地理中國與世界教案設計理念

Ⅰ 簡述中學地理課程的基本理念有哪些

第一條基本理念是「培養現代公民必備的地理素養。設計具有時代性和基礎性的高中地理課程，提供未來公民必備的地理知識，增強學生的地理學習能力和生存能力。關注人口、資源、環境和區域發展等問題，以利於學生正確認識人地關系，形成可持續發展的觀念，珍愛地球，善待環境」。

第二條基本理念是「滿足學生不同的地理學習需要。建立富有多樣性、選擇性的高中地理課程，滿足學生探索自然奧秘、認識社會生活環境、掌握現代地理科學技術方法等不同學習需要」。
第三條基本理念是「重視對地理問題的探究。倡導自主學習、合作學習和探究學習，開展地理觀測、地理考察、地理實驗、地理調查和地理專題研究等實踐活動」。
第四條基本理念是「強調信息技術在地理學習中的應用。充分考慮信息技術對地理教學的影響，營造有利於學生形成地理信息意識和能力的教學環境」。

Ⅱ 中國南北地理分界線標志園的設計理念

中國南北地理分界線標志園相當於一個市民廣場，將以南北地理分界標志雕塑為主體，結內合展示館等配套設容施一並建設。其中標志雕塑「紅橋」利用該市歷史遺存老橋墩進行修建。橋當中的地球狀標志物正好位於河道中心線位置，球體由南往北按暖冷色調過渡，橋面也由此分為紅藍兩色，寓意地球上的南北氣候特徵。以河道為界，南北兩個廣場也分別命名為淮河廣場和黃河廣場，種植南北方不同的喬灌木植物，市民可從橋上穿越，直觀感受南北分界後的差異。

Ⅲ 求「地理學科教學技能和教學設計」的上交作業，專業高手懂得哈……呵呵

中學物理教學的課堂設計
初中物理教學設計原則
新課程改革的核心環節是課堂教學改革，課堂教學改革的重點是課堂教學的設計。因此，課堂教學中的科學，合理性，有效性的初中物理課程的教學任務，教學任務的實施，直接影響學習的基礎知識在物理和科學方法，培養學生學習物理的興趣，學習應用知識解決問題，並建立科學的角度來看，科學精神，培養創新意識和能力。傳統的以教師為中心的思考規范教學行為或更少的教材出土的精神，思想和方法的物理內涵，能力建設，組織教學的重點關注較少，無法實現現代課程觀對學生的發展需要。 「建構主義學習概念只是補充這方面的不足。

建構主義建構主義學習理念的哲學理解，它可以追溯到至少有三百年前，義大利哲學家維柯（G，B.Vim ,1668-1744），他強調，知識和行動是密切相關的，「真實的東西是建造出來的東西」，因此，只能清楚地了解他們的建築。後來，德國哲學家伊曼努爾·康德（I.Kant的主題，1724 - L840），不能向外界直接訪問，但只有通過使用組織經驗，形成知識的基本認知原則的內部構造。上世紀初，推動發展的建構認為，它直接鏈接到學習是最重要的三個杜威，皮亞傑和維果茨基。美國哲學家，教育家約翰·杜威（J杜威,1859-1952）的觸點動作的理解，真正了解做什麼用的人東西如何行動和活動的性質有關。因此，他將根據「行動」，明朗的情況下與探索的學習，斷言是固有的態勢獨特的積極的不確定性可能會導致學習者的探索，並激勵和引導學習者探索。他還指出，在同一時間，發生這些情況，必須在一定的社會背景，以創建學習型社區中，學習者建構他們的知識社會。今天，建構主義主張：世界是客觀存在的，但為世界，以了解和給予的意義給大家，根據他們自己的經驗，以構造或解釋現實，每個人的世界是建立以自己的頭腦，經驗和不同的經驗，信念，帶領人們了解外面的世界它是也不同;為了得到真相，人們學習自己的了解，通過合作，這樣更深刻和全面的認識，因此，他們更關心如何比其他學校的學者，原有的經驗，心理結構和信念建構知識的基礎，更加註重建構主義學習性，主動性，目的，情境。
的物理建構主義學習觀認為：物理教學過程本質上是一種社會建構「學習型社會」的統一過程由學習者個人構建教師和學生在這個過程中，學生的理解過程的主體作用和教師的主導作用，顯示出主動性，這一舉措應統一形式的教學活動。

