人文地理學四大範式

❶ 科洱美的科學範式科普

科學：細胞生物學理論；範式：尋找細胞年輕信號的方法論----ISMR的理論範式；啟迪禾美的AgeCode Lab科學家團隊以科學範式為基礎，歷經數年，已經成功篩選出了一系列活性肽組合功效成分，它們作為信號分子，為細胞傳遞調節信號

❷ 近代地理學的科學範式是什麼

當前主流地理學史研究可歸結為兩種互補性範式.一種是科學地理學史回:① 從近現代地理學形象出發答,遵循"自上而下"的敘事模式,選擇性地建構切合當前地理學的歷史;②主張一元傳統的科學史觀,從而導致了不同傳統的對立;③ 其性質是建構性的、抽象性的,造成了自然與人文的分裂;④ 強綱領的敘事模式不僅造成了"古代思想的現代解讀",且掙扎於科學分化的大潮中.另一種是在批判科學地理學史基礎上興起的知識地理學史:① 從地理實踐本身出發,遵循"自下而上"的敘事模式,從地理學知識體系的底層詮釋歷史;② 主張多元論傳統的科學史觀,從而一定程度上消解了不同地理學傳統之間的對立,為多樣的地理學傳統納入敘事框架奠定了基礎;③ 其歷史的性質是實踐論的或語境論的,旨在闡發不同地理學知識形態的意義;④ 表現為對稱性原則的敘事綱領,大大擴展了地理學史研究的視野,為理解作為地理學與自然並社會統一的實踐統一體提供了可能.科學地理學史和知識地理學史當前表現為一種批評性關系,但這並不意味著應當製造更多的二元論對立,相反,整體的方向應當是加強科學精神與人文主義的相互對話.

❸ 哲學範式分為哪幾種類型

哲學基本問題有兩方面的內容：
第一方面是思維和存在、意識和物質何者為本原的問題。對這一方面的問題歷來有兩種根本不同的回答，由此在哲學上形成了唯心主義和唯物主義兩大陣營、兩個基本派別、兩條對立的路線。凡是認為意識是第一性的，物質是第二性的，即意識先於物質，物質依賴意識而存在，物質是意識的產物的哲學派別屬於唯心主義；凡是認為物質是第一性的，意識是第二性的，即物質先於意識，意識是物質的產物的哲學派別屬於唯物主義。除了這兩種根本對立的回答外，還有一種回答，認為物質和意識是兩個獨立的、互不依賴的本原。持這種觀點的哲學流派稱為二元論，它是動搖於唯物主義和唯心主義之間的不徹底的哲學，最終往往倒向唯心主義。
哲學基本問題的另一個方面是思維和存在的同一性問題。對這一方面的問題，絕大多數哲學家，包括唯物主義哲學家和一些唯心主義哲學家都做了肯定的回答。但是，唯物主義和唯心主義對這個問題的解決在原則上是不同的。唯物主義是在承認物質世界及其規律的客觀存在，承認思維是存在的反映的基礎上，承認世界是可以認識的；唯心主義則把客觀世界看作思維、精神的產物，認為認識世界就是精神的自我認識。也有一些哲學家如D.休謨和I.康德，否認認識世界的可能性，或者否認徹底認識世界的可能性，他們是哲學史上的不可知論者。 根據以上的第一方面可以講哲學劃分為「唯物主義」和「唯心主義」兩個基本派別.

❹ 科學研究和知識發現有哪4個範式

科學哲學家庫恩的"範式"觀,詮釋了教育科學研究範式的內涵,並在哲學的基礎上,把復雜多樣的教育科學研究方法分為四大類,它們分別是
1、思辨研究範式
2、批判研究範式
3、行動研究範式
4、實證研究範式

❺ 史學範式是指什麼

史學範式是史學家研究歷史的范型和模式，是歷史觀和方法論的統一，也是史學觀點、史學范疇和史學方法等有機集合體。高中新課標程式下的史學範式已從單一走向多元，由傳統單一的階級斗爭範式（或稱革命史範式），發展為階級斗爭範式、文明史範式、整體史範式（亦稱全球史範式）和現代化範式等四種史學範式。這些新的史學範式，提高了歷史研究的框架性認識。

❻ 人文地理學對建築學的影響

人地關系一直是地理學研究的重要課題。人文地理學是地理學科體系中的重要組成部分，以人文現象為研究主體，主要研究地球表面人類活動與地理環境的相互依存關系，側重於揭示人類活動的空間結構及其地域分布的規律性。人文現象的空間分布及其演變不僅受到自然環境的影響，而且社會、經濟、文化和政治等因素也起著十分重要的作用。

