蘇州河周邊的人文地理故事

① 關於山東人文地理的知識

山東民俗文化
山東民俗文化由古至今，因移民、交通、外出謀職等原因，不斷發生地域之間的交流，表現於民俗演變，形成了吸收與開放兼有的態勢。
因移民而帶來的民俗文化對山東民俗產生了深刻影響。明初推行"移民寬鄉"的民墾政策，從明洪武二年到永樂年間大批移民由山西洪洞縣大槐樹遷至山東、德州、濱州、聊城、泰安、菏澤、濟寧一帶，其中一部分又先後由濱州一帶東遷。這樣，山西移民幾乎遍布山東各地。山西民俗影響山東，如寒食節不生火做飯。魯西北數縣居民（今聊城一帶），許多是明代初年由直隸（今河北省）棗強縣移民而來，他們居信的地方，年畫、泥玩具等民間藝術品，至今與棗強風格相近。明初由四川移民到山東的多集中在萊州，因此，萊州風俗多有與東鄰不相同，還有許多市地有移民至山東各地，民俗也各異。
元、明、清三代繁盛一時的京杭大運河沿岸的碼頭城鎮，如山東地段的德州、臨清、聊城（東昌）、濟寧等，受南北漕運影響，風俗與山東其它地區多有不同。這些城鎮中大多都有一個竹竿巷，集中了江南常見的竹編店鋪，街面上開設的茶館，其鋪面格局，賣茶、飲茶大致相同。濟寧的玉堂醬園由蘇州沿運河遷入，其產品至今保持著江南風格，並且仍用"姑蘇老店"的招牌。
外出謀職帶來民俗文化交流的典型事例，當數歷史上的山東人下關東，或稱"闖關東"。山東人下關東大致有兩種不同類型：一種是攜家移住東北家村和山區，帶有逃荒性質，俗謂"被逼無奈闖關東"；一種是家在山東，但大半生在東北做生意，俗稱"住地場"。他們將山東的風俗帶去東北，又將東北的習俗攜回山東。長期的交流使兩地的民俗文化有了許多相似之處，特別是一些內容相同的民間故事，如禿尾巴老李和人參的故事等，在山東與東北同樣廣泛流傳。山東風俗受東北影響以膠東最為突出。

② 蘇州河1-4灣的名字以及名字的由來，由來要詳細一點。

上海是江南水鄉，歷史上多河道港汊，因此，上海的許多地方與水有不解之緣。上海的地名習慣是，當河流發生急彎時，陸地外凸的部位像禽獸外凸的嘴，會被叫作「嘴」，比如今浦東的「陸家嘴」，浦西楊樹浦底的「周家嘴」；外凸的部位面積不大，形狀較尖，很像動物的角，於是會被叫作「角」；而凹進去的地方則會被叫作「灣」，只是在「彎」字旁加了「三點水」，表示河灣而已。舊諺有「龍華十八灣，灣灣見龍華」之說，黃浦江流經龍華時曲折多彎，形成了眾多的灣，而龍華寺塔又是這里最高的建築物，站在任何一個灣口都能看見龍華寺塔的佛光普照，此諺與西方的「條條道路通羅馬」異曲同工。

蘇州河流入北新涇後至長壽路橋段，曲折多彎，粗摸算來約有十八灣，乘遊艇游蘇州河可以讓大家從蘇州河了解上海的歷史、文化，以及改革開放後的巨變。本文就「普陀十八灣」的歷史，講述一些有趣的故事。

一、吳家宅灣私家花園書卷氣濃

凱旋路附近的蘇州河兩岸分屬長寧區和普陀區。進入華東政法學院後，往北可以走到蘇州河邊，這里是一個尖尖的「角」，歷史上被叫作「吳家宅角」，「角」的東側則是一個「灣」，舊稱「吳家宅灣」。

今中山公園一帶舊名「吳家宅」，是以吳姓人集中居住而得名的一個自然村落。據記載，上海開埠後不久，英商兆豐洋行老闆霍格購進了吳家宅的近千畝土地，打算在這里建立一個種植場，但由於中外簽訂的條約規定，僑民不得在租界外開展經營性的項目，所以，這塊土地一直空置著。1879年，美國基督教聖公會以6500兩白銀的價格從霍格手中購進了吳家宅北端臨蘇州河的工地，並將聖公會在虹口的培雅書院（Baird Hall）和度恩書院（Duane Hall）遷往新址，成立聖約翰書院（St.John』s College），它就是聖約翰大學的前身，這使蘇州河染上濃濃的書卷氣。1914年，工部局又購買了霍格的另一塊土地，興建了兆豐公園，也就是今天的中山公園，今中山公園附近有不少被冠名「兆豐」的里弄、別墅、樓盤，就是沿用了「兆豐」舊名，不過，許多人並不知「兆豐」名稱的來歷。

歷史上吳家宅灣有聞名遐邇的小萬柳堂，它的主人就是近代史上被尊為「英傑」的廉泉和其夫人吳芝瑛。廉泉（1863-1932），字南湖，無錫人。據記載，其二世祖廉希憲在元朝任右丞相，謚文正，封恆陽王，他在京城有一座被稱之萬柳堂的花園，元朝書畫家曾做客那裡並作詩曰：

萬柳堂前數畝池，平鋪雲錦蓋漣漪。

主人自有滄洲趣，游女仍歌白雪詞。

手把荷花來勸客，步隨芳草去尋詩。

誰知咫尺京城外，便有無窮萬里思。

廉泉是清光緒二十六年（1895年）舉人，官禮部郎中，與孫中山關系密切，後辭官回鄉，在無錫創辦俟實學堂（今連元街小學）和競志女學（今無錫第十二中學），在上海創辦文明書局。夫人吳芝瑛是「曾（國藩）門四弟子」之一的吳汝綸的侄女，在北京期間與秋瑾相識，並鼎力支持和資助秋瑾赴日本留學。1907年秋瑾在紹興遇害後被拋屍街頭，無人敢為她收屍，吳芝瑛在丈夫的幫助下，不顧個人安危為秋瑾收屍，並在杭州為秋瑾建墓，時人稱之「俠女」。

小萬柳堂顯然套用了其祖先萬柳堂之名，《民國法華志》中記：「小萬柳堂在九果園對河吳淞江（即蘇州河）南岸，金匱（無錫）舉人廉泉與妻吳芝瑛偕隱所，有帆影樓諸名勝。廉、吳以詩、書、畫名海內，古帖、古畫多珍藏，中外人士來訪者觴詠品題，殆無虛日。」看來，這小萬柳堂還是上海中外文化人的「沙龍」。小萬柳堂在1933年吳芝瑛逝世後衰落，筆者曾在上世紀70年代到過「小萬柳堂」舊址，這里已成為蘇州河邊的一個石灰堆棧，舊址在今華陽路向北延長線的蘇州河邊。

九果園在蘇州河北岸，與小萬柳堂隔河相望，是吳家宅人吳文濤的私家花園。據說是因園中種了九棵名貴的果樹而得名。據記載，吳文濤還特地從徐光啟後人處拓得米芾書寫的《英光堂帖》，吳之壑書寫的《歸去來辭帖》，復刻後嵌入室內的牆上，不知這些東西現在何處。

