嘉興日報人文地理版
『壹』 矛盾的簡介與作品
1、簡介：
茅盾（1896年7月4日—1981年3月27日），原名沈德鴻，筆名茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉興市桐鄉市人。中國現代著名作家、文學評論家、文化活動家以及社會活動家。
茅盾出生在一個思想觀念頗為新穎的家庭里，從小接受新式的教育。後考入北京大學預科，畢業後入商務印書館工作，從此走上了改革中國文藝的道路，他是新文化運動的先驅者、中國革命文藝的奠基人之一。
2、作品：代表作有小說《子夜》、《春蠶》和文學評論《夜讀偶記》。
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筆名趣事：
現已獲得證實的沈雁冰的筆名有98個，然而在眾多筆名中「茅盾」才是他最常用的筆名，這個筆名的來源也有一個小小的故事。
1927年，大革命失敗，沈雁冰被迫隱居在上海，鬱郁不得志的他開始用筆來宣洩心中的情感，於是創作了小說《幻滅》。小說完成後沈德鴻開始投稿，可許多的報社卻不敢登他的文章。這使得他內心十分矛盾，於是他在手稿上署名「矛盾」。
稿子最後交給了《小說月報》的編輯葉聖陶，葉聖陶認為小說很好，但是看了這個名字卻提出了意見，認為這個名字是個哲學名詞，不像一個人的名字，且「矛」不像是姓氏，並且在當時那樣的環境下使用如此尖銳的筆名不太好，就自作主張在「矛」字上加了一個草字頭，改作「茅盾」。
沈雁冰對這一改動也很滿意，以後就一直以此為筆名了。
『貳』 東陽的歷史
東陽歷史悠久。早在1800多年前，東漢獻帝興平二年，也就是公元195年，就已建縣制，名吳寧，屬會稽郡。唐垂拱二年，也即公元688年，建東陽縣，素有「婺之望縣」的美譽。1988年5月，經國務院批准，東陽撤縣設市，掀開了城市發展的新篇章。
春秋戰國：
春秋時（公元前770--前476年），吳越爭霸，屬越國；
戰國時（公元前475--前222年），楚伐越，又屬楚；
秦漢三國：
秦時（前221--前207年），推行郡縣制，東陽地為諸暨、烏傷縣之一部分，屬會稽郡。
西漢：
郡、國並行，先後屬劉賈荊王國、劉濞吳王國、會稽郡、揚州刺史會稽郡。
東漢獻帝興平二年（公元195年):
建縣制，取「吳地安寧」之意，名吳寧，屬會稽郡。此為東陽建縣之始。
三國時，以吳寧縣屬吳揚州會稽郡。
吳寶鼎元年（266年）：
分會稽郡西部置東陽郡，治所長山縣（今金華）。吳寧縣屬東陽郡。取東陽名，是因郡「在金華山之陽，水之東」。
隋唐五代：
唐武德四年（621年），罷郡治州，改會稽郡為越州，東陽郡為婺州。
唐垂拱二年（公元688年），析義烏（原烏傷縣）東沖要地及吳寧縣故地，襲舊郡名，建東陽縣。時有「婺之望縣」的美譽。
五代時，吳越王錢奏改東陽縣為東場縣。
宋元明清：
宋，復東場縣為東陽縣，並行路治。
元，朱元璋改婺州路為寧越路，又改為金華府。
清，承明制，東陽縣仍屬金華府。
近現代：
民國時期，浙江省縣之間設行政督察區，前後多次劃屬不同行政督察區。
1949年5月8日，東陽解放。解放後，東陽屬金華地區（後為金華市）管轄，磐安縣先後在58年劃入、83年又劃出東陽，縣治相應變化。
1988年5月25日，東陽撤縣設市。
2003年，成為浙江省17個經濟強縣（排第13位）
『叄』 關於紹興的資料
紹興，簡稱越，是中華人民共和國浙江省下轄的地級市，浙江第四大城市。舊稱會稽、山陰，越文化中心。現在是中華人民共和國紡織業與小電機、節能光電工業的中心。
紹興是浙江的文化中心之一，首批國家歷史文化名城之一，是中國歷史最悠久的城市之一，是有名的水鄉、酒鄉、橋鄉，紹興風景秀麗、人才輩出。
紹興著名的文化古跡包括蘭亭、禹陵、魯迅故里（包括魯迅故居、三味書屋、咸亨酒店、百草園等）、蔡元培故居，周恩來祖居，秋瑾故居，馬寅初故居，王羲之故居，賀知章故居等名人故居，東湖、沈園、吼山、新昌大佛寺等，古代越王「卧薪嘗膽」的故事更是家喻戶曉。
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地理：
紹興市位於浙江省中北部、杭州灣南岸。東連寧波市，南臨台州市和金華市，西接杭州市，北隔錢塘江與嘉興市相望，位於北緯 29°13′35″至30°17′30″、東經 119°53′03″至121°13′38″之間，屬於亞熱帶季風氣候，溫暖濕潤，四季分明。
全境域東西長130.4千米，南北寬118.1千米，海岸線長40千米，陸域總面積為8273.3平方千米，市區面積2942平方千米。
方言：
紹興方言屬於漢語族吳語太湖片區臨紹小片，距離杭州只有70公里，方言差異雖不大但區別明顯，亦帶來交流障礙（杭州地區聽懂紹興地區方言很難，反之紹興地區聽懂杭州地區方言較容易）；
紹興話同上海話、蘇州話、湖州話、杭州話、寧波話同屬北部吳語，彼此間互通度較高，可大致進行交流。而與相近台州地區台州話以及溫州話等南部吳語則基本無法互相溝通。
自然資源：
紹興地處中亞熱帶常綠闊葉林植被帶，自然植被共有153科、449屬、879種，其中天然森林植被有針葉林、闊葉林、灌木林、混交林、竹林和鹽生等6類，覆蓋率達46.20%。
紹興市屬國家級保護野生植物有一級3種、二級16種、三級17種。境內動物資源豐富，飼養動物有4類、170餘個品種；野生動物有獸類80餘種、鳥類120多種、爬行類70餘種、兩棲類30餘種。屬國家級保護野生動物有一級8種、二級59種，省級重點保護野生動物73種。
『肆』 茅盾的詳細資料
茅盾（1896年7月4日—1981年3月27日），原名沈德鴻，筆名茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲版牢、微明、沈權仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉興市桐鄉市人。中國現代著名作家、文學評論家、文化活動家以及社會活動家。
茅盾出生在一個思想觀念頗為新穎的家庭里，從小接受新式的教育。後考入北京大學預科，畢業後入商務印書館工作，從此走上了改革中國文藝的道路，他是新文化運動的先驅者、中國革命文藝的奠基人之一
『伍』 作家矛盾概況
茅盾簡介
茅盾（1896～1981）本名沈德鴻，字雁冰，是現代著名小說家、文學評論家和文化活動家以及社會活動家，五四新文化運動先驅者之一，我國革命文藝奠基人之一。1896年7月4日生於浙江桐鄉縣烏鎮。這是個太湖南部的魚米之鄉，是近代以來中國農業最為發達之區，它毗鄰著現代化的上海，又是人文薈萃的地方，這里成就了茅盾勇於面向世界的開放的文化心態，以及精緻入微的筆風。
他十歲時父親就去世了。許多中國作家、政治家的「第一教師」是寡母，茅盾即由其母撫養長大。從北京大學預科讀畢，無力升學，入上海商務印書館工作，改革老牌的《小說月報》，成為文學研究會的首席評論家，就在這時候。他參與了上海共產主義小組，籌建中國共產黨，下廣州參加國民黨第二次代表大會，任過國民黨中央宣傳部的秘書，宣傳部的代部長是毛澤東。國共合作破裂之後，自武漢流亡上海、日本，開始寫作處女作《蝕》三部曲（《幻滅》、《動搖》、《追求》）和《虹》，遂拿起小說家的筆。這段上層政治斗爭的經歷鑄成他的時代概括力和文學的全社會視野，早期作品的題材也多取於此。左聯期間他寫出了長篇小說《子夜》、短篇小說《林家鋪子》、「農村三部曲」（《春蠶》《秋收》《殘冬》）。抗戰時期，輾轉於香港、新疆、延安、重慶、桂林等地，發表了長篇小說《腐蝕》、《霜葉紅似二月花》、《鍛煉》和劇本《清明前後》等。文藝界為他慶了五十壽，他的聲名日隆。中華人民共和國成立之後，他歷任文聯副主席、文化部長、作協主席，並任全國政協副主席，他已很難分身創作。到了「文化大革命」時期，挨批靠邊，稍稍平穩便秘密寫作《霜葉紅似二月花》的「續稿」和回憶錄《我走過的道路》。茅盾於1981年3月27日辭世。
[編輯本段]茅盾筆名
茅盾、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、形天、刑風等，都是他常用的筆名。茅盾、蒲牢是最常用的筆名。
「茅盾」由來
1927年大革命失敗後，武漢的汪精衛和南京的蔣介石實行了臭名昭著的寧漢合流，對革命人士大肆屠殺，國內形勢急轉直下，非常險惡。沈雁冰由於參加革命活動，不得不離開武漢，最後到了上海，住在景雲里。恰好，這時魯迅和葉聖陶也住在這里。沈雁冰不便出門，又沒有工作，生活上便出現了問題，於是就動手寫起小說來。可有許多的報社都不登他的文章，於是他寫文章的時候內心十分矛盾，所以他在手稿上署的筆名是「矛盾」。後來，他把寫好的小說手稿給葉聖陶看，葉聖陶看後非常高興，就決定在《小說月報》上發表。 可葉聖陶認為「矛盾」是個哲學名詞，不像一個人的名字，且「矛」不像是姓氏，就自作主張在「矛」字上加了一個草字頭，改作「茅盾」。沈雁冰對這一改動也很滿意，以後就一直以此為筆名了。
茅盾當時寫的這部小說，就是著名的《蝕》三部曲：《幻滅》《動搖》和《追求》。
[編輯本段]茅盾生平
1896年7月4日生於浙江桐鄉縣烏鎮。父親沈永錫，清末秀才，通曉中醫，是具有開明思想的維新派人物，頗重視新學，除聲、光、化、電和數學等自然科學外，也喜歡傳播進步思潮的社會科學著作。母親陳愛珠，是一位通文理、有遠見而性格堅強的婦女。茅盾10歲喪父，童年時代，就接受了母親所教的文學、地理和歷史知識。茅盾說，「我的第一個啟蒙老師是我母親」。
茅盾的啟蒙教育開始較早。小學前便讀過家塾、私塾。8歲入烏鎮立志小學讀書,後轉入植材高級小學，成為該校第一班學生。在這里，他不僅讀到了國文、修身和算術教科書，並且對繪畫發生了興趣。那時，在一般守舊人的眼光里，小說之類被稱為誨淫誨盜的「閑書」，是不準孩子們看的，但茅盾竟得到明達的父母的允許。《西遊記》、《三國演義》、《水滸傳》、《聊齋志異》和《儒林外史》等，都是他這時愛讀的書。從茅盾小學時代留存的作文中得見，當時便流露出憂國憂民、扶正祛邪的思想端緒。
茅盾的中學時代,是在浙江的三所中學度過的。1909年，他考入浙江湖州第三中學堂插班二年級讀書，1911年秋季轉入嘉興中學堂。不久，辛亥革命爆發，茅盾熱情地迎接了這次革命，做起革命的義務宣傳員來。在學校里，由茅盾和幾個同學發動，抨擊了一個不得眾望的學監，而被學校除名。於是，他便轉入杭州安定中學校學習，並在那裡畢業。在中學時代的生活中，固然有些師長，給茅盾以深刻的印象和積極的指導，但整個的學習空氣是陳舊的。「書不讀秦漢以下，駢文是文章之正宗，詩要學建安七子；……氣度要清華疏曠」（《我的中學時代及其後》）。這一切曾給茅盾以古典文學的修養，但在他的回憶里更多的卻是平凡、灰色和令人窒息的東西，他幾乎把課余時間都消磨在看小說上。古典小說啟迪了他的文思，同時也在他的作文格調上顯露出印跡。
