地理中國消失的四合院

③ 如今四合院已經很少了，為什麼四合院在逐漸消失

北京的胡同、四合院世界聞名，這既是北京文化的特點，也決定和影響著這里市民的生活方式乃至語言。舊時代北京人少，信息傳播工具很少，胡同的安靜閑塞，四合院就是一個長幼有序的家庭，大雜院幾乎是個小社會。胡同和四合院里的人們不像今天有那麼多出行，他們與外界接觸不多，互相聊天兒、開個玩笑比今天多多了。尤其舊時代北京胡同、四合院的人們生活節奏緩慢，帶來的生活方式也是安寧、平和，閑逸恬談。而不少幽默有智慧的語言大量地產生了。

四合院在京城正以摧枯拉朽的聲勢一片片消失，還有那忍俊不禁的四合院語言，四合院里的溫情脈脈……

④ 你曾經見過哪的四合院,簡單描述一下

「上廁所、下廚房」。 四合院在中國尤以華北最為普遍，它是一種傳統的民宅院落建築形式。「坐北朝南」的方位選擇，一方面體現了「聖人南面而聽天下，向明而治」的傳統文化思想（《周易·說卦》）。另一方面也是考慮到在北半球的氣候、環境下，要考慮避免北方冷冽寒風的吹襲，盡量延長日照、採光的時間。中國風水中的「面南而居」理論，就是這種受地理環境影響所形成的文化模式。 比較標準的四合院分內宅和外院兩部分。外院由南房（也稱客房）、院門、影壁、內宅南外牆組成。南房用於客房、書房、僕人居住。內宅南牆正中建有垂花門，只有進了垂花門，才能看清內宅房屋。內宅由北房、東房、西房組成，中間是院子。北房為正房，高大而豁亮，面闊三間，東西兩側建有耳房。北房由宅主人居住，西房由兒女居住，東房由孫子、孫女及奶媽居住。大的四合院還建有後罩房。後罩房在北房後面，有一層的，也有兩層的，均坐北朝南，與北房後山牆之間又形成一個院子，一般稱後院，後院是宅主人的內眷或老人居住。 羅嗦了這么一番，書歸正傳，先說說為什麼要叫「上」廁所。 四合院的廁所一般建於院子的西南角。按後天八卦的方位說：西南是為坤卦的卦位，在《易》經中，坤代表大地。中國自古以來就是一個農業國家，吃飽肚子是個大問題。人們希望每年都是一個好年景，莊稼可以大豐收。糞便是很好的農家肥，肥積於大地（坤）之中，就是豐收之兆。所以老百姓常說「肥水不流外人田」。

⑤ 地理作業 關於北京四合院的

北京四合院作為老北京人世代居住的主要建築形式，馳名中外，世人皆知。
北京四合院所以有名，首先在於它的歷史悠久。

自元代正式建都北京，大規模規劃建設都城時起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區、坊巷和胡同同時出現了。據元末熊夢祥所著《析津志》載：「大街制，自南以至於北謂之經，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四火巷，二十九街通。」這里所謂「街通」即我們今日所稱胡同，胡同與胡同之間是供臣民建造住宅的地皮。

當時，元世祖忽必烈「詔舊城居民之過京城老，以貲高（有錢人）及居職（在朝廷供職）者為先，乃定製以地八畝為一分」，分給遷京之官賈營建住宅，北京傳統四合院住宅大規模形成即由此開始。

明清以來，北京四合院雖歷經滄桑，但這種基本的居住形式已經形成，並不斷完善，更適合居住要求，形成了我們今天所見到的四合院形式。

北京的四合院所以有名，還在於它的構成有獨特之處，在中國傳統住宅建築中具有典型性和代表性。中國住宅建築大部分是內院式住宅，南方地區的住宅院落很小，四周房屋連成一體，稱作「一顆印」。這種住宅適合於南方的氣候條件，通風採光均欠理想。

北京的四合院，院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨立，彼此之間有游廊聯接，起居十分方便。

四合院是封閉式的住宅，對外只有一個街門，關起門來自成天地，具有很強的私密性非常適合獨家居住。院內，四面房子都向院落方向開門，一家人在裡面和親和美，其樂融融。由於院落寬敞，可在院內植樹栽花，飼鳥養魚，疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房，還可分享大自然賜予的一片美好天地。

北京四合院所以有名，還因為它雖為居住建築，卻蘊含著深刻的文化內涵，是中華傳統文化的載體。

四合院的營建是極講究風水的，從擇地、定位到確定每幢建築的具體尺度，都要按風水理論來進行。

風水學說，實際是中國古代的建築環境學，是中國傳統建築理論的重要組成部分，這種風水理論，千百年來一直指導著中國古代的營造活動。除去風水學說外，四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現著民俗民風和傳統文化，表現一定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意「福壽雙全」，以花瓶內安插月季花的圖案寓意「四季平安」，而嵌於門管、門頭上的吉辭祥語，附在檐柱上的抱柱楹聯，以及懸掛在室內的書畫佳作，更是集賢哲之古訓，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學，或詠鴻鵠之志，風雅備至，充滿濃郁的文化氣息，登斯庭院，有如步入一座中國傳統文化的殿堂。

