地理中國之黃龍的傳說

① 中國龍的傳說

美國研究者查爾斯·福特在其著作中《被詛咒的書》中曾提出一個理論：在地球半空大氣層中，居住著一種奇怪的、類似水母的半透明凝膠狀生物，它們具有觸角和尖刺，專門捕食鳥類。很長時間來，這種理論被許多科學家嗤之以鼻，沒人相信會有這種古怪生物生存在地球大氣中，直到美國科學家發明出了一種特殊的物質———氣凝膠。這是一種彷彿比空氣更輕的凝膠體物質，它的狀態介於固體和氣體之間，有時被稱做「固態煙」。美國研究者相信，如果大氣中真的存在著某種不明生物，那麼這種神秘生物的肉體很可能正是由與氣凝膠相似的物質組成的。 此外，美國研究員加德諾向記者講述了一個發生在1939年的神秘事件。當年夏天，一架美國空軍運輸機從美國聖地亞哥軍事基地起飛後一小時，就攜帶12名軍人乘客返回基地，它在空中時曾向地面發出了SOS求救信號。當飛機停靠地面，救援人員沖上去打開機艙時，被眼前的一幕徹底驚呆了。他們發現機上12名軍人已經全部死亡，飛機指揮官是唯一一名活著駕機回來的人，但幾分鍾後他也跟著死去了。調查人員發現，這些死者的身體皮膚上全都有著奇怪的燒傷，但科學家無法解釋這些燒傷的原因，無法理解飛機上到底發生了什麼事情。調查人員最後確定，飛機機組人員和乘客曾經在飛機上使用過他們的私人槍支，因為飛機外殼面板上到處都是遭遇槍擊的累累彈痕，就好像這些乘客試圖殺死一個快速飛行的敵人一樣。很顯然，他們沒能殺死那個神秘的生物。 東漢建安二十四年，黃龍出現在武陽赤水，逗留九天後離去，當時曾為此黃龍出現之地建廟立碑。東晉永和元年（西元345年）四月，有一黑一白兩條龍，出現在龍山。燕王慕榮皝親率朝臣，在距離龍200多步的地方，舉行了祭祀活動。明清時期的地方誌中，還不時發現有關龍的記錄。據《臨安府志》記載，崇禎四年（西元1631年）雲南石屏縣東南的異龍湖中發現巨龍，「須爪鱗甲露出，大數圍，長數十丈」龍山和異龍湖中現龍，多次。此地有「龍山」和「異龍湖」之稱 ! 《唐年補錄》記載，唐咸通末年某日，有青龍墜在桐城縣境內，因喉部有傷，當場死去。龍全長十多丈，身子和尾巴各佔一半。尾呈扁平狀。它的鱗片跟魚差不多，頭上有雙角，口須長達兩丈，腹下有足，足上有紅膜。郎瑛《七修類稿》記載，明代成化末年某日，廣東新會縣海灘上墜落一條龍，被漁民活活打死。此龍約一人高，身長數十丈，腹部呈現紅色，酷似畫中之龍。
南宋紹興三十二年（西元1162年），太白湖邊發現一條龍，巨鱗長須，腹白背青，背上有鰭，頭上聳起高高的雙角，在幾里之外都能聞到腥味。當地群眾用席子遮蓋它的身體，官府還派人親自祭祀。一夜雷雨過後，龍消失了。它卧過的地方留下一道深溝。
《永平府志》記載，道光十九年（西元1839年）夏天，有龍降落在灤河下游的樂亭縣境內，蠅蚋遍體。當地群眾為它搭棚以遮蔽陽光，並不斷用水潑灑它的身體。三天後，在—場大雷雨中，龍離開了原地。西元1944年8月，松花江南沿的扶餘縣陳家圍子村後，數百人圍觀一條趴在沙灘上的黑龍。據仍然健在的目擊者任殿元說，該龍長約20多公尺。這個動物外形像四腳蛇，臉形和畫上的龍差不多，長著七八根又粗又硬的長須，身子的前半部分直徑約一公尺多。
四個爪子深深扎進沙灘里。它全身都是鱗片，形狀像鱷魚鱗。任殿元至今仍滿腹疑團，那條巨型動物為什麼長得那麼像畫上的龍？
1 953年夏天，豫東某地降落一條不明動物，不少好事者徒步數里前往觀看。據目擊者所描述的形狀，這東西像一條巨大的鯊魚。它的腥味招來很多蒼蠅。這魚應是生活在深海的稀有魚類，至於為什麼會由天而降，似乎可以和龍墜落的原因產生關聯。

② 關於黃龍五彩池的神話故事

傳說黃龍真人修道成功，即登天宮之時，西王母急欲將五彩池搬到天宮。為了留下這美麗的「人間瑤池」，雪寶鼎山神夏旭東日的女兒達美，悄悄取下父親神杖柄上的五顆珍珠，變作「五彩池」讓西王母帶回了天宮。

