經典人文地理有聲版
⑴ 有哪些不錯的BBC紀錄片已經有中文配音了
BBC紀錄片《生命》!BBC的紀錄片非常的棒，個人特別喜歡，特別是關於自然方面的。還有好像《生命》是CCTV1最早播放的紀錄片!這是第一部配上了漢語普通話的紀錄片
⑵ 求有關自然、人文地理方面的趣聞故事！
一、國中國
世界上有四個國家的領土被另一個國家的領土所包圍，成為「國中國」。 地處非洲南部的賴索托，四周被南非共和國所包圍，面積3.03萬多平方公里，人口120多萬。 位於歐洲南部亞平寧半島東北部的聖馬利諾，國境四周與義大利接壤，是歐洲最古老的共和國，面積61平方公里，人口2萬。 位於法國城市尼斯以東，南瀕地中海，三面為法國東南部所環繞的摩納哥公國，是一個風景美麗迷人的小國，面積1.49平方公里，人口3萬多。 地處義大利首都羅馬城內西北角高地上的梵蒂岡，是世界上最小的國家，面積0.44平方公里，人口約1000人。
二、城中城 倫敦市是英國的首都，是世界大都市之一，面積1605平方公里。倫敦城位於大倫敦市的中心地區，全城面積只有1.6平方公里，居民僅有4000多人，是英國的金融和商業中心，也是世界最大的金融和貿易中心之一。倫敦城在倫敦中心佔有特殊的地位。它有自己的市政機構、警察和法庭。它的市長地位比倫敦市政委員會主席的地位還高。在舉行重大典禮時，女王到達倫敦城，也需等候該市長將一柄「市民寶劍」授予她後，方可進城。真可謂「城中城」。
三、海中海 蘇聯中亞一帶的鹹海是一個兩屋海，即在鹹海底300~500米以下又出現了一層海。這層海的海水與白堊沉積混合在一起，它的水略含礦物質，有鹽分。科學家發現，鹹海的地面海與地下海有若干相通之處。地下海每年要供給地面海4~5億立方米的海水而不枯竭，原來天山山脈有幾道暗河直通到鹹海的地下海。
四、湖下湖 在美國阿拉斯加半島北部的巴羅沃海角上有一個奇妙的湖泊，叫努沃克湖。湖裡的水分為兩層，上層是淡水，下層是鹹水，而且水層之間有明確的分界線。據考證，這兩層不同水質是由海灣造成的。平常，陸地上的冰雪雨水流入湖中，因此比重小而浮在上面。當狂風捲起海水涌進湖裡的時候，由於海水含鹽比重大而沉入下層，形成了奇妙的雙層湖。
五、湖中湖 加拿大安大略省的休倫湖中，有座面積為2766平方公里的馬尼圖林島，島上有個湖，叫馬尼圖湖，面積106.42平方公里，是世界上最大的湖中湖。
六、島中島 位於南太平洋西部的湯加共和國的西列島中，有一個島嶼，島上有個湖，湖中有島，島上又有湖，一環套一環，構成了世界上罕見的「島中島」。
七、瀑中瀑 南美洲伊瓜蘇河上的伊瓜蘇瀑布，幅寬4000米，是世界上最寬的瀑布。它被河心岩石分隔為275股小飛瀑，就像被一把大梳子梳過似的。瀑布跌落聲無及25公里，浪花飛濺，形成30~50米高的霧幕，蔚為壯觀。
八、樹中樹 在我國山東省青島太清宮內，有一顆西漢古柏，其上纏著一株凌霄花，形如盤龍，而在古柏中間，又長著一株闊葉喬木——鹽膚木，形成罕見的「三木一體」。
天涯海角在哪裡？ 我國古代有「天圓地方」的說法，認為世界是有盡頭的，盡頭就是天涯海角。那麼究竟有沒有天涯海海角泥？人人都知道地球是 一個橢圓形球體，宇宙是無限的，無所謂天涯海角。但在我國省海南省的三亞市三亞鎮附近的海灘上，有一立石，上面鐫刻著「天 涯」二字，據清代<<涯州地>>載：麓有飛石，雍正年間知州程哲刻 「二涯」二字於其上，今通名地為「天涯」。在它的右側，又有卧石，上刻有「海角」二字。在這兩塊大石左側的高大石欄上，刻有 「南天一柱」四個大字，這兩塊巨石上的字是清代末葉鐫刻的。 這個地方被稱為「天涯海角」，並不是古代真的以為它就是「 天之涯、海之角」，而是因為在我國漫長的封建社會，海南島是被用來流放犯人的地方。充軍到這里的人要歷盡跋涉之苦，到達這里， 九死一生。唐代宰相李德裕被貶為崖州司戶參軍，他賦詩道：「獨上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城」。「一去一萬里，千至千不返，崖州在何處，生度鬼門關」。 人們從這種心情出發，把崖州之濱視為「天涯海角」也無可非議的。 獨特的世界十城