1913年，茅盾考入北京大學預科第一類。預科畢業後,由於家庭經濟的窘迫，便開始工作謀生。1916年8月，到上海商務印書館編譯所工作。開始在英文部修改英文函授生課卷,繼之和別人合作譯書。這樣,便有最初的翻譯《衣食住》（卡本脫著）問世。不久，又到國文部編寫《中國寓言》，一面也參與《學生雜志》的編輯工作。1920年初,「五四」文學革命深入開展中,茅盾開始主持大型文學刊物《小說月報》「小說新潮欄」的編務工作。這時連續撰寫了《小說新潮宣言》、《新舊文學平議之平議》和《現在文學家的責任是什麼？》等論述，表露了茅盾早期的文學見解。同年11月，茅盾接編並全部革新了《小說月報》；12月底，與鄭振鐸、王統照、葉紹鈞、周作人等聯系，並於1921年1月發起成立了「文學研究會」。當時，茅盾主要從事文學理論的探討、文學批評和外國文學的翻譯工作。據不完全統計，1921年度，茅盾發表的譯著約130餘篇。他以充沛的精力,致力於文學革命活動。兩年後，由於商務印書館守舊派對《小說月報》的革新不滿，茅盾辭去了該刊的主編職務，轉到國文部工作。
與此同時，茅盾積極參加社會革命活動。1921年初，茅盾參加了上海共產主義小組。同年7月,中國共產黨成立,他成為中國共產黨最早的黨員之一。1922年後,曾以《小說月報》編務為掩護，從事黨中央聯絡員工作。這時期,也曾先後在黨所辦的平民女校、上海大學任教,為革命事業培養幹部。1925年五卅運動爆發，茅盾直接投身於群眾革命運動。 6月，和鄭振鐸等創辦了《公理日報》，不久被迫停刊。8月,作為職工代表，參加了商務印書館的罷工斗爭。國民黨召開西山會議後，茅盾和惲代英奉中共中央之命在上海組織了國民黨左派的上海市黨部。1925年底，茅盾和惲代英等被選為左派國民黨上海市黨部代表，赴廣州出席國民黨第二次全國代表大會。會後，留廣州工作，在毛澤東任代理部長的國民黨中央宣傳部作秘書。1926年3月，「中山艦事件」後,茅盾返滬。
1926年10月，北伐軍佔領武漢，成立國民政府。茅盾赴武漢，先任中央軍事政治學校武漢分校教官；1927年春，出任漢口《民國日報》主編。從4月至7月間，為該刊撰寫社論、述評30餘篇。 7月，汪精衛組織「分共會議」，公開叛變革命，茅盾撤離武漢，准備參加南昌起義，抵九江後因路途阻塞，經牯嶺回上海。這時，又遭國民黨反動派通緝。從此，他以茅盾為筆名，開始創作和其他文學活動。
1927年9月,發表《幻滅》,至1928年6月，又先後完成《動搖》、《追求》——即三部曲《蝕》的創作。同年7月，離上海去日本,先住東京，後遷京都。客居日本期間寫有長篇小說《虹》（未完）和一些短篇小說、散文詩作；以及《神話雜論》、《西洋文學通論》和《北歐神話ABC》、《中國神話研究ABC》等著作；《從牯嶺到東京》、《讀〈倪煥之〉》等論文。
1930年4月,茅盾從日本回到上海。不久，加入中國左翼作家聯盟,並一度擔任「左聯」執行書記。從此,茅盾和魯迅在一起，從事革命文藝活動和社會斗爭。1931年，抗議國民黨反動派的血腥屠殺政策，魯迅和茅盾等發表了《為國民黨屠殺大批革命作家宣言》;1932年2月，發表《上海文藝界告世界書》和《為日軍進攻上海屠殺民眾宣言》；5月,日本革命作家小林多喜二被害的消息傳來,魯迅、茅盾等8名作家發起《為橫死之小林遺族募捐啟》；7月,致電南京政府營救被監禁的國際工聯的牛蘭夫婦。
1934年9月,茅盾協助魯迅創辦《譯文》雜志，為進步文學的翻譯事業開拓了新路。1936年2月,當獲悉紅軍長征勝利到達陝北的消息後，魯迅與茅盾發出致中共中央賀電:「在你們身上,寄託著人類和中國的將來。」同年10月，茅盾和許多文藝工作者發表了《文藝界同人為團結禦侮與言論自由宣言》，號召建立文藝界的抗日民族統一戰線。
1927至1937年，是茅盾創作的成熟和豐收的階段。這期間，完成的有中篇《路》、《三人行》和長篇《子夜》。《子夜》是大規模地描寫中國社會狀貌的小說。它的出版,顯示了左翼文學的實績,是「五四」以來新文學發展歷史途程上的里程碑。瞿秋白評價說，「這是中國第一部寫實主義的成功的長篇小說」（《〈子夜〉與國貨年》）。與此同時，還完成優秀的短篇小說《林家鋪子》、《春蠶》、《秋收》、《殘冬》等的創作；翻譯了丹欽科的《文憑》和吉洪諾夫的《戰爭》等書；此外還在《申報·自由談》、《太白》、《文學》等刊物上寫下了大量的雜文、文藝短評和作家研究專論。
1937年抗戰初期,他參加了《救亡日報》的工作,主編《吶喊》（後改名《烽火》）。上海淪陷後，茅盾輾轉長沙、武漢、香港、廣州等地。1938年3月,中華全國文藝界抗敵協會在漢口成立,茅盾被選為理事。4月，他主編的《文藝陣地》在廣州創刊，同時又為在香港復刊的《立報》編輯副刊《言林》。長篇小說《第一階段的故事》(原名《你往那裡跑？》)，便是這時完成的。12月，應杜重遠的邀請，經海防、昆明去新疆迪化（今烏魯木齊）。
1939年3月抵新疆。在新疆學院任教。4月新疆文化協會成立，茅盾被推舉為委長。1940年，新疆的統治者盛世才反動面目日益顯露，茅盾被迫於 4月底離開新疆，經蘭州、西安於5月末抵達延安。在延安期間,曾在魯迅藝術文學院、陝甘寧邊區文化協會講學。在《中國文化》、《大眾文藝》等報刊撰文多篇。10月，從延安到達重慶，任郭沫若主持的文化工作委員會常委。這時，陸續完成了優秀散文《風景談》、《白楊禮贊》的創作。1941年「皖南事變」後，國民黨統治區政治逆流日趨嚴重,茅盾和大批進步文化人士離開重慶到香港。5月，鄒韜奮主持的《大眾生活》周刊創刊,茅盾為編委;並在該刊連載了長篇小說《腐蝕》,這是茅盾的又一力作。9月，主編《筆談》半月刊,計7期。12月,太平洋戰爭爆發,不久日軍攻佔香港，茅盾等在中國共產黨領導的東江游擊隊的幫助下,離開香港輾轉達桂林。在桂林的9個月期間，寫下了長篇《霜葉紅似二月花》和《劫後拾遺》等作品。1942年底再赴重慶。1943年8月起,長篇《走上崗位》陸續發表（未完成）；1945年，完成了第一個劇本《清明前後》的創作，並於9月在重慶上演。這一年的6月，進步的文藝界為紀念茅盾創作活動二十五周年，舉行了慶祝會，並發起茅盾文藝獎金徵文。
抗戰勝利後，茅盾於1946年3月離開重慶，經廣州、香港,5月到達上海。主編《文聯》雜志；並參加呼籲和平、爭取民主的活動。在香港期間，曾連續發表《應走和平民主路線》《認清國情》等講演。6月,和上海進步文化界一起呼籲和平，發表《上書蔣主席馬歇爾及各黨派》;7月,李公朴、聞一多慘遭國民黨特務殺害後,茅盾等致電國際人權保障會,揭露國民黨罪行；10月,沈鈞儒、茅盾等發表《我們要求政府切實保障言論自由》等文章。同年,翻譯的蘇聯小說集《人民是不朽的》、《團的兒子》、《蘇聯愛國戰爭短篇小說譯叢》出版。同年末,茅盾夫婦應蘇聯對外文化協會邀請,離上海赴蘇聯訪問。1947年1月起《游蘇日記》陸續發表。4月，從蘇聯歸國到達上海。這次訪問，著有《蘇聯見聞錄》、《雜談蘇聯》兩部書。這時,國民黨反動派發動內戰,愈加殘酷地實行法西斯統治，茅盾被迫於1947年末再赴香港。
1948年5月，茅盾等發表《致國內文化界同人書》在同年6 月，茅盾和香港各界愛國人士聯名響應中共中央「五一」號召,吁請海內外同胞團結起來,促成新政治協商會議早日召開。7月，參與了《小說》月刊的編委工作，9月，主編在香港復刊的《文匯報·文藝周刊》。長篇小說《鍛煉》便是在該刊連載的，此外還寫作了一些短篇，並完成了《脫險雜記》。同年底，應中國共產黨的邀請，茅盾夫婦離香港，經大連、沈陽,於1949年2月到達和平解放後的北平，參加中國人民政治協商會議的籌備工作。7月，茅盾出席了中國文學藝術工作者代表大會,並在會上作了《在反動派壓迫下斗爭和發展的國統區文藝》的報告。會上，當選為中國文學藝術界聯合會副主席和中國文學工作者協會（後改為中國作家協會）主席。
中華人民共和國成立後，茅盾擔任中央人民政府文化部長職務,主編《人民文學》雜志,當選為歷屆全國人民代表大會代表、歷屆政協全國委員會常務委員和第四屆、五屆全國委員會副主席。在「文化大革命」的嚴重考驗中，茅盾始終與黨和革命人民站在一起。粉碎江青反革命集團後，在中國文學藝術工作者第四次代表大會上，被選為全國文聯名譽主席、中國作家協會主席。 中華人民共和國成立後，茅盾的著述計有《鼓吹集》、《鼓吹續集》、《夜讀偶記》、《關於歷史和歷史劇》和《茅盾詩詞》（包括建國前的部分），晚年，經受著病衰的苦痛，仍致力於回憶錄的撰寫工作。
茅盾的著作，經人民文學出版社及其他出版社印行的計有：《茅盾文集》10卷集、《脫險雜記》、《茅盾論創作》、《茅盾文藝雜論集》、《茅盾文藝評論集》、《茅盾譯文選集》、《世界文學名著雜談》、《神話研究》、回憶錄《我走過的道路》以及長篇《鍛煉》等。人民文學出版社自1983年起陸續出版的40卷本的《茅盾全集》收錄了他的全部文學著作。
1981年3月27日,茅盾病逝於北京。臨終前，他懇切地向黨提出:「如蒙追認為光榮的中國共產黨員,這將是我一生最大榮耀。」中共中央根據茅盾的請求和他一生的表現，決定恢復他的中國共產黨黨籍，黨齡從1921年算起。他以自己的積蓄設立文學獎金（後定名為「茅盾文學獎金」），獎勵優秀的長篇小說創作。
[編輯本段]主要作品
《子夜》出版於1933年6月，震動了中國文壇，瞿秋白把這一年稱為「子夜年」，可見它的影響之大。這部長篇圍繞著民族資本家吳蓀甫與買辦趙伯韜之間的尖銳矛盾，全方位、多角度地描繪了30年代初中國社會的廣闊畫面：工人罷工，農民暴動，反動當局鎮壓和破壞人民的革命運動，帝國主義掮客的活動，中小民族工業被吞並，公債場上驚心動魄的鬥法，各色地主的行徑，資本家家庭內部的各種矛盾……通過這些多姿多彩的生活畫面，藝術地再現了第二次國內革命戰爭時期的風雲，反映了革命深入發展，星火燎原的中國社會風貌。茅盾以《子夜》這部長篇傑作的創作，為中國革命事業建立了不可磨滅的歷史功績。
《子夜》初版印行之時1933年即引起強烈反響。瞿秋白曾撰文評論說：「這是中國第一部寫實主義的成功的長篇小說。」「一九三三年在將來的文學史上，沒有疑問的要記錄《子夜》的出版。」《〈子夜〉和國貨年》歷史的發展證實了瞿秋白的預言。半個多世紀以來，《子夜》不僅在中國擁有廣泛的讀者，且被譯成英、德、俄、日等十幾種文字，產生了廣泛的國際影響。日本著名文學研究家筱田一士在推薦十部二十世紀世界文學巨著時，便選擇了《子夜》，認為這是一部可以與《追憶逝水年華》普魯斯特、《百年孤獨》加西亞·馬爾克斯媲美的傑作。
