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中國古代地理名字

發布時間: 2021-03-02 21:44:09

『壹』 請問古代中國著名地理是什麼

《秦皇水晶地理傳》,不過全球限量發行,僅僅100000本,但快售完啦!而且,網路上記錄很少!另外有:
山海經和徐霞客游記比較著名

比較系統如下:

一 從《禹貢》到《漢書·地理志》——先秦兩漢時期的地理學成就
l 早期的地理認識
2 漢代地理學的發展
二 制圖六體與《水經注》——魏晉南北朝時期的地理學成就
l 裴秀的地圖製作理論
2 酈道元的《水經注》
3 法顯與外國地理認識
三 一行的子午線測量與沈括的地理思想——唐宋時期的地理學成就
l 玄奘與《大唐西域記》
2 世界上最早的子午線實測
3 顏真卿與海陸變遷的認識
4 沈括的地理思想
5 中國古代地理學傳統的形成與發展
四 鄭和下西洋與徐霞客全國地理考察——元明時期的地理學成就
1 元代地理認識與河源考察
2 鄭和與西洋地理新認識
3 王士性的地理學思想
4 徐霞客的地理考察與貢獻
5 潘季馴治黃理論中的地理思想
五 從地理著作的校勘到地理教科書的編寫——清代地理學成就
l 清初的地理學新思想與地理成就
2 地誌撰著的重視與相關理論
3 古代地理著作校勘的成就
4 水道著作的重視
5 清代世界地理著作——《海國圖志》
6 地圖的演變
7 自然地理認識
8 近代地理教育的肇始

『貳』 中國古代地理學的介紹

早在原始社會的初民階段,人們就對地形,岩石等地理要素的認識積累了很多知識,從魏晉時期就已經成熟的制圖理論「制圖六體」到僧一行的子午線實測,鄭和下西洋的實際行動,徐霞客的地理考察,等等,都可見出中國古代地理學所取得的卓越成就。

『叄』 中國古代地理的一些名詞 像中原 江南這些。。要全一點的。。帶江南內的一些主要地區名解釋。。。

京口、潤州(鎮江),瓜州(揚州),華亭(上海松江), 蘭亭(紹興附內近), 梓澤(洛陽容西北),東京(開封),江寧(南京),幽州(北京),興慶(銀川),喇薩(拉薩),。。。很多。各朝各代地名均有所不同,你可以參考 http://home.olemiss.e/~gg/hstrymap/lishidit.htm

『肆』 中國古代的地理名稱,要詳細的,整個中國的,包括少數名族的!

什麼時期的啊 每個時期都不一樣啊

『伍』 古代地理名稱

1、百越
「百越」是秦漢時期中原人對長江中下游及以南地區各種民族的泛稱。百越諸民族並不是一個整體,而是一種泛稱、一種地理稱呼。
先秦古籍對長江中下游及以南地區的民族,常統稱為「越」。實際上這些「越」並不是一個民族,而是眾多族群的泛稱,各有種姓,互不所屬,或稱「吳越」(蘇南-浙北)、或稱「東甌越」(浙南-閩北)、或稱「閩越」(閩南)、或稱「揚越」(江西-湖南)、或稱「南越」(廣東)、或稱「西甌越」(廣西)、或稱「駱越」(越南北部-廣西南部)......故而又稱「百越」。
公元前333年,楚威王興兵伐越,大敗越國,盡取吳越之地。從這個時候開始,文獻中便出現了「百越」這一個新的稱謂。

2、南疆
新疆的地理特徵是「三山夾兩盆」,新疆最北部為阿爾泰山,中部為天山,最南部為昆侖山系。阿爾泰山和天山之間為准噶爾盆地,天山和昆侖山系之間為塔里木盆地。天山以南,昆侖山系以北,稱之為南疆。
南疆自古以來就是一個多民族聚居的地區,維吾爾、塔吉克、漢、柯爾克孜等民族的藝術和絢麗多彩的風情,構成了具有濃郁民族特色的人文景觀。在古絲綢之路的南、中兩條干線上留下的數以百計的古城池、古墓葬、千佛洞等古跡昭示著歷史的悠長與滄桑。

