中國古代地理學思想書籍

Ⅰ 地理類書籍

1、《房龍地理》

關於世界的故事：黑白插圖版

這是一本關於「人的」地理書。房龍獨到地從地理的角度來講述各國的歷史演變，分析不同人群的性格特徵，闡釋人與地球——我們惟一的、共同的家園——的關系。既然我們的行星「已經變成了一個巨大的運轉當中的公司」，生活於其中的人們只有合作——而不僅僅是「拿走」，也不僅僅是「給予」——才能和平而有序。

這可能不算是一本嚴格意義上的地理學著作，但是讀起來卻頗有趣味。

2、《地理學與生活》

原作名:IntroctiontoGeography,11e

相對於其他地理學書籍，本書特別突出了地理學與生活的相關性。對人體有害的天氣現象、城市土地利用模式、城市形態的變化、城市垃圾與危險廢物的處理等與我們生活密切相關的問題均有涉及。平實、生動的文字與豐富的實例，使本書極具可讀性，讀者通過本書亦會獲得一種新的思維方式。

3、《46億年的地球物語》

約翰H.布瑞德雷/

這本書既是一本科普讀物，又是一本文化讀物：它講大氣的運行、地貌的變遷、河流的緣起與影響、海洋、火山、地震、金屬礦物，還講亞里士多德對生命的看法、人類文明的更迭、諾亞的方舟、人的慾望、大航海時代等。在介紹地球知識、普及科學的同時，也帶我們體驗了一場人類文明的形成之旅。

4、《古老陽光的末日》

搶救地球資源

本書始於描述世界現況：人口成長、資源涸竭，以及我們如何一路破壞我們的「窩」。在此部分，特別重要的是對一個少有人發覺的要素之新洞察：食物和燃料的能量源頭，以及我們正在耗盡這個源頭的證據。我們將談及現況是如何造成的，以及為何明明山雨欲來，很多人卻無所警覺。

5、《所有可能的世界》

地理學思想史

這是一本地理學史和地理思想史的經典著作。作者在書中提供了古代、中世紀以及現代西方主要國家與地區的地理觀念的演變史，並且介紹了它們的地理學與地理學者的概況，有助於讀者對世界范圍的地理學研究和實踐的跨文化理解。

6、《王恩涌文化地理隨筆》

王恩涌先生的這本隨筆集，共收錄隨筆文章76篇，涉及人文地理學、政治地理學和地理教育三個方面。全書以強烈的人本主義思想，從建築、飲食等角度，以小見大，闡釋文化地理學的思想和內容；同時從大的時空尺度上，從人地關系、地緣政治等角度，對文明變遷、大國興衰，以及文化現象如宗教、語言、習俗等等進行分析和解釋。全書有史有識，內容豐富，兼具知識性和可讀性。

7、《大地記》

原作名:LaTerre

《大地記》是一本關於地理學的科普類書籍，由法國科學家法布爾撰寫。全書分25章，講述了我們安居的地球的方方面面，行文生動而又嚴謹：大到從地球的宏觀環境，小到到一塊陸地、一條山脈、一處河流海洋，極地、地心、崩落的山丘，作者皆系統、詳致地講述了相關知識。法布爾的文字歷來通俗易懂而十分有趣，對讀者有著極強的吸引力，《大地記》即秉承並凸顯了這樣的風格，是一部難得的科普佳作。

8、《地理大發現的故事》

【英】約瑟夫雅各布斯

本書中，作者以時間為軸線，從地理知識的發源地開始，用通俗易懂的語言介紹了人類通過征服、擴張、貿易和溝通交流對地理知識不斷認知的過程。透過地理發現的歷史故事，我們可以了解到地圖和地理知識是如何被人記錄下來的。（好書推薦盡在推薦書：www.tuijianshu.net）

9、《地理學發達史》

英]迪金森[英]霍華士

《地理學發達史》分古代文明中的地理學、希臘的哲學家和史學家、托勒密、歐洲地理學上復興時期的開始、葡萄牙人的海外拓植、德國學派、十九世紀的探險事業和繪畫術、洪堡德和李戴爾、自然地理學的發達、人生地理學的發達、生物地理學的發達、區域地理學的概念等20章。