茅盾的小說，素以全景式地展現宏闊的社會生活畫面見長。《子夜》的舞台設置於三十年代初期上海。作家並沒有截取某條小巷或某個街角，而是從居高俯視的視角，整體展示這座現代都市的方方面面：資本家的豪奢客廳、夜總會的光怪陸離、工廠里錯綜復雜的斗爭、證券市場上聲嘶力竭的火並，以及詩人、教授們的高談闊論、太太小姐們的傷心愛情，都被組合到《子夜》的情節里。同時，作家又通過一些細節，側面點染了農村的情景和正發生的中原的戰爭，更加擴大了作品的生活容量，從而實現了他所設定的意圖：「大規模地描寫中國社會現象」，「使一九三零年動盪的中國得一全面的表現。」當然，茅盾的「大規模」「全面」描寫，並不是把各個生活斷片隨意拼帖在一起。他精心結構，細密布局，通過主人公吳蓀甫的事業興衰史與性格發展史，牽動其它多重線索，從而使全篇既展示了豐富多彩的場景，又沿著一個意義指向縱深推進，最終以吳蓀甫的悲劇，象徵性地暗示了作家對中國社會性質的理性認識：「中國沒有走向資本主義發展的道路，中國在帝國主義的壓迫下，是更加殖民地化了。」 茅盾近乎以寫史的態度創作小說。《子夜》的情節，是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實的歷史時空里的。小說中描寫的一些情景，如公債交易、蔣馮閻大戰等，都是有據可查的真實的史實。《子夜》把這類非虛構性的話語引進小說，與虛構性話語融匯、輝映，應該說是相當大膽而富有創造性的文體試驗。《子夜》的史詩品格，無疑得益於「詩」與「史」兩種語言巧妙調適與組合。
《子夜》在整體布局上具史詩般宏闊，但細節描寫的筆觸又極為委婉細致，剖析人物心理，直至其微妙顫動的波紋。這一特點，早在三十年代，吳宓先生就曾指出過並大加贊賞，稱《子夜》「筆勢具如火如荼之美，酣姿噴薄，不可控搏。而其細微處復能婉委多姿，殊為難能可貴。」茅盾認為吳宓的評論真正體會到了「作者的匠心」。
《蝕》描繪了大革命前後某些小資產階級知識青年的生活經歷和思想動態。《林家鋪子》以林老闆經營的小店鋪的興衰沉浮為中心，多方面地描寫了林老闆與整個社會的聯系，闡釋了林家小店鋪的破產是整個工商業共同的前途的重要思想。《春蠶》通過農民老通寶一家人蠶花豐收，而生活卻更加困苦的事實，明明白白地告訴人們：農民真正的出路，需在豐收之外去尋找。如同《子夜》一樣、《林家鋪子》和《春蠶》也是很有代表性的社會剖析小說。它們長期地被選入中學語文教材，是供青少年學習的範文。《林家鋪子》和《子夜》還被拍成電影，在中國廣大城鄉引起強烈反響 。
[編輯本段]小說意義
文學史界近年來公認茅盾是中國社會剖析派小說的壇主。這一派來源於19世紀法國、俄國的現實主義小說，又同中國古典世態小說兩相結合。我們從《霜葉紅似二月花》的「續稿」里可以看得分明。這部寫於70年代並未經最後修飾的草稿，它的巴爾札克、托爾斯泰式的敘事，精細的環境與人物服飾描摹所流露的舊說部的筆趣，是再明顯不過了。茅盾代表整整一代的小說，直至80年代現代派的先鋒小說興起，一種更偏於個人內心的新一代敘事風行於世。這並不奇怪，茅盾在本世紀絕大部分時間所充任的，也是這種「新興」作家的角色。繞開茅盾是不成的，試圖把一個大作家推崇到不可逾越的地步，同樣不成。另外，每一代的文學承傳是「積累」式的，下一代如果只對上一代「狂轟亂炸」，採用革命、革革命、革革革命的「阿Q」方式，到頭來你會發現手中僅剩熊瞎子劈的一穗苞米，我們永遠要為獲得現代知識的ABC 而繳納昂貴的「學費」。實際上，後現代派的作品與評論，並沒有把現代派的一切都掃盪干凈呀！現代派對寫實派也不像人們想的是掃地出門。我們今天讀一些青年作家的新作，在感到它們「寓言」式的結構的同時，會覺得故事、環境、人物這些小說的基本因素仍然活潑潑地存在著，它們只會變形，而不會徹底消失。茅盾小說的意義正在這里。
『陸』 嘉興市海寧市鹽倉經濟開發區的大堤路和之江路這里的違章建築，也不知道是哪個貪官管的呢剛
基本概況
（拼音：蘇州方言，蘇州話），中國城市，蘇州的古稱吳，現簡稱為蘇聯，與蘇州，吳都，吳中，東吳，吳和平河多個古老的名字和昵稱。隋文帝開皇（公元589年），2009年開始命名為蘇州，蘇州山而得名的城市西南部的說，到目前為止沿。她是在大型的城市中國人民共和國，批准通過的國家委員會的較大城市，省級城市在江蘇省省，在行政級別的地級城市，並實際享受一個??副省級城市待遇，江蘇省的經濟，對外貿易，工業，商業和物流中心，也是重要的文化，藝術，教育和交通中心。中國東部的江蘇省，蘇州是中國著名的歷史文化名城，世界一直被稱為美麗的風景，花園和優雅的「江南園林甲天下，蘇州園林甲江南」的好名字。蘇州古典園林的歷史可以追溯到公元前6世紀，春季和秋季時，國王的後花園。私家園林最早見於記錄是東晉（4世紀）顧辟疆園所建的辟疆。歷代志園藝蓬勃發展，比較著名的花園。明清時期，蘇州成為中國最繁華的地區，私家花園圍繞古城內外。 16 - 18世紀全盛時期，蘇州園林在200以上，還是不錯的，現在保存幾十個蘇州因此被譽為「人間天堂」的美譽。
位置
她的地理中心，位於繁華的長江三角洲地區，在北京，上海京杭大運河，鐵路和多條高速公路貫穿全境口太湖之濱，長江南岸。截至2005年年底，全市常住人口超過600萬，城市常住人口超過200萬。她是在中國第一次全國歷史文化名城，國家重點風景旅遊城市，也是4個國家重點環保城市。位於江蘇省東南部，是最南部的城市，在全省。東上海，東中國海，西太湖，無錫市的支持下，入湖常州市，浙江省嘉興市南部邊境兩端的距離，湖州太湖水面接近管轄下的北長江，南通，泰州隔江相望。南京，市中心以西219公里的上海以西80公里處。江蘇省的門戶，上海的喉嚨，必須通過蘇聯中，蘇北領先的浙江地理位置十分優越。
交通狀況
蘇州，古老的京杭大運河貫穿始終。北京至上海鐵路，312204國道後，蘇州市，崑山市，蘇州下面。蘇州周邊的上海虹橋機場，浦東機場，無錫碩放機場。 2007年，蘇州的地鐵建設。預計到2009年左右投入使用。
歷史和文化
天堂蘇州，東方水城 - 典型的小橋，流水，人，「蘇州是中國著名的古都，在春秋吳國的戰國時代更多的三國孫吳，元末張悟多個政權的資本，是的最古老的倖存的城市，之後的著名歷史學家顧顧頡剛研究中國的第一個古老的城市。她是吳文化和合成器的發源地，也是中國文明的發源地，是開發傳統文化，歷史和深刻的，美麗的風光如畫的城市，與世界的文化傳承，中國十大風景秀麗的蘇州花園和其他自然景觀和歷史古跡之一。蘇州有文字記載歷史超過4200年，在世界著名的歷史和文化的城市，以及一個典型的花園城市。一般認為，蘇州市，始建於公元前514年，後2500年來的滄桑。蘇州是中國的最先進的城市，古老的城市仍然是古老的兩棲並行，河街相鄰「的雙棋盤格局，」3垂直和3水平部分河流水系統和橋梁，粉牆黛瓦的古跡名園獨特的風格。
自然環境
蘇州地區密集的河流網路，市區是在人口最稠密的地區水域中心和國家河流是圍繞著全國領先的高收益大米區，農業發展，水驅，「天下糧倉」，「土地的大量」。物華天寶，人傑地靈，因為古代的繁榮和發達，文化繁榮和經濟，被譽為「人間天堂」，被稱為「絲綢（絲綢之府）」，「花園城市」的美譽。但也因為古城的小橋流水人家的河流和湖泊的特徵，而「東方威尼斯」，「東方水都（東方水城）說。已成為蘇州的」城市花園「，」花園城市山，水，城，林，園，鎮為一體，古典與現代結合，韻今風，和諧發展的國際化大都市。在2004年成功舉辦了「世界遺產公約」。第三屆全國體育大會於2006年舉行。
文化遺產
蘇州市在公元前514年，吳王夫差的父親呂生活的反叛楚國的伍子胥建闔閭城，距今超過2500多年的歷史。春秋，是吳國的首都，至今還保留著許多關於美人，伍子胥，紀念碑。 （公元589年），隋開皇九年年初蘇州，一直沿用至今。初，蘇州市，大型兩棲並行，河街相鄰的古城區仍坐落在原址，在國內和國外是罕見的。
蘇州園林甲天下，已被列入「世界遺產名錄」，中國四大名園中，蘇州佔有拙政園，留園兩席;吳中第一名勝虎丘深厚的文化底蘊，成為必游之地遊客蘇州唐代詩人張繼的「楓橋夜泊」，古代和現代的遊客爭相參觀楓樹，聞聽寒山寺的鍾聲。
梅普爾斯和自然風光秀麗，靈岩，天平，天池和洞庭山，點綴於太湖之濱，形成濃郁的江南水鄉風情的湖光山色。
雙方蘇州園林的美國，也有山水之勝，自然與人文景觀相互結合文人墨客題詠，唱，蘇州成為名副其實的「天堂」。
蘇州園林是一種文化意蘊深厚的「文人寫意山水園林，具有極高的文化修養，古園林，園藝，繪畫是好詩歌和繪畫導向，詩，通過鑿池堆山，栽花種植樹木，創造一個充滿詩意的風景。被稱為「無聲的詩，立體的畫。旅遊在園林中游，如果在詩，在尚華。理想的追求，園林建築和景觀，表示開心樂園老闆，另一個牌匾的對聯像詩碑刻安靜和祥言自明的字元（拙政園花園「遠翔佟」），優雅的香草說為自己的高貴氣質（謙卑管理員的花園，「在香洲」）追求古人似乎在的船免費Piaodang感覺舒適（沂源船素食主義者「），還有性能園主啟幕的4公園寧靜生活的」的真正含義「（網師園碩士，留園「桃園」），並等，並依此類推。充滿書卷氣的詩碑刻與公園的建築，風景，花朵和自然的和諧，以揉在一起，花園，空氣，水，植物和樹木可以產生深遠的意境; ，漂移可以將得到的陶冶美的心靈享受。風起雲涌波亭，獅子樹叢，拙政園和留園代表宋（960到1278），（1271年至1368年），明（1368至1644年）和清朝（1644年至1911年）四個朝代的藝術風格，被稱為「蘇州四大名山花園，拙政園，留園，中國四大名花園」一欄，網師園著名的。
蘇州被稱為人間天堂，富裕是基礎，文化是其表徵，和諧是其本質。縱觀中國城市的歷史，歷朝歷代最富有的城市，有一些文化繁榮的土地，
蘇州經濟
蘇州的國內生產總值（GDP）在2006年的4,820.26億元，在中國大陸5（僅次於上海，北京，廣州和深圳），華東地區僅次於上海在中國的地級城市的行列。人均國內生產總值78236元（10,000美元），列中國大陸（深圳）後，中國東部（超越）。
城市媒體
蘇州廣播電視
蘇州日報
姑蘇晚報
城市早報「
行政區劃
金閶區（面積37平方公里，人口22萬。郵政編碼215008）
石路步行街（石路街道）| |留園街道虎丘街道白洋灣街道
蘇州市平江區（面積22平方公里，人口24萬人。郵編215005）
（鑒於前??街道）鑒於前的街道平江街道|蘇錦街|婁們的街道，繁華的街道|桃花塢街道