初中物理教育物理任務，並提出了建構主義學習觀教學設計原則初中高中物理教學設計應遵循的五個原則：
1學生發展為宗旨
教育的核心，最重要的功能是促進發展的一個特定的生活的人士，根據學生發展的教育的改革的目的，應該是「一切為了學生的發展」，因此，初中物理教育應專門設計，以提高學生的智力和能力上的優先順序是智能發展的開始和結束點的教學設計，教學方法在一定的階級，知識結構的設計應反映學生的智力發展可能。作為一個老師講兩種力的平衡條件，她講課，讓學生春季資產負債表，滑板，汽車對動手實驗室，彈簧秤的讀數力的大小，方向，通過觀察，分析，討論後，總結了兩種力的平衡條件，所以，不要對學生參與程度較高，它的指針動口討論的大腦思維，感性法，有利於提高培訓的質量和抽象能力，然後引導學生從二力平衡條件相關的平衡問題，引導學生圍繞同學們發現，這樣做不僅突出了主導地位學生，培養學生運用知識解決實際問題的能力。在這一課中，老師沒有說話的內容作為一個現成的知識轉移，但激活過程知識的探索，有效地提高學生「自我學習「的能力。
2。中心
傳統的課堂教學的學生，學生主要是聽中學，中學，學生聽老師的教具，圖片或視頻，看到老師在聽或看的過程中，思維和記憶。新課程提倡「做中學」，這是美國進步教育家約翰·杜威，活動所倡導的方法，學生的學習進行實驗的過程中，或在深入現實生活中，讓學生學會從自己的直接經驗，即「以學生為本」。 「以學生為中心」的原則，還需要進行物理課堂教學設計應充分考慮到考慮學生的已有知識和經驗，並考慮到學生的生理和心理發展的水平，了解學生，尊重學生，在平等基礎上，民主，和諧的課堂教學氛圍，要達到的目的的教學和以學生為中心的一致性。
3。建構主義教學情境，激發興趣在學習
物理課程的改革，許多地方在物理課的調整，那麼如何在這短短的小主人，讓學生在40分鍾內完成學習任務？這就要求學生能積極主動學習，並完成練習，但初中學生的學習興趣，能調動積極性。愛因斯坦說：「興趣是最好的老師，中學物理教學中，激發學生的學習興趣，創造良好的身體狀況氣氛。中學物理教學情況可分為兩種類型：身體情況和故事的情況下。 />（1）物理情景
身體情況可以分為實驗上下文和多媒體情景。新的教材和教科書要，而不是項目和實驗的數量有所增加，教師精心設計了一個小實驗，小生產和課外實驗的效果，直觀，形象，有趣的小實驗，以獲得比任何語言的描述。廣播應用多媒體課件在物理教學中發揮了積極的作用課件創建一個立體多維的身體活力的教學情境，增加了豐富直觀的感性材料的學生，調動學生思維活躍，提高學生學習物理的興趣。
（2）故事情境
教師的教學內容和學生的興趣在教學設計中，要掌握的知識點，選擇「激活劑，一流的開發過程中，適時推出。要做到這一點，老師准備喲重要的是要注意以下幾點：（1）采礦做代言的知識和生活，生產的實際接觸。 （2）了解發展的過程中，科學家的知識和軼事。 （3）知識的懸念。例如，老師說：很久很久以前，北風刺骨，千里冰封，沿著冰在河對岸的石油供應商，不小心掉了下來，「啪」一聲，這可慘了，油流，更糟糕的是，他怎麼能不起床了，一摔，這時候銀行的狗「汪，汪」地叫著，氣不打一個石油商人拿起周圍的空油桶打的狗去，哦奇跡發生了，（中止，掃了一眼學生）接著說：「，他滑下岸邊，爬上了岸。」學生們笑了，老師問：「這里涉及多少學校在物理知識類，找出一個教訓回味，不完全的輕松和快樂，並留下深刻的印象。
4。整個建築的原則
建設性的原則，包括建造和結構的課堂教學內容的結構。
（1）建築的課堂教學內容
學習這一課，和每一個知識點雲的教學設計適當的整體知識，不應該是孤立的，分裂主義的觀點教的知識和實踐技能，這要求物理教師應該有一個完整的知識的物理結構，在整體的知識需要一個明確的立場，清除生活和社會實際應用的知識。只有這樣，知識設施，在教學後，為了讓學生了解，主動學習。
（2）課堂教學結構的施工建造
物理課堂結構是不等價的順序的幾個教學環節的安排，或多45分鍾的簡單的劃分，確定和響應教活動的過程中進行檢查，以確定課堂教學的過程中，學生的認知過程的特殊性，因此不同的教學方法，這個原則是不能違背學生的認知規律，在課堂教學設計。第二，我們必須注重課堂教學和學習方法的指導，反映了不同的教學理念，吸取能消化各種不同的教學方法，知識和技能，過程和方法，在整個的教訓，態度與價值觀三維目標的思考。
5。及時反饋補償
物理教學設計，考慮各種教學方面的教學，學生可以
產生懷疑，會提到的問題，即課堂反饋，在這個時候，我們應該做的做好補償措施，發現問題及時處理，所以不會影響到教學過程中使學生形成錯誤的觀念，例如，談到浮力，老師說：「由於對象是浸在液體中的浮力的作用為什麼有些物體浮在水面上，而有些對象確實沉到底部？「很多學生取得了個別學生沒有把正確的解釋的角落繪制對象的運動是否向什麼方向運動，通過讓拉車的實例分析，決定是不是力，但也都決定，盡管該對象的浮力，但比重也受到影響，學生們終於明白了。同時准備漂流條件。客觀的認知規律，性格上的差異是不可避免的，全面調查和案件調查和處理是不可避免的，因此教學設計的反饋補償是非常重要的。
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Ⅳ 世界的地理理念

