顯的例證。
除此以外，我們還可以看到中國的古代都城，在隨著商品經濟發展的同時，自身也在隨之發展，其政治性、軍事性不斷減弱，而商業性不斷增強。如在唐建立的市坊制度，在當時有著嚴格的限制，居民和商肆分離，而到宋的時候，商業經濟活動異常繁榮，就完全突破了這種限制。
通過對中國古代都城制度演變的研究，我們是否應該感慨中國文化，中國歷史文明的精深和傳承。通過對都城制度的研究，我們還可以從一個側面反映出中國文明發展的淵源以及中國自古形成的文化傳統。因此，研究古代都城制度，是研究中國文明的一個重要課題，也是考古工作者特別應該重視的一個研究對象。
『伍』 中國古代城市建設概況
中國古代城市建設史概述
在我國歷史上，曾出現過不少宏偉壯麗的偉大城市，集中表現了古代經濟、文化、科學、技術等多方面的成就，在城市選址、城市供排水、城市交通、防火、城市綠化和風景區、城市規劃等方面，都有過卓越的成就和經驗。
1、 城市發展沿革：商周時期，城意味著國家，受封的諸侯國有權按爵位等級建造相應規模的城。到戰國時期，周朝的條令不在起作用，各地按需要自行建城，城市規模和城市分布密度大大提高。秦統一全國後，取消分封諸侯的制度，實行中央集權的郡縣制，城市成為中央、府、縣的統治機構所在地。以後兩千年的封建社會中，這一體制基本沿襲下來。
2、 城市選址：中國古代城市選址原則可以概括為以下幾個方面：選擇適中的地理位置，即擇中原則；考慮可持續發展的因素，即『度地卜食，體國經野『的原則；考慮自然景觀及生態因素，提出『國必依山川『的原則；考慮設險防衛的需要；考慮水源及交通問題，往往選擇水陸交通要沖。
3、 城郭之制：從春秋一直到明清，除秦始皇的咸陽外，其他各朝的都城都有城郭之制。城郭之制即『築城以衛君，造郭以守民『，『內之為城，外之為郭『的城市建設制度。一般京城有三道城牆：宮城（大內、紫禁城）、皇城或內城、外城（郭）；府城有兩道城牆：子城、羅城。
4、 築城方法：夏商時期已出現了版築夯土城牆；唐以後，漸有用磚包夯土牆的例子；明代磚產量增加，磚包夯土牆才得到普及。城門門洞結構，早期用木過梁，元以後磚拱門洞逐漸推廣。水鄉城市依靠河道運輸，均設水城門。此外為防禦侵襲，有些城市還設有『瓮城『，『馬面『，城垛，戰棚、城樓等設施。
5、 都城布局：中國古代有兩種城市形式：一種為方格網式規則布局，多為新建城市，受禮制思想影響，如《考工記》中所述：『匠人營國，方九里，旁三門，國中九經九緯，經塗九軌，左祖右社，面朝後市『。實例較多，如北魏、隋、唐的洛陽，隋、唐的長安，元大都與明、清北平；另一種為較為自由的不規則布局，多為地形復雜或由舊城改建的城市，受地形或現狀影響較大，所謂『凡立國都，因天材，窮地利。故城郭不必中規矩，道路不必中准繩『。實例如漢長安，南朝建康。具體來講有分為如下幾方面的特點：
a、居住區：為加強對城內居民的控制，宋以前各朝均實行里坊制度，即把城內居住區分為許多里坊，內有街巷，四周用高牆圍起，設里正、里卒把守，早啟晚畢；北宋後由於城市發展而取消，代之以商業街和街巷的布置形式，並用『廂坊『或『保甲『等組織手段來控制城市居民。
b、市場：唐以前城內的市場集中在某幾個里坊內，設有市樓或市署，由市令管理，和里坊一樣按時啟閉；在居民的里坊里有少量零星分布的小商店；在城外、郊野可自由設市，稱為『草市『。北宋以後，隨著商業的發展，基本廢除了擊鼓而集的里坊式市場，形成了開放的商業街以及集中於廟宇內的市場貿易。
