地理對中國區域文化的影響因素

❶ 地理環境對中國文化的影響何在

第三節 地理環境對中國文化的作用和影響

一、對中國文化形成和延續的影響

1.由於土地、氣溫回、雨水答等條件較好，所以較早形成農業社會，使文化發展較早、較快。

2.盡管也有游牧文化和農業文化的沖突和融會，但由於農業人口始終佔有數量上的多數和文化上的優勢，所以農業文化始終佔主導地位。

3.由於疆域遼闊，跨緯度大，所以局部自然環境的變動，並不能影響總體的農業生產，使文化的延續有了穩固的物質基礎。

4.由於受周圍的地理障礙的保護，文化得以獨立發展，長期延續。

二、對中國文化多樣性的影響

1、由於地形地貌繁復，地理特徵多樣，造成文化多樣。

2、有游牧文化和農業文化的不同。農業文化中也有中原文化、吳越文化、楚文化、巴蜀文化等區別。

3、各種文化區域之間經濟形態、生活方式、觀念形態不同，且接受外界影響的程度也不同。

三、對開放和封閉的影響

1、相對封閉的環境，使中國文化獨自完成文明發生期（與其他文明的比較）。

2、形成中國獨特的表意文字、文學藝術、哲學、思維方式、社會結構，自成體系，與西方大異其趣。

3、使中華文化沒有斷層，保持鮮明的民族特色，具備前後遞進、陳陳相因的延續性。

4、長期隔離和文化發展水平高，造成自我中心意識。

❷ 地理環境對中國文化的作用與影響有哪些

一、對中國文化形成和延續的影響

1.由於土地、氣溫、雨水等條件較好,所以較早形成農業社會,使文化發展較早、較快.

2.盡管也有游牧文化和農業文化的沖突和融匯，但由於農業人口始終佔有數量上的多數和文化上的優勢,所以農業文化始終佔主導地位.

3.由於疆域遼闊,跨緯度大,所以局部自然環境的變動,並不能影響總體的農業生產,使文化的延續有了穩固的物質基礎.

4.由於受周圍的地理障礙的保護,文化得以獨立發展,長期延續.

二、對中國文化多樣性的影響

1、由於地形地貌繁復,地理特徵多樣,造成文化多樣.

2、有游牧文化和農業文化的不同.農業文化中也有中原文化、吳越文化、楚文化、巴蜀文化等區別.

3、各種文化區域之間經濟形態、生活方式、觀念形態不同,且接受外界影響的程度也不同.

三、對開放和封閉的影響

1、相對封閉的環境,使中國文化獨自完成文明發生期（與其他文明的比較）.

2、形成中國獨特的表意文字、文學藝術、哲學、思維方式、社會結構,自成體系,與西方大異其趣.

3、使中華文化沒有斷層,保持鮮明的民族特色,具備前後遞進、陳陳相因的延續性.

4、長期隔離和文化發展水平高,造成自我中心意識.

(2)地理對中國區域文化的影響因素擴展閱讀

中國周邊的地理環境較為封閉,海上交流有限,而且沒有一種外來力量能夠對中國文化形成挑戰。一些游牧民族,如蒙古族、滿族等雖然在軍事上是征服者,但是在文化上卻是被征服者。伊斯蘭文化,印度文化均因為地理屏障,未能較深地影響到中國文明。反過來,同樣由於地理原因,中國也未能將自己的文化影響范圍擴大到全世界。

很多人認為古代中國的文化是全世界領先的,中華文明引領世界千年,只是近代才開始落後,也有很多人喜歡拿同時期漢朝與羅馬帝國進行比較。實際上這樣的觀點是站不住腳的,這樣的比較也沒有任何意義,原因就在於古代中國與世界其他范圍內的文明交流十分有限,相互之間很少有直接的碰撞,因此很難比較羅馬帝國與漢王朝。此外,一種文化必需與相應的地理環境相適應。