3、風土人情
1)
百越族有自己的民族語言和生活、文化特點。百越語為黏著型,不同於漢語的單音成義,故百越語譯成漢語時一字常譯為兩字,如愛為「憐職」,熱為「煦蝦」。有人認為越語與今壯侗語系的語言十分接近。
百越族的生活、風俗習慣也有特點,主要是鑿齒; 斷發紋身;契臂為盟;多食海產;巢居;善使舟及水戰;以及善鑄銅器,如青銅劍、銅鐸(大鈴)等。
2)
在南疆,每一條公路本身就是一道亮麗的風景線,宛如飄帶鑲嵌在大漠戈壁和綠洲之間。
浩瀚的沙海是南疆最主要的元素。戈壁與大漠之上的公路不同於南國山嶽叢林之中的公路,行駛在萬里公路線上,感受到的是前所未有的心曠神怡和視野的開闊。要知道,大漠胡楊「一千年不死,死後一千年不倒,倒後一千年不朽」。不來南疆沙漠公路,也一定不相信公路交通人是何等的堅韌、何等的執著、何等的智慧,他們用雙手在茫茫沙海鋪築生命之路。這里的交通人與戈壁紅柳、大漠胡楊、綠洲白楊一起,保持著對祖國南疆最純粹的忠誠,那樣真實、那樣自然地以特有的形態、色彩,訴說著南疆與祖國同呼吸、共命運的進程。

『陸』 中國古代地理學名著有哪些

《禹貢》、《漢書地理志》、《水經注》及《水經註疏》、《元和郡縣圖志》,《徐霞客游記》

『柒』 中國古代地名問題

一、傳說中的州服制

在本世紀以前,人們普遍認為夏、商、西周王朝存在著「十二州」、「九 州」、「五服」等行政區劃。最典型的如《漢書•地理志序》所雲:「昔在 黃帝,⋯⋯方制萬里,畫野分州。⋯⋯堯遭洪水,懷山襄陵,天下分絕為十 二州,使禹治之。水土既平,更制九州,列五服,任土作貢。」即說黃帝時 已有州制,堯因洪水之災,分中國為十二州,禹治水後更改為九州,以後又 把中國分為五服。實際上,所謂夏、商、周代的「十二州」、「九州」、「五 服」之說都僅是種種傳說而已。
1.「十二州」說
它是傳說中的堯舜氏族社會時代的行政區劃制度,起於《尚書•堯典》 的「肇十有二州」。西漢學者谷永(前?—前 4 年)最先把「肇十有二州」 解釋為「堯遭洪水,天下分絕十二州」。(4)東漢史學家班固(32—92 年) 撰《漢書》即從其說。他們認為這「十二州」是堯舜時代的行政區劃制度, 而且在禹設置「九州」之前。可是,東漢馬融(79—166 年)認為「十二州」 產生於禹治水之後,它是由當時氏族首領舜在禹置「九州」的基礎上,增置 幽、並、營三州而成。後世的釋經家多從馬融之說。自顧頡剛(1893—1980 年)在 20 世紀 30 年代以確鑿證據考證《尚書•堯典》乃漢人之作,「十二 州」說是漢人影射漢武帝所置刺史部十三州而起,馬氏所敘的十二州名只是 調和了《禹貢》、《爾雅》、《職方》「九州」之名的矛盾而形成的混合物。
(5)(6)現代的秦漢史和先秦史學者都從顧氏之說,否定了「十二州」說是堯 舜時代行政區劃制度的觀點。
2.「九州」說
它是傳說中大禹時代的中原地區的行政區劃制度,起於春秋、戰國時代。 在西漢以前,都認為「九州」系禹治水後劃分的,但具體的說法各書所載互 不相同,大致有四種說法:(1)《尚書•禹貢》記載九州為冀、兗、青、徐、 揚、荊、豫、梁、雍;(圖 1)(2)《呂氏春秋•有始覽》有幽州,無梁州;

(3)《周禮•職方》有幽州、並州,無梁州、徐州;(4)《爾雅•釋地》有幽 州、並州、營州,無梁州、青州、徐州(見表 1)。各地所載各州的地域亦 不盡相同,如泰山以北、以東地區在《禹貢》中屬於青州,在《職方》中屬 於幽州;《職方》中的青州相當於《禹貢》中徐州的大部分和豫州的一部分。