真的五彩池保住了，達美姑娘鬆了一口氣，陣陣疲倦襲來，她滿足地進入了夢鄉。碧藍的五彩池，靜靜地流淌著，永遠是那樣艷麗奪目，它執著地陪伴著睡美人，耐心等待她的醒來。

還有一種說法是：五彩池是王母娘娘洗臉的地方。有一天，她來到五彩池洗臉，洗著洗著，不小心把化妝盒掉進了水池裡，所以才變成五顏六色的五彩池。

(2)地理中國之黃龍的傳說擴展閱讀：

黃龍位於四川省阿壩州松潘縣境內岷山山脈南麓，距成都450公里，距九寨溝120公里。歷經千百年歲月形成的地表鈣華蜿蜒在雪山峽谷中，宛若黃色「巨龍」，故得名黃龍。黃龍海拔在3000米以上，3000餘個碧透斑斕的彩池，宛如五彩珍珠鑲嵌在原始森林中，被譽為「人間瑤池」。

③ 求《地理中國》每集簡介

地理中國，每集簡介。
1柴河地質探秘【哈拉哈河火山群支脈發現】

2巨洞之謎【格凸河暗河洞穴】

3鄱陽湖的奧秘【鄱陽湖】

4解密遠古之花 上【達爾文討厭之謎的破解】

5解密遠古之花 下

6黃土中的秘密【洛川黃土剖面】

7太行山中的奇觀【贊皇縣赤壁長牆】

8石林傳奇【路南石林】

9赤水觀瀑【赤水丹霞地貌】

10黃龍的訴說【黃龍鈣華】

11沙海的奧秘【巴丹吉林沙漠】

12鴨綠江神韻【鴨綠江】

13天露池之謎【豐寧第四紀冰川遺跡】

14嵩山探秘【嵩山五世同堂地質奇觀】

15山中奇境【樂業 大石圍天坑】

16會飛的山峰【葛仙山】

17神奇的小島【南碇島六邊形石柱】

18深藏的美麗【九寨溝】

19走進龜峰【龜峰丹霞區象形石】

20紅岩石瀑【大洪山琵琶湖紅岩石瀑】

21洞穴奇觀 上【武隆芙蓉洞喀斯特】

22洞穴奇觀 下

山河探秘第一部

23神秘的巨洞【同第二集】【山河探秘第一部第一集】

24探索長崖之謎【同第七集】【山河探秘第一部第二集】

25少林傳奇【同第十四集】【山河探秘第一部第三集】

26大漠尋奇【同第十一集】【山河探秘第一部第四集】

27山中奇觀【同第九集】【山河探秘第一部第五集】

28石林億萬年【同第八集】【山河探秘第一部第六集】

29好大一個湖【同第三集】【山河探秘第一部第七集】

30塔里木河探秘【塔里木河】

31龍虎山探奇【龍虎山洞穴和古火山口】

32游歷地心【天柱山超高溫高壓變質帶】

33生命之石【延慶縣千家店盆地硅化木群】

34萬柱迷谷【臨海市六邊形流紋石柱群】

35塘中的發現【海口雙池嶺 羅京盤瑪珥式火山群】

36峽谷行【大渡河金口河大峽谷】

37水下的博弈【治理黃河】

火山的奧秘

38巨災後的反思【馬提尼克島聖皮埃爾培雷火山大爆發】【火山的奧秘第一集】

39險象環生【夏威夷火山空難救援】【火山的奧秘第二集】

40零距離接觸 上【火山專家考察活火山】【火山的奧秘第三集】

41零距離接觸 下【火山的奧秘第四集】

42感知火山脈搏【火山專家研究火山噴發】【火山的奧秘第五集】

43破解火山密碼 上【火山專家檢測火山噴發】【火山的奧秘第六集】

44破解火山密碼 下【火山的奧秘第七集】

④ 黃龍的故事和傳說有哪些

四川有個黃龍寺，那裡供奉的神仙就是黃龍真人。充滿神奇色彩的黃龍洞更為引人入勝,傳說此洞是黃龍化身黃龍真人修煉成道之所。黃龍寺記載是這樣記載他的出身的：
「在古時洪水潮天，大地為一片江洋。大禹王為治水沿岷江向上，察視江源，來在汶川縣的漩口、映秀之間的江岸，早有九條神龍，合計投奔大禹王；求其封位，助禹治水。這九龍見禹王察視江源，正是好機會，就約同去拜見他。在相遇的地方，九龍卧地叩頭朝拜。大禹王突然見九根大蟲在前進道上攔阻，一時驚恐，喊出聲「蛇！蛇！蛇！為首一龍被謫稱為蟲類，一氣便卧地而死，調頭各奔而去，黃龍當時就在卧龍身後，它受驚回跑，一直沿岷江跑到源頭，騰飛在雪寶鼎之上空，畜意發起怒火，對大禹進行報復。
大禹王見九龍死逃而去，繼續察視江源，不一日來到了茂州地方，江面突然捲起黑浪惡風，欲將大禹所乘木舟掀翻，正在這千鈞一發之際，突然從江面飛來金光四射的黃龍，與黑風惡浪展開一場殊死搏鬥，黃龍終於獲勝，背負著大禹所乘木舟，溯江而上，助禹王察得了岷江之源。
原來是黃龍正要報復大禹，忽見茂州地方江中黑風妖意害禹王，黃龍想到大禹訝龍為蛇謫封了他們龍族，但他為民治水不辭艱辛，認為功大於過，於是他變報仇為報恩，從而戰退黑風妖，助禹治水。
後來，大禹治水成功，向天地禱告，贊黃龍助他治水有功，求封為天龍。黃龍謝封，不願升天，他留戀這岷山源頭，躲藏進原始森林中去了。後來人們修廟紀念，故得名黃龍寺。這里人們至今歌頌他不記私仇，顧大局，為民造福的美德。」

