地理中國中嶽

㈠ 東岳，南嶽，西嶽，北嶽，中嶽分別是什麼

東岳、南嶽、西嶽、北嶽、中嶽分別指東岳泰山、南嶽衡山、西嶽華山、北嶽恆山、中嶽嵩山。

1、東岳泰山

泰山，又名岱山、岱宗、岱嶽、東岳、泰岳，為中國著名的五嶽之一，位於山東省中部，綿亘於泰安、濟南、淄博三市之間，總面積2.42萬公頃。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有「五嶽之首」、「五嶽之長」、「五嶽之尊」、「天下第一山」之稱。

是世界自然與文化遺產，世界地質公園，國家AAAAA級旅遊景區，國家級風景名勝區，全國重點文物保護單位，全國文明風景旅遊區。

2、南嶽衡山

衡山（Mount Heng），又名南嶽，為中國「五嶽」之一，位於中國湖南省中部偏東南部，綿亘於衡陽、湘潭兩盆地間,，主體部分位於衡陽市南嶽區、衡山縣和衡陽縣東部。

衡山是中國著名的道教、佛教聖地，環山有寺、廟、庵、觀200多處。衡山是上古時期君王唐堯、虞舜巡疆狩獵祭祀社稷，夏禹殺馬祭天地求治洪方法之地。

3、西嶽華山

華山（Mount Hua），古稱「西嶽」，雅稱「太華山」，為中國著名的五嶽之一，中華文明的發祥地。

華山是中華民族的聖山。中華之「華」，源於華山，由此，華山有了「華夏之根」之稱。這一成果首先被孫中山所引用，創立「中華民國」。據清代國學大師章太炎和歷代專家學者考證：華夏民族最初形成並居住於「華山之周」，名其國土曰華，其後人跡所至，遍及九州，華之名始廣。

4、北嶽恆山

恆山，亦名「太恆山」古稱玄武山。其中，倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、寧武關虎踞為險，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖。主峰天峰嶺在渾源縣城南，海拔2016.1米。

恆山橫亘於山西北部高原與冀中平原之間，因其險峻的自然山勢和地理位置的特點，成為兵家必爭之地。山間河谷處的倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、寧武關虎踞為險，是塞外高原通向太原盆地、冀中平原之咽喉要沖。

5、中嶽嵩山

位於河南省西部，地處登封市西北面，西鄰古都洛陽，東臨鄭州，屬伏牛山系，是五嶽的中嶽。

少室山景，以峰奇、路險、石怪、景秀而著稱天下。山中群峰爭艷，千奇百異，有的拔地而起，有的逶迤連綿，有的象猛虎蹲坐，有的似雄獅起舞，有的若巨龍睡眠，有的如烏龜爬行。三千米棧道穿梭山腰，山道彎彎，宛若絲帶逶迤在崇山峻嶺中。

(1)地理中國中嶽擴展閱讀：

五嶽歷史

古代帝王附會五嶽為群神所居，在諸山舉行封禪、祭祀盛典。「五嶽」一說始於漢武帝。

五嶽中「岳」意即高峻的山。中國古代，認為高山「峻極於天」，把位於中原地區的東、南、西、北方和中央的五座高山定為「五嶽」。

魏晉南北朝時期，佛教和道教開始在五嶽修建佛寺、道觀，進行宗教活動，每個「岳」均尊奉一位「岳神」(或稱「大帝」、「神君」等)作為掌管該岳的最高神祇。這幾座山上的天然風景亦逐漸被開發出來，供朝山信徒游覽。

於是，五嶽又成為中國以山嶽自然景觀之美而兼具佛、道人文景觀之勝的風景名勝區。唐宋以前，五嶽大抵是佛、道共尊，寺、觀並存。

宋以後，佛教和道教各自依靠政治背景和社會勢力彼此展開爭奪。到明清時期，南嶽、北嶽和中嶽仍保持著佛、道共尊的局面，東岳和西嶽則以道教勢力為主，成為中國道教的中心。

㈡ 五嶽中的中嶽是什麼

嵩山。

嵩山是中華文明的重要發源地，也是中國名勝風景區，為五嶽中的中嶽。嵩山屬伏牛山系，東依河南省省會鄭州，西臨古都洛陽，北臨黃河，南靠潁水。環山地跨新密、登封、汝州、鞏義、偃師、伊川等市縣。地理坐標為：東經112°56′07″至113°11′32″，北緯34°23′31″至34°35′53″ 。