c、娛樂場所：從南北朝到唐代多依靠宗教寺院及風景區作為城市居民的娛樂場所。漢以後三月上已去郊外水邊修禊以及九月重陽登高的風俗逐漸盛行，市民出城踏青、春遊、秋遊也漸多。如唐長安城南的曲江，宋東京郊外的名勝和一些私家園林，都是春遊勝地。
6、 道路系統：中國古代城市絕大多數採取以南北向為主的方格網布置，這是由建築物的南向布置延伸出來的。為適應各地不同的條件，在具體處理上也是因地制宜的。在地形完整的新建城市（如隋大興）中，採用均齊方整的布置方式；而在有山川河流或改建城市（如南朝健康、漢長安）中，則根據地形隨宜變通，不拘輪廓的方整和道路網的均齊。城市道路在宋以前都是土路，沒有路面，宋以後磚石路面在南方城市得到廣泛的應用。
7、 都城綠化：中國古代對都城綠化都十分重視，歷代帝都道路兩側都種植樹木，北方以槐、榆為主，南方則柳、槐並用，由京兆尹（府）負責種植管理。對於都城中軸上御街的綠化布置，更為講究：路中設御溝，引水灌注，沿溝植樹。這種道邊植樹的做法，唐時傳到了日本。
8、 防火問題：宋東京城市發展很快，房屋密集，接棟連檐，常有火燭之災，所以設立了消防隊。城內每隔一里許設負責夜間巡邏的軍巡捕，並在地勢高處磚砌望火樓瞭望。南北朝以後，都城及州縣城設鼓樓供報時或報警之用。從元大都開始，在城市居中地區建造高大的鍾樓與鼓樓。
9、 排水處理：漢長安已採用陶管和磚砌下水道；唐長安則在街道兩側挖土成明溝。宋東京有四條河道穿城而過，對用水、漕運、排水都大有好處。明時北京設有溝渠以供排泄雨水，並設有街道廳專司疏浚掏挖之職。清代北京溝渠疏浚由董姓包商世襲承攬，稱為『溝董『，並繪有詳盡的北京內城溝渠圖。
10、城市規模：中國古代都城規模之大，在世界古代城市建設史上是少有的。在世界古代城市面積比較中，中國古代都城占據了前七名。 總的來說，我國古代城市建設，既在理論上的獨特之處，又有大量的優秀實例。我國古代等級森嚴的周禮制度，注重天、地、人相互關系的風水理論，對我國古代城市建設都有極其重要的影響。而著名的五大古都（西安、洛陽、開封、南京、北京）是中華民族寶貴的歷史遺產。所有這些都是現代的中國規劃師、建築師們應高度重視，認真加以研究、借鑒和學習的。
『陸』 結合歷史時期的幾大古都，論述中國古代都城制度的演變
古代都城來制度！這個說法自不存在
中國古代經歷了奴隸社會！ 封建社會！ 中國沒有資本主義社會
都城大多建在河流沿岸！ 古代都城都是全國的政經文中心！清朝有個例外 揚州是全國的經濟中心！
北魏孝文帝遷都是出於政治 軍事原因！ 所以每個朝代的定都幾本都要考慮軍事，文化 河流
『柒』 誰影響了中國歷代都城地理位置的興衰變遷一個基
我國古代王朝的都城地理位置的變遷大致經歷了一個由西向東和由北向南的過程。影內響我國古代都城選容擇的因素主要有：戰亂、少數民族的威脅、地理因素、邊疆問題、經濟中心的轉移等。一般來講，中國古代都城的政治功能大於經濟功能。
中國古代都城的規劃發展演變唐及唐之前是封閉式棋盤型，宋及宋之後是開放式的。
在夏商時期主要建在黃河支流，如商朝的殷（河南的安陽）位於黃河的支流洹水之濱。西周的鎬京，地處灃水和渭水的交匯之處。這里是關中平原中央，是關中平原最為開闊的地帶，享有水上交通的便利，可以與諸侯國進行便利的經濟文化往來。
大約從西周末年開始到唐末，都城逐漸由西向東遷移，形成東西兩京制度與東西文化軸心帶。如鎬京、咸陽、 長安、洛陽。這局面前後經歷了2000多年。這一經濟文化軸心帶的建立，也完成了中華民族發展史上的兩件大事：一是中央集權多民族統一國家的建立；二是諸夏的融合與漢族的形成。
『捌』 中國古代都城的變革
北京(明清)
西安(漢唐)
南京(南朝各代, 那時叫建康或金陵)
杭州(南宋)
