西臧人文地理

1. 西北地區人文地理

中國西北地區是中國西北內陸的一個區域，地理上包括黃土高原西部，渭河平原，河西走廊，青藏高原北部，內蒙古高原西部，柴達木盆地，和新疆大部的廣大區域。通常簡稱「西北」。西北五省區包括：陝西省，甘肅省，青海省，寧夏回族自治區，新疆維吾爾自治區。
廣義上的西北地區還包括內蒙古自治區西部的阿拉善盟、烏海市、巴彥淖爾市和鄂爾多斯市等四盟市。
西北有大量的歷史遺跡，有遼闊的草原、浩瀚的戈壁沙漠、雄偉的冰川等，世居在這里的漢、回、藏、維吾爾、哈薩克、蒙古等各族人民熱情好客、能歌善舞、風情各異。各種土特產品、手工藝品、風味食品都別具特色。陝西有被譽為「世界第八大奇跡」的兵馬俑、有黃土特色濃厚的《信天游》；甘肅有被稱為「東方雕塑館」的麥積山石窟、有綿延幾里的黃河水車、有亞洲最大的卧佛、有瑰麗迷幻的丹霞地貌、有固若金湯的嘉峪關長城防禦系統、有響譽世界的敦煌莫高窟、有浩瀚無邊的瀚海黑戈壁；寧夏有「塞上江南」的景色，有著名的西夏王陵，有中國最大的西部影視基地；青海有被稱為「中華水塔」的三江源，有高原風光特色的青海湖；新疆有低於海平面的吐魯番「火洲」，有美麗的天山等等。西北的每一個地方都充滿著神秘和驚喜，每一個景點都讓人流連忘返。
西北人熱情好客，西北小吃美味可口。熱情、豪放是西北的特色。比不得南方的精緻小巧，在這里可以大碗喝酒，大塊吃肉，大聲的說話。也許只有這樣才能體現出西北的獨特魅力。
西北地區是中國日照時間最長的地區，由於地處亞歐大陸腹地，大部分地區降水稀少，這里分布著全國最大的沙漠戈壁，也因此吸引無數探險家，攝影家以及旅遊愛好者。
西北民歌區包括甘肅、青海、寧夏的黃河上游地區，有漢、回、土、撒拉、保安、東鄉、藏、裕固等民族聚居的區域。自古以來屬於半農半牧文化范疇。歷史上曾經是「絲綢之路」必經之地，東西文化交流較早，由於長期的多民族交化交融，產生了八個民族並有的歌種——「花兒」。該區民歌可分「家曲」，「野曲」兩大類，「家曲」包括各種酒麴、宴席曲、小詞、秧歌等；「野曲」包括「花兒」在內的各種山歌、牧歌等。野曲只能在室外唱。「花兒」為代表性歌種，曲調高亢悠長，格調深沉婉轉，氣質粗擴、淳樸。不論哪個民族都使用漢語演唱，而各民族有自己的襯詞，

2. 求：關於西藏的人文地理，風土人情，氣候一系列，不要百度的，那個我可以自己尋

你到布宮廣場，西邊是吃的，東邊是買東西的，從布宮廣場到大昭寺廣版場之間有步行街購權物有電影城，再向東有清真寺，過路口有李嘉誠的五星飯店；別墅有一座叫羅布林卡，以前西藏老大的別墅，在布宮西邊現在是公園；冬天來西藏把北京的冬裝和春秋裝都帶上，早晚冬裝，白天春秋裝，四季溫差不大，但是一天溫差很大。公路方面林芝日喀則公路是盤山，那曲阿里沒有危險路，尤其阿里沒有路隨便開，基本沒有危險路段，前提是開車不要睡覺。 開車來西藏路上小心牛羊，拉薩到機場的高速上也有放生的牛