滄浪區（面積25平方公里，人口33萬人。郵編215006）
在雙塔的街道雙塔街道南門街|胥江街| NG橋街道|葑門街|友街道
蘇州高新區，蘇州高新區（面積258平方公里，人口55萬人。郵編215004）
（獅山街道獅山街道）|橫塘街道楓橋街道滸墅關城關鎮| |東渚鎮通安鎮
婁葑鎮蘇州工業園區婁葑鎮，|唯亭鎮|勝浦|跨鎮
蘇州市吳中區（面積？672平方公里，人口56萬人。郵編215128）
長橋街道的（長橋街）|越溪街道|郭巷街道|橫涇街道香山街道蘇苑街|龍西街道|收藏街頭角直鎮木瀆鎮|胥口鎮|湖面鎮|東山鎮|光福鎮西山鎮
相城區元和街道（面積？416平方公里，人口34萬人。郵編215131）
元和街道|太平洋街道汪一廳|黃埭鎮|黃橋街道|渭塘鎮|北橋晶元街道|陽澄湖鎮|相城經濟開發區
常熟市（玉山鎮）（面積？1263平方公里，人口105萬人。郵編215500）
玉山鎮|美利紙業城|海虞鎮新鎮古鎮|沙家浜鎮支塘鎮|董浜鎮|仍然湖鎮|辛庄鎮
崑山市（玉山鎮）（面積927平方千米，人口65萬人。郵編215300）
玉山鎮巴城鎮|周鎮家鎮陸華橋|澱山湖鎮|張浦鎮|周庄鎮|千燈鎮錦溪鎮
張家港市（楊舍鎮）（面積？813平方公里，人口89萬人。郵編215600）
楊舍鎮|塘橋鎮金港鎮|金豐鎮|張家港市樂余鎮鳳凰鎮|南豐鎮|大新鎮
吳江市（松陵鎮）（面積？1192平方公里，人口79萬人。郵編215200）
松陵鎮吳江市盛澤鎮|同里鎮|汾湖鎮|平望鎮橫山鎮所有7個鎮|震澤鎮|桃源鎮
太倉市（城廂鎮）（面積642平方千米，人口47萬人。215400）
城廂鎮沙溪鎮瀏河鎮浮橋鎮璜涇鎮雙鳳
蘇州美食
「蘇，山東，廣東，四川，四大菜系，口味各異稱為」東酸，甜辣西，南，北咸「，蘇菜是南甜」的味道。江蘇菜的特點是材料的選擇，季節，嚴謹，做工精細，材料一流的設施，專業烹飪燉，燜，蒸，燒，炒，並重視調湯，保持原汁風味。口味清淡甜美，和諧的色彩。
著名的蘇式招牌菜：松鼠鱖魚清湯魚翅，響油鱔糊，西瓜雞，油整雞媽媽，太湖蒓菜湯，翡翠蝦斗，荷花集錦燉。
蘇州小吃也是世界著名的豆腐的蜂蜜，松子糖，玫瑰瓜子，蝦子醬油，棗泥麻餅，豬油年糕等菜餚很受歡迎，不可不嘗。
「在地板上，」和「宋訶嶁老的蘇聯風格的餐廳，」老蘇州茶酒樓「之稱的蘇幫菜的傳統，朱紅星面館」和「綠揚餛飩」價格低廉，更適合大眾消費。
蘇州的美食街太監弄，十全街，學士街嘉剩餘的廣場，鳳凰街，干將路和石路金門商，美食廣場等。
蘇州市景點
中國蘇綉藝術博物館
國家寶藏錢幣博物館
古典園林藝術畫廊
虎丘雲華嚴寺塔陳列室
蘇州美術館
楓橋的歷史文物歷史的博物館
吳牛根生錢幣博物館
常熟市博物館
沙家浜革命傳統教育館
絲綢博物館
民俗博物館
三山博物館
吳東水婦女的服裝展
吳作人藝術畫廊
蘇州博物館新館，中國醫學
蘇州美術館
碑刻博物館
歷史博物館
歌劇博物館
蘇州留園
蘇州獅子林
蘇州網師園
蘇州環秀山莊
蘇州市滄浪
蘇州耦園
蘇州退思園
蘇州曲園（俞樾故居）
蘇州怡園
蘇州啟園，
蘇州可停放
蘇州聽楓園
蘇州市蔡園，
蘇州半圓
蘇州鶴
太倉沙溪樂蔭園
蘇州市藝術幼兒園，
蘇州市五峰園
常熟市石梅園
?惠蔭園，蘇州
常熟市維摩山
蘇州市蔡園，
虎丘
蘇州潘門
蘇州寒山寺
蘇州市楓橋風景名勝區
蘇州西園寺
蘇州北寺塔
蘇州文廟
蘇州瑞光寺
崑山周庄
蘇州市同里鎮
蘇州市木瀆鎮，
蘇州角直鎮
常熟市沙家浜
蘇州市光福鎮
崑山市千燈鎮
崑山八成
沙溪鎮
瘦西湖
蘇州吳江市盛澤鎮
蘇州陽澄湖
蘇州市瀏河鎮
蘇州市震澤鎮
蘇州虞山國家森林公園
蘇州虞山公園
蘇州市玉山鎮
蘇州市吳門橋
蘇州市澱山湖
蘇州市梅李鎮
蘇州市玉山鎮
蘇州破壞花園橋（MI花園大橋）
蘇州行春橋
更多橋鎮蘇州
蘇州壽星橋
蘇州市文昌閣太平軍陣營
蘇州織錦鎮，
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蘇州鎮
蘇州市鹿苑鎮
蘇州金橋
蘇州金橋下，
蘇州普安橋
蘇州東山
蘇州西山
蘇州天平山
蘇州石湖風景區
靈岩山
蘇州光福
蘇州市華山國家森林公園公共
蘇州雨花勝境
蘇州市尚湖風景區
蘇州橋
在護城河上的橋
吊橋
南新橋金門
景德橋
干將橋
紅橋
新市橋
人民橋
南園橋
米外白渡橋
竹林大橋
東吳橋
相橋
扁橋
大運河上的橋
楓橋
他山橋
獅山橋
有線山橋
開封概述
開封，簡稱汴，現為河南省地級市，是中國的七大古都和國務院公布的首批24個歷史文化名城之一，位於中國領土的中間，坐落在中國的歷史和文化的國家，黃海之濱的古城，悠久的歷史和文化的搖籃。在中國歷史上，開封被稱為大梁，汴梁，東京，汴京。自建城市已經超過2700多年的歷史。戰國時期的魏，五代後晉，後漢，後周以及北宋和金7朝代在開封建國，所謂的「七朝古都的後梁。添加八大古都開封中國的西安，洛陽，北京，南京，杭州，安陽，鄭州聲譽在國內和國外。開封位置，氣候溫和，資源豐富，交通便利，文化和教育的發展，科學技術的進步，經濟的繁榮，是中原地區和開放的城市，一個重要的旅遊城市。
位置
開封界於東經113°51'51「-115°15'42」北緯34°11'43「-35°11'43」。坐落在東中部省份河南，黃河沖積扇平原的頂端。商丘地區東部，西連省會鄭州市，南接許昌市，周口地區，北靠黃河，與中原油田隔江相望。 ？6444平方公里的總面積，其中市區面積？362平方公里。 92公里寬，從北到南，從東到西約126公里。東距亞歐大陸橋東端的港口城市連雲港500公里，72個西部省會鄭州，在豫東大平原的中央部分在中國境內。
「開封」的由來
開封是一座文化名城，具有悠久的歷史。是，開封中原腹地，位於黃海的中國民族的發祥地之一，到目前為止，有2700多年的歷史。夏王朝在開封一帶建都157，說，老丘，商朝在開封地區的資本27年，說小。畢竟浪費。春秋，在此興建儲料倉市鄭庄公，將被命名為「啟封」，取義啟和必拓邊境省，後漢景帝劉啟的禁忌，以避免開封。威的戰國時期，五代後晉，後漢和後周，宋，金資本，作為七朝後梁，說：「特別是在北宋，從陳Qiaobing改變的南部宋偏安，在後9皇帝168年來，「一個人口超過一百萬，貨物鞏固北方和南方，是全國的政治，經濟和文化中心，是一個國際大都市，有齊樹明霞五峰樓，被夷為平地門古老的帝國狀態，「汴京富麗天下無」的美譽。北宋畫家張擇端「清明上河圖場景在清明上河圖」和孟元老「東京夢華錄」，生動地描繪了古都開封的繁華景象。開封，在這個時期出現的公正性和完整性的包公，滿門忠烈的楊家將了大量重要的歷史人??物，民族英雄岳飛，圖強改革王安石，產生了顯著影響中國歷史發展的。元朝河南治所。周明王朝的宮殿。清代，民國時期河南的資本。新中國成立後，是河南的省會。鄭和1954年10月至今的省，直轄市，省會搬遷。
開封概述
開封，簡稱汴，現為河南省地級市，是中國的七大古都和國務院公布的首批24個歷史文化名城之一，位於中國領土的中間，坐落在中國的歷史和文化的國家，黃海之濱的古城，悠久的歷史和文化的搖籃。在中國歷史上，開封被稱為大梁，汴梁，東京，汴京。自建城市已經超過2700多年的歷史。戰國時期的魏，五代後晉，後漢，後周以及北宋和金7朝代在開封建國，所謂的「七朝古都的後梁。添加八大古都開封中國的西安，洛陽，北京，南京，杭州，安陽，鄭州聲譽在國內和國外。開封位置，氣候溫和，資源豐富，交通便利，文化和教育的發展，科學技術的進步，經濟的繁榮，是中原地區和開放的城市，一個重要的旅遊城市。
位置
開封界於東經113°51'51「-115°15'42」北緯34°11'43「-35°11'43」。坐落在東中部省份河南，黃河沖積扇平原的頂端。商丘地區東部，西連省會鄭州市，南接許昌市，周口地區，北靠黃河，與中原油田隔江相望。 ？6444平方公里的總面積，其中市區面積？362平方公里。 92公里寬，從北到南，從東到西約126公里。東距亞歐大陸橋東端的港口城市連雲港500公里，72個西部省會鄭州，在豫東大平原的中央部分在中國境內。
「開封」的由來
開封是一座文化名城，具有悠久的歷史。是，開封中原腹地，位於黃海的中國民族的發祥地之一，到目前為止，有2700多年的歷史。夏王朝在開封一帶建都157，說，老丘，商朝在開封地區的資本27年，說小。畢竟浪費。春秋，在此興建儲料倉市鄭庄公，將被命名為「啟封」，取義啟和必拓邊境省，後漢景帝劉啟的禁忌，以避免開封。威的戰國時期，五代後晉，後漢和後周，宋，金資本，作為七朝後梁，說：「特別是在北宋，從陳Qiaobing改變的南部宋偏安，在後9皇帝168年來，「一個人口超過一百萬，貨物鞏固北方和南方，是全國的政治，經濟和文化中心，是一個國際大都市，有齊樹明霞五峰樓，被夷為平地門古老的帝國狀態，「汴京富麗天下無」的美譽。北宋畫家張擇端「清明上河圖場景在清明上河圖」和孟元老「東京夢華錄」，生動地描繪了古都開封的繁華景象。開封，在這個時期出現的公正性和完整性的包公，滿門忠烈的楊家將了大量重要的歷史人??物，民族英雄岳飛，圖強改革王安石，產生了顯著影響中國歷史發展的。元朝河南治所。周明王朝的宮殿。清代，民國時期河南的資本。新中國成立後，是河南的省會。的的省會搬遷鄭和1954年10月至今的省市。
開封氣候
開封是一個溫暖的溫帶大陸性季風氣候，四季分明，日照充足，氣候溫和，雨量適中。年平均氣溫14°C，年平均降水量為670毫米，森林覆蓋率高於全國平均水平。
自然資源
開封嗎？628,240.26公頃的耕地面積434,732.14公頃，占土地總面積占土地總面積的69.20％;園地面積為10,456.84公頃，佔1.66％;林地面積24,026.26公頃，佔3.82％，居民點及工礦用地83,750.85公頃，佔13.33％;交通用地17,822.06公頃，佔2.84％;水域46,964.21公頃，佔7.48％;未利用土地10,487.90公頃，占總數的1.67％。開封領域的司法管轄區地下探明的石油和天然氣資源，預計總油560萬噸，天然氣儲量48.5億立方米，現在很多的開發中。煤炭資源埋藏較深，來預測可靠儲量77.9億萬噸。此外，地下石灰石，岩鹽，石膏等礦藏也很豐富。水開封市境內水資源，包括地表水和淺層地下水資源總量多年平均8.35億立方米（不包括過境水）。地表水3.51億立方米，佔42％的總資源，地下水24.84億元立方米（允許開采量），占資源總量的58％。
地質和地貌