五嶽分別是：

1、東岳泰山，位於山東泰安市。

2、西嶽華山，位於陝西華陰縣。

3、南嶽衡山，位於湖南衡山縣。

4、北嶽恆山，位於山西渾源縣。

5、中嶽嵩山，位於河南登封縣。

(2)地理中國中嶽擴展閱讀：

五嶽的名稱，始見於《周禮·大宗伯》和《周禮·大司樂》，至《史記》明確說岱宗（泰山）、華山、衡山、恆山、嵩高（嵩山）這五個大山。

嵩山是儒家文化影響很大的地方，在中國國內名山中這種情況比較少見。儒家文化在漫長的歲月里，經歷了四個階段，即先秦原始儒學、西漢神化儒學、宋明理學、現代新儒學。嵩陽書院，位於嵩山南麓，它與當今河南商丘「睢陽書院」、湖南「嶽麓書院」，江西廬山的「白鹿洞書院」，並稱為宋初四大書院。嵩陽書院是宋明理學教育中心之一，在中國文化史中佔有重要地位，其旁不遠處的崇福宮，是宋代安排不合時務的名儒的宮觀，范仲淹、司馬光、程頤、程顥、李綱的等均在此授過「管勾、提舉」之職。

㈢ 東岳，西嶽，南嶽，北嶽，中嶽，分別指什麼山

東岳、西嶽、南嶽、北嶽、中嶽分別指東岳泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山。
1、東岳泰山
泰山又名岱山，位於山東省中部，隸屬於泰安市，綿亘於泰安、濟南、淄博三市之間，總面積24200公頃。
泰山被古人視為「直通帝座」的天堂，成為帝王告祭的神山，有「泰山安，四海皆安」的說法。
自秦始皇開始到清代，先後有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。
2、西嶽華山
華山（Mount
Hua），古稱「西嶽」，雅稱「太華山」，為中國著名的五嶽之一，中華文明的發祥地。
位於陝西省渭南市華陰市，在省會西安以東120千米處。華山是第一批國家重點風景名勝區，國家AAAAA級旅遊景區，全國重點文物保護單位。
華山是中華民族的聖山。中華之「華」，源於華山，由此，華山有了「華夏之根」之稱。這一成果首先被孫中山所引用，創立「中華民國」。
3、南嶽衡山
衡山（Mount
Heng），又名南嶽，為中國「五嶽」之一，位於中國湖南省中部偏東南部，綿亘於衡陽、湘潭兩盆地間,，主體部分位於衡陽市南嶽區、衡山縣和衡陽縣東部。
衡山的命名，據戰國時期《甘石星經》記載，因其位於星座二十八宿的軫星之翼，「變應璣衡」，「銓德鈞物」，猶如衡器，可稱天地，故名衡山。
4、北嶽恆山
恆山，亦名「太恆山」古稱玄武山。其中，倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、寧武關虎踞為險，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖。主峰天峰嶺在渾源縣城南，海拔2016.1米。
恆山位於山西省大同市渾源縣城南10公里處，距大同市市區62公里。北嶽恆山與東岳泰山、西嶽華山、南嶽衡山、中嶽嵩山並稱為五嶽，為中國地理標志，是天下道教主流全真派聖地。
5、中嶽嵩山
位於河南省西部，地處登封市西北面，西鄰古都洛陽，東臨鄭州，屬伏牛山系，是五嶽的中嶽。
少室山景，以峰奇、路險、石怪、景秀而著稱天下。山中群峰爭艷，千奇百異，有的拔地而起，有的逶迤連綿，有的象猛虎蹲坐，有的似雄獅起舞，有的若巨龍睡眠，有的如烏龜爬行。三千米棧道穿梭山腰，山道彎彎，宛若絲帶逶迤在崇山峻嶺中。
(3)地理中國中嶽擴展閱讀：
「五大山」是中國的五大名山的俗稱，按東南西北中的順序排名分別是：東岳泰山、南嶽衡山、西嶽華山、北嶽恆山、中嶽嵩山。
他們是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命於天，定鼎中原的象徵。
論景觀，五嶽又各具特色：泰山雄、衡山秀、華山險，恆山奇，嵩山奧。
參考資料：五大名山_網路