自古以來北方的游牧民族與華夏民族各方面的交流都十分頻繁,游牧民族也吸收了很多華夏民族的先進文化,但中原對草原的影響始終不像對日本、朝鮮那麼大,原因就在於中原、日本、朝鮮都是農耕文化,相互之間的交流和影響更加容易,而草原為游牧文化,因此不可能對華夏民族的傳統文化全盤吸收,只是部分的借鑒。明朝後期工業革命後的歐洲開始強大並逐漸加強最中國的文化影響和滲透,而由於中華文明深厚的底蘊,這樣的影響始終非常有限,防線最終被穿破是在鴉片戰爭以後。

雖然如前所說,中華文明由於地理原因,受到外界的影響較小,但是這並不意味著中國文化是閉塞的。中國文化在發展過程中,從其他文明中吸收了很多的東西,只不過這些東西都被漢化了。例如現在的凳子就是從游牧民族傳入的,在南北朝時被稱為「胡床」。

參考資料網路——中國文化

❸ 簡述地理因素對中國文化的影響~

中國為大河文明 地域遼闊 平原廣大 所以主體為封建小農經濟 所以出現了古代中央集權國家回 大一統的答思想更重一些
而相比較古希臘就是海洋文明 山地多 平原少 所以向外發展 民主思想更重一些
應該就是這個了

❹ 地理環境對中國文化的作用與影響

地理環境，通常指環繞在人類周圍的自然界，包括地形、地貌、氣候、土壤、生物、水文、自然資源等等，它是人類生活和生產的物質基礎，也是文化形成和發展的基礎。中國的地理環境復雜多樣，對中國文化產生了巨大的影響。
一、地理環境對中國文化形成的影響
一個國家和民族所處的地理位置、居住地的地理環境對文化的形成有重要的影響，尤其是對早期文化形成更為直接，是文化形成的首要因素。「如果把各民族、各國度有聲有色的文化表現比喻為一幕接一幕悲喜劇，那麼，這些民族、國度所處的地理環境便是這些戲劇得以演出的舞台和背景。」1馮天瑜教授用生動的文字描述了地理環境對文化形成的重要性。
地理環境是中國文化產生的基礎。中國是世界上的四大文明古國之一，較早地產生了文明。黃河和長江流域是中華民族的搖籃，也是中國文化的搖籃。人類的生命與水息息相關，決定了文明在江河的地理環境下產生。中華民族在黃河和長江流域繁衍生息，創造輝煌燦爛的中國文化。
不光是中華文明在特定的地理環境下產生，所有的中國文化都是在特定的地理環境下產生的。比如漢族的祖先崇拜文化，這種文化的由來是可以找到地理環境的因素的。漢文化起源於黃河、長江流域，土壤、氣候、水利等自然條件為發達的農業文化提供了優越的物質基礎，「促成了農業與手工業的結合體（家庭）的很早形成，以家庭為單位直接與自然界打交道，靠天吃飯萬事不求人，祖宗的一套生活方式對子孫來說已足夠應用，家族宗法觀念由此得到強化，引出了對祖先的莫大崇拜。」2無論是文學、思想、歷史學、經濟學、書畫等等，都是在一定的地理環境影響下形成的。唯物史觀告訴我們，地理環境決定論是錯誤的，但我們必須認識到地理環境對文化形成的重要影響。

❺ 地理對地域文化的形成有何影響

亞是人類古代文明中心之一。在印度河流域，幾千年前就形成了城市。古代印度人在印專度河、恆河屬流域發展了農業，建造了城市，創造了優美的詩歌、舞蹈，宏偉的建築和佛教塑像雕刻藝術。
南亞是佛教和印度教的發源地。目前除了斯里蘭卡居民仍多信奉佛教以外，印度、尼泊爾等國大多數居民信奉印度教，巴基斯坦和孟加拉國的居民多信奉伊斯蘭教。
南亞以黃種人為主。
南亞大部分屬於熱帶季風氣候。降水受季風影響每年6月——9月為雨季，10月——次年5月為旱季。與房屋的關系不太知道。
南亞的主要糧食作物為水稻和小麥，經濟作物有棉花、茶、黃麻等。
南亞的建築及穿著方面我想你應該知道，我不描述了，因為沒有圖片，打字很累。
銥愛⑤♀の 2008-05-03 12:07 檢舉

