許昌人文地理
① 許昌灞陵公園的服務設施
(一)景區講解員情況:景區現有講解員5人,是以年青人的熱情形成了一個積極向回上的團體,她們答以全心全意為服務宗旨,能及時、快速解決遊客在游覽中遇到的難題,用普通話和英語向中外遊客生動地介紹許昌市人文地理、歷史風情,以及灞陵橋景區的歷史沿革、古建風貌、珍貴文物的淵源、價值。
(二)醫療點:景區於2003年設立了專為遊客服務的醫務室,現有醫務人員2人。醫務室制度健全,管理規范。備有各類常用器械及葯品。
(三)衛生間:景區現有衛生間3座,其中四星級一座,二星級二座,沿游覽路線分別位於景區大門入口處,石樑河東岸垂釣村處,西河岸八卦陣南側,標識規范明顯。
(四)報警點:在當地公安部門的指導下,根據景區整體布局,設立三個報警點,分別位於景區大門入口處,關帝廟山門前,西河岸北段辦公室,並設置報警電話。
(五)購物場所:景區現有商戶三家,由景區實行集中管理。商戶分布如下:沿景區游覽主幹道依次為大門口一家、灞陵橋東側一家、關帝廟門前一家。環境整潔、秩序良好,提供豐富多樣的三國、關公系列等紀念品。
② 許昌學院這學校怎麼樣地理科學這個專業好不好
地理科學專業包括地球概抄論、地質學基礎、地貌學、氣象與氣候學、地理信息系統、人文地理學、植物地理學、土壤地理學、水文學、自然資源學原理、測量與地圖學、中國地理、世界地理、多媒體課件製作、地理教學論、遙感概論等。本專業以重基礎、重技能、寬口徑的人才培養理念為指導思想,在課程與課時設置上重視地理科學專業基礎課程的教學,強化學生的地理實踐與地理教學技能訓練課程的教學、因學生而異開設選修課程以拓寬學生的知識領域。具體由於各個學校的培養目標不同而不同
其實許昌學院也就一般......不過上了就要努力了
③ 地理科學專業(師范類)有哪些學校
部分學院如復下:
(3)許昌人文地理擴展閱讀:
就業方向
主要可以從事的工作
一、教師——從事中學地理教學工作
1、中學教師(初中、高中地理教師;)
2、大學教師(城鄉規劃、旅遊方向,大部分要求地理專業學士學位及以上)
二、編輯——在地圖出版社從事地圖的繪制、編輯工作
三、公務員——在地質局、國土規劃局、環境保護局、水文水利廳(局)、氣象局、城鄉規劃研究院工作。
(大部分要求地理專業碩士學位及以上,專業主要為城市規劃、地理信息系統、自然地理學等)
四、工程測量人員——在大型建設集團從事與建築、土地測量等相關的工作。
(大部分要求地理專業碩士學位及以上,研究方向主要為城市規劃、地理信息系統等)
④ 請你說出許昌的人文地理歷史等,你熱愛許昌嗎你覺得許昌現在發展的趨勢在哪裡
許昌市農業來市,作為許昌人我覺自得許昌以後需要從農業裡面逐漸的脫離出來,走相對工業化的道路,但意思不是說就要放棄農業,只是要在農業穩定的基礎上逐步走向以農業為主工業帶動經濟的道路,使農業和工業相輔相成,我覺得現在的許昌發展大家有目共睹,但是好像總是覺得發展跟不上,再看看周圍的工業化城市,我們就能看到許昌其實要走的路還很艱辛,擴大招商引資,增加政府投資等等都要慢慢去實現,作為許昌人,說實話我們也起不到什麼大的總用,在心裡想想得了。至於人文地理什麼的,請您去網上查下吧,好多的,我也不想去復制,那樣好像太敷衍了,謝謝···請採納
⑤ 許昌明珠港位置風水如何
問風水,好。歷古以來前所未有,水泥、鋼筋、玻璃、自來水、電、氣打造的風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵,應有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形局限,沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是,地形不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲,毫無意義。所以本人才有:」什麼叫風水?多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造,克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義,也代表時代在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代,只能選擇背風向陽的低窪地段,也就是只能依照風水選穴的特別標准,選擇窩、鉗、乳、突地。房屋不能高,只能矮。窩、鉗低窪、低矮,有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差,易霉變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建築向高處走,高大建築成為可能,高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段,過去由於建材的限制,不適合建房,現在有建材的優勢,不僅可以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,比窪地更好,更有利於人類的身心健康。