⑤ 九寨溝黃龍名字的來歷

九寨溝是一個色彩的世界，那麼九寨溝是怎麼來的呢？九寨溝的形成年代已經非常的久了，需要追溯到第四紀冰川時代，那個時候地形發生了很大的變化，而在這里，就形成了九寨溝。當然了，最開始的時候，這里並沒有名字，或者說並不是這個名字，後來因為這里有九個藏族的村寨，所以才被叫做九寨溝，今天前來九寨溝旅遊的時候，你可以看到那神秘莫測的自然美景，你還可以看到這里濃濃的藏族文化，這就是九寨溝的獨特之處了。
在這個世界上，我想，是很少有人不知道中國的九寨溝的，在中國的四十個旅遊勝地的排行榜中，九寨溝排在首位，而且早在上個世紀八九十年代，九寨溝就已經名聞天下，那麼九寨溝有什麼神奇獨特的魅力呢，它又為什麼叫做九寨溝呢。各位看官，您且聽我慢慢道來。
話說，在很久以前的時候，在現在九寨溝一帶有位大神，專門掌管世間的花草樹木和天下萬物，大神有九個非常美麗的孩子，這九個神女每一個都長得如花似玉，個性善良，善解人意。其中，就數大女兒最聰明能幹，也最能夠懂得別人的心思。大神每天掌管天下事物，但是，女兒們漸漸地長大了，到了該出嫁的年紀，但是大神實在是太心愛自己的女兒們了，所以，他捨不得讓女兒們嫁出去，就因為這樣，他在一處山清水秀的地方給他的女兒們建造了一處世外桃源，在哪裡有亭台水榭，煙雨樓閣，鳥語花香，而且一應物品，應有盡有。但是這卻是一個美麗的囚籠，因為，大神怕女兒們離開自己，怕自己一個人度過漫長的寂寞時間，於是就把女兒們關在他建造的仙境里，不許她們出去。但是美麗的仙女們非常的嚮往仙境外面的世界，於是，她們就想出了一個辦法。就是由大女兒變成一隻小蜜蜂，依附在她們父親的身上跟著她們的父親出去了，但是，外面的世界並不如想像中的美麗，到處生靈塗炭，狼煙四起，大女兒很奇怪，就去找了一位老人問了一下，老人說，最近有一個怪獸正在人間作亂，大神打不過他，大神很為了這件事情苦惱。大女兒聽說了，很為父親擔心，就回去和自己的姐妹們，商量著應該怎麼樣的幫助父親接觸這一次的危機。他們的舅舅是一個很厲害的神，於是她們決定去找他們的舅舅，但是他們不知道舅舅在哪裡，大女兒又用了和上一次同樣的方法，偷偷的潛入了父親的書房，進去找到了舅舅家的地址的資料，，姐妹幾個就一起去了舅舅那裡，尋求幫助。她們的舅舅給了他們一個方法還有一些神器，他們確實是打敗了怪獸，但是怪獸臨死前一擊，給人間造成了巨大的傷害，最後仙女們的舅舅和仙女們一起聯手才打敗了怪獸。這九個仙女最後嫁給了九個山寨的九個傑出的男青年，九寨溝的名字也就漸漸地由此而來了。這就是關於九寨溝的美麗傳說。

⑥ 中國的民間傳說故事關於"龍"有多少

【龍的傳說】

上下數千年，龍已滲透了中國社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積淀。龍成了中國的象徵、中華民族的象徵、中國文化的象徵。對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯的情感！。「龍的子孫」、「龍的傳人」這些稱謂，常令我們激動、奮發、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而，「龍的傳人」、「龍的國度」也獲得了世界的認同。

尋龍的蹤跡，進入遠古的歷史和龍的世界，去了解、探索龍的奧秘……

龍的傳說——龍王：

龍是中國古代神話的四靈之一。《太上洞淵神咒經》中有「龍王品」，列有以方位為區分的「五帝龍王」，以海洋為區分的「四海龍王」，以天地萬物為區分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時，詔祠龍池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年（1108年）詔天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應王，白龍神為義濟王，黑龍神為靈澤王。清同治二年（1863年）又封運河龍神為「延庥顯應分水龍王之神」，令河道總督以時致祭。在《西遊記》中，龍王分別是：東海敖廣、西海敖欽、南海敖潤、北海敖順，稱為四海龍王。

龍的傳說——龍珠：

人們在建築彩畫、雕刻、服飾綉品等載體上常見「龍戲珠」（有「單龍戲珠」、「二龍戲珠」等）圖案。有朋友問了：什麼是「龍珠」？「龍珠」因何而來？「龍戲珠」又是怎麼回事？

龍珠是與龍有關的珠。「千金之珠，必在九重之淵而驪龍頜下。」這是《莊子》的說法了。《埤雅》也言「龍珠在頜」。《述異記》講，「凡有龍珠，龍所吐者……越人諺雲：『種千畝木奴，不如一龍珠。』」上述說法講了兩個意思：一是龍珠常藏在龍的口腔之中，適當的時候，龍會把它吐出來；二是龍珠的價值很高，用民諺來說，就是得一顆龍珠，勝過種一千畝柑橘。