紅外線世界空拍：七大洲位置示意圖；
全世界（地球）的地理區域劃分為七大洲、五大洋。 基本定義
時空及有無的劃分匡定是為世界。世界是對存在的生命范圍的描述，自然社會和人類社會一切事物的總和。
世界開始於地球生命出現的那一刻，沒有生命出現的地球，只是以本原形式而存在著的宇宙的一部分。人們對世界的描述，就是對以自然形式而存在的生命環境里存在的一切生命事物的范圍描述。宇宙沒有起始，世界有起始，當一切生命結束的時候，就是世界結束的時候。世界有了起始，就有了可以用時間來描述的條件，世界有范圍，就有了可以用空間來描述的條件。在生命的時空概念里，人類就有了歷史、有了文化、有了社會、有了民族、有了國家、有了世界范圍內一切的概念區分。
時空本不存在，有無只是生命意識與存在事物之間的所處關系，本身也不存在，也只存在於概念里，世界本身也是個概念，因生命的出現而開始。宇宙的概念沒有有無，無形無態，而世界的概念里有有無，世界存在著形態。世界形態因人的思想意識的不同而不同，不同的世界形態就是人各自的世界觀。
世間一切事物無論是以概念的形式存在，或是存在著的概念化，都可用有無來表達，因人的認知認識而體現出人的價值，組成有價值的世界，世界有價值，世界的價值就是呈現出生命的真善美。自然存在的自然事物，社會存在的社會事物，歷史存在的過去事物，知識造就的未來事物，文化產生的事物，國家與民族的文化差異，生物的演化，人類的文明，社會的發展，科技的進步，人類本身對真善美世界的不懈追求，共同組成了一個五彩繽紛的世界。
世界因生命的誕生而產生，世界是自然生命力的產物，生命力本身是世界的締造者，世界是生命力里全部生命活動的概括。宇宙不因生命力的存在而原本存在著，沒有了生命的世界就不是世界，人體是自然生命力作用下最高形式的生命體，宇宙需人類去探索，世界要人類來創造，但人類的所作所為也使地球母親千瘡百孔。
世界不只是人類的，它是屬於生活在其中的所有生物，宇宙也不是人類的，光世界與非光世界的不同，造就我們處於不同的態，而我們處於其他時空中也不一定就會失去生命，但當我們處於其他時空中後是什麼樣呢，或者我們再回光世界後，就是所謂的時間停止。
一般定義
「古往今來曰世，上下四方曰界」，世界就是全部時間與空間的總稱，通常指人類所生活居住的地球。地球表面可以用一張世界地圖來描述。到16世紀哥白尼建立日心說後才普遍認識到：地球是繞太陽公轉的行星之一，而包括地球在內的八大行星則構成了一個圍繞太陽旋轉的行星系──太陽系的主要成員。世界，其他名稱有天地、天下、人間、世間、萬物、世上等，通常指人現時正在生活居住的地球，地球表面可用一張世界地圖來描述。