3. 西部地區的人文地理

中國西部地區包括重慶、四川、貴州、雲南、廣西、陝西、甘肅、青海、寧夏、西藏、新疆、內蒙古等十二個省、市和自治區。其土地面積538萬平方公里，佔全國國土面積的56%；目前有人口約2.87億，佔全國22.99%。西部地區疆域遼闊，人口稀少，是我國經濟欠發達、需要加強開發的地區。全國尚未實現溫飽的貧困人口大部分分布於該地區，它也是我國少數民族聚集的地區。
我國西部地區地域遼闊，礦產資源豐富，經地質勘查探明有儲量的礦產有161種，探明礦產儲量潛在價值在全國總值中佔50.45%，其中45種主要礦產潛在價值佔全國總值的50.8%，比東部地區和中部地區探明儲量潛在價值之和還多。西部是我國的資源富集區，也是我國工業化發展的能源基地。中國已探明的天然氣儲量居世界第16位，而西部地區的儲量佔全國總儲量的64.5%。中國的水力資源蘊藏量居世界第1位，而西部地區的蘊藏量佔全國的82.5%。此外，許多礦藏資源的大部分儲量集中在西部地區。在西部大開發中，西部用資源去支撐中國的經濟增長，為社會主義現代化建設做出了突出貢獻。

但是在西部資源的開發中，我們也要注意不能走傳統的開采道路。在過去數十年的西部開發中，雖然西部地區的經濟有長足的發展，但同時環境與生態被破壞的現象也十分嚴重，各種環境與生態危機都主要發生在西部地區。所以，雖然西部地區有了一些發展，但是西部地區在環境與生態方面付出的代價是十分沉重的。在長期形成的國內分工格局中，西部地區工業結構很不合理，表現為能源和原材料工業比重大，粗加工工業比重大，其中大多數傳統企業技術落後、設備陳舊，既無法與東部先進企業相競爭，還造成大量的環境污染。西部地區萬元產值排放的污染物，要比東部地區高出1至5倍。西部地區傳統的粗放式資源開采與加工方式，造成了資源的極大浪費和生態環境的巨大破壞。西部是我國生態環境最脆弱的地區，據有關部門統計，全國有一半的生態脆弱縣和60%的貧困縣在西部。西部地區土地侵蝕面積達410萬平方公里，佔全國總侵蝕面積的83.3%和西部地區國土面積的60.6%。西部地區每年因生態環境破壞造成的直接經濟損失達1500億元，占當地同期國內生產總值的13%。因此，在新時期西部開發戰略中，要注重發展與資源的協調、開發與環境的協調。

西部地區的自然資源特別豐富。其水能蘊藏總量佔全國的82.5%，已開發水能資源佔全國的77%，但開發利用尚不足1%。其礦產資源的儲量十分可觀。依據已探明儲量，西部地區的煤炭佔全國的36%，石油佔12%，天然氣佔53%。 全國已探明的140多種礦產資源中，西部地區就有120多種，一些稀有金屬的儲量名列全國乃至世界的前茅。該地區的旅遊資源得天獨厚，秦兵馬俑、莫高窟、九寨溝等均位於西部地區。

4. 陝西西安人文地理歷史常識

西安市位於渭河流域中部關中盆地，北臨渭河和黃土高原，南鄰秦嶺。東以零河和灞源山地為界，西以太白山地及青化黃土台塬為界，轄境東西長約204公里，南北寬約116公里。截至2016年，西安面積9983平方公里，其中市區面積1066平方公里。

西安市的地質構造兼跨秦嶺地槽褶皺帶和華北地台兩大單元。距今約1.3億年前燕山運動時期產生橫跨境內的秦嶺北麓大斷裂，自距今約300萬年前第三紀晚期以來，大斷裂以南秦嶺地槽褶皺帶新構造運動極為活躍，山體北仰南俯劇烈降升，造就秦嶺山脈。

西安市境內海拔高度差異懸殊位居全國各城市之冠。巍峨峻峭、群峰競秀的秦嶺山地與坦盪舒展、平疇沃野的渭河平原界線分明，構成西安市的地貌主體。

流行於陝西以及西北等地的秦腔又稱亂彈，又叫「梆子腔」，是中國戲曲四大聲腔中最古老、最豐富、最龐大的聲腔體系。流傳於戶縣鍾馗故里的儺舞跳鍾馗，是中國戲曲舞蹈的活化石，儺是中醫的鼻祖。

西安是首批中國優秀旅遊城市，文化遺存具有資源密度大、保存好、級別高的特點，在中國旅遊資源普查的155個基本類型中，西安旅遊資源占據89個。

西安周圍帝王陵墓有72座，其中有「千古一帝」秦始皇的陵墓，周、秦、漢、唐四大都城遺址，西漢帝王11陵和唐代帝王18陵，大小雁塔、鍾鼓樓、古城牆等古建築700多處。

