湘潭的人文地理一總到十八總

1. 湘潭十八總沙灘

就在望衡亭 的下面過去一點
你打的 如果是湘潭的的哥 他會直接把你送那的 你到了就知道了
那裡沒什麼好玩的地方不過陽光明媚的下午去那看風景還是很不錯的

2. 湘潭到底有多少總,為什麼湘潭縣楊家橋還有二十九總呢

湘潭市有十八總，好像就是最後的總了。那鄉下的可能是延伸！

3. 湘潭十大最好玩的景點 湘潭好玩的景點有哪些 湘潭有

湘潭名勝古跡不少，但大多失修或後來重建，除韶山外感覺其他景點比較零散。

韶山是湘潭市最出名的景點，毛澤東同志就是出身在這里。相傳舜帝南巡到此，見風景優美，遂奏韶樂，引鳳來儀，百鳥和鳴，又傳「韶氏三女得道於此，有鳳鳥銜天書到，女皆仙去。」韶山故此得名。現屬湘潭市。湖南省設韶山管理局。
韶山，群山環抱，峰巒聳峙，氣勢磅礴，翠竹蒼松，田園俊秀，山川相趣。韶峰為南嶽七十二峰之一，色彩神奇；青年水庫融藍天，映青山，碧波盪漾；慈悅庵的六朝松，神秘的「西方山洞」——滴水洞、虎歇坪、滴水洞八景屏等著名景觀，點綴靈秀山川。
如今的韶山每天都有很多人來參觀，主要景點有毛澤東同志故居、毛澤東銅像廣場、毛氏宗祠、毛澤東詩詞碑林、韶峰，在這里還可以欣賞到韶樂，品嘗到毛主席最愛的毛氏紅燒肉。

彭德懷故居：座落在湖南湘潭西南部風景峻秀的烏石峰下。故居始建於1925年，座西北朝東南，磚木結構，粉牆青瓦，具有典型江南風味的普通農舍。
齊白石故居：位於湘潭縣白石鋪鄉杏子塢。清末建築，佔地200平方米為一棟兩橫各三間土牆茅舍，後人有所改建。為湘潭縣文物保護單位。
齊白石紀念館：位於湘潭市白馬湖風景區。

窯灣：於湘潭市十八中附近,是湘潭最大的老城區和棚戶區,從長沙到達湘潭後可在湘潭火車站乘坐18 路公共汽車前往. 窯灣過去有一點點有個類似長沙桔子洲頭的地方,就是楊梅洲.楊梅洲基本上是個燒烤場,河對面也是比較有特色的,前面不遠有個湘江鐵橋.而楊梅洲的附近有個在中國近代史上著名的女俠秋瑾的故居,由於保護不到位,已經比較破舊,不能不說是種遺憾. 楊梅洲最好看的風景應該是6-7月份的洪水,號稱年年都被水淹的說.另外還有望衡亭,觀聖殿等等古跡。
望衡亭：位於湘潭市市區石嘴堖。
水府廟小游園：位於資邵兩水交匯口東南側。小游園是以水府廟戲樓為主體，沿資水河岸向東延伸而新建的一座小園林，佔地2000平方米，建成於1982年。游園小巧玲瓏，景色宜人，又地處鬧市，交通便利，特別適合老年人活動。
雨湖公園：位於湘潭市中心，因地勢低窪，積雨成湖而得名。歷來就為湘潭風景名勝地，自古就有"垂柳碧孤塔，夕陽紅半橋"的名句傳誦至今。南岸有鳳竹庵、陶公祠、斗姥閣、萬壽宮等古跡。
唐興橋：位於上十八總與正十九總相匯處，系清初邑人肖俊義捐修，因鄰近唐興寺得名。漫步橋頭，只見湘江碧透，舟牆林立，楊梅綠洲、江心浮現，石嘴迎風，雄偉屹立。

湘潭關聖殿：位於市十一總正街，坐北朝南。
魯班殿：位於湘潭市自治街。
湘潭文廟：位於湘潭市城正街。
海會寺：位於湘潭市大湖街側，始建於元末明初，建築面積4760平方米，盛時長駐僧眾百餘人。
昭山古寺：又稱「昭陽寺」，始建於唐初，明清兩代稍有修復，是湖南境內第二大古寺。

4. 湘潭十八鋪在哪裡

湘潭十八總：人民路
十八總-公交車站
途徑公交車：5路; 15路內; 18路
5路 (江濱-砂子嶺容) 5路 (砂子嶺-江濱)
15路 (砂子嶺-半邊街) 15路 (半邊街-砂子嶺)
18路 (火車站-湘河寨漁場) 18路 (湘河寨漁場-火車站)鐧懼害鍦板浘