開封市位於豫東平原，黃河下游，是一個大型沖積扇南翼。海拔69-78米。平，土層深厚，土壤好，結構穩定，有利於各種農作物和經濟作物的種植，森林覆蓋率高於全國平均水平。開封黃河沖積平原，第四系全新統地層中，形成的黃河沖積物，質地疏鬆形成的垂直分布：
一個淺棕黃色淤泥的深度為4.2m，承載能力的基礎110KPa;
B，淺棕黃色粘土，深度為2.5米，承載能力的基礎130KPa;
C大致呈棕黃色粉細砂，平均厚度約1.5米，地基承載能力100kPa的;
D，淺黃色砂岩厚度約10米，地基承載力100kPa的。
交通狀況
開封市位於中原，交通便利，連接到歐亞大陸橋，隴海鐵路從城市到左，右京廣鐵路和京九鐵路毗鄰北京，廣州，106國道和天水至連雲港310州道在此交匯，公路（丘），開（閉）洛氏硬度（洛氏），開（閉）供應商成為金色的路徑遍及河南，黃河公路大橋使得天塹變光滑航行，全市道路密度高於全國平均水平的省份。開封，北京以南580公里，東臨連雲港530公里，鄭汴洛高速公路50餘公里，距鄭州新鄭國際機場和鄭州海關。開封優越的地理位置使其成為北，南，東西進的樞紐城市，而沿亞歐大陸橋東西雙向開放，開放的中心城市外引內聯發展對外經濟技術合作和廣闊的發展前景規模經濟。
旅遊資源
開封是中原旅遊區重點觀光城市的歷史說，「蘇航汴州」。的詩句古人的「琪樹明霞五鳳樓，夷門古老的帝王州」，「汴京富麗天下最好的」，生動地描繪了古都開封豪華無與倫比的繁榮。特別是在北宋，隨著汴水漕運的有利條件，開封得到了進一步的發展，以及數以百萬計的人口，富裕，成為全國的政治，經濟，文化中心，世界上最好的之一，也是在世界最繁華的城市。開封悠久的歷史和燦爛的古代文化，留下了大量的文物古跡和風景名勝區。現在，184個文物保護單位的??城市，國家，17個省，26市，縣136。在這里，千年塔，塔風機巍然聳立簡單和優雅於宋，建於金宮遺址龍亭宏偉的城牆明代建的紀念碑染道教建築延慶概念的別致風格，開封古吹台最古老的景點，玲瓏剔透的山陝甘館，相國寺的著名廟宇中原紅荔華麗的雕塑藝術。開封是中國的著名的「北方水城，表面積的？？1/4的總城市面積的？？的在龍亭腳下，潘和羊湖，迎賓大道，包公湖兩岸的作為，如果在4巨大的碧玉鑲嵌在古老的城市，它很高興。近年來，開封旅遊，康復的發展，創造了大量的歷史人文景觀，如清明上河園「包公祠，宋御街」，楊富田博「，」翰園碑林「等。許多景點，天獨厚的歷史，文化資源，世界著名的民俗文化，每年都吸引了大量的外國遊客到開封參觀，游覽。
當地海關
廟會，嘉年華會，鳥市，菊花，夜市，風箏，斗雞，鼓音組
特色小吃
餃子灌湯包，第一樓包子，河南興「桶子雞」，三鮮蓮花酥，五香兔
打開的信封四寶，鯉魚焙面，菊花火鍋，大京棗，的燴面馬雙火
芝麻翅的翅膀，紅薯泥，花生餅
旅遊資源
燦爛悠久的歷史留給開封豐富的旅遊資源，尤其是在世界著名的文化遺產。開封的仿古建築的獨特風格，宋，元，明，清，初代的可用功能。龍亭，鐵塔，相國寺為代表的古跡吸引了絡繹不絕的參觀者。今天，開封是國家旅遊局評為重點旅遊區觀光游覽的中原城市。
1龍亭公園
坐落在開封市的西北角，佔地面積？1300英畝。全園包括午門，玉帶橋，朝門，照壁，朝房間龍亭，北宋，陳拱門的宮殿遺址館北門和東門清代宮殿建築群，潘楊二湖，泉園，盆景園，被稱為中原是必須的植物造型園及長廊水榭景觀。
清明上河園2
位於開封市的西北角，描繪的北宋畫家張擇端繪制的巨幅畫卷「清明上河圖場景在清明前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，大型民俗風景游樂園」東京開封的繁華景象。遊客可以改變到宋裝，手持宋幣，享受的感覺，古人的生活和習俗。
3宋御街
位於開封市北段，再現宋御街的風格，斜體的商業街，建於1988年。南起新街口，北至五朝門，總長度逾400米。漫步御街，彷彿千百年的歷史長河中的一個步驟，它是充滿了無限的遐想老調重彈的繁華景象。
4包公祠
位於開封市包公湖畔，面積約一公頃。
8。
3。
6。
7。
希望採納
『柒』 朱喜鋼的科研成果
主持建設部城鎮體系規劃改革全國試點項目以及浙江省市域總體規劃試點項目等。主持完成浙江省政府全省小城鎮與社會主義新農村建設研究課題。承擔參與國家自然科學基金與國家社會科學基金課題。出版專著《城市空間集中與分散論》，提出「城市空間有機集中理論」並指導規劃實踐，發表論文數十篇。主要包括： 概念規劃：從宏觀走向微觀——南京市廣州路科技街概念規劃 《規劃師》2005、3朱喜鋼等 城市地理學空間研究的新視角，《人文地理》2006、6 朱喜鋼 張曄 馬彬強； 城市發展的國際經驗與轉型對策，《光明日報——理論周刊》2006年9月18日 朱喜鋼 丁文靜； 新時期區域規劃的有益探索——以土地資源要素整合為基礎的嘉興市域總體規劃實踐，首屆中國城市發展與規劃國際年會，《中國城市發展與規劃論文集》中國城市出版社 2006； 人均3000美元時期的城市發展研究——國際比較及對長江三角洲的啟示，《城市規劃》2006、10 丁文靜、朱喜鋼； 西南英格蘭鄉村規劃對我國城鄉統籌規劃的啟示，《城市問題》2006、5 胡娟 朱喜鋼； 溫州產業轉型方向遴選研究，《山東師范大學學報》（自然科學版）2006、9 劉宏燕 朱喜鋼 張培剛； 區域和城鄉統籌視角下的基礎設施建設規劃，《華中科技大學學報》2006、2 葛廣宇 朱喜鋼 馬國強； 區域中心城市區位選擇的模型研究——以嘉興市為例，《山東師范大學學報》（自然科學版）2006、6 馬國強 朱喜鋼； 基於城鄉一體化視角的市域空間結構規劃——以浙江省嘉興市為例，《山東師范大學學報》（自然科學版）2006、6 馮靜 朱喜鋼； 「京滬高鐵的機遇與挑戰-----江蘇視角的「雙刃劍」效應」，《科學時報》2007、11、12，朱喜鋼 「物權法氛圍中的城市規劃」，《城市規劃》2008.1朱喜鋼等 新時期縣（市）域總體規劃編制的探索—以嘉興市為例 《城市規劃》2008.9朱喜鋼等 《城鄉規劃法》的十大亮點《北京城市規劃》2008.2朱喜鋼等 建築設計與城市設計的融合——以太倉商圈概念設計為例《城市建築》2008.2朱喜鋼等 《物權法》與城市白線制度——城市濱水空間公共權益的保護，《規劃師》，朱喜鋼;等2009（9） 高層建築：城市與時俱進的名片，《城市建築》朱喜鋼，2009（10） 西方城市社會空間結構研究回顧及進展，《地理科學進展》，徐旳;朱喜鋼;李唯，2009（1） 南京城市社會區空間結構——基於第五次人口普查數據的因子生態分析，《地理研究》，徐旳;汪珠;朱喜鋼;李唯，2009（2） 封閉社區的形成機理與社會空間效應，《城市問題》，徐旳;宋偉軒;朱喜鋼;吳啟焰，2009（7） 城市濱水空間公共性現狀與規劃思考，《城市發展研究》，宋偉軒;徐岩;朱喜鋼，2009（7） 人口變動、住房與城市，《國際城市規劃》，費里亞爾·德羅索;王苑;朱喜鋼，2009（4） 新時期南京居住社會空間的「雙重碎片化」，《現代城市研究》，宋偉軒;朱喜鋼，2009（9） 中國封閉社區——社會分異的消極空間響應，《規劃師》，宋偉軒;朱喜鋼，2009（11） 城市濱水空間生產的效益與公平，《國際城市規劃》，宋偉軒;朱喜鋼;吳啟焰，2009（6）
『捌』 誰能幫我介紹一下杭州
西湖的名稱最早始於唐朝，在唐朝之前西湖有武林水，名聖湖，金牛湖，龍川，錢源，錢塘湖，上湖，西子湖等稱謂。形態為近於等軸的多邊形，湖面被孤山及蘇堤、白堤兩條人工堤分割為5個子湖區，子湖區間由橋孔連通，各部分的湖水不能充分摻混，造成各湖區水質差異，大部分徑流補給先進入西側3個子湖區，再進入外西湖；湖水總面積5．593km2，總容積1．10億立方米，平均水深1．97米；西湖底質是一種有機質含量特別高的湖沼相沉積，屬於粉砂質粘土或粉砂質亞粘土，最上層皆為藻骸腐泥層（黑色有機質粘土），中層泥炭層或沼澤土，最下層為基底粉砂層；入湖河流部是短小的溪澗，主要補水河流為金沙澗、龍泓澗和長橋溪，泄流
西湖的美不僅在湖，也在於山。環繞西湖，西南有龍井山、理安山、南高峰、煙霞嶺，大慈山、臨石山、南屏山、鳳凰山、吳山等，總稱南山。北面有靈隱山、北高峰、仙姑山、棲霞嶺、寶石山等，總稱北山。它們像眾心拱月一樣，捧出西湖這顆明珠。山的高度都不超過400米，但峰奇石秀，林泉幽美。南北高峰遙相對峙，高插雲霄。
西湖十景形成於南宋時期，基本圍繞西湖分布，有的就位於湖上：蘇堤春曉、曲苑風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插雲、南屏晚鍾、三潭印月，西湖十景各擅其勝，組合在一起又能代表古代西湖勝景精華，所以無論杭州本地人還是外地山水客都津津樂道，先游為快。
『玖』 杭州西湖
西湖，位於浙江省杭州市區西面，是中國大陸首批國家重點風景名勝區和中國十大風景名勝之一。中國大陸主要的觀賞性淡水湖泊之一，與南京玄武湖、嘉興南湖並稱「江南三大名湖」。
西湖，位於浙江省杭州市西部，是中國主要的觀賞性淡水湖泊，也是中國首批國家重點風景名勝區。西湖三面環山，面積約6.39平方千米，東西寬約2.8千米，南北長約3.2千米，繞湖一周近15千米。湖中被孤山、白堤、蘇堤、楊公堤分隔，按面積大小分別為外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面，蘇堤、白堤越過湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三個小島鼎立於外西湖湖心，夕照山的雷峰塔與寶石山的保俶塔隔湖相映，由此形成了「一山、二塔、三島、三堤、五湖」的基本格局。2011年6月24日，杭州西湖列入世界遺產名錄。
西湖最早稱武林水。《漢書·地理志》：「錢唐，西部都尉治。武林山，武林水所出，東入海，行八百三十里。」[1] 後又有錢水、錢唐湖、明聖湖、[2] 金牛湖、石涵湖、上湖、瀲灧湖、放生池、西子湖、高土湖、西陵湖、龍川、銷金鍋、美人湖、賢者湖、明月湖諸般名稱，但是只有兩個名稱為歷代普遍公認，並見諸於文獻記載：一是因杭州古名錢塘，湖稱錢塘湖；一是因湖在杭城之西，故名西湖。最早出現的「西湖」名稱，是在白居易的《西湖晚歸回望孤山寺贈諸客》和《杭州回舫》這兩首詩中。北宋以後，名家詩文大都以西湖為名，錢塘湖之名逐漸鮮為人知。而蘇軾的《乞開杭州西湖狀》，則是官方文件中第一次使用「西湖」這個名稱。
一山
主條目：孤山
中山公園原為清朝行宮御花園，1927年，為紀念孫中山先生，公園命名「中山公園」。公園進門迎面石級上書有「孤山」兩大字，其中孤字沒有一點，人們猜測其意為「孤山不孤」。放鶴亭在孤山東北角，為紀念宋朝以「梅妻鶴子」聞名的林逋而建。浙江省博物館在孤山南麓，現有各類文物藏