世界水城：義大利的威尼斯城、處處是水，故稱為「世界水城」 世界霧都：英國倫敦，有時一連數天濃霧不散。
壁畫之都：墨西哥城，以畫迷人，素有「壁畫之都」之稱。 萬塔之城：緬甸的文化古城蒲甘，古塔林立。 世界音樂之都：奧地利的首都維也納。
花園都市：保加利亞的首都索菲亞，到處是花。
無雨之城：秘魯的首都利馬，一年中降雨量只有三十七毫米。
表都：瑞士的伯爾尼，盛產各種鍾表。
鞋城：原捷克斯洛伐克的哥特瓦德夫，被稱為世界「鞋城」。
蛇城：義大利的哥酋，每年舉行一次「蛇節」。這一天，家家戶戶把自己喂養的蛇放出來，任其滿街爬行。
跨四個半球的國家 吉里巴斯是一個跨四個半球的國家。國土由三百多個小島組成，縱橫跨東、西、南、北四個半球；又由於國際日期變更線通過該國，它又是世界上唯一使用兩本日歷的國家。
無土之國 太平洋上的諾魯共和國是一個由珊瑚礁組成的國家。面積狹小，人口稀少。千百年來數不清的海鳥在這里棲息繁殖，留下了大量的鳥糞，鳥糞經過化學變化形成厚達十米的磷酸鹽。但島上沒有供農作物生長的土地。因此，該國出口大量磷酸鹽，進口泥土。
無水之國 西亞的科威特大部分地區是沙漠，國內沒有河流、湖泊、嚴重缺乏食用水，形成「水比油貴」的國情，大量出口石油，同時大量進口淡水。
無河流之國 世界上有8個國家沒有河流，它們是亞洲的沙烏地阿拉伯、科威特、阿曼、阿拉伯聯合大公國、卡達、葉門，非洲的利比亞和吉布地。
無兵之國 歐洲袖珍國安道爾，位於法國和西班牙之間，國家最高權力屬於法國和西班牙兩國元首。該國無軍隊，只有42名警察；也沒有監獄，犯人應遣送法國和西班牙服刑。
無新聞之國 位於大洋洲的諾魯，又是全球唯一沒有新聞的國家。國內既無報紙，也沒有無線電台和電視台。全國只有一個郵遞員傳遞信息。 有多個首都的國家 憲法規定有兩個首都的國家是玻利維亞；有三個首都的國家是南非共和國，有四個首都的國家是沙烏地阿拉伯。
沒有農業的國家 :俗話說：「民以食為天」。一個國家如果沒有了以糧食生產為主的農業，是不堪設想的。而地處地中海沿岸三面被法國領土包圍的摩納哥，就是一個沒有農業的國家。
摩納哥又是世界上面積最小的國家之一，國土長僅3．5公里，最狹處不足200米，面積為1．9平方千米，人口2．8萬。全境都是高大建築和較現代化的其他生活設施，惟獨沒有可耕之地。該國的財政全靠郵票業、旅遊業、賭場和關稅的收入。
沒有土地的國家 地處太平洋上的諾魯共和國，有「無土國」之稱。它是一個由珊瑚礁形成的島國，面積僅22平方千米，人口9000多。
諾魯為什麼沒有土地呢?千萬年來，在這里棲息的數不清的海鳥給島上留下了厚厚的鳥糞，完全掩蓋了土地。鳥糞經過長期的化學變化形成了一層厚達10米左右的優質磷酸鹽層，因而沒有一寸可供農作物生長的泥土。該國的經濟以開采和出口大量磷酸鹽為支柱，糧食、果蔬及各種生活日用品都依靠進口。
沒有水的國家 中東的科威特，國內大部分地區是沙漠，國土上沒有河流和湖泊，連人們飲用的水也無法解決，因此農業不發達，糧食、蔬菜也全靠進口。科威特成為世界著名的石油生產國，也純屬偶然。自古以來，科威特人民渴望要找到飲用水，在上個世紀50年代到處鑽井尋找，但飲用水沒有找到，卻找到了蘊藏在地下的石油。當時人們並不把石油當一回事，但正是有油幫了科威特人的大忙，他們依靠出口石油的收入，建造了一些大型海水淡化廠，解決了居民部分飲水問題。遇上炎夏高溫或旱季，科威特需進口淡水。一升飲用水要比一升汽油貴上好幾倍，科威特是世界上「飲水貴如油」的國家。
沒有統一語言的國家 大洋洲第一島國巴布亞紐幾內亞，是一個多民族的國家，全國356．1萬人口，98％是美拉尼西亞人。他們沒有統一的語言。 據考察，巴布亞紐幾內亞境內，民族語言與「方言」至少有 700多種，按人口平均，是世界上語種最多的國家，故有「走出10里路，語言各不同」的說法。