❻ 地理環境對中國文化的影響

第一節 地理環境及其對人類和人類社會的影響 一、地理環境 （P15、24頁） 我們所說的地理環境，是指生物、特別是人類賴以生存和發展的地球表層。地理環境包括兩個方面：自然地理環境和人文地理環境（又分為經濟地理環境和社會文化環境）。 自然地理環境，是指地形、地貌、氣候、水文、植被、海陸分布等，從總體上來說，發展變化的速度比較緩慢，人們往往難以覺察。但在某些階段和某些局部地區，它的變化可能發生得非常迅速，非常劇烈，會造成巨大的影響。如地震、海嘯、火山爆發之類。 人文地理環境，是指疆域、政區、民族、人口、城市、交通、農業、牧業等方面，發展變化的速度要比自然地理因素發展變化的速度要快得多。 這兩種環境各有其特定的內容，但兩者之間又是相互聯系、相互作用，不能截然分開的。 在人類產生之前，地理環境就已經存在，不過那時只有自然環境。在人類產生以後，完全單純的自然環境就不再存在，因為人類的活動總會或多或少地改變自然環境。但在人類漫長的早期，人們對自然的影響畢竟是極其有限的。所以，地理環境主要的應該還是自然環境。特別是當我們研究地理環境對人類文化的影響時，更主要討論的是自然地理環境。隨著人類生產力的發展，人文地理環境逐漸形成，並且越來越起作用。到了近代，就更難以將這兩者嚴格區分開來了。 二、地理環境對人類和人類社會的影響 （P25） 地理環境是人類賴以生存和發展的物質基礎，當然也是人類的意識或精神的基礎。它對於人類文化的產生和走向具有重要的意義。而地理環境對人類或人類社會的影響，則是一個比較復雜的問題，不能簡單地歸結為決定或不決定，而應該作全面的認識。 從總體來說，地理環境對人類和人類社會所起的作用是具有決定意義的。這主要表現在以下幾個方面： 1、為人類的生產、生存、發展、消亡或離開這個環境提供了物質基礎。人類是自然的產物，人類的生存取決於自然環境，人類的一切活動都是在這一特定的自然環境中進行的，人類的任何歷史階段特別是遠古階段，都離不開這一特定的地理環境； 2、決定了這一自然環境中的一切生物及其活動（包括人類及其活動），都不可避免地有一個產生、發展以至消亡的過程。如許多生物物種的滅絕；關於人類消亡的話題：核武器的威脅、金字塔等早期人類文明的來源、佛教關於劫的說法。 3、在這個環境中的一切物質和由物質產生的能量。既不能增加，也不會減少，只能是各種形式的轉化或傳遞，除非受到這一環境之外（例如其他星球）因素的影響，或者離開這一環境。 4、人類的一切活動必須順應這一環境的內在規律。只有在這一前提下，人類才能夠更好的利用、開發這一環境，使它向著有利於人類自身發展的方向轉化。 從具體的地理環境來說，在具體的時間和空間范圍內，在具體的人和物上，地理環境一般只起著加速或延緩的作用，而不是決定性的作用。只要對地理環境的開發利用還遠沒有達到它的極限，人類的發展就擁有相對廣泛的自由。 自然生態環境是人類創造文化的載體。隨著時代的發展和工業化的加深，人們越來越認識到，自然環境存在著可供利用的最後限度，而現在的發展已經接近了這個限度。人類雖然通過適應環境、改造環境而改造自身，但成為環境的主人後，便不可避免地要受到環境的制約。這也就是說，人與自然的關系是相互的，人通過改造自然獲得發展文化的機會，但畢竟要受到自然環境的制約。教材認為，盡管地理環境提供給人類的資源是有限的，但只要人類還沒有超越這一限度，就能夠擁有相對無限的活動餘地（第25頁）。這是一種理想的觀點。