孤山位於北側外西湖中，海拔35米，面積約0.22平方公里，為棲霞嶺的支脈，也是西湖中最大的島嶼。南宋咸淳《臨安志》卷二十三：「一嶼聳立，旁無聯附，為湖山勝絕處。」今山上林木蔥蔚，多歷代人文古跡留存。孤山東西分別以白堤和西泠橋與湖岸相連，且島上名勝古跡甚多，因此杭州人將「孤山不孤」，與「斷橋不斷」、「長橋不長」並稱西湖三怪。
孤山上主要的景觀包括中山公園、浙江省博物館、文瀾閣、西泠印社、放鶴亭、秋瑾墓、俞樓、慕才亭（蘇小小墓）等。品10餘萬件，2004年1月1日起，開始對公眾免費開放。文瀾閣在浙江省博物館內西北角，清乾隆年間，為存放《四庫全書》，仿北京故宮文淵閣格式改建。西泠印社創辦於1904年，因地近西泠橋而命名，是中國近代著名的金石書畫藝術團體。島內還有杭城老字型大小飯店「樓外樓」，以在西湖活養的草魚烹制「西湖醋魚」聞名。
二塔
主條目：雷峰塔和保俶塔
雷峰塔原名皇（黃）妃塔，又名西關磚塔，位於西湖南岸夕照山的雷峰頂上，為吳越國王錢俶為祈求國泰民安而建。雷峰塔原是一座八角形、五層的磚木結構的樓閣式塔，後遇火只留下了磚體塔身。由於傳說雷峰塔的塔磚可以用來驅病強身或安胎，長期有人從塔磚上磨取粉末、挖取磚塊。1924年9月25日下午，幾乎挖空的塔基再也不堪重負，突然全部崩塌。2002年10月25日，重建的雷峰塔落成，建在舊雷峰塔的原址之上，舊塔座部分成為遺址的展示廳，並有許多的文獻資料供人參觀。
保俶塔位於西湖北側寶石山山頂，由元至明、清，保俶塔六次毀壞六次重建。現存的磚塔，為六面七級，是1933年按明末以後的原式樣重建的，並在1996年更換了朽壞的塔剎構件。是西湖寶石流霞景觀所在，與雷峰塔隔西湖相對，素有「雷峰似老衲，保俶如美人」、「一湖映雙塔」之說。
三島
主條目：三潭印月
小瀛洲（三潭印月）
三潭印月景區在外西湖西南部水域，包括小瀛洲及其南側三座葫蘆狀石塔，以賞月和水上園林著稱。全島面積約7公頃，水面佔60%。
小瀛洲前身為水心保寧寺，也稱湖心寺，北宋時為湖上賞月佳處，其園林建築和景物布局，在18世紀初已基本形成。清《湖山便覽》卷三：「萬曆三十五年，錢塘令聶心湯請於水利道王道顯，繞灘築埂，成湖中之湖，以為放生之所。三十九年，令楊萬里繼築外埂，至四十八年而規制盡善。」從空中俯瞰，全島如一個特大的田字，構成了「湖中有島，島中有湖」的奇景。島上主要景點包括浙江先賢祠、九曲橋、九獅石、開網亭、亭亭亭、竹徑通幽和我心相印亭。
湖面三塔始建於北宋元祐五年（1090年）蘇軾浚湖期間，所在位置與當今不同。據清初文獻記載，今三塔系清朝康熙年間所建。三石塔頂為葫蘆狀，塔身呈球狀，高出水面2米，中空，環塔身均勻分布5個小圓孔，塔基為扁圓石座。三塔呈等邊三角形分布，每邊長62米。
湖心亭
主條目：湖心亭
湖心亭在外西湖中心。清雍正《西湖志》卷九：「亭在全湖中心，舊有湖心寺，寺外三塔，明孝宗時，寺與塔俱毀。」聶心湯《縣志》稱：湖心寺外三塔，其中塔、南 塔並廢，乃即北塔基建亭，名湖心亭。復於舊寺基重建德生堂，以放生之所。據此，則舊湖心寺乃今放生池，而今之湖心亭，乃三塔中北塔之基地。」《湖山便覽》 卷三：明「萬曆四年按察僉事徐廷裸重建，額曰『太虛一點』，司禮監孫隆疊石四周，廣其址，建喜清閣，但統稱曰『湖心亭』。國朝重加葺治，左右翼以雕闌，上 為層樓……。」清乾隆二十七年乾隆帝御書「光澈中邊」額。抗日戰爭後，喜清閣舊址先後改建為財神殿和觀音大士殿。1980年在島上刻置「蟲（異體字,為繁體字「風」的中間部分）二」太湖石碑一塊，意指「風月無邊」。
阮公墩
主條目：阮公墩
阮公墩在外西湖中，位於湖心亭西。清嘉慶五年（1800年），浙江巡撫阮元疏浚西湖時以所挖葑泥堆疊成島，俗稱「阮灘」。島南北長34米，東西寬33米，面積0.57公頃，長期以來島上無建築，雜樹荒草叢生，成為候鳥棲息地。1952—1958年間疏浚西湖時，島四周加添亂石護岸，面積稍有拓寬。1977年，島四周駁墈，再次擴大面積並加填客土。1981年，又在島上添土1000餘噸，建「環碧小築」。島上有憶芸亭（阮元號「芸台」）、雲水居等建築。1982年，島上開辟西湖第一處垂釣區，遊人可登島品茗、垂釣。1984年起，島上舉辦「環碧庄」仿古旅遊，在西湖夜遊活動中頗受歡迎。叫生態島。
三堤
白堤
主條目：白堤
白堤東起斷橋，經錦帶橋向西，在「平湖秋月」與孤山相接，長約1公里。在唐即稱白沙堤、沙堤，其後在宋、明又稱孤山路、十錦塘。古時白堤以白沙鋪地，後改為柏油路面，兩側廣種碧桃翠柳，是欣賞西湖全景和周邊諸山的最佳觀賞點。
斷橋[3] （詳見「斷橋殘雪」）位於白堤東首，民間故事《白蛇傳》中，斷橋為白素貞與許仙邂逅之處，因而在西湖諸橋中最享盛名。錦帶橋位於斷橋西，又稱涵碧橋。清雍正《西湖志》卷八：「錦帶橋舊架木為梁，聖祖仁皇帝（指康熙帝）臨幸孤山，御舟由此轉入里湖。」民國三年（1914年）重修。1921年，與斷橋同時改築加設水泥混凝土拱券。為了保護斷橋和錦帶橋不受來往車輛重壓和撞擊，現自斷橋至平湖秋月一段路面禁止機動車通行。所有來往孤山的車輛必須通過西泠橋出入。
蘇堤
主條目：蘇堤
蘇堤舊稱蘇公堤，南起南屏山麓南山路，北至岳王廟東，橫貫湖中，堤長2797米，寬30—40米。蘇堤上共有六座石拱橋，從南往北分別為：映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦（據考證，疑為「束浦」之訛）、 跨虹。南宋咸淳《臨安志》卷三十三：「元祐中，東坡既奏開浚湖水，因以所積葑草築為長堤，起南訖北，橫跨湖面，綿亘數里，夾道雜植花柳，中為六橋，行者便之……後十年郡守呂惠卿奏毀之。咸淳五年，朝廷給錢命守臣說友增築。……高二丈，袤七百五十丈，廣皆六十尺，堤舊有亭九，亦治新之，仍補植花木數百本。」 清《湖山便覽》卷三：「國朝雍正二年與白沙堤同時修築，五年同植花木。」《西湖新志》卷四：「今乃滿植桑株所謂蘇堤楊柳，斫伐都盡。」1950年，有關部 門加高加寬堤身，並修築沿湖游步道，設置座椅。現蘇堤禁止機動車（電動旅遊車除外）通行。
西湖十景[5] 之名源出南宋山水畫。南宋祝穆《方輿勝覽》、吳自牧《夢粱錄》均有記載，當時的文人詩詞也多有提及。十景皆傍近西湖或在湖中，最初的十景景目為平湖秋月、蘇堤春曉、斷橋殘雪、雷峰夕照、南屏晚鍾、麴院風荷、花港觀魚、柳浪聞鶯、三潭印月、兩峰插雲。至清朝，康熙帝南巡至杭，為西湖十景題字，並將「兩峰插雲」改為「雙峰插雲」；「雷峰落照」（或稱「雷峰夕照」）改為「雷峰西照」；「南屏晚鍾」改為「南屏曉鍾」。但是「西照」與「曉鍾」兩個名稱卻未被人們接受，後人仍沿用南宋舊名至今。此後當地官吏將康熙帝御筆所書，刻石立碑，建亭恭護，至此，西湖十景石碑成為景點標志。乾隆帝南巡杭州，就十景各賦詩一首，鐫刻於碑石陰面，使西湖十景景名更廣為人知。
十景名稱不僅用詞貼切，亦對偶整齊（嚴格上並非對仗，對仗還須論格律、平仄）。例如「平湖秋月」、「蘇堤春曉」、「斷橋殘雪」、「麴院風荷」、「南屏晚鍾」、「雷峰夕照」，其中兩景任意搭配也可成對。「花港觀魚」、「柳浪聞鶯」，或是「三潭印月」、「雙峰插雲」，這些本身也是對偶句或片語，非常工整。
1984年.新西湖十景
主條目：新西湖十景
1984年，《杭州日報》等五家單位發起了新西湖十景評選活動，最後新十景確定為雲棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風、阮墩環碧、黃龍吐翠、玉皇飛雲、寶石流霞。新十景的特點在於其地理范圍大於舊十景，其中大多數位於西湖周邊群山之中。與傳統的西湖十景一樣，新十景名稱也見對偶。譬如，「九溪煙樹」對以「滿隴桂雨」或「吳山天風」（其中「九」與「滿」均為數詞，較工）；「玉皇飛雲」與「寶石流霞」、「龍井問茶」與「虎跑夢泉」、「黃龍吐翠」與「阮墩環碧」等組合亦見工整。
2007年.三評西湖十景
主條目：三評西湖十景
2007年，杭州市政府進行「三評西湖十景」和名稱徵集，靈隱寺等一批景點入圍，成為三評西湖十景。確定為靈隱禪蹤、六和聽濤、岳墓棲霞、湖濱晴雨、錢祠表忠、萬松書緣、楊堤景行、三台雲水、梅塢春早、北街夢尋。
文學作品
西湖以其湖光山色和深厚人文底蘊，吸引了歷代文人墨客的眷顧，因此在文學方面也留下了諸多名篇和典籍。《武林掌故叢編》、《西湖夢尋》、《西湖集覽》與新舊《西湖志》、《湖山便覽》等記載了大量關於西湖和古代杭州的史跡掌故。另外，近現代眾多作家也與西湖結緣。在詩詞方面，白居易、蘇軾、柳永、楊萬里、林逋、徐志摩、胡適等詩人留下了無數佳句；在散文方面，張岱、魯迅、俞平伯、郁達夫、宗璞等名家則寫下了眾多名篇。以下例舉部分與西湖緊密關聯的文學作品。
楹聯
水水山山處處明明秀秀；晴晴雨雨時時好好奇奇。——黃文中《孤山西湖天下景亭》
青山有幸埋忠骨；白鐵無辜鑄佞臣。——徐氏女《岳王廟》
湖山此地曾埋玉；花月其人可鑄金。——陳曾洛《西泠橋畔慕才亭》
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。——白居易《錢塘湖春行》
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。——蘇軾《飲湖上初晴後雨》
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。——楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
憶江南，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊？——白居易《江南憶》
長憶錢塘，不是人寰是天上。萬家掩映翠微間。處處水潺潺。——潘閬《憶餘杭》
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。——柳永《望海潮》
散文
「東南山水，餘杭郡為最。就郡言，靈隱寺為尤。由寺觀，冷泉亭為甲。」——白居易《冷泉亭記》
「君子之澤，豈獨五世而已，蓋得其人，則可至於百傳。嘗試與子登孤山而望吳越，歌山中之樂而飲此水，則公之遺風餘烈，亦大見於斯泉也。」——蘇軾《六一泉銘》
「然杭人游湖止午、未、申三時，其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出、夕舂未下，始極其濃媚。」——袁宏道《春遊西湖》