洛陽(北朝各代)
沈陽(後金, 清朝入關前)
廣州(南粵王)
成都(蜀, 後蜀)
大理(在理國)
蘭州(西夏)
其它還有許多, 要翻閱歷史書
中國歷史上統一國家或地方政權的首都。又稱都、都城、國都、京城。京都既是某一王朝的政治中心,也往往是其經濟和文化中心,因此,它的設置應該比較穩定。但隨著國家政治、經濟的發展以及向外拓張形勢的需要,京都常常從舊都遷往更為合適的新地。在中國歷史上,不僅許多政權在自身發展中經歷了京都位置的逐步轉移，而且從整體看,歷代京都還呈現出先以東西向遷移為主,後以南北向交替的位置變換。
京都的遷移還必須考慮各種地理因素：①京都應建立在經濟發達、富饒的地區，以維持統治集團的物質需要；②京都應選擇全國居中的地理位置，或有便利的交通運輸條件，以利政令四達，制內御外；③京都應選擇憑險可守的自然條件，以使其不為外力摧毀，國家長治久安。歷史上任何政權都城位置的選擇都不可能完全符合上述三方面條件，而只能根據當時的主要矛盾，選擇相對有利的地點，所以都城的選定往往反映該時期總的形勢。反之，都城一旦確定，也對整個國家政治、軍事、經濟的發展產生一定影響。
先秦都城
夏代是中國國家形成的標志，也是中國都城出現的開端。傳說中的夏都有：陽城（今河南登封東南）、平陽（今山西臨汾西南）、安邑（今山西夏縣東北）、斟
『玖』 為什麼古代都城都建在北方
都城歷來作為中國各朝各代的政治、文化、軍事中心，其制度的傳承在一定程度上也是該王朝文明的沿襲，因此中國歷史的縮影可以從古代都城制度的演變中去探尋。國家的開始是文明的開始，探尋國家歷史的淵源，國家歷史的起源，也就是文明的起源，往往是從都城開始的。
中國古代自有了國家開始就有了都城。中國古代都城從歷史文獻記載，從中國第一個王朝—夏王朝以來，大約有217座。在中國這217座都城裡，最長的就是西安，他建都大約在一千年以上。其次就是接近於西安的建都在九百年以上就是北京，這是建都時間第二長的。第三個就是洛陽，洛陽建都也在八百多年以上。這三大古都在中國歷史上具有著特別重要的地位，而且一向是考古工作者特別重視的考察地區。
在歷朝歷代，都城一向是處於王朝統治的核心地位，因此，作為一個王朝、一個國家的都城，它的選址，它的布局都有嚴格的要求，以此來體現君王對臣民、對天下至高無上的統治。
先看看中國古代都城它選址的特點：首先，古代都城選址對自然條件有比較嚴格的要求。所謂自然條件，第一就是山水條件。有一種說法叫選都城背山面水。都城是一個建築群體，跟蓋房子一樣。蓋房子要採光、要朝陽。建都城呢，要選地形，要大的地形。背山面水的目的是什麼呢？面水是為了生活需要，背山當然也有生活需要。背山既有生活需要，也有安全需要。因此地形對於都城來說非常重要，因為都城它是政治中心。它要考慮政治的安全，考慮它經濟的發展，或者正常的一個社會的發展，社會的運作。所以說不考慮基本的經濟條件、基本的環境條件是不行的。第二個還要考慮居中，天下居中。盡量考慮它的都城要能夠便於控制它的國家。但居中這個理念並不完全的就處於整個國土的中間，而且還要是交通的一個中心樞紐。全國交通實際上是以都城為中心的全國交通網，因為當時要想對國家行使統治，行使權利，沒有必要的交通設施，那根本沒法達到，沒法滿足你的要求。因此首都在選址當中，這些因素呢，，就是地理形勢、地理位置，都是非常關心的。再一個就是人文的和經濟發展條件。人文條件呢，包括它的發家、發展。一般來說，一個王朝的建立者一般都會把都城建立在本民族發展起來的地方，而不會遠離自己生活多年的故土。再一個人文背景，這地區相對應該說比較發達的或者比較先進吧，經濟上應該比較發達，不能說經濟上太貧窮或者說自然條件太惡劣，連最起碼的生活都沒法維持。因此良好的經濟條件也是定都的必要條件。