本數據來源於網路地圖，最終結果以網路地圖最新數據為准。

5. 湘潭有什麼好玩的地方

湘潭白天可以去十八總沙灘上玩兒，去湖園路體育館滑旱冰，去關聖殿參觀回故歷內史，去幽靜的雨容湖公園散步聊天，去潭城二樓超級英雄網吧沖浪，晚上可以去一大橋下吃燒烤，可去車站路金寶電游廳玩大型模擬電游（那裡俊男美女大把哦：） ）雨湖路幽雅的名典咖啡屋品coffee 啦，，還有好多好玩的地方啦， 又經濟又爽，，，來問我啊，

6. 湘潭有什麼文化底蘊

湘潭地名由來
「湘潭」之名來源於它的地理特徵。一說為此地因處湘江之曲而多「潭」乃得名「湘潭」，另一說則更廣為接受，即得名於昭山下湘江中的湘州潭，即昭潭，此潭實際為湘江中較深的一段，但因為傳說中與周昭王的聯系而頗為有名，以至於作為一個主要地理特徵自唐朝起賦名其所在的地域為湘潭縣。 湘潭市境內自漢代設立第一個縣治－－湘南縣並構築縣城（今湘潭縣石潭鎮古城村），迄今2200餘年。自唐移湘潭縣治於洛口（今湘潭縣易俗河鎮）基本確立今湘潭市區和湘潭縣的境域也有1250年了。湘潭境內的古代居民，已知的至遲在距今5000年前。