二、朱家灣從平民村到鎮坪路

今江寧路橋北堍兩側叫「朱家灣」。1895年中日《馬關條約》准許日本人在中國的通商口岸投資建廠，任何與中國訂有「最惠國條約」的國家同時獲得這一權利。於是日商的「內外棉」多家工廠在蘇州河畔建立，外資企業的出現也推動中國民族資本的發展，在朱家灣西岸先後出現阜豐、福新麵粉廠、大有榨油廠、申新紗廠、中央造幣廠、大隆機器廠等多家中、大型企業，工人數近10萬。就這樣，朱家灣一帶形成居民集結點，大約在上世紀20年代，在今光新路橋處形成一個叫作「朱家灣」的鎮市，今光新路舊名「朱家灣大街」即以此得名。

1928年，剛成立的上海特別市政府通過了一項改善工人住房法案，並成立「籌建平民住所委員會」，由政府籌資興建一批低檔住宅，平價或低價出售或出租給工人住。於是上海就有了許多叫作「平民村」的住宅區，如打浦橋平民村，其美路平民村（今四平路幸福村），普善路平民村，大木橋平民村（後改稱「市民新村」），建在朱家灣今鎮坪路上的即中山路平民村。

中山路平民村規劃佔地面積3.5萬平方米，位於今中山北路北，光新路西，相當於今「秋月楓舍」住宅小區。1936年完成第一期，共建有57排，330個單元。住宅均為磚木結構，朝南前排為一層平房、緊依的是二層閣。但這個平民村還沒有全部交付使用，抗日戰爭就爆發了，平民村成了日軍的兵營和馬廄。1945年抗日戰爭勝利後，平民村名義上由國民黨上海市政府收還，而實際上早已被附近工廠的工人和流民搶占，這平民村成了人口密集的「貧民窟」。

上世紀80年代，普陀區人民政府有計劃開始對平民村及周邊地區改造，1987年將原平民村的81個單元住宅拆除後辟築馬路，取名「鎮平路」，顧名思義就是要消滅平民村、消滅貧窮之義，但是，「鎮平」也容易被人誤解為「鎮壓平民（村）」，不久，根據普陀區路名原則上使用陝西省行政地名的原則，經上海市地名辦公室注冊，正式以陝西省鎮坪縣（就是發現華南虎的「周老虎」所在的縣）命名為「鎮坪路」。

90年代後，上海房地產業頗有名氣的「沙田物業」獲得「平民村」工地建設權，分二期興建「秋月楓舍」住宅小區。軌道3、4號線，以及即將開通的7號線均在鎮坪路設有車站，如今的鎮坪路已是交通便利，環境優美的住宅區。「朱家灣」這個地名在人們的記憶中慢慢消逝，也許，「普陀十八灣」計劃的實施，會激活「朱家灣」。

三、潭子灣上海最古老的地名

江寧路橋向東，昌化路橋北堍的兩側分別是「潘家灣」和「潭子灣」。在《乾隆真如里之》中已有「潭子」和「潭子灣」的記錄。據傳，「潭子」即東晉時名將虞潭（字恩奧），會稽餘姚人，是三國名士虞翻的孫子。晉成帝即位（326年）後，他出任吳興太守，詔轉吳國內史，當時天下大亂，百姓飢餓，他就開倉賑濟；盤踞浙江的五斗米道從海上出發，沿吳淞江西上進攻蘇州，他「又修滬瀆壘，以防海抄，百姓賴之」。他也被百姓尊稱為「潭子」。「滬瀆壘」是東晉時在原吳淞江口建造的軍事堡壘，也是上海有記載的最早的古戰場遺址，約在宋末元初被江水沖垮，據資料推斷，舊址應該在今光新路延長西路一帶，八九年前，上海的考古工作者在光新路與志丹路建設工地地下8米處發現古代「水閘」遺址，此被列入當年中國「十大考古」成就之一，所發現的「水閘」很可能就是「滬瀆壘」遺址。而今天的「潭子灣」距志丹路「水閘」僅1公里，也許，「潭子灣」得名與虞潭以及他建造的「滬瀆壘」並不是「據傳」，而是「史實」。同樣，上海簡稱「滬」，也不是得名於那個捕撈用的「滬」，而是直接得名於「滬瀆壘」。

如今，潘家灣和潭子灣之地已被中遠集團投資興建為市中心的集中住宅區——「中遠兩灣城」，感謝「中遠」還保留了「兩灣」之名。上世紀的朱家灣、潘家灣、潭子灣加上「葯水弄」合稱「三灣一弄」，是上海棚戶區的代名詞，中遠兩灣城的建設中，擔心「潘家灣」、「潭子灣」地名的出現會影響樓盤銷售，將原「潘家灣路」、「潭子灣路」合並而改稱「清水灣路」。「潭子灣」是一個歷史地名，也許，人們會希望恢復它的名稱。

四、叉袋角被兩大麵粉廠占據

蘇州河流經昌化路橋僅幾百米，突然來了個120度的大轉彎，改向南流，在浜南形成一個銳角三角形，這一帶叫作「叉袋角」。

「叉袋」實際上是一種麻織的大口袋。從元朝黃道婆在上海傳授紡織技術，改進紡織工具，一直到上世紀60年代，棉花就是上海近海地域最主要的經濟作物，採摘、包裝、運輸棉花要用一種大口袋，如清秦榮光《上海竹枝詞·歲時）中說：

七月初三夜要晴，蒲包十萬價銷贏。

怕看月雲雲羅密，棉地秋收要減成。

上海農諺：「七月初三天下雲，十萬蒲包九萬陳。」古人以為，七月初三晴，預示今年棉花豐產，大量的蒲包一定熱銷，裝棉花的蒲包是用麻織成的，大小與今麻袋相似，但袋口上設有「耳朵襻」，像現在使用的「馬甲袋」，棉花裝滿後，將襻打結，就算封袋了，袋上的襻相當於褲子的「開叉」，又用於交叉打結，於是被叫作「叉袋」，而蘇州河這一段的形狀很像叉袋，於是其南岸外凸的地方叫作「叉袋角」，在上海歷史上也是一個頗著名的地名。

近代以後，「叉袋角」被中國第一家機器麵粉廠——阜豐麵粉廠，以及榮家的福興麵粉廠占據，解放後，這兩家麵粉廠公私合營而改稱「阜豐、福新麵粉廠」，即後來的上海麵粉廠，廠址的舊建築已被列為「工業遺產舊址」得到保護，並在這里建立「創意園區」，也許，把這里定名為「叉袋角創意園區」，其地名知名度會更高一些。