(4)西臧人文地理擴展閱讀：

西安是中華文明和中華民族重要發祥地之一，歷史上先後有十多個王朝在此建都 。豐鎬都城、秦阿房宮、兵馬俑，漢未央宮、長樂宮，隋大興城，唐大明宮、興慶宮等勾勒出「長安情結」。

西安是中國最佳旅遊目的地、中國國際形象最佳城市之一 ，有兩項六處遺產被列入《世界遺產名錄》，分別是：秦始皇陵及兵馬俑、大雁塔、小雁塔、唐長安城大明宮遺址、漢長安城未央宮遺址、興教寺塔。

另有西安城牆、鍾鼓樓、華清池、終南山、大唐芙蓉園、陝西歷史博物館、碑林等景點。

5. 非洲的人文地理

1.經濟：
非洲分為撒哈拉以南的非洲和北非，但由於兩者之間的自然特徵和人文地理特徵有著明顯的差異，因而常常將其作為兩個獨立的單元。
主要講一下撒哈拉以南的非洲，它是黑色人種的發源地，也是目前和人最集中的地區，其中絕大多數是發展中國家，是世界最貧窮的地區之一，普遍存在日益嚴重的人口、糧食、環境問題。在經濟全球化的進程中，這一地區是受益最少的地區之一，面臨著不斷被邊緣化地威脅。
區域經濟特點：
1）撒哈拉以南的非洲是經濟最不發達的區域，雖然擁有豐富的資源，但因長期的殖民統治等原因，致使其獨立後經濟社會的發展仍然落後於世界其他地區，是世界經濟發展水平最落後的地區。近年來，撒哈拉沙漠以南非洲地區經濟呈現出強勁的增長勢頭，經濟增長率已達到全球經濟平均增長率。農業是大多數國家的經濟支柱部門，工業基礎薄弱，且多為農、礦原料的初加工。
2）區域內部發展差異顯著，按區位可將撒哈拉以南的非洲分為東非、西非、中非、南非四個地區。從區域發展水平來看，南非最高，其次是西非、中非和東非，這在生產力分布上表現得十分明顯，形成了明顯差異。
人文發展與現狀：
1）政治地圖的演變：以前多為歐洲的殖民地，後來國際形勢發生巨大變化，非洲人民爭取民族獨立和解放的運動風起雲涌，進入全新發展階段。
2）高速增長的人口和復雜的民族：以黑色人種為主，人口增長快，人口的低齡化現象嚴重，同時人口分布極端不平衡。
文化：
非洲的語言約近千種，方言則更多，而大多數語言還沒有文字，靠傳教士和殖民地官員用拉丁字母或阿拉伯字母記錄這些口語。這也反映了非洲語言的孤立，在發展過程中尚停留在初級階段。從撒哈拉以南到南非之間，可分為三個語系：奈及利亞-剛果語系、科伊桑語系和尼羅-撒哈拉語系，其中奈及利亞-剛過語系佔90%以上。
宗教：
主要以基督教和伊斯蘭教為主，主要是由移民被迫進入非洲而傳入的。

6. 西藏人文地理

1.提前一周服用紅景天，避免高原反應。

2.進入高原後，如有高原反應，最好不版要立即吸權氧，忍一忍，如果吸氧的話，往後的旅程里，你都離不開吸氧了（去哪都要被個氧氣枕），必要的話最好去醫院。

3.一般進入西藏的第一天是不會有高原反應的，一般在第二天第三天出現！

4.最好帶上安眠葯（如果是住三星賓館），晚上可能會很吵，第一賓館和馬路很近，服務員說話聲音很大。

5.帶上太陽眼鏡、唇膏，和護膚霜，因為紫外線很強烈，對皮膚不好，如果不帶的話頂多曬黑點，皮膚變得乾燥，需要很長時間才能恢復。

6.帶著以下葯品：金施爾康、西洋參含片、阿司匹林、必理痛、牛黃解毒片、感冒靈、喉炎丸，止咳水、白花油、維他命C丸、胃葯、紗布、眼葯水及消炎葯。

7.最好自己帶上水（如果你想喝飲料的話），不然就得自己做水（在高原上水是燒不開的，只能燒到80°—90°），那裡水賣很貴。

8.本人建議帶上沖鋒衣！！！

9.如果你愛干凈的話，建議多帶點換洗的衣服!洗了的衣服不愛干！！！

7. 青海省的人文地理有哪些

青海省是個多民族聚居的省份，主要有漢、藏、其他有回、蒙古、土、撤拉等全國所有56個民族中的54個

藏族:

有人口600萬人。以從事畜牧業為主，兼營農業。藏族自稱「蕃巴」（bod-pa），漢語的名稱「藏」來自藏語gtsang「後藏」，gtsang這個名稱的原來意義可能是「雅魯藏布江yar-klungsgtsang-po流經之地」。

藏族信仰藏傳佛教。藏族有自已的語言和文字。藏語屬漢藏語系藏緬語族藏語支，分衛藏、康方、安多三種方言。現行藏文是7世紀初根據古梵文和西域文字制定的拼音文字。十世紀到十六世紀，是藏族文化的興盛時期，幾百年間，藏族文化大放異彩。除了舉世聞名的《甘珠爾》、《丹珠爾》兩大佛學叢書外，還有關於韻律、文學、哲理、史地、天文、歷算、醫葯等專著問世。

藏戲獨具特色，歌曲和舞蹈充分體現了民族風格。藏族雕刻技藝高超。

【飲食習慣】大部分藏族日食三餐，絕大部分藏族以糌粑為主食，即把青稞炒熟磨成細粉。特別是在牧區，除糌粑外，很少食用其他糧食製品。在藏族民間，無論男女老幼，都把酥油茶當作必須的飲料，此外也飲奶。酥油茶和奶茶都用茯茶熬制。茯茶巾含有維生素和茶鹼，可以補充由於食蔬菜少而引起的維生素不足，幫助消化。藏族普遍喜歡飲用青稞製成的青稞酒。在節日或喜慶的日子尤甚。

【婚喪習俗】

藏族人西藏人死後有五種葬法，最隆重的是塔葬，然而只有活佛和一些領主死後，即享受火葬。小孩死了，或因其它病疾死亡的人，則把屍體丟進河裡喂魚，這叫水葬。生前作過壞事的人，即用土葬。藏族認為，被埋的人是永遠不會轉世的。天葬寄託一種升上「天堂」的幻想。天葬儀式一般都是在清晨舉行的。死者家屬在天亮前，要把屍體送到拉薩北郊的天葬台，太陽徐徐升起，天葬儀式開始。不經允許一般是不歡迎人們去觀看的。因為這是不太好的。

回族：

人口982萬。

宗教：回族信仰伊斯蘭教，民族整體為穆斯林民族。中國回族穆斯林少年

語言：回族的通用語為華語，第二語言為阿拉伯語，在族群內部佔有舉足輕重的地位。在日常交往及宗教活動中，回族保留了大量的阿位伯語和波斯語的詞彙，在邊疆民族地區，回族人民還通曉並使用當地民族的語言。

主要節日：回族有三大節日：開齋節（大爾迪）、宰牲節（小爾迪）、聖祭，所有節日都與其他穆斯林保持高度一致有著密切的聯系。

回族是以中亞細亞阿拉伯、波斯族系為主體，兼容吸收了蒙、漢、維以伊斯蘭為強有力核心而凝結成的一個天授的穆斯林民族。回族和其他穆斯林民族一樣，以認主獨一為民族向心力。其不可戰勝力由此可見一斑。

婚姻方面，實行一夫一妻制。回族婚禮很隆重，且有許多宗教和民族的特點。如舉行婚禮，要請阿訇念"尼卡哈"即因阿拉伯經文進行證婚和祝賀。

回族分布較廣，食俗也不完全一致。如：寧夏回族偏愛麵食，喜食麵條、面片，還喜食調合飯。甘肅、青海的回族則以小麥、玉米、青稞、馬鈴薯為日常主食。

回族服飾有鮮明的民族特色，在回族聚居區中，回族群眾依然保持著中亞人的傳統穿衣打扮。最顯著的特徵便是：回族特點的穆斯林服飾——男子多帶小白帽，女子帶各種花色的頭巾。

