中國國家地理揚州
⑴ 揚州是南方還是北方
揚州的方言是官話,官話不等於北方話
揚州所屬的江淮官話也被稱為南方官話.
徐州以面為主,揚州以米為主
沒有所謂的蘇北文化包括徐州揚州兩地,狹義的蘇北文化不包括徐州
徐州是中原文化.
揚州人稱呼北方人為侉子,所謂蠻侉只不過小區域內的認同,如同廣東人稱呼嶺北為北佬
揚州是傳統稻作區,兼種植小麥,以稻為主
古代劃分南方以淮河算,有桔生於淮南則為桔,生於淮北則為橘的稱法
古代南方經濟首次超過北方也是以揚一益二為代表
禹貢:淮海唯揚州,淮河以南到大海都是揚州,統屬南方
《王禎農書·地利篇》中說：「天下地土，南北高下相半。且以江淮南北論之：江淮以北，高田平曠，所種宜黍稷等稼；江淮以南，下土塗泥，所種宜稻秫。又南北漸遠，寒暖殊別，故所種早晚不同；惟東西寒暖稍平，所種雜錯，然亦有南北高下之殊。」
司馬遷《史記》：楚越之地，地廣人稀，飯稻耕魚，或火耕而水縟，果隋嬴蛤，不待賈而足。地勢饒食，無飢饉之患，以致偷生，無積聚而貧。是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。沂泗以北，宜五穀、桑麻、六畜，地少人眾，數被水災之害，民好畜藏，故秦、夏、梁、魯好農而重民。三河、宛、陳亦然，加以商賈。齊、趙設智巧，仰機利，燕、代田畜而是蠶」。
種種古代書籍均認為淮河以南為南方,而不是以長江為界.
揚州等蘇北里下河各地都是一派水鄉風貌,也符合人們對於南方的認識,揚州是南方.
⑵ 江蘇揚州有什麼特產
1、揚州炒飯
揚州炒飯又名揚州蛋炒飯，原流傳於民間，相傳源自隋朝越國公楊素愛吃的碎金飯，即蛋炒飯。隋煬帝巡視江都(今揚州)時，隨之也將蛋炒飯傳入揚州，後經歷代廚壇高手逐步創新，柔合進淮揚菜餚的「選料嚴謹，製作精細，加工講究，注重配色，原汁原味」的特色，終於發展成為淮揚風味有名的主食之一。歐美、日本、香港等地的揚州風味菜館，也紛紛掛牌售此美食，頗受歡迎。
2、高郵鴨蛋
高郵鴨產蛋多，蛋頭大，蛋黃比例大，尤以善產雙黃蛋而馳名中外。其蛋質可用蛋白鮮、細、嫩，蛋黃紅、沙、油概括，汪曾祺《故鄉食物》中曾有繪形繪神的記述：曾經滄海難為水，他鄉咸鴨蛋，我實在瞧不起。高郵鹹蛋的特點是質細而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發干、發粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。平常食用，一般都是敲破空頭用筷子挖著吃。筷子頭一紮下去，吱--紅油就冒出來了。
3、寶應荷藕
寶應荷藕，又名寶應蓮藕，江蘇省寶應縣特產，中國國家地理標志產品。產品色澤鮮艷，表皮光滑，體白個大，產量高，品質優秀。用它加工的多種藕菜也非常著名，明代為朝廷貢品，入選《中華名菜譜》，並被列入國宴「國菜」之列。寶應荷藕生產環境.，氣候土壤皆處於南北交替之間，物產十分富饒，人稱「魚米之鄉」。
4、揚州漆器
揚州漆器生產歷史悠久,早在兩千多年前的漢代，就飲譽海內。隋唐時期，揚州漆器工藝格外精緻，金屬鑲嵌產品日益增多。明清兩代為揚州漆器的興盛時期，除了彩繪和雕漆外，平磨螺鈿、骨石鑲嵌、百寶鑲嵌等新工藝亦有所展。傳統的揚州漆器，是在精緻髹漆的基礎上，選用翡翠、瑪瑙、珊瑚、碧玉、白玉、象牙、紫檀、雲母、夜光螺及金銀等八百種名貴材料製作而成。
(2)中國國家地理揚州擴展閱讀：
揚州的蛋炒飯，風味各異，品種繁多，有「清蛋炒飯」、「金裹銀蛋炒飯」、「月牙蛋炒飯」、「蝦仁蛋炒飯」、「火腿蛋炒飯」、「三鮮蛋炒飯」、「什錦蛋炒飯」等等。揚州蛋炒飯，從其選料上看，主料是用上等白秈米或用新的白粳米代替;煮之前需用水淘洗干凈，略浸後下鍋煮至熟透，無硬心，粒粒鬆散，松硬有度為宜。
漆器裝飾紋樣大量摹刻揚州八怪等名人書畫，更提高了揚州漆器的藝術欣賞價值。漆器是揚州兩淮鹽政的重要貢品。以清宮檔案乾隆十五年(1750年)，三十六年(1771年)、五十四年(1789年)兩淮鹽政進單所記為例，揚州向清皇朝所貢漆器，就有紫檀周制、螺鈿鑲嵌、雕漆、彩漆、填漆、洋漆、彩勾金等各種工藝漆器。
品種器物大至御案、寶座、床榻、櫃桌、香幾、屏風，小至各種箱、扇、盒、碗、碟、器皿，應有盡有。其內胎材料有紫檀、梨木、紅木、黃楊等名貴木材。鴉片戰爭以後，揚州漆器業漸趨蕭條。
⑶ 2012年「迎國慶，祖國在我心中」揚州市初中生地理知識競賽試題
答案網上找不到啊。慢慢翻書吧，答案都應該是書上的。實在是沒轍了
⑷ 請問哪位知道揚州哪有賣<<國家地理>>這種雜志的地方
去國慶北路婦幼保健院對面的那家書報店看看,他家東西很全