③ 西湖區的歷史故事 西湖區地理故事 西湖區人文故事

杭州作為六大古都之一有它的歷史沉跡，作為首都來看，從九世紀末到十世紀初，杭州曾經是一個地方政權吳越國的首都。南宋時期，杭州升為一個朝代的首都，持續時間達一百五十年之久，杭州排入了我國古都的行列。
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從中國歷史來看，凡是作為首都，地理位置、地況、地貌以及氣候都有著獨特的地方。杭州也不例外。杭州隸屬於今天的浙江省。
1936年，考古學家就在這里附近發掘出許多新石器時代的石器和陶器，這些物品大約是公元前三三00年——二二五0年的，這就是著名的良渚文化。
五十年代初，在良渚周圍，又發現多個新石器時代遺址。如老和山遺址、水田畈遺址。所有這些遺址為我們較為清楚地描繪出了距今五千年前後杭州的原始居民在這一帶居住和活動的情況。春秋戰國時代，浙江省今天的省境大部分屬於越國，北部則為吳國的范圍。越國的首都在今天的紹興，吳國的首都在今天的蘇州。史料中沒有見到杭州一帶的地名。
公元221年，秦始皇統一中國，建立了郡縣制，在今蘇南、浙西、浙東、閩北等范圍內設置了會稽郡，郡以下分二十六縣，二十六縣中有一個錢唐縣，這是杭州最早見於歷史的記載。但錢唐縣治建在什麼地方至今還不能確定。
錢唐縣治在後漢時代就有可能從西湖群山逐漸向平原地區遷移。秦錢唐縣是會稽郡下的一個屬縣。當時的郡治設在蘇州。後漢永建四年（129年）實行了吳會分治，原會稽郡分成吳郡和會稽郡兩郡。錢唐縣隸屬於吳郡。郡治仍設在蘇州。
隋文帝楊堅在公元589年平定了南朝的陳，隨即把錢唐縣改為杭州，這是杭州一名在歷史上的第一次出現。杭州的州治設在餘杭縣。開皇十一年（591年）遷移到鳳凰山麓的柳浦，就是現在的江干一帶。
隋代的杭州已經到達了今杭州市區的一部分。現代的杭州城市，開始從這個基礎上發展起來。隋煬帝即位以後，為了營建東京（今洛陽市），開始開鑿以洛陽為中心的運河網。為了掠奪江南的財富，又在長江以南開鑿和加寬江南運河，從京口（今鎮江）繞太湖以東直達杭州。從此，杭州與首都洛陽之間有了直達的水路運輸。
自從隋代把州治移到江干一帶以後，特別是由於江南運河的開鑿，杭州頓時成為一個交通樞紐。
唐朝建國以後，傳說由於錢唐的「唐」字與國號相同，從此改為錢塘。
西湖是錢塘縣的一個湖泊，所以原稱錢塘湖，或稱上湖。西湖一名起源太晚。因為從錢塘縣直到六朝，湖在縣境以東，當然不會稱西湖。
隋唐時代，湖在縣境偏北。五代十國時的吳越國建都時，城市移到湖的東邊。西湖的名稱就逐漸為人們所使用。等到北宋蘇軾計劃大規模疏浚此湖而上表朝廷時，他的奏摺就稱為《乞開杭州西湖狀》，西湖一名至此已使用到官方文件中。
錢塘縣在唐朝初年，戶口就已經超過十萬，江干一帶土地狹窄，於是市區向今西湖以東的平原發展。在這種情況下，時任杭州刺史的李泌為解決水源問題，修建了著名的「六井」。所謂「六井」，其實是六處貯水池。它們用瓦管和竹筒分別從錢塘門、涌金門等處引入西湖湖水而修建。
據記載，「六井」是：相國井，西井，金牛井，方井，白龜井，小方井。
「六井」的修建，大大改善了杭州市區的居住條件。
五代十國時期，景福二年（893年），王代十國中的吳越王——錢鏐建都杭州。錢鏐因灌溉和城市需要而整治了西湖，也因為交通運輸的需要整治了錢塘江，從而促進了吳越國和沿海各地的來往，日本、朝鮮等外國也通過錢塘錢和吳越國建立了貿易關系。杭州開始在國際上顯露頭角。
杭州有了大的發展，吳越國一共經歷了五代七十餘年，杭州一帶比較安寧生產力有了較大提高，城市也獲得較快發展。
到了宋代，杭州從一個小國的國都退居到一個州的州治，但從城市規模上講，它仍然不失為東南的一大都會。
北宋時，杭州的多任地方官都曾為杭州的發展作出過貢獻。
如北宋景德四年（1007年）的知州王濟，宋仁宗時代的知州鄭戩、沈遘以及蘇軾。
蘇軾字子瞻，號東坡居士，後世又稱他蘇東坡。他曾兩次到杭州任職。為杭州和西湖的發展作出過巨大貢獻。
他疏浚了西湖，在湖中建築了一條溝通南北的長堤，堤上修建了六座石橋以流通湖水，全堤遍植芙蓉、楊柳和各種花草。後人把這條長堤稱為蘇堤。蘇堤春曉至今仍然是引人入勝的西湖佳處。
蘇軾在杭州和西湖不僅留下了許多功績，也留下了吟誦西湖的著名詩篇。
《飲湖上初睛雨後》就是其中一首
水光瀲灧晴方好，
山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，
淡妝濃抹總相宜。
北宋末年，中原失陷，宋高宗趙構倉皇南奔，於建炎三年（1129年）到了杭州，設置行宮，把杭州改為行在所，升為臨安府。紹興八年（1138年）正式把臨安府作為宋首都，首都設置在杭州的時間長達一百五十年之久。
杭州的農業、手工業、商業、交通運輸業都發展迅速，杭州成為一個國際都市。
南宋一代中，杭州的教育事業也很發達。當時朝廷在杭州辦的學校有太學、武學和宋學三種，合稱三學。其中太學是全國最高學府。
南宋德佑元年（1276年），元軍進入杭州，繁榮了一百五十多年的杭州遭到很大的破壞。但宏偉的城市布局和優美的湖山勝景仍然顯示出與眾不同的氣慨。
十三世紀末葉，義大利旅行家馬可·波羅來到杭州，仍然情不自禁地贊嘆杭州為「世界最名貴的富麗之城」。
在整個明、清兩朝的五百多年中，杭州一直都是浙江省的省城。清代初葉，康熙和乾隆也都仰慕西湖和杭州的繁華，曾多次南下杭州。
鴉片戰爭以後，杭州也和全國一樣，出現了長期的停滯和落。
1937年盧溝橋事變以後，杭州被日本侵略者佔領長達八年之久，遭到很大的破壞
1949年杭州解放。
西湖群山中記載最早的人工建築是東晉咸和元年（326年）的靈隱寺。
靈隱寺是從當年從印度雲游來此的高僧慧理修建的，它成為西湖群山中的第一座古剎。
靈隱寺位於杭州西湖靈隱山麓，處於西湖西部的飛來峰旁，離西湖不遠。靈隱寺又名「雲林禪寺」，始建於東晉（公元326年），到現在已有一千六百多年歷史，是我國佛教禪宗十剎之一。當時印度僧人慧理來杭，看到這里山峰奇秀，以為是「仙靈所隱」，就在這里建寺，取名靈隱。後來濟公在此出家，由於他游戲人間的故事家喻戶曉，靈隱寺因此名聞遐邇。五代吳越國時，靈隱寺曾兩次擴建，大興土木，建成為九樓、十八閣、七十二殿堂的大寺，房屋達1300餘間，僧眾達3000人。
吳越國時又添了許多寺廟和古剎。
六和塔坐落在浙江省杭州市錢塘江北岸的月輪峰上。六和塔所在地原來是五代吳越國王的南果園，塔始建於北宋開寶三年（970年），是錢弘淑舍園所造，同時還建造了塔院，建塔的目的是為了鎮壓錢塘江的江潮。六和塔塔身共九層，高五十多丈，巍峨突起，依陸俯看錢塘。塔的頂層裝有明燈，為夜晚航行的船隻指路。宣和三年（1121年），六和塔毀於兵火，現在保存的磚築塔身，是南宋紹興二十六年（1156年）重建的，到乾道元年（1165年）才全部竣工，歷時十年。六和塔中的須彌座上有二百多處磚雕，磚雕的題材豐富，造型生動，有斗奇爭妍的石榴、荷花、寶相，展翅飛翔的鳳凰、孔雀、鸚鵡，奔騰跳躍的獅子、麒麟，還有昂首起舞的飛仙等等。
蘇東坡又為西湖增添了六橋分列、桃柳呈妍的蘇堤。
六和塔坐落在浙江省杭州市錢塘江北岸的月輪峰上。六和塔所在地原來是五代吳越國王的南隨著西湖風景區的精心布局和遊客的增加，杭州的旅遊業獲得了空前的發展。閘口白塔嶺下刊印出杭州歷史上的第一種旅遊地圖，稱為地經，出售給遊客。各種介紹杭州和西湖風景的專著也陸續出版，其中介紹最為詳細的是四水潛夫著的《武林舊事》此書對西湖名勝採取了分區記載的方法，和現在的西湖導游書已很近似。當時整個西湖風景區分為南山路、西湖三堤路、孤山路、北山路、葛嶺路、西溪路等六路，另外再加上離湖最遠的三天竺。這和今日西湖風景區的地區劃分也基本近似。
南宋的著名詩人范成大於紹鼎二年（1191年）撰寫了一部稱為《吳郡志》（吳郡的轄境大致相當於明、清的蘇州府）的著名地方誌，他在此書中第一次使用了「天上天堂，地下蘇杭」的贊語。這句話以後被人們改為「上有天堂，下有蘇杭」的諺語，至今仍然廣泛流傳。