㈣ 地理中國五嶽

五嶽來是東岳泰山（海拔1545米，源位於山東省泰安市泰山區）
西嶽華山（海拔2154.9米，位於陝西省渭南市華陰市）
南嶽衡山（海拔1300.2米，位於湖南省衡陽市南嶽區）
北嶽恆山（海拔2016.1米，位於山西省大同市渾源縣）
中嶽嵩山（海拔1491.71米，位於河南省鄭州市登封市）
泰山曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命於天、定鼎中原的象徵。

㈤ 麻煩各位給我五嶽在中國的地理位置（地圖）謝謝了

東岳泰山在山東、西嶽華山在山西、北嶽恆山在陝西、中嶽嵩山在河南、南嶽衡山湖南

㈥ 東岳、南嶽、西嶽、中嶽、北嶽各是什麼山

東岳泰山、西嶽華山、南嶽衡山、中嶽嵩山、北嶽恆山。

1、東岳泰山

泰山是「五嶽」之首，有「中華國山」、「天下第一山」之美譽，又稱東岳，中華十大名山之首，位於山東泰安，有數千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托。

(6)地理中國中嶽擴展閱讀

五嶽的說法始見於《周禮·春官·大宗伯》：「以血祭祭社稷、五祀、五嶽。」《周禮》成書於戰國後期，是儒家思想融合道、法、陰陽等諸家而形成的。因此我們認為五嶽的思想是糅合夏代、商代以來的四方神和戰國初期的五行觀念而形成的山嶽崇拜。

五嶽是封建時代帝王加封的。《史記集解》載：「天高不可及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。」帝王們為了「報天之功」，常以雄偉險峻的大山為祥瑞，在峰頂上設壇祭祀，舉行封禪大典。

封禪的理論估計起源於東周春秋戰國時代。而第一個舉行大規模封禪儀式的是秦始皇。秦始皇親自祭祀的地方只有泰山一處。到了唐代和武周武皇武則天，封禪活動在中原中嶽嵩山。經過封建帝王的封禪歷史，五嶽的地位更高了。

㈦ 五大名山：東岳、西嶽、南嶽、北嶽、中嶽，分別指什麼山

東岳、西嶽、南嶽、北嶽、中嶽分別指東岳泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山。

1、東岳泰山

泰山又名岱山，位於山東省中部，隸屬於泰安市，綿亘於泰安、濟南、淄博三市之間，總面積24200公頃。

泰山被古人視為「直通帝座」的天堂，成為帝王告祭的神山，有「泰山安，四海皆安」的說法。

自秦始皇開始到清代，先後有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。

(7)地理中國中嶽擴展閱讀：

「五大山」是中國的五大名山的俗稱，按東南西北中的順序排名分別是：東岳泰山、南嶽衡山、西嶽華山、北嶽恆山、中嶽嵩山。

他們是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命於天，定鼎中原的象徵。 論景觀，五嶽又各具特色：泰山雄、衡山秀、華山險，恆山奇，嵩山奧。

㈧ 中嶽、東岳、南嶽、西嶽、北嶽的地理位置是怎樣的

五嶽，又作五嶽，是中國五大名山的總稱，分別為東岳山東的泰山、西嶽陝專西的華山、中屬岳河南的嵩山、北嶽山西的恆山、南嶽湖南的衡山，有些研究認為，「五嶽」一詞來源於中國的五行思想與對山嶽、山神的崇拜，傳說盤古死後，頭和四肢化為五嶽，雖然五嶽不是中國最高的山群，但由於高聳在平原上，故在古人眼中格外險峻，加上不少名人雅士的祭祀、作詩、修行或到訪，留下遺跡，因此大大增添了五嶽的名聲。