導讀:好字管總。每一項都有小標題,共六方面的內容。最後一項所要說的是:城市,人為風水。如果沒有人為科技因素,目前國內、國際不論任何風水大師布控任何風水局,都只會狗屁不通。沒有科技因素現在城市人口減少到五分之一以下,看能否滿足生存條件。總之風水無定論,科技才能滿足人們的需求。古代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件,適應人類生存。不適合人類的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那裡已被徹底陶汰,沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活。
一、好是主要的,要挑毛病,肯定能挑出來,主要正確把握大勢,大方向對就可以。
大勢對,總是大贏。能正確把握大勢的人,其風水好做。其原因就是這些人,在大勢的把握上有獨到的眼光,獨特的風格和判斷,從不在小事上計議。大勢已定,一切隨緣。小事總是有,不能因小而失大。就如賭局,贏大輸小,總是贏局。大而贏,小而贏,是有禍、招凶的預兆。這些在風水用事上的啟示是:即要注意大局,不能因小而失大,又要注意不能太過於求全。著名的廣東風水學派創立人蔡名山,自己給自己選擇的墓地,各派風水師都從不同角度認定為是最優地形、最佳選擇,但蔡氏無後,是何道理,太完美,太絕妙了。戰爭年代,有很多老將老帥正是由於貌不驚人,而逃過生劫難,朱德總司領就有這方面的典型實際事例。人事一理,大方向正確,小錯反而護大成。
二、貴人照臨,天下太平,貴人到功,放心居住。
什麼是貴人?是不是現在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢?不是。在那些地方供奉的只是偶像,而不是貴人。真正的貴人是在現實,是現實中左右和主宰這個社會的那些有級別、有能力的人,為大大小小的貴人。值得一提的是,現在城市中成套式房屋建築,其設計、定奪的級別極高,應視為已有貴人到功,為貴人照臨。對那種房屋,實行不切實的改動,在技術層面上講,不合技術規范要求,從風水意義上論,為直接與貴人相沖。沒有權力權貴的規章制約,沒有技術權貴的技術限制,沒有操權權貴的鐵腕重擊,憑風水的那點毫無約束力的狗屁經,能對錢商們有何效力,只怕早就災惡橫生!風水上禍事連連。
三、什麼叫風水?,第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。多用科學頭腦思維。
風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水!古代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件,適應人類生存。不適合人類的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那裡已被徹底陶汰,沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論,切入現代建築設計領域,只怕是盲人摸象,用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識:比如植物,可以凈化空氣,美化環境,這些能促進人的身體健康,也就是植物有旺風水作用。身體健康,精力充佩,掙錢多,不需要耗費醫葯費用,也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好,衛生好,這是主要的。頂層,防滲漏,防雷擊的措施要有力,當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考,技術層面的事,現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築,以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方,在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論,就象老式馬車駕駛技術,能用於指導駕駛現代汽車嗎?古代以自然風水為主,現代城市以人為風水為主,二者基礎完全不同,怎能固守舊教條。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生,就是好風水。相反,就會壞事,就是壞風水。風水布局再合理,談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件,那隻能認為是怪論。風水再好,核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動。