沒有酒店的國家 瑞典和沙烏地阿拉伯都是禁酒的國家。瑞典的一般餐館只准在晚餐時供應少量的酒；買酒需持有「購酒特許證」，到指定的地方購買。警察發現醉漢時，可以隨時扣留、檢查，若檢驗出血液中的酒精含量超過千分之一者，要送到戒酒醫院進行為期3個月的強迫治療。 沙烏地阿拉伯當局則把酒精視為只能外用的有毒物質，那裡有一條規定，在公共場所絕對禁止飲酒。海關人員對入境的旅客所攜帶的物品檢查很嚴，以防含酒精的飲料流入境內，醉酒上街者要監禁7天，鞭笞40下；走私酒類者監禁1個月，酒全部倒掉，運酒的交通工具沒收充公；秘密釀酒者則以梟首示眾嚴懲。
沒有理發店的國家 梵蒂岡是目前世界上少有的「國中國」，佔地僅0．44平方千米，人口約1000，它與87個國家建立了大使級外交關系，向106個國家和地區派出了教皇代表。 梵蒂岡國家雖小，卻有自己的法院、衛隊、報刊、廣播電台和郵電局，國內有許多規模巨大的建築物，如宮殿、教堂、科學院、娛樂場等，但卻沒有一處與人民生活息息相關的理發店。人們若要理發，就得出國到羅馬市去。
沒有「山羊鬍鬍子」的國家 在不丹王國，老年男子雖然可以留胡須，但沒有一個人會留「山羊鬍子」。因為山羊鬍子被認為是「越軌」之舉。 因此，不丹一些上了年紀的男性公民，常拿著一塊擦得發亮的金屬片當鏡子照著自己的臉，一根一根地拔下巴上的胡須，以免長出「山羊鬍子」來。
沒有軍隊的國家 聖馬利諾共和國是建立共和體制最早的國家，位於歐洲的亞平寧半島，四周被義大利國土包圍著，面積61平方千米，人口2．3萬。聖馬利諾歷來不設軍隊編制，就連消防隊也沒有。 在聖馬利諾，只有人數不多的警察來維持全國秩序。因為該國一貫奉行和平政策，沒有受到別國的欺凌，這時三旦發生火災就要請義大利的消防隊來滅火。 沒有「13」的國家
歐美不少國家，普遍忌諱「13」這個不吉祥的數字。因此，在那些國家裡，人們忌諱宴席上13人同桌，影劇院都不設13排(號)的座位，各街道的門牌沒有13號，旅館房間13用「12A」來替代，船隻啟航、飛機試飛甚至一些慶典活動都避開13日這一天。
沒有貓的國家 在位於印度洋的最大的珊瑚島國馬爾地夫，人們最不喜歡、最討厭的是貓，所以馬爾地夫是世界上惟一的「無貓國」。 正因如此，馬爾地夫的自然生態失去了平衡——老鼠沒有了「天敵」，使島上的老鼠不僅長得肥大，而且自然繁殖力很強，多得連白天也成群結隊地在街上亂竄，橫行無忌。
沒有癌症的國家
痛症是目前世界上威脅人類生命最嚴重卻又較難防治的危症，幾乎全世界到處都有發病。但是令人難以置信的是，地處南太平洋上、由300個島嶼組成的斐濟共和國，是當今世界上惟一沒有癌症的國家。當地居民飲食上有一個特殊的習慣：人人愛吃杏，他們吃杏和杏干如同我們吃米飯一樣。各國科學家調查、研究表明，杏中含有一種叫B17的物質，具有較強的抗癌作用。這大概是該國沒有癌症的緣故。
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⑷ 經典人文地理 為祖國而戰 第四部是什麼，也就是奪命奇兵之後是什麼
請收看4月19號雲南衛視21.25分的經典人文地理
⑸ 經典人文地理讀後感
讓紀錄片真誠面對觀眾----讀雲南衛視《經典人文地理》有感發布時間：2006-04-20 12:30:14來源/作者：陳勇志
雲南是影視拍攝天然基地，尤其是紀錄片拍攝的風水寶地，用紀錄片這種極具國際性的影視樣式記錄紅土高原的自然與人文、現實與歷史、人物與地理交織的真實故事和文化意義，並讓記錄的觸角不斷延伸，是極具前瞻性又最能發揮自身優勢的行為。《經典人文地理》開播一年多來，在雲南衛視頻道開創了精品力作，樹立了基本的電視品牌，堪稱雲南衛視的文化品牌和大台名片，它的地位自不待言；更重要的是，它贏得了觀眾的認可，它悄然改變著紀錄片在人們心中的舊有印象，初步培養了自己相對固定的觀眾群，帶給人們無限的心靈震撼，這是欄目化紀錄片尊重觀眾、尊重市場的成果和回報。透過《經典人文地理》播出的大量好看的節目，我們可以窺見，雲南衛視、《經典人文地理》正在用自己的心血和智慧在這充滿著浮躁和娛樂的空氣中還給人們縷縷清新與絲絲綠意，滋潤心田，感動心靈。不知是一種什麼力量讓紀錄片這種需要用時間和心血去完成的片種與一群追求卓越、甘於付出的電視人很好的達成了默契。借著雲南電視台改版改革的力量推動一個精品欄目的平穩發展，它是在雲南電視台全面升級戰略中的一個新驚喜和大手筆，它在悄然中讓雲南電視台舊貌換新顏，為雲南電視台滲入了深厚的文化內涵，並且為雲南電視台的長足發展和特色建設注入了鮮活的血液。