那麼，龍珠從何而來呢？龍為什麼要戲珠呢？我們知道，珠，是水中的某些軟體動物，在一定的外界條件刺激下，其貝殼內分泌並形成的圓形顆粒，因其有亮麗的光澤而被人們所喜愛，因而被稱作珍珠。既然水中的動物能生出珠來，作為水族之長的龍，自然也要有珠而生了棗這該是龍珠神話產生的一個基本思路。

但是，事情好像還不是這么簡單。龍是模糊集合起來的神物，集合的對象有魚、鱷、蛇、豬、馬、牛，以及雷電、雲霧、虹霓等等。其中，鱷類和蛇類是卵生的。卵是圓形的，也可以說是顆粒狀的，是比珍珠大得多的顆粒。那麼，古人會不會把鱷卵蛇卵當作一種「珠」呢？回答是肯定的。古人能將鱷蛇作為主要的集合對象，對其卵自然不會忽略；對鱷和蛇來說，卵的意義是重大的，是生命之源，有卵便有鱷、有蛇，進而才有龍。因此，卵是完全可以以「珠」的身份進入龍的生活之中的。那麼，龍珠就是龍卵；龍戲珠，實際上就是龍戲「卵」，是龍這個神物，對生命的呵護、愛撫和尊重。其中體現和表達的，是古人的一種「生命意識」，即對轉承不息的生命現象的認識、理解和發揮。

民間吞珠化龍的傳說為我們的看法提供了注腳：某少年割草（或打水）得一寶珠，此珠放到米缸漲米，放到錢櫃生錢。某財主知道後，帶人來搶珠。少年情急中將珠放到口裡，卻一不小心咽了下去。於是口渴求飲，缸水喝乾了，又去喝河水、江水。喝著喝著，頭上冒出了角，眼睛朝外凸，身子變長出鱗棗化為龍了。這樣的傳說廣泛地流傳於四川、浙江、廣東等地，從中透示出「珠」的珍貴，以及珠和龍生命相依的關系。

太陽，是我們對「珠」的另一個理解。我們見到的一些龍戲珠圖案，尤其是那些二龍戲珠圖案，其珠多有火焰升騰，分明是一枚「火珠」或「火球」；下面是滔滔海水，可以理解為火球躍出海面。在人們的視野和觀念中，堪稱「火球」的，太陽可排在第一。那麼，很顯然，火球出海也就是太陽出海了。既然是太陽出海，為什麼要龍來「戲」呢？這里要引入古人眼中的四方神：東方青龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。太陽是從東方升起的，龍則是代表東方的神物。這樣看來，龍戲珠就有太陽崇拜的意思了，該是太陽崇拜和龍崇拜的交融。

龍分雌雄，這是二龍戲珠的圖案比較多的原因。如果珠作卵解，就是父母雙方共同呵護、愛撫他們的子女；如果珠作太陽解，就是雌雄二龍共迎旭日東升，讓燦爛的陽光普照大地。再者，二龍對稱，龍體彎長，珠形滾圓，在構圖上也具有一種美感。

龍的傳說——烏龍：

少華山下的龍潭堡，原先只有十來戶人家。村裡住著：一家姓劉的父女二人，靠做賣豆腐為生。女兒名珠鳳，出落得俏模俊樣。有一天珠鳳去挑水，鉤搭上掛上來一條小黑蛇。她把小黑蛇捉下來放到井台上，說：「怪可憐的，放了去吧！」小黑蛇對她點了點頭，一轉身竄到井裡去了。

珠鳳挑水剛進屋，聽見背後有人叫她。轉身一看，是個二十來歲的漂亮小伙。小伙拉住珠鳳的手，在她手心裡放了一粒滾圓滾圓的珠子，說：「我是渭河龍君的五太子，剛才在龍潭中戲游，不小心撞在你的鉤搭上掙脫不得，多謝大姐救命之恩。這是一顆龍珠，你把它放在水缸里，就不用天天挑水了。往後有啥為難事，大姐只管說一聲吧。」說完，頓時不見了影兒。珠鳳追出門外，只見井口一團白霧，聽得井水嘩啦啦響了幾聲。她覺得像是在夢中一般，再看手裡，分明是顆寶珠。進屋後，她將龍珠往水瓮里一丟，嘩棗，水花翻濺，泛起滿滿一瓮清水，嘗一口，比那井水還甜，珠鳳知是寶物，對誰也沒講，連她親大也瞞著。只是常常想起烏龍，每天都去井台上挑一擔水，偷偷往井裡看上幾眼。

離龍潭堡四五里的孫家堡住著一家財東尹立先。珠鳳他媽死的時候，劉老漢沒錢殮葬，借了尹財東十兩銀子。日子窮，還不起，卻常給尹家送些豆腐，全當付了利息。這十兩本銀尹財東也不催要，樂得一年到頭吃豆腐不花錢買。

珠鳳姑娘年長一年，越發出落。尹立先賊眼骨碌一轉，打起了珠鳳的鬼主意。先是請了個能說會道的媒婆，給珠鳳說媒下聘禮來了。劉老漢執意不肯，珠鳳心性剛烈，提起禮盒子摔到門外，媒婆碰了一鼻子灰。