杭州素有「絲綢之府」的美譽,距今四千七百年的良渚出土絲織物就已揭示了杭州絲綢的歷史之久,唐代大詩人白居易「絲袖織綾誇柿蒂,青旗沽酒趁梨花」的詩句又道出了當時杭州絲綢的水準之高,舊時清河坊鱗次櫛比的綢庄更見證了絲綢經濟的繁榮。而今杭州的絲綢更有著巨大吸引力,「千里迢迢來杭州,半為西湖半為綢」,特別是坐落於下城區西健康路上的杭州中國絲綢城,為全國最大的絲綢專業。且絲綢質地輕軟，色彩綺麗，在漢代，已通過舉世聞名「絲綢之路」遠銷國外。現代已發展到綢、緞、綾、羅、錦、紡、絨、縐、絹等十幾類品種。層次豐富的粉牆黛瓦、古樸淡雅的民居、清新素雅的街道、古香古色的城市傢具與各類時尚絲綢精品完美融為一體,既具有古樸典雅的建築風格、底蘊濃厚的歷史文化氣息,又顯出江南婉約之風、絲綢柔性之美和絢麗多彩的都市商業氛圍。
早在5000年前，杭州地區已有絲綢存在，出土於良渚文化遺址中的一塊灰褐顏色、薄如蟬翼的絲織品，足以證明杭州是中國最古老的絲綢出產地之一。
時尚變化無常，時而綠肥紅瘦，時而唐衫胡服，那些富麗奢華、光怪陸離的款式總是像煙雲一般，一陣風後就飄逝了。但無論時尚怎麼變遷，卻總有一種面料如詩似夢地縈繞在霓裳裙擺當中，以其婉約、靈動的質地製造著燦爛和神秘，那就是絲綢。在眾多的絲綢產地，有一處聞名天下，被稱為"絲綢之府"，那就是杭州。
杭州作為"絲綢之府"那是有來頭的，由來之一在於她的歷史悠久。杭州是著名的歷史文化名城，有著豐富的文化底蘊，杭州絲綢聞名中外，差不多可以說，絲綢織成了杭州乃至浙江省的一部分歷史。杭州絲綢的歷史之悠久，可以追溯到四五千年前的良渚文化時期，那時，杭州的先民就已能種桑、養蠶、織帛和製造原始的繅絲工具。春秋時代，越王勾踐以"獎勵農桑"為富國政策。唐代時，杭州盛產的綾類已有"天下為冠"的盛譽，成為宮廷貢品。南宋時，杭州市內呈現"機杼之聲，比戶相聞"和"都民女士，羅綺如雲"的盛況，由此而稱"絲綢之府"。1000多年前，杭州產絲綢就遠銷東南亞和阿拉伯諸國，從陸上和海上鋪設了"絲綢之路"。
杭州作為"絲綢之府"是有著深厚的文化和民眾根基的。杭州的絲綢織錦是精緻、和諧之美的集大成之象徵，擁有"東方藝術之花"的美譽，它們不只是單純的生活消費品，它們承載了杭州人的生活情趣和藝術感悟。馬可o波羅在元初游歷杭州時說："杭州生產大量的絲綢，當地居民中大多數的人，總是渾身綾絹，遍體錦綉。"那時，杭州城裡的商賈一半以上是從事絲綢貿易，裝載綢緞的船隻川流不息，遠及歐美。
何為"府"，集大成者也，杭州絲綢豐富的品種和響當當的品牌得以讓"絲綢之府"的稱號延續至今並越叫越響。經過多年的發展，杭州絲綢已形成了從蠶繭供應、繅絲、絲織、印染、絲綢服裝到絲織機械等配套的生產能力，常年生產綢、緞、綿、紡、綾、紗、絨、絹等14大類，200多個品種，2000多個花色。絲綢的品牌也很多，都錦生、萬事利、凱喜雅、喜得寶等等，那可都是響徹世界的絲綢名品。
與杭州絲綢交相輝映、分割不開的還有同樣作為工藝飾品的杭扇和杭傘。杭扇裝飾優美，製作技藝精湛，千百年來，已淬煉成展示杭州精美文化的工藝瑰寶。傘，一件普通的雨具，但在杭州，它則寄予和演繹了萬千情思，西湖綢傘輕舞倩影，搖曳出了多少杭州的人文風情
如今，在杭州可以看到規模宏大的中國絲綢博物館和中國絲綢城，絲綢似夢一般神秘，如詩一般美妙，卻又活生生地活在你的身邊，活在杭城的大街小巷裡。