規整:就是要有統一整齊規范標准,整齊劃一,不能七零八亂。現代城市和農村中,那些混亂建築,相互抵消,互相矛盾,從風水的角度論,零亂無序,從事實上看,哪裡存在更多貧窮和貧困。
對稱:傳統風其實就是對稱理論,是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。人體其實是一不規則的凹凸形體,但人體有一主要美學特徵就是左右對稱,作為天人合一的風水觀,在傳統建築中體現的基本核心就是:左右對稱,前後對對稱,在對稱中求取平衡。
必須:是指這些結構和設置必須要,不可缺少,不是可要可不要,有,實質意義不大,沒有對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置,是人類必須,服務於人類。把這些設置換位置也不適合,也就說,必須是這樣。比如鋪雙席,為什麼要鋪雙席?需要、必須、實用、舒服、喜愛、心賞,風水必好。
實用:比如窗戶只能在哪裡,採光效果好,就是好風水。放別的其它位置採光效果差,或根本就不採光,其實就是壞風水。又如:打井水井位置選取,用風水理氣的方法位置選得再好,但如果不出水,徒勞無功,完全失去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置,這就是實用。又如:床頭靠窗,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎?————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗,床頭不能靠窗,不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上,安裝防盜安全窗,可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。
方便:比如門進出要順暢、方便。如果不方便,就是再合風水方位理氣規范要件,也只能加重出入活動負擔,其實也就是壞風水。又如:廚房門對大門好不好?———,一條門,如廚房是一條門,進戶門也是一條門。是活門,可對。是活和活,有用和有用。現實是有用就相合,無用就打架。能人和能人互幫互助,無用的人和無用的人絞在一起,即干壞事又打架,天下不太平。門也是一樣,無門死地方,門多,就是不相對也成災。
安全:房屋周圍修水池雖好,但小孩掉入的情況不在少數,只要有小孩掉入遇險,整座房屋的風水若干年內,都是一票否定——抹黑,不修魚池照常過好日子,修了魚池帶來麻煩,得不賞失。又如:榕抱石盆景擺放的地方,不論用何種理論評價,只要擺放不平穩和不安全、不便於觀賞和管理、妨礙正常活動,只能是引發多災、多難。又如:泰山石,放大門不妨礙進出的那一邊那最好。不妨礙進出是泰山石,妨礙進出就是絆腳石。
關於「創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢」。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主,現代社會科學技術的進步,創造更優越的生存空間已成可能,現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎,從而具備了創造優越風水的可能。人為風水更優於自然風水,原因是人為風水包含大量科技因素,從而更適宜於人類。多從科學、常識方向思考定然有益。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵,應有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形局限,沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是,地形不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲,毫無意義。所以本人才有:」什麼叫風水?多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造,克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義,也代表時代在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代,只能選擇背風向陽的低窪地段,房屋不能高,只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差,易霉變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建築向高處走,高大建築成為可能,高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段,過去由於建材的限制,不適合建房,現在有建材的優勢,不僅可以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,比窪地更好,更有利於人類的身心健康。