㈨ 五嶽中的中嶽是

不進中嶽廟 怎知嵩山之五嶽極尊？

「正正堂堂地，巍巍煥煥京。到來瞻氣象，果足慶平生。愜我長年願，陳茲祈歲情。忽聞鸞鶴韻，疑有列仙迎。」這是乾隆皇帝親筆御制的《謁岳廟》詩，描寫和贊頌的是位處天地之中的中嶽廟。

中嶽廟被中嶽嵩山環抱於懷，背倚黃蓋峰，面對玉案山，西有望朝嶺，東有牧子崗，乃世人敬祭中嶽山神大帝的宏大廟宇。

中嶽廟最早為建於秦代的太室祠，漢武、唐宗、宋祖都曾為之擴建增制。北魏時，太室祠定名為中嶽廟，由道教管理。公元696年，武則天登嵩山封禪嵩山時，加封中嶽神，改所在地嵩陽縣為登封縣。

今天的中嶽廟，建築制式和布局是乾隆皇帝依照北京紫禁城的形式設計重建的，有著「小故宮」的美名。

東西南北峰，嵩山居於中。《詩經 大雅 嵩高》有雲：「嵩高維岳，峻極於天。」眾山拱衛之中，中嶽嵩山妥妥的C位，氣定神閑，位至極尊。另有傳說，說中嶽廟址是周朝王子晉的升仙之處，王子晉是周靈王的太子，喜歡吹笙作鳳凰鳴飛，游於伊水和洛水之間，更使中嶽廟於莊重威嚴之中又平添了神靈仙氣。

中嶽廟規模宏大、布局嚴謹，器宇軒昂，坐北朝南，依山拾級，中軸線全長650米，計有7進11層建築，總面積11萬平方米，是全國重點文物保護單位，是河南省規模最大、最完整的古代建築群，是五嶽之中現存規模最大、保存較完整的古建築群，也是聯合國教科文組織命名的世界文化遺產「天地之中建築群」中規模最大的建築群。

「名山第一」的中華門是中嶽廟的前門，民國三十一年（1942年）由原有的木質牌樓改建為磚瓦結構的廡殿式牌坊，門額內外分別寫有「依嵩」、「帶潁」、「嵩峻」、「天中」八個字，重點描述了中嶽廟的地理方位。

中華門里，是黃色琉璃瓦攢角重檐的八角方亭——遙參亭，過往行人如果沒有時間進入廟內恭敬跪拜，為表誠心，亦可在此儀式從簡，遙相祭拜。遙參亭的檐坊和雀替上面透雕著豐富多彩的戲曲故事，藉以傳神。

上刻中嶽廟的天中閣是明清時期的正門，本名黃中樓，明朝嘉靖年間改為今名，遠看紅樓綠瓦，飛檐凌空，近看雕梁畫柱，方正持重。前方華表峙立，石獅守衛。東側雄獅口銜直徑15厘米的石雕圓球，西側雌獅前蹄按一可愛小獅，栩栩如生。

閣樓門洞前，有一段無聲的告白，以中英兩種文字提醒您敬畏歷史，珍愛文物：我雖然破舊，但建於唐代，是東到開封西到洛陽的一條官道。雖歷經千年滄桑但風貌依舊，請珍惜並呵護我。請緩慢通過，感謝配合。

通過肅穆的天中閣，長長的神道直通一座四柱三樓的木質牌坊，牌坊枋起三架，廡殿屋頂，斗拱雀替，精雕細琢。正樓額書「配天作鎮」，左右配樓分書「宇廟」、「俱瞻」，這就是配天作鎮坊。牌坊原名「宇廟坊」，中嶽古稱土神，意思是以地配天。

配天作鎮坊正被圍起維護，只好從旁繞行。

繞過圍擋，繼續神道，來到財神殿。財神殿也稱崇聖門，因中嶽神曾被封為「中嶽天中崇聖大帝」而得名