靖康二年五月初，宋徽宗的第九個兒子康王趙構在宗澤等北宋舊臣的擁戴下於應天府即現在的河南商丘登基，改年號為建炎，史稱南宋，趙構也成為南宋的第一個皇帝。立國之初，宋軍在金軍的步步進逼下節節敗退，應天府眼看就要保不住了，五個月後，高宗被迫南遷。先後建行都地有揚州、建康即今南京、杭州、越州即今紹興。最為狼狽的時侯高宗曾將南宋小朝廷裝進一條船內，幸好蒼天開眼，在高宗逃難海上的途中遇風暴而阻止了金軍的追襲。在與定都有關的商議中，開始群臣均傾向於定都建康，而且從理由上來看也是頗站得住腳的。主張定都建康的群臣認為建康是六朝故都，東南要地，而東南久安，財力富勝，具有雄厚的經濟基礎，再加上憑險長江，有利於軍事上的固守。但最後高宗還是下決心定都杭州，他的理由似乎更為充分。杭州在北宋已是萬物富庶的「東南第一州」，而且杭州比建康更遠離前線，相對比較安全；其次杭州離建康又不太遠，同樣位居江浙最富庶地區，在財物的供給上，與建康沒有太大的區別。也許是為了安撫主張定都建康群臣的心，南宋是將建康作為「行都」的，所謂行都，也就是陪都。

杭州是浙江省省會，長江三角洲南翼中心城市，浙江省政治、經濟、文化、科教中心。也是中國最著名的風景旅遊城市之一，「上有天堂、下有蘇杭」，表達了古往今來的人們對於這座美麗城市的由衷贊美。元朝時曾被義大利著名旅行家馬可·波羅贊為「世界上最美麗華貴之城」。

杭州市有著2200年的悠久歷史的杭州還是我國八大古都之一，江南憶，最憶是杭州！

2008年，杭州在《瞭望東方周刊》「中國最具幸福感城市」評比中名列第一。這是自2004起，連續五年蟬聯「中國最具幸福感城市」。其頒獎詞為：這是一座讓南來北往的遊子們，可以詩意地棲居的地方。它從善如流，不拒絕一切進步的文明。
它精緻寧靜，溫文爾雅，如同西湖水那樣渾然天成。它大氣開放、自強不息，如同錢塘樂奔赴
海洋之約。