尹財東知道了，氣得直翻白眼，罵道：「老東西給臉不要臉，十兩銀子的財十幾年咧欠著不還。哼！連本帶利紋銀百兩，三天內交來啥說不說，交不來銀子棗哼哼！」他眯起眼一聲冷笑：「叫珠鳳姑娘來頂賬！」話傳到劉老漢耳朵里，他也沒了主意。珠鳳只是爬在炕沿上哭，左思右想沒辦法」等到半夜她大睡定，跑到井台兒上，牙一咬，心一橫，大叫一聲：「媽，兒跟你來了！」眼睛一閉，縱身撲進井裡。

珠鳳只覺得頭暈目眩，像是騰雲駕霧一般。忽聽得耳朵邊有人呼喊：「珠鳳，珠鳳妹妹！」慢慢睜開眼一看，原來自己不曾落到水裡，卻躺在烏龍的胳膊上。「烏龍哥！」她像見到親人一般，伏在烏龍的懷里大哭起來。烏龍勸她說：「珠鳳，你的事我都知道，你不要難過。狗財東為富不仁，天理難容，看我收拾這條老狗」……我送你回去吧！」珠鳳不肯，他在她耳邊一陣悄聲絮語，說得珠鳳含淚帶笑，連連點頭。

聽得珠鳳投井、鄉親們打著火把下井救人。烏龍見有人下來，輕聲對珠鳳說：「好妹妹，我不送你了。」雙手將珠鳳托起。下井的人摸到珠鳳，連忙綁上繩子，把她救了上來。

夜深人靜，珠風把她和烏龍的事從頭到尾給父親學了一遍，老漢聽了暗暗驚喜，卻又半信半疑。珠風從瓮里撈起龍珠，老漢見果然不是世俗之物，才信了珠鳳的話。珠鳳跳井得救的消息傳到尹立先耳里，老賊捋著鼠須一陣奸笑：「嘿，分明是天公作美。我尹某人家財萬貫，金銀滿箱，再能有這么個美人幾，可真是……啊，嘿……」賊眼一轉，吩咐下人分頭准備去了。第二天一大早，老賊帶著一夥家丁朝珠鳳家奔去。走到半路，一陣狂風卷著沙石吹得天昏地暗，帶來的財禮早颳得沒了影兒，尹賊連人帶馬翻倒在地。狂風過後，老賊一看，財禮雖空，人馬俱在，就揉了揉被摔歪的鼻子，帶著一幫家院，揮棍舞棒，直奔劉老漢家來搶珠鳳。

烏龍見老賊三番事過，仍不知改，待老賊沖到井台邊，便現出真形，口含龍珠，噴出一股清泉。一時間電閃雷嗚，惡浪滔天，尹賊一夥狼哭鬼嚎，隨波翻滾，被沖入渭水河中，餵了魚鱉。一會兒雲消霧散，滿天霞光，雲端里舞起一條黑色巨龍，龍背上坐著珠鳳姑娘。飛到山頂，烏龍卧下歇息，珠鳳向父親和鄉親們揮手告別。

從此，人們就把這村子叫做龍泉村，後來又改成龍潭堡，把龍歇息的山頭也起名叫做烏龍山，年代久了，都叫做五龍山了。

龍的傳說——百葉龍：

很久很久以前，在浙江北部的苕溪岸邊，住著一對勤勞善良的青年夫婦。妻子懷胎一年，生下一個怪胎，似人非人，似蛇非蛇。
老族長知道後，大發雷霆，一口咬定這是不祥之物，逼著夫妻倆立即把嬰兒卡死。夫妻倆不忍心，就咬咬牙，叫男人掇起腳盆，將嬰兒倒入門前的荷花池中。
幾天後，妻子下床，到荷花池中淘米，猛然看見她那兒子從荷花叢中游到石埠上，向娘討奶吃。娘總是愛兒子的，於是抱起來餵了奶，就這樣，她一天三次淘米，就喂兒子三次奶。一天，兩天，一直過了三百六十天，兒子漸漸長大，卻現出龍的樣子來。
這消息又傳到老族長的耳朵中，他知道怪胎非但沒卡死，反而長大了，大為惱怒，於是想出一條毒計，要宰掉它。
一天中午，這個老頭兒身邊藏把砍柴刀，偷偷躲在池邊樹叢里。等到那個女人淘米時，果然看見有條小龍游上岸來向她討奶吃。
老頭兒見狀舉刀就砍，小龍連忙躍人荷花池中。可是遲了，這一刀，把小龍的尾巴砍了下來，霎時間鮮血淋漓。剛好池中停著一隻美麗的大蝴蝶，那蝴蝶見小龍無故受害，沒了尾巴，心裡十分同情，就立即飛過去，用自己的身子接在它的尾巴上，於是變成了一條美麗的龍尾巴。

就在這時候，狂風大作，烏雲翻滾，滿池荷花的花瓣紛紛揚揚飛旋起來，那條龍一下子長到十幾丈長，驟然從池中躍起來，身上插滿了荷花花瓣，直向天空飛騰而去。

那老頭兒見到這股氣勢，嚇得昏過去，死了。小龍的娘一見兒子飛人雲層，含著眼淚連喚三聲小龍，但是小龍已經飛得無影無蹤了
自此以後，苕溪兩岸每逢乾旱，小龍就會飛來降雲播雨，使鄉親們獲得豐收。長興一帶老百姓為了感謝它，就用彩布做荷花瓣龍鱗和蝴蝶龍尾，製成長興著名的「百葉龍」，每年春節，人們都要舞龍，用來紀念和慶賀。