⑸ 揚州到底算是江南還是江比請說出理由
《中國國家地理》2007年第3期推出「江南」專輯。在該專輯中，鎮江,揚州不僅回被納入「江南」范圍，並且答還特別提到揚州和鎮江的沐浴文化，稱它們是最體現江南精神的風物之一。
《中國國家地理》在卷首語中提出並解答了一個問題：江北的揚州為什麼算江南？文中介紹：「把揚州看作是江南更重要的原因是揚州與江南的神似，甚至可以說揚州曾經比江南更江南。大運河畔、長江邊上、東海之濱的揚州，她的繁華、她的富庶、她的舞榭歌台、她的詩詞歌賦、她的琴棋書畫都和江南的蘇杭相通、相似、相媲美。因此杜牧把揚州當江南來吟詠就可以理解了。」
專輯同時提出，就文化區劃而言，揚州應該屬於江南。自然區劃、行政區劃、文化區劃，這三者很難重合，揚州就是這三者錯位的典型。揚州在江北卻叫江南，這是文化對自然區劃的超越，是文化力量的顯現。
偶就是揚州滴哎。。。
⑹ 用地理知識幫我分析一下揚州衰落的原因
其實揚州的衰落，我個人認為地理的作用只是很小的一方面而已，因為從揚州的興盛到現在版也不過幾百年的時間，地權理上的改變幾乎可以忽略不計的，以前在東經118現在還是118以前北緯32現在還是32，以前季風氣候現在還是季風氣候，可以說揚州地理基本沒有改變。
不過你既然這樣問了，我就從地理方面跟你一起探討一下（死掰、瞎掰哈哈）。
1，海岸線的東移（相對於經濟最發達時期——隋唐）。
在以前揚州靠海，緊挨海邊制鹽業發達地區，所以統治階級開通了大運河，當然運河的開鑿不止這一個原因，不過這極大的促進了揚州的發展，到了現代，海岸線不斷東移，揚州所處的長江中下游沖擊平原不斷東移，揚州的鹽運樞紐作用日益喪失了，加之公路系統，航空。航海的發展，運河的淤塞，導致運河作用不再突出了，也直接導致揚州的落寂。
掰完了。。。
⑺ 揚州是江南
《中國國家地理》2007年第3期推出「江南」專輯。在該專輯中，鎮江,揚州不僅被納內入「江南」范圍，並且還特別提容到揚州和鎮江的沐浴文化，稱它們是最體現江南精神的風物之一。
《中國國家地理》在卷首語中提出並解答了一個問題：江北的揚州為什麼算江南？文中介紹：「把揚州看作是江南更重要的原因是揚州與江南的神似，甚至可以說揚州曾經比江南更江南。大運河畔、長江邊上、東海之濱的揚州，她的繁華、她的富庶、她的舞榭歌台、她的詩詞歌賦、她的琴棋書畫都和江南的蘇杭相通、相似、相媲美。因此杜牧把揚州當江南來吟詠就可以理解了。」
專輯同時提出，就文化區劃而言，揚州應該屬於江南。自然區劃、行政區劃、文化區劃，這三者很難重合，揚州就是這三者錯位的典型。揚州在江北卻叫江南，這是文化對自然區劃的超越，是文化力量的顯現。
⑻ 揚州是江南嗎
揚州屬於江南。
揚州是文化意義上的江南，是歷史意義上的江南，是行政區劃概念上的江南。回《吳地文答化通史》第一章第一節《地域》對「吳」作了權威定義：吳，有狹義、廣義之分。廣義則東通大海、南達錢江、西止皖南，北及揚州。
先秦時期，江南屬漢地九州，被中原稱為"吳越"，江南最早出現在先秦兩漢時期。在東周時期是以吳國、越國等諸侯國所在的長江中下游，即今上海、浙江北部、江蘇南部、安徽東南部長江中下游以南部分地區。
吳與後來被稱作「江南」的地域基本重合，千百年來也基本沒有疑義。
(8)中國國家地理揚州擴展閱讀
清朝初期，江南省即如今江蘇、安徽的統稱，兩江總督指的便是江南省與江西省，但文化意義上的「小江南」越來越明確地特指傳統的江浙地區。
地理上的江南范圍還包括安徽東南部、南部的蕪湖、宣城、黃山、馬鞍山、池州、銅陵、安慶等地區；江西北部、東北部的九江、上饒、景德鎮等地區。
明清時期，江南主要是原江西省及江南省（江蘇和安徽與上海合稱）。
蘇州大學范伯群教授和台灣學者陳信元先生合作發行了一套叢書《名家廣場·江南風情》，展現南京、揚州、蘇州、杭州、紹興五城文化風貌。
⑼ 揚州是在江南還是江北
屬於江北。
⑽ 揚州為何屬「江南」
因為隋代時期，江南被用作《禹貢》中「揚州」的同義詞。此外，1645年，清政府設立江南省，揚州府屬之。康熙六年（1667年），江南省正式分為江蘇、安徽二省，揚州府屬江蘇省。
(10)中國國家地理揚州擴展閱讀：
相對於北方而言，江南地區的地形地貌最明顯的特徵就是多丘陵多平原和多水。江南地處長江中下游平原、江南丘陵，地形上呈南高北低之勢。
其北部地勢平坦，以平原、丘陵為主，南部則分布有一些山地；另外除了降水豐富以外，江南地區還擁有長江和錢塘江兩大水系，兩者通過運河相互連通。
江南地區河道棋布、湖泊眾多，有中國著名的三大淡水湖，即江西的鄱陽湖和湖南的洞庭湖、江浙兩省的太湖。