回族禁忌：回族人忌食豬肉、狗肉、馬肉、驢肉和騾肉，不吃未經信仰伊斯蘭教者宰殺的和自死的畜禽肉，不吃動物的血等；忌諱別人在自己家裡吸煙、喝酒；禁用食物開玩笑，也不能用禁食的東西作比喻，如不得形容辣椒的顏色像血一樣紅等；禁止在人前袒胸露臂；凡供人飲用的水井、泉眼，一律不許牲畜飲水，也不許任何人在附近洗臉、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井裡。回族的日常飲食很注意衛生，凡有條件的地方，飯前、飯後都要用流動的水洗手，多數回族不抽煙，不飲酒，就餐時，長輩要坐正席，晚輩不能同長輩同坐在炕上，須坐在炕沿或地上的凳子上。另外，舀水、舀飯均不得往外舀。

土族：

人口數為24萬。主要從事農業。兼營畜牧業。使用土族語，屬阿爾泰語系蒙古語族。過去通用漢文，近年創制了以拉丁字母為形式的土族文字，正在試行。土族與蒙古族有著密切關系。在互助土族中，廣泛流傳著祖先來自蒙古人，以及成吉思汗屬將格日利特(格熱台)率部留駐今互助縣一帶，以後與當地霍爾人通婚，逐漸繁衍而成土族的傳說。過去土族人把格日利特當作本民族的祖先來崇拜。

土族人民能歌善舞，有豐富多彩的民間文學藝術。民間文學全為口頭傳誦，其中大都可以演唱的敘事詩《拉仁布與且門索》已搬上舞台。土族高級喇嘛、僧侶也著書立說。由土族活佛所著的《宗教流派鏡史》一書，曾被譯成英、德文流傳國內外。

土族的飲食習慣與以農業為主兼營牧業的生產特點緊密相關。日常的主食以青稞為主，小麥次之。

土族人民有重禮儀的傳統。尤其注重尊敬長者，如路遇相識的老人，要下馬問候。土族人熱情好客，忠實守信。客人來時；主人常說：「客來了，福來了!」客人在鋪有大紅羊毛氈的炕上，先敬一杯加青鹽的濃茯茶，再端上西瓜般大小的「孔鍋饃」。

喪葬，一般行火葬，部分地區行土葬。

土族居民原信奉多神教，也有一些人信奉道教。元、明以後普遍崇信喇嘛教，但民間信仰仍然存在。

撒拉族：

人口數為10萬，撒拉族人民自稱「撒拉爾」，簡稱「撤拉」而得名。有人認為，撒拉族是古代西突厥烏古斯部撒魯爾的後裔。傳說撤魯爾即烏古斯汗之孫，塔黑汗之長子。「撤魯爾」意為「到處揮動劍和錘矛者」，原住唐代中國境內，後西遷中亞。元代取道撒馬爾罕，東返中國，行至西寧附近定居。

撒拉族傳說，其祖先尕勒莽與國王有隙，遂率其部眾，牽了一峰白駱駝，馱著水、土和《古蘭經》離開撒馬爾罕，向東遷徙，輾轉到達循化，見地平水好，草場廣袤，森林莽莽，遂定居了下來。後來吸收當地藏、回、漢等民族成份，逐漸形成單一民族，迄今已有約700年的歷史。

撤拉族具有獨具一格的文學藝術。以民間說唱文學為主。說，包括故事、神話、傳說、寓言、諺語和笑話等。十分豐富，且語言幽默含蓄。唱，包括撒拉曲、宴席曲和花兒等民歌。「撒拉曲」是撒拉族人民用本民族語演唱的一種抒情民歌。由許多具有獨立意義的短體小詩組成。流行較廣的曲子如《巴西古溜溜》、《撤拉爾賽西布尕》等。「宴席曲」是一種娶親時的傳統唱曲。撒拉「花兒」則是一種漢語演唱的山歌，歌詞一般為四句。受藏族的影響，其音調普遍帶有顫撒拉族郵票音，婉轉動聽。

撒拉族婚姻形態是一夫一妻制。實行家族外婚。近親家族「阿格乃」和遠親「孔木散」之間禁止聯姻，但並不十分嚴格。婚姻的締結全憑父母之命，婚禮由阿訇主持，還「擠門」，即新娘在娘家人簇擁下要強行入屋，而新郎家閉門要禮；「對委」，即表演「駱駝戲」；「哭嫁」，新娘哭唱著走出家門；「擺針線」，即新娘到新郎家要出示針線活兒。