龍的傳說——二郎逐蹇龍：

（廣元縣）又二十里為神宣驛，即古籌筆驛也。相傳武侯出師駐此。……神宣驛者，世傳二郎神持劍逐蹇龍過此，故名。（明，曹學*《蜀中名勝記》卷二四）

二郎，李冰子。《朱子語類》卷三：「蜀中灌口二郎廟，當是因李冰開鑿離堆有功立廟，今來現許多靈怪，乃是他第二兒子……」（按李冰於「二郎」之名已早見於此書。有關二郎神話，古籍不載，僅見於近人記述。）《都江堰功小傳》雲：「二郎為李冰仲子，喜馳獵，與其友七人斬蛟。又假飾美女，就婚孽鱗，以入祠勸酒。」《灌志文征》卷五《李公父子治水記》亦有記載。現代民間所傳關於二郎之神話則甚多，茲節述其一：秦災蜀，秦王命李冰為蜀郡守，二郎亦偕其父同至蜀。時蜀地多水患，二郎奉父命往尋洪水禍源，思有以治之。二郎跋山涉水，自秋徂冬，從冬及春，沓無消息。一日入山林，遇猛虎，二郎射虎死，方割取虎頭。七獵人出，二郎舉虎頭示之，七人咸驚。乃求共往偵水患，二郎允之。遂同至灌縣城邊一小河，聞茅屋內有哭聲，覘之，乃老嫗哀其幼孫將往祭水怪孽龍者，知洪水患害，乃在於斯耳。遂與七人同往白父，李冰授以擒龍之法，眾人依計而行。至祭日，二郎持三尖兩刃刀，與七友同入江神廟，伏神座後。頃之，孽龍隨風雨入廟攫祭物。二郎率七友遽出，齊戰孽龍，龍不支，竄出廟。四山鑼鼓喧天，人聲如潮。龍懼入水，二郎與七友亦俱入水；龍上岸，亦俱上岸，遂擒孽龍。二郎與七友斗疲，暫憩於王婆岩下，而置龍於河中。河有龍洞，通崇床州河，孽龍乃伺機逃。二郎以三尖兩刃刀置河上，傾耳近柄而聽之，驚曰：「龍遁矣！」乃與七友急往覓龍，終復擒之於新津縣童子堰。方返至王婆岩，遇前日茅屋泣孫老嫗，持鐵鎖鏈來謝贈之。二郎即以此鎖鏈鎖孽龍，系之於伏龍觀石柱下深潭中，後遂無水患。（《中國神話傳說詞典》）

龍的傳說——孽龍與病龍：

農歷的庚辰龍年和公元的2000年碰到了一塊，算來是3000年一遇，於是，這「龍」就成了特別珍稀的「千禧龍」。企業家、文化人都紛紛圍繞著「龍」做文章。總體上講，龍當然是好的，不好，怎麼會將我們民族、國家、炎黃子孫、華夏兒女都比作龍呢？具細些說，對龍族的成員就不能一好而蔽之了，這里得講點辯證法，就像人間有好人壞人之分一樣，龍族也有孽龍、歹龍、惡龍、禍害一方的龍。即就是好龍、善龍、祥龍、忠於職守的龍，也不能保證生生世世都不生瘡、不患病呀。
好龍和孽龍差不多是同時出現的。
早在傳說中的女媧氏時代，中原一帶，就曾張牙舞爪過一條為非作歹的黑龍，這條黑龍被女媧氏斬殺。到了舜帝的時候，九嶷山一帶一下子冒出了九條興妖作怪的惡龍，舜帝從遙遠的北方來到湖南，幫助老百姓除掉了這九條惡龍。滔滔黃河過龍門。龍門附近有一條卧龍溝，當年曾有十條惡龍盤踞在溝中，時不時地爬出來傷害人畜。勤政愛民的治水英雄大禹經過這里，見惡龍呈凶，便持長弓，搭神箭，將這十條惡物一一射殺。也是這位治水英雄，將一條作惡多端的太湖孽龍鎖在了湖底龍洞，並在洞口壓上了一口大鐵鍋。
可見，神話英雄們對付孽龍的辦法是毫不留情地予以斬除。
為什麼非斬除不可呢？英雄們明白：對歹惡的估息，就是對良善的犯罪；只有除掉孽龍，龍的隊伍才能純凈，才能擔負起布雨理水，為眾生造福的重任。
巫山的錯開峽和斬龍台是很有名的。相傳大禹當年引導洪水到這里，一龍行錯了水道，被大禹撥劍斬之。玩忽職守，與孽龍無異。
斬龍台，一座警示台。
四川的都江郾也是很有名的。都江郾有一座伏龍觀，觀里敬祀著一位頗具神話色彩的真實人物棗李冰。相傳秦時蜀地水患不息，一條孽龍興風作浪為害一方，逼得老百姓不得不用牲牢甚至幼兒相祭。蜀郡太守李冰和兒子二郎經過調查研究，制定了縝密的擒龍計劃。當孽龍隨風雨入廟攫取祭物的時候，李冰子二郎率眾勇士突然出擊，齊戰孽龍。孽龍搏戰不過，終被擒服，李冰將其以鐵鏈系之，鎖在伏龍觀石柱下的深潭中。蜀地遂無水患。
像李冰這樣的太守還真是不多。
馬師皇是黃帝時代有名的馬醫了。相傳有一條患了病的龍，從天上下來，耷拉著耳朵，張著大口，求馬師皇醫治。馬師皇用銅針扎其嘴唇，又服之以湯葯，幾天後，龍病情好轉，點頭謝恩，騰雲而去。
流傳最廣遠的還是葯王孫思邈醫龍的故事。說是孫葯王五十歲那年的某天晚上，正在燈下潛心地攻讀醫書，忽然雷鳴電閃，暴雨傾盆。有人篤篤地敲門，葯王開門一看，原來是一個身穿黃袍的乾瘦老頭來求醫。老頭衣不沾水，一進屋便雷停雨息。葯王為其切脈，說：「這脈像起如騰雲駕霧，落如倒海翻江，你是龍吧？」老頭頓首嘆道：「真是神脈啊！」葯王說：「你的病是吃出來的，如今肚子很餓，卻什麼都吃不進去，對吧？」龍又點點頭。葯王說：「後天現出真身來吧。」第三天，龍來了，從後山腳直穿到葯王的院中。葯王在龍頭上深深地扎了一針，又給龍灌了一桶湯葯，龍上吐下瀉地折騰了一陣，又在洞子里養了幾天，好了，飛走了。