四、心態平衡是最好的風水。
現代住房的風水構思理念是:功能、實用、方便、安全、美觀、衛生。物盡其用,天道必從。浪費資源,天怒人怨。嬌柔造次,自取其辱。想入霏霏,心神不寧。畫蛇添足,多此一舉。風水的優劣,最終取決於當事人的心態,心態好,風水優,心態差,風水劣。風水所以能預測出一定的事項,樂觀的人和悲觀的人,在同一事項中,由於看事的角度不同,發出的心聲也就不同,導引的後果也是天壤之別。風水不能決定事物變化的某些特徵,但能檢測事物變化的某些特徵。比如:家中的兩條門相對,為什不是相映成輝,而是兩門相鬥呢?門窗相對,為什麼不是相互照應,而是目瞪口呆?在這里,所有物品都還是物品,並無神奇,神奇的是當事人的心靈,心靈是人的窗口。當事人有什麼樣的心態,就會怎麼樣想,心理導向將會將其導入想像的境界和行為方式。又比如:房屋風水,小屋象菜刀型,並不一定菜刀型就是要犯煞,菜刀廚具切肉,有肉吃是正常思維,菜刀型犯煞是不正常思維,為什麼想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞,心理原因,這就是風水。現代家庭,缺少菜刀還能生活嗎?心理價值趨向不同,必然是不同後果。又比如:廟宇,你想到它會護衛你,它就真的在護衛你,你想到畏懼可怕,它真正可怕。為什麼可怕,心理有難言之隱。全在你的心態。又比如:夫妻房間貼卡通女孩畫,喜歡好看,不喜歡心煩。心理導向兩種不同情感。又如:功德牌坊,可以是正面教材,煥醒人的心志。也可以認為是多此一舉的浪費,更可以認為是壞風水的建造。心態不同,心聲不一樣。
把公用樓梯和電梯部分避開不管,只認為個人私用部分房屋有缺,而且認為嚴重有缺。風水認為:有梯不為缺,不但不為缺,反而認為梯是全樓活眼,梯是全樓的生命和靈魂。一個極簡單的道理,無梯,全樓只是死樓盤,有梯才能讓全樓進入實用,靈動起來。房屋加梯才是房屋的全部,不能把公用部分就不算是房屋整體,這樣的風水觀和理論,是狹隘的個人心理理論,由這樣的理論誘導出來的後果,只能是片面的自私自利人文,進一步的推導差距就更大,這就是風水為什有神效的地方。
現代住房的風水構思理念是:功能、實用、方便、安全、美觀、衛生。物盡其用,天道必從。浪費資源,天怒人怨。嬌柔造次,自取其辱。想入霏霏,心神不寧。畫蛇添足,多此一舉。風水的優劣,最終取決於當事人的心態,心態好,風水優,心態差,風水劣。風水所以能預測出一定的事項,樂觀的人和悲觀的人,在同一事項中,由於看事的角度不同,發出的心聲也就不同,導引的後果也是天壤之別。風水不能決定事物變化的某些特徵,但能檢測事物變化的某些特徵。比如:家中的兩條門相對,為什不是相映成輝,而是兩門相鬥呢?門窗相對,為什麼不是相互照應,而是目瞪口呆?在這里,所有物品都還是物品,並無神奇,神奇的是當事人的心靈,心靈是人的窗口。當事人有什麼樣的心態,就會怎麼樣想,心理導向將會將其導入想像的境界和行為方式。又比如:房屋風水,小屋象菜刀型,並不一定菜刀型就是要犯煞,菜刀廚具切肉,有肉吃是正常思維,菜刀型犯煞是不正常思維,為什麼想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞,心理原因,這就是風水。現代家庭,缺少菜刀還能生活嗎?心理價值趨向不同,必然是不同後果。又比如:廟宇,你想到它會護衛你,它就真的在護衛你,你想到畏懼可怕,它真正可怕。為什麼可怕,心理有難言之隱。全在你的心態。又比如:夫妻房間貼卡通女孩畫,喜歡好看,不喜歡心煩。心理導向兩種不同情感。又如:功德牌坊,可以是正面教材,煥醒人的心志。也可以認為是多此一舉的浪費,更可以認為是壞風水的建造。心態不同,心聲不一樣。
把公用樓梯和電梯部分避開不管,只認為個人私用部分房屋有缺,而且認為嚴重有缺。風水認為:有梯不為缺,不但不為缺,反而認為梯是全樓活眼,梯是全樓的生命和靈魂。一個極簡單的道理,無梯,全樓只是死樓盤,有梯才能讓全樓進入實用,靈動起來。房屋加梯才是房屋的全部,不能把公用部分就不算是房屋整體,這樣的風水觀和理論,是狹隘的個人心理理論,由這樣的理論誘導出來的後果,只能是片面的自私自利人文,進一步的推導差距就更大,這就是風水為什有神效的地方。
五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空:
現代建築,確實都有凹凸不平的缺空。為什麼?本人想不明,一直平,建成平板棺材、箱櫃式一樣,不是能增加建築面積,減少降低造價成本嗎?為什麼建築商和設計師那麼蠢,把銀子向空缺處丟失。住進這樣的房屋後,看了十幾年,體會了十幾年,有些想明了,有些現在還想不明。原來空缺有些是採光和通風必須,有些是整體美學效果所須要,有些是結構力學所必然。這其中含有深刻的奇巧制勝的風水原理,值得深思。
