中國歷史上最早的歷史地理考察
『壹』 中國歷史上最早出現的地理考察著作是哪本
最早的公認的應該是徐霞客所寫的徐霞客游記。他游遍了祖國的大好河山。針對當地的地理植物動物礦場都有,比較明顯的記得。
『貳』 中國最早出現地理是在什麼地方
地理(來Geography),是世界或某一地自區的自然環境(山川、氣候等)及社會要素的統稱。「地理」一詞最早見於中國《易經》。古代的地理學主要探索關於地球形狀、大小有關的測量方法,或對已知的地區和國家進行描述
『叄』 我國歷史上最早的地理學著作是什麼
我國歷史上最來早的地理學著作是自《山海經》,其作為是中國一部記述古代志怪的古籍,大體上是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。此外,這也是一部荒誕不經的奇書。這部書的作者沒有詳細記錄。
(3)中國歷史上最早的歷史地理考察擴展閱讀:
《山海經》具有非凡的文獻價值,對中國古代歷史,地理,文化,中外交通等的研究,均有參考,其中的礦物記錄,更是世界上最早的有關文獻。
最早提到《山海經》的是司馬遷,其《史記·大宛列傳》中說,《禹本紀》和《山海經》中的內容過於荒誕無稽,所以作史時不敢以為參考。並在《大宛列傳》中指出《山海經》與當時現實地理不符。
『肆』 中國歷史上最早出現地理考察著作的是什麼
中國歷史上出現最早的自然地理考察著作是《尚書·禹貢》,是中國第一篇回區域地理著作。是答戰國時魏國的人士託名大禹的著作,因而就以《禹貢》名篇。
這本書一共只有1193個字,但是在這本書裡面卻根據當時的自然地理山脈、河流為主要的標志,將國家分為了不同的9個區,並且對於這9個區中的每一個地方的山川,河流,植被,土壤以及風土人情,人文地理等方面都做了簡要的記錄。關於這本書的作者有傳說是禹所做,但是實際的作者卻並沒有詳細的記錄。在該書中對於長江和黃河這兩條區域沿岸的江河流域以及山脈記錄是比較詳細的,而其他河流的記錄比較粗略。
這是撰著這篇《禹貢》的人士設想在當時諸侯稱雄的局面統一之後所提出的治理國家的方案。
這是一個宏偉周密的方案,不與尋常相等,故託名大禹,企望能夠得到實際的施行。
這篇《禹貢》以地理為徑,分當時天下為九州,這是撰著者理想中的政治區劃。
此外兼載山脈、河流、土壤、田地、物產、道路,以及各地的部落,無不詳加論述。
『伍』 中國歷史上最早出現的自然地理考察著作是什麼
中國歷史上出現最早的自然地理考察著作是《尚書禹貢》,這是一篇區域地理著作,全書以自然地理實體為標志,將全國劃分為9個區,並對每區的疆域、山脈、河流、植被、土壤、物產、貢賦、少數民族、交通等自然和人文地理現象,作了簡要的描述。
全書分為五個部分:
第一部分是敘述上古時期洪水橫流,不辨區域,禹治水以後則劃分為九州,並扼要地描述了各州的地理概況;
第二部分是分九州山脈為四列,敘述主要山脈的名稱,分布特點及治理情形,並說明導山的目的是為了治水。
第三部分是敘述9條主要河流和水系的名稱、源流、分布特徵,以及疏導的情形。
第四部分是總括九州水土經過治理以後,河川皆與四海相通,再無壅(臃yong)塞潰決之患;第五部分是敘述在國力所及范圍,以京都為中心,由近及遠,分為甸、侯、綏、要、荒五服。
(5)中國歷史上最早的歷史地理考察擴展閱讀:
《禹貢》是在生產力水平不高、巫風盛行的歷史條件下撰寫的。它突破了早期著作中傳播的許多神秘觀念,比較朴實地記錄了全國范圍內各種地理現象,是中國早期區域地理研究的典範,成為《漢書·地理志》、《水經注》、《元和郡縣圖志》、《太平寰宇記》,以及唐、宋以來許多地理著作癢引的對象。
也是今天研究中國歷史地理的重要參考文獻。歷代注釋、考證《禹貢》的著作甚多,以清代胡渭的《禹貢錐指》和近人顧頡剛的《〈禹貢〉注釋》最為重要。
『陸』 最早的自然地理考察著作地理學著作是
《尚書·禹貢》是戰國時魏國的人士託名大禹的著作,這是撰著人士設想在當時諸侯回稱雄的局面統一答之後所提出的治理國家的方案。
中國歷史上最早出現的自然地理考察著作
中國歷史上出現最早的自然地理考察著作是《尚書·禹貢》,這是一篇區域地理著作,全書以自然地理實體為標志,將全國劃分為9個區,並對每區的疆域、山脈、河流、植被、土壤、物產、貢賦、少數民族、交通等自然和人文地理現象,作了簡要的描述。
全書分為五個部分,分別敘述上古時期洪水橫流,不辨區域,禹治水以後則劃分為九州,並扼要地描述了各州的地理概況;第二部分是分九州山脈為四列,敘述主要山脈的名稱,分布特點及治理情形,並說明導山的目的是為了治水。
第三部分是敘述 9條主要河流和水系的名稱、源流、分布特徵,以及疏導的情形;第四部分是總括九州水土經過治理以後,河川皆與四海相通,再無壅(臃yōng)塞潰決之患;第五部分是敘述在國力所及范圍,以京都為中心,由近及遠,分為甸、侯、綏、要、荒五服。
『柒』 什麼時期最早中國傳統歷史地理的萌芽時期
先秦時期是中國傳統歷史地理學的萌芽時期。
這個時期出現了世界上最古老的地理學著作《山海經》、《尚書 禹貢》,最早的自然地理著作《管子 地員篇》,最早的旅遊地理著作《穆天子傳》。
1、《山海經》:
最早記載山川為主的著作。成熟於戰國時代,《山經》(又稱《五藏山經》)5卷,包括
《東山經》、《西山經》、《中山經》、《南山經》、《北山經》各1卷,《海經》有8
卷,包括《海外經》東、南、西、北各1卷,《海內經》東、南、西、北各1卷,《大荒經》5卷,包括東、南、西、北、經各1卷。《海經》敘述海中和沿海邊遠山區以及四海之外的國家和地區。而《山經》是全書的精華,地學價值重要,堪稱我國最早山嶽地理書。
2、《尚書 禹貢》:
《尚書》中的一篇,我國最古老的地理文獻之一。約成書於戰國時期,作者不詳。全文1189字,分為,九州、導山、島水、五服等四個部分。「九州」是以名山大川為標志的自然地理區域,具體分為:冀、徐、青、兗、荊、豫、揚、雍、梁等九州。「導山」列舉山丘名稱和地勢,注意到我國地勢西高東低,西部多山的特點。「導水」記載了當時的河流大勢。「五服」指甸服、侯服、綏服、要服、荒服。書中對古代黃河流域的記載較為詳細,是我國古代綜合性的地理名著,堪稱我國古代地理著作的始祖,在我國地理學史上佔有重要地位,對歷代地理學專著產生直接影響。
3、《管子 地員篇》:
中國最早的土地分類專篇。是《管子》中的一篇,簡稱《地員》。《地員》篇2222字,主要論述中國土地分類,涉及土壤地理和植物地理。它先按中國古代的傳統觀念,把土地分為 5類:瀆田(平原)、墳延(蔓坡地)、丘陵、山林和川澤。然後在各類中再分。最後一部分為土地評價,根據各種土壤的生產能力劃分等級,先分為上、中、下三等,每等又包括6種不同的土壤。共分為18個大類,是土地分類的另一種方向。