一、商周時期
湘潭縣楊嘉橋鎮的金棋村老虎坑遺址，湘鄉市金石鎮岱子坪遺址出土的石器、陶器，證明此時境內居民已達到較高的文明程度。商周時期，境內文化已想當發達。尤以湘潭縣響水鄉桂花村出土的豕尊、湘潭市區十八總福建會館出土的銅爵造型雄偉、精美，說明商代冶鑄技術相當先進。西周時期出土文物也不少，其中帶有「戈」 「旅父甲」字樣的青銅器，說明境內與中原文化交流日益頻繁。商、西周時期的居落遺址也多有發現。與此境內人口逐漸增多，形成村落。進入春秋戰國時期，這里是中原文化南下的一個重要據點。市區霞城鄉五星村就有大型村落遺址存在，出土的板瓦、溝瓦均為大型建築物所有。湘鄉牛形山出土的漆器，色彩艷麗，造型精美，十分罕見。
二、魏晉南北朝時期
漢代，今市境湘河口以上，漣、涓二水流域屬湘南縣（今長沙）。湘南縣城在湘潭縣石潭鎮古城村，解放初期殘存有周長約1000米、高2米、底寬5米的夯土城牆，外有護城溝（河）遺跡，當地老百姓稱為「石城澗子」，並出土了一些漢代器物。西漢建平四年（公元前3年）從湘南劃出西部一片地域作為湘鄉侯國，後轉為湘鄉縣。湘鄉的劃出，有助於保障以臨湘為中心的中心文化不受開化較晚的蠻族文化的干擾。因而自戰國至漢，乃至其後幾百年，湘鄉都成為中原文化與南方文化的撞擊點。
東漢末年，曹、劉、孫相爭，市境初隨荊州屬劉備，後屬孫吳政權。湘鄉人蔣琬以州書佐隨劉備入蜀。諸葛亮死後，繼承相位，位至大司馬。 南朝齊，湘南縣分解，劃地給鄰近各縣，主要部分入衡陽縣，衡陽郡治一度遷至原湘南縣城。南朝齊將連道並入湘鄉，加強湘鄉的力量，一直待續至解放初期。
三、隋朝時期
隋將湘西、衡山、湘鄉合並為衡山縣。唐初恢復湘鄉縣。天寶八年（749年）將梁天監年間（503~519年)所設的湘潭縣中劃出部分地後，剩下的南起鳳凰嶺、東至軍山、北達淦田、西至馬家堰和茶恩寺一片土地與衡山縣北部合並，組成新的湘潭縣，設縣治於洛口(今易俗河)，至此，今湘潭縣、湘潭市區境域大致穩定。洛口得到發展，五代馬楚政權在此設場官監督貿易。
四、唐宋時期
盛唐時期，境內農耕、水利均有長足發展。唐至五代，湘鄉始終是民族矛盾尖銳的地區，成為漢人政權與「梅山蠻」交戰的戰場，經濟受損十分嚴重。宋代，湘潭縣治移入今市區城正街。歐陽修的《湘潭縣修修葯師院佛殿記》曾記錄了湘潭商人李遷之以商船航行於長江下游真州(今江蘇儀征)一帶，「賈江湖」、」「歲一賈其入數千萬」，可見湘潭商業相當發達。南宋福建崇安人胡安國移居湘潭縣泉潭畔，講學、著述，開一代學風，形成以「經世致用」為主導思想的「湖湘學派」，對湖南近800年思想文化影響很大。
五、元朝時期
元末農民大起義中，湘鄉人易華揭竿而起，擁有烏石寨等48寨，歸屬徐壽輝、陳友諒集團，為陳友諒麾下的湖廣參政，曾兩次以十萬八千石糧助陳友諒、陳理父子。陳敗後，易華不服朱元璋，朱多次討伐，湘鄉十室九空。
六、明清時期
以米、葯等商品的轉運貿易為基礎，湘潭在明清十分繁盛，明朝時為「工商十萬，商賈雲集」的商埠，有「小南京」、「金湘潭」之稱。清朝至鴉片戰爭之前，湘潭是廣州進出口貨物運輸的重要中轉站，也是連結上海、漢口和西南地區的商業樞紐，是湖南最重要的轉口貿易城市。「湘潭亦中國內地商埠之巨者，見外國運來貨物，至廣東上岸後，必先集湘潭，由湘潭再分運至內地，又非獨進口貨為然，中國絲茶之運往外國者，必先在湘潭裝箱，然後再運廣東放洋，以故湘潭及廣州間，商務異常繁盛。」當時的湘潭發展為湖南最大的商業與經濟中心。明清兩代繁盛的商業帶動了湘潭城市的擴張。在城市人口方面，據學界研究考證，湘潭是明朝及清朝時期湖南省最大的兩個城市之一，清末縣城人口約20萬。在城市地域方面，湘潭實際城區分為城內、城外兩部分。湘潭縣1576年開始圍築縣城，東起宋家橋西至大埠橋，周長2500丈，是政治活動的區域，衙署建於此內。而商業活動則集中於城外地區，湘潭實際城區也隨之沿江擴展，至明萬曆、天啟年間，湘潭城區街市已從宋家橋延伸至石嘴堖一帶，長約7公里，形成了帶狀城市，被稱為「扁擔市」。「縣毓富浩穰，磁貨氓庶皆在城外，沿湘以上十餘里，自前明號為小南京。」此時，湘潭的實際城區規模甚至超過了長沙。「城市街衢三重，長十五里，三乘之，四十五里」，湘潭外城街區由三條主幹街道組成，從濱河起依次為河街、正街、後街，每條街長15里。而每條街形成了不同的功能區，河街匯聚了牙行，店鋪則在正街，居家一般集中於後街以及城內。這個城區結構大致延續到了20世紀40年代。 鴉片戰爭後的清末民初時期，隨著湖南行政中心長沙開埠、粵漢鐵路通車以及廣州貿易地位的相對下降，湖南商業活動向長沙轉移，湘潭商業漸趨凋敝，抗日戰爭等戰爭的毀滅性破壞徹底結束其作為消費性貿易城市的階段，其後湘潭逐漸轉入了工業城市的階段[1]。
咸豐、同治年間(公元1851~1874年)，湘鄉人曾國藩辦團練、建湘軍，與太平天國戰，與捻軍戰。湘軍名噪一時，僅湘鄉一縣以戰功敍官見於地方誌的達7800餘人，文官知府以上86人，武官副將以上1153人。湘軍的中、上級軍官，湘鄉人幾達半數，時有「無湘不成軍」之說。湘軍在反對外來侵略中亦多立戰功。尤以劉錦棠為前敵總指揮，蔣凝學以布政使兼理糧台專司糧秣供應的西征軍最突出。兩個湘鄉人配合默契，率「老湘營」掃盪阿古柏、白彥虎匪幫，為收復新疆建立了赫赫戰功。從此，部分湘軍留守新疆、甘肅、寧夏一帶，其後裔有的定居於此，甚至自成村落，保留湖湘習俗、方言，故有詩稱「湖湘子弟滿天山」。
七、晚清民國時期
資產階級舊民主主義革命興起，境內率先投入斗爭者劉道一、劉揆一，為黃興引薦了湘潭會黨首領馬福益，於光緒三十年(1904年)籌劃了「甲辰起事」，不料事泄流產，次年，馬福益犧牲。光緒三十二年，湘鄉人禹之謨發動湘鄉學生反對知縣陶福曾，掀起一場震動全省的學生運動，不久，禹之謨冤死獄中。同年，劉道一奉命發動「萍瀏醴起義」，湘潭會黨成員參加者眾多，起義堅持近月，後遭湘、鄂、贛三省五萬余官兵反撲，因力量不敵而失敗，劉道一犧牲。 古湘潭縣城圖辛亥革命失敗後，各派軍閥連年混戰，多在境內進行拉據戰，弄得兵災不斷，民眾叫苦不迭。此後，湘潭工商業日漸衰落，僅滴水埠之石膏、鶴嶺的錳礦和譚家山的煤礦先後得到開采，產業工人達到一定數量，湘潭也成了中國的「錳都」。1936年，當時的國民政府決定在湘潭下攝司地區興建中央電工器材廠(電機廠)、中央機器廠(飛機廠)、中央鋼鐵廠、電廠，並修築湘黔鐵路，然而由於日軍發動「盧溝橋事變」，全面侵入華北、華中，致使機器廠、鋼鐵廠、電廠和鐵路、鐵橋停建，所征9000畝土地後來修成飛機坪，湘潭失去了一次復興經濟的機會。以後由於日本帝國主義有燒殺擄掠和國民黨的反動統治，湘潭經濟更加蕭條，人民生活十分貧困。「道路不平、電燈不明、乞丐成群、工商凋零」是解放前夕舊湘潭的真實寫照。
湘潭縣境內民國時開始修築鐵路，粵漢、浙贛、湘黔交匯在縣城以東30公里的株洲，湘潭縣城的交通樞紐地位逐漸由其取代，株洲鎮快速發展，並最終脫離湘潭獨立成市