舊時的北京，除了紫禁城、皇家苑囿，寺觀廟壇及王府衙署外，大量的建築，便是那數不清的百姓住宅。

《日下舊聞考》中引元人詩雲：「雲開閭闔三千丈，霧暗樓台百萬家。」這「百萬家」的住宅，便是如今所說的北京四合院。

為什麼叫「四合院」呢？因為這種民居有正房（北房）、倒座（南座）、東廂房和西廂房四座房屋在四面圍合，形成一個口字形，裡面是一個中心庭院，所以這種院落式民居被稱為四合院。

四合院在中國有相當悠久的歷史，根據現有的文物資料分析，早在兩千多年前就有四合院形式的建築出現。

在歷史發展過程中，中國人特別喜愛四合院這種建築形式，不僅宮殿、廟宇、官府使用四合院，而且各地的民居也廣泛使用四合院。不過，只要人們一提到四合院，便自然會想到北京四合院.

北京四合院的型制規整，十分具有典型性，在各種各樣的四合院當中，北京四合院可以代表其主要特點。

首先，北京四合院的中心庭院從平面上看基本為一個正方形，其他地區的民居有些就不是這樣。譬如山西、陝西一帶的四合院民居，院落是一個南北長而東西窄的縱長方形，而四川等地的四合院，庭院又多為東西長而南北窄的橫長方形。

其次，北京四合院的東、西、南、北四個方向的房方向的房屋各自獨立，東西廂房與正房、倒座的建築本身並不連接，而且正房、廂房、倒座等所有房屋都為一層，沒有樓房，連接這些房屋的只是轉角處的游廊。這樣，北京四合院從空中鳥瞰，就像是四座小盒子圍合一個院落。

而南方許多地區的四合院，四面的房屋多為樓房，而且在庭院的四個拐角處，房屋相連，東西、南北四面房屋並不獨立存在了。所以南方人將庭院稱為「天井」，可見江南庭院之小，有如一「井」，難免使人顧名思義，聯想到「井底之蛙」、「坐井觀天」的成語。

北京四合院是名符其實的院，寬敞開闊，陽光充足，視野廣大。

北京四合院的文化內涵豐富，全面體現了中國傳統的居住觀念。

譬如東北地區漢族的套大院（東北農村四合院），符合北京四合院的前兩個特點，但卻不具備文化內涵豐富這一特點。

舉例說，東北四合院的單扇門（中國傳統多為雙扇門的形式）、堂屋背後設「倒閘」作為貯物間等做法都使人感到是清代山東等地「跑關東」的移民帶去的窮人習慣的延續。正是因為以上幾個特點，人們往往將北京四合院作為中國四合院民居的典型代表形式。

北京四合院能在歷史上存在數百年，是因為它具有其它住宅建築難以並論的優點。今天，當都市現代化的腳步逐漸加快，重重疊疊的高樓大廈興起的時候，人們––尤其是世代生長在京華的老北京人，會對四合院產生一種特殊的眷戀之情。

北京四合院，這種古代勞動人民精心創造出來的民居形式，伴隨人們休養生息成百上千年，留給人們心目中的印象是極深刻的，留給歷史的遺產是極豐厚的。

⑥ 北京四合院大概的地理位置和俗稱

人對自然環境是無法選擇的，一，四合院屬於合院住宅，夏季炎熱多雨，冬版天又可以很好地權採光保暖，一方面可以在夏天有效地遮蔭納涼，清皇都所在，四合院是北京傳統民居形式，從自然上講，由於北京為明，分別為正房、東西偏房、倒座、倒座一般也是門房， 所謂四合，至明、清，使用方便;水鄉房子了解不太多。分正屋、東西兩廂、倒屋。形勢。 胡同與胡同之間就是四合院的位置，人們只能憑自身的努力改造它。露天通透的庭院既是入風口也是出風口。同時也與中國傳統文化息息相關。多戶人家居住在一個院子里。北京的氣候為典型的暖溫帶半濕潤大陸性季風氣候，取材方便，A.四合院主要是以北京地區的最為著名，年平均氣溫10~12攝氏度。合院住宅中的庭院四周閉合而露天，1、四合院:中國北方典型民居，
是當時最先進的建築。極端最低-27.4攝氏度，西部山區較短。維修方便。"合"即四面房屋圍在一起，極端最高42攝氏度以上。說穿了，三，四，倒屋下人住. 2、冰屋:住在北極圈附近寒冷環境下的愛斯基摩人的典型住所，經金、元，可以營造出內部良好的小氣候，形成??一個"口"字形。文化特點的建築。在過去經濟不發達的時候，
"四"指東、西、南、北四面，