Ⅱ 歷史地理學考研需要看哪些書籍

地理學（歷史地理學）專業的考研考試科目是每一個第一次考研的考研人首先要回知道的內容，因為只有知道了答地理學（歷史地理學）專業的考試科目才能制定自己的考研復習計劃，然後根據每一門課的大綱要求進一步提煉每一門課的重點范圍、考點精要、重點內容，尤其是專業課更是重中之重。只有明確了北京大學地理學（歷史地理學）專業研究生考試科目之後才可以進行全面的專業課備考，提前聯繫上屆研究生師哥師姐尋求專業課內部資料的幫助，也可以在考研論壇上免費下載一些學校的專業課內部資料，雖然論壇上免費下載的專業課資料不是很全，很系統，但是多少也是可以了解一些重點范圍的。
地理學（歷史地理學）專業的考研考試科目為：
101思想政治理論
201英語一、202俄、203日、253法、254德任選一門
635歷史地理學與中國歷史地理
857自然地理學 、858中國通史概要
備註：
考試科目④中自然地理學、中國通史概要任選一門。復試為綜合面試。

Ⅲ 了解中國古代的經典書籍

四書五經，四大名著，二十五史。

Ⅳ 中國古代地理學的圖書簡介

中國古代地理學 與西方地理學相比，不僅在思想方法上有獨到之處，而且資料專的收集也最豐屬富，形成了以沿革地理為主體、採取計里畫方、制圖六體原則制圖為特點的獨特傳統和體系。本書依據不同時期中國地理學發展的主要特點，分為先秦兩漢、魏晉南北朝、唐宋、元明、清代五個階段，並選取各個時期最具代表性的著作、人物或事件，透過簡明扼要的述論，系統介紹中國古代地理學的發展過程及其主要成就和特點，是一部專題文化史著作。

Ⅳ 地理在古代人眼裡有多重要，古代地理學有哪些著作

在中國古代，歷史學與地理學密不可分，又互相獨立，地理學還有個獨特的名稱——“輿地”，就是取自《淮南子》以地為輿的說法。

Ⅵ 從地理的角度學歷史的書 地理歷史學 有沒有這樣的書啊

有歷史地理學，沒有地理歷史學之說。歷史地理學的書很多，專業的就不推薦了，葛劍雄、周振鶴寫過一些通俗讀物你可以看看。按你說的字面意思從歷史的角度學歷史的，可以看看許倬雲的《萬古江河》。按作者名、書名或者關鍵詞「歷史地理學」、「中國歷史地理」去卓越當當搜吧！

Ⅶ 中國古代八大科學名著是什麼

中國科學八大名著：《水經注》、《農政全書》、《九章算術》、《齊民要術》、《夢溪筆談》、《徐霞客游記》、《本草綱目》、《天工開物》。

1、《水經注》

《水經注》是古代中國地理名著，共四十卷。作者是北魏晚期的酈道元。

《水經注》因注《水經》而得名，《水經》一書約一萬余字，《唐六典·注》說其「引天下之水，百三十七」。《水經注》看似為《水經》之注，實則以《水經》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是中國古代最全面、最系統的綜合性地理著作。

該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值。由於書中所引用的大量文獻中很多散失了，所以《水經注》保存了許多資料，對研究中國古代的歷史、地理有很多的參考價值。

2、《農政全書》

《農政全書》成書於明朝萬曆年間，基本上囊括了中國明代農業生產和人民生活的各個方面，而其中又貫穿著一個基本思想，即徐光啟的治國治民的「農政」思想。貫徹這一思想正是《農政全書》不同於其他大型農書的特色之所在。

由於古代中國勞動人民積累了數千年的耕作經驗，留下了豐富的農學著作。先秦諸書中多含有農學篇章，其他的大型農書，無論是北魏賈思勰的《齊民要術》，還是元代王禎的《農書》，雖然是以農本觀念為中心思想，但重點在生產技術和知識，可以說是純技術性的農書。

3、《九章算術》

《九章算術》是中國古代第一部數學專著，是《算經十書》中最重要的一種，成於公元一世紀左右。其作者已不可考。一般認為它是經歷代各家的增補修訂，而逐漸成為現今定本的，西漢的張蒼、耿壽昌曾經做過增補和整理，其時大體已成定本。

最後成書最遲在東漢前期，現今流傳的大多是在三國時期魏元帝景元四年（263年），劉徽為《九章》所作的注本。

該書內容十分豐富，全書總結了戰國、秦、漢時期的數學成就。同時，《九章算術》在數學上還有其獨到的成就，不僅最早提到分數問題，也首先記錄了盈不足等問題，《方程》章還在世界數學史上首次闡述了負數及其加減運演算法則。