《經典人文地理》能有現在的良好發展勢頭，最核心的轉變是將紀錄片架設在觀眾和市場有機融合的收視之橋上真誠地紀錄和講述人文地理故事。觀眾需要真誠面對，也需要合理引導。紀錄片的觀眾群，不可能是最普通大眾，但是面向觀眾拍攝紀錄片的理念無疑在悄然改變著紀錄片在觀眾中的傳統印象；我們在盡最大力量保持紀錄片的文化本性時，需要充分考慮中下層次觀眾的接受，如此拍攝出來的紀錄片才具有較為普遍的接受意義。
下面就選取幾部具有代表性、收視率較高的紀錄片，一起體會其中的震撼與感動，一起分享紀錄片的意味與文化。從題材的角度，欄目所播出的代表性節目大致上可以分為如下幾類：
一是人文地理故事，挖掘獨特的自然地理背後的人們的生存狀態和文化意義。
人文地理·生存狀態——《空中的渡口》《幸福山谷——俄亞印象》
在滇東北巧家縣的金沙江畔，許多的村落分布在峽谷的兩側。人們從峽谷一邊到另一邊都要走五、六個小時的山路，然而非常有意思的對比卻是，村民們從村口與對岸的人本來就可以通過喊話交流，這邊的雞鳴，那邊的人起床，這邊的人唱歌，那邊的會跟著吆喝。如此臨近又如此遙遠，自然的天險阻斷著他們的交流，於是村們便架設了溜索，在三百多米的高空來回穿梭，然而劃溜索十分危險，為保證人們的生命安全，溜索被政府禁止了。接下來該怎麼辦呢？就在這時，有人急中生智，想出了一個既有可操作性，又可以解決所有問題，還有可能盈利的修建「渡口」方案。幾個月以後，村裡有九戶人家一起集資入股，在跨度四百多米，距江面三百多米的高空上面架起了一座特別的橋，這既是村裡與外界溝通的一座「空中的橋」，一座「空中的渡口」。隨著時間的推移，這里人們所有的生活都和「渡口」聯系在了一起，這個「渡口」好多時候成了一個「貿易口岸」，作為渡口的掌舵人老蔣因為勞苦功高其股份相對較高，無論生意好壞，其他股東每月都要支付給老蔣固定工資。在生意不景氣的時候，幾個股東心中甚是不平，於是一場大的沖突開始了。這時，鏡頭在老蔣和另一方中平行剪輯，在殺羊祭祀渡口、一次歡樂的盛宴結束後實質問題開始了。在雙方據理力爭中，矛盾凸現，而沖突的高潮是當有人提出要換守渡人時，老蔣提出要將自己的機器拿掉。大家都知道，機器一旦拿掉，將意味著什麼？而此時，大家也似乎明白，老蔣所得的享受是應該的。於是在不歡而散中，沖突不了了之，一切又都恢復了平靜，渡口需要他們繼續送接渡口的來往過客。本片最為成功之處就是真實記錄「渡口」主人、一群充滿智慧的村民股東背後的生存狀態與他們之間的故事沖突。那個懸在峽谷兩岸的人工「渡口」因為自然天險的而具有奇觀意義，而這種天才創造的主人之間真實地演繹著生活的悲喜離合。
人文地理類故事還有如《幸福山谷――俄亞印象》等都比較成功。該片運用分小章節的結構方式，截取了在中國雲南和四川的交界處的俄亞村莊的幾個獨特的文化印象，在「遙遠」、「大家庭」、「老師和孩子們」「吉瑪和她的丈夫」「婚禮」「葬禮」「成年禮」「秋天」八個小主題之下有機透視了俄亞的人文地理風貌和人們的生存狀態。
二是世界視野的作品，最重要的是它實現了一種世界與本土的文化溝通。跨文化差異，在人物背後層層揭開文化差異的點點滴滴，一部反映跨國婚姻的紀錄片真實呈現出個中意味。
世界視野·文化差異——《瞿開森和他的中國妻子》