小區結構性房型,要看整棟房屋才能認為是何種屋型。我想信開發商和設計師不會蠢到現成到手的銀子不要,往凹凸奇缺中丟。奇特的造型,定有奇特的含義。多從美學、力學、科學、常識方向作更深層次的理解,對這些屋形才能正確把握。別讓簡單的刀把屋型的謬想阻礙了應有的清新的思維。
城市中成套房屋戶型是因設計和某種需要而存在的凸凹和空缺,和農村那種今天這里修一間,明天那裡接一間的房子凹凸是不能相提並論,也不能用衡量那種房屋的凸凹觀,來衡量城市中成套、有設計方案的房屋。城市中成套房屋至少從力學、科學、常識的角度考慮了房屋的整體力學平衡。沒有這些凸凹,不合力學原理,也不合其它科學設計要領,那就直接與風水觀的實質要領相沖。
六、城市風水,自然選擇在先,人為改造力度在後。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方,你不要以為那裡無人去過,其實那裡有許多遺址,那些遺址證明有人到過那裡,同時也會證明那些到過那裡的人,曾經有過生與死考驗。由於風水的差距,已被徹底自然淘汰。當你去到大城市,那裡為什麼留下那麼多人口,答案是:那裡具有更廣泛的風水優勢,自然選擇使哪裡的人群得以延續並得到擴漲。
農村基本是小氣候地形,形成獨立的塘局,這種小塘局中存在著不利於生存的空間。農村的自然篩選,自然淘汰,極其明顯。在這些小環境中,地形位置選取不合理,羅盤用事即所謂風水理氣再合理,也是沒有意義。沒有地形的合理,羅經用事成為兒戲。所以在這些小環境中,地形選取是第一位的,是基礎;羅盤即羅經用事是第二位的,次要的。
與城鎮相比較,農村不同: 1、農村地形相對城鎮地形來說,農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2、農村只能正確利用地形,沒有大規模改造的調節能力。
城市風水,沒有不好,只有更好。城鎮不同,城鎮是大氣候、大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華:1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢。能形成城鎮的規模的地方,大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選,最後定格下來才是現在這樣的格局。比較典型的是在西北,不能成為大小城鎮的地方,除了留下遺址,有很多地方,現在就是歷史傳聞都沒有,什麼原因?不適宜居住,自然淘汰和自然消亡,人口徹底絕滅。2、現代化的城鎮,改造力度的增強,擴展了城鎮規模。沒有現代化的改造力度,可以說,所有城鎮只存在死角,沒有活眼。城鎮如果沒有現代化的改造,人口承擔能力最多是現在的三分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局,是歷史、自然篩選和現代化改造結果。
是有人類以來,人類用生命的代價在選取自然地理,能居住人類的地段,已形成居住群落,如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶。不能居住人類的地方,人口已經絕滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度,再到那裡居住,也許依舊會重復往昔的故事。城鎮形成的經歷,首先是自然篩選,然後是政治、經濟、人文的介入,這些因素的加入,形成了政治地理、經濟地理、人文地理,這些地理因素相互影響,與自然地理的結合,是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因。
⑥ 地理科學的詳細情況
地理科學的分支
地球概論 3090201 3 54/3 秋
地圖學 3090202 4 72/4 秋
地質學 3090203 4 72/4 秋
地貌學 3090204 3 54/3 春
水文學 3090205 3 54/3 春
氣象與氣候學 3090206 4 72/4 春
土壤地理 3090207 3 54/3 春
植物地理 3090208 3 54/3 春
環境學概論 3090209 3 54/3 秋
遙感概論 3090210 3 54/3 秋
人文地理概論 3090211 3 54/3 秋
經濟地理導論 3090212 3 54/3 秋
中國地理(1) 3090213 2.5 108/2.5 秋
中國地理(2) 3090214 2.5 108/2.5 春
世界地理(1) 3090215 2.5 108/2.5 秋
世界地理(2) 3090216 2.5 108/2.5 春
地理信息系統 3090217 3 54/3 秋
綜合自然地理 3090218 2 36/2 秋
2.專業選修課程(16學分)
課程名稱 課程代碼 學分 總/周學時 開課學期 備注
生態地學 3090219 2 36/2 秋
氣象觀測與分析 3090234 2 36/2 秋
自然地理實驗方法 3090220 2 36/2 秋