❼ 國內區域文化差異的地理原因

1、自然地理環境的不同（Location Location Location）- 特別是在（古代）交通不便利的情況下

地理差異大 – 物質基礎差異大 – 生活習慣差異大

中國南北的文化差異很大

自然條件不同 – 中國被分為很多不同的區域

中國地理的南北分界線是淮河秦嶺

陝西部分在北，部分在南 – 是元朝統一後從軍事角度的考慮，打破了文化差異。所以陝西南部的文化與四川的文化相近，因為一直都是同一地理形成的文化。

朱元璋做皇帝後，想讓老家受好處，搞了個京師（江蘇 + 安徽），但是地理差異帶來的文化差異還是無法改變。清代時為了讓兩邊經濟平衡，把它從南到北分為安徽與江蘇。

南北的小麥與水稻帶來的飲食差異。

地域文化離開了自然環境則很難存在。最好的例子是北方的旗人進京後就變了文化。

外來民族（游牧文化）接受漢文化（農業文化），還是因為漢人的土地更適合於農業發展。

地理間文化差異大是應該古代交通運輸能力差。

當時交通最方便的南北大運河，最快速度從杭州到北京還需要很長時間。

沒有機械運輸的年代，物質的交流是很難的，因為運糧的人自己也要吃

古代東南經濟好，但是向西北運輸的時候就很難，因為逆流而上

交流運輸不便導致了地方的分割 – 區域文化形成

交通不便的地方都有敬山神拜河神的習慣 – 長期被割裂在某在地方，對這個地方就產生了觀念與感情甚至精神崇拜。天天看山的山區的人就會對一些高山產生了崇拜，認為神靈就住在山上。

漢族（華夏）的先民也是崇拜山的，所以就有了五嶽

南方人勤勞，北方人懶散，與氣候與地理條件也有關系。因為古代的時候，北方人地多，而且冬天不適宜耕種，久而久之也就懶散了。南方則一直土地不足，而且氣候上允許反復耕種，所以南方人要勤勞耕種，所以就勤勞了。

匈奴的生育率低，生個孩子不容易，所以婦女要多嫁多生，因此父親死了，母親要嫁給兒子繼續生孩子。

浙江一些地區有「典妻」習俗

2、移民對區域文化形成的影響（美國可是鮮活的例子）

中國歷史上的人口移動很多，尤其是清代以後的大移民 —— 我們的根究竟在哪裡？

流動人口對當地文化不一定有歸屬感，而移民則不同，會有所接納。

移民接納或者改變當地的文化。

相當長的時間內都是黃河流域南下，將中原文化擴展到全國。

西晉末年 永嘉之亂 – 中國開始一個世紀的移民 – 北方的中原文化傳到了南方 – 到了隋唐時，江南的文化水平已經不比北方落後了。

不過影響最大的還是近代（清朝以後）

對今天地域文化影響最大的還是近代的移民。

歷史上，江西人遷到湖廣，湖廣移民到四川。康熙到乾隆間的100多年，移民很多。清軍平四川時，四川人口所剩無己，於是移民進四川，史稱湖廣填四川運動。後來又有四川人遷到雲南貴州，於是他們的語言都是西南官話體系。

北方很多人都追溯自己的家鄉洪洞大槐樹，其實就是山西的一些大槐樹下為移民聚集地。

清末的大移民 闖關東（1860年開始，清朝取消對東北的封禁）

「關東」是所謂的清王朝的「龍興之地」

鴉片戰爭爆發後，清王朝為了鞏固邊疆所以允許漢人進山東，所以今天東北人的祖先都是山東人。

南京在太平天國滅亡時損失了絕大多數人口，後來的人都是移民，所以所謂的六朝文化根本就丟光了。—— 南京的地域文化就發生了巨大變化。

上海的文化就更是被移民所改變。= 中外移民共同的產物

1843年 上海人口50萬多一點

1900年 人口100萬

1949年 人口600萬

上海人的來源

（1）當地農民

（2）蘇州與浙江的移民 – 他們所引入的地域文化本來就是中國當時最發達的

（3）外國人 – 外國文化被引入中國

1942年時，外籍僑民有12萬多

解放初為2.8萬，以後又不斷減少

（4）猶太人 – 上海不喜歡簽證手續

上海成為東西文化，中國各地文化匯聚的地方 à 上海就比較開放 80%為外來人口

上海方言中就有大量外來語

天津也是一座名副其實的移民城市 = 本地人佔40%，外來60%（多為平民，河北為主，山東次之）

·軍旅文化·宮廷文化·飲食文化

天津方言也是移民的產物 – 最早是（明朝初年的）軍事移民，為江淮一代來的人 – 明代時一直都是同一個地方徵召的，所以口音就一直很統一。現在的天津話，就是當時那些人的口音改變了當地口音。