⑦ 請問一下，近代歷史中消失的國家有哪些分別在現在的什麼地方（大致的地理位置）謝謝了。。。

琉球復 1872年，日本宣布琉制球是其領土，正式侵佔琉球。 1873年，日本兵臨琉球，廢除國王。1879年，日本置琉球為沖繩縣。琉球國滅亡。

奧匈帝國 1918年，一戰結束，同盟國戰敗，奧匈帝國解體。

奧斯曼帝國 一戰結束後，這個大帝國解體分為好幾個國家。

錫金 1949年印度派兵進駐錫金,1950年12月簽訂"印度和錫金和平條約"，規定錫金為印度的「保護國」，印度控制錫金的國防、外交、經濟等大權。中華人民共和國政府過去一直不承認印度對錫金擁有主權，按照印度媒體的說法，中國是世界上最後一個還承認錫金是一個獨立國家的國家。2005年，中國出版的地圖上不再把錫金標示為主權國家。

南斯拉夫 先是一分為五，2003年分裂後的南斯拉夫改成塞爾維亞與黑山共和國，2006年又分裂為塞爾維亞、黑山兩國。

⑧ 《地理·中國》十大地理懸案

鄱陽湖魔鬼三角

鄱陽湖是中國第一大淡水湖，也是中國第二大湖，位於江西省北部。「浩渺鄱湖水接天，波翻浪涌競爭先；連江通海胸懷廣，滋養生靈歲復年」。鄱陽湖上承贛、撫、信、饒、修五河之水，下接長江。豐水季節浪涌波騰，浩瀚萬頃，水天相連。但是，它也存在一片類似於「百慕大」的神秘水域。
「百慕大危魔鬼域，鄱湖也有類同區；離奇神秘舟船警，險象環生不是虛」。鄱陽湖老爺廟附近的水域，是一片離奇神秘的水域，位於江西省都昌縣多寶鄉，是鄱陽湖連接贛江出口的狹長水域，有「拒五水一湖於咽喉」之說，南起松門山，北至星子縣城，全長24公里。在半個多世紀里，百餘艘船隻在這里離奇失蹤。這片魔鬼水域被人們稱為「中國的百慕大」，又稱「鄱陽湖魔鬼三角」。

945年4月16日，2000多噸的日本運輸船「神戶丸」號行駛到江西鄱陽湖西北老爺廟水域突然無聲無息地失蹤（沉入湖底），船上200餘人無一逃生。其後，日本海軍

鄱陽湖魔鬼三角
曾派人潛入湖中偵察，下水的人中除山下堤昭外，其他人員全部神秘失蹤。山下堤昭脫下潛水服後，神情恐懼，接著就精神失常了。抗戰勝利後，美國著名的潛水專家愛德華·波爾一行人來到鄱陽湖，歷經數月的打撈一無所獲，除愛德華·波爾外，幾名美國潛水夫再度在這里失蹤。

六十年代初，從松門山出發的一條漁船北去老爺廟，船行不遠便消失在岸上送行的老百姓的目光中，倏然沉入湖底。

1985年3月15日，一艘載重二十五噸，編號「饒機41838號」船舶，凌晨六時半在晨暉中沉沒於老爺廟以南三公里處的濁浪中。

1985年8月3日，江西進賢縣航運公司的兩艘各為二十噸的船隻，亦在老爺廟水域神奇般地葬身湖底。同一天中，同在此處遭此厄運的還有另外十二條船隻！

1985年9月，一艘來自安徽省的運載竹木的機動船在老爺廟以北附近突然笛熄船沉，岸上行人目睹船手們抱著竹木狂呼救命，一個個逃到岸上後嚇得魂不附體，不敢回頭望濁浪翻滾的湖面。

1985年，在老爺廟水域沉沒的船隻有二十多條。

1986年3月15日，江西省豐城縣小港鄉編號為「豐機29356號」，載重量為二十噸的機動船，在老爺廟水域航行，突然，狂風驟起，惡浪狂舞，頃刻間，大船無奈地搖動著沉入湖底。

1988年，據都昌縣航監站負責人透露又有數十條船隻在此水域沉沒。

2012年，也有一艘日本漁船來此搜寶，奇怪的是，一船的人和大批珠寶都消失了，至今還無下落。

曾奪去許多無辜生命，毀滅過許多寶貴財富的鄱陽湖「魔鬼三角」，屢屢顯露殺機、製造慘案的秘密，究竟何在呢？問題似乎變得越來越令人不可捉摸，令人費解。這是個亟待解開的謎團。

⑨ 現在在農村四合院也很少見了，為什麼四合院在逐漸消失

有地方蓋四合院嗎，農村的宅基地有限土地，蓋了三間房子後就沒有地方了，怎麼搞

⑩ 中國古建築形成朝代

浙江餘姚河姆渡村的建築遺址距今約六七千年,這是我國已知的最早的.
如果從1秦 2漢3唐這中選,就是秦