人文地理的研究內容非常廣泛，涉及人口、經濟、政治、社會、文化、行為等方面。隨著科學技術進步，人類利用環境的范圍擴大和強度的不斷提高，人對地的干擾和影響越來越大，人地關系的矛盾日益尖銳，表現為隨著人口數量加速增長，環境質量惡化、污染擴大、資源短缺、生態破壞嚴重、城市問題突出等。當前，地理學更趨於解決社會問題和深入研究國家建設，人文地理學日益成為地理學的發展重點。

一是人口，二是城市，三是生產活動，四是人文地理的基礎理論——人地關系和可持續發展理論。之所以選擇這些內容，是因為人口問題是一切人文地理學習內容的核心，城市的發展與人口發展、人類居住地形態和人口遷移都有直接關系。產業活動，不論是工業、農業、商業還是交通，也都與人類居住地有關，特別是與城市的發展有關，例如:城市化進程對農業地域布局的影響;工業局部與城市位置之間的關系;城市內部的商業網點和交通局部的學習等。人地關系和可持續發展的內容更綜合了其他三個學習主題，同時也貫穿在這三個主題的學習之中。

通過教育，培養人們對自身所處周圍環境以及地球表面上不同的自然人文特徵的興趣，一方面具備鑒賞奇妙無窮的大千世界的能力，另一方面能夠正確評價人們不同的生活條件，為了未來的一代關注環境質量和人類棲息地，在個人生活中能夠利用足夠而可靠的地理知識，承擔解決當地以及地區性和國際性的責任。

確定以人類經濟社會活動在空間地域上的表現及其與地理環境的關系為基本內容，把培養學生形成人類的可持續發展基本態度和價值觀念擺在重要地位上，是2l世紀人文地理教育的重要價值所在。人文地理的教學內容的性質決定了地理課在培養學生的人文精神——即謀求人與人之間，人與自然之間協調的可持續發展的教育中具有其他學科無法比擬的重要作用。

❼ 人類學研究的基本範式有哪些

研究範式有整體性、公認性、可模仿性和群體性等特徵。研究範式的類型主要版有歷時性研權究範式、共時性研究範式、互動性研究範式、科學研究範式、人文學研究範式等。每一類研究範式又可分為若干不同的種類。範式的轉換是在理論和方法創新的基礎上實現的。學術界的"科學革命"的實質就是"範式轉換"。範式轉換的原因在於原有的理論不能解釋或不能很好地解釋某些例外的社會文化現象。了解和熟悉西方人類學研究範式的特徵、類型和轉換,有利於我國人類學的發展和創新。

❽ 什麼是科學主義研究範式和人文主義研究範式 啊 給點概念性的回答 謝謝

1.科學主義，是一種主張以自然科學技術為整個哲學的基礎，並確信它能解決一切問題的哲學觀點。盛行於現代西方，它把自然科學奉為哲學的標准，自覺或不自覺地把自然科學的方法論和研究成果簡單地推論到社會生活中來。
2.人文主義，是指社會價值取向傾向於對人的個性的關懷，注重強調維護人性尊嚴，提倡寬容，反對暴力，主張自由平等和自我價值體現的一種哲學思潮與世界觀。人文主義，是文藝復興時期新興資產階級反封建反教會斗爭中形成的思想體系、世界觀或思想武器，也是這一時期資產階級進步文學的中心思想。它主張一切以人為本，反對神的權威，把人從中世紀的神學枷鎖下解放出來。宣揚個性解放，追求現實人生幸福；追求自由平等，反對等級觀念；崇尚理性，反對蒙昧。中國的人文主義，應推孔子的學說，孔子首先肯定人在宇宙中最高貴的東西。我是人，惟有人有『我』的自覺。…其精義所在，則為特別提出一個『仁』字，作為奠定人倫基礎和道德規范，故曰『仁者人也』，『仁者愛人』。舉凡一切可以使人成為更完美的說法，便是人文主義；討論使人成為更完美的思想，便是人文思想。
3.範式（paradigm）的概念和理論是美國著名科學哲學家托馬斯•庫恩(Thomas,Kunn) 提出的，指常規科學所賴以運作的理論基礎和實踐規范，是從事某一科學的研究者群體所共同遵從的世界觀和行為方式。
庫恩指出：「按既定的用法，範式就是一種公認的模型或模式。」如亞里士多德的物理學之於古代科學， 伽利略的動力學之於近代科學的初級階段， 愛因斯坦的相對論之於當代科學。範式，決定著研究的取向、研究方式和概念體系。