因為撒拉族信仰伊斯蘭教。其葬禮，從速從儉，行土葬，一般「孔木散」都有一處公墓。

蒙古族：

中國的蒙古族人口為581萬人。

蒙古族的起源。據《史記》記載，蒙古部最初只包括捏古斯和乞顏兩個氏族，他們被其他突厥部落打敗後只剩下兩男兩女，他們逃到了額爾古涅昆（額爾古納河畔山嶺）一帶居住下來，公元8世紀，由於人口的不斷增長，不得不外遷徙，這時已分出了70個分支了，這70個分支被稱為「迭兒勒勤蒙古」。《蒙古秘史》和《舊唐書》記載：蒼狼和白鹿是成吉思汗的祖先，他們奉上天之命降生到人間。然後共同渡過騰汲思，在斡難河源頭、不兒罕山前開始繁衍生息，生下了巴塔赤罕。這里所說的巴塔赤罕就是成吉思汗的始祖。其實，蒼狼和白鹿在蒙古語中分別讀為：勃兒帖赤那和豁埃馬蘭勒，只是漢譯為蒼狼和白鹿。

蒙古民族的真正族源的問題上，現、當代多數學者認為蒙古族出自東胡。東胡，是包括同一族源、操有不同方言、各有名號的大小部落的總稱。據司馬遷《史記》記載：「在匈奴東，故曰東胡。」公元前5至前3世紀，東胡各部還處於原始氏族社會發展階段，各部落過著「俗隨水草，居無常處」的生活。

2）蒙古人起名習俗

其男子起名的特點有：

一、按民族心理習慣起名，如：帖木兒、格斯兒、巴特爾等；

二、按長輩的期望起名，如：吉雅賽音(好運)、巴雅爾(喜悅)、白音(富足)、吉日格勒(幸福)等；

三、按嬰兒出生時，長輩的年齡起名，如：賓塔(五十)、吉仁泰(六十)、達楞(七十)等；

四、以勇猛的禽獸名稱起名，如：少布(飛禽)、巴拉(虎)、赤那(狼)、阿不爾斯郎(獅子)、部日固德(鷹)等；

五、按自然萬物名稱起名，如：朝魯(石頭)、阿古拉(山)、牧仁(河)、塔拉(原野)等；

女子起名的特點有：

一、以明亮的星辰為名，如：娜仁(太陽)、薩仁(月亮)、敖敦(星辰)、娜仁高娃(太陽般美麗)、薩仁高娃(月亮般美麗)等；

二、以美麗的花草樹木為名，如：薩日朗花(山丹花)、其其格(花兒)、娜布其(葉子)、海棠等；

三、以珠寶玉器為名，如：哈斯(玉)、塔娜(珍珠)、阿拉坦高娃(金子般美麗)等；

四、以理想為名，如：斯琴(聰穎)、烏雲(智慧)、高娃(美麗)、斯琴高娃(美麗聰穎)等。

獻哈達蒙古族青年男女結婚，要選擇吉日，男方要給女方家送彩禮。彩禮有現金、衣服、布匹、首飾、稻穀等。女方家陪嫁的東西有櫃子、被褥、衣服、首飾、電器、自行車、大米、瓜子等。鑰匙由女方家送親人保管，等新娘到了男方家後，由新郎的母親拿錢來贖鑰匙，再交給新娘。結婚前一天，男方要把貼有紅紙的豬肉和酒送到女方家，既作為禮物又讓女方家用於招待賓客。

宗教：薩滿教是蒙古族古老的原始宗教。薩滿教崇拜多種自然神靈和祖先神靈。成吉思汗信奉薩滿教，崇拜「長生天」。直到元朝，薩滿教在蒙古社會占統治地位，在蒙古皇族、王公貴族和民間中仍有重要影響。皇室祭祖、祭太廟、皇帝駕幸上都時，都由薩滿教主持祭祀。成吉思汗和他的繼承者對各種宗教採取了兼容並蓄的政策。流行的宗教有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、薩滿教等。蒙哥汗時期，蒙哥汗和皇族除信奉薩滿教外，也奉養伊斯蘭教徒、基督教徒、道教弟子和佛教僧侶，並親自參加各種宗教儀式。元朝時也採取同樣的政策。元朝時期伊斯蘭教徒的建寺活動遍及各地，基督教也受到重視和保護。國師八思巴曾向忽必烈及其王後、王子等多人灌頂。佛教取代了薩滿教在宮廷里的地位。但佛教的影響僅限於蒙古上層統治階級，蒙古人大多信奉的仍然是薩滿教。