（1）從「餘杭」到「錢唐」
杭州在周朝以前，屬於「揚州之域」。傳說在夏禹治水時，全國分為九州，長江以南的廣闊地域均泛稱揚州。公元前21世紀，夏禹南巡，大會諸侯於會稽山（今浙江紹興），曾乘舟航行經過這里，並舍其餘杭（「杭」是方舟）於此，故名「餘杭」。一說，禹至此造舟以渡，越人稱此地為「禹杭」，其後，口語相傳，訛「禹」為「余」，乃名「餘杭」。
春秋時，吳越兩國爭霸，杭州先屬越，後屬吳，越滅吳後，復屬越。戰國時，楚滅越國，杭州又歸入楚國的版圖。
秦統一六國後，在靈隱山麓設縣治，稱錢唐，屬會稽郡。《史記·秦始皇本紀》中有這樣的記載：「三十七年十月癸丑，始皇出遊……過丹陽，至錢唐，臨浙江，水波惡……。」這是史籍最早記載「錢唐」之名。現在的市區，當時還是隨江潮出沒的海灘，西湖尚未形成。
西漢承秦制，杭州仍稱錢唐。新莽時一度改錢唐為泉亭縣；到了東漢，復置錢唐縣，屬吳郡。這時杭州農田水利興修初具規模，並從寶石山至萬松嶺修築了第一條海塘，西湖開始與海隔斷，成為內湖。
三國、兩晉、南北朝時期，杭州為吳國的吳興郡，屬揚州。因外族相繼入侵，晉室南遷，促進了江南和錢塘江兩岸經濟文化的發展。這時，西湖已有「明聖湖」、「金牛湖」之稱。東晉咸和元年（326年），印度佛教徒慧理在飛來峰下建了靈隱寺，這不僅是西湖最古的叢林建築，也是江南最古老的名剎。隨後有方士許邁及葛洪等人在武林山下、韜光、寶石山一帶進行寫書、煉丹等活動，傳播宗教，西湖名山勝水也漸次開拓。梁武帝太清三年（549年），升錢唐縣為臨江郡。陳後主禎明元年（587年），又置錢唐郡，轄錢唐、於潛、富陽、新城四縣，屬吳州。
（2）「杭州」之名首次出現
隋王朝建立後，於開皇九年（589年）廢郡為州，「杭州」之名第一次出現。下轄錢唐、餘杭、富陽、鹽官、於潛、武康六縣。州治初在餘杭，次年遷錢唐。開皇十一年，在鳳凰山依山築城，「周三十六里九十步」，這是最早的杭州城。大業三年（607年），改置為餘杭郡。六年，楊素鑿通江南運河，從現在的江蘇鎮江起，經蘇州、嘉興等地而達杭州，全長400多公里，自此，拱宸橋成為大運河的起訖點。這一重要的地理位置，促進了杭州經濟文化的迅速發展。《隋書·地理志》記述：「杭州等郡，川澤沃衍，有海陸之饒，珍異所聚，故商賈並輳」。這時的餘杭郡有戶15380，杭州戶口統計由此開始。
唐代，置杭州郡，旋改餘杭郡，治所在錢唐。因避國號諱，於武德四年（621年）改「錢唐」為「錢塘」。太宗時屬江南道，天寶元年（742年）復名餘杭郡，屬江南東道。乾元元年（758年）又改為杭州，歸浙江西道節度，州治在錢塘，轄錢塘、鹽官、富陽、新城、餘杭、臨安、於潛、唐山八縣。州城的范圍也隨之擴大，由原來的城南沿江一帶發展到今天的武林門一帶。由於運河的溝通，杭州成為貨物集散地，社會經濟日趨繁榮，人口也逐漸增加，唐貞觀（627~649年）中，已有15萬餘人；到開元（713~741年）中發展到58萬人，此時的杭州，已與廣州、揚州並列，為我國古代三大通商口岸之一。長慶二年（822年），詩人白居易任杭州刺史，大規模浚治西湖，並築堤建閘，以利農田灌溉。又繼李泌之後重修六井。從這時起，西湖之名益彰於世。
（3）吳越國的國都
五代十國時期，吳越國偏安東南，建都杭州。當時的杭州稱西府或西都，州治在錢塘，轄錢塘、錢江、餘杭、安國、於潛、唐山、富陽、新城八縣。在吳越三代、五帝共85年的統治下，經過勞動人民的辛勤開拓建設，杭州發展成為全國經濟繁榮和文化薈萃之地。歐陽修在《有美堂記》里有這樣的描述：「錢塘自五代時，不被干戈，其人民幸福富庶安樂。十餘萬家，環以湖山，左右映帶，而閩海商賈，風帆浪泊，出入於煙濤杳靄之間，可謂盛矣！」吳越王錢鏐在杭州鳳凰山築了「子城」，內建宮殿，作為國治，又在外圍築了「羅城」，周圍70里，作為防禦。據《吳越備史》記載，這個都城，西起秦望山，沿錢塘江至江干，瀕錢塘湖（西湖）到寶石山，東北面到現在的艮山門。以形似腰鼓，故又有「腰鼓城」之稱。
吳越王重視興修水利，引西湖水輸入城內運河；在錢塘江沿岸，採用「石囤木樁法」修築百餘里的護岸海塘；還在錢塘江沿岸興建龍山、浙江二閘，阻止鹹水倒灌，減輕潮患，擴大平陸。動用民工鑿平江中的石灘，使航道暢通，促進了與沿海各地的水上交通。置「撩湖兵」千人，疏浚、保護西湖，使不被葑草淤塞。
吳越三世五王都篤信佛教，現在杭州西湖周圍的寺廟、寶塔、經幢和石窟等文物古跡，大都是那個時期的建就。當時的杭州就有「佛國」之稱。
（4）南宋時的京城
在北宋時，杭州為「兩浙路」的路治；大觀元年（1107年）升為帥府，轄錢塘、仁和、餘杭、臨安、於潛、昌化、富陽、新登、鹽官九縣。當時人口已達20餘萬戶，為江南人口最多的州郡。經濟繁榮，紡織、印刷、釀酒、造紙業都較發達，對外貿易進一步開展，是全國四大商港之一。杭州歷任的地方官，十分重視對西湖的整治。元祐四年（1089年），著名詩人蘇東坡擔任杭州知州，再度疏浚西湖，用所挖取的葑泥，堆成橫跨南北的長堤（蘇堤），上有六橋，堤邊植桃、柳、芙蓉，使西湖更加美化。又開通茅山、鹽橋兩河，再疏六井，使鹵不入市，民飲稱便。
經過北宋150多年的發展，到了南宋時，開始了杭州的鼎盛時期。南宋建炎三年（1129年），置行宮於杭州，為行在所，升為臨安府，治所在錢塘。轄錢塘、仁和、臨安、餘杭、於潛、昌化、富陽、新城、鹽宮九縣，地域與唐代大致相當。紹興八年（1138年）定都於此，杭州城垣因而大事擴展，當時分為內城和外城。內城，即皇城，方圓九里，環繞著鳳凰山，北起鳳山門，南達江干，西至萬松嶺，東抵候潮門，在皇城之內，興建殿、堂、樓、閣，還有多處行宮及御花園。外城南跨吳山，北截武林門，右連西湖，左靠錢塘江，氣勢宏偉。設城門13座，城外有護城河。由於北方許多人隨朝廷南遷,使臨安府人口激增。到咸淳年間（1265~1274年），居民增至124萬餘人（包括所屬幾個縣）。就杭州府城所在的錢塘、仁和兩縣而言，人口也達43萬餘人。
人口的增多，為社會生產力的發展和商業的繁榮創造了條件。南宋都市經濟的繁榮，不僅超越前代，而且居世界前列。當時臨安手工作坊林立，生產各種日用商品，尤其是絲織業的織造技藝精良，能生產出許多精巧名貴的絲織品，在全國享有盛名。
據《武林舊事》等書記載，南宋時的杭州商業有440行，各種交易甚盛，萬物所聚，應有盡有。對外貿易相當發達，有日本、高麗、波斯、大食等50多個國家和地區與之有使節往來和貿易關系，朝廷專設「市舶司」以主其事。西湖風景區經過修葺，更加嫵媚動人，吸引了不少中外遊客；酒肆茶樓，藝場教坊，驛站旅舍等服務性行業及夜市也很興盛。
南宋時，杭州是全國的文化中心，設立了最高興府──太學，還有武學、醫學、算學、史學等各科學校，臨安府學及錢塘、仁和兩縣學的學生近千人。這里書鋪林立，刻印的書籍十分精良。當時的繪畫藝術甚盛，「西湖十景」就是由南宋畫院題名的。
（5）浙江省的省會
元代在杭州設兩浙都督府，後改為杭州路總管府，為江浙行省治所（錢塘、仁和）；至正二十六年（1366年），朱元璋改置浙江行省，仍以杭州為省治。錢塘、仁和、海寧、富陽、餘杭、臨安、於潛、新城、昌化等州縣皆屬杭州路。因遭戰亂，杭州城內的不少宮殿被毀，工商業曾一度衰落，西湖也漸被泥土淤塞。但由於在南宋時期打下了繁華基礎，恢復較快。至正年間，大運河全線開通，杭州水運可直達大都（北京），成為全國水運交通要津。對促進南北經濟文化交流，發展對外貿易，大凶饔謾K砸獯罄眯屑衣碸傘げ蕹坪賈菸疤斐恰保恰笆瀾縞獻蠲覽齷籩恰薄?
明代改杭州府為浙江布政使司治所。清代為浙江省兼杭嘉湖道治所。杭州府治均在錢塘、仁和，屬縣未變。明正德三年（1508年），郡守楊孟瑛繼唐白居易、宋蘇東坡後再次疏浚西湖，拓展田盪3480餘畝，將蘇堤增高、加寬，修建振鶩亭（即今湖心亭），砌築小瀛洲，使西湖重放光彩，恢復了「湖上春來水拍天，桃花浪暖柳蔭濃」的動人景色。至萬曆年間（1573~1620年），杭州又呈現出四方客商雲集，遊人紛至沓來的繁榮局面。
（6）廢府設杭州市
清初，在杭州城西沿西湖一帶建造「旗營」，俗稱「滿城」。城牆周圍十里，南至今開元路，北靠法院路，東臨中山中路附近，西麵包括湖濱公園，並辟有六座城門，總佔地1436畝，成為杭州的「城中城」（民國初年拆除）。雍正二年（1724）、嘉慶五年（1800），浙江總督李衛、巡撫阮元先後再次疏浚西湖，挖起大量葑泥，使湖水加深數尺。杭州人口有續增加。光緒九年（1883），杭州有62萬餘人。光緒二十一年，清政府在中日戰爭中失敗，被迫簽訂《馬關條約》，杭州開為日本通商商埠，拱宸橋辟為日本租界。隨著資本主義勢力的入侵和洋務運動的興起，杭州的近代工業也逐漸發展起來。
中華民國元年（1912），廢杭州府，合並錢塘、仁和兩縣為杭縣，仍為省會所在地。民國3年（1914）設道制，置錢塘道，道尹駐杭縣。原杭州府所轄各縣歸錢塘道管轄。民國16年（1927）廢道制，析出杭縣城區設杭州市，直屬浙江省；舊屬諸縣直屬於省。從此，杭州確立為市的建制，市區分為八個區。這時杭州已有少數近代工業，如在1897年創辦的通益公紗廠（杭州第一棉紡織廠前身），規模較大；其後又陸繼興辦起火柴廠、造紙廠等，傳統的手工絲織行業也逐步採用機械傳動。1909-1914年，滬杭、杭甬鐵路相繼建成；全長1453米的錢塘江大橋於1937年竣工。1945年抗日戰爭勝利後，無條件收回拱宸橋日租界。
（7）從新生走向繁榮
從鴉片戰爭後的百餘年間，國力不振，民生凋敝，杭州城市年久失修，工商業也困難重重，西湖的不少景點，大多殘破不堪，有的已經廢圮。1949年5月3日，杭州市才獲得新生。
50年代以後，杭州的區域范圍經歷了不斷變化。先是將原有的八區改名為上城區、中城區、下城區、江干區、西湖區、艮山區、拱墅區、筧橋區；其後，艮山區並入下城區，筧橋區並入半山區，中城區大部分並入上城區，小部分並入下城區；1990年初，半山區又與拱墅區合並，成立新的拱墅區。屬縣則有蕭山、餘杭、臨安、建德、富陽、桐廬、淳安七個縣（市）。
50年來，杭州市發生了巨大的變化。現在的杭州，是國務院確定的全國重點風景旅遊城市，國家公布的歷史文化名城，是浙江省的省會。杭州在工業生產上已具備比較雄厚的實力，門類比較齊全，在全省乃至全國都佔有重要地位。農業科技力量和耕作技術水平不斷提高。經過大規模的城市和園林建設，杭州的城市面貌已大為改觀。杭州，名副其實地成為我國東南部風景名勝優異、人文古跡薈萃的名城。