表 1 九州的四種說法比較表

《尚收•禹貢》 冀 豫 青 徐 荊 揚 兗 雍 梁

《周禮•職方》 冀 豫 青 荊 揚 兗 雍 幽 並

《爾雅•釋地》 冀 豫 荊 揚 兗 雍 幽 並 營

《呂氏春秋•有始覽》 冀 豫 青 徐 荊 揚 兗 雍 幽

這些「九州」說實際上是春秋、戰國時期學者對當時所知周朝領土所做 的地理區域的劃分,並不是某個朝代的行政區劃。然而,在歷史上把它們長 期地誤認為是行政區劃。在西漢以前,誤認為《禹貢》是大禹治水後所劃分 的九州,代表夏朝的行政區劃制度;《漢書•地理志》最先把《周禮•職方》 中的九州誤稱為代表周朝的行政區劃制度;三國時期魏人孫炎在注釋《爾雅》 時,又把《爾雅•釋地》中的九州牽強附會地解釋為代表商朝的行政區劃制 度;以後的經學家進一步推而廣之,把「九州」誤稱為夏、商、周三代的行 政區劃制度。
1.西漢的州
《漢書•武帝紀》說,元封五年(前 106 年)「初置刺史,部十三州」。 漢武帝用《禹貢》、《職方》中的 11 個州名(冀、兗、徐、揚、荊、豫、幽、 並、梁、雍、青)(見表 1)置刺史部,其中把梁改曰益、雍改曰涼,加上 新開辟的邊地「南置交趾、北置朔方」(20)兩個刺史部,共為 13 刺史部,又 名 13 州。但《漢書•地理志》正文與序所載大異:正文的 13 州名中無朔方、 涼州,卻有司隸(京師地域),將交趾稱為交州。顧頡剛在《兩漢州制考》 中,根據較充分的事實指出《漢書•地理志序》較正文可信,置 13 州部是元 封五年(前 106 年)之事,而在京師置司隸校尉是征和四年(前 89 年)之事, 相距 27 年,故司隸不在 13 州之列,如加司隸應統稱為 14 州;「北置朔方」, 屬 13 州,是確切的,正文把朔方歸並州乃是東漢之制,非武帝所為;稱交趾 為交州,是王莽和東漢時制,非西漢之稱;而且《漢書•地理志》正文還遺 漏了涼州。應當指出當時的州刺史僅代表漢王朝監察所轄的郡、國,並無固 定駐所,還沒有形成一級行政區劃。
2.東漢的州
西漢末年王莽專權,企圖實現《堯典》中所謂「肇十有二州」的古制, 於元始四年(公元 4 年)廢除朔方、司隸兩部,全國變成 12 州;據《堯典》 中無交趾而有「宅南交」的話,改交趾為交州;據《禹貢》中有雍州、無涼 州,改涼州為雍州。(21)
東漢光武曾恢復西漢舊制,復置司隸部,復改雍州為涼州。但不久,在 建武十一年(35 年)又參用王莽之制置州。以後東漢的州制與西漢有以下不 同:(1)降司隸校尉部為全國 13 州之一;(2)廢朔方,歸入並州;(3)改交趾 為交州。(22)
靈帝中平元年(184 年)爆發黃巾起義,朝廷為有效地鎮壓各地的農民 起義,於中平五年(189 年)改刺史為州牧,命朝中九卿任州牧,執掌一州 軍、政大權,州逐漸成為郡、縣以上的一級結構。於是,全國的行政區劃由

虛的三級制演變為實的三級制,由郡縣制演變為州郡縣制。東漢末,曹操又 倡復「九州說」,廢幽、並兩州,合入冀州;省去司隸校尉部和涼州,並為 雍州;棄交州,分入荊、益兩州。全國僅有兗、豫、青、徐、荊、揚、冀、 益、雍 9 州。
總之,漢代的行政區劃承襲了秦制,基本上實行的是郡縣制。與秦王朝 不同的是:(1)漢代有郡、國並存的局面。漢初,實行的是郡—縣二級制和國
所以,更確切地說,漢代的行政區劃實行的是郡、國並存的制度。(2)漢代的 縣級區劃單位的形式多樣化,除縣以外,還有邑、道、侯國。(3)漢代的行政 區劃單位中出現了「州」。武帝首創行政監察區,在郡、國之上增設十三刺 史部,即十三州。東漢末年,州由虛的行政監察機構變為一級政區實體,開 始出現州—郡—縣的三級行政區劃制度,表明中國的行政區劃演進到了一個 新的階段。
一、三國至西晉的州制