這是一部歷時半年跨國拍攝的講述文化差異的紀錄片，這是一部極具典型意義的反映跨國婚姻的作品，一個是受過高等教育的德國人類學博士，一個是沒有讀完小學的雲南少數民族村姑，一個「牛高馬大」身高1.94米，一個「短小精幹」只有1.52米。如此巨大的反差構成了諸多的看點，一系列文化的差異具體反映在年齡、語言、學歷、見識、家庭背景、生活習慣之中，鏡頭對準的是一個個很有生活氣息的具體細節。正是在這種細節的展示中，真實影像的力量自不待言。從一見鍾情到真心相處，從愛戀的甜蜜到現實結合的阻隔，雙方的真誠讓他們最終走到一起，瞿開森考慮到自己妻子在德國的極為不適應後，決定留在中國廣州中山大學任教。然而妻子對廣州的適應還不及在德國，他們頻頻在德國、昆明、廣州三地輾轉，瑣碎而現實的反差終究還要兩個人認真面對。本片選取了結婚這個最重要的事情，因為結婚最能顯示文化的差異，也最能反映人物的心靈。當他們在德國短短三十多分鍾的結婚儀式完成後，妻子不滿意於這種「草率」的行為，就決定必須回中國老家農村重新進行婚禮宴慶，只有經過這個儀式，她和父母才能感受到自己真正出嫁了。當一位外國人穿上中國唐裝牽著馬小心翼翼的馱著心愛的中國妻子時、當他遵從中國的傳統習俗機械地下跪時，那些都是愛心使然，我們發現，瞿開森是一個蠻可愛的外國丈夫。「感人心者莫先乎情」，當他們在村裡後山默默談心又「執手相看淚眼」時，當彼此在相偎相依吐露真心時，瞿開森對著妻子認真地承諾時；當農家的女兒即將正式走出小山村出嫁時，老父老母在淚光中千叮萬嚀、依依不捨時，特別是老父親對自己的外國女婿說上那句「要相親相愛，不要嚷架」時，自有一番感動人心的力量在環繞。可見，文化的諸種差異通過一個跨國婚姻的雙方的真情維系而變得不再那麼重要，盡管他們還會遇到種種麻煩和不便，但是真愛可以融化一切。
三是人與動物的故事，人類與世界的溝通很多時候都可以通過對與人類的朋友——動物——一起實現，人和自然萬物都是天地化育的結果，人與動物的深情更是一種自然的賜予，所以它能打動人心。
動物是人類的鏡子——《神犬515》《又見海鷗》
借著農歷狗年春節的影響，適時推出人與狗的故事，十分吸引眼球。走進安寧護衛犬訓練基地，我們目睹和記錄訓犬員與一群警犬的真實故事。而其中給觀眾留下深刻印象的要數王夢波和他的愛犬白泱希，李自萍和她愛犬揮寶之間的動人故事了。王夢波的愛犬白泱希是訓練營唯一一隻追蹤犬，然而它受傷了。王夢波小心呵護愛犬，給他打針、輸液，小心的抱著白泱希，日復一日，白泱希還不見好，一次正當白泱希輸液時，王夢波最擔心的事情終於來到了：生病中的白泱希突然接到了安寧警方的行動任務，王夢波只能馬上拔掉針頭給白泱希打上封閉，准備帶領白泱希追蹤逃犯。攝像機跟蹤記錄這次執行任務的過程，在一點點的懸念和擔心中，白泱希竟然帶出色完成了任務，這讓所有隊員格外高興。好的紀錄片就在於它總有一種真實而有沖突的故事在牽動著你。就在一切沉浸在興奮與快樂之時，那個總是臉上帶笑的女訓犬員李自萍即將面臨一次重大的人生歷練，因為她精心呵護、訓練成功的愛犬揮寶即將走出訓練營，去面對它「男子漢」應該面對的任務。這一天終於來了，這是交接愛犬的最後一次訓練，隨著李自萍的口令，揮寶出色而優美地做著相應的動作。而後，揮寶經過馴犬員20分鍾的秘密作為，警犬就會忠實於新的主人。可就在新主人拉著它要走時，揮寶怎麼也不肯上警車而是一個勁找尋李自萍。此情此景，隊友們只好勸李自萍最後一次為揮寶送行，而她泣不成聲、無法面對這次離別，在遲疑一陣後，她終於鼓起勇氣送揮寶上車，當李自萍淚別揮寶時，我們驚奇地發現揮寶也在流淚。這時，片子響起了一首流行音樂《當你孤單會想起誰》，將情緒引到了高潮，它在註解著意義、感染著觀眾，由此我們不禁會感嘆：紀錄片原來可以這樣的感人。
此類片子，還有像《驚魂野象谷》探尋亞洲象的生存狀況的遭遇簡直就是一次與野象的生命冒險，叫人揪心、扣人心弦；《又見海鷗》則從遭遇禽流感後昆明人所面對的二十多年的老朋友海鷗又來的事情說起，首次截取了海鷗老人吳慶恆生前與海鷗友好相處的珍貴影像資料，人鷗不了情，海鷗今又來，深深觸引著人們心中那份眷戀和感動。
四是人物紀錄片，有人物就會有故事，人物的命運永遠會牽動人心。
人永遠是鏡頭中的主角——《嘎達娜的故事》《進京的馬隊》