傳統節日有「白節」、祭敖包、那達慕、草原上勇敢者的游戲：打鬃節等。

8. 青藏地區的人文地理特徵

青藏地區的人文地理特徵：

世界最高，平均海拔4 000米以上；多高大山脈；雪山連綿，冰川廣布；

以畜牧業為主；種植業主要分布於雅魯藏布江谷地和湟水谷地；人口稀少。

青藏地區有「世界屋脊」之稱。青藏鐵路被稱為中國第一條環保鐵路 。
經緯度位置73°E—104°E ，28°N—38°N。
青藏地區位於中國西南部，橫斷山脈以西，喜馬拉雅山以北，昆侖山和阿爾金山、祁連山以南，包括青海省、西藏自治區、四川西部甘肅西南部和新疆南部邊緣地區。面積約佔全國的25%，人口佔全國的1%。這里是中國藏族聚居的地區。西藏自治區同緬甸、印度、不丹、尼泊爾等國相鄰。青藏高原海拔大多在四千米以上，是中國，也是世界地勢最高的高原，號稱「世界屋脊」。是世界上最高，面積最大的高原湖區，分布大小湖泊一千多個，其中青海湖面積4340平方千米 。青藏地區中的三江源地區被譽為「中華水塔」。

農牧業
1、由於本區海拔高，氣候寒冷，「高」和「寒」成為本區最突出的區域地理特徵，氣溫低也成為制約本區農牧業的主導因素，本區的農牧業為一種特殊的高寒農牧業。
2、受氣溫的制約，本區的農業主要分布在海拔較低溫度較高的谷地，如雅魯藏布江谷地、湟水谷地等，稱為「谷地農業」。主要農作物為耐寒、耐旱的青稞、小麥、豌豆等。本區的牧業也為高寒牧業，主要牲畜為耐寒的氂 牛、藏綿羊等。

9. 西雙版納的人文地理

西雙版納位於雲南省南部，面積約兩萬平方公里，距昆明740公里，有航班直達自治州首府景洪市。這里是傣族自治州，聚居著十多個民族，其中以傣族人口最多。波濤滾滾的瀾滄江斜貫境內，茫茫林海遮天蓋地，是個繁榮的生物世界。植物學家把這里譽為「植物王國皇冠上的綠寶石」。西雙版納風光綺麗，物產豐富，是四季鮮花怒放的游覽勝地。

「西雙版納」是傣語。在自治州成立之前，這里有十二個自然行政區。傣語把「十二」念作「西雙」。「版納」是傣語行政區域的名稱。因此，「西雙版納」就是十二個行政區域的意思。現在全州設景洪、勐海、勐臘三個縣。

西雙版納地處橫斷山脈南端，東部是哀牢山脈的尾部，地勢北高南低，海拔大多在一千米左右。在山地、河谷之間鑲嵌著許多大大小小的盆地，當地人稱壩子。因北有高原作屏障，擋住了寒流，南受印度洋西南季風的影響，故氣候冬春無寒潮大風，夏季無台風暴雨，終年溫暖濕潤，旱雨兩季分明，是熱帶、亞熱帶季風氣候。有人說，西雙版納兼有海洋性氣候和大陸性氣候的優點，而沒有兩者的缺點，這是十分恰當的。這種得天獨厚的自然環境，使這里蘊藏著豐富的森林資源和繁多的植物種類，成為聞名中外的熱帶植物寶庫。

西雙版納風景區包括景洪市風景片區、勐海風景片區、勐臘風景片區三大塊，每一塊內又有若干景區，共有19個風景區，800多個景點，總面積1202.13平方公里。景觀以豐富迷人的熱帶、亞熱帶雨林、季雨林、溝穀雨林風光，珍稀動物植物和絢麗多彩的民族文化，民族風情為主體。該區景觀獨特，知名度高，1982年經國務院批準定為第一批國家重點風景名勝區。