1.三國州制
漢獻帝時,曹操「挾天子」、「今天下」,改漢十三州為九州。不久, 魏文帝曹丕又改為十二州。當時,曹魏占據黃河流域,置有司隸、豫、兗、 青、徐、雍、涼、冀、並、幽、荊(漢荊州北部)、揚(漢揚州北部)12 州;
(23)領郡 101、縣 731。(24)孫吳佔有長江中下游、珠江流域,置有荊、揚、 交、廣 4 州,領郡 44、縣 337;(25)蜀漢佔有今四川和陝西漢中盆地,僅置 益州一州,領郡 22、縣 138。(26)因此,三國時共有州 17(其中荊、揚各有 二州),郡 167,縣 1206。
事實上,那時魏國的行政區劃與吳、蜀兩國的並不完全相同:(1)魏在州 下分郡或王國,吳、蜀在州下僅有郡;(2)魏在郡或王國下,置縣、縣王國、 縣公國與侯國,吳、蜀在郡下僅轄有縣和侯國。與漢制的縣級單位不同,三 國時已無道、邑之稱,但在魏國有縣王國、縣公國等設置。(27)
2.西晉州制
曹魏滅蜀漢後,從益州中分置梁州;西晉初,又從雍州分出秦州,由益 州分出寧州,再由幽州分出平州。至 280 年晉武帝平孫吳、統一全國,將南、 北荊合一,南、北揚合一,全國共有州 19,統郡、國 173,縣 1232。(28)西 晉後期,由荊、揚兩州分置江州,從荊、廣兩州分置湘州,共有 21 州。(29) 此時,可以說已集州制之大成,為州制最完善的階段。首先,從州名而 言,《禹貢》、《職方》、《爾雅》、《呂氏春秋》等提及的州名,除少《爾 雅》中的營州外,都有了實際地域;其次,從設州的歷史來看,自漢武帝以 來所設置的州,除西漢的朔方外,均已有設置;第三,從當時設置的實際地 域來說,也遠較過去的合理,如由原益州分出今陝西西南部和四川東部置梁 州,分出今雲南為寧州,從荊、揚兩州分出今福建、江西為江州,自荊、廣
兩州分出今湖南東部、東南部和廣東東北部置湘州等。 西晉後,天下大亂,州制陷於混亂。

二、東晉、南北朝的州制

西晉末年永嘉之亂後,晉室南遷,偏安江左,宋、齊、梁、陳先後承襲, 社會局勢一直不安寧,正如《宋書•州郡志》所說的:「境土屢分,或一郡 一縣割成四、五,四、五之中亟有離合,千回百改,巧歷不等。」北方在十 六國統治之下更是兵戈擾攘,各國在統治所及的較小區域中分置了許多州, 並且變幻無常,州制又陷於混亂。

表 4 陳與吳國行政區劃比較(30)

年代 公元 280 年(吳亡) 公元 589 年(陳亡)

州數 4 64

郡數 44 166

縣數 337 600

戶數 523000 500000

人數 2300000 2000000

據《通典•州郡典》等記載,東晉時南方有十多個州,南朝宋、齊時增 至 20 多個州,到梁朝後期竟增至一百零七州。以疆域相差無幾的南朝陳國和 三國吳相比較,(表 4)陳國的州數是吳國的 16 倍。北魏統一北方後,太武 帝真君元年(440 年)有實州 15,孝文帝太和中增至 38 州,太和末年則達
80 余州。(31)至北周大象二年(580 年),北方的州竟達 211 個。(32)州置 如此之濫,郡、縣的設置也就可想而知,據《南齊書•州郡志》記載:南朝 後期的郡達 380 余個。真是「百室之邑,便立州名,三戶之民,空張郡目」。
(33)

三國初行州制時,一州一般轄有十個上下的郡,每郡統有一、二十個縣。 到南北朝後期,不少州只轄一、二個郡,不少郡只統一、二個或二、三個縣。 有的州竟然無縣所轄,僅存空目。南朝齊在漢中地區有 45 個郡是「荒或無民 戶」;有的兩州或兩郡合治一地,稱為「雙頭州郡」。實行了四百年左右的 州郡縣三級制,此時已有相當一部分名存實亡。
在東晉、南朝還實行一種特殊的行政區劃制度,即僑州、僑郡、僑縣。 永嘉之亂以後,中原人民大批南遷。東晉、南朝為籠絡人心、安置大族,便 就地按流民原來籍貫在南遷之地設置原籍州、郡、縣。如圖 5 所示,當時僑 州、僑郡、僑縣集中在長江流域,特別在建康(今南京)和荊州(今湖北江 陵)附近。在南齊時,國都建康附近的青州、冀州、北兗州、南兗州、北徐 州、南徐州、豫州、南豫州等都是僑州。這些僑州、郡、縣與實州、郡、縣 形成較為復雜的統領關系,主要的方式有四種。(表 5)如東晉的揚州統領 實郡 11、實縣 93;統領僑郡 6、僑縣 13;實郡中又統僑縣 3。如徐州僑置於 京口(今江蘇丹徒縣),為僑州;統領實郡 6、實縣 20;又統僑郡和僑縣若 干;實郡中也有統領僑縣的。(34)