『拾』 4000年來中國古代都城分布演變的趨勢及原因
中國古代都城
一個國家的都城是國家最高權力機關的所在地，它不僅是全國的政治中心，在多數情況下，又是這個國家的經濟、交通和文化中心。可以說，都城是一定時期物質文明和精神文明發展水平的標志。
1、歸納歷代都城（含今址）
2、古代中國都城的遷移（政治中心的轉移）
古代都城一般都設在經濟發達、交通方便的地區，以便取得所需要的糧食和物資。
（1）夏商時期主要建在黃河支流
如商朝的殷（河南的安陽）位於黃河的支流洹水之濱。西周的鎬京，地處灃水和渭水的交匯之處。這里是關中平原中央，是關中平原最為開闊的地帶，享有水上交通的便利，可以與諸侯國進行便利的經濟文化往來。
（2）西周末年開始到唐末都城逐漸由西向東遷移
形成東西兩京制度與東西文化軸心帶。如鎬京、咸陽、長安-→洛陽。這局面前後經歷了2000多年。這一經濟文化軸心帶的建立，也完成了中華民族發展史上的兩件大事：一是中央集權多民族統一國家的建立；二是諸夏的融合與漢族的形成。
西安、洛陽、開封這三個早期古都皆位於黃河流域。黃河中下游地區氣候溫和，平原廣大，土地疏鬆，便於早期開發。唐代以前，黃河中下游地區一直是中國經濟最發達的地區。
（3）五代及兩宋國都處於游離狀態。
中唐以後氣候的變遷，黃河、渭河泥沙大增，渭河及黃河三門峽一帶漕運十分困難，致使天子也常常不得不"逐糧而居"，就食東都洛陽。關中已失去了容納國都城市的經濟基礎。國都城址向經濟文化發展更有前途的東部轉移已成為歷史發展的必然趨勢。在公元10－13世紀間，國都處於一種游離狀態。先後建都的城市有北宋的東京（開封）、南宋的臨安（杭州）、揚州、建康（南京）；西夏的興慶府（銀川）；遼的中京大定府（內蒙寧城縣大名城）、上京臨潢府（內蒙巴林左旗南）、東京遼陽府（今遼陽）、西京大同府（今大同）和南京析津府（今北京）等和金中都（今北京）。這時的國都雖處於一種游離狀態，商業經濟和市民文化卻得到空前的發展。商業活動在國都城市裡的巨大活力，沖淡了王權的力量，尤以東京和臨安最為顯著，形成中世紀世界壯麗無比的大都會市場。此間，中華民族文化的統一性，沒有被削弱，反而得到加強。各少數民族所建立的政權，都無一例外地繼承發展了由孔子總結的夏商周文化的傳統精華。
自唐後期五代起，南方成為經濟重心所在。南方由於經濟地位上升，政治上的重要性也不斷上升，開封靠近江淮，也便於控製作為國家經濟重心所在且容易鬧分裂的南方地區。
（4）元統一中國後，北京終於上升為全國惟一的政治中心
北京位於東北大平原、華北大平原和內蒙古高原三大地理單元的接洽處。經過遼、金、元、明、清五代，從陪都發展成為首都前後也近1000年。這里處於北方民族文化交流的有利地位。為了連接中國另外兩大地理單元，即長江流域與珠江流域，特別是得到長江流域經濟與文化的支持，南北大運河的開鑿成為歷屆中央政府關切的大問題。元世祖忽必烈把分裂的中國統一起來，也為我國運河的發展揭開了新的一頁。南北經濟文化重心及南北大運河形成了南北軸心帶。特別是明朝將南京也定為都城或陪都，體現了這一時期都城地理格局的總特點。
元朝、清朝定都北京，則主要是在民族斗爭的背景下產生的。明政府遷都北京，也與民族斗爭的背景分不開。
3、中國古代史上四大封建都城及其主要特點：
①唐都長安：
既是全國的政治中心，又是亞洲各國經濟文化交流的中心，是一座國際性的大城市。
②宋都東京：
是當時最繁華的城市，大街小巷店鋪林立，熱鬧非凡。