因為經典紀錄片《最後的馬幫》而被人們結識的女主人公嘎達娜成為一種特定的符號而不斷地被後續記錄。可以說，對於特別具有意義的記錄題材可以進行進行多次後續跟蹤記錄，人物或事件在前後歷史的漸進中，其中的變化最容易繼續成為看點和賣點。《重訪最後的馬幫——嘎達娜的故事》（上下集）講述了後來嘎達娜的面對女兒死了、家境不好等生存背景，捕捉很多細節如家裡生小羊、上山找蟲草、和馬幫故友余正輝等的交流過程中所體現出來的性格特點，無論生活怎樣艱辛，她那爽朗的笑聲和無拘無束的奔放性格自然而出。在《進京的馬隊》中，嘎達娜再次成為這次「進京大行動」的主角，這支徒步上京的馬隊在歷經馬死的悲傷、夜路過河水漲的驚險等諸多艱辛後終於成功抵達北京，嘎達娜成為了人們心中的明星，她在不自覺中自然擔當了普洱茶的形象代言人，本來價格就不菲的普洱茶經她的簽名後可以買個更高價。
此外，像獲獎紀錄片《甲次卓瑪和她的母系大家庭》就對摩梭族女子甲次卓瑪進行長達十年的跟蹤紀錄，今昔對比，我們真實感到這個摩梭女子的成長史和外界文化對她以及她的母系大家庭的影響。
五是歷史類紀錄片，這類片子又主要有歷史遺跡探秘類，文化遺跡的現實探究和歷史追問，如《崇聖寺探密》；歷史親歷者追溯類，歷史的親歷者所經歷的驚心動魄的故事，如《記憶的傷痕》。而他們，一者是從實物探就歷史真相，言說古跡背後深藏的文化意味、歷史秘密；一者則是面對人物，真實記錄人物的命運、遭遇和變遷，折射重大的社會歷史問題、發掘人物的歷史意義。
歷史中找尋驚心動魄的境界——《崇聖寺探密》《記憶的傷痕》
《崇聖寺探密》設置了若干懸念：大理名勝三塔里是否埋藏著震驚世界的珍寶，在歷史上三塔只是崇聖寺的一個組成部分，那麼，崇聖寺又到哪裡去了？大理國的九位皇帝為什麼要在崇聖寺出家？在他們的大悲大喜的人生中又隱藏著多少不為人知的秘密？這些疑問或謎團緊緊扣住觀眾的心弦，步步深入解密、又步步設疑，在一波三折中逐個展現精彩。對於歷史遺跡，非得在實地勘查與文獻紀錄中尋找歷史的真相，還得訪談考古專家以科學的證實。在沒有任何活動影像的中國古代歷史中，為增強影片的可視性和對觀眾的吸引力，成功運用了大量的情景再現手法。客觀地講，《崇聖寺探密》是一次紀錄片娛樂化的成功嘗試，其製作水平可以與央視的《見證·發現之旅》相媲美。情景再現已經成為無法見證事件本身的歷史類紀錄片的通用手法了，只要基本事實尊重歷史本源的真實，紀錄片的製作手段和風格可以不拘一格。
《記憶的傷痕》獲得了雲南紅杯十大紀錄片獎，還獲得廣州紀錄片獎，甚至市場上還出現了香港某公司發行的盜版片，足見其影響力之大。該片以二戰唯一一張裸女照片的來源以及照片上的主人公的真正歸宿為基本線索展開了層層尋找和調查，在種種懸念的巧妙設置中，一步步吸引觀眾探究人物的命運和歷史的真相。許多正義的有識之士為了尋找照片的真正主人，以為民間起訴日本二戰罪行提供證據。無獨有偶，當參與東京國際法院的陳祖梁在極偶然的時候見到一個老人似乎就是照片上的大肚子女人時，他在急切中將那張照片交給朝鮮老人朴永心，她竟然毫不猶豫地點頭。然而對於這種確認還是缺少人證，面對正義的呼喚，不得不殘酷地讓年邁的朴永心到雲南指認歷史現場，但老人到達當年龍陵安慰所時，滿以為可以希望時老人沒有任何記憶。最後的希望就只有證人松山老人李正早了，當到達松山時老人朴永心經歷了激動、生氣、全身發抖，深深觸痛了內心的傷痕，最後兩位老人相認時，朴永心百感交集……該片的意義開片的黑底字幕「序」中已經明確了：「時間鑄就了人類的記憶。但是，時間能承載多少記憶給人類留下的傷痕。」
以上只是一個粗略的題材劃分，其中有很多交叉點，《經典人文地理》除以上內容外，還有更多諸如社會類紀錄片、自然探險類紀錄片、民族風情紀錄片等等。那些諸如《卡瓦格博》以及其系列《尋找登山者》，《太陽島淘金記》、《捕獲記》、《與石頭對話的人》等都是很值得珍藏、很有意味的紀錄片，但願《經典人文地理》能為我們觀眾拍攝更多震撼人心的作品。
《經典人文地理》欄目在「人文地理」的統領下，真誠立足於充滿神秘和浪漫氣息的紅土地不斷開掘有意味的紀錄資源，將紀錄的視野和觸角不斷延伸和開拓，不斷演繹著自然、地理、歷史所賜予的驚心動魄的故事，給觀眾的心靈吹來陣陣沁人心脾的人文地理之風，韻味悠長、境界深遠。
（作者系雲南師范大學2004級廣播電視藝術學碩士研究生
電子信箱 [email protected]）
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⑺ 雲南的人文地理