環境與可持續發展 3090221 2 36/2 春
城市規劃基礎 3090222 2 36/2 春
中國旅遊地理 3090223 2 36/2 秋
專題地圖編制 3090224 2 36/2 秋
國土開發整治 3090225 2 36/2 秋
地緣政治地理學 3090226 2 36/2 春
土地學導論 3090227 2 36/2 秋
廣告地理學 3090228 2 36/2 春
遙感圖像處理 3090229 2 36/2 秋
區域經濟學 3090235 2 36/2 春
第四紀環境學 3090237 2 36/2 秋
北京地理 3090238 2 36/2 秋
體育地理學 3090242 2 36/2 秋
多媒體技術與應用 3090239 2 36/2 秋
環境質量評價 3090240 2 36/2 秋
全球變化研究 3090241 2 36/2 秋
環境監測 3090230 2 36/2 秋
物候學 3090231 2 36/2 秋
計量地理學 3090232 2 36/2 秋
動物地理學 3090233 2 36/2 秋
專業英語 3090243 2 36/2 秋
課程名稱 課程代碼 學分 總/周學時 開課學期 備注
必修 高等數學A1 3050301 6 108/6 秋
高等數學A2 3050302 6 108/6 春
概率 3050306 3 54/3 秋
線性代數 3050305 3 54/3 秋
選修 現代生物科學導論 3085074 2 54/3 春
北京史 3020014 3 54/3 春
大學語文 2050013 3 54/3 秋
普通化學原理 3070150 3 54/3 春
大學物理A1 3065001 4 72/4 秋
大學物理A2 3065002 4 72/4 春
地學基礎 3090800 2 72/4 春
(二)地理科學
業務培養目標:本專業培養具備地理科學的基本理論、基本知識和基本技能,能在科研機構、學校、企業從事科研、教學、管理、規劃與開發及在行政部門從事管理工作的高級專門人才。
業務培養要求:本專業學生主要學習地理科學的基本理論和基本知識,受到基礎研究、應用基礎研究方面的科學思維和科學實驗的訓練,具有較好的科學素養,掌握運用地圖遙感及地理信息系統與資源環境實驗分析的基本技能並具有初步的教學、研究、開發和管理能力。
主幹學科:地理學
主要課程:自然地理學、現代地貌學、環境演變、經濟地理學、人文地理學、計量地理學、測量地圖學、地理信息系統、區域地理等
主要實踐性教學環節:包括室內與野外實習、生產實習和畢業論文,一般安排10周~12周。
主要專業實驗:地質學實驗、地貌學實驗、氣象與氣候學實驗、水文學實驗、植物地理學實驗、土壤地理學實驗、沉積學實驗、地理模擬實驗、地理信息系統實驗等
修業年限:四年
授予學位:理學學士
相近專業:資源環境與城鄉規劃管理、地理信息系統 地理科學(師范類)
培養中等以上學校從事地理教學、教學研究的教師、教學研究人員及其他教育工作者。畢業生有同上列相近的知識和能力,主幹學科、修業年限和授予學位均同上。
開設院校
重慶師范學院 四川師范大學
西華師范大學 貴州師范大學 雲南師范大學
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⑦ 周口的自然地理和人文地理
周口市位於中國河南省東南部,地處沙河、潁河、賈魯河交匯處。東臨安徽省阜陽市,西接河南漯河市、許昌市,南與駐馬店市相連,北與開封、商丘市接壤。周口工業基礎薄弱,經濟落後,多年來人均GDP全省倒數第一。
周口市歷史悠久,文化燦爛,距今有6000多年的文明史。太昊伏羲氏在此建都,炎帝神農氏播種五穀,開創了中華民族的遠古文明。周口古屬陳國,《詩經·陳風》赫然在目。戰國末期,為楚都所在地,史稱郢陳。秦末農民起義,陳勝在此建立張楚政權。兩漢時期,陳為皇子領地,繁榮昌盛,富甲一方。魏晉以來,以淮陽為中心歷次設郡置府。
周口交通四通八達,公路、鐵路、水路運輸交織成網,形成了公路、鐵路、水路三位一體的大交通格局。漯阜鐵路的電氣化雙線升級改造全面啟動,改造完成後並入國家鐵路路網,將成為帶動周口經濟發展的新動力。沙潁河自古以來就是通航河道,建成有周口、劉灣兩大貨運碼頭,入淮河、匯長江。
周口地處中緯度地帶,屬亞熱帶季風氣候和暖溫帶季風型氣候模糊地帶,具備南北方之長,四季分明,雨量充沛,冬季溫差較大,降水夏秋偏多冬季偏少。周口年平均氣溫在14.5℃—15.8℃之間。全市平均霜期為146天,無霜期219天。
周口地屬黃淮平原,地勢西北高,東南低,自然坡降為1/5000-1/7000。海拔高度為35.5-64.3米。大致以川匯區至太康一線為界,線西海拔高度為50—64.3米,自然坡降為1/5000-1/6000;線東海拔高度為35.5-50米,自然坡降為1/6000-1/7000。線東的鄲城東部,沈丘東部、東南部,項城中部、南部海拔高度多在40米以下,地勢低窪易澇。
希望我的回答對你有所幫助!