西雙版納是世界北回歸線上僅存的一片綠洲，是中國唯一保存的一塊熱帶森林區。她美麗、富饒、神奇，猶如一顆璀燦的明珠鑲嵌在祖國的西南邊疆。西雙版納有996公里的國境線分別與寮國、緬甸接壤，與泰國鄰近，具有面臨南亞的區位口岸優勢。現有磨憨、景洪兩個國家級口岩和打洛省級口岸。又有瀾滄江-湄公河與老、緬、泰、越、柬水路相連，是打開南門、面向南亞的重要通道和基地，也是雲南對外開放的窗口。瀾滄亞的重要通道和基地，也是雲南對外開放的窗口。瀾滄江-湄公河被美譽為"東方多瑙河"，是條經濟貿易的黃金水道，地理優勢、自然優勢得天獨厚。

西雙版納，群山高聳，雄偉壯觀，森林密布，山丘綿延。全州總面積19112。5平方公里，平壩面積僅佔5%。轄一市二縣40多個鄉鎮，總人口82萬餘人，居住著傣、漢、哈尼、拉祜、彝、布朗、基諾、瑤等13個民族 。傣族是主體民族，近30萬人。

西雙版納，歷史悠久，古時稱勐泐，漢代時期屬永昌郡（今保山）管轄，到三國時設置過南涪縣，到唐宋時期分歸"南詔國"統治，元朝於公元1296年設置徹里路軍民總管府。1327年改置徹里軍民宣撫司。隨後又改成車里軍民府，車里宣慰使司，直到民國初年（1912）改置普思沿邊行政總局，隸屬普洱道。中華人民共和國建立後，於1953年1月23日成立西雙版納傣族自治州。

西雙版納有橡膠、茶葉、甘蔗、香料、南葯、熱帶水果等具有本地特色的產品，旅遊資源更富有特色，令人陶醉，目前，已開辟了""713原始森林公園、野象觀察台、植物園、熱帶雨林奇觀、民族旅遊村等景點120多個，被國務院落列為我國旅遊資源特別豐富的三個重點旅遊開發區之一，是國家首批重點風景名勝區之一。現已與老、緬、泰等國開通了邊境旅遊，並即將開通國際航班。西雙版納將成為與東南亞旅遊市場接軌的中心樞紐。

當你邁進西雙版納在域 的時候，首先感到是進入了一個綠色的世界，原始森林、橡膠林、果木林、香蕉林、茶山……構成了一幅幅綠海、淥浪的畫面，綠濤將涌進你的心裡；身材苗條的傣家少女，秀麗清純，披著美麗的長發，風姿翩翩；還有那豐富獨特的民族風俗，使外來遊客嘖嘖贊美。

"九五"期間，西雙版納將實施科教興州和開放兩大戰略目標，積極爭取昆明-曼谷的公路，鐵路建設，盡快開通瀾滄江-湄公河全年水運能力，做好資源利用，經濟留易，跨國旅遊等，跨入21世紀西雙版納將更加繁榮和美麗。

西雙版納簡介

西雙版納傣族自治州位於中國雲南省南端，是中國大地上一塊屈指可數的綠色寶地，境內保持完好的熱帶雨林生態系統舉世聞名。以傣族為主的十多種世居民族，具有悠久的歷史傳統和燦爛的民族文化，與綠色世界渾然一體，構築了蜚聲海內外的自然人文景觀，自八十年代初國家批准為對上開放的國家級重點風景名勝區以來，西雙版納正向著建成「全國最大的熱帶森林公園」目標邁進。
西雙版納東、西、南三面與寮國、緬甸接壤，與泰國、越南等東南亞國家鄰近，6條公路通向境外，被譽為「東方多瑙河」的瀾滄江——湄公河與老、緬、泰、越、柬水路相連，是我國進 入東南亞各國最便捷的水陸通道，地理位置十分重要。今天，西雙版納正以它豐富的動、植物資源，旖旎神奇的熱帶、亞熱帶自然景光、濃郁多彩的民俗風情、璀璨悠久的民族文化、便捷順當的跨境出國通道吸引著越來越多的中外遊客前來旅遊觀光。

10. 西外人文地理資料，有要的嗎

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