④ 蘇州的地理人文誰來介紹下

要說中國最旖旎，最婉約，最柔情，最浪漫，最具活力的城市，那一定會是蘇州；蘇州，是至真、至情、至善、至美的，可謂水影花光，如詩如夢……
蘇州是我國重要的歷史文化名城、著名的風景旅遊城市，也是中國首批優秀旅遊城市。蘇州位於長江三角洲中部，東鄰中國最大的工業、金融和貿易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依長江。轄區總面積8488平方公里，人口607.31萬人，其中市區225.11萬人。現下轄張家港市、常熟市、崑山市、太倉市、吳江市、吳中區、相城區、平江區、滄浪區、金閶區，以及蘇州工業園區、蘇州高新區。蘇州境內氣候溫和，土地肥沃，物產豐富，自古以來被譽為「人間天堂」。
蘇州是一個千年古城，始建於公元前514年，距今已有2500多年的歷史，目前仍坐落在春秋時代的原址上，基本保持著「水陸並行、河街相臨」的雙棋盤格局和「小橋、流水、人家」的古樸風貌。境內文物古跡有539處，其中國家級34處、省級101處。中國唯一保存最完整的水城門——盤門就坐落在蘇州古城南面的盤門風景區。
蘇州是東方水城。水域面積占總面積的42%，湖泊河流星羅棋布，中國四大淡水湖之一的太湖，五分之四的水域在其境內，東山、西山、光福、石湖、虞山、尚湖等風景區分布其間，舉世聞名的京杭大運河貫穿南北。
蘇州是一個園林之城。市內古典園林是世界文化藝術的瑰寶，集中體現了東方造園藝術的精華。現保存完好的古典園林有60餘處，中國四大名園中，就有拙政園、留園兩個。拙政園、留園、環秀山莊、網師園、獅子林、藝圃、耦園、滄浪亭、退思園9個古典園林已被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。
蘇州是吳文化的發祥地。歷史上文壇賢能輩出，繪畫、書法、篆刻、詩文流派紛呈。評彈、崑曲、蘇劇被譽為蘇州文化的「三朵花」，崑曲是「人類口述和非物質遺產代表作」；蘇綉、緙絲、玉雕、泥塑、宋錦和木刻等精湛工藝品享譽海內外；古寺、古塔、古橋等古典建築具有極高的歷史地位。
蘇州是江南水鄉古鎮的典範，其中頗具代表性的有崑山的周庄、錦溪，吳中的木瀆、甪直，吳江的同里。這些古鎮完整地、大量地保留著明、清兩代的古宅，保持著原有的古樸風貌、水鄉特色、民俗風情和田園風光，有很高的文物價值、社會人文研究價值和歷代建築藝術價值。
蘇州致力於古城的保護、開發和利用，正在恢復七里山塘原有的歷史風貌，挖掘和整理分布在各地的古村落。建成了戲曲、工藝、民俗、園林、蘇綉、碑刻、絲綢等12個博物館。同時，對河道進行全面整治，開辟具有特色的水上旅遊線路，並形成了一批融旅遊、文化、商貿於一體的特色街區。到蘇州旅遊，不僅可以領略吳文化的博大精深，體驗一步一景的奇妙幽情，還可以盡情享受太湖美麗的山水風光和水鄉古鎮獨有的淳樸民風。歡迎您來到「人間天堂」！

⑤ 告訴我一些關於蘇州有關的地理知識

蘇州位於江蘇省東南部，東臨上海，南接浙江，西抱太湖，北依長江。蘇州市區中心地理坐標為北緯31°19』，東經120°37』。

蘇州礦產資源有高嶺土、瓷石、硫、花崗石、石灰石、石英、煤、天然氣、銅、鐵、鉛、銦、鎘、銀、磁鐵等16種。礦產以非金屬為主，其中高嶺土、花崗石以儲量豐富、質量優異名冠全國。全市現有耕地288168公頃，水面38.3萬公頃（575萬畝），丘陵2.3萬公頃（34萬畝）。主產大米、棉花、油菜籽、香粳米、鴨血糯和太倉白蒜；特產柑桔、枇杷、板粟、梅子、桂花、茶花、碧螺春茶；太湖銀魚、蒓菜、珍珠和陽澄湖大閘蟹聞名遐邇。

蘇州地處溫帶，屬亞熱帶季風海洋性氣候，四季分明，氣候溫和，雨量充沛。全市地勢低平，平原占總面積的55%，水網密布，土地肥沃，物產豐富。主要種植水稻、麥子、油菜，出產棉花、蠶桑、林果，特產有碧螺春茶葉、長江刀魚、太湖銀魚、陽澄湖大閘蟹等。蘇州是聞名遐邇的魚米之鄉、絲綢之府，素有「人間天堂」之美譽。
蘇州是我國的歷史文化名城和重要的風景旅遊城市，是長江三角洲重要的中心城市之一。蘇州位於江蘇省東南部，東臨上海，南接浙江，西抱太湖，北依長江。蘇州市區中心地理坐標為北緯31°19，東經120°37。