⑧ 寫一篇關於禹州自然地理環境和人文地理環境的文章
禹州,河南省轄縣級市,由許昌市代管,位於河南省中部,是中原城市群南緣的中心城市,地處伏牛山余脈與豫東平原的過渡地帶,潁河自西至東橫貫全境。
禹州市被譽為華夏第一都,以鈞瓷文化、大禹文化、中醫葯文化著稱。歷史上,這里是中國第一個奴隸制王朝——夏朝的建都地、中國「五大名瓷」之鈞瓷的唯一產地,同時也是明清時期全國四大中葯材集散地之一,素有「夏都」、「鈞都」、「葯都」之稱。禹州市社會經濟快速發展,位列全國各項綜合實力百強。[1]
禹州市境內現存地面歷史文化遺存2420處,位列全省縣級市第一;擁有國家非物質文化遺產2項、省級非物質文化遺產8項。1989年被命名為河南省首批歷史文化名城,2006年、2007年先後被命名為「中國陶瓷文化之鄉」和「中國大禹文化之鄉」,2008年被列入全省首批文化改革發展試驗區,2011年被命名為「中國陶瓷歷史文化名城」,2013年11月榮膺「中國中原瓷都」稱號。2014年10月,禹州入選國家新型城鎮化綜合試點。2016年12月,被列為第三批國家新型城鎮化綜合試點地區[2]。2017年10月,被命名為「國家園林城市」[3][4]。2017年12月,當選中國工業百強縣。[5]2018年10月,入選2018年度全國綜合實力百強縣市[6]、全國投資潛力百強縣市、[7]全國綠色發展百強縣市、全國科技創新百強縣市以、全國新型城鎮化質量百強縣市。[8][9][10]2018年11月,入選2018年工業百強縣
來自網路
⑨ 許昌學院 這個學校怎麼樣 什麼專業最好
你來問抄我來答,電信學院是學校的一個大院,師資還不錯,新蓋的逸夫圖書館開學就可能投入使用了,很大喲,考研:我聽說一個有個院的有百分之43的畢業生都考上研究生了,全校好像考上200多個,每個考上研究生的學生還給1000塊的獎勵,就業率就不太清楚了,好像有很多師范類畢業生去了高中,還沒有碩士授權點,不過聽說學校好像要申請更名為河南文理大學了,呵呵,說不定等你們畢業的時候畢業證上就是這個名字了,你們享福了!謝謝給我加分!!我回答了半天,都口吐白沫了,嘿嘿!
⑩ 廈門與鄭州人文地理和自然地理對比
鄭州位於東經112°42'-114°13' ,北緯34°16'-34°58',東西寬166公里,南北長75公里,北臨黃河,西依嵩山,東南為廣闊的黃淮平原,東面是七朝古都東京開封市,西面為十三朝古都洛陽市,南面是許昌市,北面為焦作市和新鄉市。
鄭州市橫跨中國二、三級地貌台階,西南部嵩山屬第二級地貌台階前緣,東部平原為第三級地貌台階的組成部分,山地與平原之間是低山丘陵地帶。鄭州最高點位於登封市的少室山,連天峰海拔約1512.4米;最低點位於中牟縣韓寺鎮胡辛庄,海拔73米。鄭州山地面積約2377平方公里。
折疊氣候
鄭州市屬北溫帶大陸性季風氣候,冷暖適中、四季分明,春季乾旱少雨,夏季炎熱多雨,秋季晴朗日照長,冬季寒冷少雪。鄭州市冬季最長,夏季次之,春季較短。處於西部淺山丘陵區的滎陽、鞏義、新密和登封四市,年平均氣溫在14~14.3℃之間。鄭州年平均降雨量640.9毫米,無霜期220天,全年日照時間約2400小時。
統計資料表明鄭州市的平原和丘陵地區春季開始的時間大致在每年3月27日,終止於5月20日,歷時55天;夏季開始於5月21日,終止於9月7日,歷時110天;秋季開始於9月8日,終止於11月9日,歷時63天;11月10日至次年的3月26日為冬季,長達137天。