它是一本綜合性的歷史著作，是當時世界上最簡練有效的應用數學，它的出現標志中國古代數學形成了完整的體系。

4、《齊民要術》

《齊民要術》大約成書於北魏末年（公元533年-544年），是北朝北魏時期，南朝宋至梁時期，中國傑出農學家賈思勰所著的一部綜合性農學著作，也是世界農學史上最早的專著之一，是中國現存最早的一部完整的農書。

全書10卷92篇，系統地總結了六世紀以前黃河中下游地區勞動人民農牧業生產經驗、食品的加工與貯藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，詳細介紹了季節、氣候、和不同土壤與不同農作物的關系，被譽為「中國古代農業網路全書」。

5、《夢溪筆談》

《夢溪筆談》，北宋科學家、政治家沈括（1031—1095）撰，是一部涉及古代中國自然科學、工藝技術及社會歷史現象的綜合性筆記體著作。該書在國際亦受重視，英國科學史家李約瑟評價為「中國科學史上的里程碑」。

據現可見的最古本元大德刻本，《夢溪筆談》一共分30卷，其中《筆談》26卷，《補筆談》3卷，《續筆談》1卷。全書有十七目，凡609條。內容涉及天文、數學、物理、化學、生物等各個門類學科，其價值非凡。

書中的自然科學部分，總結了中國古代、特別是北宋時期科學成就。社會歷史方面，對北宋統治集團的腐朽有所暴露，對西北和北方的軍事利害、典制禮儀的演變，舊賦役制度的弊害，都有較為詳實的記載。

6、《徐霞客游記》

《徐霞客游記》是明代地理學家徐霞客創作的一部散文游記，在原稿的基礎之上，王忠紉手校、季夢良續成稿本，成書於崇禎十五年（1642年）。

《徐霞客游記》主要按日記述作者1613年至1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質、植物等現象，均做了詳細記錄。

《徐霞客游記》是系統考察中國地貌地質的開山之作，同時也描繪了中國大好河山的風景資源，此外優美的文字也使之成為文學佳作，在地理學和文學上都有著重要的價值。

7、《本草綱目》

《本草綱目》，本草著作，52卷。明代李時珍(東璧)撰於嘉靖三十一年(1552年)至萬曆六年(1578年)，稿凡三易。此書採用「目隨綱舉」編寫體例，故以「綱目」名書。以《證類本草》為藍本加以變革。序例(卷1、2)相當於總論，述本草要籍與葯性理論。

卷1「歷代諸家本草」，介紹明以前主要本草41種。次輯錄明代以前有關葯物氣味陰陽、五味宜忌、標本陰陽、升降浮沉、補瀉、引經報使、各種用葯禁忌等論述，其中又以金元諸家之論居多。

卷3～4為「百病主治葯」，沿用《證類本草》「諸病通用葯」舊例，以病原為綱羅列主治葯名及主要功效，相當於一部臨證用葯手冊。卷5～52為各論，收葯1892種，附圖1109種。其總例為「不分三品，惟逐各部；物以類從，目隨綱舉。」

其中以部為「綱」，以類為「目」，計分16部(水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、服器、蟲、鱗、介、禽、獸、人)60類。各部按「從微至巨」、「從賤至貴」，既便檢索，又體現出生物進化發展思想。部之下為60類，各類中常將許多同科屬生物排列在一起。

各葯「標名為綱，列事為目」，即一葯名下列8個項目(即「事」)。其中「釋名」列舉別名，解釋命名意義；「集解」，介紹葯物出產、形態、採收等；「辨疑」(或「正誤」)，類集諸家之說，辨析糾正葯物疑誤。

「修治」，述炮炙方法；「氣味」、「主治」、「發明」，闡述葯性理論，提示用葯要點，其下每多作者個人見解；「附方」，以病為題，附列相關方劑。

8、《天工開物》

《天工開物》初刊於1637年（明崇禎十年丁丑），共三卷十八篇，全書收錄了農業、手工業，諸如機械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火葯、紡織、染色、制鹽、採煤、榨油等生產技術。

《天工開物》是世界上第一部關於農業和手工業生產的綜合性著作，是中國古代一部綜合性的科學技術著作，有人也稱它是一部網路全書式的著作，作者是明朝科學家宋應星。外國學者稱它為「中國17世紀的工藝網路全書」。