4、《穆天子傳》:
又名《周王游記》,是我國第一部游記體地理著作。約成書於戰國時期,作者不詳。早在漢代該書已經失傳。西晉時期被發掘,由西晉荀勖等人整理成書。全書今存6卷,共6000
多字。描繪了20多個域外部落邦國、西域風光、民俗、物產、人物傳說、保存了大量有價值的先秦史料,是可貴的上古歷史地理要籍。
『捌』 被李約瑟稱之為中國歷史上最早出現的自然地理考察著作的是
被李約瑟稱之為中國歷史上最早出現的自然地理考察著作的是:《尚書 ·回 禹貢》。
《尚書 · 禹貢》,開宗答明義:「禹別九州,隨山濬(浚)川,任土作貢。」就是說大禹在調查了中國的九州大地的國土資源以後,分割了九州的地界,劃分了土壤等級,依土地肥瘠制定貢獻田賦等級的辦法,所以稱作《禹貢》。《禹貢》全文約1200字,由「九州」、「導山」、「導水」和「五服」4部分組成,它是中國現存最早的一部全部性區域志。
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『玖』 中國歷史上最早出現的自然地理考察著作
是《尚書·來禹貢》,自這是一篇區域地理著作,全書以自然地理實體為標志,將全國劃分為9個區,並對每區的疆域、山脈、河流、植被、土壤、物產、貢賦、少數民族、交通自然和人文地理現象,作了簡要的描述。
《禹貢》是中國古代名著,屬於《尚書》(一作《書經》,簡稱《書》)中的一篇,其地理記載囊括了各地山川、地形、土壤、物產等情況。對其作者說法不一,王國維在《古史新證》中認為《禹貢》為周初人所作;
史念海在《論〈禹貢〉的著作時代》一文中,則據《禹貢》中有「南河」、「西河」之稱,認定作者為魏國人;顧頡剛認為出自戰國時秦國人之手;此外還有日本學者內藤虎次郎的戰國末至漢初說。
(9)中國歷史上最早的歷史地理考察擴展閱讀
《禹貢》根據土壤的顏色和性狀,將九州的土壤分為白壤、黑墳、赤埴墳、塗泥、青黎、黃壤、白墳、墳壚等類別,這是有一定分類價值的。
《禹貢》中專論山嶽和河流的"導山"與"導水"兩部分內容,是純粹地理的內容,它們開創了中國關於區域地形的分部門研究的範例。"導"字被認為是"治理"的意思,以與禹治水的史跡相聯系。
『拾』 被李約瑟稱之為中國歷史上最早出現的自然地理考察著作
被李約瑟稱之為來中國歷史上源最早出現的自然地理考察著作是《尚書·禹貢》。
《尚書·禹貢》是戰國時魏國的人士託名大禹的著作,因而就以《禹貢》名篇。這是撰著這篇《禹貢》的人士設想在當時諸侯稱雄的局面統一之後所提出的治理國家的方案。這是一個宏偉周密的方案,不與尋常相等,故託名大禹,企望能夠得到實際的施行。
這篇《禹貢》以地理為徑,分當時天下為九州,這是撰著者理想中的政治區劃。此外兼載山脈、河流、土壤、田地、物產、道路,以及各地的部落,無不詳加論列。
(10)中國歷史上最早的歷史地理考察擴展閱讀:
《禹貢》是在生產力水平不高、巫風盛行的歷史條件下撰寫的。它突破了早期著作中傳播的許多神秘觀念,比較朴實地記錄了全國范圍內各種地理現象,是中國早期區域地理研究的典範,成為《水經注》、《元和郡縣圖志》,以及唐、宋以來許多地理著作癢引的對象。也是今天研究中國歷史地理的重要參考文獻。
歷代注釋、考證《禹貢》的著作甚多,以清代胡渭的《禹貢錐指》和近人顧頡剛的《〈禹貢〉注釋》最為重要。