今天中文中，所使用的世界一詞，來源於佛經，並非現代名詞，追溯其源頭乃出於佛教。世界一詞，「世」為時間，「界」為空間，涵蓋了時間空間不可分隔的道理。這正符合了愛因斯坦的相對論，中國古代形容大千世界則多用「天下」一詞，並無世界。蓋因世界乃佛教名詞，如今被廣泛採用，但應當了解這個名詞的來源。據楞嚴經卷四載，世，即遷流之義；界，指方位。即於時間上有過去、現在、未來三世之遷流，空間有東西南北、上下十方等定位場所之意。佛教中的世界一詞，非僅僅指地球而指整個宇宙，如今一般使用的「世界」，專指地球而言。也為多元化綜合一體，並較大覆蓋面積而闡述，更廣的定義則指全宇宙。 梵語loka-dha^tu，巴利語同。音譯路迦馱睹，意謂可毀壞之處所，略稱界。據楞嚴經卷四載，世，即遷流之義；界，指方位。即時間上有過去、現在、未來三世之遷流，空間上有東南西北、上下十方等定位場所之意。亦指眾生居住之所依處，如山川、國土等。由上面所述，可知世界原指三界之有為世界；然大乘佛教亦指蓮華藏世界（華嚴宗所說佛之境界）、彌陀凈土等，即包含超越相對世界之絕對世界、無為世界。古代印度依須彌山之說成立宇宙論，即以須彌山為中心，加上圍繞其四方之九山八海、四洲（四天下）及日月，合為一單位，稱為一世界。合千個一世界，為一小千世界；合千個小千世界，為一中千世界；合千個中千世界，為一大千世界（大千界、大千）。一個大千世界包含小、中、大三種『千世界』，故大千世界又稱為三千大千世界（三千世界）。宇宙即由無數個三千大千世界所構成，由此可見世界之廣大無邊。 一佛施行教化之范圍（即一佛土），或為一世界，或一三千大千世界，或為更廣大之世界。『世界』一語本與『世間』同義，包含有情世間、器世間，然一般慣指器世間（山河大地）而言。此外，住於一世界中之有情眾生，可分為地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天等六道之別。其中，前五道所住之世界，稱為欲界；而天道之中，有色天所住之世界，稱為色界；無色天所住之世界，稱為無色界。然於大乘諸經論中，則載有諸佛凈土存在於上述三界以外之說。如摩訶止觀卷五上載，於六道之外另立聲聞、緣覺、菩薩、佛等四聖，總稱十界，此十界各有其所居之國土。又如華嚴五教章卷三依據華嚴經而舉出十佛境界之所依為國土海、世界海二種。即：①國土海：十佛自體之所居，為不可說圓融自在之依報。②世界海：舍那十身攝化之處，又分為蓮華藏庄嚴世界海、十重世界海、無量雜類世界海三類。

Ⅳ 八年級上冊地理《中國的地形地勢特徵》怎樣寫教學設計 星球版

運用分層設色地形圖和地形剖面圖，總結出我國地勢呈階梯狀分布的特徵，以及各內階梯的特徵。記住容階梯分界線的山脈名稱，理解山脈走向概念，在地形圖上熟悉我國不同走向的山脈，通過閱讀統計圖表，總結出我國山區面積廣大的地形特徵，本節是中國自然環境的第一節，體現地形作為自然環境基礎的重要地位，中國的地形對中國的氣候、河流及中國經濟發展影響重大。學生在學習本節內容時，可延用學習世界地理過程中了解一個區域的基本方法，本節從地勢特點和地形種類兩個方面來研究中國的地形特徵