「西湖尤有土產一樣，名曰刺菱兒，童子以劃船採取，剝而賣之。形同菱角，大如蠶豆，其味鮮美，此亦世所僅有之物也。」——范祖述《西湖探梅》
小說
《西湖二集》，(明·周楫編纂)
《再生緣》，陳端生著
《茶人三部曲》，王旭烽著
西湖遊船
西湖遊船有電動船、手劃船、自劃船、腳踏船等種類。大中型電動船由西湖遊船公司經營，一般包括游小瀛洲、湖心亭兩島的門票。遊船公司擁有各類大小船隻370餘款，其中有宋朝風格的豪華畫舫遊船和中型游覽船等。手劃包租船是由船夫或船娘手劃的小船，一般限乘6人。船夫一人坐在船尾，手搖船櫓，向遊客介紹西湖的景色。而西湖中頗受歡迎的遊船是自劃船，一般為6人座，由遊客自行劃槳前進，是西湖上相對價格最便宜也最受歡迎的遊船項目。此外還有腳踏船和電瓶船，可以由遊客自行輕松地駕駛前進。
植物
荷花——杭州的傳統食品有荷花糕，蕭山跨湖橋遺址中曾出土蓮子化石，至少在唐朝之前就有人工種植荷花，宋朝楊萬里更有名句「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」。西湖湖面上共有荷花14塊區域、130畝，大部分處在北里湖與岳湖間。根據常年統計，6月初西湖荷花開始綻放，6月底進入盛花期，一直綻放送香到8月底9月初。
動物
由於杭州市政府對於西湖的環境保護日益重視，西湖周邊的生態環境也逐漸改善。在西湖中可以經常發現西湖野鴨、翠鳥、錦鯉魚等動物出現。花港觀魚和玉泉等處可見識到多種名貴的觀賞魚類，而柳浪聞鶯的巨型網籠「百鳥天堂」中喂養著數十種飛禽，增添了西湖的生氣。另外在沿岸樹木中，松鼠也成為遊客們關注的對象之一。2005年10月，隨著西湖綜合整治工程的完成，西湖第一次大規模人工引入水鳥群落，在北里湖水面放養了80隻白天鵝。
『拾』 矛盾個人簡介
茅盾（1896～1981）本名沈德鴻，字雁冰，現代著名作家、文化活動家和社會活動家，五四新文化運動先驅者之一，我國革命文藝奠基人之一。1896年7月4日生於浙江桐鄉縣烏鎮。這個太湖南部的魚米之鄉，是近代以來中國農業最為發達之區，它緊鄰著現代化的上海，又是人文薈萃的地方，這造成了茅盾勇於面向世界的開放的文化心態，以及精緻入微的筆風。
他十歲喪父。許多中國作家、政治家的「第一教師」是寡母，茅盾即由其母撫養長大。從北京大學預科讀畢，無力升學，入上海商務印書館工作，改革老牌的《小說月報》，成為文學研究會的首席評論家，就在這時候。他參與了上海共產主義小組，籌建中國共產黨，下廣州參加國民黨第二次代表大會，任過國民黨中央宣傳部的秘書，宣傳部的代部長是毛澤東。國共合作破裂之後，自武漢流亡上海、日本，開始寫作處女作《蝕》三部曲（《幻滅》、《動搖》、《追求》）和《虹》，遂拿起小說家的筆。這段上層政治斗爭的經歷鑄成他的時代概括力和文學的全社會視野，早期作品的題材也多取於此。左聯期間他寫出了長篇小說《子夜》、短篇小說《林家鋪子》、「農村三部曲」（《春蠶》《秋收》《殘冬》）。抗戰時期，輾轉於香港、新疆、延安、重慶、桂林等地，發表了長篇小說《腐蝕》和《霜葉紅似二月花》、《鍛煉》和劇本《清明前後》等。文藝界為他慶了五十壽，他的聲名日隆。建國之後，他歷任文聯副主席、文化部長、作協主席，並任全國政協副主席，他已很難分身創作。到了「史無前例」的日月，挨批靠邊，稍稍平穩便秘密寫作《霜葉紅似二月花》的「續稿」和回憶錄《我走過的道路》。1981年辭世。
茅盾筆名
茅盾、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、形天等，都是他常用的筆名。
茅盾生平
1896年7月4日生於浙江桐鄉縣烏鎮。父親沈永錫，清末秀才，通曉中醫，是具有開明思想的維新派人物，頗重視新學，除聲、光、化、電和數學等自然科學外，也喜歡傳播進步思潮的社會科學著作。母親陳愛珠，是一位通文理、有遠見而性格堅強的婦女。茅盾10歲喪父，童年時代，就接受了母親所教的文學、地理和歷史知識。茅盾說，「我的第一個啟蒙老師是我母親」。
茅盾的啟蒙教育開始較早。小學前便讀過家塾、私塾。8歲入烏鎮立志小學讀書,後轉入植材高級小學，成為該校第一班學生。在這里，他不僅讀到了國文、修身和算術教科書，並且對繪畫發生了興趣。那時，在一般守舊人的眼光里，小說之類被稱為誨淫誨盜的「閑書」，是不準孩子們看的，但茅盾竟得到明達的父母的允許。《西遊記》、《三國演義》、《水滸傳》、《聊齋志異》和《儒林外史》等，都是他這時愛讀的書。從茅盾小學時代留存的作文中得見，當時便流露出憂國憂民、扶正祛邪的思想端緒。
茅盾的中學時代,是在浙江的三所中學度過的。1909年，他考入浙江湖州第三中學堂插班二年級讀書，1911年秋季轉入嘉興中學堂。不久，辛亥革命爆發，茅盾熱情地迎接了這次革命，做起革命的義務宣傳員來。在學校里，由茅盾和幾個同學發動，抨擊了一個不得眾望的學監，而被學校除名。於是，他便轉入杭州安定中學校學習，並在那裡畢業。在中學時代的生活中，固然有些師長，給茅盾以深刻的印象和積極的指導，但整個的學習空氣是陳舊的。「書不讀秦漢以下，駢文是文章之正宗，詩要學建安七子；……氣度要清華疏曠」（《我的中學時代及其後》）。這一切曾給茅盾以古典文學的修養，但在他的回憶里更多的卻是平凡、灰色和令人窒息的東西，他幾乎把課余時間都消磨在看小說上。古典小說啟迪了他的文思，同時也在他的作文格調上顯露出印跡。
1913年，茅盾考入北京大學預科第一類。預科畢業後,由於家庭經濟的窘迫，便開始工作謀生。1916年8月，到上海商務印書館工作。開始在英文部修改英文函授生課卷,繼之和別人合作譯書。這樣,便有最初的翻譯《衣食住》（卡本脫著）問世。不久，又到國文部編寫《中國寓言》，一面也參與《學生雜志》的編輯工作。1920年初,「五四」文學革命深入開展中,茅盾開始主持大型文學刊物《小說月報》「小說新潮欄」的編務工作。這時連續撰寫了《小說新潮宣言》、《新舊文學平議之平議》和《現在文學家的責任是什麼？》等論述，表露了茅盾早期的文學見解。同年11月，茅盾接編並全部革新了《小說月報》；12月底，與鄭振鐸、王統照、葉紹鈞、周作人等聯系，並於1921年 1月成立了「文學研究會」。當時，茅盾主要從事文學理論的探討、文學批評和外國文學的翻譯工作。據不完全統計，1921年度，茅盾發表的譯著約130餘篇。他以充沛的精力,致力於文學革命活動。兩年後，由於商務印書館守舊派對《小說月報》的革新不滿，茅盾辭去了該刊的主編職務，轉到國文部工作。
與此同時，茅盾積極參加社會革命活動。1921年初，茅盾參加了上海共產主義小組。同年7月,中國共產黨成立,他成為中國共產黨最早的黨員之一。1922年後,曾以《小說月報》編務為掩護，從事黨中央聯絡員工作。這時期,也曾先後在黨所辦的平民女校、上海大學任教,為革命事業培養幹部。1925年五卅運動爆發，茅盾直接投身於群眾革命運動。 6月，和鄭振鐸等創辦了《公理日報》，不久被迫停刊。8月,作為職工代表，參加了商務印書館的罷工斗爭。國民黨召開西山會議後，茅盾和惲代英奉中共中央之命在上海組織了國民黨左派的上海市黨部。1925年底，茅盾和惲代英等被選為左派國民黨上海市黨部代表，赴廣州出席國民黨第二次全國代表大會。會後，留廣州工作，在毛澤東任代理部長的國民黨中央宣傳部作秘書。1926年3月，「中山艦事件」後,茅盾返滬。
1926年底，北伐軍佔領武漢，成立國民政府。茅盾赴武漢，先任中央軍事政治學校武漢分校教官；1927年春，出任漢口《民國日報》主編。從4月至7月間，為該刊撰寫社論、述評30餘篇。 7月，汪精衛組織「分共會議」，公開叛變革命，茅盾撤離武漢，准備參加南昌起義，抵九江後因路途阻塞，經牯嶺回上海。這時，又遭國民黨反動派通緝。從此，他以茅盾為筆名，開始創作和其他文學活動。
1927年9月,發表《幻滅》,至1928年6月，又先後完成《動搖》、《追求》——即三部曲《蝕》的創作。同年7月，離上海去日本,先住東京，後遷京都。客居日本期間寫有長篇小說《虹》（未完）和一些短篇小說、散文詩作；以及《神話雜論》、《西洋文學通論》和《北歐神話ABC》、《中國神話研究ABC》等著作；《從牯嶺到東京》、《讀〈倪煥之〉》等論文。
1930年4月,茅盾從日本回到上海。不久，加入中國左翼作家聯盟,並一度擔任「左聯」執行書記。從此,茅盾和魯迅在一起，從事革命文藝活動和社會斗爭。1931年，抗議國民黨反動派的血腥屠殺政策，魯迅和茅盾等發表了《為國民黨屠殺大批革命作家宣言》;1932年2月，發表《上海文藝界告世界書》和《為日軍進攻上海屠殺民眾宣言》；5月,日本革命作家小林多喜二被害的消息傳來,魯迅、茅盾等8名作家發起《為橫死之小林遺族募捐啟》；7月,致電南京政府營救被監禁的國際工聯的牛蘭夫婦。
1934年9月,茅盾協助魯迅創辦《譯文》雜志，為進步文學的翻譯事業開拓了新路。1936年2月,當獲悉紅軍長征勝利到達陝北的消息後，魯迅與茅盾發出致中共中央賀電:「在你們身上,寄託著人類和中國的將來。」同年10月，茅盾和許多文藝工作者發表了《文藝界同人為團結禦侮與言論自由宣言》，號召建立文藝界的抗日民族統一戰線。
1927至1937年，是茅盾創作的成熟和豐收的階段。這期間，完成的有中篇《路》、《三人行》和長篇《子夜》。《子夜》是大規模地描寫中國社會狀貌的小說。它的出版,顯示了左翼文學的實績,是「五四」以來新文學發展歷史途程上的里程碑。瞿秋白評價說，「這是中國第一部寫實主義的成功的長篇小說」（《〈子夜〉與國貨年》）。與此同時，還完成優秀的短篇小說《林家鋪子》、《春蠶》、《秋收》、《殘冬》等的創作；翻譯了丹欽科的《文憑》和吉洪諾夫的《戰爭》等書；此外還在《申報·自由談》、《太白》、《文學》等刊物上寫下了大量的雜文、文藝短評和作家研究專論。
1937年抗戰初期,他參加了《救亡日報》的工作,主編《吶喊》（後改名《烽火》）。上海淪陷後，茅盾輾轉長沙、武漢、香港、廣州等地。1938年3月,中華全國文藝界抗敵協會在漢口成立,茅盾被選為理事。4月，他主編的《文藝陣地》在廣州創刊，同時又為在香港復刊的《立報》編輯副刊《言林》。長篇小說《第一階段的故事》(原名《你往那裡跑？》)，便是這時完成的。12月，應杜重遠的邀請，經海防、昆明去新疆迪化（今烏魯木齊）。