文化離不開人。

影響當地文化的因素

·移民數量占強勢時，或在政治經濟方面占強勢，外來文化將取代本地文化

·移民數量少，沒有經濟社會地位，本地文化將被保留，移民將接受當地文化

·土客相當，兩種文化相互融合，形成新文化

蘇東坡被流放到海南時，就改造了海南的地域文化。

偉人的作用。

3、政治權力與行政區劃的影響

中央集權之前，分封割據是主流。西周分封71個諸侯國，因為當時的交流不便利，中央無法直接管理地方。

統治者的個人意志影響巨大 – 各個諸侯國的習慣為君王所定的，比如趙武靈王胡服騎射（漢族向少數民族學習），比如說 北魏孝文帝學漢族文化

中國歷來以農立國，所以統治者一直推廣農業（本業），不支持其他行業（末業）發展

（歷史上學者們都認為農業最重要，因此重農輕商，不斷推廣農業）

解放以後，大力推廣普通話，方言已經開始消亡。

台灣也是如此。國民黨政權到台灣後，蔣介石大力推廣國語，以凝聚來自各地的人。

旗袍與所謂的唐裝都是滿人入關後強制推廣的 —— 現在反而成了中國文化的一種體現。

清朝時，中國的服飾被改了。

4、民族分布

各民族在遷移時都會帶去文化，但是由於地理條件的不同，因此也會有所改變

少數民族文化與漢民族文化的相互吸收影響

椅子與床都是少數民族文化的產物

中國的民樂也基本是少數民族來的，從西方傳過來的。

石窟等藝術也都是以少數民族的為主

❽ 地理環境對中國文化的影響歷史上哪些地理因素對中國

地理環境因素對人類文明的演進具有重要的影響,{一}首先我們的華夏文明屬於大專河文明這種屬文明區別與希臘的海洋文明（以對外貿易為主講究民主與公平）而大河文明以農耕（農耕的實用也使得中國古代科學帶有明顯的實用性）見長,出於防範自然災害（我國獨特季風氣候導致旱澇災害頻繁,地形的復雜多樣又導致地質災害頻繁）的需要加強中央集權,集中全全國的物力抵抗災害（這種明顯的集體主義也區別與西方濃厚的個人英雄主義）{二}農,牧文明的長期對抗也是推動中華文明前進的重要力量,農耕文明需不斷強化小農經濟應對北方游牧民族的沖擊.{三}面對世界上最大的大洋,背靠最大的大陸.面對著對海權和陸權的選擇,在古代以陸路交通見長的時期加之長期無海患（相對2000多年封建社會來說）.然而現今的現實是除了渤海我國所有的領海都與外國有糾紛.我國對外能源的依賴不斷加深,對外貿易的不斷發展需要一個強有力的海軍.美國妄圖以島嶼鏈實現對中國崛起的壓制.這種種表明我國的海防嚴峻,傳統的陸權思想亟待改變.
以上只是地理因素對我們文明演進影響的一部分,實際很廣

❾ 中國地理環境對中國文化的形成有哪些影響

這種問題有個技巧，這是分析題不是預測題，預測題不好回答，比如說：中國地理環境對未來的中國文化產生哪些影響。這種不好回答，因為環境千變萬化，你不能確定究竟中國文化朝著那個方向發展。而這種分析題就是回答這些實實在在，你可以看的見的這些已經產生的影響或發生的事情。比如說：中原地區還有東北地區的大平原導致該地區的農耕文化得到發展，長江等多水區域的捕魚文化得到發展。。。。。
回答路子就是地區特點+地區產業+「文化」兩個字就行了，你不用問為什麼某地區的某文化為什麼興盛，因為這是已經發生的了，自然進化出來的而已。。