③元都大都：
不僅是元朝的政治中心，還是聞名世界的商業大都市。
④明都北京：
布局嚴整、建築壯麗，是我國古代城市建築的傑作。
5、六大古都及當時名稱：
（1）西安：
西周（鎬京）；西漢、前秦、後秦、西魏、北周、隋唐（長安）。
（2）洛陽：
東周（洛邑）；東漢、曹魏、後唐、西晉、北魏（洛陽）。
（3）開封：
魏國（大梁）；後梁（開封府）；後晉、後漢、後周、北宋（東京）。
（4）北京：
燕國（薊）；遼（南京）；金（中都）；元（大都）；明、清（北京）。
（5）南京：
東吳（建業）；東晉、南朝（建康）；南唐（江寧府）；明（應天府）。
（6）杭州：
吳越（杭州）；南宋（臨安）。
6、在古代歷史上，統治者從統治需要出發，有過七次重要的遷都：
（1）公元前14世紀商王盤庚把都城遷到殷。
（2）公元前770年周平王把都城遷到洛邑。
（3）公元494年北魏孝文帝遷都洛陽。
（4）宋金議和以後，金把都城遷到燕京，改名中都。
（5）公元1421年明政府把都城遷到北京。
（6）後金奪取了遼河流域的大片土地後，把都城遷到沈陽。
（7）公元1644年清政府遷都北京。
7、基本認識：
六大古都經過許多次重建再重建的艱難歷程倖存下來，有的發展成為我國今天重要的大城市。
古都及其文化古跡是古代勞動人民勤勞智慧的產物，是殘留至今的古老文化的精華。
古都的旅遊資源日益得到重視和開發，古都以新的面貌迎接海內外遊客。大力發展旅遊業是我國經濟的又一增長方式。
8、重要古今地名對照表
經濟地點
古名今 名特 點
揚州江蘇揚州市唐朝主要海外交通港口
廣州廣東廣州市同上
敦煌甘肅敦煌縣西絲綢之路上中原與西北往來的門戶
益州四川成都市唐朝時盛產麻紙、綾錦
邢州河北邢台市唐朝著名的制瓷地
越州浙江紹興市是上
宣州安徽宣城縣唐朝時著名的宣紙產地
臨洮甘肅岷縣秦長城西起點
涿郡北京西南隅隋代大運河東北起點
餘杭浙江揚州市西隋代大運河東南起點
景德鎮江西景德鎮市宋以後瓷品製造中心
泉州福建泉州市宋元時期主要海外交通港口
劉家港江蘇太倉縣東瀏河鎮明代鄭和下西洋出發地
蘇州江蘇蘇州市明清時期絲織等手工業中心
嘉峪關甘肅嘉峪關市嘉峪山西麓明長城西端
都城
古（都）名今（地）名在 此 建 都 的 朝 代
殷河南安陽市西北小屯村公元前14世紀以後，商
鎬京陝西長安縣西北斗門附近西周
咸陽陝西咸陽市東北二十里秦
長安陝西西安市西漢、西魏北周、隋、唐
十六國的前秦、後秦、夏
洛邑河南洛陽市東周
洛陽同上東漢、魏（三國）、西晉、北魏（後期）、隋（煬帝）、後唐（五代）
建業江蘇南京市吳（三國）
建康同上東晉及宋、齊、梁、陳（南朝）
應天同上明（朱元璋）
天京同上太平天國
平城山西大同市東北北魏前期
鄴河南安陽縣東魏、北齊
汴梁（汴）河南開封市後梁、後晉、後漢、後周
東京同上北宋
臨安浙江杭州市南宋
上京（臨潢府）遼寧巴林左旗林東鎮南遼
興慶寧夏銀川市西夏
會寧黑龍江阿城縣白城鎮金（完顏阿骨打）
中都北京市金
大都同上元
北京同上明、清
關於疆域問題：
中國疆域變遷的歷史是中國歷史的一個重要組成部分。疆域的變化也從一個重要的方面反映了歷史的進程。因此了解歷代疆域變遷的歷史，能使我們進一步了解中華民族祖先的光輝業績。
縱觀中國歷史，統一的中國疆域的形成是歷史發展的必然，是各族人民共同奮斗的結果。在其形成過程中，漢族作出了主要的貢獻，而少數民族為統一疆域的形成也作出了不可替代的貢獻。歷代生產力的發展推動了統一疆域的形成。歷代統治者順應歷史潮流的政策，鞏固了中國的疆域。封建社會的後期，落後腐敗導致了大塊中國國土的淪喪。