雲南驛：古道千年，話「彩雲之南」滄桑
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雲南驛古鎮，屬雲南省第三批歷史文化名村鎮，位於大理州祥雲縣城東19公里，南側為楚大高速，北側為滇緬公路即今320國道3094公里處，距昆明車程約三小時。雲南驛是古今之交通要沖，兩千多年來先後有蜀身毒道、靈官道、五尺道、博南道、茶馬古道、明清官方驛道經過或者匯集這里。二戰期間，滇緬公路、中印輸油管和駝峰航線雲南驛機場（全省三個戰略機場之一）更使得雲南驛蜚聲海內外。
漢廷打通了連接雲南驛的三條道路:靈官道：起點為成都，經四川西昌地區和雲南楚雄地區，終點到達雲南驛 尺道：秦代蜀郡李冰開創了兩大工程，一是都江堰，二是五尺道。五尺道從四川南部的宜賓啟程，過金沙江，經滇東北的昭通市（朱提）、曲靖市（味縣）到達昆明市（滇池）。 博南道：博南道以翻越橫斷山脈的博南山（今永平縣）而得名，屬於蜀身毒道和西南絲綢之路的重要部分。博南道起於雲南驛，同靈官道、五尺道相連，向西經過大理市，越博南山，渡瀾滄江，到達保山市，從騰沖或瑞麗出境。 茶馬古道的起源於唐代，宋代達到鼎盛，以宋代交易量最大的兩種大宗商品——西藏輸入的茶葉，內地輸入的馬匹而得名。後世泛指滇川藏之間或者中國西南和東南亞、南亞之間的馬幫運輸路線。雲南驛地處滇藏茶馬古道的重要位置，同時也從這里連通著川藏茶馬古道。茶馬古道經過的地區，山高谷深，氣候多變，即便是馬幫運輸也屬異常的艱難，運輸多以藏族地區必需的茶葉、布匹為主。 一九九九年，上個世紀的最後一年，楚大高速（楚雄—大理）和廣大鐵路（成昆線的廣通—大理）同時建成通車
⑻ 紀錄片的風格有哪些
1、詩意型紀錄片（Poetic Documentary）
詩意紀錄片出現於20世紀20年代。代表作為伊文思（JorisIvens）的《雨》（Rain）。這種類型的紀錄片不強調敘事，不注重特定時空的營造，不強調連貫剪輯。它著力於節奏的創造，不同空間的並置，目的在於情緒、情調的傳達。
2、闡釋型紀錄片（Expository Documentary）
闡述型紀錄片也出現於20世紀20年代。中國在1990年代「新紀錄運動」（這個概念是否成立或許依然存疑）之前的紀錄片多屬此類。這種紀錄片宣傳意圖明確，創造者倚重解說詞的力量說服觀眾接受自己的觀點。形式上的典型特徵是「上帝之聲」（voice-of-God）、證據剪輯、全知視點等。
3、觀察型紀錄片（Observational Documentary）
觀察型紀錄片出現於20世紀60年代，其技術基礎在於攜帶型攝影機和磁帶攝像機的出現。這種紀錄片放棄解說，放棄扮演，紀錄片導演成了「牆壁上的蒼蠅」（fly on the wall）。
近年來中國出現很多這種類型的紀錄片，如段錦川的《八廓南街16號》、康健寧的《陰陽》等。這種紀錄片長於現實世界的表達，但對於歷史題材卻難以處理。由於放棄了解說、字幕，影像的表達很容易流於冗長而沉悶。
4、參與型紀錄片（Participatory Documentary）
參與型紀錄片出現於20世紀60年代。代表作品是讓魯什（Jean Rouch）和埃德加莫林(Edgar Morin)的《夏日紀事》（Chronicle of Summer）。這種類型的紀錄片不掩蓋導演的在場，相反，刻意強調導演與被拍攝對象的互動。標志著中國紀錄片創作邁入新階段的作品《望長城》即有此特點。
5、反射型紀錄片（Reflexive Documentary）
反射型紀錄片出現於20世紀80年代。代表作是《姓越名南》（Surname Viet Given Name Nam）。這種類型的紀錄片的顯著特徵在於對紀錄片呈現社會歷史過程本身的反思。
和其他類型紀錄片一樣，反射型紀錄片重視對現實世界的表達，但更為重要的是，導演在片中同時表達對紀錄片創作本身的反思。這種影片往往顯得更為抽象，難以理解。對於中國的紀錄片創作者和觀眾來說，這種類型的紀錄片還是陌生的。