作者在書中強調人類要和自然相協調、人力要與自然力相配合。是中國科技史料中保留最為豐富的一部，它更多地著眼於手工業，反映了中國明代末年出現資本主義萌芽時期的生產力狀況。

Ⅷ 最早提出「地理」名稱的書是哪一本書

在我們祖先留下的文獻中，最早出現「地理」一詞的是公元前4世紀成文的《易經·系辭》，裡面有「仰以觀於天文，俯以察於地理」的文句。

Ⅸ 歷史地理學需要哪些課本考研也是這些書

地理學（歷史地理學）專業的考研考試科目是每一個第一次考研的考研人首先要知道回的內答容，因為只有知道了地理學（歷史地理學）專業的考試科目才能制定自己的考研復習計劃，然後根據每一門課的大綱要求進一步提煉每一門課的重點范圍、考點精要、重點內容，尤其是專業課更是重中之重。只有明確了北京大學地理學（歷史地理學）專業研究生考試科目之後才可以進行全面的專業課備考，提前聯繫上屆研究生師哥師姐尋求專業課內部資料的幫助，也可以在考研論壇上免費下載一些學校的專業課內部資料，雖然論壇上免費下載的專業課資料不是很全，很系統，但是多少也是可以了解一些重點范圍的。

地理學（歷史地理學）專業的考研考試科目為：

101思想政治理論

201英語一、202俄、203日、253法、254德任選一門

635歷史地理學與中國歷史地理

857自然地理學 、858中國通史概要

備註：

考試科目④中自然地理學、中國通史概要任選一門。復試為綜合面試。

Ⅹ 我國最早的地理方面的書籍是什麼

《山海經》為最古老全球地理書 呂應鐘教授 1979 年起，因研究中國古書中的UFO記錄所需，曾購買並嬝炊ㄓ祩 v、神話、考古等類書籍，對上古史及神話產生濃厚興趣，於是投入很多時間專研古書，一股莫名的「尋史情懷」油然而生。其中以《山海經》一書給我很大的疑問，因為學界都認為山海經是神話，可是，我深入研究後發現真相並非如此，因為《山海經》自殷商至戰國成書以來，以至於明朝胡應麟之前，都被視為「實用地理書」，胡氏以一己之見視其為古今語怪之書，後人便以神話大全看待《山海經》，我認為此為後世學界的大謬，至今也是如此。 不久又讀到衛聚賢教授所著《中國人發現美洲》一書，激起還原「世界上古地史」的雄心大志，但自己並非學歷史出身者，此念頭實在不自量力。1986 年，我認真的研究，並依書中記載自繪地圖，畫出了超過古代中國版圖的山海經地圖，當時直覺就認定《山海經》不僅是最古老之中國地理書，亦是最古老全球地理書，因為其描述內容廣至全球。 我深深認為該書不僅描述美洲、亞洲、歐洲三洲之山脈、河流 (流向)、礦物、動物、植物，更描述上古風俗民情以及信仰崇拜，並不是現代學者通認的「神話」而已。結果，我在文獻中得知美國易經考古學會曾於 70 年代，在美國、加拿大、日本、歐洲、台灣等地展出 1972 年在亞利桑那州出土的釵h零碎陶片，其中一件已有 7000 年歷史的古印第安人彩，其上刻劃有易經文字。美籍華裔考古學家洪天水經過數十年考證，加上在聖地牙哥又出土破片，發現有 9 個符號與中國半坡文化使用的表意符號完全相同，經過比對 113 個標本，又將符號表意內容與中國古籍和易經印證，發現這些彩應是中國人自上古半坡氏族移居美洲的一個明證。 再加上美國亞利桑那州立大學人類考古學教授塔那，根據對 9000 名哥倫布以前美洲印第安人、阿留申人和愛斯基摩人牙齒及骨骼的檢查，作出美洲先民於2萬年前來自中國北方的結論，他認為來自中國的移民可能分三批，一批是經由白令海峽陸橋的南緣移來，美國西北部的那狄恩印第安人則經由陸橋北緣從西伯利亞大叢林來到美洲，另一批為遠洋渡海而來。 地球科學已證實白令海峽原本是連接亞洲和美洲大陸，此陸橋因 14000 年前巨大的冰河溶解，海平面上升而淹沒。