如今的疽瘡和病變不算少了，多麼需要醫術高超的當代馬師皇、當代孫思邈！

龍的傳說——雪山龍：

大雪山的頂上有個龍池。據說，凡是向它祈求晴雨的，它總能滿足人們的要求。
老人們說：當年，健馱邏國有個羅漢，常常到龍池的龍王那兒去做客。羅漢神通廣大，坐在床上，就騰雲駕霧地飛去了。他的徒弟小沙彌就躲在床底下，緊緊抓住床腳，跟著師父一起去。一直要等到了龍宮里，小沙彌才出來。
羅漢師徒兩人到了龍宮，龍王就請他們留下來吃飯。龍王拿出天上的甘露飯來招待羅漢，而拿給小沙彌的卻是人世間普普通通的飯菜。
羅漢吃完了甘露飯，坐下來為龍王講經。小沙彌呢，就到廚房間去替師父洗飯缽。飯缽里有師父吃剩下來的飯粒，噴香噴香的。小沙彌想：怎麼我剛才吃的飯菜一點也不香呢？喔，原來你這個龍王看我不起。好，今天要你知道我的厲害，我殺了你，自己來當龍王。
小沙彌這樣想的時候，龍王已覺得頭里疼得不得了。等到羅漢講經完畢，龍王就再三道歉，請求原諒。沙彌還是不答應，回到寺院里以後，就立誓要實現這個願望。
當天晚上，小沙彌死了，變成一條龍，騰空而起，飛到雪山頂上的龍池裡，和龍王狠狠地打了一場，終於把龍王殺死了，住進龍宮，發號施令，把龍王原先的部屬都收歸自己管轄。

沙彌還不滿足。他想，龍王不給我吃天上的甘露飯。你師父也是知道的，為啥也不開腔呢？所以，他連師父也怪上了，就颳起狂風來，把連片的樹木連根拔起，想要砸毀師父的寺院。
這時，迦膩色迦王知道了這件事，就來過問。羅漢把事情的經過一五一十告訴了迦膩色迦王。迦膩色迦王就給沙彌在雪山下專門造一個寺院，修一座佛塔，有一百來尺高。想給他們做做和事佬。可是沙彌不答應，老是呼風喚雨來搗亂，寺院和佛塔造了七次，被沙彌龍毀了六次。
迦膩色迦王也發火了，心想我堂堂一個國王，連小小的沙彌也制服不了，像話嗎？就點起了大批兵馬，來到雪山下，非要把龍池填平了不可。

沙彌龍害怕起來，搖身一變，變成個老波羅門，去對國王說：
「你是個堂堂的國王，所向無敵，至高無上，怎麼無緣無故去和一條龍打起仗來呢，龍不過是一種動物，它力大無窮，騰雲駕霧，上天入地，也不是我們人類的對手。國王今天興師動眾，去跟一條龍打，實在不值得。打贏了）你也講不響；打輸了，你更加下不了台。我勸你還是趕快收兵回去吧。」
迦膩色迦王不聽他的話，堅持要打。
沙彌龍回到龍池，發起威來，頓時雷聲隆隆，電光閃閃，狂風拔起了大樹，沙石像雨滴一般打過去。天昏地暗，國王的軍馬被打得狼狽不堪，四下逃散。
國王只好去請求如來佛來保護他，說道：
「我這個國工從來沒有打過敗仗，今天卻輸在一條龍的手裡，我的命太不好了。祈求我祖如來，大慈大悲，保佑我打敗惡龍。」
於是，國王的兩個肩膀上冒出了熊熊的火焰來，狂風平息了，雲霧散開時，沙彌龍再也施不出威，只好逃回龍池。
國王命令每個軍士挑一擔石頭來，發誓要填平龍池。沙彌龍又變成婆羅門，去對國王說：
「我就是雪山龍池裡的龍王，被你打敗了，只好來請求饒恕。你要是真的殺了我，我懷恨在心，生生世世也要尋找機會報仇的，你看著辦吧。」
迦膩色迦王就和沙彌龍講和了，跟它訂了誓約，如果以後再犯，就不再饒恕它。
沙彌龍說：「我是一條龍，龍性發作的時候，是控制不住自己的。請你再把寺院造起來，我一定不摧毀了。你可以常派一個人望著山頂上。如果發現山上湧起了黑雲，就趕緊敲響牛骨頭，我聽到了這聲音，就可以控制住自己了。」於是，迦膩色迦王就在那裡造了座寺院，建起了佛塔。派人看望山頂雲氣的習慣，一直流傳到現在。（玄奘《大唐西域記》譯寫《龍的傳說》）