⑥ 周迅主演的《蘇州河》講的是什麽故事在傳達怎樣一個主旨

影片講述的是一個上海的普通攝像師，以為別人攝影為生，他眼裡的蘇州河是穿過上海的一條骯臟的河，在河的兩岸發生著普通人不同的生活。一天，一個酒吧的老闆找到他，要他拍一些特別的東西，老闆比劃來比劃去，他才明白原來是為了招攬生意，讓他拍在店裡游泳的美人魚的形象。攝影師逐漸與扮演美人魚的女孩美美熟識，從她嘴裡得知馬達和牡丹的故事。馬達是一個以送貨的黑道郵遞員，他騎著從盜賊那裡買來的摩托車將來歷不明的物品從城市的一頭送到另一頭。一次，有人讓他送一個小女孩牡丹，這樣幾次後，馬達與牡丹熟識，並產生了愛情。但不久馬達被捲入了綁架的陰謀，綁架者企圖要挾牡丹的父親，以綁架牡丹來換取錢財。而綁架者是馬達的黑道朋友，他們讓馬達在送牡丹的路上趁機綁架牡丹，馬達不願意這樣做，又迫於朋友壓力，只得答應。拿到錢後，牡丹知道自己被騙，絕望之下跳入蘇州河，最後一句話是，她將化為一條美人魚，從此不見蹤影。為獨占錢財，男綁匪殺死女綁匪挾巨款逃走，但被警方圍捕，最後跳樓身亡，馬達因參與綁架也被投入監獄。當他出來時，很多年過去了。但他依然思念著牡丹，他借送貨的時間，四處打聽牡丹的消息。一次在酒吧喝酒，發現扮演美人魚的女孩美美長的很像牡丹，就想辦法與她接近。攝影師知道此事，感到馬達在搶自己的女朋友，於是找來打手將馬達痛打一頓。馬達逐漸明白美美不是他要找的牡丹。請求攝影師利用他與警察的關系幫助他找到牡丹，攝影師答應了他。不久，攝影師接到一瓶寄來的帶有野牛草的沃特加酒，從信上得知馬達在他的幫助下終於在一個便利店裡找到了牡丹。攝影師本以為事情就此結束，沒想到接到公安局的傳喚，要求辨認在車禍中死去的人，攝影師來到事故現場，原來馬達和牡丹喝了過多的沃特加酒，在帶著牡丹經過蘇州河上的橋時，摩托車墜入河中，兩人溺水而死。美美也來到現場，終於相信了馬達所說的和牡丹的事情是真的。最後美美離開了攝影師，看攝影師會不會像馬達一樣去找她。結果攝影師並沒有再去找美美。
影片主旨：《蘇州河》用它樸素而獨具特色的影象給我們講述了兩段愛情故事。影片沒有告訴我們愛情是什麼，它只能告訴我們愛情有什麼，以及我們如何向愛情發問，影片的豐富性在於每個人都能在內心裡得出自己的答案。

⑦ 小朋友問我為什麼剛果河周邊房價比蘇州河周邊房價便宜多了,怎麼解釋清楚

嘿嘿……慢慢給孩子解釋吧！
剛果河即使風景再優美，河邊的房子再好，但是如果不通路回，不通水，不同答電，而且附近荒無人煙，你也不會長期居住的，價格自然要便宜！
在剛果河兩岸，黑人的村子不少，但是不能說還是原始狀態，但是確實是慘不忍睹。
在某國首都附近知道有位將軍在剛果河邊修建了庄園，佔地廣闊，是中國幫助施工的，但是同樣沒有路，只是土路罷了！也同樣無水無電，每天發電機發電。

⑧ 城市記憶 上海 600字 自己寫的

世博園印象記
5月1日，上海為之傾力准備了數年的世博會正式開幕，上海敞開她海納百川的懷抱迎接全世界的客人，我有幸在7月1日成為了世博園的參觀者.

世博會自創辦至今已有160來年歷史，共舉辦了41屆，可來到中國還是第一次，世博會實際就是一個在大型的國際展覽會，各個國家利用這個機會來展示他們的文化、科技、歷史等，以及推廣他們國家的旅遊和展示他們國家未來的發展，也就是給自已國家進行一次廣告宣傳，內行看門道，外行看熱鬧，作為普通百姓，就是感受一次國際性的大盛會的盛景與熱鬧.

我這天在世博園內呆了十個來小時，共參觀了四個展覽館，分別為：中國各省市聯合館、日本館、巴基斯坦館、太平洋島國館。

我進的第一個場館是太平洋聯合館，裡面有十幾個太平洋的小島嶼國家的展台，展台的內容基本上都是以旅遊宣傳為主基調，用實物及顯示屏宣傳島嶼的風光及特產，歡迎人們去觀光旅遊.

參觀的第二個場館是巴基斯坦館，巴基斯坦館的主基調為宣傳中巴友誼，以及展示該國的城市和介紹國家的名人為主；在展館內，他們還銷售一些他們國家產的石頭餐具、手織地毯等.
參觀的第三個場館是中國省市聯合館，這個也是世博內最大的一個展館，中國的三十多個省及北京、上海、天津市均在裡面設了獨立的展館，各展館都最大限度地展示了當地的經典人文地理及文化，而且運用了大量的高科技，例如：北京以奧運為主題、陝西則營造成古代的都城、黑龍江讓人感覺到冰雪的世界、新韁則讓人感覺身處天山和果園等等；而湖南館以桃花源為主基調，兩個似環形的玉帶顯示屏，不斷地流動著湖南的各個城市與山水美景，是該聯合館內造型最有想像力的館.

而去日本館則已是晚上八點多了，白天也想去看，但退卻了，因為排在外面幾千人長龍的後面是需要勇氣的，晚上准備離園時再經過，看見外面排隊的人沒了，趕緊跑過去，以為撿個大便宜，結果到了館內還有上千人在排隊，排了一個多小時才進到二樓的展區，展覽主要以宣傳他們的高科技、環保方面的努力、以及未來低炭經濟生活為主。同時，兩位主持人運用了大量的高科技通過屏幕講述了朱䴉的故事（一種以頻臨滅絕的鳥，經中國和日本共同努力現又回歸自然了），故事的主題就是中日合作一起愛護大自然，拯救環境；然後再有一個十幾分鍾的小演出，是昆劇表演，我怎麼也想不明白為什麼要在日本館內表演中國的地方戲劇，而不是藝妓、合服等小日本的文化藝術方面的表演；就是這么幾十分鍾的參觀卻要讓人排上幾個小時的隊，就一個字：冤！雖然看過以後絕對不會有人再去排第二次（神經病除外），但我相信每天都還是這樣排，因為每天都有不同的人來世博園參觀.

回程已是晚上十一點多了（園區晚上是十二點閉園），從浦東展區坐輪渡到浦西展區然後再回家，世博園區的夜景是很漂亮的，坐在江面的輪渡上，浦東浦西兩岸展館區的彌虹相互輝映，一束束不斷變化和搖曳的彩色光柱射向天空，美倫美奐，一天的疲勞也可以暫時忘卻。但願這份美景永遠屬於上海，輝煌世博，盛世中國！

⑨ 蘇州的氣候人文地理

1、
9、10月稍熱，可以穿短袖。
11月開始漸涼，建議備好外套。

2、蘇州園林甲天下。
蘇州主專要是園林風光。有網師園屬、拙政園、西園、留園、虎丘等
新區還有 蘇州樂園。

3、美食

觀前街有不少百年老店，如黃天源的糕團，采芝齋、葉受和的糖果等。
蘇州的麵食也不錯，陸長興、朱鴻興、綠楊餛飩的都不錯。
鳳凰街是著名的美食街，有不少好吃的。

搜美食你可以上專門的網站：
蘇州美食網：
www.512ms.com
bbs.512ms.com

價格高低都有，嘿嘿。

⑩ 我想知道徐千雅唱的《蘇州河》的靈感來自哪裡，就是創做這首歌的靈感。這首歌有什麼故事背景么還有沒...

《蘇州河》是一部電影，這首歌曲應該是根據這部電影創作出來的
你可以看看這部電影，應該會有收獲的
《 秋日的私語 》 、 《 夢中的婚禮》、鄭源的《歌中故事》我覺得比較傷感的