7. 湘潭十八總的歷史名跡

湘潭十八復總有很多名制勝古跡和旅遊景點，像平政路的關聖殿位於十一總到十二總之間.，風光秀麗的雨湖位於九總和十二總之間，十八總由義巷內的「義源當鋪」是革命烈士秋瑾在湘潭的故居，位於十三總的鐵爐寺始建於清康熙辛巳（1701）年，民國20年（1931）經寺眾協商，僧人遷出，改為尼姑庵。

8. 湘潭有一總、二總、……九總、十總之說，不知道有沒有湘潭大俠能給我說說它們是什麼意思

湘潭素有「千年十八總、傳世金湘潭」的美譽。
所謂「湘潭十八總」是指湘潭古時候的老城區，古時候的湘潭城位於湘江河西，主體部分就是沿著湘江河邊的一條老街，這條老街每過一到兩里有一個集市，稱為「總」，湘潭從湘江村一級渠一直到窯灣街道的石子腦依次分為一總到十八總。這條老街很多地方至今遺留著古時候鋪砌的窄窄的青石板路。
關於「總」的另一種說法是古時候湘潭更夫敲更的范圍劃分，從一總到十八總每個區域都安排一個專門的更夫進行敲更，因此湘潭的老城區便被分成了「十八總」。
湘潭十八總有很多名勝古跡和旅遊景點，像平政路的關聖殿位於十一總到十二總之間.，風光秀麗的雨湖位於九總和十二總之間，十八總由義巷內的「義源當鋪」是革命烈士秋瑾在湘潭的故居，位於十三總的鐵爐寺始建於清康熙辛巳（1701）年，民國20年（1931）經寺眾協商，僧人遷出，改為尼姑庵。
湘潭十八總至今仍是很多湘潭人對於湘潭的印象，已成為湘潭特有的文化遺產，那些青石板路，名勝古跡不時勾起湘潭人對這座城市歷史的遐想。
湘潭古時候的老城區在現在的城正街，城正街有十里城牆包圍，共有五個城門對外：小東門、觀湘門、通濟門、新湘門和瞻岳門。而十八總(實際只有八總到十八總，從大埠橋到大碼頭)是晚清到民國形成的商業新城，每總又有正街和河街兩街平行。河街才是沿湘江而伴，河街有油行、米行和水果雜品行等，多為批發，色情業也頗興旺，解放前罵女人稱為「曹家碼頭」的(位於十一總)；現十總"江西會館"(十六中)處及十七至十八總處仍有河街痕跡可尋。正街以零售為主，十一總至十二總主要以葯材行(批發)和葯店為主，十三總至十四總以布店、百貨店、酒家為主，十六、七總則有多家錢庄、金銀首飾行。