三、隋代州制

南北朝後期,州、郡、縣三級行政區劃制度已混亂到了極點,郡一級形 同虛設。隋文帝面對這種局面,於開皇三年(583 年)果斷地「罷天下郡」, 實行以州領縣的兩級行政區劃制度。在開皇九年(589 年)平定南朝的陳以 後,統一了全國,隋文帝又將州縣兩級行政區劃制度推行至全國。這樣,東 漢末年以來一直沿用的州、郡、縣三級行政區劃制改為州、縣兩級行政區劃 制,但是實行的依然是州制。隋朝從 583 年至 607 年實行州縣制 24 年。煬帝 於大業三年(607 年)復改州為郡,以郡統縣,恢復秦制。同時,煬帝仿效 漢武帝,在郡上設置司隸、刺史 15 員,司監察之職。(35)許多人以為隋實行 的是郡縣制,這是由於《隋書•地理志》所記的隋朝的行政區劃制是大業五 年(609 年)的行政區劃,當時煬帝實施的是郡縣制。實際上,煬帝實施郡 縣制是從 607 年至 618 年,僅 11 年。所以,隋朝主要實行的還是實施了 24 年的州縣制。從中國古代行政區劃沿革史看,隋朝是處於從州制時期到道制 時期的過渡階段。
據《隋書•地理志序》記載,北朝的周朝末年,計有州 210,郡 580,縣
1124;隋文帝平定南朝的陳朝後,又得南朝 30 州、100 郡、400 縣。(36)因 此,隋初共有州 241,郡 680,縣 1524。而據《隋書•地理志》載大業五年 的行政區劃,隋郡為 190,縣 1255。可見,比隋初剛統一全國的時候減並了 很多,南北朝濫置州、郡的情況在隋朝已不復存在。

『捌』 中國古名有哪些

中國古名:

「華夏」、「中華」、「中夏」、

「諸夏」、「諸華」、「神州專」、

「中土屬」、「禹域」、「中域」、

「九州」、「震旦」、「中原」、

「中州」、「四海」、「海內」、

中國(China),位於亞洲東部,這個中國的概念是指一個以華夏文明為主體、中華文化為基礎、發展歷史綿延5000年的文明古國。此處中國一詞解釋的是文化,地理,民族意義上的中國,不是政治國名解釋。中國龍是中華民族的象徵。 中國是世界四大文明古國之一,有著悠久的歷史,距今約5000年前,以中原地區為中心開始出現聚落組織進而成國家和朝代,後歷經多次演變和朝代更迭,大一統的朝代有夏、商、周、秦、漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清等。中原王朝歷史上不斷與北方游牧民族交往、征戰,眾多民族融合成為中華民族。20世紀初辛亥革命後,中國的君主政體退出歷史舞台,取而代之的是共和政體。1949年中華人民共和國成立後,在中國大陸建立了人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體。中國有著多彩的民俗文化,傳統藝術形式有詩詞、戲曲、書法和國畫等,春節、元宵、清明、端午、中秋、重陽等是中國重要的傳統節日。

『玖』 中國古代地名分別是什麼

北京原來叫燕京,南京原來叫東京,廣州叫羊城,西安叫長安,烏魯木齊叫迪化回 廠金溝梁
在河北省凌答源縣
丁村集
在河南項城縣東北三十里。有橋曰丁橋,跨轂河上,在河北鹽山縣東北三十五里。
大渡河
一作大度,西涐水,亦作渽哉水,一名沫水。上源曰大金川,出四川松潘縣屬夷地之大分水嶺,合梭磨河南流,經四川省西境與西康接近之處,至懋功縣西南,會小金川,始稱大渡河。又南流入西康境,經滬定縣西,入四川越雋縣西北境,折而東流,經漢源縣南境。又東至峨邊縣西北,會越雋河。又經縣北至峨眉縣南境,折東又北流,至樂山縣西南,會青衣江。又東至樂山縣東南,入於岷江,河流急多礁,航行不便。按漢書地理志青衣縣,大渡水東南至南安入渽,是大渡水為今青衣江,渽水今大渡河,水經注則以耄牛徼外之鮮水為大渡河水。唐宋以後始以渽水為大渡水,又漢志作渽,水經注作渽字亦不同。

在雲南羅平縣西南二里。《馮醒滇考》:宋王金斌平蜀,以滇圖進,太祖鑒唐之禍,起於南詔,以玉斧畫大渡河曰,外此非吾有也,由是雲南不通中國。
寶林寺
在湖北應山縣北二十里,前臨大河。宋元皆有碑碣,相傳明太祖幼時牧牛於此,洪武間賜名正覺寺

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