⑦ 中國神話中 赤龍 白龍 黃龍 青龍 黑龍 蒼龍 金龍 紫龍各自的特長和司職范圍，以及與四海龍王有何關系

據我所知的中國神話中，除了青龍有所謂東方神獸的職司之外，你所說的其他顏色的龍，一般都是作為寵物或者牲畜出現的。比如表述祝融等上古大神是是說他們手握幾條什麼龍、腳踩幾條什麼龍或者耳朵上掛著幾條什麼龍。再有就是比如為天子拉車是幾條什麼龍之類，包括為天子馭龍的說法也是有的，就是說為天子放養龍的意思，這幾乎就是在說龍是天子家的牲口了，還有專人負責放牧。這個比較有代表性的應該是傳說中的周天子周穆王吧。另外，在正式的神話中，金色和紫色的龍恐怕沒出現過。因為在中國早期文化中，這兩個顏色並不是什麼正色。到了後來，這兩個顏色成了代表顯貴的顏色，但是也沒有什麼正式的神話對於相關龍種的所謂職司進行說明。至於說專長，似乎中國神話中對於龍的描寫是巴龍作為一個完整的種族進行描寫的，並沒有對於每種顏色的龍有什麼專長進行說明。
又出現顏色描述的比如有所謂女媧斬黑龍、《封神演義》中太乙真人的九龍神火罩的火龍是紅色，還有《西遊記》中的小白龍。其他的對於顏色的描述並不有名。從印象來說，黑龍一般來說代表相對比較凶惡的形象。如果按照比較容易找到的小說黃易先生《尋秦記》中的說法，秦朝從水之德，色尚黑，所以黑龍在秦朝有可能代表尊貴祥瑞吧，雖然這是小說家言。
上述神話之類的內容中，除了《西遊記》中的小白龍以外，其他的和四海龍王都沒有任何關系。並不過一般說龍王是5爪金龍，雖然我不知道什麼正式的記載。
總之你所提到的依照顏色的分類方法，恐怕是受到西方DND也就是龍與地下城以及相關設定及內容創造出來的吧。魔幻小說作品或者游戲及影視動漫作品中對於西方龍（也就是所謂長得象大蜥蜴的那種）的分類，經常採用顏色分類。在中國按照體系最為大家所知的可能是游戲《魔法們之英雄無敵》系列中出現的各種龍。它們有不同的顏色的特長。中國魔幻作家們有不少都受過這個游戲中對西方龍描述的影響吧。

⑧ 關於中國龍的傳說

關於龍的傳說有很多，我就說一個吧。
是（葉公好龍）的故事：文言文是：葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖(you)，施（yi）尾於堂，葉公見之，棄而還（xuan）走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
意思是：葉公子高非常喜歡龍，家裡用的東西上都畫著龍，屋子內外也都刻著龍。天上的真龍聽說了，就從天上下來，龍頭從窗戶探進來，龍尾拖在廳堂里。葉公一見，轉身就跑，嚇得魂不附體，臉色都變了。由此看來，葉公並不是真的喜歡龍，他喜歡的，是像龍又不是龍的東西。

⑨ 中國關於龍有何傳說

海龍王：敖廣、敖欽、敖順、敖閏東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順

青臉紅須為東，白發須為西，橘黃發須是南，黑發須者為北

中國人生活中的龍
龍並不是中國特有的，許多民族都有關於龍的神話傳說。但是像中國這樣，以龍為榮、為尊，而且各種事物都多少跟龍有點關系的國家卻是絕無僅有的。在中國，帶有龍名的地方數以千計，其中又有以數字為題的，如吉林省的二龍、江西省的三龍、遼寧省的四龍；有些以龍的身體為題，如江西省的龍頭、四川省的龍角、貴州省的龍額、黑龍江省的龍爪；有些以龍群為題，可以組成龍王、龍母、大龍、小龍、金龍、木龍、水龍、土龍等等。中國含「龍」字的江河，可查的就有四十多個，而我們熟識的黃、青、赤、白、黑龍，就分別在四川省(黃龍河)、河北省(青龍河和赤龍河)、天津(青龍灣河和黑龍港河)、甘肅省(白龍江)、上海(白龍港河)和黑龍江省(黑龍江)，有以他們命名的江河。幾乎每一省都有龍江、龍湖、龍山、龍洞、龍泉、龍潭，還有數不清的龍王廟。