1939年3月抵新疆。在新疆學院任教。4月新疆文化協會成立，茅盾被推舉為委長。1940年，新疆的統治者盛世才反動面目日益顯露，茅盾被迫於 4月底離開新疆，經蘭州、西安於5月末抵達延安。在延安期間,曾在魯迅藝術文學院、陝甘寧邊區文化協會講學。在《中國文化》、《大眾文藝》等報刊撰文多篇。10月，從延安到達重慶，任郭沫若主持的文化工作委員會常委。這時，陸續完成了優秀散文《風景談》、《白楊禮贊》的創作。1941年「皖南事變」後，國民黨統治區政治逆流日趨嚴重,茅盾和大批進步文化人士離開重慶到香港。5月，鄒韜奮主持的《大眾生活》周刊創刊,茅盾為編委;並在該刊連載了長篇小說《腐蝕》,這是茅盾的又一力作。9月，主編《筆談》半月刊,計7期。12月,太平洋戰爭爆發,不久日軍攻佔香港，茅盾等在中國共產黨領導的東江游擊隊的幫助下,離開香港輾轉達桂林。在桂林的9個月期間，寫下了長篇《霜葉紅似二月花》和《劫後拾遺》等作品。1942年底再赴重慶。1943年8月起,長篇《走上崗位》陸續發表（未完成）；1945年，完成了第一個劇本《清明前後》的創作，並於9月在重慶上演。這一年的6月，進步的文藝界為紀念茅盾創作活動二十五周年，舉行了慶祝會，並發起茅盾文藝獎金徵文。
抗戰勝利後，茅盾於1946年3月離開重慶，經廣州、香港,5月到達上海。主編《文聯》雜志；並參加呼籲和平、爭取民主的活動。在香港期間，曾連續發表《應走和平民主路線》《認清國情》等講演。6月,和上海進步文化界一起呼籲和平，發表《上書蔣主席馬歇爾及各黨派》;7月,李公朴、聞一多慘遭國民黨特務殺害後,茅盾等致電國際人權保障會,揭露國民黨罪行；10月,沈鈞儒、茅盾等發表《我們要求政府切實保障言論自由》等文章。同年,翻譯的蘇聯小說集《人民是不朽的》、《團的兒子》、《蘇聯愛國戰爭短篇小說譯叢》出版。同年末,茅盾夫婦應蘇聯對外文化協會邀請,離上海赴蘇聯訪問。1947年1月起《游蘇日記》陸續發表。4月，從蘇聯歸國到達上海。這次訪問，著有《蘇聯見聞錄》、《雜談蘇聯》兩部書。這時,國民黨反動派發動內戰,愈加殘酷地實行法西斯統治，茅盾被迫於1947年末再赴香港。
1948年5月，茅盾等發表《致國內文化界同人書》在同年6 月，茅盾和香港各界愛國人士聯名響應中共中央「五一」號召,吁請海內外同胞團結起來,促成新政治協商會議早日召開。7月，參與了《小說》月刊的編委工作，9月，主編在香港復刊的《文匯報·文藝周刊》。長篇小說《鍛煉》便是在該刊連載的，此外還寫作了一些短篇，並完成了《脫險雜記》。同年底，應中國共產黨的邀請，茅盾夫婦離香港，經大連、沈陽,於1949年2月到達和平解放後的北平，參加中國人民政治協商會議的籌備工作。7月，茅盾出席了中國文學藝術工作者代表大會,並在會上作了《在反動派壓迫下斗爭和發展的國統區文藝》的報告。會上，當選為中國文學藝術界聯合會副主席和中國文學工作者協會（後改為中國作家協會）主席。
中華人民共和國成立後，茅盾擔任中央人民政府文化部長職務,主編《人民文學》雜志,當選為歷屆全國人民代表大會代表、歷屆政協全國委員會常務委員和第四屆、五屆全國委員會副主席。在「文化大革命」的嚴重考驗中，茅盾始終與黨和革命人民站在一起。粉碎江青反革命集團後，在中國文學藝術工作者第四次代表大會上，被選為全國文聯名譽主席、中國作家協會主席。 中華人民共和國成立後，茅盾的著述計有《鼓吹集》、《鼓吹續集》、《夜讀偶記》、《關於歷史和歷史劇》和《茅盾詩詞》（包括建國前的部分），晚年，經受著病衰的苦痛，仍致力於回憶錄的撰寫工作。
茅盾的著作，經人民文學出版社及其他出版社印行的計有：《茅盾文集》10卷集、《脫險雜記》、《茅盾論創作》、《茅盾文藝雜論集》、《茅盾文藝評論集》、《茅盾譯文選集》、《世界文學名著雜談》、《神話研究》、回憶錄《我走過的道路》以及長篇《鍛煉》等。人民文學出版社自1983年起陸續出版的40卷本的《茅盾全集》收錄了他的全部文學著作。
1981年3月27日,茅盾病逝於北京。臨終前，他懇切地向黨提出:「如蒙追認為光榮的中國共產黨員,這將是我一生最大榮耀。」中共中央根據茅盾的請求和他一生的表現，決定恢復他的中國共產黨黨籍，黨齡從1921年算起。他以自己的積蓄設立文學獎金（後定名為「茅盾文學獎金」），獎勵優秀的長篇小說創作。
主要作品
《子夜》出版於1933年，震動了中國文壇，瞿秋白把這一年稱為「子夜年」，可見它的影響之大。這部長篇圍繞著民族資本家吳蓀甫與買辦趙伯韜之間的尖銳矛盾，全方位、多角度地描繪了30年代初中國社會的廣闊畫面：工人罷工，農民暴動，反動當局鎮壓和破壞人民的革命運動，帝國主義掮客的活動，中小民族工業被吞並，公債場上驚心動魄的鬥法，各色地主的行徑，資本家家庭內部的各種矛盾……通過這些多姿多彩的生活畫面，藝術地再現了第二次國內革命戰爭時期的風雲，反映了革命深入發展，星火燎原的中國社會風貌。茅盾以《子夜》這部長篇傑作的創作，為中國革命事業建立了不可磨滅的歷史功績。
《子夜》是中國現代著名作家茅盾1896一1981創作的長篇小說，初版印行之時1933年即引起強烈反響。瞿秋白曾撰文評論說：「這是中國第一部寫實主義的成功的長篇小說。」「一九三三年在將來的文學史上，沒有疑問的要記錄《子夜》的出版。」《〈子夜〉和國貨年》歷史的發展證實了瞿秋白的預言。半個多世紀以來，《子夜》不僅在中國擁有廣泛的讀者，且被譯成英、德、俄、日等十幾種文字，產生了廣泛的國際影響。日本著名文學研究家筱田一士在推薦十部二十世紀世界文學巨著時，便選擇了《子夜》，認為這是一部可以與《追憶逝水年華》普魯斯特、《百年孤獨》加西亞·馬爾克斯媲美的傑作。
茅盾的小說，素以全景式地展現宏闊的社會生活畫面見長。《子夜》的舞台設置於三十年代初期上海。作家並沒有截取某條小巷或某個街角，而是從居高俯視的視角，整體展示這座現代都市的方方面面：資本家的豪奢客廳、夜總會的光怪陸離、工廠里錯綜復雜的斗爭、證券市場上聲嘶力竭的火並，以及詩人、教授們的高談闊論、太太小姐們的傷心愛情，都被組合到《子夜》的情節里。同時，作家又通過一些細節，側面點染了農村的情景和正發生的中原的戰爭，更加擴大了作品的生活容量，從而實現了他所設定的意圖：「大規模地描寫中國社會現象」，「使一九三零年動盪的中國得一全面的表現。」當然，茅盾的「大規模」「全面」描寫，並不是把各個生活斷片隨意拼帖在一起。他精心結構，細密布局，通過主人公吳蓀甫的事業興衰史與性格發展史，牽動其它多重線索，從而使全篇既展示了豐富多彩的場景，又沿著一個意義指向縱深推進，最終以吳蓀甫的悲劇，象徵性地暗示了作家對中國社會性質的理性認識：「中國沒有走向資本主義發展的道路，中國在帝國主義的壓迫下，是更加殖民地化了。」 茅盾近乎以寫史的態度創作小說。《子夜》的情節，是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實的歷史時空里的。小說中描寫的一些情景，如公債交易、蔣馮閻大戰等，都是有據可查的真實的史實。《子夜》把這類非虛構性的話語引進小說，與虛構性話語融匯、輝映，應該說是相當大膽而富有創造性的文體試驗。《子夜》的史詩品格，無疑得益於「詩」與「史」兩種語言巧妙調適與組合。
《子夜》在整體布局上具史詩般宏闊，但細節描寫的筆觸又極為委婉細致，剖析人物心理，直至其微妙顫動的波紋。這一特點，早在三十年代，吳宓先生就曾指出過並大加贊賞，稱《子夜》「筆勢具如火如荼之美，酣姿噴薄，不可控搏。而其細微處復能婉委多姿，殊為難能可貴。」茅盾認為吳宓的評論真正體會到了「作者的匠心」。
《蝕》描繪了大革命前後某些小資產階級知識青年的生活經歷和思想動態。《林家鋪子》以林老闆經營的小店鋪的興衰沉浮為中心，多方面地描寫了林老闆與整個社會的聯系，闡釋了林家小店鋪的破產是整個工商業共同的前途的重要思想。《春蠶》通過農民老通寶一家人蠶花豐收，而生活卻更加困苦的事實，明明白白地告訴人們：農民真正的出路，需在豐收之外去尋找。如同《子夜》一樣、《林家鋪子》和《春蠶》也是很有代表性的社會剖析小說。它們長期地被選入中學語文教材，是供青少年學習的範文。《林家鋪子》和《子夜》還被拍成電影，在中國廣大城鄉引起強烈反響 。
小說意義
文學史界近年來公認茅盾是中國社會剖析派小說的壇主。這一派來源於19世紀法國、俄國的現實主義小說，又同中國古典世態小說兩相結合。我們從《霜葉紅似二月花》的「續稿」里可以看得分明。這部寫於70年代並未經最後修飾的草稿，它的巴爾札克、托爾斯泰式的敘事，精細的環境與人物服飾描摹所流露的舊說部的筆趣，是再明顯不過了。茅盾代表整整一代的小說，直至80年代現代派的先鋒小說興起，一種更偏於個人內心的新一代敘事風行於世。這並不奇怪，茅盾在本世紀絕大部分時間所充任的，也是這種「新興」作家的角色。繞開茅盾是不成的，試圖把一個大作家推崇到不可逾越的地步，同樣不成。另外，每一代的文學承傳是「積累」式的，下一代如果只對上一代「狂轟亂炸」，採用革命、革革命、革革革命的「阿Q」方式，到頭來你會發現手中僅剩熊瞎子劈的一穗苞米，我們永遠要為獲得現代知識的ABC 而繳納昂貴的「學費」。實際上，後現代派的作品與評論，並沒有把現代派的一切都掃盪干凈呀！現代派對寫實派也不像人們想的是掃地出門。我們今天讀一些青年作家的新作，在感到它們「寓言」式的結構的同時，會覺得故事、環境、人物這些小說的基本因素仍然活潑潑地存在著，它們只會變形，而不會徹底消失。茅盾小說的意義正在這里。
茅盾先生的名作
【長篇小說】:
《子夜》、《蝕》三部曲 、《腐蝕》、《虹》 、《鍛煉》 、《霜葉紅似二月花》 、《霜葉紅似二月花》續稿 、《多角關系》
【短篇小說】:
《報施》、《創造》、《春蠶》、 《大鼻子的故事》 、《林家鋪子》、《色盲》、《詩與散文》 、《石碣》 、《手的故事》 、《水藻行》 、《小巫》、《煙雲》 、《有志者》 、《自殺》
【散文】:
《白楊禮贊》、《賣豆腐的哨子》、《人造絲》、《全運會印象》、《車中一瞥》、《鞭炮聲中》 、《談月亮》 、《霧中偶記》、《大地山河》
【關於茅盾文學獎】
茅盾文學獎是根據茅盾先生生前遺願，為鼓勵優秀長篇小說的創作，推動我國社會主義文學的發展而設立的，是我國具有最高榮譽的文學獎項之一。茅盾文學獎由中國作家協會主辦。
「茅盾文學獎」是中國第一次設立的以個人名字命名的文學獎，是中國長篇小說的最高文學獎項之一。茅盾文學獎是著名作家茅盾先生將自己的25萬元稿費捐獻出來設立的，在中國文壇的影響較大。茅盾文學獎由中國作家協會主辦，根據茅盾先生生前遺願於1981年設立，當時決定由巴金擔任評委會主任。此獎項的設立旨在推出和褒獎長篇小說作家和作品。當時規定每三年評選一次，參與首評而未獲獎的作品，在下一屆以至將來歷屆評選中仍可獲獎。首屆評選在1982年確定，評選范圍限於1977年至1981年的長篇小說。
茅盾文學獎由中國作家協會主辦。