6、表述行為型紀錄片（Performative）
表述行為型紀錄片把真實的事件進行主觀的放大，背離現實主義的風格。強調創作者主觀的表述。代表作如馬龍里格斯（Marlon Roggs）的《舌頭不打結》(Tongues Untied)。這種類型的紀錄片往往與先鋒電影（avant-garde）很接近。
⑼ 介紹一些經典紀錄片，如關於天文，地理，人文等等都行。
世界百部著名紀錄片：
《華氏911》
《帝企鵝日記 》
《 微觀世界》
《南京大屠殺》
《 帶攝影機的人1~3》
《遷徙的鳥》
《神經病人》
IMAX出品紀錄片《深海探奇》
《普通法西斯1~17》
希特勒紀錄片《意志的勝利》
大急救\《大急救》美國影評最佳紀錄片 1~15
《彩色第三帝國1~15》
《白色星球》
《潁州的孩子》
紀錄片《幼兒園》
紀錄片《龍脊》
紀錄片《英和白》
紀錄片《沙與海》
紀錄片《最後的山神》
賈樟柯電影展播之氣——《東》（上）（中）（下）
瘋狂英語（上）瘋狂英語（下）
《裸遍世界1~3》
《攝氏零度 春光再現1~2》
《老徐的影像日記1~2 》
《國球滄桑》
《回家的路有多長》(上)(下)
《犧牲》 集結號紀錄片
《 圓明園》
《永恆的敵人-獅子和鬣狗01~10》
大國崛起—1 海洋時代（葡萄牙，西班牙）
大國崛起—2小國大業（荷蘭）
大國崛起—3走向現代（英國）
大國崛起—4工業先聲（英國）
大國崛起—5激情歲月（法國）
大國崛起—6帝國春秋（德國）
大國崛起—7百年維新（日本）
大國崛起—8尋道圖強（俄國）
大國崛起—9風雲新途（蘇聯）
大國崛起—10新國新夢（美國）
大國崛起—11危局新政（美國）
大國崛起—12大道行思（結束篇）
《難以忽視的真相》
《故宮》
《台北故宮》
美國國家地理《鬼斧神工巴厘島》
美國國家地理紀錄片《狗兒真奇妙》
美國國家地理紀錄片《鋼鐵鯊魚》
美國國家地理紀錄片《澳洲動物探秘》
美國國家地理紀錄片《非洲大陸》
美國國家地理紀錄片《犯罪實驗》
Discover探索節目:
《花豹家族》 《大堡礁》《 龍在中國 》《卑斯邁戰艦》《登陸火星》《 暴龍》《 特種部隊》《 尼羅河 》《 戰艦指揮》《 武裝潛伏》《 與狼共舞》 《太空飛行器》 《認識兩性》《叢林海戰》《權力的誘惑》《地震》《非洲歷險》《西班牙之魂》《基因遺傳》《龍卷風》《埃及艷後》《冰河紀動物》《南極冰原》《奇峰動物》《時空大冒險》《世紀寶藏》 《熊之家族》《 找亞特蘭提斯》《訊雷直升機》《 真假摩西》《尋找日本艦隊》 《拿破崙》 《恐龍獵人》《夢幻帝國》（拜占庭）《 隱形戰機》 《煙火》《聖經女神》《木乃伊之謎》《 時空大冒險》《活佛轉世》《靈修少年》
再說長江1~33
北極傳說
[緣起]拍攝四年的張藝謀《英雄》紀錄片
《河之南》第一集：大河之源
《河之南》第二集：大河之民
《河之南》第三集：大河之都
《河之南》第四集：大河之魂
《河之南》第五集：大河之光
《河之南》第六集：大河之歌
《河之南》第七集：大河之藝
《河之南》第八集：大河之學
《河之南》第九集：大河之風
《河之南》第十集：大河之南
探索頻道精彩紀錄片:
《巨人之迷》1~5
《玉文化》第一集 美麗的石頭 第二集 神奇的技藝 第三集 神秘的巫術 第四集 神聖的王權第五集 庄嚴的禮儀第六集 不朽的祈願 第七集 世俗的趣味
《前世今生》
央視大型記錄片：《唐之韻》
第1集 千古唐詩 第2集 獨振新風 第3集 吳中四士 第4集 邊塞詩人（上） 第5集 邊塞詩人（下）第6集 山水詩人 第7集一代詩仙（上） 第8集 一代詩仙（下） 第9集 千秋詩聖（上） 第10集 千秋詩聖（下）第11集 大歷詩人 第12集 韓孟詩派 第13集新樂府派（上）第14集 新樂府派（中） 第15集 新樂府派（下） 第16集 別調獨彈 第17集 一代詩豪 第18集 風流才子 第19集 朦朧詩人 第20集唐末餘音
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加彭：最後的伊甸園1~2
我們的留學生活の我的太陽