而 10 年前，一些歐美學者經過考證認為，約在 3000 年前，即殷商末年，一批中國人就已來到墨西哥，由於在秘魯出土的一尊奇特女神銅像，雙手提著銅牌，其上鑄有「武當山」三個南北朝時的漢字；在墨西哥又發現一方「大齊田人之墓」的墓碑，考證為戰國或秦末從山東半島橫渡大洋來到美洲的田齊人埋骨遺跡。 美國聖地牙哥大學莫里亞蒂博士針對在加州海岸外發現的古石錨及11塊大石塊做研究，認為是早期中國人橫渡太平洋的證據，因為對照古文物和實物，以及美國科學機構鑑定，認定此石錨岩質「不存在於北美洲太平洋岩岸，而同南中國海岸地區所產灰岩一樣」，應為 5 只石錨及其附具。 有了這些美國學界的考古發現，提高了我對人類上古活動研究的興趣，也更加認定《山海經》是世界地理書，十多年來一直無法忘懷此觀念。近年研讀上古史，知中國人海上航行，始自新石器時代晚期，在大陸東海之濱已有7000年前的船槳出土，證明了此點的可能性。 而考古學上已知殷商時代已使用青銅器具，且有能力將獨木舟改良為穩定性強、載量大的木板船。研讀古書知武王伐紂時，數千兵馬僅用47隻船，一日之間橫渡黃河孟津。《史記˙周本紀》中的記載已反映了武王所乘船隻之大、船行之速、吃水之深的盛況。 因此，個人思考「殷人東渡」可能選擇當時最合理的沿海島東航的「阿留申群島」航線，因為此海路不僅比陸路 (白令海峽陸橋) 方便，且殷人素習航海，當時已知用風帆為動力，更有掌握航向的舵槳，且我研究古代天文學，知殷人天文學已能測得新星，也有早期天文導航術，更由美洲沉錨判斷，殷商時已有能載百人以上的大船，此類種種均使我堅信我想法的正確性。 但為何殷人要遠洋東渡？因為在周武王伐紂之前，商紂王曾把大軍留駐於被征服的「人方」(今山東省)，商朝滅亡時，大批殷人逃向海外，也就成為很正常之事。而且由山東半島出航，東渡日本，沿日本列島之東向北，過千島群島、阿留申群島，再沿亞洲美洲連接處的白令海峽陸橋，過阿拉斯加前行，南下美洲西岸的加拿大、美國，駛抵墨西哥，再下到南美洲秘魯。 此路線沿途有陸地島嶼，有魚、禽、果可供食用，又有黑潮暖流，常年順風順水，木船航行毫無困難。後世航海學者及造船學者也多次以木船實驗，證實此點。因此，個人對上古殷人移民美洲之事件極感興趣。 1981 年讀到鄭德坤教授之《中國歷史地理論文集》，知東漢明帝時王景治水，明帝賜以《山海經》等書，可見當時看《山海經》為實用地理書，而自《漢書》至《舊唐書》之間近900年，觀念沒改變，甚至到明朝亦是如此。然而到胡應麟《少室山房筆錄》以其個人所見認為《山海經》為古今語怪之書，將傳統數千年視《山海經》為地理書之觀念開始扭曲，至清代修《四庫全書》，將《山海經》放在「子部小說家類」，從此《山海經》就被後世之人視為神怪 (神話) 書。 我覺得很奇怪，一部流傳數千年的地理書，在明朝被一位學者以一己之見扭曲為神怪書，後世學者不僅不去還原《山海經》的原貌，進行地理志的研究，當今若干學者竟附從沿襲扭曲觀點，大作山海經神話及神怪文章，何能稱為史實研究？ 有此種「義憤」思想，再加上殷人出洋的考古發現，使我在10年前結合此二種思維，便深入研究《山海經》，並一一依經文畫出上古地圖，用現代精密地圖對照，總歸言之，〈東山經〉談的是自阿拉斯加、加拿大、北美到南美洲的西岸地理；〈南山經〉為亞洲中南半島地理；〈海外南經〉及〈海內南經〉已描述到中東的紅海；〈大荒南經〉描述到孟加拉灣；〈西山經〉描述華北地理；〈海外西經〉及〈海內西經〉描述中亞地理；〈大荒西經〉描述遠及地中海。 因此研究《山海經》可以知曉上古時代的全球地理、航海技術、風土民情等，若和現代地理做比較，正符合目前「地球村」觀念之推展，以古鑑今，值得當今世人深思。